หน้านี้ดำเนินการการฟ้องร้องของนักวิจารณ์ที่ผู้ทำนายคัมภีร์ไบเบิลคือเฉพาะผู้หลอกลวงเผยแพร่ศาสนาตามคำแนะแนวคัมภีร์ไบเบิลการทำนายของพวกเขาผิดพลาด.

ยกเว้นภาระของผู้ทำนายที่นำที่หลังผู้คนteachingsของพระเจ้า(ดิวเทอโรโนมี13: 1-4)คัมภีร์ไบเบิลชัดเจนมากthatผู้ทำนายพูดในชื่อที่ว่าลอร์ดในเวลานั้นก็ยังอะไรเขาหรือเธอพูดต้องทำให้ปรากฎขึ้น.
ดิวเทอโรโนมี18: 22พูด ว่าของไม่เกิดขึ้นไม่ทำให้ปรากฎขึ้นและนั่นคือของที่ลอร์ดไม่พูดเวลาที่ผู้ทำนายพูดในชื่อที่ว่าลอร์ด. ผู้ทำนายพูดมันถือวิสาสะ; คุณคงจะไม่เกรงกลัวเขา.

อยู่บนพื้นฐานบนการทดสอบครั้งนี้และนักวิจารณ์เสนอที่การทำนายคัมภีร์ไบเบิลว่าข้อข้องใจเบื้องต้น2ครั้ง.

1. ถ้าพวกเขาสามารถพบการทำนายที่เดี่ยว1อันที่ไม่ถูกทำให้สำเร็จในเวลานั้นอย่างสิ้นเชิงแถลงการณ์ของเขาผู้ทำนายไม่ถูกพระเจ้าทำให้เกิด.
2. ยิ่งกว่านั้นพวกเขาบ่งชี้การกล่าวแย้งระหว่างแถลงการณ์ของผู้ทำนายในฐานะหลักฐานที่ว่า1หรือทั้งคู่กำลังไม่พูดแทนสำหรับพระเจ้า.

มีของหลายๆอันที่1การเข้าใจก่อนอธิบายก็ยังการทำนายคัมภีร์ไบเบิลใดๆจำเป็น. ทีแรกผู้ทำนายคัมภีร์ไบเบิลกำลังไม่คล้ายผู้ทำนายร่วมสมัย. พวกเขาเกี่ยวข้องแผนทั่วโลกของพระเจ้า. พวกเขาเรียกกลับที่ข้อตกลงผู้คน. พวกเขาให้การเตือนของการอำนวยพรและการสาปแช่งในคำศัพท์เฉพาะของข้อตกลงและในที่สุดและfortelling‚ท‚้อนาคตเกี่ยวกับภาษาข้อตกลง.
ต่างกับดังนั้นผู้ทำนายร่วมสมัยที่ค่อนถูกดูดกลืนโดยของที่มีค่าน้อยและการเอาออกคำแถลงไม่ชัดเกี่ยวกับเรื่องที่มีค่าน้อย. การทำนายหลายว่าเสนอเกี่ยวกับอะไรที่น่าจะเกิดขึ้นเป็นปกติ ถ้า ผู้คนประพฤติตัวในแนวทางที่กำหนด.
ดังนั้นนี่มีรายการของแนวคิดเพื่อจำได้เพราะว่าคุณเข้าใกล้ก็ยังการทำนายคัมภีร์ไบเบิลใดๆ.

• แผนของพระเจ้า แผนที่แผนคือเพื่อช่วยโลกผู้เสียชีวิตของเขาและการคืนชีพ. เพื่อทำนี่เขาขยายโอกาสผู้คน1กลุ่มเพื่อเลื่อนกับเขาเมื่อเขาช่วยสรรพสิ่งทั้งหมด. นี่รวมทั้งท้องฟ้าโลกสัตว์ดาวเคราะห์และมนุษยชาติ.
• ข้อตกลง ข้อตกลงพระเจ้าของเมื่อไหร่เข้าการช่วยเหลือของคนเกณฑ์ทหารเขาทำข้อตกลงโดยพวกเขา. ถ้าพวกเขาน่าจะทำเรื่องอะไรที่เขาถามในเวลานั้นพวกเขาคงจะถูกอวยพรและคือการอำนวยพรที่โลกทั้งหมด. ถ้าไม่เป็นเช่นนั้นเขาจำเป็นต้องลงโทษพวกเขาในแนวทางที่จำเพาะมาก.
  ที่ไซไนภูเขาอิสราเอลเห็นด้วยข้อตกลงอันนี้.
  ที่การสร้างสรรค์อดัมและคืนก่อนเห็นด้วยข้อตกลงอันนี้. ถ้าพวกเขาทำบาปในเวลานั้นพวกเขาคงจะตาย. ภายหลังพวกเขาทำบาปพระเจ้าที่ถูกสัญญาเขาน่าจะส่งผู้ที่คอยให้ความช่วยเหลือไปเพื่อให้ความหวังแก่พวกเขา.
• พิมพ์ของการทำนาย
  1. มีเงื่อนไข มีเงื่อนไขเพราะว่าการพึ่งพาการตอบคำถามของผู้คนควรถูกเปลี่ยนการทำนายเหล่านี้. เหล่านี้กำลังคล้ายการเตือนกว่า. ทั้งหมดพวกเขาอยู่บนพื้นฐานบนข้อตกลง. พระเจ้าน่าจะปฏิบัติคำศัพท์เฉพาะของข้อตกลงเพราะว่าผู้คนกำลังมีค่ามัน.
  2. ไม่มีเงื่อนไข เพราะว่าไม่มีเงื่อนไขสถานที่คุ้มภัยงานเลี้ยงแดเนียลและเปิดโปงดูเหมือนคือการทำนายที่ไม่มีเงื่อนไขคนเดียว. พวกเขาทำให้ทราบSFเกิดขึ้นอะไรอย่างแน่นอนultimatelyเวลาที่เวลาของพวกเขาหรือโอกาสที่ท้ายสุดมา.
     • แดเนียลและเปิดโปง แสดงการกระทำที่ทั่วโลกและท้ายสุดของพระเจ้า.
       พวกเขาคุยกับผู้คนที่ถูกเลือกของพระเจ้าและโลกทั้งหมดเกี่ยวกับประยุกต์ใช้ท้ายสุดทั่วโลกของการอำนวยพรและการสาปแช่ง. พวกเขาไม่มีเงื่อนไขเพราะว่าผู้คนไม่ตอบ. ยิ่งกว่านั้นการทำนายเหล่านี้ถูกให้ในฐานะการเตือนแต่คำแถลงที่ขั้นเด็ดขาดที่ว่าอะไรที่เกิดultimatelyเพราะว่าผู้คนปฏิเสธที่จะติดตาม.
     • สถานที่คุ้มภัย แสดงการกระทำข้อตกลงของพระเจ้าในทำให้กลมกลืนโลก. ต่างคนของช่วงระยะเวลาที่ต่อเนื่องบรรยายส่วน(สนามกีฬานอกสถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด)3อันที่เวลา. พวกเขาทำให้ทราบSFผู้คนกำลังทำอะไรที่โลกเพื่อเรียกร้องการยกโทษ.
       สนามกีฬานอก สนามกีฬาก่อนผู้เสียชีวิตของคริสต์เวลา
       แท่นบูชาของการเสียสละ การเสียสละพระเจ้าตายสำหรับเรา
       อ่างน ้ำ อ่างน้ำพระเจ้าทำความสะอาดเราจากการทำบาป
       
       สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ สถานที่ภายหลังผู้เสียชีวิตของคริสต์เวลา
       โต๊ะของขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนา ขนมปังในพิธีทางตริสต์ศาสนาที่ร่างที่ถูกทำลายของพระเจ้าให้ยกโทษแก่เราตราบนิรันดร์.
       โคมไฟ โคมไฟพระเจ้าสอนเราคำของเขาและเยซูเกี่ยวกับแนวทางของเขา. กฎหมายกำลังถูกเขียนในหัวใจของเรา.
       แท่นบูชาของกลิ่น กลิ่นที่ทั้งหมดเราสามารถคุยที่พระเจ้าโดยการอธิษฐานโดยตรงเพื่อเรียกร้องการยกโทษ.
       
       สถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด สถานที่ภายหลังการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกของคริสต์เวลา.
       เรือของโนอาห์ของข้อตกลง ข้อตกลงที่เรากำลังใช้เวลาในการอยู่ของพระเจ้าที่วัตถุวิสัย. กฎหมายถูกเขียนอย่างถาวรในหัวใจของเรา.
     • งานเลี้ยง แสดงเวลาข้อตกลงในประวัติศาสตร์เวลาที่พระเจ้าน่าจะกระทำเพื่อทำให้สำเร็จส่วนของข้อตกลงของเขา.
       Passover(การเสียสละ ) พระเจ้า)มาเพื่อตายสำหรับเราที่แท่นบูชาของการเสียสละ.
       เพนเทคอสท์(อ่างน้ำ ) พระเจ้า)มาเพื่อคือกับเราผ่านพระจิตเพื่อเขียนกฎหมายของพระเจ้าในหัวใจของเรา. เวลาที่เรายอมการประมวลผลอันนี้เราจะกลายเป็นการทำบาปไม่มี.
       วันหยุดทางศาสนาขอ งยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว พระเจ้าวันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิวกระทำเพื่อเอาออกการทำบาปผู้คนของเขาอย่างถาวร.
       แตร แตรพระเจ้าผู้พิพากษา. เขาตัดสินใจใครกำลังมีค่าการอำนวยพรหรือการสาปแช่ง.
       ปะรำ(เรือของโนอาห์ ) พระเจ้า)น่าจะอยู่กับผู้คนของเขา.
• สัญลักษณ์ สัญลักษณ์ที่นี่ถูกเห็นกับแดเนียลและเปิดโปงอย่างง่ายกว่า. การทำนายเหล่านี้นำออกไปสัญลักษณ์นิยมของพวกเขาสถานที่คุ้มภัย. การทำนายสถานที่คุ้มภัยเป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์อย่างมาก. เพราะว่าในความจริงพวกเขาเป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์เช่นนั้นผู้คนพิจารณาพวกเขาว่าพิธีการแต่การทำนายเกี่ยวกับการสนองของข้อตกลง.
  ระดับที่เล็กกว่าจำนวนมากของการทำนายโบราณพวกเขาประยุกต์ใช้การทำนายแผนทั่วโลกของพระเจ้าเพราะว่ารวมทั้งเหตุการณ์ที่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์หลายๆอัน.
• บริเวณ บริเวณบ่อยๆของเหตุการณ์เวลาและรายละเอียดถูกอำพราง. ดังนั้นคนพบว่าการทำนายถูกทำซ้ำและถูกขยายอย่างเวลาเดินหน้า. ดังนั้นยกเว้นแต่ว่าการทำนายให้เวลาที่ถูกต้องของการเสร็จสิ้นแถลงการณ์ควรวัดเหตุการณ์ที่กำลังแต่งกายหลาย็ปี.
  ปัญหาอีกมีบริเวณคือรายละเอียดหรือบทสรุปกำลังถูกบรรยาย. การทำนายเกี่ยวกับการคืนชีพ คือตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของเวลาและรายละเอียดที่การทำนายปกปิดคลุม. การทำนายหลายผสานที่เหตุการณ์1อันเปิดโปง20เหตุการณ์เพราะการคืนชีพที่แยกกัน2อันที่ถูกแบ่งแยก1000ปีถูกบรรยายการคืนชีพ.
  
  นี่ทำให้สูงขึ้นยกขึ้นมาตรฐานของการทำนายพระคัมภีร์สูงลิ่วยิ่งขึ้น. เท่านั้นไม่ต้องทำการทำนายมาจริงมันกำลังเห็นด้วยการทำนายผ่านมาและในอนาคตทั้งหมดอย่างแน่นอน. ทำไม? เพราะว่าทั้งหมดพวกเขาเกี่ยวโยงกับแผนที่สูงสุดของพระเจ้า.
• การสนองท้องถิ่นและทั่วโลก การสนองที่นี่คือการโต้แย้งthatใช้ผู้คงแก่เรียนพระคัมภีร์หลาย. นักวิจารณ์เชื่อว่าเรากำลังเล่นโดยคำ. อย่างไรก็ตามในดูการทำนายของเปิดโปงคนสามารถสรุปข้างล่าง:
  • ประวัติศาสตร์ทำซ้ำตนเองและผู้ทำนายกำลังเปรียบเทียบอนาคตว่าอดีต. เพราะว่าเขากล้าไม่ใช้ชื่อที่ว่ากำลังในอนาคตที่ไม่มีอยู่ในของขวัญเขาใช้ชื่อที่ว่ากำลังในประวัติศาสตร์ที่เหมือนกันที่สุดในตัวละคร.
  • การทำนายที่เก่ากำลังพยายามบอกเป็นนัยประยุกต์ใช้ทั่วโลกของการทำนายอย่างมันบรรยายโชคชะตาของพลังน้อยท้องถิ่น. ในเก็บแนวหลักจอห์นใช้ภาษามากมายของเจอเรไมอาห์และอิซาอาห์เวลาที่เขาเขียนเกี่ยวกับตกของบาบิโลน.
    
    ตอนนี้ใครๆก็ไม่เชื่อว่าบาบิโลนโบราณสัญพจน์จะเพิ่มขึ้นอีกครั้ง. ดังนั้นสิ่งยุติกำลังถูกแจ้งในทดสอบที่เตือนโบสถ์พระเจ้าอย่างแน่นอนเราที่ดูอะไรที่เกิดขึ้นในอดีต. ซาตานกำลังใช้แผนทั่วโลกพอดีเมื่อพระเจ้ากำลังทำ. ดังนั้นเขาจะใช้จำนวนมากของเขาพยายามและกลยุทธ์ที่เหมือนกันเพราะว่าการทำให้ดีขึ้นในอดีต.
• ตราบนิรันดร์ วิธีของนิรันดรจนถึงเวลาของคุณถูกสิ้นสุด.
• ผลของที่ยุติธรรม ที่ยุติธรรมเพราะว่ามีความสามารถยืดเวลาความพินาศยังเวลาที่เวลามาถึงเพื่อการสนองของพวกเขาเหล่านี้. พระเจ้ารู้ว่าผู้ชายที่ถูกต้องในอนาคตควรอธิษฐานความเมตตาและเขาน่าจะตอบหรือไม่? ใช่หรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นแล้วละก็ทำไมไม่ให้การทำนายเลย?. ผู้คนที่ทำลายข้อตกลงจำเป็นที่จะรู้ว่าพวกเขากำลังมีค่าการสาปแช่ง. มันอยู่ข้างใต้คำศัพท์เฉพาะของข้อตกลงที่เขามีสิทธิส่วนใหญ่เพื่อทำให้เกิดการกระทำครั้งนี้ราวกับว่าพระเจ้าให้การแจ้งความที่ตามกฎหมาย. อย่างไรก็ตามเขาอยากให้ส่วนใหญ่ของทั้งหมดระบุเขาการคือพระเจ้าของความเมตตาเหนือสิ่งอื่นใด. มนุษย์ที่ยุติธรรม1คนคนนั้นควรช่วยประเทศ. เราเห็นนี่โดยการอธิษฐานของโมเสส(จำนวน14)เยซูและโจไซอาห์.
• ศัตรู ศัตรูเนื่องจากศัตรูการพยายามยกเลิกคำของพระเจ้าพระเจ้าป้องกันอนาคตทำของที่กำหนด.
  • เขาอำพรางการทำนายในภาษาที่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์อย่างมากเพื่อใครๆก็จะไม่เข้าใจมันจนกระทั่งเขาพร้อม. กลยุทธ์อันนี้ป้องกันการทำนายจากการแก้ไขระหว่างแก่ระดับกลางที่คัมภีร์ไบเบิลถูกการทำนายกำลังประนามเพราะว่าพลังที่เหมือนกันห้าม.
  • เขาไม่ตั้งชื่อจักรวรรดิ์ไม่รู้ในอนาคตที่เขาประนาม. นี่คือเพราะว่าพวกเขาน่าจะใช้ชื่ออันนั้นแบบง่ายๆ. แทนพระเจ้ากำหนดพวกเขาเกี่ยวกับจักรวรรดิ์โบราณเหมือนกันกิจกรรมของพวกเขาและให้เวลาของการมาถึงของพวกเขา.
    ใครต้องการก็ยังจำนวนที่อะไรของการครอบครองของพวกเขา666. มันคือจำนวนที่ชื่อเสียงไม่ดี.
    
    สหรัฐอเมริกา สหรัฐอเมริกาที่สหรัฐอเมริกาถูกกล่าวถึงในฐานะอำนาจทางการเมืองท้ายสุดครอบครองที่โลกในการทำนาย. ในบรรยายประเทศอันนี้พระเจ้าไม่ทำและไม่ควรตั้งชื่อมันสำหรับเหตุผลที่แน่ชัด.
    • ประเทศโบราณและชนชาติเปลี่ยนชื่อของพวกเขาหรือกลายเป็นผสานหรือถูกเสีย.
    • ชื่อน่าจะใช้กำลังในอนาคต.
    • ประเทศถูกก่อรูปจากประเทศหลายและดังนั้นพระเจ้าไม่ควรพูดกลุ่มชาติพันธุ์ที่ถูกรู้จัก(อย่างชาวกรีก)น่าจะสร้างประเทศใหม่ในอนาคต.
    อย่างไรก็ตามมันถูกบรรยายดังต่อไปนี้:
    1. กำหนดพลังที่นำหน้ามัน.
    2. มันน่าจะพัฒนาอย่างประเทศที่ก่อนหน้า ประเทศนอกที่ตั้งที่วัตถุวิสัยที่เหมือนกันในฐานะจักรวรรดิ์ที่ก่อนหน้า.
    3. มันน่าจะตื่นนอนเพราะว่าผู้คนที่ถูกรู้จักของโลก.
    4. มันน่าจะปรากฏเวลาที่โบสถ์เสียกำลังนั้น.
    5. มันน่าจะคือประเทศคริสต์.
    6. มันน่าจะมีแผนก2อันของกำลัง.
    7. กำลังโลกที่ท้ายสุด(การทางการเมืองและเศรษฐกิจ)
    8. บรรยายกิจกรรมในอนาคต(ปฏิบัติศาสนาการประหัตประหาร).
• ด้านเวลาของพระเจ้า ความอดทนของเขาและเทคนิคการเขียนภาพให้ได้สัดส่วนการปรับให้เรียบร้อยเพราะว่าพระเจ้าอยู่ช่วงระยะเวลาที่ยาวนานเกี่ยวกับอยู่บนพื้นฐานใกรอบเวลาของเขาบน. ดังนั้นถ้าการทำนายบรรยายเหตุการณ์หลาย•Sปีห่างกันมันคงจะร้องอย่างเหตุการณ์ชุดหนังสือข้างต้นสุดสัปดาห์. ช่างน่าเสียใจนี่ทำให้เกิดปัญหาที่รุนแรงเพื่อคน.
  มันอยู่ในเข้าใจแผนของการอนุเคราะห์และงานเลี้ยงของอิสราเอลเท่านั้นและเราสามารถวางด้านเวลาของเหตุการณ์ที่สำคัญอย่างเหมาะสม. แม้กระทั่งเวลานั้นเราสามารถพูดเท่านั้นก่อนหรือภายหลังเหตุการณ์ที่สำคัญเราไม่สามารถพูดว่าอย่างใดอย่างหนี่งจะเกิดเมื่อไหร่ในประวัติศาสตร์เหตุการณ์หลายๆอันเกิดอย่างแน่นอน.
  
  การพูดว่าพระเจ้าจะวินิจฉัยงานของเขาเมื่อไหร่ultimatelyยาก. เรารู้ว่าทุกอย่างจะถูกดำเนินการให้ลุล่วงภายหลังเหตุการณ์ของมาถึงครั้งที่3. ในสอบการทำนายที่เกี่ยวโยงกับคริสต์และการทำนายของเปิดโปงเราเข้าใจว่าแผนของพระเจ้าลึกกว่าและอย่างโจ่งแจ้งกว่าเราที่ถูกเข้าใจ. การสนองของการทำนายเกี่ยวโยงกับเหตุการณ์ที่โลกแต่เหตุการณ์ในสรวงสวรรค์เท่านั้น. เขาสัญญาที่จะบอกผู้ทำนายของเขาSFเขาทำให้หน้าที่ที่เป็นสากลเหล่านี้สำเร็จเมื่อไหร่. 'อย่างแน่นอนลอร์ดไม่ทำก็อะไรก็ตามปราศจากทำให้กระจ่างมันที่ผู้ทำนายของเขา.'
• ความหวังของผู้ชาย ความหวังที่ดังนั้นเราพบที่ว่าพระเจ้ากระทำความหวังของมนุษยชาติโดยไม่ใช้ร่วมกันและเหตุการณ์จะเกิดขึ้นนานแค่ไหน. พระเจ้าขอร้องเราไม่กังวลข้อมูลอันนี้โดยเฉพาะ. ถ้าเรารักเขาเราต้องอยู่ราวกับว่าของทั้งหมดเหล่านี้จะเกิดทันที.
  จากเทคนิคการเขียนภาพให้ได้สัดส่วนของเขามันคือเวลาที่สั้นแต่จากเทคนิคการเขียนภาพให้ได้สัดส่วนของเรามันสามารถทำลายความหวังของเรา. เวลาที่แดเนียลเข้าใจ1อันของการทำนายของเขาน่าจะคงอยู่2300ปีมันทำให้ความเป็นห่วงที่ยิ่งใหญ่ที่เขา. ดังนั้นพระเจ้าพูดจนกระทั่งผู้คนเวลาการจบควรจำได้พวกเขาการทำนายน่าจะผนึกดวงตรา.
• เยซู เยซูเยซูคือการสนองของการทำนายทั้งหมด. การทำนายทุกชี้แจงงานของเขา.
• อิสราเอล อิสราเอลที่ประเทศอันนี้ของพระเจ้าไม่ถูกปิดกั้น1บริเวณเชิงภูมิศาสตร์เล็กๆ. มันถูกจำกัดทั้งหมดที่เลือกการเข้าร่วมความสัมพันธ์ข้อตกลงกับพระเจ้า. ดังนั้นการทำนายข้อตกลงทั้งหมดที่ประยุกต์ใช้อิสราเอลนอกจากนี้ประยุกต์ใช้ทั้งหมดที่สักการะพระเจ้าอย่างแน่นอน.
  อ่านการถกเถียงที่ละเอียดกว่า ที่นี่ . การสังเกตที่ถูกถกเถียงที่นี่คือพื้นฐานเพื่อการโต้แย้งที่หน้านี้. อิสราเอลคือโบสถ์ของพระเจ้า พระเจ้าไม่พอดีประเทศในปาเลสไตน์.

ดังนั้นการทำนายข้อตกลงคืออะไร? พวกเขาคือการทำนายที่ถูกจำกัดโดยข้อตกลง. เกี่ยวกับข้อตกลงมีอิสราเอลมันคือก็ยังการทำนายใดๆที่เกี่ยวโยงกับการปรองดองของพระเจ้ากับผู้คนของเขา. การทำนายthatสัญญายกเลิกความชั่วร้ายอย่างถาวรและประหยัดความดี.

ข้อตกลง ข้อตกลงที่เหล่านี้คือสัญญาและข้อตกลงที่ถูกพระเจ้าทำ. จนกระทั่งพวกเขาจะคงอยู่จนกระทั่งระยะเวลาของพวกเขาจบหรือพรรคการเมืองทำลายข้อตกลงหรือเงื่อนไขมีอยู่นั่นยอมข้อตกลงถูกการทำลาย.
นี่มีข้อตกลงหลายๆอัน.

ต้นฉบับ	ทำข้อตกลงว่ามัน	ป้าย	ระยะเวลาและคำศัพท์เฉพาะ
ต้นกำเนิด8: 22	ฤดูร้อนและฤดูหนาวอากาศเย็นและความร้อนเวลาเมล็ดและหามรุ่งหามค่ำเก็บเกี่ยว	โลกที่เก่า	เป็นเวลาโลกสิ่งที่เหลืออยู่
ต้นกำเนิด9: 15-17	โลก	สายรุ้ง	เนื้อทั้งหมดจะไม่เคยถูกฆ่าแหล่งน้ำอีกครั้ง.
ต้นกำเนิด12: 7 1 @บันทึกประจำปี16: 15-17	อิสราเอล	การพักผ่อน	ประเทศของCaananน่าจะคือมรดกของพวกเขา
1ชาวโครินท์11: 25; Ezekiel 11: 19-20;	อิสราเอล(โลก)	การพักผ่อน	ประเทศของCaananน่าจะคือมรดกของเรา. เขาน่าจะเขียนกฎหมายในหัวใจของเราและน่าจะช่วยเราความเป็นทาสของการทำบาป. ให้การพักผ่อนแก่เราจากการทำบาป.
Ezekiel 37: 26-28	ข้อตกลงของสันติภาพกับอิสราเอล(โลก)	สถานที่คุ้มภัย	พระเจ้าจะอยู่กับเรา

ความสัมพันธ์ของข้อตกลงกับอิสราเอล ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์อิสราเอล26บันทึกเก็บข้อมูลการอำนวยพรและการสาปแช่งถ้าผู้คนรักษาข้อตกลง. ส่วนใหญ่ของอะไรที่เกิดขึ้นที่อิสราเอลกำลังทำให้เกิดการสาปแช่งข้อตกลงและความจริงที่ว่าพระเจ้าไม่ควรทำเรื่องอะไรที่เขาสัญญาในการอำนวยพรอีกต่อไป. กฎคือมันคือการอำนวยพรหรือการสาปแช่ง. ยิ่งกว่านั้นพระเจ้าน่าจะอนุญาตวงจรของการก่อกบฏและการเสียใจภายหลังต่อเนื่องไปindefinately. คุณมีโอกาส5อัน. พระเจ้าน่าจะตัดสินใจโอกาสแต่ละน่าจะยุติเมื่อไหร่. ในกระเป๋าทั้งหมดมันจดการไม่เชื่อฟังหลาย•Sปีและเตือนก่อนพระเจ้าน่าจะกระทำในที่สุด.

#	การก่อกบฏ	การกระทำของพระเจ้า	การสาปแช่ง
1	ไม่เชื่อฟัง	กับเราไม่สนับสนุนเรา	สันติภาพไร้ความหวาดกลัวและโรคเท่านั้น
2	ไม่เชื่อฟัง	ทำโทษ7ครั้ง	ฤดูกาลที่แห้งแล้งและความอดอยาก
3	การไม่เชื่อฟังและคนมีเจตนาร้าย	ทำโทษ7ครั้ง	ประชากรลดลง
4	การไม่เชื่อฟังและคนมีเจตนาร้าย	ทำโทษมีความพยาบาทวิตก7ครั้ง	สงครามโรคและถูกศัตรูจับ
5	การไม่เชื่อฟังและคนมีเจตนาร้าย	ทำโทษมีความพิโรธและความพยาบาทวิตก7ครั้ง	ประเทศโดยความเสียหายของเมืองและสถานที่คุ้มภัยที่ถูกขับไล่น่าจะพัก. คติกินเนื้อมนุษย์ที่ถูกพระเจ้าและการอธิษฐานไม่ถูกได้ยินเกลียด.

เว็บไซต์นี้มีการถกเถียงหลายเกี่ยวกับการอำนวยพรและการสาปแช่งและพวกเขาถูกประยุกต์ใช้อย่างไรในการทำนาย. ดังนั้นฉันจะแนะนำคุณหน้าเหล่านั้น.

• ประเทศแก่ให้ โอกาส5อัน ทำผิดข้อตกลงและมีการสาปแช่งที่ถูกประยุกต์ใช้.
• คริสต์ กลายเป็นการสาปแช่งเพื่อผู้ที่น่าจะรับการเสียสละ. เขาตายผู้เสียชีวิตรายที่2เพื่อเราและเขาทุกข์ทรมานการสาปแช่งที่เราน่าจะทุกข์ทรมาน.
• วงจรตัดสิน และ การอำนวยพรและการสาปแช่ง

การทำนายที่มีเงื่อนไขคือ1ที่จะถูกทำให้เสร็จยกเว้นแต่ว่าข้อความหรือเตือนไม่ถูกเชื่อฟัง.

โจนาห์ โจนาห์โจนาห์คือผู้ทำนายที่มีปัญหาโดยความเมตตาของพระเจ้า. อย่างไรก็ตามเรื่องของเขาให้ที่อะไรที่เกิดขึ้นในชุมชนของผู้ทำนายดุลพินิจแก่เรา.

โจนาห์ไม่อยากทำนายเพราะว่าเขารู้ว่าเขาน่าจะดูเหมือนบ้าภายหลังเขาถูกทำ. พระเจ้าที่สุดเป็นได้น่าจะทำให้การทำนายมาผ่าน. การกระทำของโจนาห์และการบ่นเกี่ยวกับพระเจ้าชี้นั่นในฐานะผู้ใช้อำนาจรุนแรงทั้งๆที่มีบทวิจารณ์ร่วมสมัยของพระเจ้า ผู้ใช้อำนาจรุนแรงที่เขาที่จริงกรุณาปราณีเสมอต้นเสมอปลาย. เพราะว่าเขากรุณาปราณีที่สารเลวเช่นนั้นเราพบผู้คนของเขาและผู้ทำนายกำลังบ่นเกี่ยวกับข้างล่าง.

• สารเลวไม่เคยถูกลงโทษเพราะว่าพระเจ้าเปลี่ยนความคิดของเขาเสมอ จิตใจที่นี่คือการกล่าวหาของโจนาห์.
• สารเลวถูกชี้นิยมกว่าหลายถึงแม้ว่าพวกเขาดำเนินการมองข้ามพระเจ้า พระเจ้าMalachi 3: 14-15และอิซาอาห์26: 10
  แม้ว่าสารเลวคือตามความพอใจที่ถูกชี้เขาไม่เรียนรู้ความชอบธรรม; เขาซื้อขายunjustlyในประเทศของการตั้งตรงและกำลังไม่รู้ตัวความสง่างามของลอร์ด.
• พระเจ้ารุนแรงกว่าที่ยุติธรรม

ดังนั้นคนต้องถามพระเจ้ากำลังพูดโกหก. หมายเลขเขาอยากให้ประเทศหยุดการไม่เชื่อฟังของพวกเขา. การเตือนที่ถูกให้ผู้ทำนายเสนอว่าพระเจ้าน่าจะชี้พวกเขากำลังเสียใจภายหลังความเมตตาอย่างชัดเจน. ช่างน่าเสียใจผู้คนให้ความสนใจบนเหตุการณ์ของที่นำออกแสดงที่น่าจะเกิดขึ้นและแทนที่catasprophe thatพวกเขาหลีกเลี่ยงความเมตตาของพระเจ้า.

อย่างชัดเจนหน้าที่ของจำนวนมากของผู้ทำนายจำเป็นต้องประเทศถึงการเสียใจภายหลังคืน. ดังนั้นการเตือนถูกให้แต่จำนวนมากของการทำนายเหล่านี้มีเงื่อนไข. ถ้าผู้คนกำลังเสียใจภายหลังพระเจ้าคงจะยกเลิกการจองล้างจองผลาญของเขา. เขาน่าจะมีความเมตตากว่าความเป็นธรรมเพราะว่าเขาบอกโจนาห์.

โจไซอาห ์ โจไซอาห์ที่นี่ชี้กำลังของที่ยุติธรรม. เวลาโจไซอาห์เข้าใจผู้คนขัดคำสั่งเท่าไรและอะไรที่พวกเขากำลังมีค่าสอดคล้องกับคำศัพท์เฉพาะของข้อตกลงเขาทำให้เจ็บปวด. เขาปรึกษาผู้ทำนายที่พูดพระเจ้าน่าจะลงโทษอิสราเอล. ทำไม? คำศัพท์เฉพาะข้อตกลงเสนอว่าพระเจ้ามีสิทธิทำนี่ตอนนี้. อย่างไรก็ตามโจไซอาห์เสียใจภายหลังสำหรับผู้คนของเขา. เขาดำเนินการแผนเอาออกพระเจ้าที่ผิดทั้งหมดและฟื้นคืนการสักการะที่ถูกต้องในอิสราเอลในเวลานั้น. พระเจ้าเสริมส่งเขาให้สันติภาพประเทศระหว่างช่วงการปกครองของเขา. อย่างไรก็ตามพวกเขาถูกลงโทษภายหลังผู้เสียชีวิตของราชา.

เป็นเวลา6000ปีพระเจ้ากำลังพยายามขอร้องมนุษยชาติเหตุผลแต่กำลังอย่างช้าๆ. เขาสัญญาปัญหาของเราทั้งหมดคำตอบที่ถาวรultimately. คำตอบเหล่านี้สามารถเลื่อนเท่านั้นเก่งที่สุดในสิ่งแวดล้อมที่สมบูรณ์แบบ.

• การเสียสละ การเสียสละคริสต์คือการเสียสละที่สมบูรณ์แบบดำเนินการ1ครั้งเป็นเวลาเวลาทั้งหมด.
• กฎหมาย กฎหมายที่นี่คือเพื่อถูกเขียนที่หัวใจของเรา. เราจะรักกฎหมายและจะทำมันเป็นส่วนหนึ่งของเรา.
• บาทหลวง บาทหลวงเยซูจะเป็นพระระดับสูงสุดของเราตราบนิรันดร์. เขาคือจากรายการMelchizedekตำแหน่งนักบวชแตกต่างมีการเสียสละที่ดีกว่า การเสียสละตัวเขาเองตนเอง. ชนชาติของLeviไม่น่าจะคือ.ตำแหน่งนักบวชที่ถาวรตามฮิบรูระบบบวงสรวงที่พวกเขาอุทิศตนเพื่อส่วนรวมหรือเจ้าเหนือหัวที่ข้างใต้เพราะล้มเหลวการแก้ปัญหาปัญหา. อย่างไรก็ตามพระเจ้ามีความรับผิดชอบเกี่ยวกับระบบทำไมที่ทำเขาที่น่าจะผิดพลาดนำเข้าสู่บางอย่าง? จุดมุ่งหมายของระบบไม่คือการยกโทษการทำบาปแต่มันจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับคนในแผนและสอนเราเกี่ยวกับแผนที่สมบูรณ์แบบ.
• ราชา ราชาเยซูจะเป็นราชาที่บัลลังก์ของเดวิด.
• โลก สรวงสวรรค์สิ่งใหม่โลกAและโลกwhereตัวเขาเองพระเจ้าตนเองชีวิตมีเรา. ในสถานที่อันนี้ความชั่วร้ายทั้งหมดเกี่ยวกับจะไปตราบนิรันดร์.
• ผู้คน หัวใจสิ่งใหม่ผู้คนAที่ถูกอุทิศรักพระเจ้าและการเชื่อฟังกฎหมาย.

มีของหลายๆอันที่จะผลสุดท้ายยุติ. นี่กำลังถูกมีบางอย่างที่ดีกว่าเพราะว่าพวกเขาชั่วคราวและจะถูกแทนหรือพวกเขาไม่มีสิทธิมีอยู่เลย. พระเจ้าวาง.ระบบที่ชั่วคราวบนโลกคนเพราะต้องการพวกเขาในฐานะสัญญาณที่คงที่ของเรื่องอะไรที่เขาน่าจะทำเป็นเวลาหลายศตวรรษ.

• อุทิศเนื้อลูกแกะ เนื้อลูกแกะยุติที่การตอกติดเวลาที่เนื้อลูกแกะที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าถูกอุทิศ1ครั้งด้วยทั้งหมด.
• ตำแหน่งนักบวชที่Levitical ตำแหน่งนักบวชที่ภาระของพวกเขาจบโดยการตอกติด.
• ข้อตกลงที่เก่า ข้อตกลงที่ถูกแทนเพราะว่าข้อตกลงของชั่วนิรันดร์ที่การตอกติด. ข้อตกลงใหม่อยู่บนพื้นฐานบนการเสียสละที่ดีกว่าและของที่ชั่วนิรันดร์. มันน่าจะปฏิบัติการตอนนี้เพราะว่าข้อตกลงถูกผนึกดวงตราอย่างเป็นทางการ.
• โลกที่เก่า โลกจะถูกพังอย่างสมบูรณ์ภายหลังสหัสวรรษและจะถูกแทนเพราะว่าโลกใหม่.
• การทำบาปและความชั่วร้าย ความชั่วร้ายจะถูกยกเลิกอย่างสมบูรณ์ภายหลังสหัสวรรษ.

ตราบนิรันดร์กำลังน่าจะหมายความว่าจนกระทั่งเวลาที่ถูกกำหนดของคุณจบ. นี่คือปัญหามีความเห็นต่างกันเกี่ยวกับลัทธิของผู้เสียชีวิตและ ปีศาจ เดือดประทุเป็นอมตะ. ในปอ1: 7 bibleเสนอว่าโซดอมและไฟที่ชั่วนิรันดร์ทุกข์ทรมานโกโมรายังภายหลังไฟไหม้กลายเป็น. ปอกำลังเขียน100 หลายปีภายหลังเหตุการณ์. เขาสูญเสียดวงตาหรือโง่หรือไม่? หรือคือเข้าใจของเราชั่วนิรันดร์ อะไร และคือ อะไร ตราบนิรันดร์หรือ อยู่ ผิดพลาดตราบนิรันดร์?

เช่นเกี่ยวกับปีศาจเดือดประทุเป็นอมตะการคือมันนั่นจะ โทษ ที่จะคงอยู่ตราบนิรันดร์(คุณจะตายเสมอ)หรือคือมันคืออย่างนั้น ทำโทษ ตราบนิรันดร์(คุณจะกำลังคงจะเดือดประทุเสมอ)หรือไม่?

กลุ่มต่างกันมีแหล่งต่างกันของอำนาจ. พอดีอย่างการโต้แย้งรอบๆการสร้างสรรค์กับวิวัฒนาการมันจะไม่เคยชนะเพราะ'ผู้ชายที่โน้มน้าวความตั้งใจกำลังยังของความเห็นที่เหมือนกัน'.

คัมภีร์ไบเบิล คัมภีร์ไบเบิลที่นี่คือร่างที่จำนวนมากที่สุดในการบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่ถูกบันทึกเก็บข้อมูลด้วยความจงรักภักดีและมันเกี่ยวกับถ่ายทอดที่การสร้างจากการสร้าง. ยังโลกที่อมตะกำลังปฏิเสธที่จะให้ก็ยังความเชื่อถือใดๆแก่มัน. พวกเขาน่าจะเชื่อว่าพวกเขาพบ,ประกาศว่ามันเพื่อแท้กว่ากว่าการบันทึกของฮิบรูก็ในลายมือที่เบาบางของหินใดๆ. ในดูข้อสังเกตของนักโบราณคดีคุณเข้าใจพวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับว่าอะไรของการบันทึกก็ยังน่าจะแม่นยำยังเวลาที่พวกเขาถูกประจันหน้ากับหลักฐานโบราณคดีอื่น. เหตุการณ์ที่กำลังล้อมหนังสือของแดเนียลและค้นพบของบันทึกประจำปีNabonidusคือตัวอย่างเช่นนั้น.

เอกสารโบราณคดี

• บันทึกประจำปีNabonidus บันทึกประจำปีตรวจสอบบัญชีของแดเนียล. ก่อนค้นพบของสิ่งประดิษฐ์อันนี้ใครๆก็ไม่รู้ existanceของBeltshazzar.
  นักวิจารณ์เคยสงสัยการคงอยู่ของBelshazzarแต่อีกครั้งถูกพิสูจน์ว่าผิดเวลาคือโบราณคดีพบหลักฐานคนน่าเบื่อเกี่ยวกับความจริงของการคงอยู่ทางประวัติศาสตร์ของเขา. คำวิจารณ์คัมภีร์ไบเบิลKJVเสนอว่าข้างล่างในความเคารพอันนี้:

  ใน1850นักวิจารณ์ที่กำลังถูกสงสัยก็ยังความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของBelshazzarกล่าวยืนยันกำลังประกอบขึ้นหนังสือประมาณก่อนค.ศ.165”Nก่อนค.ศ.165”Nเขาคือตัวละครที่จินตนาการที่ถูกแดเนียลของปลอมที่พวกเขากล่าวยืนยันทำ โดยค้นพบของชื่อBelshazzar’sที่ยาเม็ดแบนที่เป็นรูปลิ่มการคงอยู่ของเขาน่าจะไม่ถูกถามอีกต่อไป. นักวิจารณ์อย่างเช่นH. H. Rowleyหาในเวลานั้นเพื่อโจมตีคำแถลงDaniel’sที่ว่าเขาคือราชา. การรับรู้ของกระบอกจุใหญ่สีดำ2อันที่โบสถ์บิซันทีนที่Haranที่ปี1956กังขาคติอันนั้นนอกจากนั้นถูกจบ. บันทึกประจำปีNabonidusกล่าวถึงBelshazzarโดยNabonidusพ่อของเขาในฐานะcoregentอย่างชัดเจนเมื่อนี่ถูกเรียก. Not only thatไม่เพียงแต่Belshazzarก็ปกครองที่บาบิโลนขณะที่Nabonidusอยู่ในTemanระหว่างปีของจักรวรรดิ์บาบิโลเนียที่ท้ายสุด."

• การจารึกLarsa การจารึก
• กระบอกจุCyrus กระบอกจุดินเหนียวกระบอกจุในตัวอักษรคูนิฟอร์มที่ถูกพบใน1879
• ต้นปาปิรุสช้าง ต้นปาปิรุสที่กำลังนอกจากนี้ถูกรู้จักในฐานะต้นปาปิรุสSachau. พวกเขาคือเอกสารชาวยิวเร็วที่ถูกชุมชนที่ถูกวางในอียิปต์เขียนในภาษาอารัม.

นักประวัติศาสตร์กรีซและโรม นักประวัติศาสตร์นอกจากข้อสรุปโบราณคดีผู้คงแก่เรียนกำลังเชื่อถืองานของนักประวัติศาสตร์โบราณหลายๆคน. ฮิโรโดตัสThucydidesและXenophonคือจำนวนน้อยที่เขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์ในตอนเหล่านั้น. อย่างไรก็ตามหลายๆไม่อยู่ข้างต้นไปประวัติศาสตร์นักลัทธิแก้หรือการเขียนอะไรที่ไม้บรรทัดอยากให้ได้ยิน. บางครั้งนักประวัติศาสตร์(อย่างเช่นProcopius)น่าจะเขียนข้างใต้ชื่ออันอีกหรือน่าจะคอยจนกระทั่งไม้บรรทัดตายก่อนเขาน่าจะเขียนความจริงเมื่อเขาเห็นมัน. นักประวัติศาสตร์โรมที่ถูกรักเพื่อทาสีอลังการของจักรวรรดิ์. ในความจริงการบันทึกที่เร็วกว่าของพวกเขาถูกเขียนในรูปของเรื่องยิ่งใหญ่กล้าหาญ. มันคือสำหรับความบันเทิงราวกับว่าฮอลลีวู้ดเขียนประวัติศาสตร์.
ทั้งๆที่มีหลักฐานของมองไปข้างหน้าการทบทวนจำนวนมากน่าจะเชื่อพวกเขากว่ายอมรับประวัติศาสตร์ฮิบรู.

เห็นรายการของนักประวัติศาสตร์โบราณ‚ฉบางคน ที่นี่ .

ประวัติศาสตร์นักลัทธิแก้ ประวัติศาสตร์ในเวลาที่ประวัติศาสตร์ถูกผู้จับเขียนความจริงน่าจะคือผู้เสียชีวิตจากอุบัติเหตุ.

อคติของผู้ไม่ศรัทธา ผู้ไม่ศรัทธาที่ผู้ไม่ศรัทธาสมมติที่อยู่ไม่ของอย่างการทำนายหรือพระเจ้า. ดังนั้นพวกเขาเขียนวันที่การบันทึกพระคัมภีร์โดยเรียกร้องของผู้แต่งโดยสิ่งของของเรื่องไม่. ผลคือลายมือที่เกี่ยวกับการทำนายทั้งหมดถูกเขียนวันที่ภายหลังเหตุการณ์ที่พวกเขาคุยที่รอบๆ. พวกเขาสามารถทำนี่เพราะว่าไม่มีห้องโถงของการบันทึกที่ถูกผู้แต่งเขียนหรือลายนิ้วมือหรือต้นฉบับที่แรกเริ่มเลย. ฉันไม่สามารถพิสูจน์อิซาอาห์การคือเขาพูดใครเขาด้วยวิธีร่วมสมัยและคืออย่างนั้นเขาอยู่ตอนนั้นเขากล่าวยืนยัน. มันเป็นไปไม่ได้. ถ้าฉันควรทำในเวลานั้นพวกเขาคงจะไม่สามารถอธิบายอิซาอาห์รู้จักMedesอย่างไรหลาย•Sปีก่อนนั่นและPersiansน่าจะโจมตีราชอาณาจักรของบาบิโลนเป็นเวลาไม้บรรทัดมีที่พรรคการเมืองที่ขี้เมา. พวกเขาน่าจะจำเป็นต้องอธิบายอิซาอาห์รู้จักชื่อที่ว่าไม้บรรทัดเกี่ยวกับเปอร์เซียที่น่าจะปล่อยยิวบาบิโลนอย่างไร.
ข้อข้องใจที่เหมือนกันถูกทำรอบๆแดเนียล. เขาตั้งชื่อราชอาณาจักรต่อเนื่องเพราะว่าเรื่องถูกเขียนหลังจากจักรวรรดิ์กรีซ. อย่างไรก็ตามของที่มีเอกลักษณ์ที่เด่นรอบๆแดเนียลคือการทำนายเวลาผู้ช่วยโลก. ต้นฉบับของแดเนียลมีในexistanceเวลาที่พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเก่าที่เก่าแก่ที่สุดของกรีกถูกเขียนชัดเจน. ดังนั้นการทำนายหลังจากนั้นทั้งหมดไม่น่าจะคือประวัติศาสตร์ในการปลอมตัว. ผู้เสียชีวิตและการตอกติดของเมสไซอาห์ลักษณะเฉพาะของไม้บรรทัดโรมการครอบงำของรัฐบาลของโรมโบราณโดยโบสถ์คือการทำนายที่แม่นยำทั้งหมด.

อคติของผู้ศรัทรา ผู้ศรัทราที่เราเชื่อเรื่องจริง. หลายๆเชื่อว่าตรงนั้นกำลังควรถ่ายสำเนาความผิดที่ไม่มีผลก็ความเชื่อที่สำคัญน้อยอัน. อื่นๆเชื่อว่าพระเจ้าป้องกันคัมภีร์ไบเบิลจากก็ยังความผิดที่น้อยใดๆที่เหนือธรรมชาติ.

เป็นปกติการเขียนวันที่การเริ่มต้นและการเสร็จสิ้นของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์น่าจะคือปัญหา. ขึ้นและตกของโรมคือตัวอย่างที่ดี. มันคือขึ้นสามารถนับจากเวลาที่พวกเขามีกำลังที่เด็ดขาดข้างต้นประเทศมีอำนาจหรือเวลาที่พวกเขาทำให้ล้มผู้นำและติดตั้งพวกเขาเอง. เหตุการณ์เช่นนั้นคือการประมวลผลเป็นปกติ. บ่อยๆนัดที่ดีที่สุดคือเหล่านั้นที่ในนั้นเหตุการณ์ที่สำคัญมากเกิดขึ้น. เช่นนัดของตกของโบสถ์คาทอลิกใช้เวลาในฐานะ1798เวลาที่สันตะปะปาถูกจดนักโทษ. นี่คือเหตุการณ์ที่อาจหาญและunprecedentedและเป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์. อย่างไรก็ตามตกนั้นเริ่มจำนวนมากก่อนหลายปี.

ถ้านัดทางประวัติศาสตร์ถูกต้องน่าจะลำษณะที่ไหลได้อย่างนั้นนัดที่เกี่ยวกับการทำนายในเวลานั้นคงจะสภาพที่ไม่ขัดเจน.ยิ่งขึ้นจุดเริ่มต้นของพวกเขากำลังน่าจะเพราะล้าสมัยจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เหล่านี้.
โชคดีเราสามารถไปโดยกฎทั่วไปที่เราปฏิบัติตามโดยการทำนายผ่านมา. พระเจ้าพิจารณาSFเหตุการณ์หลายๆอันcruical:

• เวลาที่ประเทศทำกฎหมาย.
• เวลาที่1คนของผู้คนของเขาถูกมีผล.
• เวลาที่เงื่อนไขของการทำนายทั้งหมดกำลังถูกตรงตามเงื่อนไข.

นี่คือเค้าโครงของอนาคตและความเป็นห่วงของการทำนายคัมภีร์ไบเบิล.

พลัง		รายละเอียด	กิจกรรมที่สำคัญ	การทำนาย
1	บาบิโลน	70ปี	ตกของบาบิโลน	แดเนียล2: 38; 7:4
2	และMedes Persians	Cyrus	มันจับบาบิโลนข้างใต้ความเป็นผู้นำของCyrus.	แดเนียล7: 5 8 3และ6
3	ชาวกรีก	อเล็กซานเดอร์	ผู้นำที่ยิ่งใหญ่แรก	แดเนียล8: 5 11: 3
		4 @แผนก	Seleucus CassanderปโตเลมีและLysichamus	แดเนียล7: 6 8 8 11: 4
		2 @แผนก	ราชอาณาจักรทิศเหนือและทิศใต้(Seleucidและปโตเลมี)	แดเนียล11: 5และ6
4	โรมัน	ซีซาร์	ออกัสตัสซีซาร์ทำให้พ่ายแพ้คลีโอพัตราและมาร์คแอนโทนี	แดเนียล11: 17-18
		เมสไซอาห์	เนื้อลูกแกะ	แดเนียล9: 24-27; 11: 22
		มังกร	ก่อกวนผู้คนของพระเจ้า	เปิดโปง2: 10
5	ทวีปยุโรป	10 @แผนก	พยายามรวมกันและจะไม่ประสบความสำเร็จ.	แดเนียล2: 41-43; 7 24; เปิดโปง12: 3 13:1
		ถูกควบคุมผ่าน โบสถ์	ก่อกวนผู้คนของพระเจ้า	แดเนียล7: 21; เปิดโปง17: 3และ6
6	สหรัฐอเมริกา	เนื้อลูกแกะ	ผู้คนของพระเจ้าการช่วยเหลือ	เปิดโปง13: 11
			ที่ยุติธรรมถูกตัดสินใจ	วันหยุดทางศาสนาของยิวเป็นวันสวดมนต์ตลอดทั้งวันและแสดงความสำนึกผิดในโบสถ์ยิว. แดเนียล7: 22
		มังกร	รวมกันโบสถ์	เปิดโปง13
			ก่อกวนผู้คนของพระเจ้า	เปิดโปง13: 15
			ตกของบาบิโลน	เปิดโปง18
7	ราชอาณาจักร พระเจ้า	เมสไซอาห์	ราชา ราชาการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก. ที่ยุติธรรมเพราะว่าคืนชีพ	วันปะรำ1
		สหัสวรรษ	ประเทศพักผ่อนจากการทำบาป	เปิดโปง20: 1-3 7
		เมสไซอาห์	ผู้พิพากษา - Wicked resurrected	วันปะรำ7. เปิดโปง20: 4-5
		ตัดสิน	สารเลวถูกตัดสินใจ	เปิดโปง20: 11-15
			อาร์เมเกดด้อน	เปิดโปง16: 16; 19: 19; 20: 8-9
			นรก	เปิดโปง20: 14-15
		โลกใหม่	อิสราเอลอยู่กับพระเจ้าในสันติภาพ	เปิดโปง21

นี่ในประวัติศาสตร์ที่พระเยซูคริสต์มาโลกในการสนองของ1อันของงานเลี้ยงเครื่องหมายสัญญลักษณ์จุด.

เราจะดูการฟ้องร้องกับผู้ทำนายที่สำคัญตอนนี้. บทวิจารณ์ส่วนใหญ่อื่นคือเกี่ยวกับการทำนายที่พลาดของบาบิโลนBดังนั้นเราจะดำเนินการเหล่านั้นในฐานะกลุ่ม.

เหล่านี้ถูกดำเนินการเป็นรายละเอียดในหน้าที่แยกกันBดังนั้นฉันจะแนะนำคุณการโต้แย้งเหล่านั้น.

1. หลายๆของ ลูกศิษย์ของเขาจะไม่ตาย จนกระทั่งพวกเขาเห็นราชอาณาจักรมาพระเจ้าในกำลัง.
2. ภายหลังให้การทำนายของอนาคตเยซูพูดจนกระทั่งของทั้งหมดเหล่านี้ถูกทำให้สำเร็จ การสร้างอันนี้ จะไม่ตาย.

ผู้คงแก่เรียนร่วมสมัยชอบการเชื่อการอธิบายทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับบาบิโลนและประกาศว่าแดเนียลเพื่อผิดเพราะว่าเขากล่าวถึงของที่ต่อต้านนักประวัติศาสตร์กรีซ นักประวัติศาสตร์เขียนการบันทึกเหล่านี้ในทีหลังหลาย•Sปี.

เพราะว่าการทำนายเกี่ยวกับการต่อเนื่องของจักรวรรดิ์ที่ถูกตั้งชื่อแม่นยำเช่นนั้นพวกเขาเลือกการเชื่อว่าหนังสือถูกเขียนอย่างแน่นอนภายหลังจักรวรรดิ์กรีซยึด. ตำแหน่งใดๆอื่นก็ยังน่าจะเรียกร้องการพิจารณาความเป็นไปได้พระเจ้าที่สามารถทำนายอนาคตสำหรับมีอยู่สิ่ง.
ยังภายหลังค้นพบของบันทึกประจำปีNabonidusพวกเขาอยู่ที่สูญเสียเพื่ออธิบายแดเนียลรู้สิ่งก่อสร้างของจักรวรรดิ์ที่บาบิโลเนีย(เกี่ยวกับโดยเฉพาะการบันทึกของราชาที่แดเนียล5 Beltshazzar)อย่างไรเวลาที่การบันทึกทั้งหมดถูกเสียและนักประวัติศาสตร์โบราณไม่แน่ชัดสิ้นเชิง.
การโต้แย้งที่สมบูรณ์ถูกถกเถียง ที่นี่ .

ตอนนี้ความจริงที่ว่าชาวกรีกและนักประวัติศาสตร์โรมไม่แน่ชัดพิสูจน์พลังโบราณไปการเขียนประวัติศาสตร์สอดคล้องกับอะไรconquerersที่ถูกหา.

อย่างไรก็ตามใครๆก็ไม่สามารถฟ้องร้องยิวเพราะว่าน้ำตาลที่กำลังทาสีเคลือบประวัติศาสตร์ของพวกเขา. ในความจริงบางส่วนของเคียดแค้นของผู้คนร่วมสมัยไปพระเจ้าคือเพราะว่าอย่างเหี้ยมโหดที่แจ่มแจ้งที่ถูกบันทึกเก็บข้อมูล. ผู้ทำนายคร่ำครวญเกี่ยวกับการซ้อนดอกและrebelliousnessของผู้คนคงเส้นคงวา.

บทวิจารณ์	การทำนาย ดิวเทอโรโนมี30: 1-10	"And when all these things come upon you, the blessing and the curse, which I have set before you, and you call them to mind among all the nations where the Lord your God has driven you, and return to the Lord your God, you and your children, and obey his voice in all that I command you this day, with all your heart and with all your soul; ในเวลานั้นลอร์ดพระเจ้าของคุณจะทำให้คืนสู่สภาพเดิมทรัพย์สินของคุณและเขาจะอนุมานว่าคุณสร้างอาณาเขตจากทั้งหมดที่ลอร์ดพระเจ้าของคุณทำให้กระจัดกระจายคุณอีกครั้ง...andที่ลอร์ดพระเจ้าของคุณจะพามาคุณประเทศที่พ่อของคุณมีในครอบครองและคุณกำลังมีในครอบครองมันได้ไหม; ยิ่งกว่านั้นเขาจะทำคุณกว่าพ่อของคุณเจริญกว่าและมาก. And the Lord your God will circumcise your heart and the heart of your offspring, so that you will love the Lord your God with all your heart and with all your soul, that you may live...And you shall again obey the voice of the Lord, and keep all his commandments...The Lord your God will make you abundantly prosperous in all the work of your hand, in the fruit of your body ... for the Lord will again take delight in prospering you, as he took delight in your fathers, if you obey the voice of the Lord your God, to keep his commandments and his statutes which are written in this book of the law, if you turn to the Lord your God with all your heart and with all your soul."
	ดิวเทอโรโนมี30: 7	'ยิ่งกว่านั้นลอร์ดพระเจ้าของคุณจะใส่การสาปแช่งทั้งหมดเหล่านี้บนศัตรูของคุณและศัตรูที่ก่อกวนคุณ.'
	ข้อข้องใจ	นักวิจารณ์มีปัญหาโดยการทำนายของดิวเทอโรโนมี30: 1-10และเจอเรไมอาห์50: 1-5. การตีความของพวกเขาคือโมเสสprophecied‚ท‚้อิสราเอลอันนั้นจะกลายเป็นขับไล่แต่จนกระทั่งขับไล่ครั้งนี้ถ้าเธอกำลังเสียใจภายหลังพระเจ้าจะคงจะส่งคืนเธอประเทศของเธอ. เขาควรทำพวกเขาเชื่อฟังและทำให้พวกเขาเจริญ. การทำนายผิดพลาดเพราะว่าข้างล่างไม่เกิดขึ้น: ยิวยังที่ต่อต้านจากขับไล่babylonianภายหลังการกลับของพวกเขา. Ezra 9: 1-2และเนเฮเมีย10: 28-31ยืนยันว่าผู้คนยังที่ต่อต้าน. พระเจ้าไม่เขียนกฎหมายในหัวใจของพวกเขา พระเจ้าไม่ทำให้พวกเขาเจริญและแทนพวกเขาทุกข์ทรมานความอดอยาก.

คำอธิบาย คำอธิบายดิวเทอโรโนมี10: 1จับกุญแจที่ทำไมที่พระเจ้าไม่ควรอวยพรพวกเขา พวกเขา เสียใจภายหลังเธอ . เขากำลังอ้างกล่าวจากการอำนวยพรข้อตกลงและการสาปแช่งในในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเล่มที่3ใน5เล่มซึ่งบรรยายอย่างละเอียดเกี่ยวกับกฎทางศาสนาและพิธีของพวกลีไวท์26. พวกเขายังทำผิดคำศัพท์เฉพาะของข้อตกลงและปฏิเสธที่จะเชื่อฟังพระเจ้าด้วยความสมัครใจ. ดังนั้นคำศัพท์เฉพาะของการสาปแช่งต้องถูกประยุกต์ใช้.
ทีแรกพระเจ้าจะไม่บังคับการทำให้เขาชำะรจิตวิญญาณหัวใจของพวกเขาทุกคน. การทำนายกำลังไม่บอกต่อว่าเขาน่าจะแลกเปลี่ยนหัวใจของพวกเขาพอดีเพราะว่าพวกเขาถูกส่งคืนประเทศของพวกเขา. เขาน่าจะเปลี่ยนพวกเขาเวลาที่พวกเขาเชื่อฟังโดยความสมัครใจ.

ภายหลังพวกเขาถูกส่งคืนประเทศของพวกเขาและพวกเขากลับการก่อกบฏโดยทันทีในฐานะEzraและเนเฮเมียเขียน. ดังนั้นการสาปแช่งประยุกต์ใช้. MODพระเจ้าเวลาของการจำจองของพวกเขากำลังจบเพราะว่าฟื้นคืนพวกเขาแต่พวกเขากำลังเสียใจภายหลังอย่างเป็นจริงเนื่องจาก. ยิ่งกว่านั้นเพราะว่าพวกเขายังที่ต่อต้านเขาไม่ควรประยุกต์ใช้การอำนวยพรเสมอต้นเสมอปลาย.
ข้อตกลงไม่เสนอว่าพระเจ้าน่าจะเปลี่ยนคุณความตั้งใจ. มันเสนอว่าเขาน่าจะเปลี่ยนคุณเวลาที่คุณเชื่อฟังข้อตกลงโดยความสมัครใจ.
เหตุการณ์ของเคลื่อนย้ายทำแม้แต่ระบุอิสราเอลต้องมุ่งไปทางพระเจ้าในฐานะประเทศก่อนเขาน่าจะกระทำ. คนที่ต่อต้าน1คนน่าจะทำให้ประเทศทั้งหมดทุกข์ทรมาน. อย่างขอบใจการกระทำของยิวที่ยุติธรรม1คน(พระเยซูคริสต์)ยอมพระเจ้าอวยพรผู้ทั้งหมดและเขาเรียกเพื่อนของเขา.

การสนอง การสนองที่การทำนายจะถูกทำให้สำเร็จที่การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก. มีผู้ชายที่ยุติธรรม1คนเพียงที่สามารถเชื่อฟังคำศัพท์เฉพาะของข้อตกลงด้วยตัวเอง. นั่นคือพระเยซูคริสต์.

• เราจะถูกรวบรวมจากประเทศทั้งหมด. เขาจะสร้างอิสราเอลใหม่นอกผู้ทั้งหมดเชื่อฟัง.
• พระเจ้าจะอยู่ในสวรรค์ที่โลกกับเราอันที่1ในท้องฟ้าที่ปัจจุบันและทีหลัง.
• เขาจะแลกเปลี่ยนร่างกายของเราที่เวลาการคืนชีพและตอนนั้นเราจะได้หัวใจใหม่ที่จะเชื่อฟัง.
• โดยหัวใจใหม่อันนี้และจิตใจใครๆก็จะไม่ต้องการ.อาจารย์พระจิตที่มีชีวิตในหัวใจของเราจะเพราะคืออาจารย์ของเรา.
• เราจะมีในครอบครองโลกใหม่ที่เวลามาถึงครั้งที่3.

ข้อข้องใจนักวิจารณ์2 - @ศัตรูของพวกเขาไม่ทุกข์ทรมานการสาปแช่ง.
การสาปแช่งที่ท้ายสุดจะทุกข์ทรมานที่สารเลวมาถึงทั้งหมดอันที่3. จนกระทั่งในเวลานั้นพระเจ้ากรุณาปราณี.

เปิดโปงดูเหมือนเสนอการทำนายของตกของบาบิโลนมีการใช้ทั่วโลก. หลายปีภายหลังตกของบาบิโลนโบราณข้างหน้ามาจอห์นใครการทำนายบาบิโลนเกี่ยวกับล้มลงมา. เขาใช้ภาษาทั้งหมดของอิซาอาห์และเจอเรไมอาห์และประยุกต์ใช้พวกเขาเหตุการณ์ในอนาคตโดยเฉพาะ. จอห์นเขียนหลายศตวรรษภายหลังบาบิโลนโบราณตกลงและดังนั้นไม่มีเหตุผลทำซ้ำพวกเขาเลยถ้าพวกเขากำลังจบ.

อย่างไรก็ตามทำที่เท่านั้นการสนองท้องถิ่นจุดการทำนายโบราณ. ยิ่งกว่านั้นเท่าไรของความสามารถในการพยากรณ์จะถูกทำให้สำเร็จในเวลาของพวกเขา? เราสามารถจำได้ผลต่างหรือไม่?

ต้นฉบับ		การทำนายพันธะสัญญาเก่า	เปิดโปง	การทำนาย
อิซาอาห์13	4	กองทัพของพระเจ้าที่รวดเร็วสำหรับสงคราม	19: 11-15	พระเจ้ากำลังเตรียมการกลับโลก
	5	กองทัพกำลังมาจากประเทศที่ไกล	19: 14	สวรรค์และนักบุญมาจากสรวงสวรรค์
	59และ11	มาเพื่อพังโลกทั้งหมด	19: 18และ21	การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก
	10	ป้ายทางดาราศาสตร์	6 12-14	วันที่มืดดาวตกและเหตุการณ์ในอนาคต
	20	ต้องไม่มีชีวิตที่การสร้างจากการสร้างที่ใน	20: 5	สหัสวรรษ
	21-22	แพะขนปีกตั้งอาศัยอยู่สัตว์ป่าและนก	20: 2	ซาตาน(แพะก้านดอกไร้ใบจากพื้นดิน)เท่านั้นจะอยู่ที่ตรงนั้น
อิซาอาห์14	2	ควบคุมผู้จับในวันของการพักผ่อน	20: 4 19: 15	ต้องอ้างอิงหน้าที่ของตัดสินโดยนักบุญระหว่าง1000ปี.
	7	โลกทั้งหมดหยุดเงียบ	20: 5และ7	สหัสวรรษ. นักบุญมีในสรวงสวรรค์ที่โลกสารเลวทั้งหมดตายและซาตานกำลังผูก.
	9	หลุมศพลิงโลดเกี่ยวกับการพบสารเลว	20: 15	คำอธิบายของผู้เสียชีวิตของสารเลวทั้งหมด
	9	สารเลวถูกขึ้น	20: 5	การคืนชีพอันที่2
	12-19	ซาตาน	20: 10	ความเสียหายของซาตาน
	19-20	ซาตาน	20: 1-3 7	ซาตานจะไม่ตายในสหัสวรรษ. เขาจะอยู่ด้วยร่างกายตายเน่าเปื่อยที่โลก.
	21	สถานที่ของการประหัตประหาร	20: 15	นรก.
	22	เพราะว่าสารเลวจะไม่อยู่โลก.	21: 8และ27	เพราะว่าสารเลวจะไม่อยู่โลก.
อิซาอาห์21: 2-9	2-9	บาบิโลนถูกเอาชนะ	18: 2 14: 8	บาบิโลนเกี่ยวกับล้มลงมา
อิซาอาห์24	1-23	สหัสวรรษ	20	โลกถูกพังและถูกละทิ้ง
	22	ถูกจำกัดในคุก	20	สารเลวจะตายระหว่างสหัสวรรษ
	22	ถูกลงโทษภายหลังวันหลาย	20	โทษที่ท้ายสุดภายหลังสหัสวรรษ
อิซาอาห์25 การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก	1	แผนปรากฎออกมาก่อนหน้านี้เวลานาน	13: 8 17: 8	โลกถูกพังและถูกละทิ้ง
	7	เอาออกครอบคลุมไปข้างต้นผู้คนทั้งหมด	6 14	ท้องฟ้าม้วนขึ้นอย่างม้วนกระดาษหรือหนัง
	8	ผู้เสียชีวิตจะถูกยอมรับ	20	โทษที่ท้ายสุดภายหลังสหัสวรรษ
อิซาอาห์26 การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก	2	สรวงสวรรค์เข้าที่ยุติธรรม	19-21	โลกถูกพังและถูกละทิ้ง
	14	สารเลวที่ตายไม่ถูกขึ้น	6 14	การดำเนินชีวิตที่สารเลวถูกหยุดที่การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก
	19	ที่ยุติธรรมโดยสิ้นเชิงจะคงอยู่	20	การคืนชีพแรก
	20	ที่ยุติธรรมจะถูกอำพรางด้วยจำนวนน้อยถ้า	20	สหัสวรรษใช้จ่ายในสรวงสวรรค์
	21	สารเลวโดยสิ้นเชิงจะถูกลงโทษ	20	มาถึงครั้งที่3
อิซาอาห์47: 1-11	7	ฉันจะเป็นราชินีตราบนิรันดร์	18: 7	โบสถ์เชื่อว่ามันจะปกครองประเทศตราบนิรันดร์
	9	เกิดในวันอย่างหนึ่ง	18: 8	โรคระบาด7อันที่สุดท้ายเกิดในวันอย่างหนึ่ง
	9	สูญเสียของเด็กๆ	18: 14	Her fruit is gone
	9	แม่หม้าย	18: 23	ถูกเสียเจ้าบ่าว
	11	ความเสียหายที่กระทันหัน	18: 21	ตกของบาบิโลนในอนาคต
	15	ก็ใครๆที่เก็บสะสมเงิน	18: 15; 17: 16-17	โบสถ์จะถูกผู้คนทั้งหมดและรัฐบาลที่สนับสนุนมันละทิ้ง.
เจอเรไมอาห์51	7	เธอคือภาชนะทองในมือของพระเจ้า	17: 4	บาบิโลนมีภาชนะทองที่เต็มไปด้วยการผิดศีลธรรม
	7	เธอทำให้เร้าใจโลก. พลเมืองดื่มไวน์ของเธอ.	14: 8 18: 3	รัฐบาลและผู้คนมอบให้การผิดศีลธรรม
	9	ตัดสินของเธอถึงสรวงสวรรค์	18: 5	การทำบาปของเธอถูกทับถมกันเป้นกองสูงลิ่วเท่ากับสรวงสวรรค์
	37	ซากปรักหักพังสถานที่ที่มักไปของสุนัขพันธุ์แจคคัล	18: 2	ชุมธุมของปีศาจความรู้สึกอารมณ์ที่สกปรกและนก
	44	นอกปากของเขา	16: 13	ความรู้สึกอารมณ์ที่สกปรก3อันกำลังชอบกบมาจากปากของมังกรสัตว์และผู้หลอกลวงเผยแพร่ศาสนา
	6และ45	มาจากเธอผู้คนของฉัน	18: 4	เรียกที่มาจากบาบิโลนในข้อความของทูตสวรรค์คนที่2
	49	ตกเนื่องจากเธอฆ่าอิสราเอล	17: 6 18: 24	บาบิโลนมีความรับผิดชอบเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตของผู้ทำนายและนักบุญและผู้คนทั้งหมด
	53	Even though she goes up to heaven	แดเนียล8: 10-11; แดเนียล11: 36; เปิดโปง12: 4	โบสถ์แทนกระทรวงของคริสต์ว่าระบบมนุษย์

ภูมิหลัง ภูมิหลังที่บาบิโลนสำหรับก่อสร้างที่แม่น้ำยูฟราเทส. แม่น้ำลึกเช่นนั้นและกว้างเพราะว่ามันถูกเรียกว่าทะเลบางครั้ง. เมืองถูกกำแพงที่กว้างพอเพียงเพื่อรถรบสมัยโบราณย้ายที่ต่อไปล้อม. คือคือความสูง65ฟุตและพวกเขาถูกประเมินว่าคือการคือความยาว11ไมล์และความหนา85ฟุต. การเข้าเรียนจากแม่น้ำถูกประตูรั้วที่ยิ่งใหญ่รบกวน. ระบบการชลประทานที่ยอดเยี่ยมเคยสร้างสวนกำลังห้อยที่มีชื่อเสียงและแม่น้ำที่กำลังวิ่งผ่านศูนย์กลางของเมืองที่ถูกทำเป็นทนายความของพวกเขาดูเหมือนไร้คู่แข็ง.

แม่น้ำทำให้แห้งที่บน บนเวลาที่Persians beseiged‚ท‚้เมืองชาวบาบิโลเนียกำลังไม่เป็นทุกข์. นักประวัติศาสตร์ Xenophonและฮิโรโดตัสเขียนว่ากองทัพCyrus’ข้างใต้คำบัญชาของGobyrasขุดคลองที่พวกเขาน่าจะทำให้ต่อสายโทรศัพท์ยูฟราเทสแม่น้ำและเปลี่ยนการไหลของแม่น้ำรอบๆเมือง. เวลาที่แม่น้ำถูกปล่อยลงกลุ่มคณะMedo-Persianควรเข้าเป็นสมาชิกเมืองที่กำลังเดินตามส่วนล่างของท้องแม่น้ำข้างใต้กำแพง.

ถูกเอาชนะในกลางคืนอย่างหนึ่ง กลางคืนที่บันทึกประจำปีNabonidusบันทึกเก็บข้อมูลที่เฉลิมฉลองด้วยไวน์หลายเพื่อกลุ่มคณะในเดือนของBC 539เทศกาลNew Year’sแรก. กลางคืนที่บาบิโลนล้มและอยู่พรรคการเมือง. ประตูรั้วเหล่านี้เอาชนะเพราะว่าพวกเขาถูกปล่อยทิ้งไว้เปิดโอกาสกลางคืนอันนั้นเพราะว่าผู้คุ้มกันที่ขี้เมา. Cyrusสามารถจดเมืองปราศจากต่อสู้.

การค่อยๆตกลงสู่เบื้องล่าง การค่อยๆตกลงสู่เบื้องล่างภายหลังบาบิโลนถูกเอาชนะในก่อนค.ศ.539”Nก่อนค.ศ.539”Nและมีกบฎ2ครั้งใน522และก่อนค.ศ.521”Nที่ทำให้ Persiansทำบาบิโลนเป็นการครอบครองที่ถาวรแทนที่ราชอาณาจักรที่ถูกเอาชนะ.

• ความเสียหายของพระเจ้าของพวกเขา พระเจ้าในก่อนค.ศ.482”Nก่อนค.ศ.482”Nกบฎครั้งอีกเกิดผลในกองทัพเกี่ยวกับเปอร์เซียที่ทำลายอะไหล่ของกำแพงที่จำนวนมากและพังรูปสลักของพระเจ้าที่บาบิโลเนียMardukเพิ่มของภาษีและจับออกมาของศักดิ์ที่บาบิโลเนีย. ในก่อนค.ศ.450”Nก่อนค.ศ.450”Nนักประวัติศาสตร์ฮิโรโดตัสเขียนว่าเวลาที่เขาเยี่ยมเมืองผู้คนกำลังข้างใต้การผูกภาษีหนักและภาวะเงินเฟ้อต่อสู้.
  บาบิโลนถูกละทิ้งเวลาธุรกิจและผู้อาศัยย้ายที่อยู่ศูนย์กลางใหม่เชิงพาณิชย์ทีละเล็กละน้อย ศูนย์กลางที่คือทางเหนือ40ไมล์ Seleucia.
• ไม่ยับยั้ง บาบิโลนที่ไม่ยับยั้งถูกParthians’†‰›ศตวรรษที่2เอาชนะแยกทางเท่านั้นกับบาทหลวงของMarduk. ระหว่างเวลาอันนี้ระบบการชลประทานทำให้เสื่อมถอยและดินกลายเป็นทำให้อิ่มตัวด้วยเกลือที่เกี่ยวกับแร่ที่กำลังสร้างผิวโลกของด่างที่ผิว. ประเทศกลายเป็นunsuitableใช้ทางการเกษตร.
  ในการเริ่มต้นของคริสตศักราชของศตวรรษที่1บาบิโลนเข้าโรมันStraboและวิจารณ์: 'เมืองกลายเป็นทะเลทราย.' Trajanวิจารณ์เมืองว่าในค.ศ.116”Nค.ศ.116”N'เนินดินและคำบรรยายใต้ภาพของเนินดิน'
• ครอบครัวของสัตว์ที่คะนอง - Finally, in 363 A.D., the emperor Julian tore down parts of the walls of Babylon in a battle against the Sassanian rulers of Persia and found that the city had for some time been used as a hunting preserve for the Sassanian rulers where they could keep all manner of wild beasts to hunt.

พระเจ้าของบาบิโลน
ชื่อ	คำอธิบาย
Tiamat	ท้องฟ้าโลกและแม่น้ำยูฟราเทส
Marduk	พระเจ้าของการสร้างสรรค์ทั้งหมดที่แทนAnu
เทพธิดาแห่งความรักและสงคราม	ภาวะเจริญพันธุ์และสงคราม
การทำบาป	ดวงจันทร์
Bel	Marduk
Nebu(Nabu)	สติปัญญาและเขียน
Dagon	เมล็ดข้าวและพระเจ้าภาวะเจริญพันธุ์
Tammuz	ฤดูตก
Sammas	ดวงอาทิตย์
Dumash	โลกมิจฉาชีพ
แม่	พราหมีแม่
Apsu	น้ำใต้ดิน

เหล่านี้คือเหตุการณ์ที่สำคัญในความเสียหายของบาบิโลน.
MedesและPersians -อิซาอาห์13: 17และ19 -ฉันกำลังกับพวกเขาคน3บนMedes… ยิ่งกว่านั้นบาบิโลนความงดงามของราชอาณาจักรความรุ่งโรจน์ของศักดิ์ศรีของChaldeansจะคือเวลาที่พระเจ้าทำให้ล้มโซดอมและโกโมรา.
พบก็อิซาอาห์21: 1-2(Elamคือเปอร์เซีย)

Cyrusปลดปล่อยยิว ยิวบันทึกประจำปี2อัน 36: 22-23 RSVตอนนี้ในปีของราชาCyrusของเปอร์เซียที่คำของลอร์ดโดยปากของเจอเรไมอาห์น่าจะถูกดำเนินการให้ลุล่วงแรกลอร์ดคน3บนจิตใจของราชาCyrusของเปอร์เซียเพื่อเขาทำแถลงทั่วราชอาณาจักรของเขาทั้งหมดและใส่ก็มันในเขียน: ดังนั้นพูดราชาCyrusของเปอร์เซียลอร์ด'Theพระเจ้าของสวรรค์ให้ราชอาณาจักรทั้งหมดของโลกแก่ฉันและเขาสั่งฉันว่าก่อสร้างบ้านสำหรับเขาที่เยรูซาเล็มที่อยู่ในยูดาห์. ถึงแม้ว่ามีใครคุณของผู้คนของเขาทั้งหมดน่าจะทำกับเขาthe beพระเจ้าลอร์ด. ให้เขาขึ้น."
อิซาอาห์44:28 -ฉันคือลอร์ดที่กล่าวว่า'เขาคือคนเลี้ยงแกะของฉันและจะดำเนินการให้ลุล่วงทั้งหมดที่ฉันทำให้พอใจ'Cyrus; เขาจะกล่าวว่า'ให้พื้นฐานนั้นถูกวาง.'เยรูซาเล็มที่ว่า'ให้มันถูกสร้างใหม่'และวัด.

พังของบาบิโลน

• น้ำน่าจะทำให้แห้งที่บน เจอเรไมอาห์บน51: 36-37ดังนั้น"นี่คือเรื่องอะไรที่ลอร์ดกล่าว: ‘Seeฉันจะปกป้องสาเหตุของคุณและจะแก้แค้นล้างแค้นคุณ; ฉันจะทำให้แห้งบนทะเลของเธอและจะทำสปริงของเธอแห้งแล้ง."
• ประตูรั้วน่าจะปล่อยทิ้งไว้เปิดโอกาส ที่กลางแจ้งอิซาอาห์45:1-2 "ที่นี่คือลอร์ดอะไรพูดที่ของของเขาที่ถูกประยุก์วิธีการทาสีที่Cyrusมือขวาฉันเอาต่อเนื่องเพื่อปราบราบประเทศก่อนเขาและเปลื้องผ้าที่เปิดประตูก่อนเขาประตูรั้วจะไม่ถูกปิดเสื้อเกราะของพวกเขาจากราชาof: ฉันจะไปก่อนคุณและจะทำให้ราบเรียบภูเขา; ฉันจะทำลายผ่านบาร์ของเหล็ก"ประตูรั้วของโลหะบรอนส์และบาดแผล
  พบก็อิซาอาห์44: 28
• ผู้คนน่าจะเมา ชื่อโหรคนหนึ่งที่เป็นชื่อหนังสือเล่มหนึ่งของพระคัมภีร์ไบเบิลที่ถูกดื่ม2: ที่คุณจะถูกเติม16วินาทีอัปยศแทนที่ความรุ่งโรจน์. ตอนนี้มันคือหมุนเวียนของคุณ! ดื่มและถูกตากแสง! ภาชนะของมือขวาLord’sมารอบๆคุณและความเสื่อมเสียจะแต่งกายความรุ่งโรจน์ของคุณ"อิซาอาห์21: พวกเขาโดยไม่คำนึงถึงที่พวกเขากำหนดโต๊ะ5วินาทีแพร่กระจายพรมพวกเขารับประทานพวกเขาดื่มสุรา! ปลุกคุณนายทหารน้ำมันการกำบัง!"

อนาคตของบาบิโลน

• ถูกประเทศหลายเอาชนะ ประเทศเจอเรไมอาห์27: ฉันจะ6-7 "ตอนนี้ส่งผ่านที่ผู้รับใช้ของฉันประเทศของคุณทั้งหมดราชาNebuchadnezzarของบาบิโลน; ฉันจะทำเท่ากันสิ่งของสัตว์ป่าไปเขา. พลเมืองทั้งหมดจะตีลูกเขาและลูกชายของเขาและหลานของเขาจนกระทั่งเวลาเพื่อประเทศของเขามา; ในเวลานั้นประเทศหลายและราชาที่ยิ่งใหญ่จะปราบปรามเขา"
  
  นี่พิสูจน์ตกของบาบิโลนน่าจะการคือเอียงน้อยและอื่นการทำนายทำให้ทราบSFเหตุการณ์ที่ระยะแรกน่าจะกระทันหันและน่าจะการไม่ได้คาดคิดมาก่อน.
• ไม่ยับยั้ง อิซาอาห์ที่ไม่ยับยั้ง13: 19-20
• ครอบครัวของสัตว์ป่า สัตว์ป่าอิซาอาห์13: 21-22

ความพยายามที่ ทำให้คืนสู่สภาพเดิม บาบิโลน บาบิโลนมีลองดู2ครั้งอย่างน้อยที่ถูกทำเพื่อนำเมืองกลับมาแสดงใหม่:

1. อเล็กซานเดอร์มหาราช อเล็กซานเดอร์มหาราชที่เขาลองเพื่อสร้างใหม่เมืองจนกระทั่งผู้เสียชีวิตที่เร็วของเขา. หลังจากนั้นธรรมดา4อันที่ผลสุดท้ายต่อเนื่องเขาที่ว่าคือโครงการถูกละทิ้งและSeleuciaที่ถูกสร้างแทน.
2. ซัดดัมฮุสเซ็น ซัดดัมฮุสเซ็นกำลังพยายามสร้างใหม่บาบิโลนโบราณ. เขาใช้หมดเงินเพราะว่าสงครามอ่าวเปอร์เซีย. การคุกคามหลังจากนั้นเนื่องจากสหรัฐอเมริกาที่ไปสงครามกับอิรัคกำลังน่าจะเกิดผลในประเทศพันธมิตรที่กำลังทิ้งระเบิดเมือง เมืองที่มันน่าจะคือศูนย์กลางเพื่ออำพรางอาวุธของความเสียหายที่มีจำนวนมากและอาวุธเชื้อโรค. Saddamน่าจะคือในฐานะสถานที่โบราณของความเก่าที่กำบังมันจากการตรวจและความเสียหายการธนาคารที่สถานภาพนั้น. ฉันแนะนำการทิ้งระเบิดจากไปอย่างรวดเร็วของวันคงอยู่ของมันก็ยังศัตรูในอนาคตใดๆ!

อิซาอาห์14วางตกของบาบิโลนอย่างเหตุการณ์ทั่วโลกโทรศัพท์ติดต่อในโคลง1-16'วันของลอร์ด'. คำประพันธ์11 ''-ครั้ง'ฉันจะลงโทษโลกเพราะว่าความชั่วร้ายนั้น'.

อิซาอาห์24: 4-6อ้างว่าว่าโลกทั้งหมดทำผิดข้อตกลงยืนนานเพื่อโลกทั้งหมดจะถูกด่าทอ. อย่างไรก็ตามในคำประพันธ์17-22มันดูเหมือนพุ่งความสนใจบนบาบิโลนท้องถิ่น.

อิซาอาห์14: 26 -ที่นี่คือแผนกับโลกทั้งหมดวางแผน; ยิ่งกว่านั้นนี่คือมือที่กับประเทศทั้งหมด"ถูกเหยียด. อิซาอาห์14: 1-22ใส่ตกของบาบิโลนอย่างชัดเจนตอนนั้นภายหลังมาถึงครั้งที่2. ไม่มีแนวทางที่นี่สามารถถูกอ่านเมื่อชี้บาบิโลนโบราณเลย. ภาษาคุยเกี่ยวกับความจริงที่ดำเนินการปีศาจร้ายและการคืนชีพของสารเลว.

อิซาอาห์13 คำประพันธ์ของ- 11 -เขาจะลงโทษโลกเพราะว่าความชั่วร้ายนั้น.

เพื่อเข้าใจบาบิโลนใหม่เราจำเป็นที่จะเข้าใจลัทธิของการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกและสหัสวรรษ. ลัทธิเกี่ยวกับสหัสวรรษและการคืนชีพถูกให้ที่ตกของบาบิโลนร่วมสมัยการพูดอย่างละเอียดกว่าหลาย. ตามหลังคือลำดับและจุดมุ่งหมายของเหตุการณ์.

1. ที่ยุติธรรมถูกตัดสินใจตอนนี้.
2. นักบุญถูกก่อกวนที่การเสี้ยมสอนของโบสถ์ที่ผิดและระบบรัฐที่ถูกเรียกว่าบาบิโลน.
3. ความพิโรธของพระเจ้าถูกรินที่โลกในรูปของโรคระบาด7อันที่สุดท้าย. นี่จะลงโทษสารเลวเพราะว่าความพยาบาทวิตกของพวกเขาไปพระเจ้าและผู้คนของเขา.
4. ในโรคระบาดอันที่6จับกลุ่มที่สารเลวที่ต่อสู้กับพระเจ้า. นี่ทำเครื่องหมายที่พระเจ้าเวลาของความพยาบาทวิตกของสารเลว. นี่คือการเริ่มต้นของการรบของอาร์เมเกดด้อน.
5. การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกเกิดในฐานะโรคระบาดอันที่7. นี่ทำเครื่องหมายการเริ่มต้นของช่วงระยะเวลา1000ปี.
   • ที่ยุติธรรมที่ตายคืนชีพและร่างกายของพวกเขาถูกเปลี่ยนรูป. พวกเขาและการดำเนินชีวิตที่ยุติธรรมขึ้นในอากาศเพื่อพบพระเจ้า. ในเวลานั้นไปสรวงสวรรค์.
   • การดำเนินชีวิตที่สารเลวถูกหยุด.
   • สิ่งที่เหลืออยู่สารเลวตายที่ตายอิซาอาห์(14: 18)
   • โลกถูกพัง
   • ซาตานและทูตสวรรค์ของเขาถูกปิดกั้น1โลกที่ทำลายเป็นเวลา1000ปี. นี่ทำให้เกิดติดของซาตาน. เขาถูกปิดกั้น1ดาวเคราะห์ที่น่าเกลียด‚ศ‚ต‚ฬสิ่งที่ยั่วโมโหและมีความผิดมากมายและความรับผิดชอบในความผิดเพื่อใช้ร่วมกันว่าทูตสวรรค์ที่เลวของเขา. อิซาอาห์(14: 19-20)
6. ในสรวงสวรรค์ผู้พิพากษาที่ยุติธรรมของพระเจ้าการตัดสินใจ.
7. ด้วยการจบของ1000ปีพระเจ้าที่ยุติธรรมเมืองที่ถูกตั้งชื่อSFสวรรค์(375ไมล์สี่เหลี่ยมจตุรัส)ลดลงที่โลกและการพักผ่อนในที่ตั้งของภูเขาที่ปัจจุบันของมะกอก.
8. สารเลวที่ตายถูกขึ้น. ซาตานถูกปล่อยเพราะว่าเขาสามารถยั่วโมโหผู้คนกลุ่มอันนี้ตอนนี้.
9. ตัดสินของสารเลวเริ่มต้น. ที่สรุปนั้นทุกคนยอมรับว่าพระเจ้าถูกต้องและยุติธรรม.
10. อย่างไรก็ตามซาตานสามารถโน้มน้าวพวกเขาSFพวกเขาควรเอาชนะเมืองที่สวยงาม. อิซาอาห์(14: 13-15)
11. พวกเขาเตรียมการต่อสู้กับพระเจ้า. นี่คือสงครามที่เริ่มในโรคระบาดอันที่6. การรบของอาร์เมเกดด้อนต่อเนื่องไป.
12. ไฟจากพระเจ้ากำจัดพวกเขา. นี่คือผู้เสียชีวิตรายที่2. นี่คือนรก. อิซาอาห์(14: 21)
13. ภายหลังไฟหยุดพระเจ้าเกิดใหม่โลกใหม่.

โดยการตรวจสอบอนาคตพระเจ้านำออกไปภาพของจักรวรรดิ์อดีตและคุ้นเคยมันเพื่อแสดงกำลังโลกที่ท้ายสุดที่น่าจะควบคุมโลกทันทีก่อนการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก. พระเจ้าเลือกบาบิโลน. กรีซหรือโรมหรือไม่เปอร์เซีย. ผลต่างคืออะไร? แม้ว่ารัฐบาลอื่นผิดศีลธรรมกว่าพวกเขาไม่พยายามบังคับการสักการะพระเจ้าของพวกเขาข้างใต้การลงอาญาของผู้เสียชีวิตอิสราเอล. พวกเขาอันดับหนึ่งมีผลคำสั่ง6อันที่สุดท้าย คำสั่งไม่4แรก.

1. บาบิโลนไม่เคยถูกแบ่ง. มันมีไม้บรรทัด1อันเพียง.
2. กฎหมายทางศาสนาสร้างบาบิโลนที่บังคับการเปลี่ยนการสักการะของพวกเขาของพระเจ้าผู้คน.
   • การบูชา การบูชาที่พวกเขาทำภาพสลักสำหรับการสักการะ
   • เวลาของการสักการะ การสักการะถูกทำที่ราชาช่วงระยะเวลาด้วยเวลาที่ในนั้นใครๆก็ไม่จะอธิษฐานก็ยังพระเจ้าใดๆหรือร้องทุกข์การช่วยเหลือยกเว้นก็ยังใคร.
3. คนรวย
4. ถูกจับและจดผู้คนของพระเจ้า. พลังอื่นยึดครองประเทศง่ายๆ.
5. การช่วยเหลือของผู้คนของพระเจ้าจะเหมือนกันว่าการช่วยเหลือของอิสราเอลเพราะว่าCyrus.

บทวิจารณ์	การทำนาย อิซาอาห์47: 1-11	มาถึงที่downและนั่งในฝุ่นละอองลูกสาวหญิงพรหมจารีย์ Oของบาบิโลน; นั่งบนพื้นดิน‚ศ‚ต‚ฬบัลลังก์ลูกสาวOของChaldeans! ฉันจะจดvengenceและฉันจะไม่ประหยัดผู้ชายเลย. ลอร์ดผู้ไถ่คืน-theของเราของเจ้าภาพคือname-ของเขา...youในวันอย่างหนึ่งคฤหปัตนีของราชอาณาจักร...Theseจะไม่ถูกเรียกว่าของ2อันอีกจะมาคุณในนาทีนั้น; สูญเสียของเด็กๆและการหม้ายจะมาที่คุณเพียงพอพัง...andจะมาที่คุณอย่างกระทันหัน...disasterโจมตีบนคุณ "
	ข้อข้องใจ	อิซาอาห์ดูเหมือนกล่าวว่านั่น ในวันอย่างหนึ่ง วันในa moment-ที่ความพินาศจะชนเมืองเธอคงจะอยู่ในพัง. การทำนายอันนี้ไม่สำเร็จ. บาบิโลนไม่มีประสบการณ์'ความพินาศ'ในรูปของผู้อยู่อาศัยที่ถูกเข่นฆ่ากำแพงที่ถูกทำลายเอกสารทิ้งประตูรั้วbroken-inบ้านที่ไฟเนื่องจากการช่วงชิงมานักรบศัตรู. There was no ruin of any kind under Cyrus, who had ordered his soldiers not to loot the city, but to show respect and forbearance. เกี่ยวกับพังทั้งหมดครั้งนี้ที่กำลังoccuringในวันอย่างหนึ่งมันไม่เกิดขึ้น

คำอธิบาย มันคำอธิบายการทำนายกำลังบอกต่อว่าความพินาศจะมาในวันอย่างหนึ่งไม่กำหนดน่าจะเกิดอะไร. อย่างไรก็ตามเวลาที่นักวิจารณ์เสนอว่าไม่มีพังใน'รูปแบบของผู้อยู่อาศัยที่ถูกเข่นฆ่าทำลายเอกสารทิ้งกำแพงที่ว่าประตูรั้วbroken-inที่ว่าบ้านที่ไฟเนื่องจากการช่วงชิงมานักรบศัตรู.'พวกเขากำลังพูดเป็นนัยอิซาอาห์47กล่าวถึงรายการอันนี้ของเหตุการณ์. มันไม่ทำ. รายการอันนี้ถูกกล่าวถึงในเจอเรไมอาห์51: 54-58.

ความพินาศ ความพินาศแดเนียล5: รัฐ30อันที่ราชาถูกฆ่าและตกเกิดขึ้นในกลางคืนอย่างหนึ่ง. Beltshazzarไม่คาดหวังมัน. ในความจริงเขากำลังจัดงานพรรคการเมืองเวลาและลายมือที่กำแพงปรากฏพระเจ้าเสนอว่าราชอาณาจักรน่าจะจดMedesและPersians thatกลางคืนที่เดียวกัน.
ดังนั้นความพินาศสไตรค์ในกลางคืนอย่างหนึ่ง. เมืองที่ปลอดภัยของพวกเขาถูกรุกรานเวลาที่กองทัพรุกรานข้างใต้ประตูรั้วของเมืองไป. ภายหลังกลางคืนอันนั้นบาบิโลนไม่คือจักรวรรดิ์โลกอีกต่อไป. พวกเขาถูกMedesและPersiansปกครองตอนนี้. รายการของความพินาศที่เจอเรไมอาห์51เกิดระหว่างการค่อยๆตกลงสู่เบื้องล่างนั้นและพวกเขานอกจากนี้ชี้ความพยายามของCyrusเพื่อรุกรานเข้าไปบุกรุกเมืองกลางคืนอันนั้น. เขาเอาชนะบาบิโลนปล่อยลงแม่น้ำและทำลายเอกสารทิ้งกำแพงและเข้าเป็นสมาชิกผ่านประตูรั้วที่ป้องกันมันที่แม่น้ำเมือง. ทีหลังต่อไป

• ผู้ชายที่ถูกจับ จับและถูกจักรวรรดิ์ Medo-Persianเอาชนะ.
• ประตูรั้วที่สูงเซตไหม้ ไฟCyrusสามารถทะลุผ่านไปประตูรั้ว
• กำแพงที่กว้างที่ถูกทำลาย จักรพรรดิ์ที่ถูกทำลายจูเลียนทำลายอะไหล่ของกำแพงในค.ศ.363”Nค.ศ.363”N

ในวันอย่างหนึ่ง วันที่บาบิโลนคนในสมัยอดีตล้มในกลางคืนอย่างหนึ่ง. อย่างไรก็ตามบาบิโลนร่วมสมัยจะนอกจากนี้ตกลงในวันที่เกี่ยวกับการทำนายอย่างหนึ่ง(เปิดโปง18: 8).
การทำนายที่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์ถูกใช้ในเปิดโปง. ที่นี่ตกของบาบิโลนจะเกิดในวันอย่างหนึ่งระหว่างโรคระบาด7อันที่สุดท้าย. ตอนนี้ในการทำนายคัมภีร์ไบเบิลวันเท่ากันว่าปี. ดังนั้นโรคระบาดเหล่านี้น่าจะเกิดในอย่างหนึ่งปี.

บทวิจารณ์	การทำนาย อิซาอาห์13: 1-22; 14: 22. อิซาอาห์13: 1 4และ17 19-20 22; 14: 1 2-3 22	เทพพยากรณ์เกี่ยวกับบาบิโลนที่ลูกชายของAmozพบอิซาอาห์ ฟัง.ความเอะอะเกรียวกราวที่ภูเขาเวลามวลชนที่ยิ่งใหญ่! ฟัง.ความโกลาหลของราชอาณาจักรของประเทศที่กำลังสำรวม! ลอร์ดของเจ้าภาพกำลังเกณฑ์คนทหารเจ้าภาพเพื่อการรบ สังเกตฉันกำลังกับพวกเขาคน3บนMedes ยิ่งกว่านั้นบาบิโลนของChaldeansความรุ่งโรจน์ของราชอาณาจักรสง่างามและศักดิ์ศรีกำลังคงจะคล้ายโซดอมและโกโมราเวลาที่พระเจ้าทำให้ล้มพวกเขา. มันในจะไม่เคยอาศัยอยู่หรือมันเกี่ยวกับจะอยู่เพื่อการสร้างทั้งหมดใน; อาหรับทุกๆก็จะไม่ปาโยนที่ตรงนั้นกระโจมของเขา เวลานั้นใกล้ at-handและวันนั้นจะไม่ถูกถ่วงเวลา. ลอร์ดจะกอดความเห็นใจที่จาคอบและจะอีกครั้งเลือกอิสราเอลและจะตั้งพวกเขาในประเทศของพวกเขาเอง พวกเขาจะจดนักโทษผู้จับของพวกเขาและจะควบคุมผู้ที่กดขี่พวกเขา. เวลาความปั่นป่วนและลอร์ดให้การพักผ่อนแก่คุณจากความเจ็บปวดของคุณและการบริการที่แข็งที่คุณถูกทำเพื่อตีลูกคุณจะกับราชาของบาบิโลนถือการหยอกอันนี้: 'ผู้กดขี่หยุดอย่างไรพิโรธที่โอหังหยุด! อย่างไรคุณเกี่ยวกับล้มลงมาระหว่างสรวงสวรรค์ดวงดาวของวันOลูกชายของรุ่งสาง! อย่างไรคุณถูกตัดทอนที่พื้นดินและคุณที่ทำประเทศต่ำ! ฉันจะกับพวกเขาเพิ่มขึ้นพูดลอร์ดของเจ้าภาพและฉันจะเปลี่ยนอย่างรวดเร็วจากชื่อบาบิโลนและการหลงเหลือลูกหลานและยุคหลังพูดลอร์ด. ยิ่งกว่านั้นฉันจะทำมันเป็นการครอบครองของเม่นและหนองน้ำของน้ำและฉันจะทำความสะอาดมันด้วยไม้กวาดของความเสียหายพูดลอร์ดของเจ้าภาพ.
	ข้อข้องใจ	แถลงการณ์ของอิซาอาห์'เวลานั้นใกล้ at-handและวันนั้นจะไม่ถูกถ่วงเวลา'เสนอเขากำลังไม่จินตนาการเสื่อมลงเศรษฐกิจโง่ของบาบิโลน อิสราเอลและยูดาห์ไม่เคยเอา'นักโทษ'ชาวบาบิโลเนียยังหลังจากปล่อยของพวกเขาจากการจำจองบาบิโลเนีย

วันจะไม่ถูกถ่วงเวลา ถ่วงเวลานี่คือนักวิจารณ์การตีความตนเอง. วันจนถึงตกที่ ระยะแรก นั้นน่าจะยาว. คัมภีร์ไบเบิลที่จริงทำนายว่ามันน่าจะตกลงในวันอย่างหนึ่ง. นั่นคืออะไรที่มองเห็นกลางคืนที่กองทัพเกี่ยวกับเปอร์เซียรุกรานเมืองจู่ๆเป็นเวลาบาบิโลนกำลังจัดงานพรรคการเมืองโดยบังเอิญ. ตอนนั้นมันน่าจะหยุดการคือกำลังโลกแต่น่าจะคือประเทศที่ถูกเอาชนะ.

อย่างไรก็ตามความเสียหายอย่างเต็มที่ที่ถูกทำนายน่าจะเกิดเป็นเวลาหลายปี. เจอเรไมอาห์27: 6-7พูด' ประเทศหลาย และราชาที่ยิ่งใหญ่'น่าจะปราบปรามบาบิโลน. ดังนั้นน่าจะหวังความเสียหายอย่างเต็มที่เกิดหลังจากประเทศเอาชนะ2อันมากกว่าที่น้อยสุดเรา.
ทั้งหมดMedo-Persiansชาวกรีกและโรมันกำลังมอบให้พังทลายอย่างเต็มที่ของจักรวรรดิ์.

ควบคุมผู้จับ ผู้จับที่การทำนายอันนี้มาจากอิซาอาห์14คำประพันธ์2. 14บทบรรยายซาตานและเหตุการณ์อย่างชัดเจนระหว่างสหัสวรรษ. ดังนั้นการทำนายเกี่ยวข้องช่วงระยะเวลาของเวลาอันนั้น. ดังนั้นถ้าคำประพันธ์2ต่อสายโทรศัพท์ตอนเหล่านี้และควรทำอะไรมันกำลังหมายความว่า? สารเลวจะผลสุดท้ายถูกกำจัดและภายหลังการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกเราจะมีในสรวงสวรรค์อย่างสิ้นเชิงสารเลวจะตาย ตายเพื่อเราไม่สามารถจับพวกเขาในฐานะนักโทษ. ภายหลังการคืนชีพพวกเขากำลังหันหน้าไปทางตัดสินและความเสียหาย.

แถลงการณ์อันนี้เข้าใจกว่ามากเวลาที่เราเข้าใจจะเกิดขึ้นอะไรระหว่างสหัสวรรษ. เราจะกระทำในฐานะผู้พิพากษาข้างต้นทูตสวรรค์และสารเลว. เราจะทบทวนการตัดสินใจทั้งหมดของพระเจ้า. เราจะมีกำลังข้างต้นชีวิตของสารเลวตอนนั้น. ดังนั้นเราจะกำลังคงจะควบคุมพวกเขาเพราะว่าเราจะกำลังคงจะทำการตัดสินใจเกี่ยวกับโชคชะตาของพวกเขา. เยซูจะปกครองโดยเหล็ก1หน่วยวัดความยาวระหว่างตอนเหล่านี้. เขาจะตัดสินใจและกำจัดพวกเขา.

บทวิจารณ์	การทำนาย	อิซาอาห์(21: ไป2 9วินาทีที่บนO Elamและวางการล้อมโจมตีตัวยึดO ล้มลงมาและล้มลงมา; ยิ่งกว่านั้นภาพของพระเจ้าของเธอที่เขาทำลายที่พื้นดินทั้งหมด." อิซาอาห์46: 1-2: Belถูกก้มที่downการย่อNeboที่ข้างต้น; ภาพของพวกเขาถูกมอบให้สัตว์และวัว. เจอเรไมอาห์50: 2 บาบิโลนถูกจับBelถูกใส่เพื่ออัปยศMardukถูกทำลาย; ความกระดากภาพของเธอถูกทำให้หน้าแดงภาพสลัก เจอเรไมอาห์51: 44: ฉันจะลงโทษBelในบาบิโลนและฉันจะทำอะไรที่เขากลืนมาจากปากของเขา; ยิ่งกว่านั้นประเทศจะไม่เทใส่ที่เขาอีกต่อไป. กำแพงของบาบิโลนก็ยังพังลงมา.
	ข้อข้องใจ	พระเจ้าของบาบิโลนไม่ถูกฆ่าและรู้ตัวพื้นดินและถูกนักรบศัตรูbattle-crazedทำลาย. Medesไม่ฆ่าอิซาอาห์บาบิโลน(13: 17-22). บาบิโลนยอมแพ้ที่สันนิบาตตำแหน่งนำช่วงกลางCyrusที่กำลังทำให้พ่ายแพ้อย่างสงบในไม่จากBCE 539ถึงCyrusเกี่ยวกับเปอร์เซีย(และดูดกลืนจักรวรรดิ์ช่วงกลางca. BCE).

พระเจ้าที่ถูกฆ่า ฆ่าพระเจ้าพวกเขาภายหลังพวกเขาก่อกบฏในก่อนค.ศ.482”Nก่อนค.ศ.482”Nถูกกำจัด นักวิจารณ์น่าจะอยากให้เหล่านี้ทั้งหมดเกิดขึ้นในวันอย่างหนึ่งแต่การทำนายไม่จำกัดเหตุการณ์อันนี้วันอย่างหนึ่ง. มันทำนายว่าตกน่าจะทำให้เกิดประเทศหลายและราชา. ถ้าคุณดูซากปรักหักพังโบราณโดยภาพและcarvingsของพระเจ้าของพวกเขาที่พวกเขาน่าจะอยู่ระหว่าง'สัตว์ของทุ่งหญ้า'ถูกทำลายและดังนั้นถูกกำจัด. ในตอนร่วมสมัยส่วนใหญ่ของโลกกำลังยังสักการะYHWHแต่อย่างสิ้นเชิงพระเจ้าที่บาบิโลเนียอื่นBelและMardukถูกลืม. พวกเขาถูกทำให้พ่ายแพ้.

Medes - PersiansเอาชนะMedesพวกเขาทำพวกเขาเป็นผู้ร่วมเกี่ยวกับเอาชนะของพวกเขา. ภายหลังบาบิโลนถูกเอาชนะ เอาชนะดาเรียสราชาค่ากลางที่ถูกปกครอง.

บทวิจารณ์	อิซาอาห์44: 28	มันคือฉันที่พูดกันว่าของCyrusเขาคือคนเลี้ยงแกะของฉัน! ยิ่งกว่านั้นเขาจะปฏิบัติการความปรารถนาของฉัน. ยิ่งกว่านั้นเขาประกาศเยรูซาเล็มเธอจะถูกสร้าง. ยิ่งกว่านั้นวัดการก่อตั้งของคุณจะถูกวาง.
	ข้อข้องใจ	การทำนายทันทีคือถูกสร้างใหม่วัดและเมืองน่าจะยืดเวลา; ประมาณ21ปีภายหลังการกลับPersiansอนุญาตวัดถูกทำให้สำเร็จและไม่ทำให้สำเร็จการทำนายประมาณ90ปีภายหลังการกลับเยรูซาเล็มคืนสู่สภาพเดิมโดยสร้างใหม่โง่Aเนเฮเมียด้วยกำแพง.

คำอธิบาย คำอธิบายที่คือความเห็นของนักวิจารณ์. ไม่มีเวลาที่จำเพาะที่กล่าวถึงเลย. สร้างใหม่ที่โง่ไม่ถูกปฎิเสธการทำนาย. ยิ่งกว่านั้นการทำนายอันนี้กำลังบอกต่อว่าการก่อตั้งจะถูกวางเท่านั้น.

ความจริงคือวัดและกำแพงถูกสร้างใหม่. นอกจากนี้ความก้าวหน้าถูกยืดเวลาเพราะว่าผู้คนสนใจกว่าสิ้นสุดวัดในก่อสร้างครอบครัวที่ดีสำหรับพวกเขาตนเอง.

บทวิจารณ์	การทำนาย เจอเรไมอาห์51: 62และ64	ลอร์ดOคุณพูดเกี่ยวกับสถานที่อันนี้เพื่ออะไรก็ตามก็จะไม่อยู่ก็ในมันผู้ชายคนอันไหนก็ตามหรือสัตว์และมันทอดทิ้งตราบนิรันดร์และคุณจะตัดทอนมัน. เวลาที่คุณสิ้นสุดการอ่านหนังสือเล่มนี้รวมตัวกันก้อนหินว่ามันและขว้างมัน’†‰›ของยูฟราเทสและพูด.ดังนั้นกว่าจำนวนมากคงจะทำเพื่อไม่เพิ่มขึ้นอีกบ่อน้ำทิ้งบาบิโลน "
	ข้อข้องใจ	นี่ไม่เกิดขึ้น. แม้กระทั่งบัดนี้ซัดดัมฮุสเซ็นพยายามสร้างใหม่เมืองและพวกเขาสามารถชี้อาหรับ1คนอย่างน้อยที่วางกระโจมของเขาที่ตรงนั้น.

คำอธิบาย คำอธิบายที่จุดรวมแสงของการทำนายคือและบาบิโลนจะไม่ลุกขึ้นเพื่อคืออารยธรรมเจริญก้าวหน้าอีกครั้ง. เกี่ยวกับตรรกคนน่าจะหวังผู้คนน่าจะแล่นผ่านมัน มันที่ตรวจสอบมันไม่ถูกใช้ในฐานะการเคหะที่ถาวรเพื่อผู้คนเท่านั้น.
ในตอนโบราณอาหรับที่ปาโยนกระโจมน่าจะจัดตั้งช่องว่างในการดำรงชีพที่ถาวร. โดยการเคหะร่วมสมัยแถลงการณ์อันนี้ไม่โต้แย้งสิ่งก่อสร้างที่ถาวรอีกต่อไป.
การสนอง การสนองที่สงครามอ่าวเปอร์เซียแทรกแซงเพื่อองค์การสหประชาชาติที่ช่วยการหยุดโครงการนอกจากนี้โดยหยุดความพยายามสร้างใหม่และการถูกลงโทษและได้รับการยกย่องที่ยาว. ฉันกำลังข้องใจสถานการณ์ทำสงครามในอนาคตกับสหรัฐอเมริกาหรือแผ่นดินไหวในภูมิภาคน่าจะกำจัดก็ยังความก้าวหน้าใดๆที่ถูกทำ.

ทวีปยุโรป ทวีปยุโรปที่ดุลพินิจบางสามารถถูกเพิ่มขึ้นโดยการดูการทำนายเกี่ยวกับแผนก10อันของโรม. แดเนียล2: 41-43เสนอว่าแผนกของโรมจะไม่เคยรวมกันในฐานะราชอาณาจักรทางการเมือง1อันที่กำลังคลายจักรวรรดิ์โรมเก่าอีกครั้ง. การรวมกันโดยการแต่งงานในฐานะล้มเหลวกล่าวถึงลองดูโดยเฉพาะ.
ลองดูหลายชนิดต่างกันถูกทำเพื่อรวมกันทวีปยุโรป การแต่งงานทวีปยุโรปสงครามและเศรษฐศาสตร์. มันแสดงให้เห็นลองดูทำลายการทำนายจะผิดพลาดถึงแม้ว่าพวกเขาดูเหมือนมากับโชคชะตาการสำเร็จ.

• สงคราม สงครามที่ผู้นำหลายชอบฮิตเลอร์ Adolphและนโปเลียนมาการถือมาสหพันธรัฐเต็มกำลังที่ใกล้แต่มันผลสุดท้ายล้มเหลว. ประเทศอังกฤษแสดงให้เห็นว่าคือพลเมืองที่ไม่เคยล้มพัง.
• การแต่งงาน เธอการแต่งงานwasราชินีวิคตอเรีย'ย่าของทวีปยุโรป'ไม่น่าจะพร้อมพี่น้องโดยตรงที่ร่วมมือกัน. พวกเขาเกี่ยวโยงแต่แผนกแต่ละไม่เคยละทิ้งsovereignityนั้น.
• เศรษฐศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ที่การรวมตัวกันเศรษฐกิจปัจจุบันกำลังบางทีพยายามเพื่อรวมกันทวีปยุโรปด้วยวิธีแตกต่าง. กลยุทธ์จำเป็นต้องทีแรกทำให้เกิดผ่านระบบและมาตรฐานเอกภาพและการอนุโลมตามและพวกเขาความหวังจะทำประเทศเฉพาะส่วนทำลายจากมันที่ห้าม. อย่างไรก็ตามถ้านี่กำลังทำให้เกิดสหพันธรัฐทางการเมืองสักวันมันจะคงจะพลาดประเทศนอกเหนืออื่นใดถูกต้องการ.

บาบิโลนร่วมสมัย บาบิโลนที่ประเทศที่ถูกชี้ตัวว่าส่วนหนึ่งของบาบิโลนใหม่โดยกำลังการยับยั้งบาบิโลนที่เก่าจากถูกการประกอบประชด. ตกของบาบิโลนร่วมสมัยถูกถกเถียง ที่นี่ .

บทวิจารณ์	เจอเรไมอาห์25: 8-12	เพราะว่าคุณไม่เชื่อฟังคำของฉัน ประเทศทั้งหมดอันนี้คงจะคือความทุกข์ระทมและความน่ากลัวและประเทศเหล่านี้จะตีลูก70ปีราชาของบาบิโลน. ในเวลานั้นมันจะคือเวลาที่70ปีถูกทำให้สำเร็จฉันจะลงโทษราชาของบาบิโลนและประเทศอันนั้น.
	ข้อข้องใจ	ขับไล่เริ่มต้นใน587และระยะเวลา49ปี70ปีถูกจบในBCE 538มัน.

คำอธิบาย คำอธิบายที่การทำนายอิสราเอลกับประเทศทั้งหมดในภูมิภาคต่อต้าน. พวกเขาจะตีลูกราชาของบาบิโลนในฐานะ70ปี. ดูนัดของเหตุการณ์ขีดจำกัดระหว่างช่วงระยะเวลาอันนั้น. นัดเหล่านี้ถูกนำออกไปห้องสมุดบนความจริงชาวยิว.

การสนอง การสนองที่อิสราเอลตีลูก70ปีราชาของบาบิโลน. จากก่อนค.ศ.609”Nก่อนค.ศ.609”Nที่มันเสียที่ตกของบาบิโลนใน539อิสระภาพ. คำประพันธ์12ดูเหมือนเสนอการจบของ70ปีใช้เวลาที่เวลาตกของบาบิโลนถึงแม้ว่าผู้ถูกเนรเทศน่าจะปล่อยอย่างเป็นทางการทีหลังจาก1ปีถึง2ปี. ความจริงอันนี้เสนอ70ปีกำลังต่อสายโทรศัพท์ที่เท่านั้นขับไล่ที่วัตถุวิสัยของพวกเขาเวลาของการครอบงำของพวกเขาเพราะว่าบาบิโลนไม่.

คำอธิบาย คำอธิบายในการทำนายที่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์ทะเลแสดงผู้คนและประเทศ(เปิดโปง17: 15). เจอเรไมอาห์กำลังพูดบาบิโลนถูกกองทัพรุกราน กองทัพ('เธอถูกแต่งกายคลื่นที่เอะอะโวยวายนั้น').
ในเวลานั้นบาบิโลนน่าจะไม่ยับยั้ง ไม่ยับยั้งปราศจากผู้คนปราศจากทะเล('ประเทศของฤดูกาลที่แห้งแล้งและทะเลทราย').

นี่มีรายการของการกล่าวแย้งที่เป็นไปได้อื่น.

• สัตว์หรือสัตว์ไร้ สัตว์ที่ตรงนั้นความตั้งใจคือก็ยังสัตว์ใดๆในบาบิโลนที่ถูกทิ้งไปหรือไม่? เจอเรไมอาห์51พูดมันจะคือ'รกร้างตราบนิรันดร์'. อย่างไรก็ตามการทำนายอื่นกำลังบอกต่อว่ามันในสัตว์ป่าจะอาศัยอยู่เท่านั้น.
  
  อิซาอาห์13ให้สมรรถนะในการวิจัยกว่าหลายแก่เรา. อิซาอาห์13: 20 คนเลี้ยงแกะ-จับฝูงหรือสัตว์ภายในประเทศจะไม่ไปที่ตรงนั้น. ดังนั้นความทุกข์ระทมจะของก็ยังอะไรที่กำลังแสดงอารยธรรมมนุษย์เจริญก้าวหน้า.
  อย่างไรก็ตามสัตว์ที่คะนองจะมีชีวิตที่ตรงนั้น(คำประพันธ์21-22).
• การกระทันหันหรือการค่อยๆตกลงสู่เบื้องล่าง การค่อยๆตกลงสู่เบื้องล่างที่บาบิโลนจะถูกเอาชนะในกลางคืนอย่างหนึ่งจู่ๆความเสียหายอย่างเต็มที่นั้นจะเกิดความช่วยเหลือของประเทศหลาย.

คำอธิบาย คำอธิบายที่เข้าใจโคลง17 - 18คุณต้องอ่านตอนทั้งหมด ตอนเฉพาะอย่างยิ่งโคลง14-16และ20.

สถานที่โคลง14-16การสนองครั้งอนาคตที่กิ่งที่ยุติธรรมจะมาจากเดวิด. ในความตั้งใจเท่านั้น'วันเหล่านั้น'beสัญญาอันนี้จริง.
คำประพันธ์20กำลังบอกต่อว่าข้อตกลงอันนี้สามารถถูกทำลายเวลาที่ข้อตกลงมีtheถูกทำลายหามรุ่งหามค่ำ.

บาทหลวงของLevi หน้าที่ของบาทหลวงของLeviหยุด-ภายหลังผู้เสียชีวิตของคริสต์. ตำแหน่งนักบวชที่ใหม่และดีกว่าถูกเริ่มสอดคล้องกับเส้นของMelchizedek. ดังนั้นเส้นLeviticalคงอยู่ด้วยความยาวของเวลาของพวกเขาทั้งหมด เวลาจนถึงเวลาอันนั้นกำลังจบ.

กิ่งของเดวิด เจอเรไมอาห์เดวิด33: 14-16 - @ดู.เวลาที่ฉันจะทำให้สำเร็จคำที่ดีที่ฉันพูดเกี่ยวกับบ้านของอิสราเอลและบ้านของยูดาห์พูดลอร์ดวันมา. ในตอนนั้นและ ตอนนั้น ฉันจะทำให้กิ่งที่ยุติธรรมของเดวิดงอกที่ก่อน; ยิ่งกว่านั้นเขาควรจะดำเนินการความเป็นธรรมและความชอบธรรมที่โลก. ในตอนนั้นยูดาห์จะถูกช่วยและเยรูซาเล็มจะอยู่ในความปลอดภัย; ยิ่งกว่านั้นนี่คือชื่อที่เธอจะถูกเรียก: 'ลอร์ดคือความชอบธรรมของเรา'.

นี่คือการทำนายผู้ช่วยโลก. พระเยซูคริสต์คือก็ยังกิ่งที่ยุติธรรมคนเดียวของครอบครัวใดๆที่โลก. ครั้งที่2หรือมันจะถูกทำให้สำเร็จ1นาฬิกามาถึงครั้งที่3. นี่คือแถลงการณ์ที่คำถึงข้ามหลาย็ปี.

• กิ่งที่ยุติธรรมของเดวิดจะงอกที่ก่อน ที่ก่อนนี่เกิดที่เวลามาถึงแรก.
• เขาควรจะดำเนินการความเป็นธรรมและความชอบธรรมที่โลก โลกที่นี่เกิดขึ้นที่comings 3อันรวมทั้งสิ้น. เวลาแรกที่เขาอยู่ที่ชอบธรรมเวลาเขาทำให้เกิดความเมตตา. วินาทีที่เขาบริหารกายความเป็นธรรมแบ่งแยกที่ยุติธรรมและสารเลวครั้ง. เวลาอันที่3ที่เขากำจัดความชั่วร้ายทั้งหมด.
• ยูดาห์จะถูกช่วยและเยรูซาเล็มจะอยู่ในความปลอดภัย ความปลอดภัยที่นี่จริงเท่านั้นที่เวลามาถึงครั้งที่3. ที่เกี่ยวกับเทคนิคยูดาห์(ผู้คน)และเยรูซาเล็ม(เมือง)ปลอดภัยภายหลังการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกแต่ยังมีสถานที่1อันในจักรวาลที่พวกเขาคือไม่ตู้เซฟที่เกี่ยวกับเทคนิค ตู้เซฟโลกที่ซาตานมุ่งไป1000ปี.

ลูกชายของเดวิดที่บัลลังก์ ลูกหลานบัลลังก์ Aของเดวิดอยู่บนบัลลังก์ของเดวิด เดวิดที่ชื่อของเขาคือเยซู. ที่การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกทุกคนจะเป็นที่พระเจ้าราชาและบาทหลวงเป็นเวลา1000ปี. เราจะคล้ายบาทหลวงของชนชาติของLeviแต่เยซูเท่านั้นจะเป็นบาทหลวงอย่างMelchizedek.
เราจะให้ เทศกาลเผาบูชา เหล่านั้นเท่านั้นที่ถูกเสนอที่งานเลี้ยงของปะรำ(แสดงความขอบคุณเครื่องบูชาเจตจำนงเสรีและเครื่องบูชาสันติภาพ). การเสนอส่วนจะด้วยเมล็ดข้าวเท่านั้น ส่วนเนื่องจากสัตว์จะไม่ถูกฆ่าเลย. เนื้อลูกแกะถูกฆ่าแล้วตราบนิรันดร์.

ข้อตกลงมีหามรุ่งหามค่ำ หามรุ่งหามค่ำเจอเรไมอาห์33: 20 - If you can break my covenant with the night, so that day and night not come at their appointed time, then also my covenant with David my servant may be broken, so that he shall not have a son to reign on his throne, and my covenant with the Levitical priests my ministers."

ข้อตกลงมีหามรุ่งหามค่ำ(ต้นกำเนิด8: 22)จะถูกทำลายในโลกใหม่. ตามเปิดโปง22: 5และ21: ''1 22-25ในสวรรค์'จะไม่มีก็ยังกลางคืนใดๆอีกต่อไป'. เห็น.การถกเถียงที่' หามรุ่งหามค่ำเวลาใจดี 'ดูเหมือนthatเวลาที่โลกใหม่ถูกสร้างพระเจ้าจะเปลี่ยนข้อตกลง. ทำไม? Certain roles will no longer be needed. ที่บนที่เวลาอันนั้นเรายังมีภาระเพื่อทำหน้าที่เกี่ยวกับตัดสินของสารเลวระหว่าง1000ปีและเป็นเวลาเวลาที่สั้นภายหลังมาถึงครั้งที่3.

บทวิจารณ์	การทำนาย Ezekiel 44: 6-7 RSV15และ23	บ้านOของอิสราเอลไส่การคือที่ตรงนั้นการจบไปความเกลียดชังของคุณทั้งหมดชาวต่างชาติกำลังสารภาพไม่มีความเมตตาในหัวใจและเนื้อเพื่อมีในสถานที่คุ้มภัยของฉันเพราะว่าสบประมาทมันเวลาที่คุณเสนออาหารของฉันไขมันและเลือดแก่ฉัน. คุณทำลายข้อตกลงของฉัน...theบาทหลวงLeviticalลูกชายของZadokที่รักษาการฟ้องร้องของสถานที่คุ้มภัยของฉันเวลาที่ผู้คนของอิสราเอลไปจากฉันหลงทางจะมาฉันที่ใกล้; ยิ่งกว่านั้นพวกเขาจะดูแลบนฉันเพื่อเสนอไขมันแก่ฉันและเลือดพูดพระเจ้าลอร์ด."
	ข้อข้องใจ	Ezekielให้พระเจ้าประกาศว่าอาหารของเขา'ไขมันและเลือด'ถูกตีลูกเขาเท่านั้นโดยLevitesที่คือลูกหลานของZadok. Ezekielปฎิเสธการทำนายของเจอเรไมอาห์ thatการปฏิสังขรณ์ตามรูปภายนอก'Knowลอร์ด'(เจอเรไมอาห์31พระเจ้าจะเขียนอย่างนั้นที่ผู้ชายทุกๆก็ไม่จำเป็นต้องสอนเพื่อนของเขาถึงกฎหมายของเขาที่หัวใจของผู้คนของเขา: 31-34)เพื่อEzekielในกำลังเคารพพระเจ้าอย่างไรต้องการบาทหลวงการจะชี้แนะผู้คน. Ezekiel 44: 15และ23 RSV A

คำอธิบาย คำอธิบายEzekielไม่ปฎิเสธเจอเรไมอาห์. ถ้าคุณอ่านให้ฟังทั้งหมดของ31บทเจอเรไมอาห์มันกำลังไม่บอกต่อว่าของเหล่านี้จะเกิดขึ้นภายหลังการปฏิสังขรณ์. ไม่ทำเวลาจุดประสงค์เกี่ยวกับตอนทั้งหมดเลยและเขาพูดเป็นนัยหรือเสนอว่าวันมาถึงถูกผูกติดว่าการปฏิสังขรณ์. อย่างไรก็ตามเขาผูกติดวันมาถึงว่าวันที่เขาจะทำข้อตกลงใหม่(เป็นเจอเรไมอาห์31: 31). จนกระทั่งในเวลานั้นบาทหลวงของLeviน่าจะเสนอการเสียสละและผู้คนที่ต่อต้านต้องถูกสอนกฎหมาย.

คำประพันธ์31กำลังบอกต่อว่าวันมาเวลาที่เขาจะทำข้อตกลงใหม่. ยิ่งกว่านั้นของเหล่านี้จะเกิดขึ้นภายหลังข้อตกลงใหม่. มันคือข้อตกลงอันนี้ที่เขียนกฎหมายในหัวใจของเรา.
เขากล่าวว่าครั้งนั้น'วันมา'กระหน่ำ. จะมีวันเวลาที่เขาจะประยุกต์ใช้การอำนวยพรจนกระทั่งในเวลานั้นเรามีวงจรสืบเนื่องของการไม่เชื่อฟังและโทษข้างใต้ข้อตกลงที่เก่า.

เวลาที่คริสต์เกิดครั้งแรกคนตอบคำศัพท์เฉพาะของข้อตกลง. คริสต์มีกฎหมายที่ถูกเขียนที่หัวใจของเขา หัวใจและเขาไม่เคยทำบาป. เขาดำเนินการลงมือข้อตกลงอันนี้โดยผู้เสียชีวิตของเขา. ที่เวลาการคืนชีพของเขาเห็นที่จักรวาลทั้งหมดที่เขาทำให้ควรคืนชีพกำลังทนสิ่งที่ตายแล้วและน่าจะทำให้เกิดที่บ้านที่ยุติธรรม.

การสนอง การสนองที่คัมภีร์ไบเบิลบอกให้รู้ว่าเวลาคนเดียวที่ประเทศเป็นจริงของอิสราเอลจะแม่นยำข้อตกลงอยู่ที่เวลาของการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก. เวลาของมาถึงแรกผู้ชายที่ยุติธรรม1คนเพียงมีข้อตกลงที่ถูกเขียนในหัวใจของเขา. ที่การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกประเทศทั้งหมดของอิสราเอลเป็นจริงจะมีกฎหมายที่ถูกเขียนที่หัวใจของพวกเขา.

บทวิจารณ์	การทำนาย ชื่อหนังสือเล่มหนึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิล2: 20-23	พูด.Zerubbabelพูดและฉันผู้ว่าการรัฐของยูดาห์กำลังจะเขย่าท้องฟ้าและโลกและทำให้ล้มบัลลังก์ของราชอาณาจักร; ฉันการกำลังจะยกเลิกพลังไปราชอาณาจักรของประเทศการทำให้ล้มรถรบสมัยโบราณและข้อกำหนดต่อท้ายของพวกเขาและม้าและข้อกำหนดต่อท้ายของพวกเขาลงเขาสิ่งทุกโดยกระบี่ของเพื่อนของเขา. ลอร์ดของเจ้าภาพพูดวันนั้นฉันจะเอาคุณO Zerubbabelผู้รับใช้ของฉันลูกชายของShealtielพูดลอร์ดและทำให้คุณกดกระดิ่งเรียกอย่างตราประทับเล็กๆ; เพราะว่าฉันเลือกคุณพูดลอร์ดของเจ้าภาพ.
	ข้อข้องใจ	ชื่อหนังสือเล่มหนึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิลทำนายว่าพระเจ้ากำลังจะทำให้ล้มราชอาณาจักรของโลกและทำZerubbabelลูกหลานด้วยเดวิดราชาเชื่อ. เหตุการณ์ไม่เคยเกิดขึ้น. ผู้อธิบายที่หนังสือของชื่อหนังสือเล่มหนึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิลระวังthat 522-521ที่ราชาเกี่ยวกับเปอร์เซียCambysesตายอุบัติเหตุและกล่าวยืนยันบัลลังก์ที่ผู้เสียชีวิตของเขาดาเรียสBCE. การก่อกบฏกับดาเรียสในsatrapiesที่หลากหลายหรือจังหวัดของจักรวรรดิ์เกี่ยวกับเปอร์เซียเกิดขึ้น. กระจ่างชื่อหนังสือเล่มหนึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิลคิดว่านี่คือทำของพระเจ้าและนั่นจักรวรรดิ์เกี่ยวกับเปอร์เซียกำลังจะหมดอายุและพระเจ้าคนนั้นน่าจะทำราชาZerubbabelและเอาออกPersiansที่อย่างในประวัติศาสตร์ปฏิเสธที่จะยอมราชอาณาจักรชาวยิวการคืนสู่สภาพเดิม. Zerubbabelไม่ถูกฟังอีกครั้งภายหลังBCE 522เขาหายไปประวัติศาสตร์ชาวยิวเป็นปาฏิหาริย์. ผู้คงแก่เรียน‚ฉบางคนเสนอเขาถูกระลึกเปอร์เซียเพื่อตอดในดอกไม้ที่ยังตูมอยู่ก็ยังการก่อกบฏใดๆ. ดาเรียสอนุญาตการปฏิสังขรณ์ของวัดไม่การปฏิสังขรณ์ของราชอาณาจักร.

คำอธิบาย คำอธิบายมีข้อข้องใจที่สำคัญ2ครั้งที่เส้นอันนี้ของการมีเหตุผล:

1. ต้นฉบับกำลังไม่บอกต่อว่าเขาน่าจะทำZerubbabelเป็นราชา. เขาพูดBเขาน่าจะทำตราประทับ(หรือลงนาม)สำหรับเขาหรือเขาแหวนตราประทับเล็กๆในวันเอาชนะประเทศ.
   Zerubbabelทำอะไรสำหรับนั่นจะเป็นป้าย?
   
   หนังสือของชื่อหนังสือเล่มหนึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิลมีเพียง2บท. มันพิจารณาช่วงระยะเวลา3เดือนเหตุการณ์ระหว่างปีของดาเรียสราชาอันที่2(Mede). ในตอนแรกพระเจ้าไม่พอใจกับผู้คน. พวกเขาสร้างบ้านของพวกเขาเองและวัดในซากปรักหักพังถูกออกจาก. ในคำประพันธ์ของตอนอันที่2 7เขาท้าพวกเขาเพื่อดูวัดแห่งที่2ที่แย่กว่ากว่าที่1. เขาน่าจะทำวัดแห่งนี้รุ่งโรจน์กว่าที่1หลังจากเขาเขย่าประเทศ.
   คำประพันธ์22คือการทำนายที่ถูกให้ทีหลัง3วัน. มันคำประพันธ์การสอบถาม7. วันเขาเขย่าประเทศข้างล่างจะเกิดขึ้น.
   • วัดจะถูกเติมโดยความรุ่งโรจน์. มันจะยิ่งใหญ่กว่าวัดแรก(คำประพันธ์7และ9).
   • พลเมืองจะมาโดยความร่ำรวยของพวกเขา(คำประพันธ์7).
   • เขาจะทำให้เกิดสันติภาพจากสถานที่อันนี้ สถานที่วัด(คำประพันธ์9).
   • เขาจะทำให้ล้มประเทศ(คำประพันธ์22).
   • Zerubabbelจะคือแหวนตราประทับเล็กๆ(คำประพันธ์23).
   • Zerubabbelและการหลงเหลือเชื่อฟังเสียงของพระเจ้าและกำลังทำให้มีพื้นฐานวัดบนวันของเดือน9 24.
2. ยิวกำลังไม่หวังราชอาณาจักรเกี่ยวกับเปอร์เซียการคือสุดท้าย. การทำนายของแดเนียลทำนายว่าราชอาณาจักรที่มาก2อย่างน้อยน่าจะติดตามราชอาณาจักรเกี่ยวกับเปอร์เซีย.

การสนอง การสนอง
นี่กำลังช่วยการตอบคำถามเกี่ยวกับZerubabbelอะไรทำแทนป้ายอย่างไร? เรื่องคนเดียวที่เขาทำคือจดการหลงเหลือและการสร้างใหม่บ้านของพระเจ้า.
เวลาที่คริสต์ทีแรกเข้าเป็นสมาชิกวัดการทำนายถูกทำให้สำเร็จ. แม้ว่าวัดแห่งที่2กำลังแย่กว่าในความร่ำรวยขนาดและสิ่งก่อสร้างมันมีการอยู่ของพระเจ้าในพระเยซูคริสต์.

ความร่ำรวยของประเทศถูกทำให้เกิดทารกเวลาที่ผู้ชายที่ฉลาดมาโดยของขวัญของทองและเครื่องเทศที่มีค่าของพวกเขา.

เวลาที่เขาตายเยซูทำให้ล้มประเทศและสันติภาพที่ชั่วนิรันดร์ที่ถูกทำให้เกิดระหว่างพระเจ้าและคน. เขาหักร้างสิทธิกำลังเป็นเจ้าของโลกจากพลังที่ทางด้านจิตใจ.

ที่เวลามาถึงของเขาครั้งที่2เยซูจะพังประเทศทางกายภาพและจะเอาผู้คนของเขา. นี่จะทำให้เกิดสันติภาพที่วัตถุวิสัยประเทศใหม่ของอิสราเอล.
การหลงเหลือที่แม่นยำอันอย่างหนึ่งของอิสราเอลมีคริสต์มาถึงแรก. เขาสร้างใหม่วัดของพระเจ้าใน3วัน(ร่างกายของเขา)ที่เวลาการคืนชีพ.
ในวันสุดท้ายทันทีก่อนการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลกมังกรตามการหลงเหลือของพระเจ้า. อย่างไรก็ตามพวกเขาชนะในการจบเมื่อพวกเขาทิ้งการร่วมในการสักการะเป็นจริงของพระเจ้าสถานที่คุ้มภัยกำลังเสื่อมเสียและผู้คนที่สกปรก. การหลงเหลือในอนาคต อันนี้สร้างใหม่บ้านของพระเจ้าและความรู้ของวัดและการบริการสถานที่คุ้มภัย. พวกเขาหันก็โลกตราประทับหรือป้ายของพระเจ้า พระเจ้าการพักผ่อน.
ดังนั้นจะทำให้สำเร็จป้ายของZerubabbelในวันสุดท้ายโบสถ์การหลงเหลือ.

ผู้ทำนาย	ต้นฉบับ	การทำนาย	ข้อข้องใจนักวิจารณ์	การสนอง
โมเสส	ดิวเทอโรโนมี 30: 1-10	พระเจ้าน่าจะแลกเปลี่ยนหัวใจของพวกเขาอย่างถาวร	ผู้คนกำลังยังทำบาป	การทำนายที่มีเงื่อนไข. พวกเขาไม่รักษาข้อตกลง. ดังนั้นพวกเขารับการสาปแช่ง การสาปแช่งไม่การอำนวยพรของหัวใจใหม่.
อิซาอาห์	13: 17-22	Medesจะพังบาบิโลน.	Persiansเท่านั้นพังบาบิโลน	MedesและPersiansทำงานด้วยกันเพื่อเอาชนะโลก. Persiansครอบครองที่สุด.
	47:1-11	บาบิโลนที่ถูกพังใน1วัน	เมืองถูกจดปราศจากการต่อต้านและไม่ถูกกำจัด	ความเสียหายอย่างเต็มที่ของบาบิโลนน่าจะเกิดความช่วยเหลือของประเทศหลายแต่ตกที่ระยะแรกนั้นน่าจะเกิดในกลางคืนอย่างหนึ่ง.
	44: 28	วัดที่ถูกสร้างใหม่และเมืองทำให้ช้า90ปี	ได้รับเวลานานอย่างมาก	การทำนายไม่กล่าวถึงการจำกัดเวลาและสัญญาการก่อตั้งของวัดน่าจะวางเท่านั้น.
เจอเรไมอาห์	33: 17-18	เดวิดน่าจะมีที่บัลลังก์ลูกหลาน	นี่ไม่คือบาทหลวงตั้งแต่ค.ศ.70”Nค.ศ.70”Nและลูกหลานของเดวิดที่บัลลังก์เลยตั้งแต่ก่อนค.ศ.53”N	พระเยซูคริสต์ในฐานะลูกหลานของเดวิดคือราชาเป็นจริงที่ด้วยบาทหลวง. ชนชาติของLeviจะไม่มีอีกต่อไป
	51: 11	แก้แค้นวัน	เพราะว่าMedesที่กำลังพังบาบิโลน	พบอิซาอาห์13: 7-22
	51: 42-44	ทะเลหรือทะเลไร้	การกล่าวแย้ง	การทำนายใช้ภาษาที่เป็นเครื่องหมายสัญลักษณ์. 'ทะเล'แสดงผู้คน. ดังนั้นบาบิโลนน่าจะน้ำท่วมเพราะว่าทะเล(กองทัพ)---จากนั้นมันน่าจะคือทะเลทราย(ต้องไม่มีผู้คนเลย).
Ezekiel	44: 6-7	ผู้คนน่าจะต้องการบาทหลวงเพราะว่าพระเจ้าจะเขียนกฎหมายในหัวใจของพวกเขา	ผู้คนกำลังยังทำบาป	นี่จะเกิดภายหลังการมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก.
ชื่อหนังสือเล่มหนึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิล	2 20-23	Zerubabbelน่าจะคือราชา	นี่ไม่เคยเกิดขึ้น	นี่ไม่เคยถูกทำนาย. การทำนายเสนอว่าพระเจ้าน่าจะทำZerubbabelในฐานะแหวนตราประทับเล็กๆเท่านั้น.

เหตุการณ์ที่ท้ายสุด	พันธะสัญญาเก่า	เปิดโปง
เมสไซอาห์	อิซาอาห์11: 1-4	เปิดโปง
ผนึกดวงตรา	Ezekiel 9	เปิดโปง7:3
ตกของบาบิโลน	เจอเรไมอาห์51; อิซาอาห์21; อิซาอาห์47: 1-11	เปิดโปง18
ตกของบาบิโลนร่วมสมัย	อิซาอาห์13	เปิดโปง18
ทหารม้า4คน	Zechariah 6	เปิดโปง6
ป้ายทางดาราศาสตร์	Joel 2: 10; 3 15-16; Joel 1: 15; เจอเรไมอาห์4: 23-28; ชื่อหนังสือเล่มหนึ่งในพระคัมภีร์ไบเบิล2: 6-7; อิซาอาห์13: 10	เปิดโปง6: 12; แมทธิว24: 29-30; ฮิบรู12: 26-29.
แผ่นดินไหว	Zechariah 14: 4-5; Ezekiel 38: 19	เปิดโปง6: 12
การมาของพระเยซูคริสต์ในวันพิพากษาโลก	อิซาอาห์11: 4 11-14; 26	เปิดโปง14
มาตราชั่งตวงวัดของวัด	43- Ezekiel 40	เปิดโปง11
สหัสวรรษ	อิซาอาห์14และ24	เปิดโปง20
ซาตานเด้งกลับ	อิซาอาห์14: 18-21	เปิดโปง20: 1-3
การคืนชีพ	Ezekiel 37: 9-14; อิซาอาห์26	เปิดโปง20: 4-6
การคืนชีพอันที่2	อิซาอาห์14: 9	เปิดโปง20: 5
การรบของอาร์เมเกดด้อน	39- Ezekiel 38; Zechariah 14	เปิดโปง19-20; 16: 16
ความเสียหายของซาตาน	Ezekiel 28; อิซาอาห์14: 9	เปิดโปง20: 10
โลกใหม่	อิซาอาห์11: 15-16; 12	เปิดโปง21