Teachinghearts	第21课:最后出去 探查词.改变世界

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144000 野兽的标志
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泄露15

在我们出于泄露第14章研究中,我们听说被看见在座骑郇山上Lamb地站着的"144,000".我们了解到144,000是引导人们走上特征不是一字面上数而是一引申一的Lamb的赎回.我们看几个这组的特征.我们也讨论泄露14的三Angel’s主旨:6-11----我们注意到三个天使被描绘回到服从上帝和信心呼吁世界.遵循第三Angel’s信息的结束,我们看见一预言的对基督的看法在"收获他的人们"云中清醒.最后,我们向不被基督在更早收获中聚集的那些的上帝的暴怒明白预言的对收获的最后收获-的看法.

我们以看好消息结束学习:

那些,其确实行进在选择的向前翻转警告的前头和跟随上帝的是是有144000---的特征,这章描绘的那些

泄露15:1- 和我看见另一个签到天堂,伟大和奇异,有七七个天使维持灾害;为在他们身上被沿着上帝的暴怒填补.
翻译填写希腊人词是打算完成或者结束-的Teleo

1. 使一接近最后部分苏醒结束
2. 表演,执行,(关于形式,就象像指挥,和通常涉及时间的想法,作出最不可能完成一完成的过程的行动,履行)的去做也,完整,履行,(,因此做东西与所被说的相符,次序俯瞰等等)

同样的词在约翰身上使用19:30,关于基督所做的在付我们罪恶-的处罚方面斜对角"-它是完成或者付"约翰19的:30星期四,In这个首先使熟练,我们注意到"七最后灾害"将沿着构成填充物或者God’s在有罪世界上暴怒和不有的那些的完成通过接受优美的风度和救助的赠品基督耶稣.
泄露11:18-19和泄露16:17-18是帮助证明这论点-的其它的参考这时期
泄露11:18-19和国家是生气,和你的暴怒是来,和死者的他们应该被审判和你应该让步的时间对你的仆人酬谢预言家,和对圣者和他们那个害怕你的名字,狭窄部分和大人物;和将去毁灭破坏世界的他们和上帝的庙宇被在天堂中打开,和那里被在他的庙宇中看见他的圣约书的方舟:和有闪电和声音和打雷和一地震和伟大呼叫.
泄露16:17-18-和第七天使*变为空气倾诉他的小瓶;和那里一从庙宇出来从王位天堂的巨大声音说它被做.和有声音和雷电;和有一伟大地震这样地这是不自男人在地球,非常强大一地震上[和]非常是伟大以来.

*这个"第七天使"随着"第七"最后灾害是天使.

泄露15:2-和我当它是一大量的用火使玻璃相混时注意到:和他们,其,已经得到和关于他的形象和关于他的记号[和]超过他的名字的数目对野兽的胜利站在大量的玻璃上有上帝的竖琴的.

注意到已经"得到对野兽"的胜利的那些在什么地方正-在大海上有效.想想洗礼仪式的符号使用在一分钟中.我们了解经过洗礼仪式的水域代表我们和基督为我们遭受的死的关系.那死是"第二死神"-完整的从上帝分开.(感谢基督-He站起获胜关于那死----因此我们能关于第二死获胜,在他)身上也居住在野兽"的上方获胜那些"被看见把在不要因此经过水--水上他们是通过基督关于这第二死获胜竖放.

也想一想大海----一像玻璃的大海是平静和宁静--的是一回事--事实上没有在这现场---中麻烦---仅仅God’s存在的火的混合物的骚乱,没有波或者白浪.

笔记:让我们向出去--的"圣经-旧约"故事--向通过水域被承认为一些附加了解另一个向后看.

出去5:1-5--1.和后来摩西和阿伦进入去和告诉法老,星期四说基督以色列的上帝让我的人们去,那他们可以对我在荒无人烟的地区中拥有一次宴会.2和法老说基督[是]谁,我应该服从他的声音让以色列去吗?我认识不基督,我将不让以色列去.3.和他们说"希伯来书"的上帝已经遇到我们:让我们三天去进入沙漠旅行我们祈祷你,和以我们上帝祭献基督;唯恐他在我们上用恶性传染病或者用剑跌落.对他们说4和埃及之王因此接待你,摩西和阿伦,阻碍从他们的工厂人民吗?向你的负担找来你.假定5和法老,现在陆地的样子,人民[是]很多和你使他们离开他们的负担休息.

上下文,这里是摩西和阿伦正问法老允许人民逐字拥有我们在我们泄露13研究期间了解到的一次宴会,一"chagag"或者"chag"的意味着一次神圣安息日节日宴会.使熟练5"休息"是""shabath"或者"安息日休息.因此,以色列的人民想要对上帝-拥有一个安息日使安息日和法老保持拒绝允许他们向前.当时向说谁是don’t认识的这个上帝----我,他持续很久他在诗歌3中,摩西说人民需要给Lord’s安息日-带来荣光否则他们将遭受"灾害"和剑.

God’s对法老的反应是要寄送10灾害.第一三影响每人--甚至以色列的孩子.但是决赛七((七最后灾害)仅在不是在以色列的孩子上埃及人-上降下.在出去第14章中,我们有法老的故事颁布命令毁灭((杀死)而不是让他们去有他们的安息日--和他们的向安全经过红海犹太人.在出去15中,我们有摩西的关于上帝已经关于使埃及人转变的胜利歌曲.

注意到相似处:出去故事给我们"类型"-泄露给我们一末端时代周刊精神上的"原型的"的实现这"类型"的图片.七最后灾害是God’s对不肯允许God’s末端时间人们野兽上到新出去--上帝人们的最后出去,对安息日--的上帝和向God’s"Shabath"((God’s休息)保留他的安息日和铅的力量的反应.仅仅就象以色列的孩子打算是埃及的结果,上帝传呼他的人们"是她"的结果.
泄露18:4"和我是她的,我的人们的结果听见另一从天堂声音,格言,那你不是她的罪恶的参与者和那你确实收到她的灾害".

泄露15:3-和他们唱摩西的歌圣职人员和羔羊,格言,大人物的歌曲和奇异你的工厂[是]勋爵上帝上帝;仅仅和真实你的方式[是]你圣者之王

这里我们注意到一有一信心的人们把圣约书寄托在两个旧的和新的上他们唱对那些,其将从崇拜真实上帝和基督给出的对死和坟墓的胜利的他的Shabath--的保管和Lamb-的歌曲关于罪恶照看他们的胜利的摩西--的歌.

我们也看见这人们仅仅赞扬上帝格言和装准你的方式[[是].这个是的使我们注意补偿形象的伟大日子的语言.上帝仅仅是.他们注意到他的判决仅仅和真实--是他所说的将发生做.

泄露15:4--谁不应该害怕你,O勋爵和赞美你的名字吗?对于仅[你][是]神圣:因为所有的国家将在你的前面来和做礼拜;因为你的判决被变得明显

"担心你"-"有记号的野兽"的那些将不"害怕你".记得-我们了解到"害怕上帝"打算"爱上帝和服从他".
"申命记"10:12,13-和现在,以色列,基督你的上帝你的但是对恐惧基督全心全意和随着完全你的精神要求你的上帝走进完全他的方式和爱他和给基督你的上帝遵守这白天我为掌握你的基督和他的法令的命令什么 你的好

对于仅[你][是]神圣这些人们承认上帝单独是神圣----他们指望上帝(Christ’s)正直和不另一个男人的他们的自己正直或者正直.

所有的国家将在你-的前面来和做礼拜-我们已经了解到是一直接的参考艾赛亚66:23哪一个谈到安息日--那这些是知道和保留"Shabat"的人们
艾赛亚66:23-和它将来那样从一个新月到另一个和从一个sabbath到另一个通过,完全将肉来在我的前面做礼拜,说基督

泄露15:5-"和在那个以后我看和注意到,在天堂中证词的居所的庙宇被打开":
笔记:诗歌5-8是一分开视力.在泄露中视力未被有连续的时间秩序完全记录.宁愿是非常像梦,每一个一约翰The揭示者明白什么的"立刻射击".约翰正在对泄露15的看法以后这里指出那个:1-4那他看见另一视力--在泄露15中记录:5-8.我们在什么上注意到在运作中这里是同样的堵塞和膨胀的东西,我们在其中看见丹尼尔----重复的过程和扩大的一从前给出信息.

庙宇...被打开:回到泄露11吸引我们焦点:19和向判决设置暗指.被去在天堂中证词的居所吸引注意力."证词"是什么?God’s 10戒律--

出去31:当他已经到达一在座骑Sinai上与他一起交流的末端,用上帝的手指写作两证词表,石头表的时候, 18-和他向摩西捐助.

这现场是一补偿设置--一判决设置的白天.和在这设置中,我们明白七最后灾害-的引入

泄露15:6-7-和七个天使是庙宇的结果有被穿着纯粹和白色亚麻布为七灾害提供衣服,和使他们的胸部被系住用金色腰带.和四个野兽之一给七个天使充满着永远居住的上帝的暴怒七金色小瓶

泄露15:8-和庙宇充满从上帝的光荣和从他的力量烟的;和直到七个天使的七灾害被履行,无人能在庙宇中考虑过.

在出去故事,法老和埃及人,拒绝在末端时代中听上帝,反而使他们的心脏变硬和拒绝上帝----同样很多人说将怎样使他们的心脏对上帝变得坚强和将不在它以前求助于他的中记得怎样是向前迟.这诗歌建议一次God’s判决时期开始降下,那man’s试用将已经结束----在这七最后灾害的时期判决,男人将是不能进入God’s庇护所.

出去40:因为在其上云住所和基督的光荣填补居所, 35-和摩西不能在集合的帐篷中考虑过.

II记载5:13--它象一个人一样甚至作为号兵和歌手发生[[是]发出一声音被在赞扬和感谢基督方面听;和什么时候他们有喇叭和钹和工具的音乐的提高嗓门和因为[他是]好,赞扬基督[,格言];为他的慈悲永远[坚持]那[那时]房屋充满一云[,甚至]基督的房子的;

"利未记"16:2-和基督对阿伦对摩西说Speak你的他乘一点也不在里面进入大殿的兄弟降低在[是]在方舟上的"施恩座"的前面他不像那个那样死去:因为我将出现在在"施恩座"上云.

(记得-有罪男人不能在God’s火和光荣)的面前存在.

泄露15:5-8在God’s试用的时期末以庙宇开始被打开和以它结束被关闭.(记得上帝怎样直到他们失去是God’s事实持有-人--参考资料丹尼尔9研究-的权利-Daniel’s 70星期)的末端,一跟随"巴比伦囚虏"试用的时期给出字面上以色列.好,这里黑人的圣歌和-精神上试用的时期的结束平行-.

根据泄露15:1,7最后灾害"teleo"完成或者填写上帝的暴怒.让我们看上帝-的暴怒

God’s正直被暴露.韵文体传奇故事1:16-17-因为我是并非为基督的福音感到羞愧:上帝的向向每个其相信的救助力量该受处分;对犹太人第一和也对希腊人.在其中上帝的正直被从信心到向信心暴露:当它被写作时仅仅将靠信心维生.

God’s暴怒被暴露-韵文体传奇故事1:为上帝的暴怒18-被从反对整个对事实有不正直的男人的不敬神的状态和不正直天堂暴露

"对事实有不正直"字面上的镇压事实的资产.因此,镇压God’s事实的那些将有God’s暴怒被在他们身上或者对着他们暴露.

韵文体传奇故事1:21-26,28--21因为当他们的时候那个认识上帝,他们赞美不是作为上帝[他],无一个是感谢;但是在他们的想象和他们的愚蠢心中变得徒劳被使黯然.22,像对经不起腐蚀的男人和向鸟和四有脚的野兽和慢慢走东西承认他们自己是聪明,他们成为傻瓜,23和使不经不起腐蚀的上帝的光荣变为一形象作.24因此上帝通过他们的自己心的渴望也给上到不干净他们使他们的在他们之间自己躯体丢脸:25谁使上帝的事实变为一个谎言和崇拜和为更比永远是神圣的造物主更多生物服务祈祷的结束语.为这个原因上帝26给上到恶劣倾向他们:因为甚至他们的妇女确实使自然使用变为是反对本质的那个:27和同样也男人在他们的渴望中朝着另一个燃烧一留下妇女的自然使用;有他们的是集会的错误的男人,负责是不适当的那个,和本身得到那报酬的男人.28和正当,他们没有喜欢保持在[他们的]知识中上帝上帝给一堕落的头脑在上方他们做那些是并非方便的东西;

点:上帝的暴怒被暴露----上帝将给上到他们的反叛--的结果人们
让我们简要看看最后灾害--(--泄露16)的开头:

1. 第一灾害--泄露16:在地球上2
2. 第二灾害--泄露16:在大海上3
3. 第三灾害--泄露16:在河流和水的喷泉上4
4. 第四灾害--泄露16:在太阳上8

我们注意到的似乎是非常和创造序列----创造的结构相似.也许当上帝放弃向他们的自己有罪本质的结果有罪男人的时候,最后灾害可以是一参考发生的创造的松开.直到毁灭创造-决赛,凄凉--God’s的毁灭希望的经过上帝邪恶.