Teachinghearts	레슨 28: 죽음과 지옥 단어를 탐험해라. 세계를 바꾸어라

자원
레슨 심볼 용어사전 다니엘 계시

이 연구에(서)우리는 "죽음"의 이 주제에 대해 그것이 우리에게 무엇을 말할 수 있는지 볼" "무엇이 죽음에(서)정말로 일어난다"에 대한 God’s 단어를 살펴볼 것입니까? 우리는 이 연구를 위해 많은 경전을 발판으로 삼을 것이다.

무엇이 정말로 일어납니까? 당신은 멈추어서 의아스럽게 여긴 적이 있습니까- 무엇이 죽음에(서)정말로 일어납니까? "가까운 죽음 경험"의" "이야기"는 어때요" "몸으로부터" 경험과" "긴 어둠 끝에 빛은" 우리가 듣는 이야기"에 터널을 판다" ? 떠난 영혼이 가는 "연옥"이 있습니까? "죽은 사람들"은 정말로 죽었습니까. 우리는 정말로 알 수 있습니까?

어디에(서)우리는 죽음의 미스터리에 대해 우리의 대답을 구하여야 합니까?

우리는 "죽은 그들"로부터 우리의 대답을 구하여야 합니까? seances"이나 다른 것(사람)에 의하여 예를 들면" "죽은 사람들"과 접촉해라)
우리는 어떤 것이 가지고 있는 그렇게 불리운 "가까운 죽음 경험"에 의존해야 합니까?

우리는 "man’s 지혜"에 의존해야 합니까? 그렇지 않으면 우리가 God’s 단어에 의존해야 합니까? Isaiah 8: 20 언제 그들이 할 것이다이 당신에게 말한다 9은 친근한 기분을 먹는 그들에게,그것이 엿보고 중얼거리는 마법사에게 구한다 : 사람들이 그들의 신까지 구하지 않아야 합니까? 죽은 사람들에(게)살아 있는 사람들을 위해? 법에(게),증거에(게): 만약 그들이 이 단어에 따라 말하지 않는다면 그것은 그들에(서)빛이 없다기 때문에 있다.
신은 그의 것이 그에게 구하기 위해 Isaiah을 통해 예언자를 점유한다고 말한다. 그것은 우리가 또한 해야 하는 것이다.

사람(남자)의 생명(삶)의 소스는 무엇입니까

무엇 우리의 "정신" 이다-우리의 몸/영혼으로부터 개별적입니까?

발생 2: 7와 로드 신이 땅의 먼지의 사람(남자)을 만들었고 그의 콧구멍에 생명(삶)의 숨을 불어넣었다; 그리고 사람(남자)이 살아있는 영혼이 되었다.

신이 숨(neshamah-숨,정신)을 들이마셨고 사람(남자)으로 불었고 사람(남자)은 어느 숨,살아있는 존재 Nephesh-그것 살아있는 영혼이 되었다.

        신 = NEPHESH(영혼인 생활)으로부터 + 숨의 먼지를 털어라

전구의 예를 생각해라.

        구근 + 전기 = 빛을 밝혀라.

구근은 우리의 몸과 같다. 전기는 신의 숨과 같다. 함께 그들은 그것 주위의 그것의 밝음을 버리는 기운을 북돋운 빛을 차지한다. 마찬가지로 God’s 숨이 아니어도 우리의 몸이 어둡다-신이 우리에 생명(삶)을 넣기 때문에 우리가 살아 있다.

정신,숨인 = "ruwach"을 감쪽같이 숨기어라" . 이렇게 정신(숨)은 먼지로의 복귀를 그것에게 즉 "생명(삶)의 숨과" 몸을 준 지구의 먼지로부터 만들어 진 신에게 되돌려준다. 전도서 3: 그들에(서)좋다 그러나 기뻐하는 것 한 사람(남자)을 위해 내가 없다는 것을 알고 있는 그의 생명(삶)에(서)좋은 12-21 12. 모든 사람(남자)그의 것이 일하는 모두,그것의 좋은 것을 먹어야 하고 마셔야 하고 즐겨야 하는 것[있는 것]신의 선물 그리고 또한 13. 14 나는 whatever 신이 한다 그것이 항상 있을 것이라는 것을 알고 있다: 아무것도 그것에서 가져와 지어서 그것이나 어떤 것도(게)놓일 수 없다: 그리고 신이 사람(남자)이 그 앞에서 두려워하여야 하는 그것을 한다. 어느 것이 있는 것이 지금 15; 그리고 있는 것인 그것이 이미 있었다; 그리고 신이 있는 그것을 필요로 한다. 16와 게다가 나는 거기에(서)판단의 자리,그 사악함을 햇빛에 쬐어라[있었다]밑에 톱질한다; 정의의 자리,그 부정 그리고 그 곳은 있었다. 내가 나의 것 마음(심장)에(서)신이 판정할 것이라고 말한 정당한 그리고 사악한 17: 왜냐하면 거기에 모든 목적을 위해,모든 일을 위한 시간이 있기 때문에. 사람(남자)의 그 신이 그들을 나타낼 수 있다 그들이 스스로 그들이 동물이라는 것을 알 수 있는 것 아들의 재산에 관여하는 나의 것 마음(심장)에(서)내가 말한 18. 인류에(게)일어나는 그것을 위한 19은 동물에(게)일어난다; 심지어 한 가지는 그들에(게)일어난다: 그것이 죽을 때 그렇게 다른 쪽으로서 생을 마친다; 네 그들은 모든 1 숨을 가지고 있다; 사람(남자)이 동물 위에 preeminence이 없도록: 모두를 위해 덧없음은 있다. 모두 20은 1 자리까지 간다; 모두는 먼지와 다시 청소할 모든 턴에서 온다. 21 누가 위로 가는 사람(남자)의 정신과 downward 지구에 가는 동물의 정신을 압니까?

정신 사람(남자)"의" "정신"은" "숨" 이다. 우리가 무엇을 마시고 내뿜는다. 그것 개별적이고 영구적인 존재가 육체와 정신으로부터 개별적이 아니다. 신만은 영구적이다.

숨 = 운문 19 편 21이 = "ruwach" (숨,정신)을 감쪽같이 숨긴다 시를 짓는다.

기억해라--
        몸(신으로부터 + 숨의 먼지를 턴다(= 살아있는 영혼(nephesh인 생활)을 감쪽같이 숨긴다))

영구적인 영혼 그러나 그리고 우리가 없습니까(우리가 가지고 있지 않습니까)

경전에(서) "영구적인" 단어가 사용된 곳에 그것이 신에 적용되어 지는 유일한 자리.
지금 킹에게 영원하고 영구적이고 보이지 않게 1 Timothy 1:17 유일하게 현명한 신이 명예이고 항상 그리고 항상 기뻐한다. 아멘.

당신이 없이 이 commandment을 간직하는 1 Timothy 6:14 -16은 unrebukable 우리의 경 Jesus Christ의 나타나는 것까지 얼룩이 된다: 그는 축복 받고 유일한 유력자인 살아 있는 동안에 왕의 왕과 로드의 경 어느 것을 보여 줄 것이다; 단지 누가 어떤 사람(남자)도 접근할 수 없는 빛에 사는 불사를 가지고 있다; 사람(남자)이지 않은 누구 보았다 그리고 볼 수 없다: 누구에(게)명예와 파워 영원이어라. 아멘

빛에 살면서 그리스도만은 불사를 가지고 있다. 우리는 그리스도가 아니어도 불사를 가지고 있지 않다.
1 John 5:11-12와 이것이 기록이고 그 신이 영원한 우리에게 생기를 불어넣었고 이 생명(삶)은 그의 아들에 있다. 하나님의 아들을 가지고 있는 그는 생명(삶)을 가지고 있다; 그리고 신의 하나님의 아들을 가지고 있지 않은 그가 생명(삶)을 가지고 있지 않다.

신을 위한 John 3:16 -17 그렇게 세계,그가 그의 것에 낳은 아들만을 주었다 누구든 그를 믿는다 그것 사라지지 말아야 하지만 영원한 생활을 가지고 있는 그것을 사랑했다. 왜냐하면 신이 세계를 비난하기 위해 세계로 그의 아들을 보내지 않았기 때문에; 그러나 그를 통한 세계가 그것을 구하여 지었을 수 있다.

로마인 2:4-7이나 당신은 그의 선량함과 인내와 긴 고통의 풍부함을 경멸한다; 신의 선량함이 당신을 후회에 이르게 하는 것을 몰라서? 당신의 단단함과 뉘우치지 않은 마음(심장)보물 후에 스스로 그러나 위로 격노의 날에 대하여 격노와 신의 정당한 판단의 계시; 의지는 그의 행동에 따라 모든 사람(남자)에 누구를 준다: 건강한 행동에(서)인내심을 갖고 있는 연속 옆의 영광과 명예와 불사,영원한 생활을 구하는 그들에(게)

질문: 만약" 우리 불사의 사람 때문에 우리가" "하나님의 아들을 가지고 있는 사람들"로서 신으로부터 선물로서 불사를 구합니까? 만약 우리가 불사를 이미 가지고 있다면 우리는 하나님의 아들이 왜 필요합니까? 그리스도 없는 don’t 우리. 질문 " align="left"> 만약 우리가 불사-무엇이 우리에(게)일어난다을 이미 가지고 있지 않다면?

그 사람(남자)이 죄 많은 것 경전은 우리의 죄에(서)우리에게 그리스도와 떨어져 우리가 "이미" 죽었다고 가르친다:

만약 우리가 신에 따르는 데 실패한다면 우리는 죽는다. 아담과 이브"는" 즉시" "죽었습니까" ? 만약 우리가 죄를 짓는다면 아래로 "완전히" 우리에 즉시 타격을 입힙니까? 아니오-대개이지 않다 그러나 "확실하게" 죄인"이 죽을 것" 신은 우리에게 아담과 이브로서 모두 우리가 우리의 생명(삶)에(서)죄의 죄가 있고 따라서 죽음의 영향을 받는다고 말한다.

"모두를 위한" 로마인 3:23"이 죄를 지었고 신의 영광이 부족하게 된다" ;

죄의 임금을 위한 로마인 6:23 죽음은 있다; 신의 선물 그러나 영원한 생활은 구세주 Jesus Christ을 통한다.

죽음과 생명(삶)의 "시제"에 주목해라. 왜" 영원한 생활과" 유일한" "죽음" . 영원한 생활은 Christ Jesus.을 통해 신의 선물이다! 우리는 죽을 때까지 신에 의존한다.

Ezekiel 18: 4,20은 모든 영혼이 나의 것인 것을 본다; 아버지의 영혼으로서 그렇게 또한 아들의 영혼은 나의 것이다: 영혼 그것이 죄를 짓는다.그것은 죽을 것이다. 영혼 그것이 죄를 짓는다.그것은 죽을 것이다. 아들이 아버지의 부정을 견디면 안되다.아버지는 아들의 부정을 견디면 안되다: 그와 사악함 위에 그 위에 있을 것이다 정의 정당하게 사악하게 있을 것이다.

노트: 위의 각 단어 "영혼"은" "nephesh" = 살아있는 존재이다.

위의 발생 2:16-17 운문으로 돌아가라. 신은 사람(남자)에게 그가 신에게 복종하지 않고 과일을 먹기 위해 "확실하게 죽을 것이다" 라고 말하였다. man’s 추락보다 먼저 신은 사람(남자)이 로드 신(Yahweh Elohim)와 더불어 영원히 조화에 살도록 시킬 작정이었다. 일단 사람(남자)이 죄를 통해 넘어지면 사람(남자)은 "영구적인 죄인" 인 것보다는 죽음에(게)subject 죽을 운명인 사람(남자)이 되었다. 그러나 악마를 통한 사탄이 무엇을 이브에게 말하였는지 알아라-

발생 3: 1-4 지금 뱀은 로드 신이 가지고 있는 필드의 어떤 동물도 만들어진 것보다 더 미묘하였다. 그리고 여자에게 네 말하여 져서 그가 신을 말하여 졌다 당신이 정원의 모든 나무의 먹으면 안되습니까? 그리고 여자가 뱀까지 우리가 정원의 나무의 과일의 먹을 수 있다고 말했다: 그러나 그 정원의 한복판에 있는 나무의 과일의 신이 당신이 그것의 먹으면 안되다 당신이 죽지 않도록 당신이 그것을 만지면 안되다고 말했다. 그리고 뱀이 여자에게 확실하게지 않은 당신이 죽을 것이라고 말했다:

이것은 Satan’s 골이다. 단지 강력한 모두-로드 신이 그 대신 있었다 모든 강력한 "신" 끝 개인적이게 처음으로 그가 이브를 속여 그 Yahweh Elohym을 받아들이게 했다는 것을 알아차린다. 그때 사탄은 이브와 아담에게 확실하게 그들이 생을 마치는 신을 믿지 않게 했다. 바꾸어 말하면- 사탄은 아담과 이브가 그들이 신에 대한 복종 없이 "영구적일 것이라"라고 믿기를 원하였다.
사탄은 changed!!을 가지고 있지 않다!
우리는 경전으로부터(God’s 단어로부터)이브에 대한 Satan’s 거짓말이 아직도 거짓말이라는 것을 알고 있다!

찬송가 146: 3 -4은 도움이 없는 왕자에(서)이나 사람(남자)의 아들에(서)당신의 신뢰를 두지 않았다. 그의 숨이 나아간다.그는 그의 지구로 돌아간다; 그것에(서)날 그의 생각은 매우 사라진다.

노트: 여기 사용된 "사람(남자)의 아들"은 그리스도에 대한 새로운 유언 참고자료를 언급하지 않는다. 여기 그것은 "죽을 운명인 사람(남자)" 생각을 언급한다. 단어 "숨"은" "ruwach" = 정신,숨이다.

만약 사람(남자)이 죽을 운명이고 죽는다면 그렇게 우리일 때 일어나는 것은 죽는다.

Don’t 하늘에(게)또는 우리는 지옥에 즉시 갑니까?
죽음을 잠에 있다 고 평한다.

일 14: 12-15 그렇게 사람(남자)이 눕고 일어서지 않는다: 하늘[있어라]까지 안 더 많이 그들 깨면 안되다 그리고 그들의 잠으로부터 올리지 않는다. 당신이 무덤에(서)나를 숨길 것 당신의 격노가 과거의 때까지 당신이 나를 비밀스럽게 할 것 당신이 세트 시간 나를 임명하고 나를 기억하는 것 O! 만약 사람(남자)이 죽는다면 그는 다시 살 것입니까? 임명된 그 시대의 하루 종일 나는 나의 변화가 올 때까지 기다릴 것입니까. 당신이 전화할 것이고 나는 당신에게 대답할 것이다: 당신은 당신의 손 작품에(게)욕구를 가지고 있을 것이다.

전도서 9: 생활을 위한 5- 6,10은 그들이 죽을 것이라는 것을 알고 있다: 그러나 죽은 사람들이 어떤 것도 모른다.그들은 더 이상 보상 가지고 있지 않다; 왜냐하면 그들의 메모리를 잊기 때문에. 또한 그들의 사랑과 그들의 혐오와 그들의 부러움은 지금 몹시 지친다; 그들은 항상 이 세상에서 끝나는 아무 것[것]에(서)을 위한 더 이상 부분 가지고 있지 않다. 당신의 손이 할 무엇을 찾든지 당신의 힘이 있는 그것을 해라; 왜냐하면 일 당신이 가는 무덤에(서)이나 장치이나 지식이나 지혜가 없다기 때문에.

왜냐하면 우리가 단지 언제 당신이 잠드는 것처럼 아직도 살고 있는 우리가 죽은 그들의 메모리를 가지고 있지만 죽은 사람들이 무덤에(서)어떤 메모리도 가지고 있지 않다는 것을 알고 있기 때문에 "그들의 메모리 잊는다" -그들이 메모리가 없는 것을 의미한다. 찬송가 6: 4-5 복귀,O 로드는 나의 영혼을 해방시킨다: 당신의 인정을 위하여 오오 나를 구하여라. 죽음에(서)을 위해 당신의 기억이 없다: 당신에게 감사의 말을 하는 무덤에(서)?

명확하게 관련된 그리스도 죽음 =은 잔다:
나병환자의 이야기를 고려해라: 존 11: 그 11-15,이 일이 말한 21: 그리고 그것 후에 그가 그들에게 우리의 친구 나병환자가 잔다고 말한다; 그러나 내가 간다 내가 잠으로부터 그를 깨울 수 있는 것. 그때가 그의 제자,경을 말하였다.만약 그가 잔다면 그는 잘 할 것이다. 그러나 예수는 그의 죽음에 대해서 말하였다: 그러나 그들이 그가 잠에(서)휴식의 취하는 것에 대해서 말하였다고 생각했다. 그때가 그들에게 명백히 예수를 말하였다.나병환자는 죽었다. 그리고 내가 내가 아니었던 당신을 위하여 의향에(게)거기에(서)당신이 믿을 수 있어서 기쁘게 생각한다; 그럼에도 불구하고 그에게 갑시다. "그때가 예수,경까지 Martha을 말하였다.만약 당신이 여기에 있었다면 나의 형제는 죽지 않았다" .

ruler’s 딸의 이야기를 고려해라:

Matthew 9: 그가 그들에게 말한 24은 자리를 준다: 왜냐하면 아가씨 죽지 않지만 자기 때문에. 그리고 그들이 경멸하기 위해 그를 웃어 넘겼다.

5에 마크를해라: 39 언제 그가 있었다이 들어온다.그는 당신에게 이 소동을 만들어 주고 울고 왜이어라을 그들에게 말합니까? 처녀 죽지 않지만 잔다.

Luke 8: 52와 모두가 울었고 그녀를 몹시 슬퍼하였다: 그러나 말하여 져서 그가 울지 않는다; 그녀 죽지 않지만 잔다.
심지어 찬송가 작자는 죽음 =이 잔다고 말하였다:
찬송가 13: 3이 생각하고 나,O이 나의 신을 LORD 것을 듣는다: 내가 자지 않도록 죽음의 잠 나의 것 눈을 밝게 한다;

잠으로서 죽음 이 텍스트 중의 모든 3은 죽음의 조건을 잠으로 부른다. koimao = 잠 우리가 죽을 때 우리"가 자고" 우리가 듣는 다음 것은" "그리스도-앞으로 온다고 말하는 것" 너무- 언제 우리는 불사를 받습니까? �� 우리가 생명(삶)의 부활이나 욕설의 부활에(게)또한 그리스도에 의하여 다시 살아난 시간에. 존 5: 28-29은 이것에 놀라지 않는다: 도착은 무덤에 있는 모두가 그의 목소리를 들을 것이고 앞으로 올 것이다 어느 것 시간에 말려든다; 잘 그리고 생명(삶)의 부활까지 한 그들; 그리고 욕설의 부활까지 악을 한 그들.

질문: 만약 우리가 지금 영구적이 아니으라면 우리가 죽을 때 그렇게 그것은 언제 우리가 그리스도에(서)불사를 받습니까 그 경우에는 잠과 같습니까?

단지 그리스도가 죽음을 정복했기 때문에 처음으로 우리가 다시 살아난다.
코린트 사람 1 명 15: 만약 죽은 사람들의 부활이 없다면 13-18 그러나 그 경우에는 그리스도는 오르지 않는다: 만약 그리스도가 그때 오르지 않는다면 그리고 우리의 설교는 또한 헛되다 당신의 믿음 그리고 헛되다. 신의 거짓인 목격자에게 예와 우리를 찾아 준다; 우리가 신의 그것을 증언했기 때문에 그는 그리스도를 모았다: 그가 누구를 올리지 않았다.그렇다면 그것은 죽은 상승이 아닙니까. 만약 죽은 사람들이 오르지 않는다면을 위해 그때 그리스도를 올리지 않는다: 만약 그리스도를 올리지 않는다면 당신의 믿음 그리고 헛되다; 당신은 당신의 죄에 아직 있다. 또한 안에 잠들어 지는 그때 그들 그리스도는 몹시 지친다.

코린트 사람 1 명 15: 50-54 지금 이것 나는 형제와 그 혈육이 신의 왕국을 물려받을 수 없다고 말한다; 부패는 부패하지 않음을 물려받지 않는다. 보아라,나는 당신에게 미스터리를 보여 주어라; 눈 깜짝할 사이에 마지막 나팔에(서)잠시 후 모두 우리가 자면 안되지만 모두 우리가 바뀔 것이다: 왜냐하면 트럼펫이 할 것이기 때문에 건전하고 죽은 사람들이 올린 incorruptible일 것이고 우리가 바뀔 것이다. 불사 위에 놓여서 이것을 위해 타락하기 쉽게 부패하지 않음과 이 인간을 취하여야 하는 것[해야 되어야 하는 것]. 부패하지 않음을 취하면 이 인간이 불사를 취하였을 것이어라,그때가 쓰이어 지는 속담을 생기게 해 질 것이다 죽음이 승리에(서)삼켜 지고 그렇게이다 이것일 때 타락하기 쉽게 할 것이다.

우리가 "마지막 트럼펫 소리"에(서)다시 살아날 때 우리는 우리의" "불사"를 받는다. 1 Thessalonians 4: 13-18 그러나 내가 무식할 당신이 있지 않을 것이다.어느 것이 잠든다 당신이 슬퍼하지 않는 것 심지어 아니오 가지고 있는 나머지들로서 그들에 관여하는 형제는 바란다. 만약 우리가 예수가 죽었고 다시 일어섰다고 믿는다면을 위해 그와 함께 그렇게 의지 신이 예수에(서)또한 어느 잠을 가져오는 그들을 안정시켜라. 이것을 위해 우리는 경의 단어에 의하여 당신에게 살아 있고 경의 도착까지 남아 있는 우리가 잠드는 그들을 막으면 안되다고 말한다. 왜냐하면 그 스스로 경이 외침과 더불어,대천사가와 더불어,신의 나팔을 가지고 하늘에서 내려올 것 때문에: 그리고 그리스도에(서)죽은 사람들이 처음으로 오를 것이다: 그때 살아 있고 남아 있는 우리가 공기에(서)경을 만나기 위해 그들과 함께 구름에 휘말릴 것이다: 그리고 그렇게 우리가 경과 더불어 항상 있을 것이다. 이 말과 더불어 따라서 서로 위로해라.

단어"는" 전에 오거나 선행할 phthano 방법"을 막는다" . 그리스도에(서)죽은 사람들은 상승 1 번째- "다른 것(사람)죽은 사람들" -즉 그리스도에(서)죽지 않은 사람들 할 것이 아니다. 그때 "그리스도에(서)" 생활이 따라잡아 질 것이다.

만약 "죽은 사람들라면" 그들"이" 그의 지지자(죽은 사람들 생활)을 모으기 위해 그의 복귀(위)에" "그리스도를 만나기 위해" 왜" "일어섭니까" 죽음에(서)" "주와 함께" 그 경우에는" "영원한 생활"에 즉시 갑니까?

David은 천당에 갔습니까? 그리스도가 아버지의 오른손을 가지고 있었고 이미 앉았을지라도 Paul의 시간에 하늘에 아직 올라가 지어서 Paul 가지고 있지 않아 지어서 그 David에게 가르치는 것. 행위 2: 29, "사람(남자)와 형제 34 명은 내가 당신에(게)이 날 자유롭게 그가 둘 다 죽고 파묻고 그의 회무덤이 우리와 함께 있는 가장 David에 대해서 말하게 했다" . 왜냐하면 하늘로 David을 올라가지 않기 때문에: 그러나 그가 그 자신,나의 경까지 말하여 진 로드가 오른쪽 수수방관한다고 말한다 그리고,

그리스도는 그의 죽음 위에 즉시 천당에 갔습니까

그리스도 만약 그의 부활 이후까지 그리스도가 그의 죽음에(서)그 경우에는 하늘에 즉시 들어가지 않았다면 우리는 우리가 그럴 것이었다고 왜 생각할 것입니까? 일 4: 단지 신보다 17 죽을 운명인 사람(남자)은 더 많을 것입니까? 사람(남자)이 그의 제작자보다 더 순수할 것입니까?

아니오- 그가 가리킨 그의 부활 후에 그는 그의 아버지-존 20 에게 아직 오르지 않았다: 예수 그녀에게 말하여 진 17은 나를 만지지 않는다; 왜냐하면 내가 나의 아버지에 아직 올라가 지지 않기 때문에: 그러나 나의 형제에 가고 나의 아버지와 당신의 아버지에게 그들에게 내가 오른다고 말해라; 그리고 나의 신과 당신의 신에(게).

결말: 우리가 불사를 받지 않고 우리가 Christ’s 초에 다시 살아난 후에 그일 때 도착이 앞으로 살고 지구로부터 죽은 그의 충실한 지지자에게 전화할 때까지 하늘"에 올라간다" .

노트: 그리스도는 그의 것을 위해 people!!을 되돌려줄 것이다! 그리고 그가 돌아올 때 죽음이 파괴될 것이다.

존 14: 나의 아버지의 집에(서)2-3은 많은 큰 저택이다: 만약 그것이 없었다면 그렇게 나는 당신에게 말했을 것이다. 나는 당신을 위해 자리를 준비하러 간다. 그리고 만약 내가 가서 당신을 위해 자리를 준비한다면 내가 다시 올 것이고 나 자신에게 당신을 맞아들인다; 내가 거기에 있는 곳에 당신이 또한 있을 수 있는 것.

2 Timothy 9 -10 "누구 구해 지는 우리 그리고 불리우는 우리 같이 거룩하게 전화하 우리의 일 그러나 그의 것 것 목적 그리고 품위 어느 것 있었다 주는 우리 안에 Christ Jesus 전에 세계 시작되었다 그러나 있다 지금 만들어 지고 나타나라 옆에 나타나 우리의 구조자 Jesus Christ 누구 가지고 있다 없어 지는 죽음 그리고 가지고 있다 가져오는 생명(삶)그리고 불사 불이 붙고 계속이어라 복음 가지고 있지 않다" :

Matthew 16: 사람(남자)의 하나님의 아들을 위한 27은 그의 아버지의 영광에(서)그의 천사와 더불어 올 것이다; 그리고 그때 그가 그의 일에 따라 모든 사람(남자)에게 보답할 것이다.

코린트 사람 1 명 15: "파괴될 것인 것[있는 것]마지막 적 죽음" 26.

계시 21: 4와 신은 그들의 눈으로부터 모든 눈물을 닦을 것이다; 그리고 no 더 많은 죽음 슬픔도 더 이상의 아픔이 있으면 안되는 것을 외치지 않는 것도 있으면 안되다: 전의을 위해 일이 죽어 진다.

• 우리는 사람(남자)이나 "기분"으로부터 God’s 단어로부터 우리의 대답을 구하지 말아야 한다.
• 신은 우리로 생명(삶)의 "숨" -" "ruwach이나" 정신을 뒀다. 우리의 정신은 우리의 숨이다.
• 우리는 그리스도와 떨어져 "죽을 운명이고" 영구적이 아니다.
• 죽음은 "잠"과 같다. 우리가 앞으로 부활에(게)Christ’s 복귀에(서)불리울 때까지 우리는 아무것도와 죽음의 차이를 모른다.
• 우리는 부활에(서)그리스도에(서)우리의 "불사" (우리의" "영원한 생활" )을 받는다. Christ’s으로서 지금 우리는 그 때 약속과 그 영원한 생활의 단언을 가지고 있다.
• 그리스도가 우리를 위해 돌아올 때 죽음과 무덤이 패배할 것이다.

아마 당신은 언젠가 "지옥의 업화" 나이 많은 만들어 진" "지옥" 설교자를 들었다. 당신이 그 설교자가 당신이 "그리스도를 받아들이도록" 촉구하는 것을 들었을 지도 모르거나" "당신이 죽을 때 당신은 영원한 고통에(서)지옥 불에(서)탈 것이다" . 선의를 가지는 동안 그 설교자는 "그들의 영혼을 위한" 그들의" "화재보험"을 후회하고 얻기 위해" "믿는 것으로 사람들을 겁주기 위해" 노력하고 있다. 우리 중 대부분이 그리스도를 받아들이지 않은 사람들의 떠난 영혼이 영원한 고통에(서)고통을 받는 타는 지옥의 개념을 배웠다. 당신은 애정 어린 신이 누구든지 "영원한 고문"의 지배하에 어떻게 놓을 수 있었는지 궁금해 한 적이 있습니까? didn’t이 고문과 수천의 살인을 고문했고 죽였고 야기한 정말로 사악한 사람(남자)와 같은 처벌에(게)그리스도를 받아들이고 단지이다 신이 "좋은 사람"을 비난한다 누구 어떻게 할 수 있었습니까? 그때 우리"가" 우리가 영원한 고통을 겪을 것이라는 두려움으로부터 신"을 받아들입니까" 만약 우리 don’t" "봉사한다" ? 어떤 종류의 관계 그것은 더불어 신 있을 것입니까?

죽음에 대한 우리의 연구에(서)우리는 "죽음"이 잠과 같다는 것을 알았다. 그리스도가 그가 둘째로 죽은 사람들 처음으로 그의 충실한 지지자를 부르러 오고 그때 살아 있는 사람들에(서)돌아올 때 우리는 우리의 죽음과 우리의 부활 사이에(서)깊은 잠에(서)처럼 시간의 통로를 모른다면. 우리는 그들과 그리스도를 받아들이고 따르는 사람들만이 그들이 다시 살아나고 "반짝임에(서)바뀌는 눈의" 시간에 그들의" "불사"를 얻는다는 것을 알았다. 이 연구에(서)우리는 우리가 일련의 질문함으로써 이 연구를 위해 많은 경전을 발판으로 삼는 "지옥 불-사실이나 픽션"의 이 주제에 대해 그것이 우리에게 무엇을 말할 수 있는지 보기 위해 God’s 단어를 살펴볼 것이다.

죽는 모두는 어느 지옥에 들어갑니까?

일 30: "왜냐하면 내가 죽음에(게),당신이 나를 모든 생활을 위해 임명된 집에 데려갈 것이라는 것을 알고 있기 때문에" 23.

일 17: 만약 내가 기다린다면 13 무덤 나의 것 집은 있다: 나는 어둠에(서)자기의 자리를 깔았다.

      "무덤 단어는 => 지옥이다"

코린트 사람 1 명 15: 54-55. 부패하지 않음을 취하면 이 인간이 불사를 취하였을 것이어라,그때가 쓰이어 지는 속담을 생기게 해 질 것이다 죽음이 승리에(서)삼켜 지고 그렇게이다 이것일 때 타락하기 쉽게 할 것이다. O 죽음 당신의 독침은 어디 있습니까? O 무덤 당신의 승리는 어디 있습니까?

      "무덤은" 만약 이 말의 옳은 설명이" "지옥" 인 것-영원한 고통의 자리와 그때 방화가 이것들을 할 때 운문이 죽는 모두가 갈 것이라는 것을 의미한다면" "=>이 경사진" "지옥" "단어이다" . 그렇게이지 않은 말은 죽는 모두가 무덤에 들어갈 것이라는 것을 의미한다.

저승(무덤)으로부터 "완전히" 와라 언제" "정당하게" 그럴 것입니까?
코린트 사람 1 명 15: 51-52. 보아라,나는 당신에게 미스터리를 보여 주어라; 눈 깜짝할 사이에 마지막 나팔에(서)잠시 후 모두 우리가 자면 안되지만 모두 우리가 바뀔 것이다: 왜냐하면 트럼펫이 할 것이기 때문에 건전하고 죽은 사람들이 올린 incorruptible일 것이고 우리가 바뀔 것이다.

첫번째 부활

존 5: 이것에(서)이지 않은 28-29 경이로움: 도착은 무덤에 있는 모두가 그의 목소리를 들을 것이고 앞으로 올 것이다 어느 것 시간에 말려든다; 잘 그리고 생명(삶)의 부활까지 한 그들; 그리고 욕설의 부활까지 악을 한 그들.

이 운문의 문맥은 Paul이 Corinth에(서)교회를 믿는 사람에(게)편지를 쓰고 있다 그래서 존재가 "incorruptible"을 올렸거나 마침내" "불사의 사람"이 소리를 큰소리로 포고할 때 그가" "그리스도에(서)죽은 사람들"에 대해 이야기 하고 있다는 것이다.
언제 이것은 일어납니까? 언제 경은 그의 아이들을 집이라고 부를 그의 두 번째 도착에(서)돌아온다.

그 스스로 경을 위한 1 Thessalonians 4:16-17은 외침과 더불어,대천사가와 더불어,신의 나팔을 가지고 하늘에서 내려올 것이다: 그리고 그리스도에(서)죽은 사람들이 처음으로 오를 것이다: 그때 살아 있고 남아 있는 우리가 공기에(서)경을 만나기 위해 그들과 함께 구름에 휘말릴 것이다: 그리고 그렇게 우리가 경과 더불어 항상 있을 것이다.

이것은 첫번째 부활-생명(삶)의 부활이다.

첫번째 부활의 이벤트에 대해 2 주요한 이론이 있다:

1. 볼 수 있는 황홀-모든 인간은 이벤트를 볼 것이다.
2. 비밀스러운 황홀-정당한 의지가 사라지고 사악한 의지는 이벤트를 보지 않는다.

만약 의지일 때 죽은 사람들 그리스도에 사는 것이 처음으로 오른다면 무덤으로부터 "사악하게" 완전히 그들의 부활을 받습니까?

계시 20: 다시 1000 년이 끝났을 때까지 5 그러나 죽은 사람들 휴식은 살지 않았다. 이것 첫번째 부활은 있다.

여기가 대해 말하는 전의 운문을 언급하는 그때 속담 그러나 휴식 첫번째 정당한 완전히 그리고 부활...

두 번째 부활

사악하게 완전히 그리스도에(서)죽지 않는 사람들이 1000 년의 끝까지 다시 살아나지 않는다. 때때로 "밀레니엄" -성서에(서)사용되지 않은 용어에게 전화했다.

무엇이 부활 후에 죽게 사악하게 일어납니까?

계시 20: 12와 나는 죽은 사람들 작고 대단한 것이 신 앞에서 서 있는 것을 보았다; 그리고 책이 펴졌다: 그리고 다른 책이 어느 것이 생명(삶)의 책이다 펴졌다: 그리고 죽은 사람들이 그들의 일에 따라 책을 써넣어 지었던 그 것으로부터 재판 받았다.

계시 20: 14-15와 죽음과 지옥이 불의 호수에 빠뜨려 지었다. 이것은 두 번째 죽음이다. 그리고 누구든 생명(삶)의 책을 써넣는 것이 발견되지 않은 사람이 불의 호수에 빠뜨려 지었다. 지옥 ==>은 경사지다.

계시 21:8 무섭고 믿지 않게 그러나 그리고 혐오스럽게 그리고 살인자와 whoremongers와 마법사와 우상 숭배자와 모든 거짓말장이는 지옥의 업화로 달아오르는 호수에(서)그들의 부분을 가지고 있을 것이다: 두 번째 죽음은 어느 것입니까.

두 번째 죽음

사악하게" 완전히 누구의 이름이 생명(삶)의 책을 써넣어 지지 않은 것이" "두 번째 죽음" 인 불의 호수에 빠뜨려 진다. 정당한 첫번째 부활에(서)부분이 없는 사람들

계시 20: 축복 받고 거룩하게 6 첫번째 부활에(서)부분을 가지고 있는 그는 있다: 계속 그렇게 두 번째 죽음이 파워가 없지만 그들이 신의,그리스도의 성직자일 것이고 그와 함께 1000 년 군림할 것이다.

Matthew 10: 28 그리고 어느 것 몸을 죽이지만 영혼을 죽일 수 없는 그들을 두려워하지 않는다: 그러나 좀 영혼과 지옥에(서)몸 둘 다을 파괴할 수 있는 그를 두려워하여라.

정당하게" 완전히 이" "두 번째 죽음"을 겪지 말아라. 우리가 할 수 있는 사람들이 "첫번째 죽음"에 우리를 넣었지만 좀 우리는" "두 번째 죽음"을 두려워하는 것인지 두려워하지 않는다는 말을 듣는다. 두 번째 죽음은 그 이상의 부활이 없는 최종적이고 영원한 그 파괴이다.

지옥의 업화는 어디에(서)에서 옵니까?

Isaiah 33: 14 -17 시온산에(서)죄인은 두려워 한다; 무서움은 위선자를 놀라게 했다. 우리 사이의 누가 파멸시킨 불과 더불어 살 것입니까? 우리 사이의 누가 영속적인 방화와 더불어 살 것입니까? 정당하게 걷고 똑바로 말하는 그; 그의 것을 흔드는 억압의 이득을 경멸하는 그는 그의 귀가 피에 대해 듣는 것을 막고 보는 것으로부터 그의 눈을 감는 뇌물의 보유로부터 악에게 건네준다; 그는 최고점을 찬찬히 생각할 것이다: 방어의 그의 자리 암석의 군수품일 것이다: 그에게 빵을 줄 것이다; 그의 것 확실히 물 공급을 받는다[있을 것이다]. 당신의 눈은 그의 아름다움에(서)왕을 볼 것이다: 그들은 벗어나 매우 먼 땅을 볼 것이다.

전에 우리는 이 운문을 보았다. 정당한 의지가 God’s 존재에 살 수 있다.사악한 의지 동안 그의 존재의 불에 의하여 소비된다.

Isaiah 30: 도벳을 위한 33 오래되게 운명이 정해 진다; 왕을 위해 네 그것은 준비가 되어 있다; 그는 그것을 깊고 크게 만들었다: 그것으로 인해 파일 불과 많은 것 나무는 있다; 끊임없이 이어지는 멧노랑나비와 같은 로드의 숨은 그것에 불을 붙인다.

쓰레기 덤프 불이 있는 곳에 "도벳"은" "불의 자리" -남동 Hinnon의 골짜기 끝에 자리를 의미한다.

따라서 Isaiah 10:16 -19은 로드,호스트의 로드가 그의 살찐 것들 사이에 leanness을 보낸다 할 것이다; 그의 영광 아래에(서)그리고 그는 불의 타는 것처럼 타는 흥분할 것이다. 그리고 이스라엘의 빛이 불과 그의 거룩한 것을 위해 불꽃을 위해 있을 것이다: 그리고 그것이 그의 가시와 그의 찔레를 태울 것이고 어느 일 후에 게걸스레 먹을 것이다; 그리고 그의 숲의,그의 열매가 많이 열린 필드와 영혼과 몸 둘 다의 영광을 소비할 것이다: 그리고 그들이 언제 standardbearer이 기절하는 것으로서 있을 것이다. 그리고 그의 숲의 나머지 나무가 거의이지 않을 것이다 아이가 그들을 쓸 수 있는 것.

"우리의 신을 위한" 히브리 12:29" "소모한 불이 있다" .

Daniel 7:10 A 불 같은 시냇물이 내렸고 앞으로 그 앞에서 왔다: 1000 수천은 1만이 그 앞에서 서 있는 그와 1만 번까지 성자로서의 임무를 다하였다: 판단이 놓아 지었고 책이 펴졌다.

영원 God’s "영속적인 판단 불"은 악마와 그의 천사를 위한 준비가 되었다. 그것은 영속적이다.

얼마나 오랫동안 "소모한 불"은 계속될 것입니까?

우리의 신이 영원하다-이렇게 그의 영광의 불이 영원히 계속될 것이다. 그리고 그의 영원한 불로부터 신으로부터 사악한 이슈의 파괴를 위한 소모한 불. 그러나 그것은 단지 그들이 계속된 한 "사악하게 소비되기를" 계속할 것이다.

Matthew 25: 41 "그때 그는 왼쪽 손(위)에 그들에게 또한 나와 라르라,당신이 악마와 그의 천사를 준비해 지어서 영속적인 불로 악담했어라고 말할 것이다"

얼마나 오랫동안 사악한 화상은 그럴 것입니까? 만약 불이 영원하다면 그것은 "사악한" 의지"의 방화"가 영원히 끊임없은 것을 의미합니까?

Malachi 4: 1-3 날이 온다 그것이 오븐으로서 탈 것을 본다; 그리고 모두 자랑스럽게 예와 사악하게 하는 모두는 그루터기일 것이다: 그리고 오는 날이 그들을 화나게 하면 안되다.뿌리가 가지를 뻗지 않는다 로드를 그것이 그들에게 남기는 호스트에 대해 말하지 않는다. 그러나 나의 이름을 두려워하는 당신에(게)정의의 태양이 그의 날개에(서)치료와 더불어 뜰 것입니까; 그리고 당신이 나아갈 것이고 마구간의 분리할 때 자랄 것이다. 그리고 당신은 아래로 사악하게 걸을 것이다; 왜냐하면 그들이 이것이 로드를 호스트에 대해 말하는 내가 하는 날에(서)당신의 발의 솔 아래 재일 것 때문에.

영원히 타버려 지기 만약 사악한 사람(남자)"이 영원히 탈 것이다" 이라면 God’s 사람들의 발 아래에(서)as 영원히 화상에(서)그러나 타버리지 말았어라-그때 그들이 어떻게 할 수 있었습니까이" "당신의 발의 솔 아래 재" 이다.

정의의 새로운 날의 밝아 오는 것과 같은 => sunrising을 햇빛에 쬐어라
만약 사악한 사람(남자)"이 영원히 탈 것이다" 이라면 God’s 사람들의 발 아래에(서)as 영원히 화상에(서)그러나 타버리지 말았어라-그때 그들이 어떻게 할 수 있었습니까이" "당신의 발의 솔 아래 재" 이다.

"심지어 Sodom와 Gomorrah으로서" Jude 1:7와" "마찬가지로 그들에 대한 도시가 fornication에 빠지고 이상한 살을 찾아다니면서 영원한 불의 복수를 겪으면서 예를 위해 출발해 진다" .

Peter 2 명 2: 6-9 Sodom와 Gomorrha의 도시를 재로 변화시키는 것은 그것 살아야 한다 신앙 없게 그들에게 그들에 관한 예를 만들어 주는 정복이 있는 그들을 비난했다; 그리고 사악하게 불쾌한 대화와 더불어 성가시게 한 단지 대지를 배달했다: 그것을 위해 보고 듣는 것에(서)그들 사이의 정당한 사람(남자)거주는 벌을 받을 판단의 날까지 unjust 로드가 배달하는 법을 안다 유혹으로부터,비축에(게)독실하게 그들의 비합법적인 행동과 더불어 날마다 그의 정당한 영혼을 성가시게 했다.

Sodom와 Gomorrha이 "불"에 의하여 파괴되었고" "멧노랑나비"는 신에 의하여 아래로 그들에게 비오듯 내렸다. 그들은 "영원한 불의 복수를 겪으면서 예" 이었다. Sodom와 Gomorrha은 오늘 문자 그대로인 이스라엘을 아직도 태우고 있습니까? 단지 성서로서 번호는 그들이 그들에게 사악함 위의 God’s 판단의 예를 만들어 주는 "재"로 변화되었다고 말한다.

어디에(서) "불의" 이" "호수"는 일어날 것입니까?

영원한 죽음

영원한 죽음 영원히 죽기? 지구와 하늘(ouranos-earth’s 분위기)은 죽을 것이다. 사악하게 소비된다.그 이상의 부활이 없는 두 번째 최종적이고 영원한 죽음을 다 태웠다. 이 방법에(서)그것은 영원한 죽음 그러나 영원히이지 않고 죽는 것이다. 성서는 우리에게 모든 악과 죄가 파괴되고 거기에(서)새로운 하늘과 새로운 지구일 때 슬픔과 아픔과 고통이 죄와 죄의 효과로부터 자유롭게 어느 일을 멀리 끝낼 것이라고 말한다.

Peter 2 명 3: Whereby 물을 가지고 그때 넘쳐흐르고 있었던 세계가 사라진 6-7: 그러나 하늘과 똑같은 단어에 의하여 지금 있는 지구가 판단과 파멸의 날에 대하여 불까지 남겨 두어 진 신앙 없는 사람(남자)의 스토어에 보관된다.

파괴를 의미하는 => apoleia 파멸

하늘을 의미하는 => ouranos,구름이 어디 있는 공기 하늘 하늘.

Peter 2 명 3: 10 그러나 경의 날은 도둑으로서 밤중에 올 것이다; 안에 어느 것 하늘(ouranos)이 대단한 소음과 더불어 죽을 것이고 요소가 불탄 열,지구와 더불어 또한 녹을 것이고 그 안에 있는 일이 타버려 질 것이다.

계시 21:1-4 나는 새로운 하늘과 새로운 지구를 보았다: 왜냐하면 첫번째 하늘과 첫번째 지구가 죽어 지었기 때문에; 그리고 no 더 많은 바다가 있었다. 그리고 나 존은 거룩한 도시,새로운 예루살렘,아래로 신부가 장식했을 때 그녀의 남편을 위해 준비해 진 하늘로부터 신으로부터 도착을 보았다. 사람(남자)와 그가 그들과 함께 살 것이고 그들이 그의 사람들일 것이고 그 스스로 신이 그들과 함께 있을 것이고 그들의 신일 것이다 그리고 나 같이 great이 하늘로부터 속담,모습,신의 오두막집을 표명하는 것을 들었다[있다]. 그리고 신이 그들의 눈으로부터 모든 눈물을 닦을 것이다; 그리고 no 더 많은 죽음 슬픔도 더 이상의 아픔이 있으면 안되는 것을 외치지 않는 것도 있으면 안되다: 전의을 위해 일이 죽어 진다.

• 때때로 번역에(서) "지옥"으로서 해석된 경전에(서)사용된 4 말만이 있다.
• 죽는 모두는 무덤에 들어갈 것이다.
• 무덤으로부터 둘 다 정당하게 완전히 그리고 사악하게 완전히 다시 살아날 것이다.
• "불의 호수"에(서)" "두 번째 죽음"은 no 그 이상의 부활 그러나" "영원히 죽는" 조건이 없는 영원한 죽음이다.
• "불"은 신에서 온다.
• 재로서 영원히 그들이 타지 않고 있다 사악하게 그리고 소비된다.
• "불의 호수" 어디에(서)사악하게 소비되고" "오래된 지구와" 죽는" "하늘" 일 것이고 이것이 no 더 많은 아픔이나 고통이다 그래서" "그것에(서)고통을 답는 사악한 사람들과 함께" 그때" "영원히 타는" 지옥이 없을 수 있었다는 곳에" "새로운 하늘과 새로운 지구"와 교체된다.

풀린 꼬인 사실

신의 슬픔 당신은 왜 죽고 싶습니까? 처벌에 관여하는 현재 순환에(서)2 극단적인 뷰는 지옥으로부터 거기에(서)사악하게 불,Joe Crews에 의하여 풀어 진 꼬인 사실을 인용하고 있다. 하나는 신이 누구든지 잃어버리도록 허락하기에는 너무 좋다고 강력히 주장하는 보편성이다. 다른 쪽은 모든 영원을 위해 고통과 고통의 어두운 심연을 영속시키는 끝없는 고통의 끔찍한 학설이다. 둘 다는 그릇되다. 사실은 안에 눕는다. 신은 그들의 일 그러나 그에 따라 프로세스에(서)불멸하게 된 악이 영원히 사악한 사람(남자)와 여자를 살아 있게 함으로써 그럴 것이 아닙니까 사악하게 응징할 것이다. 참으로 정직한 몇개의 영혼이 그의 캐릭터의 이 오해에(서)그들의 격변 때문에 신으로부터 외면해 졌다. 그들 can’t은 보존 악이 시야 안에 목적 없이 끝없는 고통에(서)누구를 점유할 것입니까 어떤 사람을 사랑한다. 복수의 복수심을 품은 정신만이 그러한 말할 수 없는 배열에 의하여 제공될 수 있었다. 우리는 신이 그것과 같지 않은 것과 경전의 차이를 안다. 그는 사랑의 신 그러나 정의와 판단의 또한 신이다. 성서는 우리에게 아픔과 죽음이 오래된 지구와 하늘과 함께 폐지될 것이라고 말한다.

이 연구의 주제 위에 모호한 것(혼란스러운 것)몇몇의 운문이 있다. 그러나 만약 우리가 다른 경전과 조화를 이루어 그들을 본다면 성서가 그것의 자신의 논평을 제공하게 하면서 이 다수의 질문이 그들 자신을 결정한다. 예를 들면:

영속적인 처벌
Matthew 25:46와 이것들은 영속적인 처벌 에 들어갈 것이다 : 생명(삶)영원한 것으로 정당하다 그러나.
Matthew 25:46에(서)Jesus’ 말은 어떤 것을 귀찮게 한다. 그들은 "영속적인 처벌" 용어에 대해 의아하게 생각한다. 이 처벌이 무엇이든지 그것은 영원히 계속될 것입니까?
성서는 우리에게 그 처벌이 무엇인지를 말한다: "죄의 임금을 위해 죽음은 있다" . 로마 사람 6:23. 그렇게 간단히 예수는 두 번째 죽음이 결코 부활에 의하여 깨뜨리지 않아 지어서 "영속적일 것이라"라고 말하고 있었다. 당신은 영원히 죽는 채 있을 것이다.
"있는 " 2 Thessalonians 1:9"이 경의 존재로부터,그의 파워의 영광으로부터 영속적인 파괴와 더불어 응징했다 " ; 다른 경전이 있는 조화에(서)이것이 영원히 그러나 좀 일어나고 있는 파괴,한 번 일어난 파괴가 영속적인 것을 다시 의미하지 않는다.

돈이 많은 사람(남자)와 나병환자
지옥에(서)영원한 고통이 있는 증거로서 인용된 그것이 다수를 귀찮게 하고 종종 있는 다른 통로는 Rich Man와 나병환자의 Luke 16:19-31에(서)우화이다. 어려운 성서 텍스트의 해답으로부터 죠 Crews에 의하여 인용하기:
또한 돈이 많은 사람(남자)와 나병환자에 대한 이 이야기가 문자 그대로 사실이었거나 그것은 우화이다. 사실주의적이어라 가능하게 여기 4 가지 그것이 할 수 없었던 이유가 있다.

• 거지가 죽었고 Abraham’s 가슴에게 전달되었다. Abraham’s 문자 그대로인 가슴이 주거인 믿은 정당한 완전히 아무도지 않은 것. 그것은 비유적이거나 우화적인 표현이다. 우연히 성서는 천사가 세인트를 모을 것 Matt에 의하면 그러나 가르친다. 24:31 그것은 예수의 도착에(서)죽음에(서)없다.
• 만에 의하여 하늘과 지옥을 분리시켜 지었고 서로와 대화를 나눌 수 있었다. 아마 구해 진다 그리고 잃는 이것이 문자 그대로 사실일 것이라고 믿는 세계에(서)개인이 거의 없다. Luke 16:26.
• 부자는 몸을 가지고 지옥에 있었다. 그는 눈,혀,기타 등등을 가지고 있었다. Luke 16:24. 그의 몸은 무덤 대신에 지옥 불에 어떻게 들어갔습니까? 나는 그들이 죽자마자 지옥으로 사악하게 몸을 가르치는 아무도 모른다. 이 이야기는 문자 그대로일 수 없었다.
• 그의 손가락 끝을 물에 담그고 돈이 많은 man’s 혀를 시원하게 하기 위해 불꽃 통과될 나병환자의 요구는 명백히 문자 그대로가 아니다. 얼마의 습기가 왼쪽일 것입니까 그것은 얼마의 위안을 줄 것입니까. 모든 이야기는 비현실적이고 우화적이다.

유대인만이 "Abraham을 일으키기를" 빌 것 때문에 의심할 여지 없이 부자는 우화에(서)유대인을 대표했다. 거지는 사실을 받는 것 세는 가치 없게 있는 이방인을 상징했다. Matthew 15:27에(서)가나안 사람 여자는 여기 사람들이 테이블에(서)유대인에(게)거지이었다고 인정했다.

실제로 그가 죽은 사람들로부터 나병환자를 올릴 것 때문에 아마 그리스도는 우화에(서)이용하도록 이름 나병환자를 선택했다. 그리고 전체 우화의 최고조인 포인트가 운문 31에서 찾아 진다. "만약 그들이 Moses와 예언자를 듣지 않는다면 하나가 부활했지만 그들을 설득하지 않을 것입니까" . 그리고 그들 didn’t은 더욱 언제 그들 앞에서 나병환자라고 명명된 하나를 올린 것을 믿는다.

다른 논쟁

죽음 후에 Conscious
다음 텍스트가 죽은 사람들이 죽음 후에 의식하고 있다고 증명하는 데 이용된다.	Matthew 13:41-42,Matthew 8:12(울고 그들의 이를 갈는 것)은 무덤으로 보내 진다 계시 14:9-10 혼란에 빠뜨려 지는 불에게 고통을 주는 사악하게 살아 있게 16:30에 넘버를 매긴다.
그러나 단지 이 텍스트가 그들이 그들의 죽음으로 보내 질 때 그들이 의식하고 있는 것을 보여 준다. 텍스트에(서)아무것도 그들이 처음으로 죽었고 그때 우리가 고통을 받는 스크림을 듣는다고 말하지 않는다. 심지어 그들의 처벌이 시작되기 전에 방금 그들이 그들이 잃은 모두를 인식했기 때문에 그들은 비명을 지르고 울부짖게 울고 항의하고 화나게 갈 것이다. 방금 그들이 큰 그림을 직면했다.

그리스도교 중 대부분은 완전히 영원히 변함 없는 고통과 고문에 살아라 어디에(서)사악하게 지옥이 영원하고 의식하고 있는 처벌이라고 믿는다. 여기 응답과 더불어 사용된 경전 몇몇이 있다.
응답이 다음 추론에 기초를 둔다:

• 영원하거나 영속적이게 응징하지 않는 것은 처벌이다. 결정은 영원히 서 있을 것이다. 그들은 영원히 죽었을 것이다. 그들은 고통에(서)영원히 죽어가지 않을 것이다.
• 모든 것일 때 자기가 타버려 진다 불이 끄는 것(막을 수 없는 것)일 리 없지만 그것이 완전히 그것의 옆을 지날 것이다.

무엇이 이것을 위해 신성한 책에 입각한 기준이다:

• 우리가 새로운 지구에(서)그들의 재(위)에 걸을 것 때문에 사악하고 satan도 타버려 질 것이다.
• 신의 본성. 그가 이것을 하는 것 이유가 없다. 그리스도가 보여 준 신의 그림은 훨씬 더 인정 많았다. 그는 파괴해라 사악하게 그럴 것이다. 그러나 그가 그들을 고문하지 않을 것이다.
  
  비록 그들의 선택이 무엇일지라도 그 신이 모든 사람을 구할 것이라고 말하는 어떤 것이 있다. 그러나 Zephaniah 1에(서): 말하자면 그들의 마음(심장)에(서) "로드가 하지않을 " 정신에(서) " "좋거나 사악하게 " 12 신이 이 아이디어를 거부한다-내가 오만한 사람(남자)을 벌을 줄 것이다 .
• 더 이상 죄와 죄인은 존재하지 않을 것이다.
• 신만은 영구적이다.

영원한 처벌
다음 텍스트가 지옥이 영원한 불과 처벌의 자리임을 보여주기로 되어 있다.	Matthew 3:12(막을 수 없는 불),Matthew 5:22,Matthew 18:8-9(불 같은 지옥),Matthew 25:41,Jude 7(영원한 불,계시 20:15(불 Matthew 25:46(영원한 처벌)의 호수))
"네 그들이" 나의 대답"이 불 같은 자리에(서)영원히 벌을 받는다" . 그것은 정확하게 이 운문이 말하는 것이다. 그러나 불이 나간다. 신 견해로는 이상은 영원히 그와 함께 사는 것이다. 그가 당신에게 생명(삶)을 줄 파워를 가지고 있고 그가 그것을 하지 않을 것이기 때문에 따라서 죽음은 영원한 처벌이다. 그가 죽은 사람들로부터 당신을 올리기를 거절할 때 그렇게 당신은 그에 의하여 벌을 주어 지는 시행중이다. 사용된 Jude 7 이 그룹에 의하여 "단지 이것들과 같은 길(방법)에(서)그들이 전체적인 부도덕에 탐닉했고 이상한 살을 찾아다녔기 때문에 Sodom와 Gomorrah와 그들 주위의 도시가 영원한 불의 처벌을 경험하는 것에(서)예로서 전시될 때이 다"라고 말한다. 그러나 단지 나의 요지처럼 문제가 Sodom이고 Gomorrah이 타면서 no 더 길다! 그리고 이 텍스트에 따라 그들이 영원한 불의 처벌을 받았다.

성서는 사탄과 사악한 사람들 둘 다가 재가 될 것이라고 말한다.
Ezekiel 28: 19 신은 그가 사탄을 모두 누가 그를 보는 앞에 지구 위에 재로 만들 것이라고 말한다.
또한 완전히 사악한 사람들이 타버려 질 것이다.
당신은 왜냐하면 그들이 내가 준비하고 있는 날에 당신의 발의 솔 아래 재일 것 때문에 아래로 사악하게 걸을 것이다. Malachi 4: 3

얼마나 오랫동안 타면서 이것은 계속됩니까? 나는 모른다. 희망을 가지고 그것은 1 초 후에 over 같이 있을 것이다. 신은 죽음과 더불어 사악하게 기쁨이 없다. 그는 그들을 왜 생각 나게 하는 것으로서 오랫동안 고문하게 할 것입니까? 심지어 우리가 자신의 인류에(게)이것을 하지 않고 신은 그가 더 just 더 인정 많다고 말한다.