A Profecia de Bíblia - Daniel
Desculpamo-nos para qualquer traduções pobres causado pelo uso de um tradutor de máquina.

A apresentação O estudo de lição Este símbolo aponta Liga a estudos Individuais de lição O resumo
A lição: Daniel 1 1 - Capturou A lição: Daniel 2 2 - Homem de Metal A lição: Daniel 3 3 - Adoram-Me A lição: Daniel 4-6 4 - Humilharam 5 - Medo Pérsia
6 - O Den do Leão A lição: Daniel 7 7 - Quatro Bestas A lição: Socar e bode 8 - O Socar A lição: largura Pequena de chifre = 8 - O Chifre pequeno A lição: Daniel 8 8 - 2300 Dias
A lição: Daniel 9 9 - Messiah 10 - Forças Cósmicas A lição: Daniel 11 11 - A Roma A lição: Daniel 12 12 - Livro Selou O cristo o Centro
A revelação Estude Plano A Vista de história A Vista de símbolo As comparações
Messianic Novo Testamento Testamento velho Cumprido Unfulfilled

A apresentação a Daniel

A apresentação
A divisão do Livro
O Livro de Daniel é dividido em duas seções:
  1. O capítulo 1 - 6: (História ) Esta seção é abrangida de relatos reais de perseverança e fé que Daniel e seus amigos encararam em cativeiro. São proféticos no sentido que eles proporcionam lições vitais para as pessoas do Deus no fim de tempo. Nestes Daniel de capítulos e seus três amigos experimentam provas que são um foretaste da espécie de edições que encarará as pessoas do Deus no fim de tempo.

  2. O capítulo 7 - 12: (Profecia ) Estes capítulos são principalmente proféticos. Delineiam o crescimento e queda de grandes impérios de tempo do Daniel completamente para baixo ao fim de história humana. E a ênfase especial é naturalmente no tempo do fim. Cada grupo destas profecias serve como uma repetição e ampliação dos temas e história da seção prévia.

A comparação das Visões de Daniel

O poder O Daniel 2 O Daniel 7 O Daniel 8-9 O Daniel 11-12
O homem de metal Animais sujos Os animais de santuário 2300 dia
Os detalhes
Babylon A cabeça de ouro O leão . : . :
Medo pérsia O peito de prata O urso Soque O verso 2
A grécia A barriga e coxas de latão O leopardo O bode Rei poderoso, Versos 3-4
A roma (pagão) As pernas de ferro Besta terrível Chifre pequeno cresce horizontalmente Os versos 5-29
A roma (papal) Chifre pequeno Chifre pequeno cresce verticalmente Os versos 30- 45
Europa 10 dedos 10 chifres . :
Messiah . : . : O Daniel 9 20-22
O reino de Deus A pedra O julgamento O santuário limpou O Michael levanta-se (Daniel 12)

Como estuda, verá o conceito de repetição e operação de ampliação em cada profecia. Embaixo, demonstraremos a variedade de símbolos usado. Como notará, vez uma um reino está para cair, não é mais mencionado em profecia nem uma mudança em detalhe é dada. É especialmente verdade de Daniel.

A comparação dos Tipos de Símbolos
Notará que o tipo de simbolismo usado é relacionado a o quem recebeu a visão, e o detalhe introduzido.

O Daniel 1
Capturado!
1 No terceiro ano do reino de rei de Jehoiakim de Judah, rei de Nebuchadnezzar de Babylon vieram a Jerusalém e sitiou.
2 O Senhor deu rei de Jehoiakim de Judah na seua mão, junto com alguns navios da casa de Deus; e ele os trouxe à terra de Shinar, à casa dseu deus, e ele trouxe os navios na tesouraria dseu deus.
3 Então o rei Ashpenaz mandado, o chefe dseus oficiais, trazer em alguns filhos da Israel, incluir alguma família real e do nobles, 4 juventudes em quem não era nenhum defeito, quem eram bom olhar, que mostrando inteligência em cada ramo de sabedoria, doado com entendimento e conhecimento discernente, e quem teve capacidade para servir na corte do rei; e ele o mandou ensinarOs a literatura e linguagem do Chaldeans. 5 O rei designado para eles uma ração diária do alimento de escolha do rei e do vinho que ele bebeu, e designado que devem ser educados três anos, no fim de que eles eram entrar o serviço pessoal do rei. 6 Agora entre eles dos filhos de Judah estavam Daniel, Hananiah, Mishael e Azariah. 7 Então o comandante dos oficiais novos nomes designados a eles; e a Daniel ele designou o Belteshazzar de nome, a Shadrach de Hananiah, a Meshach de Mishael e a Abed nego de Azariah.
8 Mas Daniel compuseram seua mente que ele não ria defile se com o alimento de escolha do rei nem com o vinho que ele bebeu; então procurou permissão do comandante dos oficiais que ele não pode defile se.
9 Agora Deus favor concedido de Daniel e compaixão na visão do comandante dos oficiais, 10 e o comandante dos oficiais dito a Daniel, "estou medo de meu senhor o rei, quem designou seu alimento e seua bebida; para por quê deve ver seus rostos que olhando mais desfigurado que as juventudes que estão o própria idade? Então você me fazria forfeit a minha cabeça ao rei.'' 11 Mas Daniel disseram ao overseer que o comandante dos oficiais tinha designado sobre Daniel, Hananiah, Mishael e Azariah, 12 por favor testam seus serventes para dez dias, e nos deixa ser algumas verduras dadas comer e água beber. 13 Então deixam nossa aparência ser observado em seua presença e a aparência das juventudes que comem o alimento de escolha do rei; e lida com seus serventes de acordo com o que você vê.'' 14 Então escutou a eles nesta questão e os testou para dez dias. 15 No fim de dez dias seua aparência parecido melhor e eles eram mais gordos que todas as juventudes que tinham comido o alimento de escolha do rei. 16 Então o overseer continuaram a reter seu alimento de escolha e o vinho que eles eram beber, e dar mantido os verduras. 17 quanto a estas quatro juventudes, Deus deram-lhes conhecimento e inteligência em cada ramo de literatura e sabedoria; Daniel regular entendeu todas espécies de visões e sonhos.
18 Então no fim dos dias que o rei tinha especificado para apresentar os, o comandante dos oficiais apresentaram-nos antes de Nebuchadnezzar. 19 O rei conversado com eles, e para fora deles todo nao um foi achado como Daniel, Hananiah, Mishael e Azariah; então entraram o serviço pessoal do rei. 20 quanto a cada questão de sabedoria e entendimento sobre que o rei consultou-os, ele achou-os dez vezes melhor que todos os mágicos e conjurers que estavam em todo seu reino.
21 E Daniel continuaram até o primeiro ano de Cyrus o rei.
A história Anota
Babylon O Daniel é Capturado
O Setenta Cativeiro de Ano
O Daniel estava em Judah ao redor de 622 B C., e era rapaz no tempo quando foi tomado cativo em Babylon no B C de 605/6 de ano. O Babylon foi localizado no Euphrates de Rio perto de o local da cidade moderna de Baghdad em Iraque. É localizado num vale plano entre o Tigris e Rios de Euphrates, sabido como "a terra entre os rios.

Veja História de Babylon

O Daniel 1: 1-2

O meio de nome do Daniel "Deus é meu juiz" ou "vindicates de Deus me." O julgamento é um termo favorável porque significam Deus vai ir um salvamento de dia as seuas pessoas de cativeiro. O tema do livro de Daniel é introduzido nos primeiros poucos versos. E este tema tem três partes vitais.

  1. O Nebuchadnezzar ataca a cidade e o Santuário.
  2. O Nebuchadnezzar toma as pessoas do Deus em cativeiro.
  3. O Nebuchadnezzar toma os navios sagrados de santuário do Deus dedicado à adoração verdadeira de Deus, e ele os coloca num templo pagão.

O ataque do Nebuchadnezzar em pessoas antigas do Deus é um paradígma ou padrão do ataque Satânico do Antichrist em história e no mesmo fim de tempo.

Dois Exemplos:

  1. O Daniel 8: 9-12: O Poder Pequeno de Chifre (o Antichrist) faz o mesmo Nebuchadnezzar de coisa fez.
    • Ataca o Santuário. O verso 11.
    • No cativeiro, ele ataca as pessoas do Deus e os remove do Santuário. Os versos. 10-12. - O Hospedeiro de Estrelas são identificados em Daniel 12: 3 como as pessoas do Deus.
    • A verdade do santuário é jogada para baixo. O verso 12.
    Deus chave de Ponta dá-nos um quadro de o que as forças de Antichrist fazrão contra povo de Deus. Aqui aprendemos que o "chifre pequeno" está um "poder" que Satan usará a corrupto o mundo em muito a mesma maneira enquanto tentou O Nebuchadnezzar nseu dia.

  2. O Daniel 11: 31-33: O Rei do Norte (o Antichrist) faz a mesma coisa como o chifre pequeno.
    • Ataca o santuário. O verso 31
    • Toma as pessoas do Deus em cativeiro. O verso 33
    • Para o serviço do santuário e arma o próprio counterfeit. O verso 31

O trabalha do Chifre pequeno, o Rei do Norte e o Antichrist são semelhantes. Olhe na comparação alistado aqui.

O Daniel 1: 3-7

As pessoas do Deus de ataques de Nebuchadnezzar, e ele toma o "creme" de seu cativo de juventude a reeducate os em Babylon. Por trapança que ele tenta roubar seua lealdade longe de seu Deus a ele e para seus deuses. Seua meta é fazeê-los em mente e corpo "Babylonian." Seua trapança é tripla:

  1. Deu-lhes novos nomes pagães sugerir uma mudança em seua identidade e lealdades.
    A nota Anote O " nome " de palavra em Hebraico é um sinônimo para sinal . um nome signifies quem pessoa é. Em dia do Daniel, um nome era freqüentemente um sinal de posse do Deus das seuas pessoas. Por exemplo:

    ODaniel - Deus é meu Juiz (meu vindication)
    O Belteshazzar - Bel protege seua vida, ou Príncipe de Bel (Bel era o deus principal de Babylon)
    OHananiah - Deus favoreceu
    O Shadrach-Comando de Aku (um deus de lua de Samaritan)
    OMishael - Quem é o que Deus é
    O Meshach - Quem é o que Aku é
    OAzariah - Quem Jeová ajuda
    O Abednego - Servente de Nego - Nebo (deus de Babylonian de ciência e literatura, deus de patrono de Nebuchadnezzar)
  2. Eram ir às escolas de Babylonian aprender todo o Babylonian sabedoria religiosa pagã e ciência.
  3. Eles "foram subornados e foram paparicado" com o alimento "melhor" de Babylonian e bebida.

O Daniel 1: 8

Ponta chave: O Daniel decidiu ser fiel à lei de Deus por Nebuchadnezzar nao permitindo ganhar vitória sobre o Daniel de coisa ainda teve controle sobre - seu santuário físico - o seu corpo - o seu coração e mente. É corrupted verdadeiro de Nebuchadnezzar o edifício físico em Jerusalém, mas Daniel nao o permitiriam a corrupto o santuário própria alma. Então, Daniel determinou permanecer verdade a lei do Deus e para verdade do Deus a todo custo.

Eu Corinthians 6: 19-20 - o Nosso corpo é o Templo do Espírito Sagrado. O Alimento de Babylonian era provavelmente:

  1. Estrangulado : ainda teve sangue em ele. Isto era uma proibição de Gênesis 9: 4.
  2. Oferecido em sacrifício a deuses de Babylonian: Então comer que era (pelo menos em aparência) uma forma de "comunhão" ou partilhar da adoração de idolatrous.

O Daniel 1: 9-17

Estes versos introduzem uma dez prova de dia. Nesta prova e julgamento, dois resultados notáveis são vistos em verso 17.

  1. Um aumento em inteligência em general aprende. Abençoou estes fieéis quatro com "conhecimento e habilidade em todo aprendem e sabedoria."
  2. Sabedoria sobrenatural entender profecia. O Daniel é dado entender em todo "visões e sonhos."

Ponta chave: O Daniel é um protótipo (um quadro ou modelo) de o que as pessoas do Deus devem ser como no fim de tempo de entender as profecias. Se queremos entender profecia, justa como Daniel, nós devemos estar dispostos a ser fiel às verdades aquele Deus deu a nós . O posição de nosso coração em direção a Deus determinará se nós "passa o prova" e recebe divino ajuda mais plenamente entender o profecias.

John 7: 17 : Se vamos ir para fazer Deus vai ir, Deus revelará verdade a nós.
John 17: 17 : verdade do Deus é achada nSeua palavra.
Os salmos 119: 9-11 : palavra do Deus dá-nos força permanecer leal perante adversidade.

Comparação vital: Daniel 12: 4, 7-10
O Daniel foi contado selar para cima a profecia em verso 4. Ele também foi contado que seuas profecias seriam seladas até que o "tempo do fim". Seguinte um tempo de testar, (o tempo, vezes, e dividir de vezes - Verso 7). É contado que as pessoas do Deus, num estado refinado purificado (verso 10), entenderão as profecias de tempo de fim dseu livro.

A notaO Matthew 24: 14-15, Daniel é o único Jesus Velho de livro de Testamento contou-nos saber com uma certeza no tempo de fim. O único meio de entender é ter a mesma espécie de Daniel de experiência teve.

O Daniel 1: 18-20

As quatro crianças Hebreas tinham permanecido fiel a Deus pela 10 prova de dia, e então em pelos três anos . Achou 10 vezes melhor que todo o outros (estes eram o bem aprendido do terra, o matemáticos, o cientistas do dia). Obture 1: 5-7: Sabedoria é um produto de fé e obediência.

O Daniel 1: 21

O Ezra 1: 1-4, Daniel continua até que o primeiro ano de Cyrus de Rei. No fim dos 70 anos profetizado por Jeremiah (Jeremiah 25: 12), os fins de cativeiro e povo voltam a Judah reconstruir o santuário e restaura adoração verdadeira. Os vários reis que atacaram o santuário e as pessoas do Daniel de enslaved estão mortos e idos. Em contraste, Daniel sobrevive ver seu vindicated de pessoas e restaurado a seua terra de lar.

O Daniel 12: 1-3, e 13 - Paralelo no fim de tempo:
As pessoas do deus saem de cativeiro, e eles são finalmente vindicated nas ressurreições.

O resumo

Quando Cidade Sagrada do Deus de ataques de Nebuchadnezzar e o Santuário, ele tenta às pessoas do Deus de subvert e para seua verdade. O Daniel e seus amigos permanecem verdade a Deus, e Deus abençoa-os com sabedoria e entendimento de visões e sonhos. Pela experiência de Daniel, Deus dá um exemplo para as seuas pessoas no últimos dias. Só quando rendemos nosso vai ir a Deus somos nós capaz de entender as profecias.

O Daniel 2
O Sonho do Nebuchadnezzar - Homem de Metal

1 Agora no segundo ano do reino de Nebuchadnezzar, Nebuchadnezzar teve sonhos; e seu espírito esteve incomodado e seua esquerda de sono o.
2 Então o rei deu ordens chamar nos mágicos, o conjurers, os feiticeiros e o Chaldeans contar o rei seus sonhos. Então entraram e ficado antes do rei. 3 O rei dito a eles, "tive um sonho e meu espírito está ansioso entender o sonho."
4 Então o Chaldeans falou ao rei em Aramaic: " rei de O, vive eternamente! Conte o sonho a seus serventes, e nós declararemos o interpretation.'' 5 O rei respondido ao Chaldeans, " O comando de mim é firme: se você nao faz sabido a mim para o sonho e seu interpretation, você será rasgado ramo de ramo e seuas casas serão feitas um amontoado de lixo. 6 "Mas se declara o sonho e seu interpretation, você receberá de mim presentes e uma recompensa e grande honra; portanto declaram a mim para o sonho e seu interpretation.'' 7 responderam um segundo tempo e dito, "Deixa o rei contar o sonho a seus serventes, e nós declararemos o interpretation.'' 8 O rei respondido, "sei para certo que negociam para tempo, visto que como viu que o comando de mim é firme, 9 que se você nao fazem o sonho sabido a mim, há só um decreto para você. Para você concordou junto falar mentir e palavras corruptas antes de mim até que a situação é mudada; portanto conta-me o sonho, que eu posso saber que podem declarar a mim seu interpretation.'' 10 O Chaldeans respondeu o rei e dito, "nao há homem na terra que pode declarar a questão para o rei, visto que como nenhum grande rei nem régua jamais pediu qualquer coisa gostar de isto de qualquer mágico, conjurer nem Chaldean. 11 "além do mais, a coisa que o rei exige é difícil, e não há um mais quem pode declaraá-lo ao rei exceto deuses, cujo que morando lugar não está com carne mortal.'' 12 por causa deste o rei tornaram-se indignado e muito furioso e deu ordens destruir todos os homens sábios de Babylon.
13 Então o decreto foram para fora que os homens sábios devem ser matado; e procuraram Daniel e seus amigos mataá-los.
14 Então Daniel respondeu com discrição e discernimento a Arioch, o capitão do bodyguard do rei, quem tinha ido adiante matar os homens sábios de Babylon; 15 disse a Arioch, o comandante do rei, "Para o que razão é o decreto do rei tão urgente?'' Então Arioch informou Daniel sobre a questão. 16 Então Daniel foram em e requerido do rei que ele lhe daria tempo, em ordem que ele pode declara o interpretation ao rei. 17 Então Daniel foi a seua casa e informou seus amigos, Hananiah, Mishael e Azariah, sobre a questão, 18 de modo que podem compaixão de petição do Deus de céu concernente este mistério, de modo que Daniel e seus amigos nao seriam destruídos com o descanso dos homens sábios de Babylon. 19 Então o mistério foi revelado a Daniel numa visão de noite. Então Daniel abençoou o Deus de céu;
20 Daniel disse, "Deixa o nome de Deus ser abençoado eternamente e jamais, Para sabedoria e poder pertence a Ele. 21 "é Ele quem muda as vezes e as épocas; remove reis e estabelece reis; dá sabedoria a homens sábios E para conhecimento a homens de entendimento. 22 "é Ele quem revela as coisas escondidas profundas; sabe que o que está na escuridão, E a luz mora com Ele. 23 "A Você, Deus de O de meus pais, eu dou agradece e elogio, Para Você deu-me sabedoria e poder; Regular agora fez sabido a mim o que nós pedimos de Você, Para Você fez sabido a nós a questão do rei.''
24 Portanto, Daniel foi em a Arioch, quem o rei tinha designado destruir os homens sábios de Babylon; foi e falou a ele como para seguirs: " nao destrói os homens sábios de Babylon! Tome-me na presença do rei, e eu declararei o interpretation ao rei.'' 25 Então Arioch apressadamente trouxe Daniel na presença do rei e falou a ele como para seguirs: "achei um homem entre os exilos de Judah que pode fazer o interpretation sabido ao rei!'' 26 O rei dito a Daniel, cujo nomeia era Belteshazzar, "São você capaz de fazer sabido a mim para o sonho que eu vi e seu interpretation?'' 27 Daniel respondeu antes do rei e dito, "quanto ao mistério sobre que o rei indagou, nenhuns homens sábios, conjurers, mágicos nem diviners são capazes de declaraá-lo ao rei. 28 "Entretanto, há Deus em céu que revela mistérios, e Ele fez sabido a Nebuchadnezzar de Rei o que acontecerá nos dias últimos. Isto era seu sonho e as visões em seua mente enquanto em seua cama. 29 "quanto a você, rei de O, enquanto em seua cama seus pensamentos virado a o que aconteceria no futuro; e Ele quem revela mistérios fez sabido a você o que acontecerá. 30 "Mas quanto a mim, este mistério nao foi revelado a mim para qualquer sabedoria que residindo em mim mais que em qualquer outro homem vivo, mas para o propósito de fazer o interpretation sabido ao rei, e que pode entender os pensamentos de seua mente.
31 "Você, rei de O, olhavam e então, havia uma única grande estátua; aquela estátua, que era grande e de esplendor extraordinário, ficava em frente de você, e seua aparência era terrível. 32 "A cabeça daquela estátua foi feita de ouro bom, o seu peito e os seus braços de prata, a seua barriga e as seuas coxas de bronze, as 33 seuas pernas de ferro, os seus pés parcialmente de ferro e parcialmente de barro.
34 "continuou olhar até que uma pedra foi cortada para fora sem mãos, e golpeou a estátua nos seus pés de ferro e barro e os esmagou. 35 "Então o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro foram esmagados todo ao mesmo tempo e tornou-se como chaff dos chãos de threshing de verão; e o vento carregou-os longe de modo que nao um vestígio deles foi achado. Mas a pedra que golpeou a estátua tornou-se uma grande montanha e encheu a terra inteira.
36 "Isto era o sonho; agora contaremos seu interpretation antes do rei. 37 "Você, rei de O, são os reis de reis, a quem o Deus de céu deu o reino, o poder, a força e a glória; 38 e que de quer de onde os filhos de homens moram, ou as bestas do campo, ou os pássaros do céu, Ele deu-os na seua mão e o causou determinar sobre os todo. São a cabeça de ouro.
39 "depois que você aí surgirá outro inferior de reino a você, então outro terceiro reino de bronze, que determinará sobre toda a terra.
40 "Então haverá um quarto reino tão forte quanto ferro; visto que como esmagamentos de ferro e destrói todas coisas, então, como ferro que arromba pedaços, esmagará e quebrará todo estes em pedaços.
41 "Em que viu os pés e dedos, parcialmente de barro do oleiro e parcialmente de ferro, será um reino dividido; mas terá em ele a dureza de ferro, visto que como viram o ferro misturado com barro comum. 42 "Como os dedos dos pés eram parcialmente de ferro e parcialmente de olaria, tão algum reino será forte e parte de será quebradiça. 43 "E em que viu o ferro misturado com barro comum, eles combinarão consigo em a semente de homens; mas eles nao aderirão a se, ferro regular nao combina com olaria.
44 "Nos dias desses reis o Deus de céu armará um reino que nunca será destruído, e aquele reino nao será deixado para outra pessoas; esmagará e acabará com todos estes reinos, mas ele se vai ir suporta eternamente.
45 "visto que como viu que uma pedra foi cortada para fora da montanha sem mãos e que esmagou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro, o grande Deus fez sabido ao rei o que acontecerá no futuro; então o sonho é verdadeiro e seu interpretation é trustworthy.''
46 Então Nebuchadnezzar de Rei caiu nseu rosto e fez homage a Daniel, e deram ordens apresentar a ele para um oferecer e incenso perfumado. 47 O rei Daniel respondido e dito, "Seguramente seu Deus está Deus de deuses e Senhor de reis e um revealer de mistérios, desde que foi capaz de revelar este mistério.' 48 Então o rei Daniel promovido e lhe deu muitos grandes presentes, e ele o fez régua sobre a província inteira de Babylon e prefeito de chefe sobre todos os homens sábios de Babylon. 49 E Daniel fizeram petição do rei, e ele designou Shadrach, Meshach e Abed nego sobre a administração da província de Babylon, enquanto Daniel estava na corte do rei.

O Daniel 2: 1

O segundo Ano de reino do Nebuchadnezzar era bem possível entre a mola de 603 e a mola 602 B C. A Bíblia diz teve um sonho que o incomodou.

O Daniel 2: 2-3

Os homens "sábios" daquele dia altamente foram treinados. Foram charged com descobrir o vai ir do "deuses." Estes eram tanto sábios religiosos como cientistas.

  • Os mágicos - as escribas de textual dos rituais religiosos.
  • Os feiticeiros, enchanters, conjurers - esses quem negociaram em potions mágico
  • O Astrologers - os "cientistas" daquele dia
  • O Chaldeans - supostamente o sábio - o governo grupo étnico

O Daniel 2: 4-12

  1. Estes conselheiros tentam enganar o Rei em revelar seu sonho primeiro, de modo que pode criar um interpretation.
  2. Eles finalmente admitem que eles nao podem revelar o sonho.
  3. Contam o rei que o sonho só pode ser revelado pelos deuses "cujo morar não está com carne." Em seuas mentes os "deuses" são tanto distante como indiferente.

2 Pontas Chave:

  1. O verso 11 presentes um quadro de seu é "entendimento" do "deuses." Os homens sábios de Babylon viram-nos como distante e indiferente. O nao soube o Deus da Bíblia que é um caring próximo é.
  2. Disseram só os deuses podem interpretar e poder entender o sonho. Isto é o mesmo ponto de vista expressado hoje por muitos professores religiosos modernos concernente os livros de Daniel e Revelação.

1 Corinthians 3: 19 - Para a sabedoria deste mundo é tolice com Deus. Para é escrito, toma o sábio no própria astúcia.

O Daniel 2: 13

O Daniel e seus amigos eram ser matados com o outro "homens sábios mesmo que eles não eram presente.

O Daniel 2: 14-19

2 Pontas Chave:
  1. O Daniel pede tempo. O Daniel alista seus amigos orar para ajuda do Deus entender o sonho. Encontraram em oração num grupo pequeno. Durante a noite o segredo é revelado a Daniel.
  2. Como em Daniel 1, Daniel é dado um tempo de testar. Depois que o tempo, Deus proporciona um entendimento de visões e sonhos . Daniel conta-nos o mesmo coisa acontecerá no fim de tempo. Depois que um tempo, vezes, e dividir de vezes (Daniel 12: 4,7) as visões e sonham com profecias do Daniel será revelado a esses quem verdadeiramente amam Deus. (Daniel 12: 9,10)

O Daniel 2: 20-23

Os elogios de Daniel e reconhece Deus como a fonte de sabedoria e conhecimento. É o revealer de verdade e coisas secretas. É o quem "vezes de mudanças e estações." (Verso 21 ) Comparam isto a Daniel 7: 25, falar sobre o Poder Pequeno de Chifre que "pensa mudar vezes e leis ". O Poder Pequeno de Chifre (Antichrist) tentará fazer o que só Deus tem o direito de fazer.

O Daniel 2: 24-30

O Daniel é tomado a Nebuchadnezzar interpretar o sonho. A declaração do Arioch de contraste "achei" com declaração do Daniel "Deus revelou." Arioch de aviso toma o crédito enquanto Daniel dá o crédito a Deus.
2 Pontas Chave:

  1. O deus revelou o sonho "Mostrar o que estará nos dias últimos." Esta visão é para o fim de tempo. (Verso 28)
  2. O deus é um Deus pessoal. Sabe os mistérios e problemas de nosso vive. É interessado em dar nos paz de mente. (Verso 30) Contrastam isto à atitude expressado em Verso 11 dos deuses distantes de uncaring dos homens sábios.

O Daniel 2: 31 - 33

O Sonho Revelou
A estátua de Daniel 2 O Grande Homem de Metal
A cabeça de Ouro

O peito e braços de Prata



A barriga e Coxas de Latão



As pernas de Ferro

Os pés de Ferro e Barro
A pedra que bate na imagem

Veja História de Babylon

Os sons como uma Imagem grande de graven ou ídolo. Isto é uma "Estátua" impressionante - mas o que quer dizer ?
3 Pontas Chave:

  1. O valor das diminuições de metais como você próximo o fim. - Representa o declínio na beleza de cultura e civilização.
  2. A força dos metais aumenta como você próximo o fim. - Representa o aumento de poder militar como nós próximo o fim.
  3. O ferro tem duas fases. O Ferro vai completamente ao fim - primeiro as pernas de ferro e então o ferro dos pés.

O Daniel 2: 34-35

A Bíblia diz uma Pedra é cortado para fora sem mãos. Veremos nalguns minutos o que isto representa. Mas primeira, nota que a pedra golpeia a imagem nos pés . Isto é simbolicamente significativo. Na adoração Pagã, o worshippers curvaria-se-ia para baixo nos pés das estátuas Pagãs orar. O aviso, a Pedra golpeia em lugar de adoração falsa.

O Sonho Interpretou:
O Interpretation
A estátua de Daniel 2

A cabeça de Ouro - Babylon (606-539 B C.)
O peito de Prata- Medo Pérsia (539-331 B C.)

A barriga e Coxas de Latão- a Grécia (331-168 B C.)


As pernas de Ferro - a Roma (168 B C. - 476 UM D.)
Os pés de Ferro e Barro- Europa (476 ao fim)
A pedra - O Segundo que Vindo (Futuro)

Veja História de Babylon

O Daniel 2: 36-38

A cabeça de Ouro = Babylon (606-539 B C.)

O Daniel 2: 39

O peito de Prata = Medo Pérsia (539-331 B C.) O Isaiah 13: 1, 17-19 Daniel 5: 25-31

O Daniel 2: 39

A barriga e Coxas de Bronze = a Grécia (B C de 331-168.) O Daniel 8: 20-21 - a Grécia segue o Império Medo persa.

Isto era interpretation do Deus da visão.

O Daniel 2: 40

As pernas de Ferro = a Roma (168 B C. - 476 UM D.)
A notaA nota: Os primeiros 3 reinos existidos em dia do Daniel, mas a Roma não fizeram. Então Daniel nao identificou-o diretamente por nome. Historicamente, a Roma foi sabida como o "Monarquia de Ferro". A força Latina de meio de " Roma " de palavra. E ferro é o forte dos metais.

Ponta chave: a Roma é descrita em detalhe em Daniel 11: 17-19
Seguinte o princípio de repetição e ampliação que nós achamos que este quarto reino é descrito em muito detalhe maior em outra visão descrito em Daniel 11.

  • O Daniel 11: 17-19 - Estes versos retratam o período de Caesar de Julius.
  • O Daniel 11: 20 Caesar de Julius foi seguido em regra por Augustus de Caesar que foi predito por Daniel como um "raiser de impostos.
  • O Daniel 11: 21 depois que Caesar de Julius veio Caesar de Tiberius. Era um pedophile (" uma pessoa vil").
  • O Daniel 11: 22 - Retrata a morte do Messiah durante regra Romana. Jesus foi crucificado sob reino do Caesar de Tiberius por Pilate de Pontius.

O Daniel 2: 41-43

Reino dividido = 10 Divisões de Império Romano (476 UM D. ao fim de tempo)

  1. A roma tornou-se um reino dividido ao redor de 476 UM D. Isto é simbolizado pelos dois pés de ferro e barro. O ferro representa força. O barro representa fraqueza. As dez divisões do império Romano contiveram tanto forte como nações fraco.
  2. Depois que as Idades Escuras, Europa tentaram unir por casamento mas sucedido nunca era bem. O território do império Romano velho em grande parte foi dominado por quatro famílias importantes.
    • O Habsburgs - áustria (de 1282, 1804-1918 ), Bohemia e Hungria (de 1526 - 1918), Imperadores Romanos Sagrados (de 1438 - 1806), Espanha (1516-1700 )
    • O Hohenzollerns - Prússia Principalmente alemão (acabou em 1918 )
    • O Romanovs - Rússia (1613-1917 )
    • Os divãs - Império Otomano (Turquia, e área de médio oriente) (acabaram 1917-18)
      Um do Habsburgs (Ferdinand de Duque de Arco) foi assassinado em 1917, começar Guerra Mundial 1 depois d a guerra, no Tratado de Versailles, Europa em grande parte abandonou estas monarquias.

Ponta chave: Monarquias fracassaram em 1917.
O verso 43 indica aquele reino do Deus seria vitorioso depois que o fracasso destes reis unir por casamento. Guerra mundial 1 é o acontecimento que marca o fim destas monarquias. Hoje Europa é determinada por estados socialistas ou democracias.

O Daniel 2: 44-45

"Nos Dias dEstes meio dos Reis nos dias curtamente seguinte o fracasso das monarquias de Europa unir por casamento no misturar do "semente de homens," Deus armará seu reino. "Nao será deixado a outras pessoas e "ficará eternamente" meio que reino do Deus nao cairão a outro como os reinos de antigüidade e as monarquias de Europa caíram. Em contraste, durará eternamente.

O Daniel 2: 46-49

O Daniel e seus amigos são recompensados para tanto revelar como interpretar o sonho. O Nebuchadnezzar reconhece Deus do Daniel como o Deus bem alto.

Alguma Tecla Aponta

  1. A Imagem fa-lo pensar de um ídolo.
  2. Os reinos mundiais são ligados a Idolatria (paganism e adoração falsa).
  3. Reinos mundiais completamente estão destruídos (a adoração falsa destruído).
  4. O reino do cristo toma o lugar dos grandes impérios mundiais.

A Identidade da Pedra
Eu Peter 2: 6-8 - A Pedra de Canto de Chefe - Precioso a esses que acreditam, Tropeçar a esses que não fazem.
O Isaiah 28: 16 - UMA Fundação (Canto) Pedra.
Eu Corinthians 10: 4 - A Pedra era (é) Cristo.
O Luke 20: 17-18 - Cristo "quebrará" ou converterá esses quem caem sobre Ele Que significa esses isso "queda aos seus joelhos em arrependimento e procura Seua verdade. Ele "moerá a pó" esses em quem Ele "quedas." Isso significa esses quem O rejeitam julgará e rejeitará.

Ponta chave: Jesus é a Pedra

A Identidade da Montanha:

O Daniel 2: 45

  1. A Pedra vem de uma montanha.
  2. A Pedra destrói a imagem.
  3. A Pedra estabelece outra montanha.

O Isaiah 2: 1-5 - A montanha representa santuário do Deus e verdade. - Sião é chamado o "montanha da casa do Senhor."

Ponta chave: O Nebuchadnezzar atacou o santuário em Jerusalém e destruiu. O deus mostra este rei pagão que há um santuário distante removido desta terra em céu que ele nao pode destruir. A Pedra que é Cristo virá daquele santuário e destrói todos os reinos da terra. A profecia indica isto acontecer alguma vez depois de Guerra Mundial 1 nos dias de Europa moderna. No lugar dos reis da terra, Deus estabelecerá um reino de Santuário que nunca será destruído novamente.

O Daniel 3
Adore a Imagem

1 Nebuchadnezzar o rei fez uma imagem de ouro, a altura de que era cubits de sixty e seua largura seis cubits; arma ele na planície de Dura na província de Babylon.
2 Então Nebuchadnezzar o rei emviou palavra montar o satraps, os prefeitos e os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juizes, os magistrados e todas as réguas das províncias vir à dedicação da imagem que Nebuchadnezzar o rei tinha armado. 3 Então o satraps, os prefeitos e os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juizes, os magistrados e todas as réguas das províncias foram montados para a dedicação da imagem que Nebuchadnezzar o rei tinha armado; e ficaram antes da imagem que Nebuchadnezzar tinha armado. 4 Então o herald altamente proclamado: "A você o comando é dado, as pessoas de O, as nações e homens de cada linguagem, 5 que no momento você ouve o som do chifre, canelura, lyre, trigon, psaltery, bagpipe e todas espécies de música, você são cair para baixo e adorar a imagem dourada que Nebuchadnezzar o rei armou. 6 "Mas quem nao cai para baixo e adora imediatamente será lança no meio de uma fornalha de flamejar fogo.'' 7 Portanto naquela época, quando todo povo ouviu o som do chifre, canelura, lyre, trigon, psaltery, bagpipe e todas espécies de música, todo povo, as nações e homens de cada linguagem caíram para baixo e adorou a imagem dourada que Nebuchadnezzar o rei tinha armado.
8 Para esta razão Chaldeans naquela época certo voluntariou-se e débitos trazidos contra os Judeus. 9 que Eles responderam e dito a Nebuchadnezzar o rei: " rei de O, vive eternamente! 10 "Você, rei de O, fizeram um decreto que cada homem que ouve o som do chifre, canelura, lyre, trigon, psaltery, e bagpipe e todas espécies de música, é cair para baixo e adorar a imagem dourada. 11 "Mas quem nao cai para baixo e adora será lança no meio de uma fornalha de flamejar fogo. 12 "há certos Judeus que você designou sobre a administração da província de Babylon, a saber Shadrach, Meshach e Abed nego. Estes homens, rei de O, negligenciaram-no; eles nao servem seus deuses nem adora a imagem dourada que você armou.''
13 Então Nebuchadnezzar em cólera e raiva deram ordens trazer Shadrach, Meshach e Abed nego; então estes homens foram trazidos antes do rei. 14 Nebuchadnezzar respondeu e dito a eles, "é ele verdade, Shadrach, Meshach e Abed nego, que você nao serve meus deuses nem adoram a imagem dourada que eu armei? 15 "Agora se estão pronto, no momento você ouve o som do chifre, canelura, lyre, trigon, psaltery e bagpipe e todas espécies de música, cair para baixo e adorar a imagem que eu fiz, muito bem. Mas se você nao adora, você imediatamente será lança no meio de uma fornalha de flamejar fogo; e o que deus está aí quem pode entregar você para fora das minhas mãos?''
16 Shadrach, Meshach e Abed nego respondido ao rei, "Nebuchadnezzar de O, nós nao necessitamos dar lhe uma resposta concernente esta questão. 17 "Se é então, nosso Deus que nós servimos é capazes de entregar nos da fornalha de flamejar fogo; e Ele nos entregará para fora da seua mão, rei de O. 18 "Mas mesmo que Ele não faz, deixa ser sabido a você, rei de O, que nós nao serviremos seus deuses nem adoram a imagem dourada que você armou.''
19 Então Nebuchadnezzar foi enchido com ira, e seua expressão facial foi alterada em direção a Shadrach, Meshach e Abed nego. Respondeu por dar ordens aquecer a fornalha sete vezes mais que normalmente foi aquecido. 20 comandou certos guerreiros de valiant que estavam no seu exército amarrar para Shadrach de cima, Meshach e Abed nego para lançaá-los na fornalha de flamejar fogo. 21 Então estes homens foram amarrados para cima em seuas calças, seus casacos, seus bonés e seuas outras roupas, e eram lançam no meio da fornalha de flamejar fogo. 22 Para esta razão, porque o comando do rei era urgentes e a fornalha tem estado feita extremamente quente, a chama do slew de fogo esses homens que carregaram para Shadrach de cima, Meshach e Abed nego. 23 Mas estes três homens, Shadrach, Meshach e Abed nego, caíram no meio da fornalha de flamejar fogo ainda amarrado para cima.
24 Então Nebuchadnezzar o rei foi surpreendido e foi levantado em pressa; disse a seus oficiais altos, "Era ele nao três homens nós lançamos limite no meio do fogo?'' Responderam ao rei, "Certamente, rei de O.''
25 que Ele disse, "Olham! Vejo quatro loosed de homens e andar sobre no meio do fogo sem dano, e a aparência do quarto é como filho dos deuses!''
26 Então Nebuchadnezzar veio próximo à porta da fornalha de flamejar fogo; respondeu e dito, "Shadrach, Meshach e Abed nego, saem, você serventes do Deus bem Alto, e vêm aqui!'' Então Shadrach, Meshach e Abed nego saíram do meio do fogo. 27 O satraps, os prefeitos, os governadores e os oficiais altos do rei reunido ao redor de e viram a respeito destes homens que o fogo não teve nenhum efeito nos corpos destes homens nem era o cabelo da seua cabeça cantado, nem eram seuas calças estragado, nem teve o aroma de fogo regular vem sobre eles. 28 Nebuchadnezzar respondeu e dito, "Abençoados são o Deus de Shadrach, Meshach e Abed nego, quem emviou Seu anjo e entregou Seus serventes que põem seua confiança Nele, transgredir o comando do rei, e cedido para cima os seus corpos então como nao servir nem adorar qualquer deus exceto o próprio Deus. 29 "Portanto faço um decreto que qualquer pessoas, a nação ou língua que fala qualquer coisa ofensivo contra o Deus de Shadrach, Meshach e Abed nego serão rasgados ramo de ramo e seuas casas reduzidas a um amontoado de lixo, visto que como não há outro deus que é capaz de entregar desta maneira.' 30 Então o rei causou Shadrach, Meshach e Abed nego prosperar na província de Babylon.
A Vista Histórica
ONebuchadnezzar Rejeita o Interpretation

Em Capítulo 2, vimos Nebuchadnezzar aprendeu que seu reino era a cabeça de Ouro. Seu império seria conquistado pelo império de prata do Medo persa, quem ria em volta é conquistado por outro.

Neste relato, Nebuchadnezzar planamente rejeitará interpretation do Daniel do sonho. E por então fazer, ele rejeitará a vista histórica de profecia. Muitos Cristão também rejeitou a vista histórica de profecia.
(Vê os três pareceres proféticos)

O Daniel 3: 1

As Dimensões da Imagem:

A Estátua de Ouro é 60 Cubits por 6 Cubits que iguala 66. Note a semelhança ao número 666. Há 2 pontas chave:

  • 6 é o número de homem. O homem foi criado no sexto dia. (Gênesis 1: 26-31)
  • 6 é o número de base de sistema de número de Babylonian. (Nosso sistema de numeração é Base 10)

Portanto, Daniel 3 é um foretaste da Marca da Besta. Leia Revelação 13: 11-18:

Ponta chave: há um paralelo entre Daniel 3 e a Marca da Besta. O relato de Daniel 3 proporciona um modelo para viver Cristão quando encarado com a ameaça de morte pela besta de Revelação 13. O que acontece no fim de tempo envolve os dois gêmeos feios de adoração forçada e adoração falsa.

O Daniel 3: 2-7

  1. O Nebuchadnezzar arma "adoração forçada." A morte por fogo é prometida para esses quem nao submeterá.
  2. Anote o papel central jogado por música aqui. Necessitamos saber a influência significativa aquela música pode ter sobre as pessoas. Em 1704, o grande patriota Escocês, Fletcher de Andrew declararam (isto é uma paráfrase)
    " escreve as leis, e me deixa escrever a música, e eu determinarei seu país!". A música é uma ferramenta poderosa, qualquer um usado "para Deus", ou usado "contra Deus".

O Daniel 3: 8-12

  1. Os homens sábios vêem seua chance afastar-se nesses Nebuchadnezzar de forasteiros põe encarregado sobre os.
  2. O Daniel 3 quadros uma mistura de religião falsa e o estado. O Nebuchadnezzar "fez um decreto." Usou seu poder de estado impor adoração falsa.

Anotem estes Característico

  1. Líder mundial poderoso força adoração falsa.
  2. A prova é global.
    O Nebuchadnezzar em Daniel 3: 2 traz representantes dseu império global adorar a imagem. Em Revelação 13: 12, o poder de besta comanda adoração ao redor da imagem que é global.
  3. A adoração forçada envolve quebrar os 10 Mandamentos. (Êxodo 20: 1-17)
    Qual Mandamentos estão estando quebrados aqui? Veja Versos 2 por 5.
    A resposta: O Primeiro e Segundo Mandamento estão sendo quebrados.
  4. A prova envolve liderança econômica.
    Em Daniel 3: 3, os "tesoureiros" são mencionados. Em Revelação, 13: 17, podem comprar ou pode vender.
  5. A prova envolve um decreto de morte.
    Em Daniel 3: 11, esses quem nao adoram Nebuchadnezzar serão matados.
    Em Revelação 13: 15, esses quem nao adorarão a imagem de tempo de fim serão matados.
  6. A prova é uma competição por fogo.
    Em Daniel 3: 11, há uma fornalha ardente de firey.
    Em Revelação 13: 13, fogo vem para baixo de céu no comando do poder de besta.

As pontas de Semelhança a Daniel 3
1 Como Nebuchadnezzar, no fim de tempo, haverá uma imagem de tipos criado por uma Besta.
2 Em ambos relatos, as pessoas são forçadas adorar a imagem ou é matou.
3 Como Nebuchadnezzar, um líder mundial poderoso tentará impor adoração falsa na Marca da edição de Besta.
4 Em Daniel 3 há uma fornalha inflamável. Em Revelação 13, o fogo vem para baixo de céu.
5 O número da imagem de Daniel 3 é 66. O número da besta de Revelação 13 é 666

Ponta chave: descobriremos em nosso estudo de Revelação, que o Poder de Besta tem estes mesmos três característico. Envolverá um Mandamento diferente, mas a edição de adoração forçada ainda será a mesmo. O Livro de Daniel ajudará dá-nos a tecla a entendimento o Livro de Revelação antes de nós recebe aí.

O Daniel 3: 13-15

Ponta chave em Verso 15 : Nebuchadnezzar desafia Deus por dizer, "quem é aquele Deus que entregará você para fora das minhas mãos?" Porque rejeitou revelação histórico do Deus de profecia, seu orgulho força-o diretamente desafiar autoridade do Deus. Em atacar as Pessoas do Deus, Nebuchadnezzar realmente ataca Deus.

O Daniel 3: 16-18

Os três Hebraicos foram cometidos . (Anota o paralelo ao prova de Capítulo 1). A Versão de Dificuldades de Rei diz eles "não eram cuidadoso responder." Isso significa eles nao tinham que "pensar" sobre o que eles dizriam. Eles já tinham composto seuas mentes ser verdade e fiel a Deus. Decidiram seguir verdade do Deus e luz - nenhuma questão o que.

O Daniel 3: 19-23

"Sete" vezes mais quente, pode haver um paralelo ao "Sete últimas Pragas" as pessoas do Deus encararão no fim de tempo (vê Revelação. 15 e Revelação 21: 9). Anote aquele Deus nao mantem Seuas crianças da fornalha inflamável. Ele nao promete manter as Seuas pessoas de julgamentos e problemas. Antes, mantem-nos cofre no meio de problema. E como os três Hebraicos, no fim que ele os conservará para si.

As promessas de Presença do Deus com o tempo de Problema
O Jeremiah 42: 11
Nao tenha medo do rei de Babylon, de quem você têm medo; não está amedrontado dele, diz o Senhor: para eu [sou] com você poupar o, e entregar você de a seua mão.
Os hebraicos 13: 5-8 (Rei Obtura Tradução)
[deixa seu] conversa [é] sem covetousness; [e é] contente com tais coisas como tem: para ele disse, eu nunca sairei de você, nem o abandona. De modo que nós intrepidamente podemos dizer, O Senhor [é] meu ajudante, e eu nao temerei o que homem fazrá a mim. Lembre-se deles que tem a regra sobre você, quem falou a palavra de Deus a você: cujo fé seguir, considerar o fim de [seu] conversa. Jesus cristo o mesmo ontem, e a dia, e para sempre.
O Matthew 28: 18-20
E Jesus veio e falou a eles, ditado, Todo poder é dado a mim em céu e em terra. Portanto vá, e ensina todas nações, baptizing os no nome do Pai, e do Filho, e do Fantasma Sagrado: Ensinar os observar todas coisas o que eu o comandei: e, olhai, estou com você sempre, [regular] ao fim do mundo. O amém.

2 Pontas Chave:
  1. São adicionados limite.
  2. Os soldados que atacaram as pessoas do Deus são destruídos pelo fogo. As pessoas do deus são conservadas no fogo.

O Daniel 3: 24-25

"O quarto era é como o Filho de Deus" Muitas vezes quando Deus aparecido no Testamento Velho, nós vemos a glória dSeua presença referido como um fogo ardente, um que fumando fornalha, ou um fogo consumidor.

Ponta chave Uma fornalha de firey evoca o conceito da presença física pessoal de Deus. Veja A Natureza de Deus

A nota Anote em Verso. 25: Algumas versões dizem "filho de deuses. A palavra Hebrea original para Deus é "Elohiym." É singular em uso. O "Elohiyn" de cognate de Aramaic usou eis um plural em seu contexto pagão. O Daniel provavelmente meio para esta palavra ser entendido num sentido singular Hebreu antes que o plural de Aramaic. Em qualquer um caso, realmente nao importa. O Nebuchadnezzer fala, e podia ter querido dizeê-lo qualquer um meio.

O Daniel 3: 26

Ponta vital: Só o Justo pode viver na presença de firey do Deus glória quente. O Nebuchadnezzar "veio próximo a porta" onde seu "homens poderosos de valor" somente têm sido matados pelo calor incrível do fogo (verso 22). O Nebuchadnezzar devia ter morrido como o descanso. Por causa da natureza do fogo os homens foram protegidos.

A pergunta Pergunta vital: Por quê Nebuchadnezzar nao foi destruído pelo fogo?
A resposta: O Nebuchadnezzar estava sendo tirado a Deus. Começava a sofrer uma conversão no seu coração. Ele "estava sendo tirado à luz" de glória do Deus, portanto, Deus conservou-o. O solders nao estavam sendo tirados a Deus, e o fogo matou-os.
John 8: 12 - Jesus é o "luz do mundo"
John 3: 16-21 - Nós qualquer um são tirados à luz, ou amamos escuridão?
A revelação 22: 3-5- Em eternidade não haverá nenhum necessidade para a luz ou o sol, para Deus e Jesus será a luz. No segundo que vindo de Cristo, Se nós nao amamos Deus, a luz dseua glória engolfará e nos destruirá. Se amamos Deus, nós viveremos na luz dseua glória para eternidade.

O Daniel 3: 26-30

Leis religiosas - vemos que Nebuchadnezzar reconhece o Deus de Shadrach, Meshach e Abednego. Mas ele ainda plenamente nao recebe o quadro. Agora tenta a religião de legislate novamente. Também, vemos que crianças do Deus são abençoadas no fim. Em como maneira, esses quem servem Deus.

O Daniel 4
O Nebuchadnezzar Humilhou

1 Nebuchadnezzar o rei a todo povo, para as nações, e homens de cada linguagem que vivem em toda a terra: "Pode seua paz abundar! 2 "pareceu bom a mim declarar os sinais e maravilhas que o Deus bem Alto fez para mim. 3 "Como grande são Seus sinais E como poderoso são Seuas maravilhas! Seu reino é um reino perpétuo E Seu domínio é da geração à geração.
4 " eu, Nebuchadnezzar, estava tranqüilo em minha casa e próspero em meu palácio. 5 "vi um sonho e ele me fez temeroso; e estas fantasias como coloco em minha cama e as visões em minha mente alarmar mantido me. 6 "Então dei ordens trazer em minha presença todos os homens sábios de Babylon, que eles podem fazem sabido a mim o interpretation do sonho. 7 "Então os mágicos, o conjurers, o Chaldeans e o diviners entraram e relacionei o sonho a eles, mas para eles nao pode fazer seu interpretation sabido a mim. 8 "Mas finalmente Daniel entrou antes de mim, cujo nomeia é Belteshazzar de acordo com o nome de meu deus, e em quem é um espírito dos deuses sagrados; e relacionei o sonho a ele, ditado, 9 Belteshazzar de O, chefe dos mágicos, desde que sei que um espírito dos deuses sagrados está em você e nenhum mistério confunde-o, conta-me as visões de meu sonho que euViu, junto com seu interpretation.
10 "Agora estes estavam as visões em minha mente como coloco em minha cama: olhava, e então, havia uma árvore no meio da terra e seua altura era grande. 11 "A árvore cresceu grande e tornou-se forte E seua altura alcançado ao céu, E era visível ao fim da terra inteira. 12 "Seu foliage era lindo e seua fruta abundante, E em era alimento para todo. As bestas do campo sombra achada sob ele, E os pássaros do céu morado em seus ramos, E todas criaturas vivas alimentaram sees de ele. 13 "olhava nas visões em minha mente como coloco em minha cama, e então, um watcher angélico, um sagrado, descendido de céu. 14 "gritou para fora e falou como segue: " Corta para baixo a árvore e corta seus ramos, Desnuda-se fora seu foliage e dispersa seua fruta; Deixa as bestas fugir de sob ele E os pássaros de seus ramos. 15 "Ainda saem do toco com seuas raizes no chão, Mas com uma faixa de ferro e bronze ao redor de ele Na nova grama do campo; E o deixa ser encharcado com o orvalho de céu, E o deixa compartilhar com as bestas na grama da terra. 16 "Deixam seua mente ser mudado de que de homem E deixa uma mente da besta ser dado a ele, E deixa sete períodos de passagem de tempo sobre o. 17 "Esta frase é pelo decreto do watchers angélico E a decisão é um comando dos sagrados, Em ordem que o viver pode saber Que o bem Alto é régua sobre o reino da humanidade, E outorga em quem Ele deseja E põe sobre ele o humilde de homens.'' 18 "Isto é o sonho que eu, Nebuchadnezzar de Rei, viu. Agora você, Belteshazzar, contam-me seu interpretation, visto que como nenhum dos homens sábios de meu reino está capazes de fazer sabido a mim o interpretation; mas estão capaz, para um espírito dos deuses sagrados está em você.'
19 "Então Daniel, cujo nomeia é Belteshazzar, foi amedrontado temporariamente como seus pensamentos alarmaram-no. O rei respondido e dito, "Belteshazzar, nao deixa o sonho nem seu interpretation alarma-o.' O Belteshazzar respondeu, " Meu senhor, se ao menos o sonho aplicado a esses quem odeiam você e seu interpretation a seus adversários!
20 "A árvore que você viu, que tornou-se grande e cresceu forte, cujo altura alcançou ao céu e era visível a toda a terra para 21 e cujo foliage era lindo e seua fruta abundante, e em que era alimento para todo, sob que as bestas do campo morado e em cujo ramos os pássaros do céu alojaram 22 que é você, rei de O; para você têmTorne-se grande e crescido forte, e seua majestade tornou-se grande e alcançado ao céu e para seu domínio ao fim da terra. 23 "Em que o rei viu um watcher angélico, um sagrado, descender de céu e ditado, " Corta para baixo a árvore e destrói; ainda sai do toco com seuas raizes no chão, mas com uma faixa de ferro e bronze ao redor de ele na nova grama do campo, e o deixa ser encharcado com oo orvalho de céu, e o deixa compartilhar com as bestas do campo até que sete períodos de passagem de tempo sobre o'', 24 isto é o interpretation, rei de O, e isto é os decreto do bem Alto, que veio sobre meu senhor o rei: 25 que são guiados longe da humanidade e seu lugar de moradia está com as bestas do campo, e você é grama dada comerComo o gado e é encharcado com o orvalho de céu; e sete períodos de tempo passarão sobre você, até que você reconhece que o bem Alto é régua sobre o reino da humanidade e outorga em whomever que Ele deseja. 26 "E em que foi comandado sair do toco com as raizes da árvore, seu reino será garantido a você depois que reconhece que é Céu que determina.
27 "Portanto, rei de O, pode meu conselho ser agradar a você: escapa agora de seus pecados por fazer righteousness e de seuas iniquidades por mostrar misericórdia ao pobre, em caso pode estar um prolongar de seua prosperidade.'
28 "Todo este aconteceu a Nebuchadnezzar o rei. 29 " Doze meses mais tarde que ele andava no telhado do palácio real de Babylon. 30 O rei refletido e dito, "é este nao Babylon o grande, qual eu me construí como uma residência real pelo poder de meu poder e para a glória de minha majestade?'
31 "Enquanto a palavra estava na boca do rei, uma voz veio de céu, ditado, "Nebuchadnezzar de Rei, a você é declarado: soberania foi removida de você, 32 e serão guiados longe da humanidade, e seu lugar de moradia estará com as bestas do campo. Será dado grama comer como o gado, e sete períodos de tempo passarão sobre você até que você reconhece que o bem Alto é régua sobre o reino da humanidade e outorga em whomever que Ele deseja.' 33 "Imediatamente a palavra concernente Nebuchadnezzar foi cumprida; e foi guiado longe da humanidade e começou que comendo grama como o gado, e o seu corpo foi encharcado com o orvalho de céu até que seu cabelo tinha crescido como penas das águias e seus pregos como claws dos pássaros.
34 "Mas no fim daquele período, eu, Nebuchadnezzar, levantou os meus olhos em direção a céu e minha razão retornado a mim, e a eu abençoei o honored elogiado bem Alto que O quem vive eternamente; Para Seu domínio é um domínio perpétuo, E Seu reino suporta da geração à geração. 35 " Todos os habitantes da terra são accounted como nada, Mas faz de acordo com Seu vai ir no hospedeiro de céu E entre os habitantes de terra; E pode repele a Seua mão nem diz a Ele, " o que fez?' 36 "naquela época minha razão retornou a mim. E minha majestade e esplendor foram restaurados a mim para a glória de meu reino, e meus conselheiros e meu nobles começaram procurar me para fora; então fui reestablished em minha soberania, e imensidade de surpassing foi adicionada a mim. 37 "Agora eu, Nebuchadnezzar, elogio, exaltam e honra o Rei de céu, para todo Seu trabalha estão verdadeiro e Seus meios justo, e Ele está capaz de humilhar esses quem entram orgulho.'

A experiência
Convertido!
Este relato acontece anos de aproximadamente 35 depois que Daniel foi tomado cativo. O Daniel sobre tem cinqüenta anos de idade. Ele e seu Shadrach de amigos, Messach e Abednego foram uma testemunha do Deus verdadeiro em Babylon a Nebuchadnezzar. Para 35 Deus de anos demonstrou Seua misericórdia em direção a Nebuchadnezzar. Criou oportunidades ele saber e aceitar o Deus verdadeiro. O Capítulo de Daniel 4 é relato de conversão do Nebuchadnezzar e seu depoimento. Registra o milagre de Deus é que transformando graça e poder numa vida do Rei de pagão.

Veja História de Babylon

O Daniel 4: 1-3

Neste endereço preparatório, Nebuchadnezzar pessoalmente endereça o leitor por reconhecer a bondade e poder do Deus verdadeiro. O que uma mudança do Nebuchadnezzar de Capítulos 2 e 3 quem tinham rejeitado contôrno histórico do Deus de profecia por criar a imagem dourada na planície de Dura.

O Nebuchadnezzar e Paul - " Paz é multiplicada a você."
O Nebuchadnezzar começa para fora com palavras de "Paz." Como semelhante às frases no abre de muitos dos escritos de Paul (por exemplo, Galatians 1: 3, Ephesians 1: 2, Phillipians 1: 2, Romanos 5: 1).

  • Tanto Nebuchadnezzar como Paul tem sido oposto a Deus.
  • Ambos tinham sido perseguidores das pessoas do Deus.
  • Ambos tinham experimentado acontecimentos "sobrenaturais" levando a seuas conversões.
  • Ambos tinham vindo saber a fonte de paz em seu vive.
  • E Ambos quiseram compartilhar a verdade de amor do Deus com outros.

O aviso que Nebuchadnezzar procuraram saber os trabalhos interiores dseua mente em Daniel 2: 30. Em Daniel 2: 1, a Bíblia diz que foi "incomodado" nseua incapacidade dormir. Quando o propósito de profecia trabalhou seu meio na vida do rei, ele está agora capaz de dizer com confiança aquela paz está achada no Deus bem Alto.

2 Pontas Chave:

  1. Quando uma pessoa desafia Deus vai ir e viver uma vida para fora de harmonia com Seu plano, últimndo paz nao será achada.
  2. Tanto Paul como Nebuchadnezzar rendeu às reivindicações do Espírito de Deus, e por fazer então acharam verdade e últimndo paz.

A pergunta A pergunta : nós também podemos achar paz em nosso vive?

Sim . Nós pode achar paz somente como Paul e Nebuchadnezzar fez.
O Isaiah 26: 3 Você o manterá em paz perfeita, cujo repara é permanecido em você: porque confia em você.
O Philippians 4: 7 E a paz de Deus, que passa todo entendimento, manterá os seus corações e mentes por Cristo jesus.
O Galatians 5: 22 Mas a fruta do Espírito é amor, alegria, paz, longo sofrimento, gentleness, bondade, fé, ...
Os romanos 15: 13 Agora o Deus de esperança enche-o com toda alegria e paz em acreditar, que você pode abundar em esperança, pelo poder do Fantasma Sagrado.

Ponta chave #1 : Em verso 3, rejoices de Nebuchadnezzar nos sinais e maravilhas de Deus revelaram em profecia. É importante anotar que assina e maravilhas podem endurecer ou pode amolecer corações. Note resposta do Pharoah em êxodo 7: 3.
Ponta chave #2 : Em verso 3, Nebuchadnezzar agora reconhece a verdade revelado a ele em Daniel 2: 44 aquele reino do Deus está o único reino eterno.

O Daniel 4: 4-9

O Nebuchadnezzar tem outro sonho, isso incomodou-o. Começa para fora somente como ele fez em Capítulo 2. Chama seu wisemen, mágicos, astrologers, chaldeans, e soothsayers. Procura a sabedoria de homens. Como antes de, são incapazes de ajudaá-lo. Agora, regular quando ele os conta o sonho, eles ainda nao podem interpretaá-lo . Finalmente, Nebuchadnezzar chamados Daniel . Nebuchadnezzar nao tinha aprendido do anterior experiência Procurar Deus verdade primeiro.

Às vezes, justo como Nebuchadnezzar, nós resistimos o Deus de lições proporciona para nosso vive . Nós tenta tudo mais primeiro, então em desespero, nós brada a Deus para ajuda no muito último?
O verso 2: Aviso que Nebuchadnezzar é incomodado um segundo tempo por um sonho (Daniel 2: 1).
Cientistas seculares regulares vieram reconhecer a importância de sonhos na luta para paz de mente.

" A símbolo produzir função de nossos sonhos é uma tentativa trazer nossas costas originais de mente a consciência, onde para nunca foi antes de, e onde nunca sofreu auto-reflexão crítica." (Carl Gustav Jung, Selecionado Escritos (Livro do Mês Clube: Nova Iorque, N Y., 1997) páginas 277-278.

Ponta chave: Em versos 8 e 9, Nebuchadnezzar reconhece Daniel como um quem tem o conhecimento do sagrado "deuses." A palavra original de Chaldean para "deuses" é "Elahiyn." É provavelmente semelhante ao "Elohiym" Hebreu de palavra para o deus. Assim Nebuchadnezzar reconhece Daniel sabe o Deus verdadeiro.

O Daniel 4: 10-18

O Nebuchadnezzar descreve o sonho a Daniel. O sonho anterior em Daniel 2 vieram a Nebuchadnezzar revelar a ele aquele Deus preocupam-se com o. Em verso 17 o sonho é dado para uma razão diferente. É dado mostrar que Deus determina sobre os reinos de homens, e Ele é capaz de remover e de armar reis de acordo com Seu vai ir.

Ponta chave #1 : Em vezes antigas, uma árvore era um símbolo da ordem mundial, universal criada. O topo de uma árvore simbolizou céu. As raizes representaram o underworld. A árvore se representou uma conexão entre céu e terra. Neste sentido, Nebuchadnazzar foi pretendido por céu ser uma conexão para as pessoas achar um conhecimento do Deus verdadeiro. Para esta razão, Deus tinha dado-lhe sonhos proféticos que foram queridos dizer para encorajar o mundo. Ele squandered seuas oportunidades e não conseguiram para representar Deus corretamente.

Ponta chave #2 : UMA árvore foi associada com adoração pagã de ídolo. No contexto, Nebuchadnezzar faz se o ídolo. É a árvore no contexto.

O Ezekiel 20: 28 e Ezekiel 6: 3 claramente adoração de ídolo de sócio com árvores. O Nebuchadnezzar é um foretaste do poder pequeno de chifre em Daniel 7: 8

O verso 13: Sagrados = Watchers .
A nota De acordo com Salmos 89: 5,7, um conselho e a assembléia para o "sagrados existe em céu.

  • Em Deuteronomy 33: 2, estes "sagrados vieram para baixo com Deus em Sinai de Monte no êxodo quando Deus entregou as seuas pessoas de Egito. Eram presentes quando a dez lei de mandamento de Deus foi dada à Israel.
  • De acordo com Zechariah 14: 5, Deus retornarão no segundo que vindo com estes "sagrados." Neste sentido, o segundo que vindo é um Sinai universal em que o pilar de fogo e nuvem serão evidentes ao mundo inteiro com anjos inumeráveis.
  • Em 1 Corinthinains 4: 9, Paul conta-nos que nós somos uns "espetáculos" a estes unfallen é. A palavra Grega para "espetáculo" é teatro.
  • O Ephesians 3: 8-10 mais ainda expressa isto pensaram quando Paul indica que o evangelho é para o propósito de revelar Deus vai ir e propósito a réguas nos céus.

O verso 15 : Comparam este verso com Trabalho 14: 7.
O verso 17 : A atividade de investigative do "watchers" culmina no julgamento ou "decreto" que vem da assembléia ou conselho do "Sagrados." Isto é um foretaste do investigative julgamento celestial em Daniel 7: 9,10 quando os livros são abertos no fim de tempo.

O Daniel 4: 19

O Daniel foi atordoado. Entendeu o sonho. Mesmo que Nebuchadnezzar tinha tomado-o e seu cativo de amigos, Daniel ainda nao tomou prazer em contar Nebuchadnezzar que ele ia receber seu castigo justo. O Daniel nao disse, "serve-o direito." O Daniel soube que se ia ser capaz de ajudar Nebuchadnezzar, tomaria amor e diplomacia espiritual. O Daniel amou Nebuchadnezzar como uma pessoa.

O Daniel 4: 20-26

O Daniel interpreta o sonho.
O Nebuchadnezzar é a "árvore" aquele Deus cortará para baixo e removerá de poder . Justo enquanto é o toco esquerdo, Deus mostra Nebuchadnezzar que seu reino nao será removido dele eternamente. O propósito para disciplina do Deus é dado em verso 25 - "até que você sabe que as regras ...bem Altas " e em verso 26... - " seu reino será certo a você, depois que que terá sabido que os céus determinam." O verso 23- "até sete vezes passam sobre o" Isto refere a sete anos.

O Daniel 4: 27

Anote aquele Deus, por Daniel, Nebuchadnezzar advertido encorajado "mudar seus meios," Aqui vemos aquele avisos de Deus de julgamento estão condicional. Se a volta maá do mal, Deus nao emviarão mal neles. O livro de Jonah ilustra esta mesma verdade.

O Daniel 4: 28-30

O deus advertiu Nebuchadnezzar arrepender-se. Deu-lhe 12 meses mudar seua vida por procurar Deus. Ainda recusou atender Deus é aviso, Ele recusou reconhecer aquele Deus estava em controle. Em verso 30, age como ele se é o deus dseua vida. Toma o crédito para o que que ele fez com o próprio poder e majestade.

O Daniel 4: 31-33

Finalmente, Deus pode demorar julgamento não mais longo, e a profecia é cumprida. O Nebuchadnezzar torna-se como um animal selvagem e é expulsado dseua corte. Torna-se um homem louco.

Lycanthropy: O Nebuchadnezzar aparentemente experimentou lycanthropy. Isto é uma doença estranha que dicionários médicos bem normais alistam como uma forma de insanidade. Nesta pessoas de desordem imagine sees ser um lobo ou algum outro animal selvagem. A doença parece atacar repentinamente e desaparecer igualmente como. É caracterizado por uma negligência total de aparência pessoal. O cabelo e pregos crescem longo. O saneamento e higiene são negligenciados. Os rastejos individuais ao redor de rosnar de gatinhas grunhindo como uma besta selvagem.

O Daniel 4: 34-37

Ponta chave: para Verso 34 -" o fim dos dias Notem como os sete anos de verso 23 são referidos a como "dias." Isto é uma sugestão do ano durante um dia princípio em interpretation profético. Para o uso do ano / princípio de dia, Ezekiel de aviso 4: 4-6 e Numera 14: 33-34.

A Conversão do Nebuchadnezzar:
Tomou 35 anos de testemunha do Daniel, várias revelações de poder do Deus, e finalmente um julgamento de insanidade antes de Nebuchadnezzar finalmente é convertido. Nebuchadnezzar uma de vez aceita a Senhoria de Deus, Ele abençoa-o por retornar seu reino e seua majestade.

O Daniel 5
Medo pérsia toma posse de

1 Belshazzar o rei segurou uma grande festa para uns mil dseu nobles, e ele bebia vinho na presença dos mil. 2 Quando Belshazzar provaram o vinho, ele deu ordens trazer o ouro e navios de prata que Nebuchadnezzar seu pai tinha tomado para fora do templo que estava em Jerusalém, de modo que o rei e seu nobles, seuas esposas e seua bebida de poder de concubines deles. 3 Então trouxeram os navios de ouro que têm sido tomados para fora do templo, a casa de Deus que estava em Jerusalém; e o rei e seu nobles, seuas esposas e seu concubines beberam deles. 4 beberam o vinho e elogiou os deuses de ouro e prata, de bronze, ferro, madeira e pedra.
5 Repentinamente os dedos de uma mão do homem emergido e começou escrito oposto o lampstand no gesso da parede do palácio do rei, e o rei viram as costas da mão que fizeram o escrito. 6 Então o rosto do rei cresceu pálido e seus pensamentos alarmaram-no, e o seu quadril em conjunto foi frouxo e os seus joelhos começaram batida junto.
7 O rei chamou alto trazer no conjurers, o Chaldeans e o diviners. O rei falou e dito aos homens sábios de Babylon, "Qualquer homem que pode ler esta inscrição e explica seu interpretation a mim será vestido com roxo e tem um colar de ouro ao redor do seu pescoço, e tem autoridade como terceira régua no reino.'' 8 Então todos os homens sábios do rei entraram, mas eles nao podem ler a inscrição nem faz sabido seu interpretation ao rei. 9 Então Belshazzar de Rei grandemente foi alarmado, seu rosto cresceu regular mais pálido, e seu nobles foram deixados perplexo.
10 A rainha entrou o corredor de banquete por causa das palavras do rei e seu nobles; a rainha falou e dito, " rei de O, vive eternamente! Nao deixe seus pensamentos alarmaá-lo nem seu rosto está pálido. 11 "há homem em seu reino em quem é um espírito dos deuses sagrados; e nos dias de seu pai, iluminação, introspecção e sabedoria como a sabedoria dos deuses foram achadas nele. E Nebuchadnezzar de Rei, seu pai, seu pai o rei, designou-o chefe dos mágicos, conjurers, Chaldeans e diviners. 12 "Isto era porque um espírito extraordinário, conhecimento e introspecção, interpretation de sonhos, explicação de enigmas e resolver de problemas difíceis foram achados neste Daniel, quem o rei nomeou Belteshazzar. Deixe Daniel agora está chamado e declarará o interpretation.''
13 Então Daniel foi trazido em antes do rei. O rei falou e dito a Daniel, "São você que Daniel que é um dos exilos de Judah, quem meu pai o rei trouxe de Judah? 14 "Agora ouvi sobre você que um espírito dos deuses está em você, e aquela iluminação, introspecção e sabedoria extraordinária estiveram achadas em você. 15 "Somente agora os homens sábios e o conjurers estiveram trazidos em antes de mim que eles podem lêem esta inscrição e faz seu interpretation sabido a mim, mas para eles nao pode declarar o interpretation da mensagem. 16 "Mas eu pessoalmente ouvi sobre você, que você são capaz de dar interpretations e resolve problemas difíceis. Agora se estão capaz de ler a inscrição e faz seu interpretation sabido a mim, você estará vestido com roxo e usa um colar de ouro ao redor do seu pescoço, e você terá autoridade como a terceira régua no reino.''
17 Então Daniel respondeu e dito antes do rei, " Mantem seus presentes para si ou dá seuas recompensas a outra pessoa; entretanto, lerei a inscrição ao rei e faz o interpretation sabido a ele. 18 " rei, o Deus bem Alto concederam soberania, grandeza, glória e majestade a Nebuchadnezzar seu pai. 19 "por causa da grandeza que Ele outorgou nele, todo povo, as nações e homens de cada linguagem temido e tremido antes de o; whomever que ele desejou matou e whomever que ele desejou dispensou vivo; e whomever que ele desejou elevou e whomever que ele desejou humilhou. 20 "Mas quando o seu coração foi levantado para cima e seu espírito tornou-se tão orgulhoso que comportou-se arrogantemente, foi deposed dseu trono real e seua glória foi tomada longe dele. 21 "Ele também foi guiado longe da humanidade, e o seu coração foi feito como que de bestas, e seu lugar de moradia estava com os burros selvagens. Foi dado grama comer como o gado, e o seu corpo foi encharcado com o orvalho de céu até que ele reconheceu que o Deus bem Alto é régua sobre o reino da humanidade e que põe sobre ele whomever que Ele deseja. 22 "Ainda você, seu filho, Belshazzar, nao humilharam o seu coração, mesmo que soube todo isto, 23 mas exaltaram se contra o Senhor de céu; e trouxeram os navios dSeua casa antes de você, e você e seu nobles, seuas esposas e seu concubines têm bebido vinho deles; e elogiou os deuses de prata e ouro, de bronze, ferro, madeira e pedra,Qual nao vê, ouve nem entende. Mas o Deus em cujo passa são o seu vida fôlego e seus meios, você nao glorificaram. 24 "Então a mão foi emviada Dele e esta inscrição foi escrita para fora.
25 "Agora isto está a inscrição que esteve escrita para fora: "MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN.' 26 "Isto é o interpretation da mensagem: Deus de "MENE" numerou seu reino e acaba com. 27 "TEKEL" que você foi pesado nas escalas e achado deficiente. 28 "PERES" seu reino foi dividido e foi dado sobre ao Medes e persa.'
29 Então Belshazzar deu ordens, e eles vestiram Daniel com roxo e põe um colar de ouro ao redor do seu pescoço, e emitiu uma proclamação concernente ele que ele agora teve autoridade como a terceira régua no reino.
30 Aquele mesmo Belshazzar de noite o rei de Chaldean foi matado. 31 Então Darius o Mede recebeu o reino em sobre a idade de sixty dois.

A experiência
Os Reis de Babylonian
O capítulo 5 ocorre ao redor do ano 539 B C. O Daniel aproximadamente tem 80 anos de idade. O Nebuchadnezzar, quem era um de primeiros conversos do Daniel na corte de Babylonian, morreu. Seu Neto, Belshazzar, está em poder. Neste Belshazzar de relato rejeita as reivindicações do Deus verdadeiro. Vira as seuas costas na testemunha e legado dseu avô. Ele intrepidamente dirige Babylon rebelar contra o Deus verdadeiro. O capítulo 5 revela a derrota e queda final de Babylon pelo exército do império Medo persa.

Os Reis do Império de Neo Babylon
Nebopolassar 626-605B.C.
Nebuchadnezzar 605-562 B C.
O mal Merodach 562-560 B C.
Neriglissar 560-556 B C.
Labashi Marduk 556 B C.
Nabonidus 556-539 B C.
O Belshazzar [cia diretor do Nabonidus] 553-539 B C.
A Queda de Babylon 539 B C.

Veja História de Babylon

O Daniel 5: 1-4

A primeira coisa que nós notamos é a filosofia de moralidade de Babylon. O Babylon encorajou prazer procurar egoísta e hedonismo. "Se sente-se bom, fa-lo. Quem cuidados o que Deus pensa. Se prova bom, come-o. Se anima os sentidos, deixa vai e sente-se."
Em orgia selvagem do Belshazzar, irreverência e blasfêmia levantam seua cabeça feia desafiar o Deus vivo. As coisas de Deus são belittled pelo amor de lustful do mundo. O Belshazzar desafiantemente profanes os artigos de santuário do Deus por usar os nseu partido pagão.

O vinho

  • A gênesis 3: 6-7,14 - A fruta da árvore do conhecimento de bom e mal trouxe nudez e uma maldição.
  • A gênesis 9: 20-21,25 - Como a fruta proibida de éden, vinho traz nudez e uma maldição.
  • O Leviticus 10: 9 - vinho de Intoxicating era proibido no serviço de santuário.
  • Os provérbios 20: 1 - Vinho traz engano.
  • Os salmos 75: 8 - Vinho é um símbolo de condenação e judgement.
  • A revelação 17: 2-5 - Babylon de tempo de Fim bebe o vinho e corrupto as nações.
  • A revelação 18: 2-3 - A queda de Babylon de tempo de fim é ligada a vinho.

A auto-Negação - O espírito de si gratificação encorajado em Babylon era diretamente contrário ao espírito de Jesus de si negação ensinou: O Luke 9: 23 "E disse a eles todo, Se qualquer homem virão depois que me, deixo-o negar se, e toma para cima seua cruz diário, e me segue. O Daniel 1: 8: Notam o contraste entre posição do Daniel como um rapaz e a posição de Belshazzar. Belshazzar desigual, Daniel recusaram a defile se.

O Daniel 5: 5-6

2 Pontas Chave: Notam a Imaginação de Santuário
A letra (Palavra de Deus) aparece oposto a plataforma sagrada de abajur usado no Lugar Sagrado.
O êxodo 25: 30-31 - A plataforma de abajur e a tabela de shewbread encararam se.
O Deuteronomy 8: 3 - O pão é um símbolo da palavra de Deus.

Vangloriar arrogante do Belshazzar e zombaria de Deus e dSeuas coisas sagradas vieram a um fim brusco. Os mais de 150 anos em avanço deste acontecimento, Isaiah tinham profetizado da queda de Babylon:
O Isaiah 21: o 4 Meu coração fearfulness arquejado assustou-me: a noite de meu prazer tem transforma-se em temor a mim.
O Belshazzar pretendeu a noite ser uma noite de prazer, mas transformam-se numa noite de terror e julgamento.

O Daniel 5: 7-9

Justo como seu avô antes dele, Belshazzar olhou a sabedoria humana. Os homens sábios de Babylon não conseguiram para ajudar novamente. O verso 8: Daniel é um protótipo das pessoas do Deus no fim que são capaz de entender as profecias. Veja Daniel 12: 9-10.

O Daniel 5: 10-12

A Rainha entrou.
É esta Rainha? Há algum pensado que podem foram a Mãe de Rainha de Belshazzar e a filha de Nebuchadnezzar. Há pelo menos a aparência que foi influenciada por Daniel e Nebuchadnezzar depois dseua conversão. Talvez ela nao tomou parte no revelry do selvagem "partido." De todos modos, ela soube Daniel e seua reputação. E conta Belshazzar sobre este homem raro.

O Daniel 5: 13-16

O aviso em verso 16 que Belshazzar tinham ouvido de Daniel, e então que oferece um suborno a Daniel interpretar os escritos . Como podia Belshazzar cresceu ao redor do real corte de Babylon, onde Daniel tinha sido para quase 65 anos. Como pode ignorar a vida deste homem de Deus?

O Daniel 5: 17-24

As repreensões de Daniel e repreende Belshazzar. O Daniel faz aclarar que Belshazzar soube sobre todo que tinha acontecido a seu avô. (Nota: o texto usa a palavra "pai." Na linguagem dos Hebraicos e Chaldeans, não havia nenhum palavra para avô. Usaram o "pai" de palavra para a palavra "antepassado." Lembre-se de como Jesus foi chamado o filho de David. Isso significa David era seu antepassado). O Daniel faz aclarar aquele problema do Belshazzar não era uma falta de conhecimento , era a condição do seu coração. O Belshazzar bem foi familiarizaddo com os trabalhos de Deus nseua vida do avô. Mas Belshazzar rejeitou a luz aquele Deus emviou-o. Escolheu ignorar Deus e seguir uma vida de si indulgência. Soube que o que era direito, mas ele rejeitou. E depois de um tempo de misericórdia, rejeitou-o.
O verso 20: Orgulho é uma edição de tempo de fim. Compare com Daniel 7: 8-11. O Belshazzar é um padrão para o poder pequeno de chifre.
O verso 23: Exaltação é uma edição de tempo de fim para o chifre pequeno de Daniel 8: 11.

O Daniel 5: 25-28

O Daniel interpretou as palavras escritas pela mão de bloodless sobre a parede. O interpretation revelou a queda de Babylon.

O Daniel 5: 29

Daniel de "recompensas" de Belshazzar e o faz terceira régua sobre seu é cadente império. A história e arqueologia revelaram aquele pai do Belshazzar, Nabonidas, estava vivo mas mais foi interessado em história natural que Babylon reinante. Estava em Tema de Arábia adorar o Deus de lua nomeou Pecado. Doravante, Nabonidas permitiu Belshazzar determinar nseu lugar, que fazendo Belshazzar a "segunda" régua de Babylon. Essa é a razão pela qual Belshazzar fez Daniel a terceira régua depois de si . Daniel nao foi interessado em é um régua sobre um reino como Babylon. Soube que seua queda era iminente.

O Daniel 5: 30-31

O Euphrates Secado para cima - A profecia foi cumprida que muito noite. A história conta-nos o Medes sob Darius e o persa sob Cyrus em confederação Babylon atacado e derrotou. Eles "secaram para cima" o Euphrates por parar a fluência da água. Então de noite eles entraram a cidade por ir sob os portões de inatenção que estavam acima do rio. Na noite do partido selvagem, a cabeça de quedas de ouro num banho de sangue como o império de prata toma seu lugar. Compare estes versos com Isaiah 44: 6-45.

O resumo
Em Daniel 4 e 5, vimos um quem ria e um quem não ria. O Nebuchadnezzar tomou 35 anos, mas ele finalmente rendeu a Deus. Aceitou o Deus leve deu-o. Aceitou o Kingship de Deus nseua vida. Achou paz e propósito. Em contraste, seu neto, Belshazzar, apesar de muitos Deus oportunidades dadas, recusaram aceitar a luz e Deus de verdade misericordiosamente revelado a ele. Viveu seua vida para o próprio prazer. Ele Deus de blasphemed, e quando cruzou a ponta de nenhum retorno, Deus rejeitou-o.

A comparação dA Queda de Babylon e o Fim

Veja detalhes

O Daniel 6
O Den do Leão

1 pareceu bom a Darius designar 120 satraps sobre o reino, que eles seriam responsável por o reino inteiro, 2 e sobre os três comissários (de quem Daniel era um), que estes poder de satraps é responsável a eles, e que o poder de rei nao sofre perda. 3 Então este Daniel começou distinguindo se entre os comissários e satraps porque possuiu um espírito extraordinário, e o rei planejou designaá-lo sobre o reino inteiro.
4 Então os comissários e satraps começaram tentar achar um chão de acusação contra Daniel a respeito de negócios de governo; mas eles não podem achar nenhum chão de acusação ou evidência de corrupção, visto que como era fiel, e nenhuma negligência ou corrupção era ser achadas nele. 5 Então estes homens dito, "Nós nao acharemos qualquer chão de acusação contra este Daniel a menos que nós achamos contra ele com referência a a lei dseu Deus.'
6 Então estes comissários e satraps adquiriram acordo ao rei e falou a ele como para seguirs: "Darius de Rei, vive eternamente! 7 "Todos os comissários do reino, os prefeitos e o satraps, os oficiais altos e os governadores consultaram junto que o rei deve estabelecer um estatuto e impõe uma injunção que qualquer um quem faz uma petição a qualquer deus ou além de homem do mais você, rei de O, para trinta dias, serão lançam no den dos leões. 8 "Agora, rei de O, estabelece a injunção e assina o documento de modo que nao pode ser mudado, de acordo com a lei do Medes e persa, que nao pode ser revoked.' 9 Portanto Darius de Rei assinou o documento, isso é, a injunção.
10 Agora quando Daniel soube que o documento esteve assinado, entrou seua casa (agora nseua câmara de telhado ele teve janelas abrir em direção a Jerusalém); e continuou ajoelhar nos seus joelhos três vezes um dia, orar e dar agradece antes dseu Deus, como tinha feito previamente.
11 Então estes homens adquiriram acordo e Daniel fazer petição achada e supplication antes dseu Deus. 12 Então aproximaram e falaram antes do rei sobre a injunção do rei, "Fezê-lo nao assina uma injunção que qualquer homem que faz uma petição a qualquer deus nem além de homem do mais você, rei de O, para trinta dias, é ser lançam no den dos leões?'' O rei respondido, "A declaração é verdadeira, de acordo com a lei do Medes e persa, que nao pode ser revoked.'' 13 Então responderam e falaram antes do rei, " Daniel, quem é um dos exilos de Judah, não paga nenhum atenção a você, rei de O, ou à injunção que você assinou, mas mantem fazer seua petição três vezes um dia.'' 14 Então, como logo enquanto ouviu o rei esta declaração, ele profundamente foi afligido e põe seua mente em entregar Daniel; e regular até que ocaso ele manteve externar que se salvaá-lo. 15 Então estes homens adquiriram acordo ao rei e dito ao rei, "Reconhece, rei de O, que é uma lei do Medes e nenhuma injunção persa ou estatuto que o rei estabelece podem ser mudados.''
16 Então o rei deu ordens, e Daniel esteve trazida em e lançam no den dos leões. O rei falou e dito a Daniel, " Seu Deus que você constantemente serve vai ir Se entrega você.'' 17 UMA pedra foi trazida e foi colocada sobre a boca do den; e o rei selou-o com o próprio anel de sinete e com os aneisél de sinete dseu nobles, de modo que nada seria mudado a respeito de Daniel. 18 Então o rei disparou a seu palácio e gastou o fasting de noite, e nenhum divertimento foi trazido antes dele; e seu sono fugido de o.
19 Então o rei surgiu ao amanhecer, na pausa de dia, e foi em pressa ao den dos leões. 20 Quando tinha vindo próximo o den a Daniel, ele chorou para fora com uma voz incomodada. O rei falou e dito a Daniel, "Daniel, servente do Deus vivo, tem seu Deus, quem você constantemente serve, sido capaz de entregar você dos leões?'' 21 Então Daniel falou ao rei, " rei de O, vive eternamente! 22 "Meu Deus emviou Seu anjo e fecha as bocas dos leões e eles nao prejudicaram-me, visto que como fui achado inocente antes Dele; e também em direção a você, rei de O, eu não cometi nenhum crime.'
23 Então o rei muito foi agradado e deu ordens para Daniel ser tomadas para cima para fora do den. Então Daniel foi tomado para cima para fora do den e nenhum ferimento o que foi achado nele, porque tinha confiado em seu Deus. 24 O rei então deu ordens, e eles trouxeram esses homens que tiveram maliciously Daniel acusado, e eles lançam-nos, seuas crianças e seuas esposas no den dos leões; e eles nao tinham alcançado o fundo do den antes do overpowered de leões os e esmagaram os todos seus ossos. 25 Então Darius o rei escreveu a todo povo, para as nações e homens de cada linguagem que viviam em toda a terra: "Pode seua paz abundar! 26 "faço um decreto que em todo o domínio de meus homens de reino são temer e tremer antes do Deus de Daniel; Para Ele é o Deus vivo e suportar eternamente, E Seu reino é um que nao será destruído, E Seu domínio serão eternamente. 27 "entrega e salva e executa sinais e maravilhas Em céu e na terra, Quem também entregou Daniel do poder dos leões.' 28 Então este Daniel gozaram êxito no reino de Darius e no reino de Cyrus o persa.

A experiência
O Daniel em Medo Pérsia
O Babylon caiu. Vimos em Daniel 5: 30-31 que Babylon têm sido conquistados. O capítulo 6 introduz Darius como a régua Medo persa. O Darius era a régua de Mediana. O Medes e o persa derrotou Babylon junto. Entretanto, não era longo antes do persa cresceu muito mais forte que o Medes, e Cyrus então tornaram-se a régua única no império. Mas, no tempo de Daniel 6, Darius o Mede ainda determinou Babylon. O Daniel era provavelmente nseus mid oitenta quando este relato aconteceu e Deus entregou-o dos leões.

Veja História de Medo Pérsia

O Daniel 6: 1-3

O Capítulo de Daniel 6 é um relato que contrastando a tensão que existirá no fim de tempo entre as reivindicações de Deus e a lei da terra. É um relato que revela a edição de tempo de fim de correção política contra consciência.

Assim mesmo, no Novo Testamento, nós vemos a resposta do apóstolo prévio a esta edição: Aja 5: 29 - Então Peter e os outros apóstolos respondido e dito, Nós devíamos obedecer Deus antes que homens.

Lembre-se de, o relato de Daniel é mais que somente um relato ser contado a nossas crianças. Veremos algumas correlações muito significativas entre o que acontece em Capítulo de Daniel 6 e o que acontece no fim de tempo.

Quando Darius derrotou o Babylonians, ele e Cyrus imediatamente começou a reorganizar o governo. Armam príncipes sobre a terra, e três presidentes sobre os. O Daniel foi feito chefe dos presidentes. Isso significa era sobre todo o mundo mais. Talvez era regular próximo em comando a Darius.

O verso 2...: " que o Rei não deve ter nenhum estrago." O papel dos príncipes era impor a apólice Medo persa estabelecida pelo Rei, e colecionar impostos. A menos que contabilidade "honesta" das coleções de imposto foi estabelecida, os coletores podiam "embezzle" e linha o próprios bolsos, "ao machuca do Rei". Os presidentes eram supervisionar este registro que mantendo. O Daniel foi armado sobre todoss eless . Daniel reputação de inabalável integridade, lealdade e devoção a direito bem foi sabido.

Ponta chave: O Daniel nao usou um capote de religião que ele pode escorregar em e fora quando provou conveniente. O Daniel não era nenhum hipócrita. Seu compromisso a Deus revelou uma vida genuína de devoção constante. Como Daniel, Cristão no fim de tempo necessitará demonstrar esta espécie de compromisso . Verdadeiro religião é mais que somente um seco profissão ou mero pretenso. É mais que uma peça temporária de roupa. Deve ser o tecido da vida consagrada. Deixe-nos olhar num Deus de promessa proporciona pelo Ezekiel de profeta que era um contemporâneo de tempo do Daniel:

O Ezekiel 36: 26-27 " Um novo coração também vai ir dou você, e um novo espírito vão ir ponho dentro de você: e tomarei longe o coração pedregoso para fora da seua carne, e eu lhe darei um coração de carne. E porei meu espírito dentro de você, e o causa entrar meus estatutos, e você manterá meus julgamentos, e os faz."

O Paul, no Novo Testamento, também referido a esta mudança interior que acontece quando Deus é dado controle de nosso vive:

2 Corinthians 5: 17 " Portanto se qualquer homem [é] em Cristo, [é] uma nova criatura: coisas velhas são passadas longe; então, todas coisas são tornadas novo."

O Daniel 6: 4-6

O Daniel era squeaky limpa. Os príncipes ciosos e outros presidentes do império não podem achar nada lançar desprezo em Daniel. A dedicação do Daniel à lei dseu Deus bem foi sabida. Decidiram o único meio a Daniel de armadilha estava em relação a seua religião. Aja 5: 27-29 - Em conflitos entre dever religioso e lei de governo, um sempre devem obedecer Deus.

O Daniel 6: 6-9

Os presidentes e príncipes encontraram com o Rei e coisas fixas em movimento a Daniel de armadilha. A nota que estes líderes contaram Darius de Rei uma mentira. Disseram que todos os presidentes, governadores, príncipes tinham encontrado e tinham recomendado o decreto que comandando adoração exclusiva de Darius de rei para trinta dias.
A notaA nota:

  1. O Daniel não era uma parte da reunião mesmo que estes enganadores declarado que "todo" eram presente.
  2. Este decreto envolveu a frase de morte para desobediência.

Ponta chave: O deus comandou a israel lembrar-se dele em oração constantemente. Esta lei do rei inibiu adoração diária privada e cada semana adoração de Sábado.
O Deuteronomy 6: 4-8: a Israel era lembrar-se de Deus de manhã, durante o dia, e antes de reclinging para cama.
Os salmos 55: 16-17: a Israel orou três vezes um dia.
Os salmos 34: 1: Nossa vida de oração deve ser constante.
O êxodo 20: 8-11: Deus põe de lado o Sábado como um lembrete semanal de adoração dseu direito de comandar.

O Daniel 6: 10

Note reação do Daniel. Ele nao tentou racionalizar longe obediência nem muda seu meios. Contráriamente, permaneceu verdade a seu Deus. Ele nao parou seu tempo de adoração fazer o rei feliz. Este relato é uma repetição de compromisso do Daniel achado em capítulo um permanecer verdade e leal a Deus a todo custo.

  1. Três vezes um dia - Daniel teve uma vida ativa de oração. Eu não era um golpe e experiência de senhorita. Permaneceu em comunicação constante com Deus . Ele dirige um consistente vida de devoção. É dito que sete dias sem Deus faz um fraco! Como verdadeiro é.
  2. Deu agradece a Deus apesar das circunstâncias. Como pode fazer isso? O Daniel teve fé nseu Deus. Tinha visto mão do Deus em vários exemplos por todo seua vida, e ele confiou Deus plenamente. Justo como Shadrach, Meshach e Abednego em Capítulo 3, soube que aquele Deus era capaz de entregaá-lo. Mas mesmo que Ele não fez, Daniel ainda permaneceria verdade. A nenhuma dúvida, Daniel tiveram paz do Deus:

    O Isaiah 26: 3-4: Você o manterá em paz perfeita, cujo repara é permanecido em você: porque confia em Você. A confiança no Senhor para sempre: para no JEOVÁ de Senhor é força perpétua:

O Daniel teve paz porque manteve seua mente fixa no Senhor por oração. Podemos ter este mesmo relacionamento se manteremos a mesma comunicação constante com Deus por estudo diário de Bíblia de oração.
Ponta chave: A vida de Oração do Daniel teve três qualidades.

  1. Ininterrupto
  2. Consistente
  3. Enchido Com Gratidão

O Daniel 6: 11-15

Ponta chave:
A edição em Daniel 2 é adoração de imagem.
A edição em Daniel 6 tempo de adoração, e adoração de um homem.

Assim como seus inimigos souberam que ele ria, Daniel demonstrou seu compromisso a seu Deus. E suficientemente seguro, usaram-no contra ele. Quando o débito foi trazido a Darius de Rei, ele muito foi desagradado para permitir se ser enganado em fazer uma lei que prejudicaria Daniel. (Anota o contraste com reação do Nebuchadnezzar a Shadrach, para Messach e Abednego em Capítulo 3. O Nebuchadnezzar ficou furioso neles. Em contraste, Darius estava zangado consigo. Darius de rei tentou achar um meio de evitar impor a lei, mas ele não podia.

  • O Daniel 7: 25 - Como Darius, o poder pequeno de chifre tentará mudar lei do Deus e vezes sagradas.
  • O Daniel 7: 8 - Como Darius, o poder pequeno de chifre é um somente homem. O nenhum homem é ser adorado.

O Daniel 6: 16-18

Darius de rei aparentemente teve alguma fé em Deus do Daniel. Acreditou que seu Deus pode protegeê-lo. "Seu Deus que você serve continuamente, entregará você." O Daniel teve um sentido da presença ininterrupta de Deus nseua vida. Mesmo que o templo em Jerusalém foi destruído, soube que isso havia Deus num templo celestial quem sempre esperou ouvir e responder seuas orações. A nota que o Rei gastaram o fasting de noite. Era incapaz de dormir.

Um Paralelo Interessante: "UMA pedra colocou sobre a boca ... selado com chamados dos sinetes reparar o túmulo de Cristo. O menciona de um selo é um foreshadowing da marca da besta em Revelação 13: 17.

O Daniel 6: 19-22

Os hebraicos 7: 25 - Daniel é um tipo de Cristo. O Daniel orou continuamente para as seuas pessoas. Como nosso Sumo Sacerdote, Jesus ora continuamente para nós. O deus emviou seu anjo fechar as bocas dos leões.
A nota Nota espiritual: Anjos Contra Leões: Isto é uma boa analogia do grande conflito entre entre Cristo e Satan.
Eu Peter 5: 6-8 "Humilham se portanto sob a mão poderosa de Deus, que ele pode exaltaá-lo no tempo vencido; ter lança todo seu cuidado sobre ele, para ele preocupam-se com o. Sejam vigilante, relógio. Seu adversário o demônio como um leão rugidor anda sobre procurar que ele pode destruir."
Ponta chave: A Bíblia diz Daniel era inocente em verso 22. Nas pessoas de Revelação de Deus são considerados inocente e sem falta: Daniel era "sem falta antes dseu Deus?" Sim. (Daniel 6: 22) A revelação 14 descreve povo de Deus que viverá no fim de tempo: A revelação 14: 5,12
" E na seua boca não foi achado nenhum guile: para eles são sem falta antes do trono de Deus"
"Eis a paciência dos santos: eis eles que mantêm os mandamentos de Deus, e a fé de Jesus."

No fim de tempo, Deus terá umas pessoas como Daniel que serão caracterizadas por seua fidelidade a Ele. Pelo poder do Cristo de indwelling, estas pessoas manterão os mandamentos de Deus. Porque recusarão adorar o poder da besta, como Daniel eles eventualmente encararão perseguição e a ameaça de morte. Quem a besta é, ou o que a marca da besta é, o princípio está claro.

  • A edição será sobre lealdade.
  • A edição será envolve adoração a Deus e para obediência a Seua lei.
  • A edição envolverá tempo sagrado para adoração.

O Daniel 6: 23-28

No fim, inimigos do Daniel são destruídos. Assim mesmo, no fim de tempos inimigos das pessoas do Deus serão destruídos. Em Capítulo de Daniel 4, vimos uso de Nebuchadnezzar um confirmação semelhante de recepção de poder do Deus depois dseua conversão. Aparece que Darius de Rei também veio acreditar em Deus do Daniel.

O resumo

Os paralelos entre Daniel 6 e a Marca da Besta

Veja detalhes
As edições são relacionadas à lei (um decreto foi emitido) e adoração. Em Daniels' dia ele centered ao redor de quebrar 2 mandamentos concernente nosso relacionamento a Deus. No últimos dias, um dos dez mandamentos novamente será a pergunta básica de prova. Novamente, uma régua mundial dominante emitirá "decreto" supostamente para o bom do mundo que forçará adoração falsa. Submeter com estes decreto, as pessoas do Deus serão encorajadas cortar seu relacionamento para causa da segurança. Mais uma vez, o foco estará em adoração verdadeira adoração contra falsa.

O Daniel 7
A visão das 4 Bestas do mar
A Visão Anterior
A experiência

Lembra-se de em Daniel 2, Deus cobriram 2,500 anos de história profética com um homem metálico.

  • A Cabeça de Ouro - Babylon
  • O Peito de Prata - Medo Pérsia
  • O Corpo e Coxas de Bronze - a Grécia
  • As Pernas de Ferro - a Roma
  • Os pés com Dez Dedos - de Ferro e Barro - A Divisão de Europa; Algum forte, algum fraco.

Em Capítulo de Daniel 7, o mesmo período de história é coberto, com detalhes adicionais terá que dar. Isto é o principal em escritos proféticos de repitition e ampliação.

Veja Capítulo 2


1 No primeiro ano de rei de Belshazzar de Daniel de Babylon viu um sonho e visões nseua mente como coloca nseua cama; então escreveu o sonho para baixo e relacionou o seguinte resumo de ele. 2 Daniel disse, "olhava em minha visão por noite, e então, os quatro ventos de céu mexiam para cima o grande mar. 3 "E quatro grandes bestas surgiam do mar, diferente de si.
4 "O primeiro era como um leão e teve as asas de uma águia. Mantive olhar até que as seuas asas foram arrancadas, e foi levantado para cima do chão e fez ficar em dois pés como um homem; uma mente humana também foi dada a ele.
5 "E então, outra besta, um segundo, assemelhar um urso. E foi levantado para cima em um lado, e três costelas estavam na seua boca entre os seus dentes; e assim disseram a ele, "Surge, come muita carne!'
6 "depois que este mantive olhar, e então, outro, como um leopardo, que teve nas seuas costas quatro asas de um pássaro; a besta também teve quatro cabeças, e domínio foi dado a ele.
7 "depois que este mantive olhar nas visões de noite, e então, uma quarta besta, horrorizar terrível e extremamente forte; e teve dentes grandes de ferro. Engolfou e trampled esmagado para baixo a sobra com os seus pés; e era diferente de todas as bestas que eram antes de ele, e teve dez chifres.
8 "Enquanto contemplava os chifres, então, outro chifre, um pequeno, surgiram entre eles, e três dos primeiros chifres foram arrancados pelas raizes antes de ele; e então, este chifre olhos possuídos como os olhos de um homem e uma boca que proferindo grande vangloria-se.
9 "mantive olhar até que tronos foram armados, E o Antigo de Dias tomou Seu assento; Seuas roupas era como neve branca E o cabelo da Seua cabeça como lã pura. Seu trono era ablaze com chamas, Seuas rodas eram um fogo ardente. 10 "UM rio de fogo fluía E saía de antes Dele; Milhares sobre milhares assistiam O, E myriads sobre myriads ficavam antes de O; A corte sentado, E os livros foram abertos.
11 "Então mantive olhar por causa do som das palavras de boastful que o chifre falava; mantive olhar até que a besta foi matado, e o seu corpo foi destruído e foi dado ao fogo ardente. 12 "quanto ao descanso das bestas, seu domínio foi tomado longe, mas uma extensão de vida foi concedida a eles durante um período designado de tempo.
13 "mantive olhar nas visões de noite, E então, com as nuvens de céu Um gosta de um Filho de Homem vinha, E surgiu ao Antigo de Dias E foi apresentado antes Dele. 14 "E a Ele foi dado domínio, Glória e um reino, Que todo povo, as nações e homens de cada Poder de linguagem servem-nO. Seu domínio é um domínio perpétuo Que nao passará longe; E Seu reino é um Que nao será destruído.
15 "quanto a mim, Daniel, meu espírito foi afligido dentro de mim, e as visões em minha mente alarmar mantido me. 16 "aproximei um de esses quem apoiavam e começou pedir que o o querer exato dizer de todo isto. Então ele me contou e feito sabido a mim o interpretation destas coisas:
17 "Estas grandes bestas, que são quatro em número, são quatro reis que surgirão da terra. 18 "Mas os santos do Alto receberão o reino e possui o reino eternamente, para todo envelhece vir.' 19 "Então desejei saber que o querer exato dizer da quarta besta, que era diferente de todo o outros, exceder terrível, com os seu dentes de ferro e seu claws de bronze, e que comer, trampled esmagar para baixo o sobra com os seu pé, 20 e o querer dizer dos dez chifres estavam na seua cabeça e o outro chifre surgiu, e antes de qual três deles caíram, a saber, aquele chifre que teve olhos e uma boca que proferindo grande vangloria-se e que era maior em aparência que seus sócios. 21 "mantive olhar, e aquele chifre sacudia guerra com os santos e conquistar os 22 até que o Antigo de Dias veio e julgamento foi passado a favor dos santos do Alto, e o tempo chegado quando os santos tomaram posse do reino. 23 "Assim disse: "A quarta besta será um quarto reino na terra, que será diferente de todos os outros reinos e engolfará a terra inteira e bitola ele para baixo e esmaga. 24 "quanto aos dez chifres, para fora deste reino dez reis surgirão; e outro surgirá depois que os, e ele será diferente dos prévios e vai ir subdue três reis. 25 falará para fora contra o bem Alto e usa para baixo os santos do Alto, e pretenderá fazer alterações em vezes e em lei; e serão dados na seua mão para um tempo, vezes, e metade um tempo. 26 "Mas a corte sentará-se-á para julgamento, e seu domínio será tomado longe, aniquilado e destruído eternamente. 27 "Então a soberania, o domínio e a imensidade de todos os reinos sob o céu inteiro serão dados a povo dos santos do Alto; Seu reino será um reino perpétuo, e todos os domínios servirão e O obedecerão.' 28 "a este ponto a revelação acabou. Quanto a mim, Daniel, meus pensamentos grandemente alarmavam-me e meu rosto cresceu pálido, mas mantive a questão a mim.'

A Visão
A experiência
As profecias de Daniel e Revelação aplicam com força particular ao fim de tempo. Jesus' palavras de parting a seus discípulos em Matthew 24: 15-16, 20 são um aviso a você e a eu estudar o livro de Daniel para nós.

" Portanto, quando verá a abominação de desolação, falado de por Daniel o profeta, plataforma no lugar sagrado, (quem lê, deixa-o entender:) Então deixa-os que estão em Judaea fugir nas montanhas ... : [E em verso 20] Mas ora que seu vôo não está no inverno, nenhum no dia de Sábado:"

Jesus advertiu povo dSeu dia que a destruição de Jerusalém era iminente. E Ele os comandou ler e entender o livro de Daniel. Mas Jesus' aviso em Matthew 24 também tem aplicação para o fim de tempo. É uma profecia que prevê o fim do mundo e o segundo que vindo. E Jesus disse que tivemos melhor entende o livro de Daniel.

O livro revela com exatidão esquisita os 2,500 anos de história humana desde que o tempo de Babylon antigo. E brilha o searchlight profético de Profecia de Bíblia sobre nosso dia. O Confucius dito "UM quadro vale umas mil palavras." No Livro de Daniel, método do Deus é simbolismo de quadro. Pinta as cenas de história humana com quadros.

O Daniel 7: 1-3

O Daniel viu um mar vento chicoteado, para fora de qual quatro março feroz feroz de bestas para fora em sucessão estranha. O vento, água e bestas são símbolos comuns em profecia de Bíblia. Deixe-nos olhar em o que eles querem dizer quando usado em aplicações proféticas:

Os símbolos em Profecia - entender profecia, é importante entender os símbolos usado. Os símbolos do deus usado em profecia são consistentes. O deus nao usa um símbolo em um lugar e então muda seu é querer dizer em outro -então usaremos Escritura interpretar Escritura:
O deus freqüentemente usa o princípio de repetição e ampliação em unfolding o desenvolvimento de profecia. Isso significa a mesma história é repetido usar simbolismo diferente enquanto são aumentados os temas e é descrito em mais pleno detalhe. Aprendemos o querer dizer de alguns símbolos importantes:

  • A besta : representa reinos
  • Os chifres : -símbolo de reis, poder, autoridade
  • O mar : O mar, ou águas, representa multitudes das pessoas
  • Os ventos : UM símbolo de guerra e contenda
  • O dia : - representa um ano literal
  • As asas : representa grande velocidade de conquista

Como um resultado de guerra entre as nações, 4 grandes reinos levantariam e cairiam. Os quatro metais de ouro, prata, latão e ferro, na imagem de Daniel 2, representam estes quatro poderes. A história revela isso houve só quatro reinos universais desde que dia do Daniel.
Deixe-nos olhar no quadro histórico enquanto colocou O Daniel ele para fora:

O Daniel 7: 4 Primeira Besta - Leão com Asas de águias

O leão (Babylon) Isto representa Babylon (605/6 - 539 B.C.)
Um leão com asas de águias apareceu primeiro. Como ouro, representou o reino de Babylon. Os símbolos para Babylon são todo no superlative: Ouro é o bom de metais; o leão é rei das bestas; a águia é senhor do ar. Babylon antigo era um império poderoso. (História revela a nós que um leão de winged era evidentemente o símbolo oficial do reino de Babylonian)

O Jeremiah 4: 6-7 - Jeremiah refere a Babylon (" do Norte") como um leão.
O Daniel 4: 33-34 - comparam com Daniel 7: 4..." asas arrancado, levantado para cima ..., fez ficar como um homem, e um coração do homem dado a ele ...) - Soa muito gostar de o que aconteceu a Nebuchadnezzar em capítulo quatro.

O Daniel 7: 5 Segunda Besta - Urso, levantou para cima em um lado

Medo pérsia (Urso) Isto representa Medo Pérsia (539 B.C.)
Em 539 B C., Medo Pérsia, profeticamente representado aqui como um urso com três costelas em seu boca, toma o lugar de Babylon.
As três costelas - nenhuma dúvida, plataforma para as três grandes conquistas que trouxe o persa a poder - Egito, Lydia e Babylon foram esmagados e foram destruídos .
Levantado para cima em um lado - História conta-nos que a princípio o Medes e persa determinado em conjunto, mas isso mais tarde a rosa persa ser o poder maior.
O Daniel 8: 3, 20 - Mostra outra referência - um socar, Medo Pérsia identificado, com um chifre mais alto que o outro.

O Daniel 7: 6 Terceira Besta - Leopardo

Isto representa a Grécia (331 - 168 B C.) O leopardo (a Grécia) Um leopardo com quatro asas nas seuas costas representa o terceiro dos impérios mundiais. O Grecians, sob Alexander o Grande, literalmente voou de conquista a conquista dominar o mundo.
O Alexander o Grande morrido de consumo, causado por embriaguez, em idade 33.
Seu reino foi dividido para cima entre seus 4 generais:

  1. Cassander
  2. Lysimachus
  3. Ptolemy
  4. Seleucius

O Daniel 11: 2-4 refere profeticamente a esta ocorrência também.

O Daniel 7: 7 Quarta Besta Horrorizar Terrível

Isto representa a Roma (168 B C.- 476 UM D.) A besta (a Roma)
( Daniel 7: 19) A besta terrível terrível, às vezes pensada de como um dragão, representa o poder esmagador cruel da Roma. A roma determinou o mundo para cinco séculos que começando em 168 B C.
No quadro do homem de metal em Daniel 2, o reino do Ceasars é simbolizado por ferro isso "subdues todas coisas." O aviso que esta besta em Daniel 7 tem ferro dentes representar a Roma, e claws de bronze (Verso 19) representar a cultura e linguagem da Grécia, qual a Roma adotivo (isso é - teve característico da Grécia em ele).

O Daniel 7: 24 - 10 Chifres : Em Daniel 7: 24, a Bíblia diz: "Os dez chifres são dez reis que surgirão." O nenhum animal em natureza tem 10 chifres. Estes chifres simbólicos prevêem, 1000 anos adiante de tempo, o acaba do império Romano em exatamente dez partes (corresponde aos 10 dedos em Capítulo de Daniel 2 ). Estes divisão colocou o fundação do moderno Europeu nações.
A Visão
Os 10 Chifres
  1. Franco(francês)
  2. O Visigoths(Espanha)
  3. Os lombardos(Itália)
  4. O Suevi (Portugal)
  5. O Alemanni(alemães)
  6. O anglo Saxons (Britânico)
  7. O Burgundians(a Suiça)
  8. O Heruli(Extinto)
  9. Os vândalos(Extinto)
  10. O Ostrogoths(Extinto)
O Heruli, Vândalos e Ostrogoths foram destruídos pelo Chifre Pequeno (Daniel 7: 24) e estão agora extintos

Veja História de Europa

O Daniel 7: 8 - O Chifre Pequeno

E agora algo novo está introduzido. Tudo conversamos sobre até agora foi parte do homem metálico. Mas agora daremos uma olhada em informação adicional (repeite e aumenta) que está o que Jesus conversou sobre em Matthew 24: 15. É informação que tem importância para hoje.

Em Daniel 7: 8, Daniel viram o próximo desenvolvimento importante em Europa depois que o acaba do Império Romano em 476 UM D. - outro poder surge-
O Daniel 7: 8 - " considerei os chifres, e então, aí surgiu entre eles outro, um chifre pequeno, antes de qual três dos primeiros chifres foram arrancados para cima pelas raizes; e então, neste chifre eram olhos como os olhos de homem, e uma boca que falando grandes coisas."
O Daniel 7: 24 - " E como aos dez chifres, para fora deste reino surgirão dez reis; e outro surgirá depois que os; e será diverso do anterior, e há de subdue três reis."
Voltaremos a identificar o poder pequeno de chifre mais tarde. Entretanto, primeiro deixa-nos continuar com nossa vista geral de Capítulo de Daniel 7.

O Daniel 7: 9-10 - UMA Cena de Julgamento

Os salmos 5: 3-6: Daniel 7: 9-10 é alusão a estes versos em Salmos. A passagem em Salmos é um quadro de vinda de Deus julgar as Seuas pessoas.
O Daniel 7: 21-22: Julgamento é a favor das pessoas do Deus.

Aqui vemos um quadro de uma cena de julgamento em Céu - alguma vez depois da aparência do chifre pequeno. Deus (O Antigo de Dias) é visto sentar nSeu chariot como trono (lembra-se do Azul Pedra Estudo - referência Ezekiel 1). A Bíblia conta-nos em 1 Crônicas 28: 18 que a arca do Convênio é chariot do Deus.
" E para o altar de incenso ouro refinado por peso; e ouro para o padrão do chariot do cherubims, isso espalham para fora [as seuas asas], e cobriram a arca do convênio do Senhor. "

Em santuário do Deus havia duas salas - O Lugar Sagrado e o Lugar bem Sagrado. O ministered de sacerdotes no Lugar Sagrado mais do ano. Mas no Dia de Expiação, o Sumo Sacerdote entrou o Lugar bem Sagrado orar para os pecados das seuas pessoas e limpar o santuário de mal. A arca do convênio estava no Lugar bem Sagrado. Isso significa a cena de julgamento de Daniel 7 devem ser localizados no Lugar bem Sagrado do Santuário Celestial.

O Malachi: 3: 16-18: Livros são usados por Deus no julgamento a discern entre o justo e o unrighteous. Neste sentido, os livros protegem as pessoas do Deus de injustiça.

O Daniel 7: 11-12 - Chifre Pequeno Removeu De Poder

Vemos a destruição do Poder Pequeno de Chifre / Besta destruída por fogo de Deus (do trono). Lembre-se de em nosso Daniel 3 estudam como discutimos que esses quem não estavam em harmonia com Deus nao podem sobreviver na presença inflamável dSeua glória? Também - em Revelação 11: 3-5, vemos que se qualquer um tenta prejudicar as 2 testemunhas (que nós aprenderemos mais tarde são o e Novo Testamento Velho - isso é "Palavra do Deus"), fogo sairá e os engolfa.

O Daniel 7: 13-14 Julgamento

Marque 2: 10: Filho de Homem = Jesus que 78 vezes Não menos nos 4 evangelhos, o termo "Filho de Homem" é aplicado a Jesus. John 5: 26-27: O Filho de Homem preside no julgamento.
Ponta chave: Cristo vem ao Antigo de Dias e recebe Seu reino. Aqui Jesus está imaginado entrar o lugar de trono do Lugar bem Sagrado julgar as Seuas pessoas num sentido positivo por salvar os do poder pequeno de chifre.
Assim, vemos Jesus entra ao Pai, e recebe:

  • Odomínio - perpétuo - Vê também Daniel 7: 26 - O domínio é tomado do poder pequeno de chifre e dado ao Filho de Homem - (Religioso - domínio de Fé)
  • Aglória - Revelação 14: 6-7 "E vi outro anjo que voando em mid céu, ter [o] tidings alegre perpétuo anunciar a esses determinado na terra, e a cada nação e para a tribo e língua e as pessoas, ditado com uma voz alta, Deus de Temor e lhe dão glória, durante o hora d seu julgamento veio; e faz homage a ele quem fez o céu e o A terra e o mar e fontes de águas."
  • Oreino - "isso nao será destruído " Revelação 11: 15-17 - vêem os Reinos deste mundo tornar-se os reinos de Cristo.

O Daniel 7: 15-16

O Daniel é incomodado pela visão, e "nseua visão" pede o significado a um desses ficar antes de Deus nas cenas de versos 11-14. O Daniel é dado o interpretation - e proporciona informação a nós em versos 15 - 27.

O Daniel 7: 17-27

O Daniel resume-se as clarificações dadas da visão. Focalizaremos nalguns versos chave como conversamos mais ainda sobre o poder pequeno de chifre.

A pergunta Quem ou é /o que o Poder Pequeno de Chifre era?
Perguntas logicamente, certas exigem uma resposta. Por exemplo:

  • O que poder surgiu em Europa depois de 476 UM D. por uprooting três nações?
  • Como aquele poder era diferente dos quatro reinos precedentes (e os outros 10 reinos)?
  • Quem ou o que é o chifre pequeno?

O Daniel 8
A visão dos 2300 Dias
1 No terceiro ano do reino de Belshazzar o rei uma visão apareceu a mim, Daniel, subsequente a o que apareceu a mim previamente. 2 que eu olhei na visão, e enquanto olhava estava na cidadela de Susa, que está na província de Elam; e olhei na visão e eu me estava ao lado do Canal de Ulai.
3 Então levantei os meus olhos e olhado, e então, um socar que teve dois chifres ficava em frente do canal. Agora os dois chifres estavam longos, mas um estava mais longo que o outro, com o mais longo surgindo dura. 4 vi o socar butting ocidental, ao norte, e para sul o, e nenhum outras bestas podem ficar antes dele nem estava aí qualquer um salvar de seu poder, mas fez como agradou e se magnificou.
5 Enquanto observava, então, um bode masculino vinha do oeste sobre a superfície da terra inteira sem tocando o chão; e o bode teve um chifre conspícuo entre os seus olhos. 6 surgiu ao socar que teve os dois chifres, que eu tinha visto ficar em frente do canal, e apressado nele em seua ira poderosa. 7 que eu vi-o vem ao lado do socar, e ele foi enfurecido nele; e golpeou o socar e destruiu seus dois chifres, e o socar não teve nenhum força a withstand o. Então ele o lançou ao chão e para trampled em ele, e havia nenhum salvar o socar dseu poder.
8 Então o bode masculino magnificou se exceder. Mas tão logo quanto ele era poderoso, o chifre grande foi quebrado; e em seu lugar aí surgiu quatro chifres conspícuos em direção aos quatro ventos de céu.
9 para fora de um deles saíram um chifre de bastante pequeno que cresceu exceder grande em direção a o sul, em direção a o leste, e em direção a o Terra Lindo.
10 cresceu ao hospedeiro de céu e causou algum hospedeiro e algumas estrelas cair à terra, e para ele trampled os para baixo. 11 Ele regular magnificou se ser semelhante com o Comandante do hospedeiro; e removeu o sacrifício regular Dele, e o lugar de Seu santuário foi jogado para baixo. 12 E por causa de transgressão o hospedeiro será dado sobre ao chifre junto com o sacrifício regular; e arremessará verdade ao chão e executa seu vai ir e ir prosperar.
13 Então ouvi um sagrado falar, e outro sagrado dito àquele particular um quem falava, " Como longo vai ir a visão sobre o sacrifício regular aplica, enquanto o horror de causas de transgressão, a fim de permitir ambos o lugar sagrado e o hospedeiro ser trampled?''
14 disse a mim, "Para 2,300 noites e manhãs; então o lugar sagrado adequadamente será restaurado.''
15 Quando eu, Daniel, tinha visto a visão, eu procurei entendeê-lo; e então, ficar antes de mim tinha um ano que pareceu-se homem. 16 E ouvi a voz de um homem entre os bancos de Ulai, e ele bradou e dito, " Gabriel, dá um entendimento da visão para este homem.''
17 Então veio próximo aonde ficava, e quando veio estive assustado e caí em meu rosto; mas disse a mim, "Filho de homem, entende que a visão pertence ao tempo do fim.'' 18 Agora enquanto conversava comigo, com eu afundei em um sono fundo com meu rosto a o chão; mas ele me tocou e me fez ficar ereto. 19 que Ele disse, "então, eu o deixarei saber que o que ocorrerá no período final da indignação, para pertence ao tempo designado do fim.
20 "O socar que você viu com os dois chifres representa os reis de Imprensa e Pérsia.
21 "O bode felpudo representa o reino da Grécia, e o chifre grande que está entre os seus olhos é o primeiro rei.
22 "O chifre quebrado e os quatro chifres que surgiram em seu lugar representam quatro reinos que surgirão da seua nação, embora nao com seu poder. 23 "No período último de seua regra, Quando o transgressors correu seu curso, UM rei surgirá, Insolent e skilled em intriga. 24 "Seu poder será poderoso, mas nao pelo próprio poder, E ele destruirá a um grau extraordinário E prospera e executa seu vai ir; destruirá homens poderosos e povo sagrado. 25 "E pelseu shrewdness Ele causará engano prosperar pelseua influência; E ele se magnificará no seu coração, E ele destruirá muitos enquanto estão tranqüilos. Vai ir regular opõe-se o Príncipe de príncipes, Mas será quebrado sem agência humana.
26 "A visão das noites e manhãs Que foi contada é verdadeiras; Mas mantem o segredo de visão, Para pertence a muitos dias no futuro.'' 27 Então eu, Daniel, estava exausto e doente durante dias. Então levantei-me novamente e continuo o negócio do rei; mas fui surpreendido na visão, e havia nenhum explicaá-lo.

O Daniel 8: 1,2


" Terceiro ano de ... Belshazzar " - A visão de Daniel 7 aconteceram no primeiro ano de reino do Belshazzar. Este acontece no terceiro ano (551 B C.) - Alguma vez nao muito longo antes dos acontecimentos de Daniel 5 em cronologia. - " Depois de que apareceu ... primeiro " - Esta visão aparecido depois de o em capítulo 7.
" Em Shushan no palácio ... " - Daniel, em visão, vê se em Shushan, a cidade de chefe de Pérsia e a capital de inverno para o Império Medo persa. A visão de Daniel 8 começa com o império Medo persa, antes que com Babylon, porque Babylon está para cair e tecnicamente não existe mais.

O Daniel 8: 3,4

O Daniel 8: 20 - Socar = Medo Pérsia Soque com 2 chifres (Medo Pérsia)
Como nós previamente aprendemos, bestas representam reinos. Aqui, temos "um socar que teve dois chifres com um chifre mais alto que o outro . Daniel 8: 20 conta-nos que o "dois chifres são o reis de Imprensa e Pérsia". Portanto, o socar representa o Império Medo persa.

O socar paralelos o urso em capítulo 7 com um lado levantaram mais alto que o outro. Um chifre é mais alto porque o persa torna-se mais forte que o Medes e, com o tempo, absorveu seu reino.
O socar empurrou "ocidental, e ao norte, e para sul o." Geograficamente, isto descreve as conquistas de Medo Pérsia. Estas três direções correspondem aos três reinos simbolizado pelas costelas na boca do urso de Daniel 7.

  • Ocidental - contra Babylon.
  • Ao norte - em direção a Lydia.
  • Ao sul - em direção a Egito.

O Daniel 8: 5-8

O Daniel 8: 21,22 Bode Masculino = a Grécia O bode (a Grécia) O bode tem dois meios em Daniel 8.

  1. Um Símbolo da Grécia - (Daniel 8: 21,22)
    Teve um chifre notável (Verso 5) - encerado muito grande (Verso 8) - o único chifre foi quebrado, e quatro chifres surgiram em seu lugar - em direção aos quatro ventos de céu.
    "Tocado nao o chão" - como vôo, representa grande velocidade.
    Derrotou o socar de 2 horned - a Grécia Medo Pérsia derrotado. Esta descrição combina com o que história conta-nos sobre a conquista de Grecian. O Alexander as Grandes conquistas eram muito rápidas . sabe que no altura dseu poder, Alexander morreu de um febre trazido em por embriaguez, e seu reino foi dividido entre seu quatro generais - Cassander, Lysimachus, Ptolemy, e Seluecus I. Os 4 chifres corresponde a estes quatro generais reinos. (Paralelo de nota entre Daniel 8: 22 e Daniel 11: 3,4)
  2. Um Símbolo de Atividade Satânico
    O bode é um símbolo satânico descrito em dia da Israel de julgamento - o grande Dia de Expiação. (Leviticus 16: 5)

    Havia dois bodes usados no Dia de Expiação . (Leviticus 16: 5-10) Um foi sacrificado. O outro foi banido ao deserto.

    O Leviticus 16: 5-10 " E tomará da congregação das crianças da Israel duas crianças dos bodes para um pecado que oferecendo, e um socar para um oferecer queimado. E Aaron oferecerá seu bullock do pecado que oferecendo, que [é] para si, e faz uma expiação para si, e para seua casa. E tomará os dois bodes, e presente os antes do Senhor [em] a porta do tabernáculo da congregação. E Aaron lançará lotes sobre os dois bodes; um lote para o Senhor, e o outro lote para o scapegoat. E Aaron trazrá o bode sobre que o lote do Senhor caiu, e o oferece [para] um pecado que oferecendo. Mas o bode, em que o lote caiu ser o scapegoat, estará apresentado vivo antes do Senhor, fazer uma expiação com ele, [e] deixaá-lo ir para um scapegoat no sertão."

Ponta chave: O Scapegoat
Cada animal sacrificado no santuário Hebreu (templo) representou o Grande Sacrifício, jesus cristo. Cada pontudo em direção ao Cristo de sacrifício fez como o CORDEIRO DE Deus. Jesus paga para os pecados da humanidade pelo derramar dSeu sangue na cruz de Calvary.

O scapegoat nao foi sacrificado. Ele nao pode representar jesus cristo.

O bode simbolizar Cristo foi sacrificado como um pecado que oferecendo . O sumo sacerdote tomaria algum bode sangue no bem Sagrado Lugar e espalha ele sete vezes no tampa do Arca do Convênio.

Concernente o scapegoat, o sumo sacerdote simbolicamente tomaria todos os os pecados isso "tinha acumulado no santuário" durante o ano e os colocaria sobre a seua cabeça. Ele então foi dirigido no sertão morrer longe do acampamento da Israel. Este simbolicamente representou o limpar da casa do Deus em céu por um julgamento divino depois de 1798. Neste julgamento culpa adequada para a origem de pecado é colocada sobre a cabeça de Satan antes dseua exílio final da presença de Deus e as Seuas pessoas no fim de tempo.

O Leviticus 16: 15,16, 18-22 " Então hão de ele mata o bode do pecado que oferecendo, isso [é] para povo, e traz seu sangue dentro do véu, e faz com aquele sangue como fez com o sangue do bullock, e espalha sobre o assento de misericórdia, e antes do assento de misericórdia: E fazrá uma expiação para o sagrado [lugar], por causa do uncleanness das crianças deA israel, e por causa de seuas transgressões em todos seus pecados: e então fazrá para o tabernáculo da congregação, isso sobra entre eles no meio de seu uncleanness." "E irá para fora ao altar isso [é] antes do Senhor, e faz uma expiação para ele; e tomará do sangue do bullock, e do sangue do bode, e põe [ele] sobre os chifres do altar redondo sobre. E espalhará do sangue sobre ele com o seu dedo sete vezes, e limpam, e hallow ele do uncleanness das crianças da Israel. E quando fez um fim de reconciliar o sagrado [lugar], e o tabernáculo da congregação, e o altar, ele trazrá o vive bode: E Aaron colocará as ambos seuas mãos sobre a cabeça do vive bode, e confessa sobre o todas as iniquidades das crianças da Israel, e todas seuas transgressões em todos seus pecados, por os sobre a cabeça do bode, e hão deEmvie [o] longe pela mão de um homem de ajustamento no sertão: E o bode suportará sobre ele todas seuas iniquidades a uma terra nao habitado: e deixará vai o bode no sertão.
O "Azazel " - A palavra Hebrea para scapegoat é "Azazel." O "Azazel" literalmente meio "deus zangado ou furioso" (Dr. Albert R. O Treiyer, O Dia de Expiação, página 257).
O scapegoat, nomeou "Azazel" é um símbolo para Satan. (vê Leviticus 17: 7)
NKJV - " hão de nenhum mais oferta seus sacrifícios a demônios, depois que quem eles jogaram o harlot. Isto será um estatuto eternamente para eles por todo as seuas gerações."
ASV - " E hão de nenhum mais sacrifício seus sacrifícios aos ele bodes, depois que que eles jogam o harlot. Isto será um estatuto eternamente a eles por todo as seuas gerações."
- O símbolo para Lúcifer no moderno oculto é um bode peludo.

Ponta chave: As qualidades de demonic do bode de Daniel 8:

  1. As moscas de bode como um espírito são. (Verso 5)
  2. O bode está furioso como Azazel. (Verso 7)
  3. O chifre pequeno do bode ataca jesus cristo e o hospedeiro de céu (Verso 11)
  4. O chifre pequeno do bode é quebrado por nenhum mão humana no julgamento (Verso 25)

O Daniel 8: 8,9

"8 Portanto o ele bode encerado muito grande: e quando era forte, o grande chifre foi quebrado; e para surgiu quatro notáveis em direção aos quatro ventos de céu.
9 E para fora de um deles saíram um chifre pequeno, que encerou exceder grande, em direção a o sul, e em direção a o leste, e em direção a o [land] agradável."

"Quatro ventos de céu " (usado aqui, e Daniel 11: 4) representa direções, ou pontas no compasso.
"Para fora de um deles " - um chifre pequeno sai de um de o "quatro ventos simbolizar um de as quatro direções de o compasso .

Sabemos que "os" nao referem aos quatro chifres (isso é os quatro submarino reinos que Alexander o Grande reino foi dividido em) por causa da estrutura gramatical do Hebraico original.

No Hebraico para Daniel 8: 8 e 9, "chifres" é feminimos em gênero, enquanto "ventos podem ser qualquer um feminimos ou masculino em gênero. Na frase "para fora deles" a palavra para "os" é masculina. Construção gramatical hebrea requer que o pronome tem o mesmo "gênero" como o substantivo a que refere. Portanto, "os" devem referir ao "ventos (direções do compasso), antes que aos quatro "simbolizar dos chifres as divisões do Império Grego. Em natureza, chifres nao crescem para fora de chifres. Crescem para fora de cabeças.

Este chifre pequeno de Daniel 8 cresce para fora do bode que simbolizando outra fase de controle do Satan em história mundial.

O Chifre Pequeno

Em direção ao sul, e em direção ao leste, e em direção ao agradável [terra].
Sabemos de capítulos 2 e 7, que o quarto reino era o Império Romano. Aqui, recebemos mais informação descrever a conquista política de Roma Pagã em relação ao Mar Mediterrâneo.

  • Em direção ao sul - a Roma conquistou áfrica do norte, e Egito.
  • em direção ao leste - a Roma conquistou a Grécia, Babylon e outros
  • Em direção à Terra Agradável - a Roma conquistou a Israel.

O Daniel 8: 10-12 = Ações Características do Poder Pequeno de Chifre

Duas Fases do Chifre Pequeno

  1. Ataque horizontal = a conquista política de Roma Pagã. (Verso 9)
  2. Ataque vertical = o assalto espiritual de Roma Papal. (Verso 10,12)

Seis Ataques do Chifre Pequeno Durante Seua Fase Vertical ou Espiritual
Veja o estudo de detalhe.

  1. Causou as estrelas cair e trampled os
  2. Reivindicou ser semelhante com Cristo
  3. O Corrupted o ministério ininterrupto de Cristo
  4. Repôs a fundação do santuário
  5. Transgrediu
  6. Jogou verdade ao chão

O Daniel 8: 13,14

A pergunta A Pergunta Grande - Como Longo ?

O quadro de dois sagrados que ficando antes de Deus chama reparar a imaginação dos dois ângulos na Arca do Convênio. Da perspectiva do Lugar bem Sagrado, estes anjos profundamente são incomodados sobre a extensão de controle do Satan sobre a humanidade e a igreja.
O universo celestial faz uma pergunta profunda - "Como longo?" -Em outras palavras:
a flecha Como longo - antes da perseguição acaba?
a flecha Como longo - antes da verdade é restaurado?
a flecha Como longo - antes de Jesus é visto como Sumo Sacerdote em céu?
a flecha Como longo - antes do santuário em céu é restaurado a Deus as pessoas?
a flecha Como longo - antes da Igreja Cristã é restaurado a seua pureza?

A Resposta: E disse a mim, "Para dois mil trezentos dias; então o santuário será limpado. ( Daniel 8: 14)

O Dia de Expiação

O 'limpar o santuário' é o termo bíblico durante o Dia de Expiação.

O Leviticus 16: 29-31, 33, 34 E [isto] será um estatuto para sempre a você: [isso] no mês sétimo, no décimo [dia] do mês, você afligirá seuas almas, e faz não trabalha absolutamente, [se é] um próprio país, nem um estranho aquele sojours entre você: Para naquele dia há de [o sacerdote] faz uma expiação para você, limpaá-lo, [isso] vocêPossa estar limpo de todos seus pecados antes do Senhor. Ele [será] um Sábado de descanso a você, e você afligirá seuas almas, por um estatuto para sempre." "E fazrá expiação para o santuário sagrado, e ele fazrá expiação para o tabernáculo da congregação, e para o altar, e ele fazrá uma expiação para os sacerdotes, e para todo povo da congregação. E isto será um estatuto perpétuo para você, fazer uma expiação para as crianças da Israel para todos seus pecados vez uma um ano.

Neste dia, o sumo sacerdote entrou o Lugar bem Sagrado, simbolicamente transferiu os pecados acumulados do santuário (o templo) ao scapegoat, e para ele então baniu o scapegoat ao deserto. (Leviticus 16: 10, 29, 30 ) O "limpar do santuário" em Daniel 8: 14 é o acontecimento paralelo à cena de julgamento em Daniel 7: 13,14.

O grande Dia de Expiação era também um dia de julgamento em que o templo foi limpado da presença de pecado. O Dia de Expiação ocorreu no dia décimo do mês sétimo, cinco dias justos antes da Festa de Tabernáculos que era o última festa do ano.

Simbolicamente, o Dia de Expiação representou o limpar do templo dos efeitos dos pecados das pessoas do Deus. Também simbolizou a restauração do templo a seu estado legítimo. No grande Dia de Expiação, povo eram afligir seuas almas por fasting e oração. (Leviticus 23: 27) eram empenhar em si exame espiritual fundo asseguram-se eram direitos com Deus . qualquer um quem nao executou isto trabalha de si exame era ser cortado. Esses quem recusaram reconciliação escolheram separação e honored de Deus seua decisão. O requisito que pessoas que recusou tomar o dia seriamente "deve ser cortado" demonstra que o Dia de Expiação era também um dia de julgamento.

O entendimento a importância das 2300 noites e manhãs.

Ponta chave: UM dia = um ano em profecia de Bíblia. O Ezekiel 4: 6

O Daniel 8: 17,19,26

3 Gabriel de vezes declara em Daniel 8 que a visão do 2300 dia / alcances de anos ao tempo do fim.
O verso 17 Então veio próximo onde fiquei; e quando veio, estive assustado e caí sobre meu rosto. Mas disse a mim, " Entende, filho de O de homem, que a visão é para o tempo do fim."
O verso 19 que Ele disse, "então, fazrei sabido a você o que estará no fim último da indignação; para pertence ao tempo designado do fim.
O verso 26 A visão das noites e as manhãs que foi contada é verdadeiras; mas sela para cima a visão, para pertence a muitos dias doravante."

História mundial
O Convênio Perpétuo
Antes de
A criação 		Antes da inundação
O Convênio Velho Convênio perpétuo
As bênçãos e maldições 2300 Anos O julgamento
490 Anos 1810 Anos
História judia A igreja
A história		 1335 Anos
2083 B C. - Abraão é chamado Os escravos
em Egito 		1502 B C. - Êxodo Babylon
70 anos 		483
Os anos 		3½
Os anos 		31 UM D. - Crucifixion 3½
Os anos 		1290 Anos O tempo de
o fim
- 1260 Anos
Egito Caanan Babylon Medo pérsia A grécia A roma Europa USA
A profecia O leão O urso O leopardo Besta terrível Dez chifres O cordeiro
Os jubileus 20 10 36 4
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
 O futuro A Vinda de segundo A milênio

1000 anos
1 23 4 5 6
O ano 0 16562083 6230 O futuro
  1. O ano 0 (4230 B C. ) - Criação
  2. O ano 1656 (2574 B C. ) - Inundação
  3. A história de salvação
    1. O ano 2083 (2147 B C. ) - Chamado de Abraão. A israel é escolhida por Deus testemunhar ao mundo.
    2. O ano 2728 (1502 B C. ) - Êxodo de escravidão em Egito. A israel recebe os dez mandamentos
    3. O ano 2768 (1462 B C. ) - A Israel entra a terra prometida
    4. O ano 3625 (B C 604/5. ) 70 regra de ano por Babylon começa
    5. O ano 3773 (457 B C. ) - Decreto de Terceiro restaurar e construir Jerusalém. Império Medo persa conquista em 535 B C.
    6. O ano 3896 (334 B C. ) - Império Grego
    7. O ano 4033 (197 B C. ) - Império Romano
    8. O ano 4256 (27 UM D. ) - Jesus é baptized
    9. O ano 4260 (31 UM D. ) - Crucifixion
    10. O ano 4263 (34 UM D. ) - O Cristianismo é escolhido testemunhar ao mundo
    11. O ano 4299 (70 UM D. ) - Queda de Jerusalém e o segundo templo
    12. O ano 4697 (538 UM D. ) - Começo da 1260 profecia de tempo de ano
    13. O ano 6027 (1798 UM D. ) - Papa prendeu
    14. O ano 6073 (1844) - Julgamento
  4. O ano 6230 (2001) - tempo Atual
  5. A Vinda de segundo
  6. A milênio


Os 2300 anos de Daniel 8: 14 estica do tempo do socar simbolizar Medo Pérsia completamente para baixo ao nono século. No fim dos 2300 anos de Daniel 8: 14, Jesus inverte os efeitos de controle do Satan sobre a igreja. (Daniel 8: 14; Daniel 7: 13,14; Daniel 8: 25)
E disse a ele, " Para dois mil e trezentos noites e manhãs; então o santuário será restaurado a seu estado legítimo." O Daniel 8: 14 RSV

Vi nas visões de noite, e então, com as nuvens de céu aí veio um gostar de um filho de homem, e ele veio ao Antigo de Dias e esteve apresentado antes dele. E a ele foi dado domínio e glória e reino, que todas pessoas, as nações, e linguagens devem servií-lo; seu domínio é um domínio perpétuo, que nao passará longe, e seu reino um que nao será destruído. - Daniel 7: 13,14 RSV

Pelseu astuto fazrá engano prosperar sob a seua mão, e no própria mente que ele se magnificará. Sem aviso ele destruirá muitos; e há de crescimento regular para cima contra o Príncipe de príncipes; mas, por nenhum mão humana, ele será quebrado. - Daniel 8: 25 RSV

O Daniel 9
A visão do Messiah

1 No primeiro ano de Darius o filho de Ahasuerus qual de descida de Mediana, quem foi feita rei sobre o reino do Chaldeans 2 no primeiro ano dseu reino, eu, Daniel, observado nos livros o número dos anos que foi revelado como a palavra do Senhor a Jeremiah o profeta para a conclusão das desolações de Jerusalém, a saber, setenta anos.
3 Então dei minha atenção ao Deus de Senhor procuraá-lO por oração e supplications, com fasting, sackcloth e cinzas. 4 orei ao Senhor meu Deus e confessado e dito, "Ai, Senhor de O, o grande e Deus terrível, quem mantem Seu convênio e lovingkindness para esses quem O ama e mantêm Seus mandamentos, 5 que nós pecamos, cometeram iniquidade, agida maumente e virar regular rebelado independente de Seus mandamentos e ordenanças. 6 "além do mais, nós nao escutamos a Seus serventes os profetas, quem falaram em Seu nome a nossos reis, para nossos príncipes, nossos pais e todo povo da terra. 7 "Righteousness pertence a Você, Senhor de O, mas a nós abre envergonha-se, como é este dayto os homens de Judah, os habitantes de Jerusalém e toda Israel, esses quem são perto e esses quem são longe em todos os países a que Você guiou-os, por causa de seus feitos infieéis que eles cometeram contra Você. 8 "Abrem vergonha pertence a nós, Senhor de O, a nossos reis, para nossos príncipes e nossos pais, porque pecamos contra Você. 9 "Ao Senhor nosso Deus pertence compaixão e perdão, para nós rebelou contra Ele; 10 nem têm obedecemos a voz do Senhor nosso Deus, entrar Seu ensina que Ele põe antes de nós pelSeus serventes os profetas. 11 "de fato toda Israel transgrediu Seua lei e virado de lado, nao obedecer Seua voz; então a maldição foi despejada para fora em nós, junto com o juramento que é escrito na lei de Moisés o servente de Deus, para nós pecou contra Ele. 12 "Assim confirmou Seuas palavras que Ele tinha falado contra nós e contra nossas réguas que determinou-nos, trazer em nós grande calamidade; para sob o céu inteiro aí não foi feita nada gosta de o que foi feito a Jerusalém. 13 "Como é escrito na lei de Moisés, toda esta calamidade veio em nós; ainda nós nao procuramos o favor do Senhor nosso Deus por virar de nossa iniquidade e que dando atenção a Seua verdade. 14 "Portanto o Senhor manteve a calamidade preparado e trouxe em nós; para o Senhor nosso Deus é justo com respeito a todos Seus feitos que Ele fez, mas nós nao obedeceu Seua voz. 15 "E agora, Senhor de O nosso Deus, quem trouxe as Seuas pessoas para fora da terra de Egito com uma mão poderosa e fez um nome para Si, como está este dia que nós pecamos, estivemos maus. 16 "Senhor de O, de acordo com todos Seus atos justos, deixa agora Seua raiva e Seua ira desviam de Seu Jerusalém de cidade, Seua montanha sagrada; para por causa de nossos pecados e as iniquidades de nossos pais, Jerusalém e as Seuas pessoas tornaram-se uma repreensão a todo esses ao redor de nós. 17 "Então agora, nosso Deus, escuta à oração de Seu servente e a seu supplications, e para Seua causa, Senhor de O, deixa Seu brilho de rosto em Seu santuário desolado. 18 "O meu Deus, inclina a Seua orelha e ouve! Abra os Seus olhos e veja nossas desolações e a cidade que é chamada por Seu nome; para nós nao apresentam nosso supplications antes de Você por causa de qualquer méritos próprio, mas por causa de Seua grande compaixão. 19 "Senhor de O, ouve! O Senhor de O, perdoa! O Senhor de O, escuta e toma ação! Para o própria causa, O meu Deus, nao demora, porque Seua cidade e as Seuas pessoas são chamadas por Seu nome.''
20 Agora enquanto falava e orava, e confessava meu pecado e o pecado de minha Israel de pessoas, e apresentar meu supplication antes do Senhor meu Deus em favor da montanha sagrada de meu Deus, 21 enquanto eu ainda falava em oração, então o Gabriel de homem, quem eu tinha visto na visão previamente, veio a mim em meu cansaço extremo sobre o tempo doNoite oferecer. 22 que Ele me deu instrução e conversado comigo e dito, "Daniel de O, eu agora voluntariei-me dar lhe introspecção com entendimento. 23 "No começo de seu supplications o comando foi emitido, e vim contaá-lo, para você são altamente esteemed; então dá atende à mensagem e para entendimento de ganho da visão.
24 "Setenta semanas foram decretadas para as seuas pessoas e seua cidade sagrada, acabar a transgressão, fazer um fim de pecado, fazer expiação para iniquidade, trazer em righteousness perpétuo, selar para visão de cima e profecia e ungir o lugar bem sagrado.
25 "Então são saber e discern que do emitir de um decreto restaurar e reconstruir Jerusalém até que Messiah o Príncipe haverá sete semanas e semanas de sixty dois; será construído novamente, com plaza e fosso, regular em vezes de angústia.
26 "Então depois que as semanas de sixty dois o Messiah será cortado e não será tido nada, e povo do príncipe que é vir destruirá a cidade e o santuário. E seu fim virá com uma inundação; regular ao fim haverá guerra; desolações são determinadas.
27 "E fazrá um convênio firme com o muitos para uma semana, mas no meio da semana ele porá uma parada sacrificar e grão oferecer; e na asa de abominações virá um quem faz desolado, regular até que uma destruição completa, um que é decretada, é despejada para fora em o quem faz desolado."

A Visão
A experiência
O Daniel 8: 26-27: Daniel está em angústia. Ele nao entendeu a importância e tempo da 2300 profecia de ano.
Seu fracasso entender a plena visão era é conflito com o "débito" que foi dado ao Gabriel de Anjo a..." faz este homem entender a visão" (Daniel 8: 16). O Gabriel tinha começado revelar a visão a Daniel, mas para Daniel nao pode manipular seu impacto. Desmaiou e grandemente foi incomodado concernente seu é querer dizer (Daniel 8: 27).

Em Capítulo 9, vemos Gabriel retornar e completar a explicação da 2300 profecia de ano.

O Daniel 9 quedas em quatro divisões claras, como seguirs:
O Daniel 9: 1-2 - referência do Daniel a seu estudo da 70 profecia de ano de Jeremiah
O Daniel 9: 3-19 - oração cordial do Daniel.
O Daniel 9: 20-23 - O Retorno de Gabriel
O Daniel 9: 24-27 - O 'Explicação' dos 2300 Dias - e o que ocorreria durante ele.

O Daniel 9: 1-2
A 70 profecia de ano de Jeremiah

Primeiro ano de Darius tinha 9 anos depois de Daniel 8.
O Jeremiah 29: 10-15 ... Quando 70 anos completaram para Babylon, eu o visitarei e cumpre minha boa Palavra a você, trazeê-lo costas a este lugar ...

A pergunta O que é a importância da 70 profecia de ano de Jeremiah?
2 Crônicas 36: 14-21 cumprir a palavra do Senhor pela boca de Jeremiah, até que a terra tinha gozado seus Sábados, todos os dias de seua desolação manteve Sábado até que setenta anos estavam completo. O verso 21.
O Leviticus 25: 3-4 - A terra descansou cada ano sétimo. Para 490 anos eles nao observaram os Sábados da terra então, durante o cativeiro, Deus devolveu a terra todos os Sábados que devia ter descansado - 70 anos.

O Daniel 9: 3-19
A Oração do Daniel de Arrependimento Para a Israel

O verso 4 - Deus mantem convênio e misericórdia a eles que mantêm Seus Mandamentos.
O verso 10 - a Israel nao tinha obedecido Deus, nem manteve seuas leis.
o verso 11, 15 - Daniel reconhece pecados de povo
o verso 14 - reconhece o righteousness de Deus nSeu trabalha
O 17-18 de verso - pleiteia para a restauração de santuário e Jerusalém (elementos de Nota de santuário e do referenced de êxodo em oração do Daniel).
O verso 19 - Daniel pleiteia para perdão.
Os Elementos de Oração do Daniel:

  1. Orou muito em sincero.
  2. Dependeu sobre righteousness do Deus, nao o próprio.
  3. Usou as escrituras que ele teve.
  4. Confessou o próprio pecado e os pecados das seuas pessoas.
  5. Procurou a glória de Deus e dSeu santuário.
  6. Reivindicou promessas do Deus.

O Daniel 9: 20-23 - Gabriel retorna

'Vôo rápido' = 'grande cansaço' em hebraico. O Gabriel retorna explicar as visões depois de muitos anos.

O capítulo Tipo de Visão
O Daniel 10: 1 Estrague' eh
O Daniel 10: 14 Chazon
O Daniel 11 Chazon
O Daniel 8: 13 Chazon
O Daniel 8: 2 Chazon
O Daniel 9: 23 Estrague' eh
A Visão - Em Daniel duas palavras Hebreas diferentes são usadas para referir a esta visão. As palavras diferentes são usadas em outros capítulos. Quando são usados, é importante entender o que seção da visão está sendo explicada.

  1. O Chazon - refere à visão longa de 2300 dias que acaba no tempo do fim.
  2. O Ma' reh - refere à visão dos 490 dias - a visão sobre um homem que acaba com Cristo. Desta vez é uma parte dos 2300 dias.

O Daniel 9: 24 - Setenta Semanas

(Chazon) - 2300 dias (Daniel 8: 14)
(Estraga' eh) - (70 Semanas Cortam ) Daniel 9: 25, 26, 27 1810 dias
69 Semanas Proféticas 1 Semana Profética
7 Semanas 62 Semanas 3½ dias 3½ dias 1810 anos
49 anos 434 anos 3½ anos 3½ anos
457 B C. decreto restaurar Jerusalém 27 UM D. Baptism 31 UM D. Crucifixion 34 UM D. 1844 UM D.

setenta semanas são determinadas
A palavra Hebrea 'chathak' meio 'corta'.
Portanto, as setenta semanas são 'corta' do tempo 2300 profecia de ano que Gabriel explica para Daniel.

O Daniel 9: 25 - O Decreto (457 B C.)

Então são saber e discern que do emitir de um decreto restaurar e reconstruir Jerusalém até que Messiah o Príncipe haverá sete semanas e semanas de sixty dois; será construído novamente, com plaza e fosso, regular em vezes de angústia.
O decreto 'restaurar e reconstruir' Jerusalém. Havia três decreto para restaurar Jerusalém:

  1. O Ezra 1: 1-4 - Primeiro decreto por Cyrus em 538-537 B C.
  2. O Ezra 6: 7-12 - decreto de Segundo por Darius ao redor de 519 B C.
  3. O Ezra 7: 11-12 - decreto Final por Artaxerxes em 457 B C.

O decreto final restaurou a Israel a plena autoridade governamental. Os primeiros dois tinham negociado só com reconstruir considerações. Não era até o decreto de Artaxerxes em 457 B C. aquela plena restauração ocorrido (Ezra 7: 25-26)
O Ezra 6: 14 - Ezra reconheceu a combinação dos três decreto de Cyrus, Darius, e Artaxerxes foi requerido.

Como sabemos que o terceiro decreto estava na queda de 457 B C.?

  1. As Datas de Olympiad - historiadores clássicos exatamente conservaram datas de Olympiad para Artaxerxes. Estes foram transmitidos de Xenophon e Thucydides por Plutarch ao Africanus Cristão de Julius de chronographer.
  2. O Cânone do Ptolemy - documentar os reinos de reis como costas distantes como o B C sétimo de século.
  3. Texto cuneiforme - (Compilado por Parker e Duberstein) -resultados de archeological de Babylonian textos Cuneiformes que proporcionando um catálogo relativamente completo de datas para reis que determinou aí de 626 B C a UM D. 75.
  4. Papyri de Elephantine - registra escrito por Judeus que viveu na ilha de Elephantine, em Egito do sul, durante o período persa. As datas foram registradas com ambos o persa Babylonian calendário lunar e as datas solares Egípcias de calendário - assim ajudar fixa o tempo de reino de Artaxerxes a nosso é que datando sistema.

O Ungir (27 UM D.)

até que Messiah o Príncipe haverá sete semanas e semanas de sixty dois
7 semanas = 49 anos. 457 B C. a 408 B C.
62 semanas = 434 anos. 408 B C. a UM D. 27
O que aconteceu em 27 UM D.?

  • John 1: 41 - Jesus é o Messiah.
  • Aja 10: 38 - Deus Jesus ungido com o Fantasma Sagrado.
  • O Luke 3: 1-3 - ano Quinto Décimo de Tiberius.
  • O Luke 3: 15 - "espectativa ávida."
  • O Luke 3: 21-22 - baptism de Jesus.
  • Marque 1: 14-15 - O tempo é cumprido.

O Daniel 9: 26 - O Crucifixion (34 UM D.)

e depois que as 62 semanas, hão de Messiah é, mas nao corta para si
A Nova Bíblia Normal Americana deixa esta frase perto de o Hebraico - com mas nao para si terá que deixar como e não tem nada. Alguma vez depois das 62 semanas, depois de UM D. 27, Cristo de fato "foi cortado" ( "Karath" Hebreu - que significa "corta", "mata"), e ele literalmente não teve nada - regular seus discípulos abandonaram-no naquela época. O Matthew 26: 56 "Mas todo que isto foi feito, que as escrituras dos profetas podem é cumprido. Então todos os discípulos abandonaram-no, e fugido."

as pessoas do príncipe que virão destruirão a cidade e o santuário
O "Príncipe" de palavra refere ao "Príncipe de Messiah." Por causa da rejeição de príncipe do Deus, a nação Judia destruiu sees. Tendo rejeitado Messiah do Deus, a cidade foi destruída pelas Legiões Romanas sob Titus nUM D. 70. (Nota - esta ocorrência não é diretamente parte dos 490 anos, mas é incluída no 2300 span de anos.) A destruição de Jerusalém veio "como uma inundação" e "ao fim da desolação de guerra são determinados." De fato, a desolação total de Jerusalém ocorreu como predito.

O Daniel 9: 27 - O Ministério de Uma Vida Justa

a flecha e confirmará o convênio com muitos para uma semana
Jesus confirmou o convênio com "muitos" de povo Judeu durante o período do seu ministério (3 anos 1/2) e então depois que seu crucifixion e ressurreição, pela Igreja Prévia para 3 anos 1/2 até que o stoning de Stephen depois que qual tempo evangelho foi tomado aos Gentios.
Os romanos 15: 8 " Agora digo aquele jesus cristo estava ministro do circumcision para a verdade de Deus, confirmar as promessas [feito] aos pais:"
Os hebraicos 2: 3 " Como hão de nós escapa, se negligenciamos tão grande salvação; que no primeiro começou a ser falado pelo Senhor, e foi confirmado a nós por eles que ouviu [him];"

a flecha e no meio da semana ele causará o sacrifício e oblation cessar
O cristo paga o sacrifício final. E por fazer então, acabou com a necessidade para sacrifícios de animal e contribuições de pecado. Causou o véu de Templo ser aluguel de cima para baixo (Matthew 27: 51) simbolizar aquele homem agora pode ter acesso diretamente a Deus sem sacerdotes pelo que expiando sangue dseu sacrifício. Mais não era shielded de Deus de homem pelo véu de templo. O cristo teve paga o sacrifício final para nossos pecados. Como um resultado ele tinha cumprido a sombra da lei de sacrificial de Mosaico.

Os hebraicos 10: 8-10 Acima quando disse, Sacrifício e oferecer e contribuições queimadas e [oferecer] para pecado que você não ria, nem tem prazer [nisso]; que são oferecidos pela lei: Então disse ele, Olhai, venho fazer seu vai ir, Deus de O. Toma longe o primeiro, que ele pode estabelecer o segundo. Pelo que vai ir somos santificados pelo oferecer do corpo de jesus cristo vez uma [para todo].

(Cristo "tinha acabado com" ou "cumpriu" a lei de sacrificial, e tinha estabelecido Seu convênio eterno de "Graça" -teve paga a penalidade para todos os nossos pecados - Deus suficiente justiça de requerer um sacrifício de sangue para pecados. )

a flecha e para o overspreading de abominações ele fazrá desolado
O deus produzido ou permitiu desolação por causa do unfaithfulness da Israel (Daniel 9: 11,18). Isto também profeticamente aplica como um tipo ou foretaste da próxima desolação da igreja nas mãos de Roma Papal.

A provação Acaba - O Stoning de Stephen (34 UM D.)

A pergunta Quando o Período de Probationary Acabou?
No fim dos 490 anos -o fim da semana de seventieth.

O que ocorreu? O Stoning de Stephen, o primeiro Mártir Cristão. O povo Judeu tinha recebido a Roma matar Cristo para eles. Mas aqui, o Sanhedrin diretamente fez o stoning! A história conta-nos que o stoning de Stephen ocorreu aproximadamente 3 anos 1/2 depois do crucifixion nUM D. 34.
Aja 7: 51-60 Stoning de Stephen - com presente de Saul.
Aja 13: 46-47 A mensagem tomada dos Judeus e dado aos Gentios tornar-se a luz espalhar a boa notícia a toda a terra. Antes de isto, foi suposto ser os Judeus que Deus pretendeu ser os portadores leves - mas rejeitaram a verdade e leve dado a eles muito freqüentemente uma de vez, e perdeu aquele privilégio.

As Seis Pontas Importantes de Daniel 9: 24 - O Trabalha do Messiah

Deixe-nos ir a Daniel 9: 24 e as 6 Pontas Importantes Feitas por Gabriel.
70 semanas (490 anos) são determinados sobre a Israel e Jerusalém a:

  1. a flecha Acabe a transgressão (acabar lawlessness).
  2. a flecha Fazer um fim de pecados. Isto era o período até o fim da provação Judia -tiveram este longo cessar é lawless, e seguir Deus como pretendeu.
  3. a flecha Fazer reconciliação para iniquidade - Jesus fez isto na Cruz.
  4. a flecha Trazer em righteousness perpétuo - Jesus fez isto na Cruz.
  5. a flecha Selar para cima a visão e profecia - Por claramente demonstrar a realização dos 490 anos (70 semanas) profecia, Jesus "selaram" ou confirmou a exatidão da profecia total de Daniel 8 e 9. Assim "selou" ou authenticated e validated a visão e a profecia para nós. Desde que a 70 porção de semana dos 2300 anos foi confirmada na terra com exatidão tão assustadora, nós devemos ter confiança igual a unearth a realização para o fim dos 2300 anos.
  6. a flecha Ungir o bem Sagrado - O Hebraico pode ler bem Sagrado Um ou bem Sagrado. Como aprendemos Jesus era o Sagrado de Deus que foi ungido UM D. 27. Assim como a profecia Cristo indicado é ungir ocorrido dentro das 70 semanas.

O Limpar do Santuário

" Então ouvi um santo que falando, e outro santo dito a que certo [santo] que falou, Como longo [será] a visão [concernente] o diário [sacrifício], e a transgressão de desolação, dar ambos o santuário e o hospedeiro ser trodden sob pés? E disse a mim, a dois mil e para trezentos dias; então há de o santuário é limpado." O Daniel 8: 13-14

Em Daniel 9: 23, Gabriel refere a fazer Daniel "entende a questão, e considera a visão" que referindo costas à visão de Daniel 8. Em Daniel 8: 13-14, vimos que a visão relacionado aos 2300 anos. Em Daniel 8: 13-14 os anjos pedem Deus como longo será antes da restauração do conhecimento de ministério ininterrupto do Cristo em céu, as verdades de santuário, e povo que os entenderia.

Vimos que os 2300 anos e os 490 anos ambos começam ao mesmo tempo (os 490 anos "são cortados para fora" dos 2300).

2300 - 490 = 1810 anos. O um D. 34 + 1810 = UM D. 1844.

Assim, temos o fim dos 2300 anos e a data para a restauração e limpar do santuário (o templo celestial) em 1844. Em 1844, Jesus recebeu seu domínio, glória, e reino (Daniel 7: 14) como ele reasserts Seu papel de Sumo Sacerdote. Em 1844, restaurou Seu Tamyid (Ininterrupto) o ministério a seu lugar legítimo nas mentes e para corações das Seuas pessoas. (Hebraicos 8: 2 UM ministro do santuário, e do tabernáculo verdadeiro, que o Senhor, e nao arremessou homem.)

2300 Dias (Daniel 8: 14)
O Daniel 9: 25, 26 O Daniel 9: 27 1810 anos
70 semanas (490 anos) cortam
69 semanas (483 anos)1 semana (7 anos)Era cristã
7 Semanas

49 anos		 62 Semanas

434 anos		 O cristo
(3½ anos)		 A cruz O ministério a Judeus
(3½ anos)
457 B C. 27 UM D. 31 UM D. 34 UM D. 1844
Setenta semanas foram cortadas de profecia de quanto mais tempo de 2300 dias. Desta vez foi dado aos Judeus. Começou com a liberação de cativeiro de Babylonian quando o mandamento construir e restaurar Jerusalém foi dado. As setenta semanas acabariam com o Messiah.
  1. 457 B C. - Decreto restaurar e construir Jerusalém depois do cativeiro de Babylonian. O decreto final proporcionou o dinheiro para reconstruir.
  2. 27 UM D. - Baptism de Jesus. Foi ungido pelo Espírito Sagrado e formalmente tornou-se o Messiah naquela época.
  3. 31 UM D. - o crucifixion de Jesus
  4. 34 UM D. - O stoning de Stephen. O evangelho formalmente vai para fora aos gentios.
  5. 1844 UM D. - Os 2300 fins de profecia de tempo de dia com o limpar do santuário e o começo formal do julgamento.

2 Pontas Chave:

  1. No Fim do 70 Jesus de Semanas Estabeleceu a Igreja Apostólica.
  2. No Fim do 2300 Jesus de Anos Restaura a Seua Igreja. (Daniel 8: 14)

A Nova igreja de Testamento reconhecido e ensinou profecia do Daniel.
Marque 1: 14-15 - o tempo é cumprido
O Galatians 4: 4 - plenitude do tempo foi vinda
1 Peter 1: 10-12, 20 - anjos desejam examinar (compara com Daniel 13 - como longo)

O resumo

Quase 500 anos em avanço, profecia predisseram

  1. As datas exatas do reconstruir e restauração do Templo e Jerusalém.
  2. O "Ungir" de Jesus.
  3. Seu crucifixion.
  4. O fim do período Judeu de probationary.

Por Profecia nós temos prova inequívoca de Jesus' reivindicação ser o Messiah. E por Jesus' realização da profecia que nós vemos que selou a profecia e a visão que provando seu reliability. Ver a exatidão da 70 profecia de semana que nós podemos depender sobre Deus ter cumprido a segunda parte com exatidão igual no ano 1844.

Assim, em 1844, vemos Jesus (como descrito em Daniel 7: 13-14) entrar a etapa final do Seu ministério. Como Nosso Sumo Sacerdote ele entrou o Sagrado de Sagrado (em presença do Deus) no julgamento e restaura a igreja apostólica. O Fim das 70 Pontas de Semanas a Jesus como:

  1. Nosso Sacrifício para pecado.
  2. Também aponta ao começo do seu ministério no Lugar Sagrado nseua ascensão.
  3. O fim das 2300 pontas de anos a Jesus novamente. Mas desta vez o foco está em Cristo como nosso Sumo Sacerdote no Sagrado de Sagrado na hora final de julgamento de história da terra.
O Daniel 10
Forças cósmicas

1 No terceiro ano de rei de Cyrus de Pérsia uma mensagem foi revelada a Daniel, quem foi nomeado Belteshazzar; e a mensagem era verdadeira e um de grande conflito, mas entendeu a mensagem e teve um entendimento da visão.
2 Nesses dias, eu, Daniel, tinha sido luto para três semanas inteiras. 3 eu nao comi qualquer alimento saboroso, nem fez carne nem vinho entra a minha boca, nem fiz uso qualquer ointment absolutamente até que as três semanas inteiras foram completados. 4 No vinte quarto dia do primeiro mês, enquanto era pelo banco do grande rio, isso é, o Tigris,
5 levantei os meus olhos e olhado, e então, havia um certo homem vestido em linho, cuja cintura foi escarnecido com um cinto de ouro puro de Uphaz. O 6 Seu corpo também era como beryl, seu rosto teve a aparência de relâmpago, os seus olhos eram como torches flamejante, os seus braços e pés como o brilho de bronze polido, e o som dseuas palavras como o som de um tumult. 7 Agora eu, Daniel, só viu a visão, enquanto os homens que estavam comigo nao viram a visão; não obstante, um grande temor caíram em os, e em eles fugiram para esconder sees. 8 Então estava deixado só e vi esta grande visão; ainda nenhuma força era deixado em mim, para minha cor natural virado a um pallor morta, e eu não retive nenhum força. 9 Mas ouvi o som dseuas palavras; e tão logo quanto eu ouviu o som dseuas palavras, eu caí num sono fundo em meu rosto, com meu rosto ao chão.
10 Então então, uma mão tocou-me e põe-me tremer nas minhas mãos e joelhos. 11 disse a mim, "Daniel de O, homem de estima alta, entendem as palavras que eu estou para contar você e fica ereto, para eu agora esteve emviado a você.'' E quando tinha falado esta palavra a mim, a eu levantei-me tremer. 12 Então disse a mim, " nao tem medo, Daniel, para do primeiro dia que você põe o seu coração em entendimento este e em humilhar se antes de seu Deus, seuas palavras foram ouvidas, e vim em resposta a seuas palavras.
13 "Mas o príncipe do reino de Pérsia withstanding-me para vinte e um dias; então então, Michael, um dos príncipes de chefe, vieram ajudar me, para eu tinha estado deixado aí com os reis de Pérsia.
14 "Agora vim dar lhe um entendimento de o que acontecerá às seuas pessoas nos dias últimos, para a visão pertence aos dias ainda futuro.''
15 Quando tinha falado a mim de acordo com estas palavras, eu virei meu rosto em direção ao chão e tornou-se estupefato.
16 E então, um quem assemelhou-se um humano terá que ser tocando os meus lábios; então abri a minha boca e falou e dito a ele quem ficava antes de mim, "O meu senhor, como um resultado da angústia de visão veio sobre mim, e sobre eu não retive nenhum força. 17 "Para como podem tal servente de minha conversa de senhor com tal como meu senhor? Quanto a mim, aí sobra somente agora nenhuma força em mim, nem tem qualquer fôlego estado deixado em mim.'' 18 Então este com aparência humana tocou-me novamente e me fortaleceu-se. 19 que Ele disse, 'homem de O de estima alta, nao tem medo. A paz está com você; toma coragem e é corajoso!' Agora tão logo quanto ele falou a mim, a eu recebi força e dito, "Pode meu senhor falar, para você fortaleceu-se-me.'' 20 Então disse, "Fa-lo entender por quê eu vim a você? Mas eu agora retornarei lutar contra o príncipe de Pérsia; então vou para fora, e então, o príncipe da Grécia está para vir.
21 "Entretanto, contarei você o que é gravado no escrito de verdade. Ainda não há um quem fica firme comigo contra estas forças exceto Michael seu príncipe.

O Daniel 10: 1

No terceiro ano de rei de Cyrus de Pérsia uma palavra foi revelada a Daniel, quem foi nomeado Belteshazzar. E a palavra era verdadeira, e era um grande conflito. E entendeu a palavra e teve entendimento da visão.

" terceiro ano de Cyrus"
O Grego de Septuagint tem o primeiro ano em vez do terceiro ano. Durante o primeiro dois Cyrus de anos era cia diretor com Darius sobre o Império Medo persa. O terceiro ano de Cyrus era o PRIMEIRO ano dseu reino independente sobre o império persa. Naquele ano, Cyrus emitiu o primeiro dos três decreto que dirigindo até a restauração do templo e Jerusalém.

O Ezra 1: 1-3 (RSV)
1. No primeiro ano de rei de Cyrus de Pérsia, que a palavra do Senhor pela boca de poder de Jeremiah é realizada, o Senhor mexida para cima o espírito de rei de Cyrus de Pérsia de modo que fez uma proclamação por todo todo seu reino e também põe-o em escrito:
2 "Assim diz rei de Cyrus de Pérsia: O Senhor, o Deus de céu, deu-me todos os reinos da terra, e ele me charged construií-lo uma casa em Jerusalém, que está em Judah.
3 Quem está entre você das todas seuas pessoas, podem seu Deus estar com ele, e com ele deixa subir a Jerusalém, que está em Judah, e reconstrói a casa do Senhor, o Deus da Israel -é o Deus que está em Jerusalém;
A comparação isto com Daniel 1: 21, vemos que Daniel "continuado regular ao primeiro ano de Cyrus de rei." Assim, o tempo deste visão aproximava o fim do 70 anos cativeiro (605 B C. - 536 B.C.)
O Daniel era um homem velho de aproximadamente 87 ou 88. Esta visão ocorreu aproximadamente 3 anos depois da visão de Daniel 9. O Daniel 9 estava em "o primeiro ano de Darius" (Daniel 9: 1) em referência a seu cia regency com Cyrus.

" Era um grande conflito. E entendeu �" Algumas versões deixam esta porção de Daniel 10: 1 como "o tempo designado era longo ". Entretanto, o Hebreu palavra interpretado como "tempo designado ," "tsaba"" mais exatamente é traduzido como "guerra" ou "batalha." Assim, Daniel viu o "Grande Batalha ." Ele finalmente entendeu o contôrno do Grande Controvérsia entre Deus e Satan, e ele "teve entendimento do visão" do 2300 ano profecia de capítulos 8 e 9.

O Daniel 10: 2-4

" Vinte quarto dia do primeiro mês ... " - O "primeiro mês" sob o calendário religioso Judeu era o mês de Passover . Leviticus 23: 5 estados, "No fourteenth [dia] do primeiro mês em regular [é] o Senhor Passover." O Daniel tinha entendido a profecia dos 70 anos dos escritos de Jeremiah. Ele aparentemente antecipou Deus trazria Israel à luz de cativeiro no Passover mais uma vez como teve quando trouxe Israel à luz de cativeiro de Egito no Passover. Entretanto, o Passover tinha vindo e ido, e o cativeiro ainda nao tinha acabado. O Daniel estava em oração funda e fasting para três semanas durante desta vez, procurar entendimento de Deus.

O Daniel 10: 5-9

" e então um certo homem vestiu em linho ... "
O Daniel vê uma visão de um Cristo. Compare esta descrição com que visto por John o Revelator em Revelação 1: 12-18. O cristo estava vivo e ativo nos negócios das Seuas pessoas regular nas vezes Velhas de Testamento. O mesmo Cristo é descrito em linguagem mais simples como apareceu a Peter, para Dificuldades, e John no Monte de Transfiguração. (Vê Matthew 17: 2 e Marcam 9: 3.)
O Matthew 17: 1 - 3 E depois que seis Jesus de dias tomou com ele Peter e Dificuldades e John seu irmão, e os dirigiu para cima uma montanha alta à parte. E foi transfigured antes deles, e seu rosto brilhado como o sol, e seuas peças de roupa tornaram-se branco como leve. E então, aí apareceu a eles para Moisés e Elijah, conversa com ele.

"Daniel só viu a visão." Quando Saul viu Cristo na Estrada de Damascus (Age 9: 4-7), os homens que acompanharam Saul nao viram a visão. A mesma coisa aconteceu em caso do Daniel.
Aí não permaneceu nenhum força ... num sono fundo em meu rosto Em Revelação, John (Revelação 1: 17) "caíram nos Seus pés como um homem morto". Na conta no Monte de Transfiguração, os discípulos "caíram em seus rostos e foram enchidos com admiração". Assim mesmo, Daniel "não reteve nenhum força" e ele "estava num sono fundo."

O Daniel 10: 10-12

" Temor nao, Daniel ... " - Em Matthew 17: 6 e 7, Jesus tocaram os discípulos e dito "Crescimento, e não tem nenhum temor." Em Revelação, Cristo tocou John e dito "Temor nao." (Revelação 1: 17) Daniel, assim mesmo, foi tocado pelo anjo (provavelmente Gabriel) como foi contado "não Temer."
"Do primeiro dia " - Nota que como logo enquanto põe O Daniel o seu coração entender, quando ele se humilhou antes de Deus, seuas orações foram ouvidas. O deus ouve nossas orações cordiais no mesmo meio.

O Daniel 10: 13-14

É Michael? Veja a conversa embaixo. Mostra que Michael é Cristo - ativo no Testamento Velho.

O Daniel 10: 13

O príncipe do reino de withstood ... de Pérsia Em verso 12, vemos que o anjo (Gabriel) foi resistido pelo príncipe do reino de Pérsia até que Michael veio ajudaá-lo sobrepujar o que opondo príncipe . Quem é isto "príncipe do reino de Pérsia" isso resistiu Gabriel e tem que ser sobrepuja por Cristo? Ele não era Cyrus de Rei cujo títulos históricos incluíram Grande Rei, Rei de Babylon, e Rei de Terras. Esta pessoa era o "príncipe" espiritual de Pérsia. Jesus, três vezes diferentes, Satan identificado como o "príncipe" (KJV) ou "régua" (RSV) deste mundo presente:

John 12: 31 - Agora está o julgamento deste mundo: agora há de o príncipe deste mundo está expulsa.
John 14: 30 - Doravante eu nao conversarei muito com você: para o príncipe deste mundo vem, e não tem nada em mim.
John 16: 11 - De julgamento, porque o príncipe deste mundo é julgado. O Paul também conta-nos quem nossos inimigos espirituais reais são:
O Ephesians 6: 12 Para nós não lutam corpo a corpo contra carne e ossos, mas contra principalities, contra poderes, contra as réguas da escuridão deste mundo, contra wickedness espiritual em alto [lugares].
Vemos a Grande Controvérsia revelado em Daniel 10: 13. Aqui está retratado a batalha espiritual despercebida na história das pessoas do Deus. Nesta batalha espiritual, Satan tentou prevenir Cyrus de emitir o decreto importante libertar os Hebraicos e permite o reconstruir do templo. Finalmente, Cristo vem ao salvamento. Prevalece sobre Satan resulta no decreto de Ezra 1: 1 permitir as pessoas do Deus retornar para casa.

O Daniel 10: 14-15

O Gabriel agora vem fazer Daniel "entender" o que acontecerá no futuro. A visão apresentado em capítulo 11 e parte de capítulo 12 dá uma ampliação de o que acontecerá durante a "visão" dos 2300 anos.

O Daniel 10: 16-20

Aqui vemos reação do Daniel e a confiança do anjo. O anjo revela aquela Grécia seguir Pérsia na fluência de história. Vimos em capítulo 8 que o socar Pérsia representado e ele bode representaram influência de demonic de tanto Grécia como o de Satan como imaginado pelo scapegoat do Dia de Expiação.

O Daniel 10: 21

O propósito desta visita era mostrar Daniel "que que é anotado na escritura de verdade" e anota isso "há nenhum que segura mas Michael." ... Vemos Gabriel e Michael, especialmente Michael, ficar para as pessoas do Deus nesta grande controvérsia espiritual.

O cristo é o Centro de Profecia
A Estrutura Poética de Daniel 10 - 12
Um Paralelo entre a Israel e a Igreja no Fim
O Daniel 10: 21 O Daniel 11: 22 O Daniel 12: 1
O Michael levanta-se para as Seuas Pessoas - e a Israel libertada de cativeiro. O Michael (Jesus) - o Príncipe do Convênio é quebrado O Michael levanta-se e salva as pessoas do Deus. No fim do 1260 Cristo de anos levante-se (Daniel 7: 13,14) e salva as Seuas pessoas para fora de cativeiro espiritual.
O Daniel tem uma decepção e gasta tempo orar e purificar de si antes desta liberdade ocorre As pessoas do deus, antes deste salvamento, irá por um tempo de julgamento e esperar.

A estrutura poética das profecias apresentou em Daniel 10 -12 centered sobre a morte de Cristo na cruz.

O "CENTRO" das quedas poéticas de estrutura em Daniel 11: 22 com a referência ao "Príncipe do Convênio" terá que quebrar.

O centro de toda Profecia, como com toda Escritura, é trazer nosso foco sobre Cristo jesus e o que Ele fez para nós em Calvary.

Michael

A pergunta

É Michael?

O Daniel 12: 1-2 Michael é identificado como príncipe das pessoas do Deus que entrega as pessoas do Deus do poder de morte. Este Daniel de paralelos de passagem 10: 21 onde Gabriel refere a seu sócio angélico como "Michael seu príncipe".
O Jude 1: 9 Mas quando o Michael de archangel, contender com o demônio, disputado sobre o corpo de Moisés, ele nao presumiu pronunciar um que ultrajando julgamento sobre ele, mas dito, "O Senhor repreende-o." O Michael reivindica o corpo de Moisés. Moisés estava no Monte de Transfiguração. Ele obviamente tem sido ressucitado por Michael.
O archangel - Este termo é composto de dois Archos Grego de palavras + Angelos que quer dizer Régua dos Anjos . Portanto Michael é o Régua do Anjos.

O Michael Hebreu de palavra é composto de três palavras:
MI = Quem
CHA = Como
EL = Deus
Literalmente, significa- Quem é como Deus ou Quem é como Deus. Michael do mesmo nome tira atenção a Seua igualdade com Deus.
1 Thessalonians 4: 16 (KJV) Para o Senhor se descenderá de céu com um grito, com a voz do archangel, e com o trunfo de Deus: e o morto em Cristo levantará primeiro
O jesus cristo de Senhor terá a voz do archangel . Se Ele tem o voz do archangel, Ele deve ser o archangel. Isso significa Jesus é a régua dos anjos. Lembre-se de em Daniel 8, aprendemos o poder pequeno de chifre magnificaria se "regular ao "Príncipe do hospedeiro." Isso significa oporia-se-ia jesus cristo, a régua dos anjos.

Conceito chave

Desde que Michael é o nome Velho de Testamento para jesus cristo, isso significam que Michael não é um criado é. É o Filho eterno de Deus.
O Micah 5: 2 Mas você, Ephratah de Belém, [embora] são pequeno entre os milhares de Judah, [ainda] para fora de você há de ele sai a mim [isso é] ser régua na Israel; cujo ir para fora [foi] de de velho, de perpétuo.
No capítulo de Gênesis 22 conta de Abraão terá que preparar oferecer seu único Isaac de filho a Deus, nós também vemos o "Anjo do Senhor" declarar que Abraão "Deus de temores e nao reteve seu filho de mim". Abraão oferecia Isaac a Deus. O Anjo dizia Ele, isso é o Anjo, era Deus.

A gênesis 22: 1,2, 12,13 1. Depois destes Deus de coisas testou Abraão, e dito a ele, "Abraão!" E disse, "eis I. " 2 que Ele disse, "Tomam seu filho, seu único Isaac de filho, quem você ama, e vai à terra de Moriah, e o oferece aí como um oferecer queimado sobre um das montanhas de que que eu contarei você." .... 11. Mas o anjo do Senhor chamou a ele de céu, e dito, "Abraão, Abraão!" E disse, "eis I. " 12 que Ele disse, "nao colocam a seua mão no mocinho nem qualquer coisa faz a ele; para agora sei que teme Deus, ver você nao reteve seu filho, seu único filho, de mim."

Jesus cristo = O Príncipe = Deus Eterno = Michael = O Archangel (Régua dos Anjos)

Há outros jogos de passagens que nós também podemos aproveitar para mostrar este relacionamento. A ponta chave é que o Jesus estava ativo nas vezes Velhas de Testamento com as Seuas pessoas como está em Novas vezes de Testamento. O Michael é a manifestação Velha de Testamento de jesus cristo!

O Daniel 11
A roma - O Reino de Ferro

1 "No primeiro ano de Darius o Mede, eu surgi ser um estímulo e uma proteção para ele. 2 "E agora eu o contarei a verdade. então, três mais reis surgirão em Pérsia. Então um quarto ganhará longe mais riches que todoss eless; tão logo quanto ele torna-se forte pelseu riches, ele despertará o império inteiro contra o reino da Grécia.
3 "E um rei poderoso surgirá, e determinará com grande autoridade e faz como agrada. 4 "Mas tão logo quanto ele surgiu, seu reino será acabado e parceled para fora em direção às quatro pontas do compasso, embora nao ao próprios descendentes, nem de acordo com seua autoridade que ele wielded, para seua soberania será uprooted e será dado a outros além do mais os.
5 "Então o rei do Sul crescerá forte, junto com um dseus príncipes que ganhará ascendência sobre o e obtem domínio; seu território será um grande domínio de fato.
6 "depois que alguns anos eles formarão uma aliança, e a filha do rei do Sul virá ao rei do Norte executar um arranjo pacífico. Mas ela nao reterá seua posição de poder, nem vai ir permanece com seu poder, mas será desistida, junto com esses quem trouxe-a em e o quem sired seu assim como ele quem a apoiou nessas vezes.
7 "Mas um dos descendentes de seua linha surgirá nseu lugar, e ele virá contra o seu exército e entra a fortaleza do rei do Norte, e ele os lidará com e exibirá grande força.
8 "Também seus deuses com seuas imagens de metal e seus navios preciosos de prata e ouro que ele tomará em cativeiro a Egito, e para ele nseua parte vão ir refrão de atacar o rei do Norte para alguns anos. 9 "Então o último entrará o reino do rei do Sul, mas retornará ao própria terra.
10 "Seus filhos mobilizarão e montarão um multitude de grandes forças; e um deles continua vinda e overflow e passagem por, que ele pode novamente guerra de salário até seu muito fortaleza. 11 "O rei do Sul será enfurecido e vai para fora e luta com o rei do Norte. Então o último levantará um grande multitude, mas aquele multitude será dado na mão do anterior. 12 "Quando o multitude leva, o seu coração será levantado para cima, e ele causará dezenas de milhares cair; ainda ele nao prevalecerá.
13 "Para o rei do Norte novamente levantarão um multitude maior que o anterior, e depois que um intervalo de alguns anos ele apertará em com um grande exército e muito equipamento.
14 "Agora nessas vezes muitos levantarão para cima contra o rei do Sul; os violentos entre as seuas pessoas também sees levantarão para cima para cumprir a visão, mas cairão para baixo. 15 "Então o rei do Norte virá, lançará para cima uma rampa de sítio e captura uma cidade bem fortificado; e as forças do Sul nao ficarão seu chão, nao regular seuas tropas de choicest, para não haverá nenhum força fazer uma plataforma.
16 "Mas ele quem vem contra ele fazrá como agrada, e será capaz a withstand o; ele também permanecerá para um tempo na Terra Linda, com destruição na seua mão.
17 "porá seu rosto vir com o poder dseu reino inteiro, trazer com ele uma proposta de paz que ele porá em efeito; ele também lhe dará a filha de mulheres arruinaá-lo. Mas ela nao tomará uma posição para ele nem está nseu lado. 18 "Então virará seu rosto às terras de litoral e captura muitos. Mas um comandante porá uma parada a seu desprezo contra ele; além do mais, ele o recompensará para seu desprezo. 19 "Então virará seu rosto em direção às fortalezas própria terra, mas tropeçará e cairá e será achado não mais.
20 "Então nseu lugar um quem surgirá emviar um oppressor pela Jóia dseu reino; ainda dentro de alguns dias que ele, embora nao será destruído em raiva nem em batalha.
21 "Nseu lugar uma pessoa desprezível surgirá, em quem a honra de kingship nao foi conferida, mas entrará um tempo de tranqüilidade e prende o reino por intriga.
22 "As forças de overflowing serão inundadas longe antes dele e destruído, e também o príncipe de o convênio.
23 "depois que uma aliança é feita com ele ele praticará engano, e ele subirá e ganhará poder com uma força pequena das pessoas. 24 " Num tempo de tranqüilidade ele entrará as partes ricas do reino, e ele realizará o que seus pais nunca fizeram, nem seus antepassados; distribuirá despojo, booty e posses entre eles, e entre ele tramará seus esquemas contra baluartes, mas só para um tempo.
25 "mexerá para cima seua força e coragem contra o rei do Sul com um exército grande; então o rei do Sul mobilizará um exército poderoso extremamente grande para guerra; mas ele nao ficará, para esquemas será tramado contra ele. 26 "Esses quem comem seu alimento de escolha o destruirão, e o seu exército vai ir overflow, mas muitos cairá para baixo matado. 27 "quanto a ambos reis, os seus corações serão mal dedicado a, e falarão mentiras um ao outro na mesma tabela; mas nao prosperará, para o fim é ainda vir no tempo designado.
28 "Então retornará a seua terra com muito despojo; mas o seu coração será posto contra o convênio sagrado, e ele tomará ação e então retorno ao própria terra.
29 "No tempo designado que ele retornará e virá no Sul, mas este último tempo nao sairá o meio que fez antes de.
30 "Para navios de Kittim virão contra ele; portanto será disheartened e retornará e tornará-se-á enfurecido no convênio sagrado e toma ação; então voltará e mostrará considera para esses quem abandona o convênio sagrado.
31 "Forças dele surgirão, profanarão a fortaleza de santuário, e acaba com o sacrifício regular. E armarão a abominação de desolação.
32 "Por palavras lisas ele virará a godlessness que esses quem agem maumente em direção ao convênio, mas povo que sabe que seu Deus exibirá força e toma ação.
33 "Esses quem têm introspecção entre povo darão entender ao muitos; ainda cairão por espada e por chama, por cativeiro e por despojo durante dias muitos.
34 "Agora quando caem estarão concedidos uma ajuda pequena, e muitos unirá-se-á com eles em hipocrisia.
35 "Algum de esses quem tem introspecção cairá, para refinar-se, purge e os faz puro até que o tempo de fim; porque é ainda vir no tempo designado.
36 "Então o rei fazrá como agrada, e exaltará e se magnificará acima cada deus e falará coisas monstruosas contra o Deus de deuses; e prosperará até que a indignação é acabada, para que que é decretado será feito. 37 "mostrará não considera para os deuses dseus pais nem para o desejo de mulheres, nem vai ir mostra considera para qualquer outro deus; para ele se magnificará acima eles todo. 38 "Mas contráriamente vai ir honra um deus de fortalezas, um deus que seus pais nao souberam; vai ir honra o com ouro, prata, pedras valiosas e tesouros. 39 "tomará ação contra o forte de fortalezas com a ajuda de um deus estrangeiro; dará grande honra a eles quem o reconhecem e os causará determinar sobre o muitos, e vai ir pacote para fora terra para um preço.
40 "No tempo de fim o rei do Sul vai ir collide com ele, e o rei do Norte vai ir tempestade contra ele com chariots, com cavaleiros e com muitos navios; e entrará países, overflow os e passagem por. 41 "Ele também entrará a Terra Linda, e muitos países cairão; mas estes serão salvados para fora da seua mão: Edom, Moab e o primeiro dos filhos de Ammon.
42 "Então esticará para fora a seua mão contra outros países, e a terra de Egito nao escapará. 43 "Mas ganhará controle sobre os tesouros escondidos de ouro e prata e sobre todas as coisas preciosas de Egito; e Libyans e Ethiopians seguirão nos seus calcanhares.
44 "Mas rumor do Leste e do Norte o perturbarão, e irá para fora com grande ira destruir e aniquilar muitos. 45 "arremessará o tents dseu pavilhão real entre os mares e a Montanha Sagrada linda; ainda virá a seu fim, e ninguém o ajudará.

O capítulo de Daniel 11 é como uma vista de contôrno geral que Gabriel dá a Daniel da história de detailed do tempo de Darius o Mede, pelo tempo de crucifixion do Cristo em Daniel 11: 22. Continua adiante pelo tempo do fim.

O Daniel 11: 1-2 (Medo Pérsia)

Isto começa para fora referir a Darius o Mede como a régua inicial em Medo Pérsia. Mas diz isso haverá três mais reis em Pérsia seguiram por um quarto quem será longe mais rico e mexerá para Grecia de cima. Sabemos de história que depois que a morte de Cyrus de Rei que reinar no tempo da visão, os próximos três reis de Pérsia eram Cambyses (530-522 B.C.), Bardiya (522 B C.) e Darius eu (522-486 B.C.) O Cyrus e Darius eu emiti os primeiros dois decreto reconstruir o Templo. O quarto era Xerxes (486-465 B C.) sabido na Bíblia como Ahasuerus, o marido de Esther de Rainha. Gastou 4 anos que acumulando estoques e mão de obra para uma expedição militar contra a Grécia e literalmente "mexido para cima" a Grécia.

O Daniel 11: 3-4 ( Alexander o Grande)

O "Rei Poderoso" isso surgiu logo era Alexander o Grande da Grécia . Como nós já aprendeu, depois que o morte de Alexander, seu reino foi acabado em quatro pedaços. Seu quatro Cassander de generais, Lysimachus, Ptolemy, e Seleucus determinaram nseu lugar . Assim, Alexander reino foi dado a "outros" quem não eram de "seu posteridade."

O Daniel 11: 5 ( Rei do Norte e Rei do Sul)

Ponta importante: O Ptolemy fundado o império de Ptolemaic de Egito.
O Selecius fundado o império de Seleucid ao norte.

Os termos "Rei do Norte" e "Rei do Sul" aparece freqüentemente em Daniel 11. Designam esses países ou reinos em poder que fisicamente foram localizados ao norte ou para sul de Palestine, o lugar de moradia para as pessoas do Deus.
Aqui o anjo retrata as pessoas do Deus pegado entre as grandes lutas de opor poderes que Satan manipula para o próprios fins. Em verso 5, Ptolemy eu Soter (323-280 B C.) era forte direito do começa. O príncipe que tinha tornado-se mais forte era Seleucus eu Nictator, quem foi expulsado do norte por um do outro de quatro generais do Alexander. O Seleucus eu Nictator fugiu a Egito onde foi ajudado por Ptolemy eu Soter que foi outfitted com outro exército por que ele eventualmente re tomou o império de Seleucid. Isto fezê-lo "Rei do Norte" e mestre mais de império original do Alexander.

O Daniel 11: 6

Ao redor de 250 B C., Rei Ptolemy II Philadelphus de Egito (Rei do Sul) e Rei Antiochus II Theos de Síria (Rei do Norte) tentou garantir paz por ter Rei Antiochus II casa o filha (Bernice) de Ptolemy II. O Antiochus II divorciou seuas é esposa existente, Laodice, para fazer este casamento. Um menino de bebê nascia a Antiochus para II e Bernice. Quando Ptolemy II Antiochus morrido divorciou Bernice, e tomou Laodice de costas. O Laodice, entretanto, era amargo. Teve Antiochus, Bernice, seu filho, e auxiliares do Bernice mataram. Este cumpriu o que o anjo tinha contado Daniel alguns 300 anos em avanço.

O Daniel 11: 7

Em resposta a o que Antiochus II tinha feito, (246-221 de III de Ptolemy de Rei), irmão do Bernice, Síria invadida vingar-se seua morte da irmã. Tomou o seu exército completamente a Babylon e além de antes de voluntariamente retirando. Seua marinha ocupou Selecia, o porto que serviu Antioch, a capital de Síria. Para algum Egito de tempo dominou o Mediterrâneo oriental que despachando. No processo de ganhar esta campanha, III de Ptolemy capturaram algum 2500 ouro e imagens de prata e tomou-os costas como "booty" dseua campanha.

O Daniel 11: 10-12

10 "Seus filhos {os dois filhos de Seleucus II} há de guerra de salário e monta um multitude de grandes forças, que virá em e overflow e passagem por, e novamente carregará a guerra tão distante quanto seua fortaleza.
11 Então o rei do do IV} de Ptolemy de sul {moveu com raiva, sairá e luta com o rei do III}norte{de Antiochus; e ele {III} de Antiochus levantará um grande multitude, mas será dado nseua mão do Ptolemy.{}
12 E quando o multitude é tomado {isso é, o exército é derrotado}, seu {coração do Ptolemy} será exaltado, e lançará para dezenas baixo de milhares, mas ele nao prevalecerá. O Ptolemies e Seleucids continuaram a discutir. Os dois filhos de Seleucus II (Rei do Norte) a saber III de Seleucus, quem foi assassinado (B C de 225-223.) e III de Antiochus O Grande (223-187 B C.) continuado a guerra contra o "Rei do Sul". Em 217, III de Antichus (Rei do Norte) e IV de Ptolemy (Rei do Sul) sacudiu uma batalha aquecida, a Batalha de Raphia, com soldados de pé de aproximadamente 70,000 e 5000 cavalaria que incluindo alguns 180 elefantes treinados de guerra. O Antiochus teve uma vantagem numérica significativa mas perdeu a batalha . Antiochus III, depois que seu derrota em 217, voltou e levantou outro exército atacar o Ptolymiac império.

O Daniel 11: 13-14

13 Para o rei do norte [III de Antiochus] novamente levantará um multitude, maior que o anterior; e depois que alguns anos ele virá em com um grande exército e estoques abundantes.
14a "Nessas vezes muitos levantará contra o rei do sul;
Pelo tempo ele preparou para este novo ataque, IV de Ptolemy, um menino de 6 anos envelhecem, estava no trono como "Rei do Sul". Havia grande inquietação civil em Egito. Os Egípcio estavam abertamente rebeldes contra o overlords Grego do Ptolemies.

O Daniel 11: 14-15 - A Revolta de Maccabean

14b: também os assaltantes das seuas pessoas sees exaltarão estabelecer a visão; mas cairão.
15 Então o rei do III} norte{de Antiochus virão, e lançarão para cima um monte, e toma mais cidades de fenced: e os braços do sul não hão de withstand, nenhum seu tem pessoas escolhidas, nenhum [haverá qualquer] força a withstand.

Há 2 possível interpretations para verso 14:

  1. A roma - O "assaltantes das seuas pessoas (literalmente - "os interruptores das seuas pessoas) isso "estabelece a visão" refere à Roma. Lembre na visão de Daniel 7 que a quarta besta que surgiu depois que os impérios de Grecian era a Roma. A roma entrou o quadro histórico da área oriental de Mediterrâneo durante os dias de III de Antiochus. Os Romanos advertiram III de Antiochus permanecer para fora de Egito . Antiochus III, em aliança com Philip de Macedon, foi contra Ptolemy V de Egito ignorar Roma. Derrotou o general do sul numa batalha final por tomar a cidade fortificada de Tyre. Nunca mais fez Egito segurar controle sobre Palestine. Entre 223-221 B C., o Graeco- império de Macedonian era geograficamente essencialmente o mesmo como o Império original de Grecian sob Alexander o Grande.
  2. A Revolta de Maccabean - A frase também pode querer dizer o "pessoas violentas. Isto refere à Revolta de Maccabean. Os líderes mataram qualquer um quem não estava com eles (Judeus e Gentios). Os acontecimentos pareceram cumprir as vezes falado de por Daniel. O templo foi profanado. Então tentaram cumprir a visão e fracassado - porque a visão era para o tempo do fim.
    Eles temporariamente prosperaram em expulsar os Gregos e restauração o templo, mas o movimento rapidamente morrido dentro de 5 anos quando Judas foi matado por causa da aliança política de Judeus de Hellenistic com os Gregos.
    Finalmente, eles não conseguiram para forçar a realização da visão porque o tempo de realização era distante no futuro.

O Daniel 11: 16 ( As Conquistas d a Roma)

Em resposta ao ataque em Egito, o Pompey geral Romano fez uma conquista de "a terra gloriosa" de Palestine. Como um resultado das conquistas de Pompey, o Mediterrâneo oriental caíram a regra Romana.

O Daniel 11: 17-19 (Caesar de Julius e Cleopatra)

Estes versos retratam o período de Caesar de Julius e seu negócio com "a filha de mulheres, Cleopatra de Rainha de Egito. Eles também sugerem seu mais exploits de tarde em áreas de fronteira de "as terras de litoral. Julius Caesar era insufferably insolent. Era um açougueiro militar quem tentou repor a forma republicana Romana de governo com uma ditadura pessoal. O verso 19 refere a seu assassinato em 44 B C. nas mãos de chumbo de Romanos de companheiro por G. Cassius Longinus.

O Daniel 11: 20 (Augustus Caesar)

Caesar de Julius foi seguido em regra por Augustus de Caesar que foi predito por Daniel como um "raiser de impostos.
O Luke 2: 1-3 E vieram passar nesses dias, isso aí foi para fora um decreto de Augustus de Caesar, que todo o mundo deve estar taxed. ([And] este taxing era primeiro feito quando Cyrenius era governador de Síria.) E todo foi ser taxed, cada um no própria cidade.
Augustus de Caesar estabeleceu o "Romana de Pax" ou a Paz Romana. Morreu de idade velha, nao em batalha.

O Daniel 11: 21 (Caesar de Tiberius)

Depois que Caesar de Julius veio Caesar de Tiberius. Era um pedophile (" uma pessoa vil") quem quebraria as pernas de meninos jovens quem resistiram-no. Era um filho adotivo de Caesar de Augustus que manipulou seu meio ao trono. Estava em poder quando Jesus foi baptized e quando Jesus foi crucificado. A roma odiou-o - então ele eventualmente foi matado, e o seu corpo foi jogado no Rio de Tiber.
O Luke 3: 1 Agora no ano quinto décimo do reino de Caesar de Tiberius, Pilate de Pontius está governador de Judaea, e Herod estão tetrarch de Galilee, e seus tetrarch de Philip de irmãos de Ituraea e da região de Trachonitis, e Lysanias o tetrarch de Abilene ...
Este verso dirige na conta de John o Jesus de baptizing de Batista. Três e uns anos meios mais tarde, no décimo oitavo ano de reino do Caesar de Tiberius, Jesus foi crucificado.

O Daniel 11: 22 ( O Crucifixion)

"E com os braços de uma inundação há de eles é overflown de antes dele e será quebrado" - Caesar de Tiberius era famoso para um número de conquistas militares. "Sim, também o príncipe do convênio." Jesus foi crucificado sob reino do Caesar de Tiberius por Pilate de Pontius.
Jesus foi crucificado sob reino do Caesar de Tiberius por Pilate de Pontius.

Aponta : O anjo revelou profeticamente a Daniel muitos detalhes da história que afetando as pessoas do Deus. Embora quase quinhentos anos em avanço, este não incluiu só o tempo de baptism do Cristo e crucifixion (capítulo de Daniel 9 - 70 profecia de semanas) mas também um contôrno que revelando o imperador sob quem que ocorreria (Tiberius ). A metade última de Capítulo de Daniel 11 focos em acontecimentos depois de Cristo - a queda da Roma e o crescimento do Antichrist.

O Daniel 11: 23 - 45 - O Crescimento e Queda do Império Romano

O Daniel 11: 23 ( A Aliança Judia)

Em 31. O B C. os Judeus fizeram uma aliança com os Romanos parar a atividade dos Gregos. Na altura do atrocities Grego era a profanação do templo e a revolta de Maccabean.

O Daniel 11: 24-28 ( Julius e Caesar de Augustus)

A profecia declara aquela Roma permaneceria só para um "tempo" (verso 24). Para 360 anos (31 B C. a 329 UM D.) a capital do império Romano permaneceu no norte. Por 330, Constantinopole era a nova capital.

O verso 25 mostra a queda do império Egípcio à Roma na batalha de Actium. O Cleopatra e Anthony de Marca foram derrotados por Caesar de Augustus.
De desta vez em Egito não ria mais é um grande reino.

O verso 26, Caesar de Julius foi assassinado pelseus amigos.

O Daniel 11: 29 ( O Império Romano Move Sul)

Desta vez quando a Roma vai ao Sul que permaneceria aí. A primeira Roma de tempo foi sul, conquistou Egito e fez o país uma província.

O Daniel 11: 30 ( A Invasão de Bárbaro)

"Navios de Kittim" ou a invasão de Vândalo do mar queimou a Roma em 455.

O Daniel 11: 31 ( O Papado é Armado)

O império Romano armará o "abominação de desolação". O Justinian abandonou a cidade da Roma para a nova capital em Constantinople e usou o seu exército e seu general melhor (Belisarius) assegurar que as tribos de Bárbaro foram removidas.

O Daniel 11: 32-39 ( O 1260 Ano Regra Papal)

A igreja recompensado esses que concordado com seuas apólices e perseguido esses que não fizeram. Para "muitos dias (1260 anos) povo de Deus seria sobrepuja pelas chamas e espada (verso 33). A queimadura nas estacas oficialmente foi sancionada pela igreja.

Os Estados Unidos - Em verso 34, foram dados ajuda. Isto provavelmente refere à terra dos Estados Unidos que tornou-se um refúgio para esses que fugindo perseguição no século sétimo décimo.

As Ações Papais - Versos 36 - 39 exatamente detalhes as reivindicações do papado.

O Daniel 11: 40-43 ( A Revolução francesa)

A Revolução francesa especificamente tentou destruir o papado. Por 1798, o papa foi prendido e morreu em cativeiro. A roma foi feita uma república e os estados papais foram tomados longe.

França torna-se o novo "Rei do Sul". O que é a evidência.

  • A revelação 11: 7-8 especificamente refere a ele espiritualmente como Sodom e Egito.
  • Eles regular adotou o sistema de calendário dos Egípcio e tentou adotar a cultura Egípcia.
  • Conquistaram a terra de Egito.
  • Eles mais ainda atacaram o papado por introduzir as idéias de comunismo que estavam contra Deus e contra a vista papal de seu papel na terra.

Mas o papado (" rei do norte") atacará o francês. Esses sistemas e ideologias introduzidas pela revolução, especialmente comunismo, será conquistado pela igreja. Porque ele se magnifica acima cada deus, a igreja atacará ambos a verdade e os deuses falsos. Atacará estes:

  • A terra gloriosa - as pessoas do Deus, ou o remnant. Depois que o crucifixion de Cristo, povo de Deus não eram mais limitado à área da Israel.
  • O Rei do Sul - conquistaria as idéias de liberalismo, comunismo e secularism.

O Palestine foi overflowed mas outros escaparam. Possivelmente uma predição do poder da mensagem de Deus no últimos dias, estes escaparão o papado e retornará a Deus:

  • O Edom - Gentios chamados por nome do Deus. O Amos 9: 12. O Isaiah 34: 9-17 refere às nações como Edom.
  • O Moab - Descendentes de Abraão. O Jeremiah 48: 46-47 estados que o cativeiro de Moab será restaurado nos dias últimos.
  • O Ammonites - Descendentes de Abraão. O Jeremiah 49: 3-6 estados aquele Deus "restaurará o cativeiro de Ammon".

O verso 43 - Napoleão tomou os tesouros de costas de Egito a França.

O Daniel 11: 44-45 (O Fim de Regra Papal)

"Rumor do Leste e Norte" - mensagens sobre a vinda de Deus o perturbarão. É Deus que vem do leste e o norte.
Devem ser surpreendidos em como bem seuas atividades estão sendo retratadas em profecia. Em algum nível, este conhecimento deve assustaá-los, especialmente quando acontecimentos nao elaboram de acordo com seua vista mundial. Portanto, a mensagem dos três anjos os perturbará.

O verso Querer dizer
2 Pérsia
3,4 A grécia
5-15 O rei do Norte (Síria)
O rei do Sul (Egito)
16-30 A roma
17-19 Caesar de Julius e Cleopatra
19 O assassinato de Caesar de Julius
20 Augustus Caesar
21 Tiberius Caesar
22 Crucifixion
25 A batalha de Actium - a Roma move sul e conquista Egito
26 O assassinato de Caesar de Julius
29 330 UM D., a capital do império foi movida de Norte a Sul - da Roma a Constantinople.
30 "Navios de Kittim" - a invasão de vândalo do mar em 455 e a queimadura da Roma.
31-39 Chifre pequeno
40-45 O tempo do fim e a Revolução francesa
44-45 O fim do papado

O Daniel 12
O Livro Selou

1 "Agora naquela época Michael, o grande príncipe que plataformas vigiam sobre os filhos das seuas pessoas, surgirão. E haverá um tempo de angústia tal como nunca ocorrido desde que havia uma nação até que aquele tempo; e naquela época as seuas pessoas, todo o mundo que é achado escrito no livro, será salvado. 2 " Muitos de esses quem dorme no pó do chão vai ir acordado, estes a vida perpétua, mas o outros desonrar e desprezo perpétuo. 3 " Esses quem têm introspecção brilharão brilhantemente gostarão do brilho da extensão de céu, e esses quem dirigem o muitos a righteousness, como as estrelas eternamente e jamais.
4 "Mas quanto a você, Daniel, oculta estas palavras e sela para cima o livro até que o fim de tempo; muitos irá de um lado a outro, e conhecimento aumentará.'
5 Então eu, Daniel, olhado e então, dois que outros ficavam, um neste banco do rio e o outro naquele banco do rio. 6 E um dito ao homem vestido em linho, quem estava acima das águas do rio, " Como longo vai ir é até que o fim destas maravilhas?' 7 ouvi o homem vestido em linho, quem estava acima das águas do rio, como levantou a seua mão direita e seua esquerda em direção a céu, e jurou por Ele quem vive eternamente que seria para um tempo, vezes, e metade um tempo; e tão logo quanto eles acaba destruir o poder de povo sagrado, todos estes acontecimentos serão completados.
8 quanto a mim, a eu ouvi mas nao pode entender; então disse, "Meu senhor, o que serão os resultados destes acontecimentos?''
9 que Ele disse, "Vão seu meio, Daniel, para estas palavras são ocultados e é selado para cima até o tempo de fim. 10 "Muitos serão purged, serão purificados e serão refinados, mas o mau agirá maumente; e nenhum do mau entenderá, mas esses quem têm introspecção entenderão.
11 "Do tempo que o sacrifício regular é abolido e a abominação de desolação é armada, haverá 1,290 dias. 12 "Como abençoado é ele quem mantem esperar e atinge aos 1,335 dias!
13 "Mas quanto a você, vão seu meio ao fim; então entrará em descanso e crescimento novamente para seua porção distribuída no fim da idade.'

O Daniel 12: 1-3

1. E naquela época há de Michael levanta-se, o grande príncipe que fica para as crianças das seuas pessoas: e haverá um tempo de problema, tal como nunca era desde que havia uma nação [regular] àquele mesmo tempo: e naquela época as seuas pessoas serão entregadas, cada um que serão achados escrito no livro.
2. E muitos deles que dorme em o pó de a terra há de acordado, algum a vida perpétua, e algum envergonhar-se [e] desprezo perpétuo.
3. E eles que são sábio brilharão como o brilho do firmamento; e eles que viram muitos a righteousness como para as estrelas para todo o sempre.
Tecla pensou : No tempo do fim, Jesus levantará-se-á para as Seuas pessoas. As seuas pessoas que dormem em morte levantarão a vida perpétua.

O Daniel 12: 4 Mensagem Selou

O Daniel 12: 4 "Mas você, Daniel, fecham para cima as palavras, e selam o livro até que o tempo do fim; muitos correrá de um lado para outro, e conhecimento aumentará.
"Até que o tempo do fim " Aqui estamos contados em nenhum termos incertos aquela mensagem do Daniel estaria selada nem estaria ocultado até que o tempo do fim.
" E conhecimento será aumentado " naquela época, o profeta conta-nos aquele conhecimento aumentaria e as pessoas novamente entenderiam seu conteúdo. Aprendemos em Daniel 8 que o tempo do fim estica ao ano 1844. Usar lógica simples, nós agora sabemos que o livro de Daniel portanto deve ter começado a ser entendido ao redor do ano 1844.

O Daniel 12: 5-7

O Livro de Daniel acaba numa cerimônia especial de tipos como um anjo de selos de céu seu conteúdo. Note Daniel 12: 5-7, O Daniel 12: 5,6 " Então eu, Daniel, olhado; e aí ficou dois outros, um neste riverbank e o outro naquele riverbank. E o dito ao homem vestido em linho, quem estava acima das águas do rio, "Como longo há de a realização destas maravilhas é?" " [ Em outras palavras, quando seu livro seria unsealed? A resposta é dada no próximo verso.]
O Daniel 12: 7 " Então ouvi o homem vestido em linho, quem estava acima das águas do rio, quando segurou para cima a seua mão direita e seua mão esquerda a céu, e juraram por Ele quem vive eternamente, que será para um tempo, vezes, e metade um tempo; e quando o poder de povo sagrado completamente esteve destruído, todas estas coisas estarão acabadas." " Um tempo, vezes e metade um tempo " - aprendemos em Daniel 7: 25 que o tempo, vezes, e metade um tempo representa 1260 anos. (Vê também Revelação 12: 6, 14.) Aprendemos que isto é o tempo distribuído à igreja Católica Romana existir como um poder igreja estadual até seu julgamento por Deus . Em Daniel 12: 7, o "homem vestido em linho" falou do terrível 1260 anos de perseguição sob o papal poder. Apontou ao tempo quando este blight terrível em história acabaria. O "homem vestido em linho" levantou as ambos Seuas mãos e jurou "por ele quem vive eternamente, que seria para um tempo, duas vezes, e metade um tempo; e isso quando o destruir do poder de povo sagrado vem a um fim todas estas coisas seriam realizadas."

O Daniel 12: 4 conta-nos que depois que o fim do tempo, vezes, e metade um tempo, (depois que 1798), seu livro seria unsealed . conta-nos que o Livro de Daniel seria entendido no tempo do fim (conhecimento aumentaria). Isto também chama reparar a promessa de Gabriel em capítulo 8 aquela verdade do Deus seria restaurada no fim do 2300 dia / período de ano (ao redor do ano 1844). Assim, Daniel acaba seu livro que apontando a umas pessoas que surgiriam entre 1798 e 1844, quem começariam a entender a mensagem dos 2300 dias e as bestas proféticas do livro de Daniel.

O Daniel 12: 8

" Ouvi mas eu nao entendi " - Ainda unclear como aos registros específicos de Daniel, "ouvi, mas eu nao entendi." O Daniel desejou um conhecimento mais definido concernente o unsealing dseu livro. Em frustração que ele chorou, "ó meu senhor, o que serão os fins destas coisas?"

O Daniel 12: 9, 10

" Selou até que o tempo do fim " - Em resposta a pergunta do Daniel, o "Homem vestiu em linho" começou a unfold a Daniel o específico concernente o unsealing das porções de tempo de fim dseu livro pequeno. O Daniel foi contado novamente que as palavras foram seladas até que o "tempo do fim".
" Muitos será purificado, e será feito branco, e tentado (refinado )" - naquela época, muitos começaria a voltar a Palavra do Deus e começaria a entender as verdades em ele que têm sido escondidas por todo as Idades Escuras (os 1260 anos). "� Naquela época, conhecimento aumentará" (verso 4).
" Mas o sábio entenderá " - Daniel foi contado que só esses quem sinceramente procuraram a verdade entenderiam. Nas palavras do "Homem", "Muitos sees purificará, e sees faz branco, e é refinado; mas o mau fazrá maumente; e nenhum do mau entenderá; mas esses quem são sábio entenderão" (Daniel 12: 8-10).

Tecla pensou: - O sábio entenderá - Lembre-se de em Daniel 1 como vimos que Daniel e seu purposed de companheiros nos seus corações permanecer puro e verdadeiro a Deus e para Seua Palavra. Depois que um tempo de testar e purificação, Daniel e seus companheiros foram abençoados com conhecimento e sabedoria. O Daniel teve entendimento profético também.

Vemos na profecia que o mesmo tipo de coisa acontece em "o tempo do fim". Assim, vemos que no tempo do fim, as profecias de Daniel seriam unsealed e que as pessoas do Deus iriam por um tempo de testar e julgamento, depois que que eles seriam dados sabedoria e entendimento --- "O sábio entenderá."

O Daniel 12: 11, 12

" haverá 1290 dias - (Verso 11)
" haverá 1335 dias - (verso 12)
Em Daniel 12: 11 e 12, o celestial é então indicam isso... " do tempo que o oferecer queimado ininterrupto é tomado longe, e a abominação que faz desolado é armada, haverá uns mil duzentos e noventa dias. Abençoado é ele quem espera e vem aos mil trezentos e para trinta e cinco dias. R. S. V."

Aqui, duas profecias de tempo estão apresentadas que estão queridos dizer para estar entendido como correspondem ao 1260 período de ano referido a em verso 7. Como veremos no seguinte conversa histórica, os 1290 e 1335 dia / período de ano nao começou ao mesmo tempo como os 1260 anos do reino papal (em 538 UM D. quando o papado estabeleceu seua base política em Itália). Antes, os 1290 e 1335 dia / períodos de ano começaram antes deste acontecimento, quando o oferecer queimado ininterrupto foi tomado longe (que era necessário para por para cima a abominação igreja estadual do papado).

O Ininterrupto
A frase, "oferecer queimado ininterrupto" não está no Hebraico. A palavra Hebrea é "hattamid" (ou "Tamiyd") e significa "o ininterrupto." Como aprendemos em nosso Daniel 8 estudo, este termo representa o ministério "ininterrupto" de Jesus como Sumo Sacerdote no santuário celestial. É uma referência direta a sacerdócio do Cristo no santuário celestial que foi usurped e lança ao chão pelo papado Romano (Daniel 8: 12, 13).

A história suporta registro que para centenas de anos o sistema Católico estabeleceu um counterfeit sistema terreno de sacramentos que desafiou o evangelho de graça livre e turvou a distinção entre a criatura e o Criador. Para sobre uns mil homens de anos olharam à Roma, e nao a Céu, para perdão de pecado. Os homens olharam ao papa como para o sacerdote final a intercede em seu favor. Os homens esqueceram-se a verdade fundamental de Hebraicos 7: 25 que Jesus é "capaz para todo tempo de poupar esses quem tiram próximo a Deus por ele, desde que ele sempre vive fazer intercessão para eles."
Tão significativo quanto a remoção do "ininterrupto" é, um entendimento definido do querer dizer desta frase não é necessário destrancar a cronologia. Em Daniel 8: 12, descobrimos a tecla a resolver a confusão e para determinar o começo destes períodos. O Daniel claramente declara isso..." o hospedeiro foi dado sobre a ele [o chifre papal] junto com o oferecer...queimado ininterrupto " RSV O profeta simplesmente estados que ambos estes acontecimentos ocorridos ao mesmo tempo.

O Hospedeiro (A Igreja)
O "hospedeiro" é um termo usado em muitos meios diferentes em Escritura. No livro de Daniel, tem um foco primário. Especificamente, refere ao seguidores de Cristo que recebeu celestial cidadania como povo do convênio. O Daniel 8: 10 compara o "hospedeiro de céu" e o "hospedeiro das estrelas com o "hospedeiro" removido com o ininterrupto. Em Daniel 12: 3 o profeta proclama, " Esses quem são sábio brilharão como o brilho do firmamento; e esses quem viram muitos a righteousness como as estrelas para todo o sempre." O único Satan de estrago pode inflingir sobre céu está na pessoa da igreja do Deus. É a igreja em Revelação 12: 1 quem fica " vestido com o sol, com a lua sob os seus pés, e na seua cabeça uma coroa de doze estrelas."
É a igreja, Paul proclamaram, isso senta-se com Cristo "nos lugares celestiais (Ephesians 2: 6). É a igreja que é descrita como o "a assembléia do primeiro nascido quem são matriculados em céu " (Hebraicos 12: 23).
Quando o chifre papal cresceu grande contra o hospedeiro de céu, não era nada mais que um ataque direto na igreja do Deus.

O Por Histórico
Nós plenamente nao podemos entender o querer dizer do "ininterrupto," mas é uma questão simples ir a história e vê em que horas o "hospedeiro" de Cristão em Europa foi cedido e foi unificado sob o chifre papal. A uma extensão grande, isto remove a edição da coordenação da remoção do "ininterrupto" do reino de especulação e coloca solidamente na arena de história Europea.
Em procura os acontecimentos que cumprem esta profecia, um nao podem escapar o ano 508 UM D. A história conta-nos o exército de Visigoth foi routed em 507 UM D. por Clovis, o Rei do Franco. Em 508 UM D. O Clovis perseguiu o Visigoths completamente a seus baluartes do sul e os derrotou. Naquele mesmo ano, Clovis recebeu o título de consul do papa, e foi considerado "o filho mais velha da igreja." Em 508 UM D., Clovis estabeleceu Paris como o capital dseu império, assegurar que França jogaria o principal papel no promoção do papado. O Clovis derrotou Arianism em 508 UM D. O Arianism era a único opção Cristã politicamente entrincherada à Igreja Romana naquela época. Com a derrota de Arianism, a igreja Romana lugar foi segurado como a religião politicamente suprema de Europa. Trinta anos mais tarde, o Papado tornaram-se um "país" político religioso reconhecido na bota de Itália.
O básico importa desta história está claro. Duas formas do Cristianismo tinham lutado para supremacia em Europa antes de 508 UM D. Os hospedeiros de Gaul e Alemanha foram unidos sob um monarca Católico quem reconheceu a autoridade religiosa da Roma em 508 UM D. Nesta fusão de Romano e civilizações alemãs, Catolocismo esteve emitido em e Arianism esteve empurrado para fora. Um monopólio de religião mais tarde foi imposto Europa como um resultado direto. Com aquela mudança em poder, o lugar de Cristo como Sumo Sacerdote no santuário celestial foi escondido dos olhos de homens durante séculos.

Os 1290 Dias
Enquanto profetizou O Daniel, o "hospedeiro" foi dado sobre ao chifre. Doravante os 1290 dias de Daniel 12 começaram em 508 UM D. quando o championed Franco a causa de Catolocismo. Acabaram-no em 1798 quando a revolução francesa regra papal acabada por tomar o papa em cativeiro. (Revelação 13: 10 profeticamente refere a este que tomando cativo do papa em 1798.) O mesmo poder que produziu o estabelecimento da abominação papal também jogou o papel importante em trazer seu poder político a um fim.

Os 1335 Dias
Os 1335 dias também começados ao mesmo tempo como os 1290 dias então vai os 45 anos adicionais. 45 anos depois que 1798 é 1843. O unsealing de Daniel culminou em 1843-44, no término da profecia de 1335 anos.
A importância cambaleia! Estas profecias que acertando movimento profético do Deus no córrego de tempo. O foretold de Daniel o livro seria unsealed em 1798 e culminaria numa bênção ao redor do ano 1844. Estas linhas de tempo podem estar diagrammed como mostrado aqui. Depois que este período, o livro de Daniel seriam unsealed.

O Daniel 12: 13

" Descansará e ficará ... " Daniel é garantido que ficará no fim de história.

O resumo de Daniel

O Daniel 1: Em Daniel 1 que nós vimos como Nebuchadnezzar assaltou a Cidade Sagrada de Jerusalém e o Templo de Deus. Como o protótipo do Antichrist, ele tomou as pessoas do Deus em cativeiro junto com os navios sagrados do santuário. Põe estes navios sagrados no templo dseu deus num esforço usaá-los para propósitos pagães. além do mais, Nebuchadnezzar tentou a brainwash Daniel, Hananiah, Mishael e Azariah esquecer-se seu crenças. Qui-los tornar-se paganized e Babylonian. Como um resultado, ele mudou seu Deus títulos dados nomeia lealdade encorajadora ao Deus de Babylon. Não obstante, Daniel e seus amigos determinaram a nao defile o santuário de seuas almas. Eles nao deram em ao "alfândega e perscruta pressões de Babylon. Permaneceram verdade por um tempo de testar, e como uma recompensa, Deus abençoaram-nos com sabedoria, conhecimento, e entendimento profético. Daniel e seu amigos proporciona um "Tipo" ou "modelo" de Deus pessoas no fim de tempo que destrancará o verdades de profecia.

O Daniel 2: Em Daniel 2, aprendemos Nebuchadnezzar teve um sonha com um Homem metálico gigante. Ele nao pode lembrar-se do sonho. Chamou seu "homens sábios contaá-lo o sonho e o interpretation, mas eles não podiam . Eles disse "só o deuses cujo morar não está com carne" pode interpretar tal mistérios. Imaginaram os deuses como uncaring distante. O Nebuchadnezzar determinou matar todos estes homens sábios "falsos". O interceded de Daniel para seu vive, e pediu tempo de orar. No fim do tempo, Deus revelou o sonho e seu interpretation. O Daniel contou o rei a visão. Viu um grande homem de metal e uma pedra "corte para fora sem mãos que isso golpeou e destruiu a imagem. A pedra então cresceu numa montanha que encheu a terra inteira.
As características chave do sonho e seu interpretation eram:
A característica e Material O reino O período
A cabeça de Ouro Babylon 606 - 539 B C.
O peito e braços de prata Medo pérsia 539 - 331 B C.
A barriga e coxas de bronze (latão) A grécia 331 - 168 B C.
As pernas de ferro A roma 168 B C. - 476 UM D.
Os pés misturaram com ferro e barro Império Romano dividido 476 UM D. - O Fim.
O corte de pedra para fora sem mãos O Reino do cristo O futuro

Finalmente, no fim de Capítulo 2, Daniel e seus amigos são recompensados para interpretar o sonho para Nebuchadnezzar. O Nebuchadnezzar faz Daniel seu conselheiro direto, e ele põe Shadrach, Meshach, e Abednego responsável por os negócios de Babylon. Em Capítulo de Daniel 2, Deus foi revelado como o profeta verdadeiro. É o único um quem realmente sabe o futuro.

O Daniel 3: Em Capítulo de Daniel 3, Deus é revelado como o deliverer verdadeiro. É o salvador poderoso das seuas pessoas.

O Daniel 4: Em Capítulo de Daniel 4, Deus serão revelados como o conquistador verdadeiro. Para ele é o único rei verdadeiro para as nações da terra.

Jesus cristo o Messiah: Três profecias separadas mostram o tempo da chegada do Messiah
a flecha O Daniel 9: 24 - mostra que o será ungido e então corta 490 anos depois que o decreto retornar de exilo de Babylonian.
a flecha O Daniel 11: 21 - Diz o Príncipe do Convênio seria quebrado sob este quarto reino.
a flecha O Daniel 11: 22 - Mostra que estará vivo durante o quarto reino quando um 'pessoa vil' estava no trono. Caesar de Tiberius (um pedophile) era o líder durante seua vida adulta.

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O deus causa todas coisas para trabalhar junto para bom a esses quem amam Deus. Os romanos 8: 28

Os direitos autorais Atualizado :- agosto 15, 2002d
Os créditos:
O autor: Patterson de Laverna das notas de Redator de Oxentenko de Michael de Pastor: