تيتشينغيرتس	درس 6: الدولة والكنيسة "إستكشف الكلمة. غيّر العالم "

المصادر
الدروس الرموز المسرد دانيال الإيحاء
مساعدة دراسة
دانيال 3 ثلاث وجهات نظر نبوية
النصوص
دانيال 3 إيحاء 13: 11-18

في الفصل 2، رأينا نيبوتشادنيزار تعلّم بأنّ مملكته كانت رئيسة الذهب. إمبراطوريته ستسقط بالإمبراطورية الفضّية من فرس ميدو، الذي تباعا كان مسقطا بالآخر.

في هذه القصّة، نيبوتشادنيزار سيرفض تفسير دانيال بشكل قاطع الحلم. ومن قبل لذا عمل، هو سيرفض وجهة النظر التأريخية للنبوءة. رفض العديد من المسيحيين وجهة النظر التأريخية أيضا من النبوءة.

هي أيضا قصّة حول النتائج الفظيعة للدولة والكنيسة تجمع لتشريع العبادة. هذه التجربة مثال ماذا سيحدث إلى ناس الإله في النهاية وقت.

نيبوتشادنيزار، رسم الملك صورة الذهب، الإرتفاع الذي منه كان ستّون مقياس وعرضه ستّة مقياس؛ وضعه فوق على سهل دورا في محافظة بابل

أبعاد الصورة:

إنّ التمثال الذهبي 60 مقياس ب6 مقياس الذي يساوي 66. لاحظ التشابه إلى العدد 666. هناك نقطتان رئيسيتان:

• 6 عدد الرجل. الرجل خلق في اليوم السادس. (تكوين 1: 26-31)
• 6 العدد الأساسي لنظام العدد البابلي. (نظام عدّنا أساسي 10)

لذا، دانيال 3 فكرة سابقة مارك للوحش. إقرأ إيحاءا 13: 11-18:

النقطة الرئيسية:   هناك متوازي بين دانيال 3 ومارك للوحش. قصّة دانيال 3 تزوّد نموذجا للمعيشة المسيحية عندما واجهت بتهديد الموت بوحش إيحاء 13. الذي يحدث في نهاية وقت يتضمّن التوأمين القبيحين العبادة الإجبارية و  العبادة الباطلة.

2 ثمّ نيبوتشادنيزار الذي أرسل الملك كلمة لتجميع المرزبانات، الحكام والحكّام، المستشارين، أمناء الصندوق، القضاة، القضاة وكلّ حكّام المحافظات للمجيء إلى إخلاص الصورة التي نيبوتشادنيزار الذي الملك بدأ. 3 ثمّ المرزبانات، الحكام والحكّام، المستشارون، أمناء الصندوق، القضاة، القضاة وكلّ حكّام المحافظات جمّعوا لإخلاص الصورة التي نيبوتشادنيزار الذي الملك بدأ؛ وهم وقفوا أمام الصورة التي نيبوتشادنيزار بدأ. 4 ثمّ المنادي أعلن بصوت عالي: "إليك القيادة معطية، أو ناس وأمم ورجال كلّ لغة، 5 الذي في الوقت الحاضر تسمع صوت القرن، يزمّر، قيثارة , trigon، سنطور، قربة وكلّ أنواع الموسيقى، أنت أن تنزل وتعبد الصورة الذهبية التي نيبوتشادنيزار الذي الملك بدأ. 6 "لكن من لا ينزل وعبادة ستكون ممثلون فورا في منتصف فرن النار المشتعلة." 7 لذا في ذلك الوقت، عندما سمع كلّ الناس صوت القرن، ناي، قيثارة , trigon، سنطور، قربة وكلّ أنواع الموسيقى، كلّ الناس وأمم ورجال كلّ لغة نزلت وعبدت الصورة الذهبية التي نيبوتشادنيزار الذي الملك بدأ.

1. نيبوتشادنيزار يبدأ "أجبر عبادة." موت بالنار موعودة لأولئك الذين سوف لن يمتثلوا.
2. لاحظ الدور المركزي لعب بالموسيقى هنا. نحتاج لإدراك التأثير الهامّ تلك موسيقى يمكن أن تأخذ على الناس. في 1704، الوطني الإسكتلندي العظيم، أندرو فليتشير ذكر (هذه أعادة صياغة)

   "تكتب القوانين، وتركني أكتب الموسيقى، وأنا سأحكم بلادك! ". الموسيقى أداة قويّة، أمّا إستعمل "لأجل الله"، أو إستعمل "ضدّ الإله".

1. يرى الرجال الحكماء فرصتهم للعودة في أولئك غرباء نيبوتشادنيزار وضع في موقع المسؤولية فوقهم.
2. دانيال 3 صور خليط الدين الباطل والحالة. نيبوتشادنيزار "جعل مرسوما." إستعمل قوّته من الحالة لفرض العبادة الباطلة.

لاحظ هذه الخصائص

1. يجبر الزعيم العالمي القوي عبادة باطلة.
2. إنّ الإختبار عالمي.
   نيبوتشادنيزار في دانيال 3: 2 يجلب الممثلين من إمبراطوريته العالمية لعبادة الصورة. في الإيحاء 13: 12، تأمر قوّة الوحش عبادة حول الصورة التي عالمية.
3. تتضمّن العبادة الإجبارية الكسر الوصايا الـ10. (نزوح جماعي 20: 1-17)
   أيّ وصايا تكسر هنا؟ ترى أشعار 2 إلى الـ5.
     الجواب: الوصية الأولى والثانية مكسورة.
4. يتضمّن الإختبار قيادة إقتصادية.
   في دانيال 3: 3، "أمناء الصندوق" مذكورون. في الإيحاء، 13: 17، لا أحد يستطيع شراء أو بيع.
5. يتضمّن الإختبار مرسوم موت.
   في دانيال 3: 11، أولئك الذين لا يعبدون نيبوتشادنيزار سيقتل.
   في الإيحاء 13: 15، أولئك الذين سوف لن يعبدوا صورة وقت النهاية سيقتل.
6. إنّ الإختبار مسابقة بالنار.
   في دانيال 3: 11، هناك فرن firey محترق.
   في الإيحاء 13: 13، تنزل نار من السماء في قيادة قوّة الوحش.

نقاط تشابه الأيام الأخيرة إلى دانيال 3

1	مثل نيبوتشادنيزار، في نهاية وقت، سيكون هناك صورة الأنواع خلقت بوحش.
2	في كلتا القصص، ناس يجبرون لعبادة الصورة أو يكونون مقتولة.
3	مثل نيبوتشادنيزار، زعيم عالمي قوي سيحاول فرض العبادة الباطلة في مارك لقضية الوحش.
4	في دانيال 3 هناك فرن ناري. في الإيحاء 13، تنزل النار من السماء.
5	إنّ عدد صورة دانيال 3 66. إنّ عدد وحش إيحاء 13 666

النقطة الرئيسية:   نحن سنكتشف في دراستنا من الإيحاء، بأنّ قوّة الوحش لها هذه الخصائص نفسها. هو سيتضمّن وصية مختلفة، لكن قضية العبادة الإجبارية ستبقى نفس. كتاب دانيال سيساعد على إعطائنا مفتاح لنفهم سفر الرؤيا قبل أن نصل إلى هناك.

النقطة الرئيسية في شعر 15؛ يتحدّى نيبوتشادنيزار إلها بقول، "من ذلك الإله الذي سيسلّمك خارج أيديي؟ "لأن رفض إيحاء الإله التأريخي للنبوءة، فخره يجبره لتحدّي سلطة الإله مباشرة. في مهاجمة ناس الإله، نيبوتشادنيزار حقا مهاجمة إله.

الثلاثة هيبروس إرتكب. (يلاحظ المتوازي إلى إختبار الفصل 1). الملك جيمس فيرشن يقول هم "ما كانت حذرة للإجابة." ذلك يعني هم ما كان لزاما عليهم أن "يعتقدوا" حول ما هم يقولون. هم إتّخذوا قرارهم أن يكونوا صحيح ومخلصون للإله. قرّروا تبع الحقيقة وضوء الإله - مهما.

"سبع" مرات أحرّ، يمكن أن هناك كان متوازيا إلى "سبعة يصيب آخر مرّة" ناس الإله سيواجه في نهاية وقت (يرى إيحاءا. 15 وإيحاء 21. ملاحظة ذلك الإله لا يمنع أطفاله من الفرن الناري. هو لا يعد بمنع شعبه من التجارب والمشاكل. بالأحرى، هو يحتفظ بهم في مكان أمين في منتصف المشكلة. ومثل الثلاثة هيبروس، في النهاية هو سيبقيهم لنفسه.

وعود وجود إله بمرور الوقت المشكلة

أرميا 42: 11			لا تكن خائف من ملك بابل، من أنت خائف؛ كان ليس خائف منه، يقول اللورد: لـ أنا [صباحا] معك لإنقاذك، ولتسليمك من يدّه.
هيبروس 13: 5-8 (الملك جيمس ترانسليشن)			[ترك] محادثتك [كان] بدون الإشتهاء؛ [وكان] قانع بمثل هذه الأشياء كما عندك: لقال، أنا لن أتركك، ولا يتركك. لكي نحن قد نقول بجرأة، اللورد [] مساعدي، وأنا سوف لن أخاف ما رجل سيعمل لي. تذكّرهم الذي لهم القاعدة فوقك، الذي تكلّم كلمة الإله إليك: الذي إيمان يتلي، يعتبر نهاية [] محادثتهم. السيد المسيح نفس أمس، وإلى يوم، وإلى الأبد.
ماثيو 28: 18-20			والسيد المسيح جاء وتكلّم معهم، قول، كلّ القوّة معطية لي في الجنة وفي الأرض. يذهب لذا، ويعلّم كلّ الأمم، يعمّدهم بإسم الأبّ، والإبن، وروح القدس: يعلّمهم لملاحظة كلّ الأشياء مهما أمرتك: ، والصغرى، أنا معك دائما، [حتى] حتى نهاية العالم. آمين.

1. هم مرمون في الحدّ.
2. الجنود الذين هاجموا ناس الإله محطّمون من قبل النار. ناس الإله محفوظون في النار.

"الربع كان مثل إبن الرب" العديد من الأوقات عندما إله ظهر في العهد القديم، نرى مجد وجوده أحال كنار محترقة، فرن تدخين، أو نار مستهلكة.

النقطة الرئيسية   يستدعى فرن firey مفهوم الوجود الشخصي والطبيعي للإله.

ملاحظة على الشعر. 25: تقول بعض النسخ "إبن الرب". إنّ الكلمة العبرية الأصلية لأجل الله "إلوهيم." هو مفرد في الإستعمال. إستعمل "إلوهين" القريب الآرامي هنا جمع في سياقه الوثني. دانيال من المحتمل وسائل لهذه الكلمة الّتي ستفهم في إحساس مفرد عبري بدلا من الجمع الآرامي. في أيّ من الحالتين، حقّا إنّها لا يهمّ. نيبوتشادنيزير يتكلّم، وهو كان يمكن أن يعنيه بأي من الطّرق. 

النقطة الحيوية: فقط المستقيمون يستطيعون العيش في وجود مجد firey الإله الحار. نيبوتشادنيزار "إقترب الباب" حيث" رجاله الهائلين للشجاعة" كان عنده فقط قتل بالحرارة المدهشة للنار (شعر 22). نيبوتشادنيزار كان يجب أن يموت مثل البقية. بسبب طبيعة النار، الرجال حموا.

السؤال الحيوي:   لماذا كان يحطّم نيبوتشادنيزار بالنار؟
الجواب:   نيبوتشادنيزار سحب إلى الإله. هو كان يبدأ بالمرور بتحويل في قلبه. هو "سحب إلى الضوء" من مجد الإله، لذا، إله أبقاه. اللحيم ما سحب إلى الإله، والنار قتلتهم.
  جون 8: 12 - السيد المسيح "ضوء العالم"
  جون 3: 16-21 - نحن هل أمّا يسحب للضوء، أو نحن نحبّ ظلاما؟
  إيحاء 22: 3-5- في الخلود لن يكون هناك حاجة للضوء أو الشمس، لأجل الله والسيد المسيح سيكون الضوء. في المجيئ الثاني للسيد المسيح، إذا نحن لا نحبّ إله، ضوء مجده سيلتهم ويحطّمنا. إذا نحبّ إلها، نحن سنعيش على ضوء مجده للخلود.

الشريعة - نرى بأنّ نيبوتشادنيزار يقرّ بإله شادراتش، ميشاتش وأبيدنيجو. لكنّه ما زال لا يحصل على الصورة بالكامل. الآن، يعتقد بأنّه وجد الإله الصحيح، يحاول تشريع الدين ثانية.

أيضا، نرى بأنّ أطفال الإله موهوبون في النهاية. بطريقة مشابهة، أولئك الذين يخدمون الإله.