Teachinghearts	درس 29: سماء (إيحاء 21 - 22) "إستكشف الكلمة. غيّر العالم "

المصادر
الدروس الرموز المسرد دانيال الإيحاء
مساعدة دراسة
الكتب
النصوص
إيحاء 21 إيحاء 22

هذا عيد المظلّة. الوقت متى نحن سنعيش مع الإله. الوقت متى نحن سنعيش في الأكثر المكان المقدّس - عندما "معبد الإله سيكون مع رجال".

دعنا نبدأ بقراءة الإيحاء 21: 1 خلال الإيحاء 22: 5. ثمّ نحن سنعود خلال المادّة ونناقش بعض الأشعار والأفكار الرئيسية.

إيحاء 21: 1 يزوّد الإنهاء حقا إلى فصل إيحاء 20. إنظر للوراء في الإيحاء 20: 11-15. في أشعار 14 و15، نرى دمار الموت والجحيم، و- من لم يوجد مكتوب في كتاب الحياة في بحيرة النار. تقابل هذه البحيرة من النار التنظيف النهائي للأرض - بالإيحاء 21: 1 دلالة على السماء الجديدة والأرض الجديدة:

بيتر 2 3: 7, 10-12 - لكن السماوات والأرض، الذي الآن، بنفس الكلمة تظلّ في المخزن، حجز للنار ضدّ يوم الحساب وجحيم الرجال الأشرار." "لكن يوم اللورد سيجيء كلصّ في الليل؛ في الذي السماوات ستتوفّى بضوضاء عظيمة، والعناصر ستذوب بالحرارة الحارّة، الأرض أيضا والأعمال التي في ذلك المكان ستدمّر. . [رؤية] ثمّ [ذلك] كلّ هذه الأشياء ستذوّب، الذي إسلوب [من الأشخاص] أنت أن تكون في [كلّ] محادثة وتقوى مقدّس وبحث عن وتعجيل إلى مجيئ اليوم من الإله، الذي فيه السماوات أن تكون محترقة سيذوّب، والعناصر ستذوب بالحرارة الحارّة.

بيتر 2 3: 13 - على الرغم من هذا نحن، طبقا لوعده، يبحث عن السماوات الجديدة وأرض جديدة، الذي فيه إستقامة المساكن.

ماثيو 5: 5 - الموهوب [] الوديعون: لـ هم سيرثون الأرض.

وما كان هناك بحر أكثر - هل ذلك يعني بأنّ في الأرض الجديدة لن يكون هناك أجسام كبيرة أكثر من الماء - لا محيط أو "بحار"؟ نحن لا يمكن أن نكون متأكّدين، لكن يعتبر تلك الطبيعة النبوية هذه المادّة، هو قد يجعل إحساس أكثر للفهم "لا بحر أكثر" على ضوء الذي تعلّمنا "بحرا" يساند بشكل رمزي -:

إيحاء 17: 15 - وهو قال لي، المياه التي رأيت، حيث العاهرة تجلس، ناس، وأعداد، وأمم، وألسنة.

أشعيا 57: 20 - لكن الأشرار [] مثل البحر الواقع في مشاكل، متى هو لا يستطيع الإرتياح، الذي حسبت المياه طينا ووسخ.

أشعيا 27: 1 - في ذلك اليوم، اللورد بسيفه المنزعج والعظيم والقوي سيعاقب حوت لوياثان الثعبان الثاقب، حتى حوت لوياثان الذي لوى الثعبان؛ وهو سيقتل التنين ذلك [] في البحر.

نرى البحر ساوى إلى الأعداد الشرّيرة - الغير محفوظين. ، ونحن نرى بأنّ هذه حيث الثعبان (شيطان) حياة. هكذا، نرى بشكل رمزي صرّحنا بأنّ الشيطان وتأثيره السيئ، سويّة مع الرجال الغير تائبين الأشرار، "لا أكثر". (التنين = شيطان، يرى إيحاءا 12

الأشعار الأخرى التي تربط إلى الإيحاء 21: 1 تتضمّن:

أشعيا 65: 17-19 - لـ، يرى، أخلق سماوات جديدة وأرض جديدة: والأول لن يكون متذكّر، ولا يجيء إلى العقل. لكن كان مسرورا ويبتهج إلى الأبد [في ذلك] الذي أخلق: لـ، يرى، أخلق القدس إبتهاج، وشعبها بهجة. وأنا سأبتهج في القدس، وبهجة في ناسي: وصوت بكاء سيكون لا أكثر سمع فيها، ولا صوت بكاء.

أشعيا 66: 22-23 - لكالسماوات الجديدة والأرض الجديدة، أيّ أنا سأجعل، سيبقى قبلي، قال اللورد، لذا سيبقى بذرتك واسمك. وهو سيحدث، [ذلك] من قمر جديد إلى آخر، ومن السّبت إلى آخر، سيجيء كلّ اللحم للعبادة قبلي، قال اللورد.

هذه، وأشعار نبوية أخرى، يتكلّم عن "سماء جديدة وأرض جديدة" للمجيء. ، وكأشعيا 66: 22-23 معارض، السّبت الإله سيظلّ في الأرض الجديدة.

إيحاء 21: 2-4 -العروس زيّنت لزوجها - نرى بأنّ الموضوع ناقشنا قبل - الذي عروس وعريس. ناقشنا كيف ذلك السيد المسيح، إستعمل الأمثال التي تجلب إنتباهنا إلى صورة الكنيسة الصافية كالعروس والسيد المسيح أن يكونا العريس. هكذا، نحن نرى المصدر إلى القدس الجديدة كرمز البيت الأبدي لأتباع السيد المسيح الصحيحون. (يرى إيحاء 21 أيضا. )

إنّ معبد الإله [] مع الرجال. . . - عندما كلّ الذنب والشرّ حطّما إلى الأبد، إله بنفسه سيعيش مع خلقه -- الزمالة المثالية التي وجدت في جنّة عدن الأصلية - عندما مشى الإله شخصيا وتكلّمت مع آدم وحواء - سيعاد في عدن الجديدة.

إيحاء 21: 5-8 -إكتب: لهذه الكلمات صحيحة ومخلصة - (يرى إيحاء أيضا 22: 6) - مرّتين في هذه الفصلين الأخيرين، نرى إلها الذي يخبر جون لكتابة هذه الأشياء التي "مخلصة وصحيحة". بشكل واضح إله يؤكّد إليك وأنا الذي الذي قال سأحدث -- بأنّنا نستطيع الوثوق به وكلمته. نحن يمكن أن نأخذ ثقة وصمود في إيماننا! !

هو يعمل - ماذا يعمل؟ الخلاف العظيم بين السيد المسيح والشيطان. الشيطان، وذنب، وشرّ يهزم بالكامل ويحطّم أخيرا. والسيد المسيح سيحكم منتصر على كلّ الأرض الجديدة.

هو الذي يتغلّب عليه سيرث كلّ - من أولئك الذي يتغلّب عليه؟ يتذكّر دراساتنا المسبّقة - تعلّمنا حول البقية المخلصة - حول أولئك الذين أنقذوا بالإيمان في وطاعة إلى حمل الإله:

إيحاء 12: 11, 17 b - وهم تغلّبوا عليه بدمّ الحمل، وبكلمة شهادتهم؛ وهم أحبّوا ليسوا حياتهم إلى الموت.
. . . الذي يبقي وصايا الإله، وله شهادة السيد المسيح.

إيحاء 19: 10 b - . . . هم إخوة التي لها شهادة السيد المسيح إله عبادة: لشهادة السيد المسيح روح النبوءة.

لكن الخائفين، وكافر - أولئك الذين يعرفون إلها، ويفهمون بأنّه إله حبّ، والذي معوّض من قبل دمّ الحمل، سيكون سعيد بشأن وجود الإله. لكن أولئك الذين شرّير، الذي لا "يعتقد على اللّورد السيد المسيح"، سيكون خائف في وجود الإله. هذه سيحطّم في الموت الثاني.

إيحاء 6: 15-17: - وملوك الأرض، والرجال العظماء، والرجال الأغنياء، والقادة الرئيسيين، والرجال الهائلين، وكلّ قّن، وكلّ رجل حرّ، أخفى أنفسهم في العرائن وفي صخور الجبال؛ وقال إلى الجبال والصخور، سقوط علينا، ويخفينا عن الوجه منه الذي يجلس على العرش، ومن غضب الحمل: لليوم العظيم من غضبه يجيء؛ ومن يقف قادر على؟

تذكّر، في دانيالنا 3 دراسة، تحدّثنا عن سؤال "من يستطيع الوقوف في وجود اللورد؟ (يرى أشعيا 33: 14-17)

إيحاء 21 - في هذه الأشعار، نرى وصفا من قبل جون المقدسي الجديدة. دعنا ننظر إلى بضعة من الميزّات والأفكار التي تخرج من هذه الأشعار.

سبعة يصيب آخر مرّة - أحد الملائكة التي رأى جون سابقا، بقوارير السبعة يصيب آخر مرّة - (إيحاء 16 -18. متوازي ملاحظة إلى الإيحاء 17: 1، حيث أحد الملائكة - لربّما نفس واحد - شوّف جون حكم العاهرة العظيمة. هكذا، نرى الملاك يساعد للتوضيح إلى جون التفاصيل التي هو أن يكتب لنا للرؤية. )

القدس المقدّسة، إنحدار خارج السماء - جون رأى إنحدار القدس الجديد من السماء. كما هو الحال مع أجزاء أخرى من الإيحاء، الرؤى التي قدّمت على الأغلب ليست مقدّمة في سلسلة الوقت المضبوطة. (يتذكّر فكرة الإعادة ويتضخّم! ) يرى جون إنحدار القدس المقدّس هنا خارج السماء. رغم ذلك في إيحاء 20.

إمتلاك مجد الإله - إحالة إلى الإيحاء 15: 8، إيحاء 21: 23 وإيحاء 22: 5 - مجد الإله ملأ المدينة - سطوع مجد Shekinahه أضاء المدينة.

إثنتا عشرة باب. . . إثنا عشر من قبائل أطفال إسرائيل - رمزية من الفكرة ذلك وحيد أولئك الذين جزء إسرائيل الروحية - أنقذ بدمّ الحمل وألّف في كتاب حمل الحياة - سيكون قادر على الدخول في المدينة المقدّسة. (يرى متابعة المناقشة للإيحاء 21: 24-27)

إثنتا عشرة مؤسسة. . . الحواريون الإثنا عشر - رمزية الحقيقة بأنّ مؤسسة المدينة المقدّسة، البيت الأبدي المستقيمين، مبني على المؤسسة وإيمان إنجيل السيد المسيح.

Ephesians 2: 19-21 - الآن لذا أنت لا غرباء وأجانب أكثر، لكن المواطنين مع القديسين، وعائلة الإله؛ ومبني على مؤسسة الحواريين والأنبياء، السيد المسيح بنفسه أن يكون الزاوية الرئيسية [يرجم]؛ في من كلّ البناية أطّرت تنمو بشكل لائق سوية في معبد مقدّس في اللورد:
(معبد - "naos" - طبقا للتوافق القوي - إستعمل إستعاريا [بشكل رمزي] المعبد الروحي الذي يتضمّن قديسين كلّ الأعمار إنضمّت سوية في ومن قبل السيد المسيح)

إيحاء 21: 22-24 - لن يكون هناك حاجة معبد لإلتقاء الإله في - لأجل الله والسيد المسيح سيكون حالي مع الرجال في المدينة. ومجد Shekinah للإله ووجود السيد المسيح سيضيآن المدينة.

أشعيا 24: 23 - ثمّ القمر سيفنّد، والشمس خجلانة، عندما لورد المضيّفين سيحكم في صهيون الجبل، وفي القدس، وقبل قدمائه بشكل مجيد.

أشعيا 60: 19-20 - الشمس ستكون لا أكثر ضوئك في النهار؛ لا للسطوع سيعطي القمر ضوءا إليك: لكن اللورد سيكون إليك ضوء أبدي، وإلهك مجدك. شمسك ستذهب لا أكثر أسفل؛ لا سيسحب قمرك بنفسه: للورد سيكون ضوئك الأبدي، وأيام حدادك ستنهي.

ملوك الأرض - من هؤلاء الملوك؟ يرى إيحاءا 1: 6 وإيحاء 5: 10. في الأشعار القادمة، نرى ذلك لن يكون هناك "شرّير" الذي ندخل (إيحاء مصدر 21: 27). إنّ "الملوك" قديسي الإله. الأشرار لا ولا يستطيعون الدخول - لأنهم "لا" أكثر (إيحاء مصدر 21: 8).

إيحاء 21: 25-27 - لن يكون هناك حاجة لإغلاق البوّابات. للإرادة الشرّيرة كانت محطّمة، ولن تكون قادرة على الدخول في.

أشعيا 60: 11-12 - لذا بوّاباتك ستكون مفتوحة بشكل مستمر؛ هم لن يغلقوا يوم ولا ليلي؛ ذلك [رجال] قد يجلب إليك قوّات الوثنيين، و[ذلك] ملوكهم [قد يكون] جلب. للأمة والمملكة التي سوف لن تخدمك ستموت؛ نعم، [تلك] أمم ستكون ضائعة جدا.

جويل 3: 17 - لذا ستعرف بأنّني [صباحا] اللورد مسكن إلهك في الصهيون، جبلي المقدّس: ثمّ سيكون القدس مقدّسا، وهناك سيمرّ من خلاله لا غرباءها بعد.

إيحاء 22: 1-5 -نهر ماء الحياة - السيد المسيح مصدر الحياة التي تعطي ماءا. هو كان الصخرة الروحية الذي زوّد الماء إلى أطفال إسرائيل في البريّة. (نزوح جماعي 17: 1, 1 Corinthians 10: 4) أخبر الإمرأة في البئر بإنّه كان مصدر الربيع من الماء الذي يؤدّي إلى حياة أبديّة. (جون 4: 14) أشار إلى نفسه أيضا كمصدر الماء الحيّ على آخر عيد المظلّة. (جون 7: 2)

نزوح جماعي 17: 6 - أنا سأقف هناك أمامك على الصخرة في Horeb. إضرب الصخرة، وماء سيخرج منه، لكي الناس قد يشربون." عمل موسى ذلك، في بصر شيوخ إسرائيل.

جون 7: 2, 37-39 - الآن عيد المظلّة اليهود كان في المتناول ". . . "على اليوم الأخير للمهرجان، اليوم العظيم، بينما السيد المسيح كان يقف هناك، صرخ، "ترك أي واحد الذي عطشان يجيء لي، وترك الواحد الذي يؤمن بي أشرب. كما الكتاب المقدّس قال، ' خارج قلب المؤمن سيغمر أنهار الماء الحيّ ' ** الآن قال هذا حول الروح، الذي مؤمنين فيه كانوا أن يستلموا؛ للحد الآن ما كان هناك روح، لأن السيد المسيح لم يمجّد لحد الآن.

إنّ أهمية هذا البيان مؤسس في رمزيّة أحد صبّ النبيذ والماء في القموع في قاعدة يعدّلان في المعبد أثناء عيد المظلّة. عيد المظلّة كان إحتفال البريّة يتجوّل عندما غذّى الإله منّ شعبه وأعطاهم يسقون من الصخرة. على هذا اليوم، السيد المسيح يعلن بأنّه مصدر المياه الحيّة.

بركة سيلوم غذّت بربيع المعيشة على نحو إضافي فوق في الجزء الأضيق لوادي Kedron. . . عندما وصل موكب المعبد بركة سيلوم، ملأ الكاهن إبريقه الذهبي يشكّل مياهه. . . [يصل إلى المعبد] كان هناك قمعان فضّيان هنا، بالإفتتاح الضيّق، قيادة أسفل إلى قاعدة المذبح. في ذلك في الشرق، الذي كان أوسع جدا، النبيذ صبّ،، وفي نفس الوقت، الماء في الغربيين. . . نحن يمكن أن نأخذ قليلا صعوبة في التقرير في الذي جزء خدمات "آخر يوم"، اليوم العظيم من العيد، "السيد المسيح وقف وبكى، "إذا أي واحد عطش، تركه يجيء لي ويشرب." ألفريد Edersheim، الحياة وأوقات السيد المسيح، المسيح المنتظر، حجم 2، يرقّم صفحات 158 و160.

عندما الماء والنبيذ صبّا في القموع من قبل الكاهن، الجداول تتّحد وتخلط بينما واحد وتصبّ في ربيع Gihon حدّد مكان تحت جبل الهيكل. من Gihon، يصبّ المياه في كيدرون، الذي يفرغ في البحر الميت. الرمزيّة كانت تلك الحياة تدفّقت خارج المعبد، من الإله، لجعل حتى "البحر الميت" الأوطأ للعيش.

شجرة الحياة - شجرة الحياة رأت آخر مرّة في جنّة عدن الأصلية (تكوين 2. نرى عدن أعادت هنا.

المشفية للأمم - حزقيال رأى أنهار الحياة بشكل نبوي تتدفّق خارج المعبد - وتجلب "الشفاء" حيثما المياه تدفّقت. (حزقيال 47: 1-12)

سيكون لا لعنة أكثر - بعد ذنبهم في جنّة عدن، وضع إله لعنة على الأرض - الأرض (بدلا من على الرجل). (تكوين 3: 17-19) الآن هذه اللعنة تذهب. إنّ "الحديقة" معادة.

واسمه [سيكون] في جباههم - هذا يجلب إنتباهنا يعود إلى إيحاءا 14: 1، حيث رأينا معوّضين لموقف الإله على صهيون الجبل مع "كتب اسم الأب في جباههم". (يعود إلى تلك الدراسة للمزيد من المعلومات).

هم سيحكمون إلى الأبد - المعوّضون سيحكمون مع السيد المسيح على الأرض للخلود.

إيحاء 5 يغنّون أغنية جديدة: "أنت جدير لأخذ اللفيفة ولفتح فقماته، لك ذبح وبدمّك إفتديت لأجل الله قديسون من كلّ قبيلة ولغة وناس وأمة؛ جعلتهم أن يكونوا مملكة وكهنة الذين يخدمون إلهنا، وهم سيحكمون على الأرض.

إيحاء 22: 6-12 -المخلص والصحيح - يعيد إله تأكيد بأنّ كلماته مخلصة وصحيحة. هم سيحدثون - كما هو الحال مع يقول.

الذي بعد قليل يجب أن يعمل - نحن رأينا بأنّ أغلب النبوءات سلّمت إيحاء أنجز أو ينجز في هذا جدا وقت في تأريخ الأرض. تبقى فقط الأجزاء النهائية لكي تنجز.

النظرة، أعود بسرعة - ثلاث مرات في إيحاء 22 إله تنذر هذا (إيحاء 22: 7, 12, 20) إذا تضمّن الإله هذا تحذير ثلاث مرات، نحن نعمل بشكل جيّد للإستماع إليه.

إله عبادة - المرتان التي نرى جون يبدأ عبادة الرسل (إيحاء 19: 10، إيحاء 22: 8). كلتا الأوقات التي هو ندّد بعبادة الإله، ليست رسل الإله. رأينا التركيز الأساسي من قوّة الوحش (إيحاء 13) سيتركّز حول عبادة صحيحة من الإله - ويبقي أوامر الإله نسبة إلى العبادة.

الختم ليس أقوال نبوءة هذا الكتاب - في الفصل الأخير لدانيال، دانيال أخبر لـ"أغلق من الكلمات، ويختم الكتاب، حتى إلى وقت النهاية ". بدأنا دراساتنا في إيحاء 10 بفتح نبوءات كتاب دانيال. جون يخبر ليس لختم نبوءات الإيحاء -- نحن أن ندرس ونفهمهم الآن - "للوقت في المتناول".

إيحاء 22: 13-17 -الموهوب [] هم ذلك يعملون وصاياه - أولئك ذلك حبّ السيد المسيح، ويخدمه كلورد حياتهم، سيبقي وصاياه - خلال قوّة روح القدس. هو أولئك، الذي السيد المسيح، الذي كان قد الحقّ في حياة أبديّة - "له حقّ إلى شجرة الحياة" والذي سيدخل في القدس الجديدة - عدن الجديدة.

والروح والعروس يقولان، يجيء. وتركه الذي يسمع يقول، يجيء. وتركه ذلك عطشان يجيء. ومن سيترك، يأخذ ماء الحياة بحرية.

إنّ هدية الإنقاذ والحياة الأبديّة، خلال السيد المسيح السيد المسيح، متوفر إلى من س. كذلك يجب أن يعمل يريد الإيمان بوقبول السيد المسيح في قلبك. حتّى الآن، إله يدعوك لفتح باب قلبك إليه: إيحاء 3: 20 "نظرة، أقف عند الباب، ودقة: إذا يسمع أيّ رجل صوتي، ويفتح الباب، أنا سأجيء في إليه، وسيرشف معه، وهو معي."

إيحاء 22: 18-20 -أضف إلى هذه الأشياء- يرى سفر تثنية 4: 2, 12: 32

سفر تثنية 4: 2 - أنت لن تضيف إلى الكلمة التي آمرك، لا ستضعف [أيّ شيء] منه، بأنّك قد تبقي وصايا اللورد إلهك الذي آمرك.

سفر تثنية 12: 32 - مهما آمرك، يلاحظ ليعمل هو: أنت لن تضيف إليه، ولا يضعف منه.

الأكل الجاهز من الكلمات - يرى سفر تثنية 12: 32,

نزوح جماعي 32: 33 - وقال اللورد إلى موسى، من أثم ضدّي، ه سأخفي كتابي.


الملاحظة: كلنا مذنبين - لكن خلال هدية الإنقاذ خلال السيد المسيح، ذنوبنا يمكن أن تغفر لها. ذنوب غير مغفورة لـ، على أية حال، يمكن أن يكون مشكلة لنا. نحتاج لمشي يوميا في السيد المسيح، خلال روح القدس، ويريد مغفرة متى نحن نأثم.

جون 1 1 إذا نقرّ بذنوبنا، هو مخلص وفقط للغفران لنا [] نا آثم، ولتطهيرنا من كلّ unrighteousness.

إيحاء 22: 21 - نعمة اللّورد السيد المسيح [كان] مع أنتم جميعا. آمين.

إنّ المباركة المنغلقة لجون ومن كتب الإله المقدسة --- غرايس السيد المسيح كيف نحن منقذ. هو بسبب غرايس السيد المسيح ذلك الإنقاذ ممكن - بأنّنا يمكن أن نغفر لهم - بأنّنا نستطيع التطلّع بالأمل والتوقع إلى رؤية نبوءات الإيحاء أنجزا.

Ephesians 2: 8 - لبالنعمة تنقذ خلال الإيمان؛ وذلك ليس أنفسكم: [هو] هدية الإله:

هكذا، هذا طريق ملائم لإنهاء سفر الرؤيا.

تعطي هاتين الفصول التفاصيل حول السماء والملجأ الصحيح.