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1 Thessalonians 4

두 번째 도착은 오두막집의 축제라고 불리게 최종적인 축제를 시작한다. 높은 안식일에(서)끝나고 우리가 신과 함께 사는 것을 축하하는 것은 7 날 축제이다.
대략 절반 시간(7부터 8 날까지)취하는 7 번째 도장이 두 번째 도착을 묘사한다는 것을 언급하는 것은 중요하다. 많은 다른 예언은 두 번째 도착에(서)끝난다. 봅시다.

두 번째 도착에 연결된 많은 개념이 있다. 당신이 그들이 서로에 어떻게 관련된 그림을 얻을 수 있도록 그들에 대해 말할 것이다.

첫번째 도착- 예수는 십자가에 못박힌 31 서기 정도 그가 죄를 위한 대체물로서 신의 새끼양이으러 왔다 아기로서 지구에(게)그리고 있다 온다.

판단- 1844 이래로 신은 그가 그의 보상을 가져올 수 있도록 정당하게 판정하고 있는 중이었다.

고난-최종적인 박해가 일어나고 7 마지막 전염병이 그것의 결과로 일어난다.

두 번째 도착- 예수와 아버지와 거룩한 정신과 하늘로부터 많은 사람들은 그의 세인트를 받기 위해 왕으로서 현실로 돌아온다. 여러 이벤트는 이 도착 중에 일어난다. 천사가 세인트를 얻는 동안 그는 하늘에(서)머무른다. 그들은 함께 가족을 되돌렸다.

생명(삶)에(게)첫번째 부활-죽은 세인트를 올린다.
번역- 우리의 몸이 영구적인 몸으로 변경된다.
황홀- 살아있는 세인트와 방금 다시 살아난 죽은 그것은 하늘에(서)신을 만나기 위해 공중에(서)위로 뜬다.
사악한- 완전히 죽는 채 있어라 사악한 생활 그리고 사악하게 죽는다.

밀레니엄- 지구가 사탄만과 더불어 황폐한 채 있는 한편 우리는 1000 년 동안 하늘에 있을 것이다.

세 번째 도착- 사악한 밀레니엄과 그리스도와 세인트와 결승전을 위해 판단에 흙을 덮을 새로운 예루살렘 복귀 후에.

그가 할 수 있도록 고립의 그의 본드로부터 생명(삶)와 사탄을 풀어놓는다 두 번째 부활 사악하게 완전히 유혹해라 사악하게 올린다.
판단- 사악하게 재판 받고 신이 정당했다는 데 동의한다.
아마겟돈- 육체적으로 현재 이스라엘의 지역에 위치하는 새로운 예루살렘의 도시를 함락시킬 사탄과 더불어 사악한 결합. 신이 판단에 반응을 나타낼 시간 그들을 허락하고 이것은 그들의 응답이다.
다른 믿음은 이것이 두 번째 도착 앞에서 중동에(서)싸운 인간 전쟁이라고 가르친다.
지옥- 신이 저항하고 그가 다른 옵션이 없기 때문에 그들을 파괴한다.
새로운 지구- 지구가 재(위)에 사악하게 되살아난다.

예언	이벤트	코멘트
두 번째 도착
Matthew 24: 30	두 번째 도착	그리고 그때 사람(남자)의 하나님의 아들의 사인이 하늘에(서)나타날 것이고 그때 지구의 모든 부족이 하늘의 구름(위)에 파워와 대단한 영광과 더불어 오는 사람(남자)의 하나님의 아들을 슬퍼할 것이고 그들이 볼 것이다. 31와 그가 대단한 트럼펫을 가지고 앞으로 그의 천사를 보낼 것이고 그들은 다른 쪽에 대한 하늘의 1 개 끝으로부터 함께 그의 것이 4 바람으로부터 선출하는 것을 모을 것이다.
13에 마크를해라: 26	두 번째 도착	그때 그들은 사람(남자)의 하나님의 아들이 대단한 파워와 영광과 더불어 구름에(서)오는 것을 볼 것이다. 27와 그때 그가 앞으로 천사를 보낼 것이고 하늘 중에 가장 먼 끝에 대한 지구 중에 가장 먼 끝으로부터 4 바람으로부터 함께 그의 것이 선출하는 것을 모을 것이다.
Luke 21: 27	두 번째 도착	그때 그들은 사람(남자)의 하나님의 아들이 파워와 대단한 영광과 더불어 구름에(서)오는 것을 볼 것이다.
1 Thessalonians 4: 16-17	황홀	외침과 더불어,대천사가와 더불어,신 죽은 사람들의 트럼펫이 있는 그리스도에(서)하늘로부터 Himself이 내려가는 경을 위한 16은 처음으로 오를 것이다. 17 그 경우에는 살아 있고 머무르는 우리가 그들과 함께 로드를 만나기 위해 구름에 휘말릴 것이다 공기에(서)그래서 언제나 우리가 로드와 더불어 있을 것이다.
다니엘 2: 35,44	두 번째 도착	하늘의 신이 결코 파괴되지 않는 왕국을 세울 것이다 왕국이 다른 사람들을 위해 남겨지지 않을 것인 그 왕의 날에(서)44; 그것이 이 모든 왕국 끝을 부술 것이고 끝낼 것이지만 그 자체로 그것이 영원히 계속될 것이다.
다니엘 7: 13-14	두 번째 도착	내가 밤 비전을 들여다보기를 계속했고 하늘 1의 구름과 더불어 그때 좋아하는 사람(남자)중의 아들 당 13이 오고 있었고 그가 Days의 고대에 왔고 그 앞에서 주었다. 그에(게)14 그리고 주어진 지배력과 영광과 모든 사람들과 국가와 모든 언어의 사람(남자)이 그에게 제공할 수 있는 왕국이 있었다. 그의 지배력은 죽지않을 영속적인 지배력이다; 그리고 그의 왕국이 파괴되지않을 1이다.
다니엘 12: 1-2	부활	Michael,당신의 사람들의 아들을 감시하는 대단한 왕자가 생겨나는 지금 그 때 1. 그 시간까지 국가가 있었기 때문에 결코 일어나지 않았다 그리고 such as 고민의 시간이 있을 것이다; 그리고 그 때 당신의 사람들,책을 써넣는 것이 발견된 모든 사람을 지킬 것이다. 땅 의지의 먼지에(서)다수의 자는 사람들이 깨우는 2,영원한 생활 그러나 될 다른 사람들과 영속적인 경멸에 대한 이것들.
계시 8: 1	7 번째 국장	새끼양이 7 번째 도장을 깨뜨렸을 때 시간 당 대략 절반을 위한 하늘에(서)침묵이 있었다.
계시 11: 15,19	7 번째 트럼펫	내 진 그때 7 번째 천사 15; 그리고 세계의 왕국이 우리의 경의,그의 그리스도의 왕국이 되었다고 말하면서 하늘에(서)요란한 목소리가 있었다; 그리고 그가 영원히 군림할 것이다. 19와 하늘에 있는 신의 사원이 열렸다; 그리고 그의 서약의 방주가 그의 사원에(서)나타났고 번개와 소리와 천둥과 지진과 대단한 우박을 동반한 폭풍의 울림의 플래시가 있었다.
계시 16: 17-21	7 번째 전염병	17 그때 7 번째 천사가 공기 위에 그의 그릇을 따랐고 요란한 목소리가 "그것이 끝난다"라고 말하면서 사원으로부터 왕위에서 왔다. 18와 번개와 소리와 천둥 소리의 플래시가 있었다; 그리고 사람(남자)이 지구 위에 있으러 왔다 그래서 great 지진이 그것이었다 since 그 곳 such as 없었고 너무 강력한 대단한 지진이 있었다. 대단한 도시가 있는 19이 3 개 부분으로 갈라졌고 국가의 도시는 떨어졌다. Babylon great이 그녀에게 그의 맹렬한 격노의 와인의 컵을 주기 위해 신 앞에서 기억되었다. 20와 모든 섬이 멀리 달아났고 산이 발견되지 않았다. 21와 매우 큰 싸락눈,약 100 파운드는 아래로 사람(남자)위에 하늘에서 각각 왔다; 그리고 그것의 전염병이 아주 심하였기 때문에 사람(남자)이 우박의 전염병 때문에 신을 모독했다.
계시 20: 4-6	첫번째 부활	그리고 그들이 생기를 되찾았고 1000 년 동안 그리스도와 함께 군림했다. 1000 년이 마무리되었을 때까지 죽은 사람들 휴식이 하지 않은 5은 생기를 되찾는다. 이것은 첫번째 부활이다.
밀레니엄 후에
계시 19: 11,14-15	세 번째 도착	11와 내가 열린 하늘과 톱,흰 말을 톱질하고 그것에 앉은 사람을 충실하고 사실이라고 말하고 정의에(서)그가 판정하고 임금은 싸운다. 14와 좋은 아마포에(서)옷을 입히고 희고 깨끗한 하늘에 있는 군은 흰 말에서 그를 따르고 있었다. 그의 입으로부터 15은 그것과 더불어 그가 국가와 그 아래로 스트라이크할 수 있도록 예리한 칼이 그들을 강압정치를 할 것이다 온다; 그리고 그가 신의 맹렬한 격노의 와인 짜는 기계,Almighty을 걷는다.
Zechariah 14: 3-5	세 번째 도착	3 그때 로드가 나아갈 것이고 언제 그가 전투의 날에 싸우는 것으로서 그 국가와 싸울 것이다. 그의 발이 예루살렘 앞에 동쪽(위)에 있는 올리브 나무의 산 위에 서는 그 날에(서)4; 그리고 산의 절반이 북쪽과 다른 사람들 쪽으로 남쪽 쪽으로 반을 움직이도록 올리브 나무의 산이 매우 큰 골짜기 옆에 가운데에(서)서쪽에(게)동쪽에서 쪼개내 질 것이다.
계시 20: 5,7	두 번째 부활	1000 년이 마무리되었을 때까지 죽은 사람들 휴식이 하지 않은 5은 생기를 되찾는다. 1000 년일 때 7이 마무리되고 사탄을 그의 형무소,8으로부터 해방시켜 질 것이고 함께 전쟁을 위해 그들을 모으기 위해 그 지구와 Gog와 Magog의 4 개 코너에 있는 국가를 속이기 위해 나올 것이다; 그들의 숫자는 해변의 모래와 같다.

두 번째 도착이 볼 수 있고 요란하고 지구 충격을 준 이벤트로 평하여 진다. 4와 Thessalonians 코린트 사람 1 명 15에(서): 51-55 그것의 특징이 다음 중요한 이벤트에 의하여 나타난다.

다른 마지막 날 예언이 가짜인 두 번째 도착을 가리키기 때문에 이것은 매우 중요한 연구이다. 그리스도는 만약 우리가 그를 보기 위해 여기나 거기에 가라는 말을 들어야 한다면 그 경우에는 그것이 사기라고 우리에게 경고한다. 그것은 아치 모양으로 하늘을 덮는 번개만큼 볼 수 있을 것이다. 그 는 땅(위)에 구름에 있지 않을 것이다.

이 학설은 또한 황홀로 알려져 있다. 그러나 몇몇의 그룹은 이 황홀이 비밀스러운 황홀이라고 주장한다. whole-heartedly 나는 동의하지 않는다. 이 도착은 요란하다. 트럼펫이 있는 외침과 더불어.
그것이 번개처럼 볼 수 있고 모든 눈은 그를 볼 것이다. 이 섹션에(서)더 완전히 볼 수 있는 황홀을 묘사한다.

부활 2 건- 계시 20이 부활 2 건을 묘사한다.1 Thessalonians 4은 첫번째 부활만을 묘사한다.

황홀은 하늘에게 전달되고 간단히이다 언제 정당하게 일어나는 이벤트이다. 언제 이 이벤트가 일어나는지에 관해서 믿음과 그것을 에워싸는 이벤트에(서)많은 차이가 있다. 황홀이 두 번째 도착에 대해 온다는 데는 의문의 여지가 없지만 믿음에(서)차이가 그리스도의 볼 수 있는 두 번째 도착 사이에(서)얼마나 오랫동안 교회와 이 황홀의 고난이 일어나는 것에 있다.

내 견해로는 교회가 위기나 고난을 경험한다. 눈에 보이게 그리고 들을 수 있게 그때 그리스도가 오고 즉시 사라져라 while 사악하게 그의 사람들을 지킨다. 이 구출 중에 그리스도가 공기에(서)온다.정당하게 살아 있는 사람들은 기술적으로는 다시 살아나서 이 위치가 post-tribulation이라고 불릴 것이고 완전히이다 있다 볼 수 있는 황홀 정당하게 위로 오르기 시작한다.

그러나 이 학설의 적어도 2 변화가 비밀스러운 황홀 볼 수 있게 그리고 배운다.

오늘 다수가 2 단계 도착과 비밀스러운 황홀에 대한 믿음을 주장하고 그들이 년 고난 7 건 초에 박해에서 벗어나기 위해 교회를 열광케 할 것이라고 믿고 7 년 후에 예수는 밝은 영광에(서)구름에(서)모두가 보는 것 올 것이다.
그러나 이벤트에 대해 가르치는 성서가 지지자를 말한다:

그것은 요란하다- 그는 외침과 트럼펫을 가지고,Matthew 24에 의하면 온다: 이 문자 그대로인 볼 수 있는 이벤트 중에 30-31,특권계급을 모은다.

왜냐하면 그 스스로 경이 외침과 더불어,대천사가와 더불어,신의 나팔을 가지고 하늘에서 내려올 것 때문에: 그리고 그리스도에(서)죽은 사람들이 처음으로 오를 것이다: 그때 살아 있고 남아 있는 우리가 공기에(서)경을 만나기 위해 그들과 함께 구름에 휘말릴 것이다. 1 Thessalonians 4: 16,17.

우리의 신이 올 것이고 침묵을 간직하면 안되다: 그와 그것이 매우 격렬할 것 전에 불이 삼켜 버릴 것이다. 찬송가 50: 3.

그것은 볼 수 있다- 모든 눈은

그를 볼 것이다.

그때는 하늘에(서)사람(남자)의 하나님의 아들의 사인 나타날 것이다: 그리고 그때는 지구의 모든 부족이 구름에(서)하늘의 사람(남자)도착의 하나님의 아들을 슬퍼하고 그들이 볼 것이다 할 것이다. 그리고 그가 트럼펫의 대단한 소리와 더불어 그의 천사를 보낼 것이고 그들이 함께 그의 것이 하늘의 1 개 끝으로부터 4 바람으로부터 다른 하나에(게)선출하는 것을 모을 것이다. Matthew 24: 30,31

이 본다.그는 구름과 더불어 온다

;

그리고 모든 눈이 그와 또한 그를 꿰뚫은 그들을 볼 것이다: 그리고 모든 혈연이 그 때문에 울부짖을 것이다. 더욱 그렇게,확실히. 계시 1:7

그것은 이벤트 1 건이다- 완전히 그것이 함께 따라잡아 진다 공기에(서)정당하게 다시 살아난다. 1 Thessalonians 4:16,17

그것이 놀람이지만 그것이 비밀스럽지 않다. 그가 도둑으로서 올 것이지만 똑같은 날에(서)대단한 소음이 있을 것이고 지구가 타버려 질 것이다.

그러나 경의 날이 도둑으로서 밤중에 올 것이다; 안에 어느 것 하늘이 대단한 소음과 더불어 죽을 것이고 요소가 불탄 열,지구와 더불어 또한 녹을 것이고 그 안에 있는 일이 타버려 질 것이다. II Peter 3:10

그것"은 누가 함께" "수확의 날"까지 자라는 것이다 나쁘게 좋은 것을 분리시킨다. 비밀스러운 황홀의 지지자는 Matthew 24 37-41을 이용한다: 그러나 홍수에 대해 비밀스러운 것이 없었고 간단히 이 운문은 나쁘게 좋은 분리를 지적한다. 하나가 다른 찬스를 위해 하늘과 완전히 홀로 남은 다른 사람들에게 전달되지 않는다. "지금 인정된 시간이 있습니까 지금 구제의 날이 있습니까" 이

지만 Noah의 날이 있었을 때 그렇게 또한 사람(남자)의 하나님의 아들의 도착이 있을 것입니까

홍수 앞에서 있는 날에(서)을 위해 그들이 먹고 있었고 마시고 있었고 결혼과 결혼하고 있었고 Noah이 방주에 들어간 날까지 제출하고 있었다. 그리고 홍수가 왔을 때까지 몰랐고 그들 모두를 멀리 받았다; 그렇게 또한 사람(남자)의 하나님의 아들의 도착은 있을 것이다. 그때 2은 필드에 있을 것입니까; 그것을 받아야 하고 다른 쪽은 떠났다. 여자 2 명은 방앗간에(서)가루로 갈고 있을 것이다; 그것을 받아야 하고 다른 쪽은 떠났다. Matthew 24: 37-41

초

지금

우연한

모습은 인정된 시간이 아니다

;

지금 Look은 구제의 날이다. II 코린트 사람 6:2.

정당한 박해- 그리스도는 대단한 고난 끝에 온다. 그것으로부터 우리를 데려가지 않을 것이다. 그것을 통해 우리를 데려갈 것이다.

그리고 연장자 중의 하나가 내게 무엇이 흰 긴 옷으로 차려 입는 이것들인지를 말하면서 응답했습니까? 그리고 whence 그들 왔습니까? 그리고 내가 그,경에게 당신이 안다고 말했다. 그리고 그가 내게 이것들이 대단한 고난으로부터 온 그들이고 그들의 긴 옷을 세탁했고 램의 피에(서)그들을 희게 만들었다고 말했다. 계시 7: 13,14.

나는 그들에게 약속했다; 그리고 내가 세계에서 오지 않자마자 그들이 세계에서 오지 않기 때문에 세계가 그들을 싫어하였다. 나는 당신이 세계로부터 그들을 데려가야 하는 것 그러나 당신이 그들을 악으로부터 막아야 하는 것 빌지 않는다. 존 17:14,15.

"네 godly Christ Jesus에 사는 모두는 박해를 받을 것이다" . II Timothy 3:12.

그 때 그리고 Michael은 아이들을 의미하는 당신의 사람들의 대단한 왕자 일어설 것이다: 결코 심지어 그 같은 시간에(게)국가가 있었다 since 없었다 그리고 such as 문제의 시간이 있을 것이다: 그리고 당신의 사람들이 배달된 그 때 할 것인 every one이 책을 써넣는 것이 발견된다. 그리고 지구의 먼지에(서)잠이 깨우는 다수의 그들,영원한 생활과 부끄러워 하게 할 어떤 것과 영속적인 경멸에 대한 어떤 것. 다니엘 12: 1,2.

상기한 텍스트에(서)어디도 그렇게 증거는 비밀스러운 도착이나 2 단계 도착이나 두 번째 찬스를 가리키지 않는다. 역사로부터 우리는 Mary Macdonald이라고 명명된 여자 예언자가 그녀의 비전 중의 하나 중에 이 믿음을 주장했다는 것을 다시 알고 있다. 경전이 그것을 지지할 수 없고 그것이 지금 신으로 도는 쪽으로 우리의 태도에 대단히 영향을 미치기 때문에 그것은 위험한 믿음이다. 그것은 우리가 nonexistent 두 번째 찬스 중에 미래의 시간을 기다리도록 허락한다.

갭 이론
다니엘 9: 25,26		갭 기독교의 세대		다니엘 9: 27
69 주(483 년)				1 주(도대체 지난 7 년)
7 주 49 년	62 주 434 년			고난은 시작된다.		적그리스도	Pre-wrath 황홀
기원전 457 년		31	Pre 고난		중간의 고난		고난을 알려라
언제 비밀스러운 황홀이 일어날 것이다 관여하고 많은 다른 이론이 있다. 모든 비밀스러운 황홀 이론이 이번의 가운데에(서)나타나는 antichrist와 함께 년 고난 7 건에 기초를 둔다. 보이지 않은 두 번째 도착이 각 비밀스러운 황홀에(서)일어난다. 7 년 끝에 볼 수 있는 두 번째 도착이 일어난다. 년 고난 7 건 앞의 Pre-tribulation. 3.5 년 후에 중간의 고난 지난 3.5 년의 가운데에(서)중간의 고난 Pre-wrath 사람들이 회계할 때 중간의 고난 다중 황홀-많은 비밀스러운 황홀은 일어난다. 7 년 후에 Post-tribulation

많은 사람들은 황홀이 비밀스러울 것이라고 믿는다. 미래파와 황홀의 정당한 의지가 사라지기 시작하고 고난의 시간에 따라 이 실종이 고난(중간의 고난 황홀)이나 post-tribulation 황홀 중에 7 년 고난(pre-tribulation 황홀)앞에서 즉시 올 것이다 역사를 읽는다.
가르침이 다음 경전에 기초를 둔다. 볼 수 있는 황홀(위)에 섹션에(서)더 상세한 비교를 공연한다.

더 많은 리서치를 하는 것에(서)나는 두 번째 도착 앞에서 pre-tribulation 황홀의 증거로서 사용된 교회의 다음 텍스트를 찾았다. 봅시다:

II Thessalonians 2: 실제로 3,4은 말한다: "왜냐하면 배교가 처음으로 왔고 비합법의 사람(남자)이 드러내지 않으면 그것이 오지 않을 것이기 때문에 어쨋든 당신을 속여라 파괴의 아들 아무도 안으로 들이지 않는다" .

pre-tribulation 황홀을 믿는 1에 의하여 해석된 때 운문은 지지자를 가르친다: 아무도 당신을 전혀 속이게 하지 말았어라. 그것을 위해 경의 천년의 날은 출발(Pre-Tribulation 황홀)이 처음으로 오고 황홀,그 자신에 반대하고 모두 그것에 대하여 높이는 사람이 신이라고 불리거나 있는 파괴의 아들이 숭배한 후에 죄의 사람(남자)이 드러나지 않으면 있지 않을 것이다; 그가 신으로서 신의 사원에 앉도록 신으로서 그 자신을 속이기.

그것은 2을 운문으로부터 경의 날과 관련된 것으로 간주한다.
만약 그것이 사실로부터 출발을 의미한다면 단지 단어 배교가 "출발"로서 번역될 수 있다. 그것은 황홀이나 지구로부터 출발로서 그것을 번역할 단어의 오용이다.

이 다음 운문이 은밀히 없어 진 것들을 치워 질 것이고 나중에 발견되지 않을 것임을 보여주기로 되어 있다. 실제로 성서의 이 섹션은 예언이나 두 번째 도착에게 말하지 않고 있다. 운문 4에(서)사실 그녀는 "나의 영혼이 사랑하는 그" 그녀의 애인이" "나일 때 내가 그들을 떠났고 거의입니까 찾아 주지 못한 것을" 발견한다. 나는 이 시간 시기가 그리스도의 2 도착 사이에(서)시간이다 "little while" 그리고 설명이 그녀가 그를 찾은 것인 것을 추측한다. 챕터 1부터 3까지를 다시 읽어 지어서 끝 시간에 대해 있는 이 운문에(서)아무것도 없다. 그것은 애인 1 명 발 다른 하나 행 공물이다.

솔로몬의 노래. 3: 2-4 내가 그를 구하였지만 내가 그를 찾지 않았다 . 가는 watchmen 도시에(서)그들의 라운드는 나를 세운다. 나 말하여 져서 당신은 나의 영혼이 사랑하는 그를 보았습니까? 그것은 내가 내가 그에게 찾아 준 나의 영혼이 사랑하는 그들과 헤어진 후에 a little while 있었다.

두 번째 도착이나 2 단계로 갈라져 진 두 번째 도착에 대해 이야기 하는 이 운문에(서)아무것도 없다.

아래" 텍스트에(서)우리는" "안에 a little while" 어구에 대한 참고자료를 다시 본다. 그러나 전체 챕터에 대한 아무것도 2 단계 도착을 가르치지 않는다. 다른 챕터에(서)때 단지 그것은 안에 a little while 그리스도가 곧 오고 있다고 말한다. 히브리. 10:35-38(KJV)은 대단한 보답을 가지고 있는 보상의 따라서 당신의 확신을 버렸다 . 왜냐하면 당신이 인내,그것을 필요로 하기 때문에 당신이 신의 의사에 따른 후에 당신은 약속을 받아들일 수 있다. a little while 그리고 오는 그가 올 것이고 아직 꾸물대지 않을 것이다. 단지 지금 믿음으로 생활할 것이다.

이것이 박해 앞에서 교회의 황홀을 가르치기로 되어 있다.
Luke 21:29-36"이 따라서 당신을 보고 지나가는 것 사람(남자)의 하나님의 아들 앞에서 서 있으러 오는 이 모든 것에서 벗어나기 위해 언제나 당신이 가치가 있다고 간주할 수 있을 것을 빈다 " .

운문에(서)Luke 35 명은 날이 .(위)에 올 것이라고 말한다. 모두 지구의 문자상으로는 사는 사람들. 그들이 트랩에(서)놀라서 잡히지 않도록 그는 사람들에게 보고 준비되어 있도록 간청한다. 만약 당신이 준비되어 있고 본다면 따라서 당신은 문제에서 벗어나고 당신의 고통을 줄일 조치를 취할 수 있다.

나는 이 전체 챕터가 예루살렘의 파괴를 가리켰다고 믿는다. 그들이 "군에 둘러싸이고 있는 예루살렘"의 사인을 알아보았기 때문에 크리스천이 로마 사람 군의 포위 공격에서 벗어났다고들 한다. 그것이 서기 70에(서)예루살렘의 파괴에 두 번째 도착을 섞기 때문에 더 큰 이 섹션에 대한 연구가 있다. 그러나 이것은 pre-tribulation 황홀과 두 번째 찬스와 그리스도의 2 끝 시간 도착의 기초를 쌓을 보잘것 없는 증거이다.

내가 1 위치만이 사실이라고 믿는 동안 위에 그것이 경보에 대한 이유일 것을 말하였을 때 나는 어느 위치에서 아무것도 찾지 않는다. 크리스천은 열광케 한 힘이 믿음을 잃고 의욕을 잃고 싶지만 만약 우리가 지금 예수(위)에,무엇에 촛점을 맞추지 않는 것을 배운다면 우리가 우리가 시련을 견딜 것을 느낀다 그들이 그 고난의 한복판에 있고 그들이 없었다 다른 시나리오에(서)예 따라잡았다.

그러나 내가 위치 중의 일부에(서)반대하는 것은 황홀 후에 일어나는 것에 대해 가르치는 무엇이다. 어떤 것은 모든 사람을 위한 두 번째 찬스가 있을 것이라고 가르친다. 이것은 지금 사람들을 증거가 더 명확할 것이고 그들이 잘 아는 결정을할 수 있을 때 미래의 시간에 찬성하여 그들의 구제를 무시하게 할 수 있다. 그러는 동안에 본질적으로 그들은 지금 생명(삶)으로부터 전체적인 무시의 진지한 결과를 저하시키지 않을 것이다. 사실 그들은 한꺼번에 두 가지를 다 가질 수 있다. 그들이 죄의 지금 인생을 살 수 있고 차후에는 하늘을 가지고 있을 수 있다.
만일 두 번째 찬스가 없다면? 만일 신이 지금 당신의 믿음을 보아야 한다면? Faith은 이유에도 불구하고 믿지 않고 있다. 아무도 두 번째 우연한 시나리오에 대한 믿음을 훈련시키지 않는다.

그 곳은 증거이고 심지어 약간의 두 번째 찬스 중의 하나가이다. 이 연구를 하는 것에(서)우리는 기법에(서)주장된 이 원리에게 호소했다. 1 번째는 텍스트를 에워싸는 전체 말을 읽는 것이다. 분리되어 텍스트를 읽지 않기 위해. 비록 내가 아니오 보기는 하지만 변한 설명을 위해 둘째로 명시해라. 나는 두 번째 도착이 요란하고 볼 수 있고 지구에 유해함을 보여주기 위해 증거의 우세에(게)호소한다. 마침내 안전한 접근을 받아라.

성서는 거짓인 두 번째 도착을 예측한다.
지금 우리는 거짓인 두 번째 도착 중에 다른 믿음의 가능한 효과를 분석해야 한다.

계시 17은 그 스스로 사탄이 그가 세운 종교적이고 정치적인 제국을 요구하러 올 것이라고 예측한다. 그가 실제로 모든 이전의 제국 내내 활발했던 동물의 8 번째 머리로 평하여 진다.

II Thessalonians 2: 11-12은 우리에게 강한 망상에 대해 그것이 세계를 속일 것이라고 경고한다. 사람들이 사실을 믿기를 거절하기 때문에 신은 이것을 허락할 것이다.
이 이벤트에 앞서서 3 천사의 메시지가 배울 것이고 거룩한 스퍼트는 모든 사람에게 사실을 납득시킬 것이다. 기분을 테스트하는 것 신은 성서만의 서면 말을 통해 우리에게 모든 것을 입증하라고 요구한다.

Matthew 24: 23-24은 많은 자리에(서)거짓인 그리스도의 출현에 대해 우리에게 경고한다. 그리고 그것은 그들이 진짜이지 않은 것이 지지자이다 유효한 테스트 그것을 암시한다:

당신이 어디에(서)갈지 말해야 한다는 사실.

당신은 그를 볼 어떤 곳 가야 한다.

그것은 세계적이 아니다.

Adventist- 황홀하여 오는 죽고 사는 모든 세인트의 1 볼 수 있는 초가 있을 것이다. 설교나 논쟁이나 논의가 없을 것이다. 그리스도는 허공에 떠돌 것이다. 그가 위로 우리를 그에게 데리고 갈 것이고 그는 지구를 파괴할 것이다. 그는 현실적으로 되지 않을 것이다.

그리스도는 밀레니엄 후에 세 번째 세인트와 더불어 판단을 위해 사악하게 돌아올 것이다.

또한 Adventists은 늦은 1800's 이후 사탄이 세계가 교회를 박해하게 되는 거짓인 두 번째 도착을 조정할 것이라고 가르쳤다. 그러나 신이 그에게 그리스도의 두 번째 도착의 사본을 만드는 것을 허용하지 않을 것이다. 따라서 그는 세계적으로 나타날 수 없다. 그는 다른 자리에(서)장소적으로 나타나야 한다. 실제로 그는 그의 논쟁을 만들기 위해 현실적으로 될 것이다.

이것은 제자의 어떤 곳 가는 것이 있다면 그때 그리스도를 만나기 위해 그가 거짓인 그리스도인 예언과 제휴시킨다. 그리스도가 올 때 당신이 도대체 모든 생물이 그것을 아는 똑같은 순간에 그것을 너 자신으로 알 것 때문에.

다른 신교도- 갭 이론 아래에(서)그리스도의 2 단계 도착이 있을 것이고 사람들은 유대인이 가르치기 위해 지구 위에 머무를 것이다. 1 번째는 그의 세인트를 위해 보이지 않을 것이다. 이것은 비밀스러운 황홀이다. 두 번째는 그의 세인트와 더불어 볼 수 있을 것이다.

카톨릭- 메리로부터 1900's 동안의 예언에 따라 그녀는 그리스도의 두 번째 도착 앞에서 세계에(게)나타날 것이다. 또한 예수는 나타날 수 있다. 목적은 세계가 진정한 두 번째 도착에(서)신의 격노를 피하도록 도와 주는 것이다. 그들이 다른 사람들이 똑같은 이벤트를 보지 않고 있다는 것을 알고 있는 방법이 없기 때문에 처음에 어떤 것을 속일 수 있다. 그것은 약간의 이것에 대해 알고 있을 시간을 살펴볼 것이다. 그러나 결국 배우는 메시지는 신을 반대할 것이다. 그리고 우리가 그리스도의 두 번째 도착을 기대한다. 메리의 첫번째 도착이지 않은 것.

각 그룹은 그렇게 어떻게 서로 영향을 미칠 것입니까?
우리는 얼마나 갑자기 그리고 쾌히 미국인은 테러리스트의 고문이 "테러리즘으로부터 미국을 구하도록" 허락하는 것이었는지 보았다.
당신이 지금 이 두려움을 보아야 하고 만약 당신이 평화롭고 완고한 크리스천의 고문을 허락할 수 있다면이 "화난 신으로부터 행성을 구하도록 한다" .
당신은 당신이 무엇을 믿고 당신이 그것을 왜 믿는 것에 대한 책임을 져야 한다.

두 그룹은 어떤 초자연적인 존재도 그들을 그것을 납득시켜 고문하고 맹세코 죽이도록 할 수 없고 기꺼이이다 기분을 테스트하고 결정함에 다시 틀림 없다.

Adventists- Adventists은 그것이 빠르거나 즉각적이거나 세계적이 아니거나 나머지들을 통해 이벤트의 학문을 수반하는 무엇인가의 수상할 것이다. 따라서 언제 가짜 메리나 가짜 그리스도가 우리가 우리에게 로마 교황을 들으라고 말하기를 바라지 않는다 나타난다.
그리고 이것이 문제이다. 끈기 있는 불복종의 이 태도가 교회와 함께 우리를 다투게 하고 만약 우리가 배웠고 순종하기를 거절한다면 교회법에 따라 교회는 박해와 처벌을 필요로 하는 것이 당연하다.
카논 법(1371,1373,1369,1311)을 보아라. 중세에(서) "단지 페널티"는 위기에 처하여 고문 느리게 타는 것이었다.

우리는 카톨릭 교회에게 이 Marian 예언을 주었기 전에 그 신이 거짓인 그리스도의 Matthew 24의 예언의 확대로서 전에 많은 년 이 우리에게 경고했다고 말할 수 있다: 23-24와 II Thessalonians 2의 강한 망상: 11-12.
우리의 예언이 Marian 예언에 대한 반응이었던 것 아무도 우리의 예언이 카운터 공격으로서 사탄에 의하여 만들어 졌다고 말할 수 없기 때문에 이 타이밍은 중요하다.

신교도- 또한 갭 이론을 믿는 사람들이 다중 찬스와 세계를 가르치는 시기를 믿기 때문에 만약 그들이 그들의 신성한 선생님에 따른다면 그들이 첫번째 황홀의 부분이 아니었지만 그들이 이어서 일어난 황홀의 부분이 될 수 있다고 생각하는 것으로 그들을 속일 것이다.

카톨릭- Marian 허깨비가 그들에게 그것의 준비를 하게 했기 때문에 카톨릭 교회는 이 거짓인 두 번째 도착을 환영할 것이다. 격렬하게 로마 교황은 그것을 준비하고 있다. 그들이 로마 교황에 의하여 설명의 최고를 믿기를 배웠기 때문에 그들의 트레이닝과 믿음에(서)아무것도 그들에게 이 기분을 테스트하라고 말하지 않는다. 따라서 사람들 위로의 카톨릭 교회에(서)신의 힘 전야제가 이 악마가 시도하는 그들을 설득할 unjust 박해인 이벤트만은 필요하다.
그들 자신을 돕기 위해 카톨릭은 이도교의 처벌이 필요하다고 그들에게 확신시키기 시작하려는 어떤 시도도 경계함에 틀림 없다.

메시지	공상가	세부사항 메시지
메리만은 우리를 구할 수 있다.	목적은 새롭고 우상 숭배적인 우리의 유일한 희망으로 간주된 세계에(서)구제 수단을 세우는 것이다. 암시는 만약 우리가 이 숭배에 온순히 따르지 않는다면 우리가 세계적인 대참사를 야기할 것이다. 신이 우리의 계속적인 불복종에 의하여 매우 기분이 상하고 그녀의 목사직만은 우리를 도울 것이다.
	Akita(1973-1976)	나에(서)확신은 저금할 것이다.
	Matous Lasuta,체코슬로바키아 1958	응징을 피할 수 있거나 장미원과 참회와 좋은 일을 말하면서 기도에 의하여 더 가볍게 만들어 질 수 있다.
	Lucia dos 산투스,Fatima 1961	그녀는 우리에게 직접 거룩한 처녀인 구제의 마지막 앵커를 주고 있다.
	Ida Peerdeman(1945-1959)	메리가 co-savior와 중재인과 새로운 종교적인 교리에(서)중재자로 확정될 것이라는 요구.
하늘로부터 불이 붙어라	그의 지시를 믿으면서 목적은 임박한 응징이나 신으로부터 처벌의 믿을 수 있는 증거를 주는 것이 아니다. 이것들이 Akita의 비전에(서) "정의의 날" 불리운다. 사인과 메리의 허깨비의 놀라움이 devine 승인의 증거로 간주된다.
	모든 국가의 우리의 레이디	유성과 보편적인 재난을 망보아라
	Akita(1973-1976)	불이 하늘에서 떨어질 것이고 인간성의 대단한 부분을 완전히 싹쓸이 할 것이다. 나에(서)확신은 저금할 것이다.
	Elena Leonardi(1970's)	지구가 가장 놀라운 방식으로 진동할 것이고 모든 인간성은 비틀거릴 것이다. 예기치 않은 불이 모든 지구 위로 내려갈 것이고 인간성의 대부분이 파괴될 것이다.
두 번째 도착 앞의 메리와 예수의 세계적인 출현.	목적"은 세계를 납득시켜" "메리와" "예수"를 듣도록 하는 것이다. 성서에(서)예언하는 때 그들은 신의 최종적인 출현 앞에서 나타나고 있다. 추론은 그 최종적인 출현에(서)그가 세계를 파괴하러 오고 있는 것이다. 그러나 우리가 다음 출현에(서)죽지 않을 것이도록 이 다른 출현은 우리를 납득시켜 순종하도록 하는 것이다.
	축복 받은 Faustina(1937)	내가 오기 전에 as 단지 재판관,나는 "인정의 왕"으로서 처음으로 오고 있다! 정의가 도착한다 거기에(서)인간에게 주는 결승전의 지난 날 전의 이 타입의 하늘에(서)대단한 사인 당 약간의 시간: 완전히 하늘의 모든 빛이 꺼질 것이다. 모든 지구 위로 대단한 어둠이 있을 것이다. 그때 대단한 십자가 표시가 하늘에(서)나타날 것이다.
	우리의 Carmel의 레이디,1961 년 10 월 18 일 스페인	우리의 숙녀는 모든 인간이 하늘로부터 경고를 받을 것을 약속했다. 경고가 신에서 바로 오고 어디든지 누구든지 마침 있을 수 있는 곳에 전 세계에(게)볼 수 있을 것이다. 모든 사람과 신봉자와 불신자가 그것을 보아 질 것이고 마찬가지로 생각할 것이다.
	Lucia dos 산투스,Fatima 1961	사람(남자)이 다른 구제 수단을 다 써 버려 지고 경멸할 때 그녀는 우리에게 직접 거룩한 처녀인 구제의 마지막 앵커를 주고 있다.
	Ida Peerdeman,1951	사실의 정신이 그의 도움과 더불어 올 때까지 전쟁은 계속될 것이다.

두 번째 도착이 운문 1800 이상에(서)지칭된다. 오래된 유언 책 17 권과 새로운 유언 책 2 권은 이 이벤트에 전념한다.

이벤트	텍스트	코멘트
천문학 사인	Isaiah 13: 10; 25: 7; Matthew 24: 29; 13에 마크를해라: 24-25; Luke 21: 25	안에 해와 달과 별에 서명한다.
두 번째 도착	Isaiah 13: 4,5; 계시 19: 11-15; 다니엘 2: 34-35,44; 7: 13-14; 12: 1; Matthew 24: 30; 13에 마크를해라: 26; Luke 21: 27; 계시 19; 계시 14; 1 Thessalonians 4	그리스도는 교회를 지킨다.
파괴된 지구	Isaiah 13: 5,9,11; 14: 9; 계시 19: 18,21	지구가 두 번째 도착 중에 파괴된다.
정당하게 다시 살아난다.	Isaiah 25: 8; 26: 2,14,19,20; 다니엘 12: 2: 34-35,44; 코린트 사람 1 명 15: 51-55;Matthew 24: 31; 13에 마크를해라: 27; Luke 21: 28; 코린트 사람 1 명 15: 51-55; 1 Thessalonians 4; 계시 20; Ezekiel 37; 다니엘 12; 1 Thessalonians 4	정당하게 영구적인 몸을 되살렸고 받는다.
사악하게 죽는다.	Isaiah 20: 15; 계시 20: 15; 계시 14,19; 2 Thessalonians 2: 8	완전히 죽는 채 있어라 생활 사악하게 사악하게 죽는다.
밀레니엄	Isaiah 13: 20; 14: 7; 24: 1-23; 26: 20; 계시 20: 4,5,7	사탄이 혼자 지구(위)에 덫을 놓아 지는 동안 1000 년 동안 세인트는 하늘에 산다.
사탄은 구속력이 있었다.	Isaiah 13: 21-22; 14: 12-20; 24: 22; 계시 20: 1-3,7,10	사탄이 유혹한 인간과 아플 아무와도 더불어 지구에 한정해 지지 않다.
정당한 사악한 재판관	Isaiah 14: 2; 계시 19: 15; 20: 4	정당하게 사악하게 거부하고 왜인지 본다.
세 번째 도착	계시 21	새로운 예루살렘은 밀레니엄 끝에 굴로 도망치러 온다.
사악하게 다시 살아난다.	Isaiah 14: 9; 계시 20: 5; 계시 14,20; 다니엘 12	최종적인 판단에 직면하기 위해 사악하게 다시 살아난다.
armageddon의 전투	계시 19,20; Ezekiel 38-39; Zechariah 14	뒤로 판단 후에 사악한 싸움에 닿는다.
불에게 벌을 받기	Isaiah 14: 21-22; 26: 21; 계시 20: 15; 21: 8,27	신으로부터 불은 그들을 파괴한다.