Teachinghearts	레슨 3: 푸른 돌 단어를 탐험해라. 세계를 바꾸어라

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집단적 대이동 12 Ezekiel 1 코린트 사람 1 명 10: 1-4,11 20 번: 6-12 집단적 대이동 17: 1-7 신명기 32: 4,13-14 존 19: 31-34

지금 우리는 사원 2 채의 주제와 돌과 암석의 테이블 2 개를 볼 것이다. 우리는 사원과 집단적 대이동과 산 Sinai와 구제의 계획 사이에 매우 재미 있는 몇몇의 유사물을 볼 것이다. 그리고 우리가 푸른 스톤을 확인할 것이다.

당신은 신에(게)성역 패턴의 중요성을 배울 것이다. 이 패턴을 배우고 그의 사람들과 그들의 구출의 경험에(서)신이 그것을 반복하기 위해 어떻게 노력했는지 본 후에 당신은 예언에(서)패턴과 심볼의 더 대단한 이해를 가지고 있을 것이다.

우리가 공부할 때 우리는 모든 고대 히브리 성역의 기본이 산 Sinai으로 살았다는 것을 알 것이다. Moses은 "보여 준 패턴에 따라,... 산(위)에" 사원을 짓는 것이었다. 히브리 8: 1-5

코린트 사람 10: 1-4,이 운문에(서)11,Paul은 이스라엘(God’s 사람들)의 아이들의 집단적 대이동 경험을 언급한다. 그는 예수가 그것이 그들을 따랐고 그들을 부양한 암석이라는 것을 지적한다. 코린트 사람 10 안에 나: 11,Paul은 우리에게 그 경험이 우리의 충고를 위해 쓰이어 진 예를 위해 그들에(게)일어났다 세계의 목적이 누구인 것을 우연히 발견한다고 말한다. 집단적 대이동 경험은 우리에게 God.의 존재에(게),이집트에(서)노예상태로부터,이 세상의 스테이트에서 산 Sinai-God’s 성역으로 바뀌는 과정의 구제의 계획의 "그림"을 준다.

사원의 기본과 더불어 집단적 대이동 경험을 비교합시다.

사원 요소 리뷰
집단적 대이동 25- 32은 상세한 사원 건설과 요소에 관하여 묘사해 준다. 바깥쪽 법원 놋쇠로 만든 제단- 희생이 죽은 자리 물의 놋대야- 성직자가 그들 자신을 깨끗이 한 자리. 거룩한 자리 7 브랜치 촛대 제사용빵-식사의 테이블 향의-기도를 위해 바뀌어라 대부분의 거룩한 자리 신이 속죄소와 스톤의 테이블 위로 사는 서약의 방주

1. Passover에(서)죽은 새끼양- 집단적 대이동 12: 사람들이 이집트(죄를 지을 노예 상태)의 포로로부터 신으로 이동하는 것 단계를 장치하는 1-13-집단적 대이동 앞에서 일어난 이벤트. Passover 새끼양의 피는 사람들을 죽음 천사에서 지킨 것이었다. 만약 우리가 그것을 받아들일 것이라면 그리스도의 피를 통해 우리가 용서하는 심볼.
2. 홍해를 거치기- 집단적 대이동 14: 21-22-Paul은 그들'이' 바다에(서)' '세례를 받았다'라고 말한다. 침례의 심볼-신을 따르기 위하여 우리의 오래된 생활 방식을 떠나는 심볼. 로마인 6: 4 따라서 우리가 그와 함께 죽음으로 침례에 의하여 묻힌다 : 그리스도가 아버지의 영광에 의하여 위로 소생시켜 지었을 때 그렇다 하더라도 또한 우리가 할 것이었던 것처럼 그것은 안에 생명(삶)의 새로움을 걷는다.
   
   이스라엘의 아이들은 Mount Horeb(Sinai을 위한 다른 이름)에(게)황무지를 통해 앞장서서 갔다. 우리는 산(산 Sinai)이 이번에 God’s 성역(사원)의 위치이라는 것을 알았다.
3. 부시대통령을 태우기- 집단적 대이동 3: 촛대의 집단적 대이동 25 1-2 노트 설명: 31-34. 밝힐' 때 아몬드 꽃의 관점에서' '타는 아몬드 관목' 그것 닮았다 그것을 묘사한다.
4. 산(위)에 식사- 집단적 대이동 24: 11 무엇을 당신은 그들이 먹었다고 생각합니까? 만나? 제사용빵의 테이블에 유사한.
5. 제단에 돌을 던져라- 집단적 대이동 24: 산의 베이스(성역의 발)에(서)4.
6. 집단적 대이동 24 God’s 존재: 10,푸른 사파이어 같은 돌의 포장도로의 위에 12
   집단적 대이동 24 푸른 돌: 10-신은 사파이어 같은 돌-맑음(순수함,영광을 의미하는 히브리 단어 tohar)위에 섰다.
7. 스톤의 집단적 대이동 25 테이블: 12 문자 그대로 문맥 안에서 돌 무엇이 유일한 돌이다의 테이블은 여기 말하였습니까? 사파이어 같은 돌 포장도로 신은 서 있었다.

집단적 대이동 15: 13,17-God’s 거룩한 산은 성역이다. 당신의 사랑과 당신이 가지고 있는 친절에(서)13은 당신이 만회한 사람들을 이끌었다; 당신의 힘에(서)당신은 그들을 당신의 거룩한 거주로 인도했다. 17 당신이 그들에게 당신의 상속의 산,자리,당신이 성역,당신의 손이 세운 O 로드 당신의 거주를 위해 만든 O 로드를 가져다 줄 것이고 그들을 심는다.

집단적 대이동 25: 8-9,40-산은 헤브루 오두막집을 위해 패턴을 가지고 있었다. 8이 그들이 나를 위해 성역을 만들게 했다 내가 그들 사이에 살 수 있는 것. 내가 오두막집과 그것의 모든 가구의 패턴의 패턴으로서 당신에게 보여 줄 것이라는 단지 그래서 당신이 그것을 만들 것이다 모두 그것에 따라 9. 40은 당신이 산(위)에 당신에게 보여준 그들을 위한 패턴 후에 그들을 만든다는 것을 안다.

1. 청동 제단(바깥쪽 법원)은 Passover 새끼양이다.
   집단적 대이동 12: 21-27. Passover에(서)새끼양의 죽이기. Moses 이스라엘의 연장자가 있음에도 불구하고 불리우고 그들에게 말하여 지어서 집단적 대이동 그때 12 21이 가서 당신의 가족에 따라 새끼양을 당신 자신들로 잘못 알고 Passover 새끼양을 죽인다. 22 당신이 많은 희솝풀을 받을 것이고 그것을 대접에 있는 피에 담글 것이고 대접에 있는 피 중의 일부를 상인방과 2 문설주에 적용한다; 그리고 어떤 당신도 그의 집의 문 밖에서 아침까지 가지 않을 것이다. 로드를 위한 23은 이집트 사람을 때리기 위해 지나갈 것이다; 그리고 그가 상인방(위)에,2 문설주(위)에 피를 볼 때 로드가 문을 지나칠 것이고 당신을 때리기 위해 안에 당신의 집에 오기 위해 파괴자를 허락하지 않을 것이다. 24와 당신은 영원히 당신을 위한 법령과 당신의 아이들로서 이 이벤트를 볼 것이다. 당신일 때 25은 그가 당신이 이 의식을 거행할 것이라고 약속했을 때 로드가 당신에게 주는 땅에 들어간다. 26 "언제 당신의 아이들은" 무엇이 당신에(게)이 의식 의미를 한다"을 당신에게 말한다" ? "그 이집트 사람을 때렸지만 우리의 집을 아꼈을 때' 당신이' "그것이 있다'라고 말하는' "Passover 당' 27'"은 이집트에(서)이스라엘의 아들의 집을 지나친 로드에게 제물을 바친다' . 그리고 사람들이 낮게 고개를 숙였고 숭배했다.
   
   17 1 집단적 대이동 그때 이스라엘의 아들의 모든 모임이 명령에 따라 죄의 황무지로부터 로드의 단계에 의하여 여행했고 Rephidim에(서)야영했고 거기에(서)사람들이 마시기에 물이 아니었다. 2 따라서 사람들이 Moses와 싸웠고 말하여 져서 "우리에게 우리가 마실 수 있는 물을 준다' . 그리고 Moses이 당신이 나와 왜 싸웁니까을 그들에게 말하였습니까? 당신은 로드를 왜 테스트합니까? 3 그러나 사람들은 거기에(서)물을 마시고 싶어 했다; 그리고 그들이 Moses에 대하여 투덜거렸고 "지금 왜인지를' 말하였다' "갈증과 더불어 우리와 우리의 아이들과 우리의 가축을 죽이기 위해 당신을 위로 이집트로부터 우리에게 가져다 주었다' ? 내가 이 사람들에(게)무엇을 할 것인지를 말하는 로드에(게)그렇게 Moses 소리 쳐 진 4? a little more와 그들은 나에 돌을 던질 것이다. 5 그때 로드가 사람들 앞에서 Pass을 Moses에게 말하였고 당신과 함께 이스라엘의 연장자 중의 일부를 받는다; 더불어 당신이 나일을 쳤고 가는 당신의 스태프를 건네줘라 그리고 당신의 받아들인다. 6이 본다.나는 그 곳 당신 앞에서 암석(위)에 Horeb에(서)서 있을 것이다; 그리고 당신이 암석을 칠 것이고 물이 사람들이 마실 수 있는 그것으로부터 올 것이다. 그리고 Moses이 이스라엘의 연장자의 목전에서 그렇게 했다. 7 그가 이스라엘의 아들의 말다툼 때문에 Massah와 Meribah 자리를 지정하지 않았고 그들이 테스트를 치렀기 때문에 "우리 사이에,' 로드,속담'"은 로드가 아니다' ?
   
   집단적 대이동 24: 1-2,8-청동 제단이 산에(서)그것을 본떠서 만들어 지었다.
   1 그때 그는 Moses에(게)로드와 당신과 아론과 Nadab와 Abihu까지 Come와 이스라엘과 당신의 연장자 중의 70이 거리를 두고 숭배할 것이라고 말했다. "그러나 혼자 Moses 2 명이 로드에(게)가깝게 될 것이지만 그들이 가까이에 오면 안되다 사람들은 그를 따라잡으면 안되다' . 8 그렇게 Moses이 피를 받았고 사람들(위)에 그것에 "당신'을 뿌렸고 말하여 져서' "이 모든 말과 일치하여 로드가 만든 서약의 피를 본다' .
2. 물(바깥쪽 법원)의 청동 놋대야는 홍해이다.
   집단적 대이동 14: 2-바다는 이집트와 God’s 거룩한 산 사이에 Sinai에(서)있었다. 킹 2 명 25: 13,1 연대기 18: 8 놋대야가 지금 로드와 스탠드와 로드,칼디어 사람의 집에 있는 청동 바다의 집에 있는 청동 기둥이 조각을 침입했고 Babylon에(게)청동을 운반했다 13 청동 바다라고 불렸다.
   또한 Tibhath으로부터,Cun,Hadadezer의 도시,David으로부터 8은 더불어 솔로몬이 청동 바다와 기둥과 청동 기구를 만든 매우 많은 양의 청동을 받았다.
3. 램프 스탠드(거룩한 자리)은 타는 부시대통령 이다.
   집단적 대이동 3: 1-2-신은 타는 관목에(서)Moses에(게)나타났다. 1 지금 Moses은 그의 배우자의 아버지,Midian의 성직자 Jethro 떼를 방목하고 있었다; 그리고 그가 무리를 황무지의 1 개 서쪽 사이드에 이르게 했고 Horeb,신의 산에 왔다. 로드의 천사가 그에(게)안에 나타난 관목의 한복판으로부터 불탄 불 당 2; 그리고 그가 보았고 본다 관목이 불로 달아오르고 있었다 관목이 소비되지 않았다.
   집단적 대이동. 25: 33-7 브랜치 램프 스탠드가 아몬드 관목을 닮게 되었다. 컵 3 개가 1 개 브랜치와 구근과 꽃과 lampstand으로부터 나가는 6 개 브랜치를 위해 그렇게 다른 35 개 브랜치와 36 구근과 꽃에(서)아몬드 꽃처럼 만들어 진 컵 3 개에(서)아몬드 꽃처럼 만들어 질 것이다;
4. ShewBread(거룩한 자리)의 테이블은 산(위)에 서약 식사이다.
   집단적 대이동 24: 11-연장자 70 명이 먹었고 산(위)에 신과 더불어 마셨다. 11 그는 이스라엘의 아들의 귀족에 대하여 그의 손을 아직 쭉 뻗지 않았다; 그리고 그들이 신을 보았고 그들이 먹었고 마셨다.
   집단적 대이동 25: 29,30-ShewBread의 테이블은 음식과 물을 가지고 있었다. 당신이 같이 그것의 접시와 그것의 냄비와 그것의 병과 그것의 그릇을 만드는 끊임없이 움직일 제공을 마시는 29; 당신은 순 금을 그들로 만들 것이다. 당신이 존재의 테이블 위에 나 앞에서 모두 빵 반죽을 재우는 30은 박자를 맞춘다.
5. 향(거룩한 자리)의 제단은 Sinai(위)에 12 돌 제단 이다.
   집단적 대이동 24: 4-Moses은 Sinai에(서)12 돌 제단을 세웠다. Moses 4 명은 로드의 모든 말을 썼다. 그때 그가 아침에 일찍 생겨났고 12 12지파를 위해 산의 아래쪽에 12 기둥과 더불어 제단을 세웠다.
6. 서약(대부분의 거룩한 자리)의 방주는 산(위)에 푸른 돌 있다.
   집단적 대이동 24: "돌" -법"의" 헤브루" "테이블"에(서)9-12-운문 12은 푸른 돌에서 왔다. 9 그때 Moses이 아론과 Nadab와 Abihu와 더불어 올라갔고 이스라엘의 연장자 중의 70와 10와 그들은 이스라엘의 신을 보았다; 그리고 하늘로서 그 자체를 깨끗이 할 때 그의 발밑에 그 곳이 사파이어의 포장도로인 것 같았다. 11 그는 이스라엘의 아들의 귀족에 대하여 그의 손을 아직 쭉 뻗지 않았다; 그리고 그들이 신을 보았고 그들이 먹었고 마셨다. 12 지금 로드가 "내까지 산(위)에 Come'을 Moses에게 말하였고' "그 곳 남아 있고 나는 법과 내가 그들의 인스트럭션을 위해 쓴 commandment와 더불어 당신에게 돌 태블릿을 줄 것이다' .
   신명기 4: 13-법의 테이블은 10 Commandments이다. 2은 5을 연대기에 싣는다: 10-11-법의 테이블이 계약의 궤에 둬 지었다. 그 곳 10은 Moses이 그들이 이집트로부터 왔을 때 로드가 이스라엘의 아들과 함께 서약을 만든 Horeb에(서)그 곳 놓은 2 태블릿을 제외하고 방주에(서)아무것도 아니었다. 성직자일 때 11은 앞으로 모두를 위해 참석한 성직자가 분할에 상관 없이 그들 자신을 신성시한 거룩한 자리에서 왔다 그리고,

계약의 궤 방주는 포함했다: 빛과 신의 연기 날개가 있는 2 감동적인 천사 속죄소 돌(위)에 10 commandments 아론의 막대 큰 만나 Ezekiel의 비전 비전은 포함했다: 흐리게 하고 신 주위에서 불이 붙어라 날개가 있는 감동적인 천사 바퀴를 가지고 왕위에 앉아라 푸른 돌 산 Sinai(위)에 Moses 경험은 포함했다: 흐리게 하고 신 주위에서 불이 붙어라 하늘로부터 주최해라 푸른 돌

신의 왕위는 푸른 사파이어 같은 돌로 만들어 진 바퀴를 가지고 마차와 같다. 가장 거룩한 것에(서)나타낸 신의 왕좌가 두는 계약의 궤. 방주 위로 신의 존재가 있었고 푸른 돌을 새겨 만들어진 10 commandments은 그의 왕좌로부터 그것에 있었다. 그가 이스라엘을 가지고 임시로 거처했을 때 성역의 모델은 하늘에(서)실제의 왕위 한 조각을 가지고 있다.

가장 거룩한 것에(서)경치 자리는 Ezekiel의 비전과 같았다. Ezekiel와 더불어 1을 보여 줍시다: 1-26와 다른 운문.
Ezekiel 1: 1-Ezekiel이 비전에 있었고 Babylon에(서)(포로 중에)있었다.

• 구름과 불- Ezekiel 1: 그가 시각적인 장면을 가지고 집단적 대이동에(서)무엇의 노트 설명을 본 4.
      북쪽(God’s 위치의 상징적인 위치)으로부터
      구름과 불(집단적 대이동-기둥 옆의 불과 구름의 리드)
• Ezekiel 1을 만지는 날개가 있는 2 천사: 5,집단적 대이동 25 10-11-운문 11의 이미지의 Cherubim’s에 유사한 방주의 노트: 18-20
• 바퀴가 있는 마차- Ezekiel 1: 15-16-날이 성서에(서)무엇을 가지고 있었다은 그것(위)에 방향을 바꿉니까? Ezekiel은 안에 마차 그의 비전을 보았다. 마차은 무엇인가? 그것은 자리나 통치자가 여행한 차량이다. 그것은 그들의 "휴대용 왕좌" 이었다. '서약과 속죄소의 방주'에(게)유사물에 주목해라.
  
  계약의 궤는 마차이다. 1은 28을 연대기에 싣는다: 왜냐하면 향의 제단이 무게로 금을 정제했기 때문에 그리고 18; 그리고 마차의 모델을 위한 금,그들의 날개를 펼쳤고 방주를 덮은 로드의 서약의 심지어 cherubim.
  
  God’s 왕좌는 바퀴를 가지고 있다. 다니엘 7: 내가 왕좌가 준비되었고 Days의 고대가 그의 자리에 앉았을 때까지 보기를 계속한 9-9; 그의 옷은 흰 눈과 그의 머리의 머리가 순 양모를 좋아하는 것과 같았다. 그의 왕좌가 불꽃으로 타올랐다.그것의 바퀴는 타는 불이었다.
• 왕좌- Ezekiel 1: 사파이어 같은 돌의 26-왕좌의 유사성. 신이 가는 God’s 왕좌/마차,그의 왕좌는 간다. 왕좌가 무엇을 나타냅니까? 파워의 자리,God’s 왕국의 확장-우주. 누가 왕위(위)에 있습니까?
  
  푸른 돌은 God’s 왕좌이다. Ezekiel 1: 그 곳 그들의 머리를 넘은 넓은 공간 지금 위에 26-26은 겉보기에는 유리 lazuli와 같은 왕좌를 닮는 뭔가이었다; 그것(위)에 그리고 어느 것이 사람(남자)의 출현 위로 왕좌,최고점을 닮았다.더불어 모양이었다.
  집단적 대이동 24- 10와 그들은 이스라엘의 신을 보았다; 그리고 하늘로서 그 자체를 깨끗이 할 때 그의 발밑에 그 곳이 사파이어의 포장도로인 것 같았다.
  문자 그대로 포장도로를 좋아해라
  문자 그대로 하늘로서 그 자체
• God’s 왕좌는 영원한 것-헤브루 1이다: 8-8 하나님의 아들의 그러나 그는 그의 왕국 8 당신의 왕좌,O 신이 영원히 있고 정당한 홀이 홀이라고 말한다.
  
  만약 왕위가 있다면 따라서 영원한 것과 10 Commandments이 왕위로부터 받아 진 돌의 테이블 위에 쓰이어 졌고 그때 10 Commandments은 어때요 God’s 왕좌의 상징이 된 방주에 보관되었습니까? 그들은 또한 영원하지 않습니까?
  
  15 번: 37-41-A 푸른 술은 God’s 법을 대표했다. 또한 로드가 38이 이스라엘의 아들에(게)말하고 그들의 세대와 그들이 각 코너의 술을 취하는 그것 내내 그들의 의류의 코너에서 그들에게 그들이 스스로 술을 조장할 것이라고 말한다고 말하면서 Moses에(게)말한 블루 중의 코드 당 37. 39 그것이 당신이 보기에 술일 것이고 그들을 하기 위해서 20이 당신의 신에(게)당신의 자신의 마음(심장)와 당신이 나의 모든 commandments을 하고 거룩할 것을 잊지 않을 수 있도록 후에 당신이 매춘부,40을 한 당신의 자신의 눈을 추구한다 그리고 로드의 모든 commandments을 기억하지 않을 것이다. 41 나 로드는 완전히 당신의 신일 이집트의 땅으로부터 당신을 데려다 준 당신의 신이다; 나 로드는 당신의 신이다.

집단적 대이동 24: 12 이렇게 우리는 푸른 돌이 문자 그대로 신의 왕위이었다는 것을 안다. 그리고 God’s 왕좌로부터 문자 그대로 "스톤의 테이블"을 받았다.

코린트 사람 1 명 10: 1-4,11-A 암석이 사막에(서)이스라엘을 따랐고 그들의 물의 소스이었다. 불과 구름 기둥의 언급을 알아차려라.

음식(만나)이 그때 사실이었기 때문에 "정신적인" 단어는 상징적이게 그것이 소스가 신부터이었던 것을 의미하는 것을 의미하지 않는다. 따라서 실제의 암석이 그들을 따랐다.

1 내가 당신이 모르기를 원하지 않는다.구름 하에서 모두 모두 우리의 아버지가 형제는 바다를 거치었다; 2와 모두가 구름에(서),바다에(서)Moses으로 세례를 받았다; 3와 모두는 똑같은 정신적인 음식을 먹었다; 왜냐하면 그들이 그들을 따른 정신적인 암석으로부터 마시고 있었기 때문에 4와 모두는 똑같은 정신적인 음료를 마셨다; 그리고 암석이 그리스도 1 명이었다. 11 지금 이 일이 그들에(게)예로서 일어났고 그들이 우리의 인스트럭션을 위해 나이의 목적이 누구를 우연히 발견한 것을 써 지었다.

집단적 대이동 13: 불과 구름의 21-22-기둥은 사막에(서)이스라엘을 이끌었다. 로드가 구름 기둥에(서)낮에 그들에 앞서가고 있었던 21이 길(방법)(위)에 그들을 이끌고 그들에게 빛을 줄 그들이 할 수 있는 밤까지 불 기둥에(서)23은 낮에,밤에는 여행한다. 22[24]그는 밤에는 날 옆의 구름 기둥이나 불 기둥을 사람들 앞에서 멀리 가져오지 않았다. 14

• 찬송가 27: 성역에(서)4-5-암석은 시간의 끝을 위해 피난처이다. 4 한 가지 나는 로드에게 내가 구할 것을 부탁했다: 내가 로드의 아름다움을 보는 것 그의 사원에(서)계획하기 위해 나의 생명(삶)의 하루 종일 상원에 살 수 있는 것. 그가 그의 오두막집에(서)나를 감추는 문제의 날에(서)을 위한 5; 그의 텐트의 비밀스러운 자리에(서)그는 나를 숨길 것이다; 그는 위로 암석(위)에 나를 들어올릴 것이다.
• 코린트 사람 1 명 10: 1-4-이스라엘은 움직인 암석으로부터 마셨다.
• 집단적 대이동 17: 그 신이 서 있는 Mount Horeb(위)에 암석 1-7-Moses Strikes Horeb은 산 Sinai 1을 위해 그때 이스라엘의 아들의 모든 모임이 명령에 따라 죄의 황무지로부터 로드의 단계에 의하여 여행했고 Rephidim에(서)야영했고 거기에(서)사람들이 마시기에 물이 아니었다 다른 이름이다. 2 따라서 사람들이 Moses와 싸웠고 말하여 져서 "우리에게 우리가 마실 수 있는 물을 준다' . 그리고 Moses이 당신이 나와 왜 싸웁니까을 그들에게 말하였습니까? 당신은 로드를 왜 테스트합니까? 3 그러나 사람들은 거기에(서)물을 마시고 싶어 했다; 그리고 그들이 Moses에 대하여 투덜거렸고 "지금 왜인지를' 말하였다' "갈증과 더불어 우리와 우리의 아이들과 우리의 가축을 죽이기 위해 당신을 위로 이집트로부터 우리에게 가져다 주었다' ? 내가 이 사람들에(게)무엇을 할 것인지를 말하는 로드에(게)그렇게 Moses 소리 쳐 진 4? a little more와 그들은 나에 돌을 던질 것이다. 5 그때 로드가 사람들 앞에서 Pass을 Moses에게 말하였고 당신과 함께 이스라엘의 연장자 중의 일부를 받는다; 더불어 당신이 나일을 쳤고 가는 당신의 스태프를 건네줘라 그리고 당신의 받아들인다. 6이 본다.나는 그 곳 당신 앞에서 암석(위)에 Horeb에(서)서 있을 것이다; 그리고 당신이 암석을 칠 것이고 물이 사람들이 마실 수 있는 그것으로부터 올 것이다. 그리고 Moses이 이스라엘의 연장자의 목전에서 그렇게 했다. 7 그가 이스라엘의 아들의 말다툼 때문에 Massah와 Meribah 자리를 지정하지 않았고 그들이 테스트를 치렀기 때문에 "우리 사이에,' 로드,속담'"은 로드가 아니다' ?
  노트: 집단적 대이동 24에(서): 블루 위의 10 신 스탠드는 암석에 돌을 던진다.
  10와 그들은 이스라엘의 신을 보았다; 그리고 하늘로서 그 자체를 깨끗이 할 때 그의 발밑에 그 곳이 사파이어의 포장도로인 것 같았다.
• 집단적 대이동 17: 문자 그대로 히브리 "ki yad al kas yah"이" "손이 로드의 왕위(위)에 있었다" 라고 말한다 8-16 16을 시로 표현한다. NIV은 이 운문을 위해 가장 좋은 번역이다. 왜냐하면 손이 들어올려 지었기 때문에 그는 왕위에(게)로드에 대해 말하였다. 로드는 Amalekites에 대하여 대대로 전쟁 중일 것이다. 16 NIV을 시로 표현해라
• 찬송가 105: 물의 39-41-Rivers은 록에서 왔다. 덮개와 밤에는 비출 불을 위한 그가 퍼진 구름 당 39. 그들이 묻는 40와 그가 메추라기를 가져왔고 하늘의 빵으로 그들을 만족시켰다. 41 그가 암석을 열었고 물은 완전히 흘렀다; 그것은 안에 강과 같은 마른 자리를 달렸다.
• 20 번: 사원과 스트라이크의 문에(서)암석에(게)말하는 대신 암석 6-12-Moses Stands. 6 그때 Moses와 아론은 안에 출입구에 대한 미팅과 그들의 얼굴(위)에 벌목량의 텐트의 의회의 존재에서 왔다. 그때 로드의 영광은 그들에(게)나타났다; 7와 로드는 8이 매질을 받는다고 말하면서 Moses에(게)말하였다; 그리고 당신과 당신의 형제 아론이 모임을 모으고 그것이 그것의 물에게 산출할 수 있는 그들의 눈 앞에서 암석에(게)말한다. 이렇게 당신은 암석과 모임과 그들의 동물이 마시는 방해로부터 그들을 위해 앞으로 물을 가져올 것이다. 단지 그가 그를 명하였을 때 9 그렇게 Moses은 매질을 로드 앞에서 가져왔다; 10와 Moses와 아론은 암석 앞에서 의회를 모았다. 그리고 그가 그들에(게)지금 들어라,당신이 반항해라고 말했다; 우리는 이 암석으로부터 당신을 위해 앞으로 물을 가져올 것입니까? 그때 Moses 11이 그의 손 위로 올라갔고 그의 막대를 가지고 두번 암석을 쳤다; 그리고 물이 앞으로 풍부하게 왔고 모임과 그들의 동물이 마셨다. 12 그러나 로드는 Moses와 아론, "Because'에(게)' "당신이 나를 이스라엘의 아들의 목전에서 거룩하게 따라서 당신이 내가 가지고 있는 그들에게 준 땅으로 이 의회를 가져오면 안되게 여기기 위해 나를 믿지 않았다'라고 말했다.
• 집단적 대이동 33: 9,10; 12 번: 5; 신명기 31: 15-구름은 성역의 문에(서)휴식할 것이다. 언제든지 Moses이 텐트,구름 기둥에 들어간 9이 텐트의 입장(입구)을 내려갈 것이고 세울 것이다; 그리고 로드가 Moses와 담화할 것이다. 모든 사람들일 때 10은 구름 기둥이 그의 텐트의 입장(입구)에(서)텐트의 입장(입구)에(서)모든 사람들이 생겨날 것이고 숭배할 것을 각각 세우는 것을 보았다. 12 번: 5 그때 로드가 구름 기둥에(서)내려왔고 텐트의 출입구에(서)서 있었고 그는 아론과 Miriam에게 전화했다. 언제 둘 다 그들은 신명기 31 앞으로 왔다: 로드가 텐트에(서)나타난 구름과 구름 기둥 중의 기둥 당 15은 텐트의 출입구에(서)서 있었다.
• 계시 22: 1-왕위로부터 생명(삶)흐름의 강. 1 그때 그는 내게 왕위에서 오는 크리스탈로서 신의,램이 없는 생명(삶)의 물의 강을 보여 주었다 그리고,
• Ezekiel 47: 1-8-사해에 대한 성역으로부터 강 흐름,도대체 가장 낮은 스팟.
• 신명기 32: 4,13-14-신은 Moses이 사막에(서)친 암석이다. 암석 4! 왜냐하면 단지 그의 모든 있기 때문에 그의 일은 완벽하다; 충실의,불의 없는 신 정당하게 그리고 똑바른 것은 그이다. 그가 그가 지구와 그의 높은 자리에서 태운 13은 필드의 농산물을 먹었다; 그리고 그가 그가 암석과 부싯돌로 된 암석과 14 암소의 응유와 무리의 우유로부터 기름으로부터 벌꿀을 빨게 했다 새끼양과 램과 Bashan의 종류와 밀의,포도의 피의 가장 좋은 것이 있는 염소의 지방을 가지고 당신이 와인을 마셨다.
• Zechariah 3: 9-신은 7 우물을 가지고 성역에(서)암석을 열어라(눈이 히브리에(서)같은 단어이어라)땅의 모든 죄를 제거해라 그럴 것이다. 내가 Joshua 앞에서 놓은 돌 9 본다; 돌 1 개(위)에 7 눈은 있다. 보면 내가 명을 그것에 새길 것이면 '호스트의 로드를 선언하면" 나는 어느 일 후에 그 땅의 부정을 제거할 것이다.
• Zechariah 13: 사원으로부터 1-분수는 죄와 uncleanness을 깨끗이 한다. 분수가 David의 집을 위해,예루살렘의 주민을 위해 죄를 위해,불결을 위해 열리는 그 날에(서)1.

  오두막집의 축제 닥터 Alfred Edersheim이 묘사하기
  Siloam의 풀이 Siloam의 풀,성직자가 그것의 물로부터 그의 금 투수를 채운 더 멀리 위로 Kedron 골짜기 중에 가장 좁은 부분에(서)사원 줄이 닿았을 때 살아있는 스프링까지 더 심해 졌다... 여기 2 은 깔때기는 아래로 제단의 베이스에 이르면서 그 곳 사원에(서)좁은 시작과 더불어 도착하고 있었다. 와인을 쏟아부었고 같은 것에(서)서쪽 사람으로 물 그것을 약간 더 넓었던 동쪽으로 정한다.... 우리는 사소한 축제의 최후의 심판일 예수가 마지막의 서비스의 어떤 부분을 세웠고 외친 것에(서) "1 어떤 갈증도 그가 내게 오고 마시게 했는지를" 결정하는 것에 어려움을 겪을 수 있다. Alfred Edersheim와 생명(삶)와 구세주,볼륨 2이 158와 160을 찾는 예수의 시간.

• 존 7: 2,37-39-예수는 오두막집의 축제에(서)생명(삶)의 물의 소스이다. 성직자는 황무지에(서)암석의 Moses에 의하여 습격하는 오두막집의 축제에(서)상징을 쓰기 위해 물과 포도 쥬스를 따랐다. 2 지금 유대인의 축제,부스의 축제는 가까이에 있었다. 지금 지난 날,예수 세워 지고 소리 쳐 진 축제의 대단한 날에 만약 누구든지 목마르다면는지를 말하면서 37은 그가 내게 오고 마시게 했다. 그가 가장 깊숙하게 물을 사는 의지 흐름 강인 것으로부터 "말하여 진 경전으로서 나를 믿는 사람" 38. 39 그러나 이것 그는 그를 믿은 사람들이 받을 정신에 대해서 말하였다; 왜냐하면 예수가 아직 예찬되지 않았기 때문에 정신이 아직 주어 지지 않았기 때문에.
• 존 19: 31-34-피와 물은 축제와 같은 오두막집 식의 예수 사이드에서 왔다. 준비의 날이었기 때문에 왜냐하면 그 안식일이 높은 날이었기 때문에 몸이 안식일(위)에 십자가 위에 남아 있지 않을 것이도록 31 그 경우에는 유대인은 Pilate에게 그들의 다리가 부서질 수 있는 것 그들이 치워 지었을 수 있는 것을 물었다. man 그래서 군인이 왔고 다리에게 1 번째를 고쳐 주었다 있는 다른 쪽의 32은 그와 함께 십자가에 못 박았다; 33 그러나 그들일 때 예수에게 오는 것은 그가 이미 죽었다 그들이 다리가 부러지지 않았다는 것을 알았다. 34 그러나 그의 것이 지지한 꿰뚫린 군인 중의 하나 피와 물이 즉시 나왔다 그리고 찔린다.
• Luke 8: 예수 푸른 술을 만지는 것이 43-46-A 여자를 고쳐 지고 깨끗하게 한다. 누구든지 43와 12 년 동안 출혈을 가지고 있었고 할 수 없었던 여자를 고치고 44이 위로 그의 뒤에 왔고 멈추어 진 그의 망토와 즉시 그녀의 출혈의 술을 만졌다. 45와 예수는 '누가 나를 만진 사람이다' 인지를 말하였습니까? 그리고 모두 그들이 그것을 부인하고 있었던 동안 Peter이 '마스터,사람들이 붐비고 있고 당신(위)에 안에 누르고 있다'라고 말했다. 46 그러나 예수는 '왜냐하면 내가 파워가 메인에서 나왔다는 것을 알았기 때문에 어떤 사람이 나를 만졌다'라고 말했다.
• 계시 7: 9,15-17-요약 텍스트. 내가 보았고 아무도 대단한 다수가 중요한 것을 보는 이 것 후에 모든 국가 당 9와 모든 부족과 사람들과 왕위 앞에서,흰 긴 옷과 손바닥 브랜치에 싸여 있는 새끼양 앞에서 서 있는 혀는 그들의 손에 있었다; 이것을 위한 15이 추론한다.그들은 신의 왕위 앞에서 있다; 그리고 그들이 그의 사원에(서)그에게 날과 밤을 제공한다; 그리고 즉위하는 사람이 그들 위로 그의 오두막집을 펼칠 것이다. 더 이상 16 그들 배고픔은 더 이상 목이 마르지 않지 않을 것이다; 이나 해가 그들이나 어떤 열도 세게 내리쏟을 것입니까; 왕위의 중심에(서)새끼양을 위한 17이 그들의 양치기일 것이고 그들을 생명(삶)의 물의 스프링으로 인도할 것이다; 그리고 신이 그들의 눈으로부터 모든 눈물을 닦을 것이다.

I. 코린트 사람 10: 4-우리는 Paul이 예수가 그것이 이스라엘의 아이들을 따랐고 그들이 마신 암석이었던 것을 말하였다는 것을 이미 알았다. Ezekiel에(서)보는 때 '신'이 어떻게 뒤따른 것에 주목해라. 무엇을 록으로부터 음주에 대한 Paul’s 참고자료는 생각나게 합니까?

푸른 돌 요약
우리는 이 연구에(서)3 주요한 포인트를 보았다: 산과 고대 Jewish Temple.(위)에 사원과 계획에 대한 각 구제의 상징주의 사이에(서)유사물. 스톤이 신의 영원한 왕위와 "스톤의 테이블"의 소스인" "영원한" 10 Commandments이 써 지었던 블루. 예수,The Rock은 우리를 위해 그가 Cross 위에,그의 조항에(서)생명(삶)와 거룩한 정신의 죽음을 보상하는 것에 보여준 물을 주는 생명(삶)의 소스이다.
우리는 이 포인트와 더불어 무엇을 할 것입니까? Moses와 연장자가 성역에(게)(신에(게))오고 그리스도를 통해 사용가능한 흐르는 물을 구하는 대로 우리는 그럴 것입니까?

집단적 대이동 17: 1-7. 포커스- 5을 시로 표현해라- Moses와 연장자는 Horeb'에 가야 했다' . 6을 시로 표현해라- 그의 왕좌가 있는 곳에 신은 Horeb Sinai-God’s 성역에(서)암석 위에 그들 앞에서 서 있을 것이다. Moses은 예수의 심볼 암석을 때렸다- '암석' 존재가 우리의 죄를 위해 엄습했고 물은 그것으로부터 흘렀다. 이것은 작은 시냇물 물의 그러나 강이 아니었다.
집단적 대이동 17: 8-16 Amalekites은 물을 마시고 싶었다. Moses이 신에(게)그의 손을 유지한 한 이스라엘은 성공적이었다. 운문 16의 N.I.V. 번역 가장 정확하다-더 명확하게 이 관계를 보여 준다.
포인트를 맞추어라: 상징적으로 우리가 주와 함께 가까운 협력에 있을 때 우리의 '물'이 우리로부터 적에 의하여 치워 지지 않다-우리가 신에 연결되지 않을 때 우리의 물이 우리에서 도둑맞을 수 있다.

노트: 암석이 이스라엘 사람을 위해 물을 주는 생명(삶)의 소스이었을 때 그렇게 그리스도는 우리에게 생명(삶)의 소스입니까.
계시 22: 왕위로부터,램으로부터 생명(삶)주는 물 흐름 1 건.
히브리 13: 8-Jesus Christ은 어제와 오늘 그리고 영원히 같다.

왕위가 집단적 대이동에(서)물을 사는 소스이었고 그것은 그 끝에 있을 것이다.
존 4: 7-14-예수가 물을 주는 생명(삶)의 소스이다-그가 그 자신을 물을 사는 소스라고 부른다.
존 7: 2,37-39이 신과 함께 사는 상징이 되는 것-즉 하늘에(서)2 -Setting-오두막집의 축제를 시로 표현한다-예수가 그가 물을 사는 소스라고 말한다. 흐르는 물이 신봉자가 받는 거룩한 정신에(게)비유된다.

예루살렘에(서)사원에(서)바뀌어라 놋쇠로 만들게 지난 날에 오두막집의 축제 중에 Priest’s이 2 컨테이너 물 중의 하나,와인 중의 하나를 받을 것이고 베이스에(서)2 개별적인 깔때기에 그들을 쏟을 것에 주목한다. 이 2 시냇물이 내려갈 것이고 섞일 것이고 사해로 흘러든 Kidron으로 흘러든 사원 아래에(서)아래로 시냇물로 흘러 들어갈 것이다.

존 19: 십자가의 못박힘에(서)31-34-예수가 그의 다리를 부서지게 하지 않았다(Passover 새끼양이 뼈를 부서지게 하지 않았고 물과 피가 이 사이드로부터 흘렀다(물을 주는 생명(삶)이 록으로부터 흘렀다-예수가 록이었었다)). 물과 Jesus’s 사이드로부터 물과 존 7에(서)와인이 상징하는 때 피: 37-39.
계시 7: 9,15-17-오두막집의 축제의 문자 그대로인 것(예언적인 것)실현.