Teachinghearts	A lição 7: Daniel é Perseguido (Daniel 4 - 6 ) " Explora a Palavra. Mude o Mundo"

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O Daniel 4-6 A revelação 13

Os relatos em Daniel 3 a 6 ajudas que nos entender o que acontece quando religião é imposta pelo estado. A experiência de Daniel e seu três paralelo de amigos a experiência de povo no tempo do fim como encaramos as perseguições depois que a marca da besta é imposto.

O Nebuchadnezzar tem outro sonho, isso incomodou-o. Começa para fora somente como ele fez em Capítulo 2. Chama seu wisemen, mágicos, astrologers, chaldeans, e soothsayers. Procura a sabedoria de homens. Como antes de, são incapazes de ajudaá-lo. Agora, regular quando ele os conta o sonho, eles ainda nao podem interpretaá-lo . Finalmente, Nebuchadnezzar chamados Daniel . Nebuchadnezzar nao tinha aprendido do anterior experiência Procurar Deus verdade primeiro.

Às vezes, justo como Nebuchadnezzar, nós resistimos o Deus de lições proporciona para nosso vive . Nós tenta tudo mais primeiro, então em desespero, nós brada a Deus para ajuda no muito último?
O verso 2: Aviso que Nebuchadnezzar é incomodado um segundo tempo por um sonho (Daniel 2: 1).
Cientistas seculares regulares vieram reconhecer a importância de sonhos na luta para paz de mente.

" A símbolo produzir função de nossos sonhos é uma tentativa trazer nossas costas originais de mente a consciência, onde para nunca foi antes de, e onde nunca sofreu auto-reflexão crítica." (Carl Gustav Jung, Selecionado Escritos (Livro do Mês Clube: Nova Iorque, N Y., 1997) páginas 277-278.

Ponta chave: Em versos 8 e 9, Nebuchadnezzar reconhece Daniel como um quem tem o conhecimento do sagrado "deuses." A palavra original de Chaldean para "deuses" é "Elahiyn." É provavelmente semelhante ao "Elohiym" Hebreu de palavra para o deus. Assim Nebuchadnezzar reconhece Daniel sabe o Deus verdadeiro.

O Nebuchadnezzar descreve o sonho a Daniel. O sonho anterior em Daniel 2 vieram a Nebuchadnezzar revelar a ele aquele Deus preocupam-se com o. Em verso 17 o sonho é dado para uma razão diferente. É dado mostrar que Deus determina sobre os reinos de homens, e Ele é capaz de remover e de armar reis de acordo com Seu vai ir.

Ponta chave #1 : Em vezes antigas, uma árvore era um símbolo da ordem mundial, universal criada. O topo de uma árvore simbolizou céu. As raizes representaram o underworld. A árvore se representou uma conexão entre céu e terra. Neste sentido, Nebuchadnezzar foi pretendido por céu ser uma conexão para as pessoas achar um conhecimento do Deus verdadeiro. Para esta razão, Deus tinha dado-lhe sonhos proféticos que foram queridos dizer para encorajar o mundo. Ele squandered seuas oportunidades e não conseguiram para representar Deus corretamente.

Ponta chave #2 : UMA árvore foi associada com adoração pagã de ídolo. No contexto, Nebuchadnezzar faz se o ídolo. É a árvore no contexto.

O Ezekiel 20: 28 e Ezekiel 6: 3 claramente adoração de ídolo de sócio com árvores. O Nebuchadnezzar é um foretaste do poder pequeno de chifre em Daniel 7: 8

O verso 13: Sagrados = Watchers .
De acordo com Salmos 89: 5,7, um conselho e a assembléia para o "sagrados existe em céu.

• Em Deuteronomy 33: 2, estes "sagrados vieram para baixo com Deus em Sinai de Monte no êxodo quando Deus entregou as seuas pessoas de Egito. Eram presentes quando a dez lei de mandamento de Deus foi dada à Israel.
• De acordo com Zechariah 14: 5, Deus retornarão no segundo que vindo com estes "sagrados." Neste sentido, o segundo que vindo é um Sinai universal em que o pilar de fogo e nuvem serão evidentes ao mundo inteiro com anjos inumeráveis.
• Em 1 Corinthians 4: 9, Paul conta-nos que nós somos uns "espetáculos" a estes unfallen é. A palavra Grega para "espetáculo" é teatro.
• O Ephesians 3: 8-10 mais ainda expressa isto pensaram quando Paul indica que o evangelho é para o propósito de revelar Deus vai ir e propósito a réguas nos céus.

O verso 15 : Comparam este verso com Trabalho 14: 7.
O verso 17 : A atividade de investigative do "watchers" culmina no julgamento ou "decreto" que vem da assembléia ou conselho do "Sagrados." Isto é um foretaste do investigative julgamento celestial em Daniel 7: 9,10 quando os livros são abertos no fim de tempo.

O Nebuchadnezzar é a "árvore" aquele Deus cortará para baixo e removerá de poder. O Deus enquanto é o toco esquerdo justo mostra Nebuchadnezzar que seu reino nao será removido dele eternamente. O propósito para disciplina do Deus é dado em verso 25 - "até que você sabe que as regras ...bem Altas " e em verso 26... - " seu reino será certo a você, depois que que terá sabido que os céus determinam." O verso 23- "até sete vezes passam sobre o" Isto refere a sete anos.

O deus advertiu Nebuchadnezzar arrepender-se. Deu-lhe 12 meses mudar seua vida por procurar Deus. Ainda recusou atender Deus é aviso, Ele recusou reconhecer aquele Deus estava em controle. Em verso 30, age como ele se é o deus dseua vida. Toma o crédito para o que que ele fez com o próprio poder e majestade.

Finalmente, Deus pode demorar julgamento não mais longo, e a profecia é cumprida. O Nebuchadnezzar torna-se como um animal selvagem e é expulsado dseua corte. Torna-se um homem louco.

Lycanthropy: O Nebuchadnezzar aparentemente experimentou lycanthropy. Isto é uma doença estranha que dicionários médicos bem normais alistam como uma forma de insanidade. Nesta pessoas de desordem imagine sees ser um lobo ou algum outro animal selvagem. A doença parece atacar repentinamente e desaparecer igualmente como. É caracterizado por uma negligência total de aparência pessoal. O cabelo e pregos crescem longo. O saneamento e higiene são negligenciados. Os rastejos individuais ao redor de rosnar de gatinhas grunhindo como uma besta selvagem.

A Conversão do Nebuchadnezzar: tomou 35 anos de testemunha do Daniel, várias revelações de poder do Deus, e finalmente um julgamento de insanidade antes de Nebuchadnezzar finalmente é convertido. Nebuchadnezzar uma de vez aceita a Senhoria de Deus, Ele abençoa-o por retornar seu reino e seua majestade.

A queda de paralelos de Babylon a queda de Babylon de tempo de fim de várias maneiras.

1. O Corrupted com vinho - No Babylon de fim corrupto o mundo inteiro com o "vinho de seu fornication".
2. O julgamento - A letra na parede anunciou o resultado de um julgamento contra Babylon. Babylon de tempo de fim é punido pelos sete últimas pragas e isto é precedido por um julgamento que começou em 1844.
3. O Euphrates - O rio que protegendo a cidade é secado para cima de modo que o que conquistando forças (que liberará a Israel) pode entrar a cidade.

A experiência

Os Reis de Babylonian O capítulo 5 ocorre ao redor do ano 539 B C. O Daniel aproximadamente tem 80 anos de idade. O Nebuchadnezzar, quem era um de primeiros conversos do Daniel na corte de Babylonian, morreu. Seu Neto, Belshazzar, está em poder. Neste Belshazzar de relato rejeita as reivindicações do Deus verdadeiro. Vira as seuas costas na testemunha e legado dseu avô. Ele intrepidamente dirige Babylon rebelar contra o Deus verdadeiro. O capítulo 5 revela a derrota e queda final de Babylon pelo exército do império Medo persa. Os Reis do Império de Neo Babylon Nebopolassar 626-605B.C. Nebuchadnezzar 605-562 B C. O mal Merodach 562-560 B C. Neriglissar 560-556 B C. Labashi Marduk 556 B C. Nabonidus 556-539 B C. O Belshazzar [cia diretor do Nabonidus] 553-539 B C. A Queda de Babylon 539 B C. Veja História de Babylon

O Daniel 5: 1-4 - A primeira coisa que nós notamos é a filosofia de moralidade de Babylon. O Babylon encorajou prazer procurar egoísta e hedonismo. "Se sente-se bom, fa-lo. Quem cuidados o que Deus pensa. Se prova bom, come-o. Se anima os sentidos, deixa vai e sente-se."
Em orgia selvagem do Belshazzar, irreverência e blasfêmia levantam seua cabeça feia desafiar o Deus vivo. As coisas de Deus são belittled pelo amor de lustful do mundo. O Belshazzar desafiantemente profanes os artigos de santuário do Deus por usar os nseu partido pagão.

O vinho

• A gênesis 3: 6-7,14 - A fruta da árvore do conhecimento de bom e mal trouxe nudez e uma maldição.
• A gênesis 9: 20-21,25 - Como a fruta proibida de éden, vinho traz nudez e uma maldição.
• O Leviticus 10: 9 - vinho de Intoxicating era proibido no serviço de santuário.
• Os provérbios 20: 1 - Vinho traz engano.
• Os salmos 75: 8 - Vinho é um símbolo de condenação e judgement.
• A revelação 17: 2-5 - Babylon de tempo de Fim bebe o vinho e corrupto as nações.
• A revelação 18: 2-3 - A queda de Babylon de tempo de fim é ligada a vinho.

A auto-Negação - O espírito de si gratificação encorajado em Babylon era diretamente contrário ao espírito de Jesus de si negação ensinou: O Luke 9: 23 "E disse a eles todo, Se qualquer homem virão depois que me, deixo-o negar se, e toma para cima seua cruz diário, e me segue. O Daniel 1: 8: Notam o contraste entre posição do Daniel como um rapaz e a posição de Belshazzar. Belshazzar desigual, Daniel recusaram a defile se.

O Daniel 5: 5-6 - a Letra na Parede -
2 Pontas Chave: Notam a Imaginação de Santuário
A letra (Palavra de Deus) aparece oposto a plataforma sagrada de abajur usado no Lugar Sagrado.

O êxodo 25: 30-31 - A plataforma de abajur e a tabela de shewbread encararam se. O Deuteronomy 8: 3 - O pão é um símbolo da palavra de Deus.

Vangloriar arrogante do Belshazzar e zombaria de Deus e dSeuas coisas sagradas vieram a um fim brusco. Os mais de 150 anos em avanço deste acontecimento, Isaiah tinham profetizado da queda de Babylon:
O Isaiah 21: o 4 Meu coração fearfulness arquejado assustou-me: a noite de meu prazer tem transforma-se em temor a mim.
O Belshazzar pretendeu a noite ser uma noite de prazer, mas transformam-se numa noite de terror e julgamento.

O Daniel 5: 7-9 - Justo como seu avô antes dele, Belshazzar olhou a sabedoria humana. Os homens sábios de Babylon não conseguiram para ajudar novamente. O verso 8: Daniel é um protótipo das pessoas do Deus no fim que são capaz de entender as profecias. Veja Daniel 12: 9-10.

O Daniel 5: 10-12 - A Rainha entrou.
É esta Rainha? Há algum pensado que podem foram a Mãe de Rainha de Belshazzar e a filha de Nebuchadnezzar. Há pelo menos a aparência que foi influenciada por Daniel e Nebuchadnezzar depois dseua conversão. Talvez ela nao tomou parte no revelry do selvagem "partido." De todos modos, ela soube Daniel e seua reputação. E conta Belshazzar sobre este homem raro.

O Daniel 5: 13-16 - Aviso em verso 16 que Belshazzar tinham ouvido de Daniel, e então que oferece um suborno a Daniel interpretar os escritos . Como podia Belshazzar cresceu ao redor do real corte de Babylon, onde Daniel tinha sido para quase 65 anos. Como pode ignorar a vida deste homem de Deus?

O Daniel 5: 17-24 - repreensões de Daniel e repreende Belshazzar. O Daniel faz aclarar que Belshazzar soube sobre todo que tinha acontecido a seu avô. (Nota: o texto usa a palavra "pai." Na linguagem dos Hebraicos e Chaldeans, não havia nenhum palavra para avô. Usaram o "pai" de palavra para a palavra "antepassado." Lembre-se de como Jesus foi chamado o filho de David. Isso significa David era seu antepassado). O Daniel faz aclarar aquele problema do Belshazzar não era uma falta de conhecimento , era a condição do seu coração. O Belshazzar bem foi familiarizaddo com os trabalhos de Deus nseua vida do avô. Mas Belshazzar rejeitou a luz aquele Deus emviou-o. Escolheu ignorar Deus e seguir uma vida de si indulgência. Soube que o que era direito, mas ele rejeitou. E depois de um tempo de misericórdia, rejeitou-o.
O verso 20: Orgulho é uma edição de tempo de fim. Compare com Daniel 7: 8-11. O Belshazzar é um padrão para o poder pequeno de chifre.
O verso 23: Exaltação é uma edição de tempo de fim para o chifre pequeno de Daniel 8: 11.

O Daniel 5: 25-28 - Daniel interpretou as palavras escritas pela mão de bloodless sobre a parede. O interpretation revelou a queda de Babylon.

O Daniel 5: 29 - Daniel de "recompensas" de Belshazzar e o faz terceira régua sobre seu é cadente império. A história e arqueologia revelaram aquele pai do Belshazzar, Nabonidas, estava vivo mas mais foi interessado em história natural que Babylon reinante. Estava em Tema de Arábia adorar o Deus de lua nomeou Pecado. Doravante, Nabonidas permitiu Belshazzar determinar nseu lugar, que fazendo Belshazzar a "segunda" régua de Babylon. Essa é a razão pela qual Belshazzar fez Daniel a terceira régua depois de si . Daniel nao foi interessado em é um régua sobre um reino como Babylon. Soube que seua queda era iminente.

( Daniel 5: 30-31) Euphrates Secou para cima - A profecia foi cumprida que muito noite. A história conta-nos o Medes sob Darius e o persa sob Cyrus em confederação Babylon atacado e derrotou. Eles "secaram para cima" o Euphrates por parar a fluência da água. Então de noite eles entraram a cidade por ir sob os portões de inatenção que estavam acima do rio. Na noite do partido selvagem, a cabeça de quedas de ouro num banho de sangue como o império de prata toma seu lugar. Compare estes versos com Isaiah 44: 6-45.

O resumo
Em Daniel 4 e 5, vimos um quem ria e um quem não ria. O Nebuchadnezzar tomou 35 anos, mas ele finalmente rendeu a Deus. Aceitou o Deus leve deu-o. Aceitou o Kingship de Deus nseua vida. Achou paz e propósito. Em contraste, seu neto, Belshazzar, apesar de muitos Deus oportunidades dadas, recusaram aceitar a luz e Deus de verdade misericordiosamente revelado a ele. Viveu seua vida para o próprio prazer. Ele Deus de blasphemed, e quando cruzou a ponta de nenhum retorno, Deus rejeitou-o.

O Capítulo de Daniel 6 é um relato que contrastando a tensão que existirá no fim de tempo entre as reivindicações de Deus e a lei da terra. É um relato que revela a edição de tempo de fim de correção política contra consciência.

Assim mesmo, no Novo Testamento, nós vemos a resposta do apóstolo prévio a esta edição: Aja 5: 29 - Então Peter e os outros apóstolos respondido e dito, Nós devíamos obedecer Deus antes que homens.

Lembre-se de, o relato de Daniel é mais que somente um relato ser contado a nossas crianças. Veremos algumas correlações muito significativas entre o que acontece em Capítulo de Daniel 6 e o que acontece no fim de tempo.

Quando Darius derrotou o Babylonians, ele e Cyrus imediatamente começou a reorganizar o governo. Armam príncipes sobre a terra, e três presidentes sobre os. O Daniel foi feito chefe dos presidentes. Isso significa era sobre todo o mundo mais. Talvez era regular próximo em comando a Darius.

O verso 2... : " que o Rei não deve ter nenhum estrago." O papel dos príncipes era impor a apólice Medo persa estabelecida pelo Rei, e colecionar impostos. A menos que contabilidade "honesta" das coleções de imposto foi estabelecida, os coletores podiam "embezzle" e linha o próprios bolsos, "ao machuca do Rei". Os presidentes eram supervisionar este registro que mantendo. O Daniel foi armado sobre todoss eless . Daniel reputação de inabalável integridade, lealdade e devoção a direito bem foi sabido.

Ponta chave: O Daniel nao usou um capote de religião que ele pode escorregar em e fora quando provou conveniente. O Daniel não era nenhum hipócrita. Seu compromisso a Deus revelou uma vida genuína de devoção constante. Como Daniel, Cristão no fim de tempo necessitará demonstrar esta espécie de compromisso . Verdadeiro religião é mais que somente um seco profissão ou mero pretenso. É mais que uma peça temporária de roupa. Deve ser o tecido da vida consagrada. Deixe-nos olhar num Deus de promessa proporciona pelo Ezekiel de profeta que era um contemporâneo de tempo do Daniel:

O Ezekiel 36: 26-27 " Um novo coração também vai ir dou você, e um novo espírito vão ir ponho dentro de você: e tomarei longe o coração pedregoso para fora da seua carne, e eu lhe darei um coração de carne. E porei meu espírito dentro de você, e o causa entrar meus estatutos, e você manterá meus julgamentos, e os faz."

O Paul, no Novo Testamento, também referido a esta mudança interior que acontece quando Deus é dado controle de nosso vive:

2 Corinthians 5: 17 " Portanto se qualquer homem [é] em Cristo, [é] uma nova criatura: coisas velhas são passadas longe; então, todas coisas são tornadas novo."

O Daniel 6: 4-6 - Daniel era squeaky limpa. Os príncipes ciosos e outros presidentes do império não podem achar nada lançar desprezo em Daniel. A dedicação do Daniel à lei dseu Deus bem foi sabida. Decidiram o único meio a Daniel de armadilha estava em relação a seua religião. Aja 5: 27-29 - Em conflitos entre dever religioso e lei de governo, um sempre devem obedecer Deus.

O Daniel 6: 6-9 - Os presidentes e príncipes encontraram com o Rei e coisas fixas em movimento a Daniel de armadilha. A nota que estes líderes contaram Darius de Rei uma mentira. Disseram que todos os presidentes, governadores, príncipes tinham encontrado e tinham recomendado o decreto que comandando adoração exclusiva de Darius de rei para trinta dias.
A nota:

1. O Daniel não era uma parte da reunião mesmo que estes enganadores declarado que "todo" eram presente.
2. Este decreto envolveu a frase de morte para desobediência.

Ponta chave: O deus comandou a israel lembrar-se dele em oração constantemente. Esta lei do rei inibiu adoração diária privada e cada semana adoração de Sábado.
O Deuteronomy 6: 4-8: a Israel era lembrar-se de Deus de manhã, durante o dia, e antes de reclinging para cama.
Os salmos 55: 16-17: a Israel orou três vezes um dia.
Os salmos 34: 1: Nossa vida de oração deve ser constante.
O êxodo 20: 8-11: Deus põe de lado o Sábado como um lembrete semanal de adoração dseu direito de comandar.

O Daniel teve paz porque manteve seua mente fixa no Senhor por oração. Podemos ter este mesmo relacionamento se manteremos a mesma comunicação constante com Deus por estudo diário de Bíblia de oração. Ponta chave: - A vida de Oração do Daniel teve três qualidades. Ininterrupto Consistente Enchido Com Gratidão

O Daniel 6: 10 - Note reação do Daniel. Ele nao tentou racionalizar longe obediência nem muda seu meios. Contráriamente, permaneceu verdade a seu Deus. Ele nao parou seu tempo de adoração fazer o rei feliz. Este relato é uma repetição de compromisso do Daniel achado em capítulo um permanecer verdade e leal a Deus a todo custo.

1. Três vezes um dia - Daniel teve uma vida ativa de oração. Eu não era um golpe e experiência de senhorita. Permaneceu em comunicação constante com Deus . Ele dirige um consistente vida de devoção. É dito que sete dias sem Deus faz um fraco! Como verdadeiro é.
2. Deu agradece a Deus apesar das circunstâncias. Como pode fazer isso? O Daniel teve fé nseu Deus. Tinha visto mão do Deus em vários exemplos por todo seua vida, e ele confiou Deus plenamente. Justo como Shadrach, Meshach e Abednego em Capítulo 3, soube que aquele Deus era capaz de entregaá-lo. Mas mesmo que Ele não fez, Daniel ainda permaneceria verdade. A nenhuma dúvida, Daniel tiveram paz do Deus:
   
   O Isaiah 26: 3-4: Você o manterá em paz perfeita, cujo repara é permanecido em você: porque confia em Você. A confiança no Senhor para sempre: para no JEOVÁ de Senhor é força perpétua:

O Daniel 6: 11-15 - Ponta chave:
A edição em Daniel 2 é adoração de imagem.
A edição em Daniel 6 tempo de adoração, e adoração de um homem.

Assim como seus inimigos souberam que ele ria, Daniel demonstrou seu compromisso a seu Deus. E suficientemente seguro, usaram-no contra ele. Quando o débito foi trazido a Darius de Rei, ele muito foi desagradado para permitir se ser enganado em fazer uma lei que prejudicaria Daniel. (Anota o contraste com reação do Nebuchadnezzar a Shadrach, para Meshach e Abednego em Capítulo 3. O Nebuchadnezzar ficou furioso neles. Em contraste, Darius estava zangado consigo. Darius de rei tentou achar um meio de evitar impor a lei, mas ele não podia.

• O Daniel 7: 25 - Como Darius, o poder pequeno de chifre tentará mudar lei do Deus e vezes sagradas.
• O Daniel 7: 8 - Como Darius, o poder pequeno de chifre é um somente homem. O nenhum homem é ser adorado.

O Daniel 6: 16-18 - Darius de rei aparentemente teve alguma fé em Deus do Daniel. Acreditou que seu Deus pode protegeê-lo. "Seu Deus que você serve continuamente, entregará você." O Daniel teve um sentido da presença ininterrupta de Deus nseua vida. Mesmo que o templo em Jerusalém foi destruído, soube que isso havia Deus num templo celestial quem sempre esperou ouvir e responder seuas orações. A nota que o Rei gastaram o fasting de noite. Era incapaz de dormir.

Um Paralelo Interessante: "UMA pedra colocou sobre a boca ... selado com chamados dos sinetes reparar o túmulo de Cristo. O menciona de um selo é um foreshadowing da marca da besta em Revelação 13: 17.

O Daniel 6: 19-22 - Hebraicos 7: 25 - Daniel é um tipo de Cristo. O Daniel orou continuamente para as seuas pessoas. Como nosso Sumo Sacerdote, Jesus ora continuamente para nós. O deus emviou seu anjo fechar as bocas dos leões.
Nota espiritual: Anjos Contra Leões: Isto é uma boa analogia do grande conflito entre entre Cristo e Satan.
Eu Peter 5: 6-8 "Humilham se portanto sob a mão poderosa de Deus, que ele pode exaltaá-lo no tempo vencido; ter lança todo seu cuidado sobre ele, para ele preocupam-se com o. Sejam vigilante, relógio. Seu adversário o demônio como um leão rugidor anda sobre procurar que ele pode devour."
Ponta chave: A Bíblia diz Daniel era inocente em verso 22. Nas pessoas de Revelação de Deus são considerados inocente e sem falta: Daniel era "sem falta antes dseu Deus?" Sim. (Daniel 6: 22) A revelação 14 descreve povo de Deus que viverá no fim de tempo: A revelação 14: 5,12
" E na seua boca não foi achado nenhum guile: para eles são sem falta antes do trono de Deus"
"Eis a paciência dos santos: eis eles que mantêm os mandamentos de Deus, e a fé de Jesus."

No fim de tempo, Deus terá umas pessoas como Daniel que serão caracterizadas por seua fidelidade a Ele. Pelo poder do Cristo de indwelling, estas pessoas manterão os mandamentos de Deus. Porque recusarão adorar o poder da besta, como Daniel eles eventualmente encararão perseguição e a ameaça de morte. Quem a besta é, ou o que a marca da besta é, o princípio está claro.

• A edição será sobre lealdade.
• A edição será envolve adoração a Deus e para obediência a Seua lei.
• A edição envolverá tempo sagrado para adoração.

O Daniel 6: 23-28 - No fim, inimigos do Daniel são destruídos. Assim mesmo, no fim de tempos inimigos das pessoas do Deus serão destruídos. Em Capítulo de Daniel 4, vimos uso de Nebuchadnezzar um confirmação semelhante de recepção de poder do Deus depois dseua conversão. Aparece que Darius de Rei também veio acreditar em Deus do Daniel.

As edições são relacionadas à lei (um decreto foi emitido) e adoração. Em Daniels' dia ele centered ao redor de quebrar 2 mandamentos concernente nosso relacionamento a Deus. No últimos dias, um dos dez mandamentos novamente será a pergunta básica de prova. Novamente, uma régua mundial dominante emitirá "decreto" supostamente para o bom do mundo que forçará adoração falsa. Submeter com estes decreto, as pessoas do Deus serão encorajadas cortar seu relacionamento para causa da segurança. Mais uma vez, o foco estará em adoração verdadeira adoração contra falsa.

A Perseguição
O número	Daniel	A revelação
1	O Daniel foi perseguido porque escolheu obedecer lei do Deus. Daniel 6:5	O Remnant será perseguido para manter lei do Deus enquanto fez O Cristo. 12:17 De revelação
2	O rei de Pérsia fez uma lei que comandou adoração falsa. Daniel 6:6-9	O Poder de Besta dirigirá o mundo fazer uma lei que comanda adoração falsa. 13:15 De revelação
3	A lei persa dirigiu as pessoas adorar um homem - Darius o Mede. Daniel 6:7	A Marca da edição de Besta traz o mundo adorar um homem com o número 666. 13:18 De revelação
4	A penalidade em Daniel 6 envolveram o decreto de morte. Daniel 6:7	A penalidade na Marca da edição de Besta envolve o decreto de morte. 13:15 De revelação
5	O Daniel foi poupado pela intervenção de Deus. Daniel 6:19-23	As pessoas do deus são entregadas pela vinda de Cristo. 19:11 De revelação
6	Os perseguidores do Daniel foram jogados aos leões. Daniel 6:24	O worshipers da Besta que persegue as pessoas do Deus receberá os sete últimas pragas. 18:4 De revelação; 16:6 de Revelação

As Edições
A edição	O Daniel 3	O Daniel 6	A revelação
O Decreto	Em cada caso, um decreto é passado forçar adoração falsa. Isto envolve desobediência a Deus e para o quebrar de um ou mais de dez mandamentos do Deus. Todos três envolveram um decreto de morte passado por uma régua mundial dominante resultando em perseguição para as pessoas do Deus.
A Edição é Adoração	Em Daniel 3, a prova de fé revolveram ao redor do segundo mandamento (20:4-5 de êxodo - imagens).	Em Daniel 6, os centros de pergunta de prova ao redor do primeiro mandamento. (Êxodo 20: 3 - a adoração exclusiva de Deus).	A marca da edição de besta envolve adoração e o quebrar de um de mandamentos do Deus. (13:14-18 de revelação).
Conspirou contra Deus as pessoas?	Em Daniel 3, uma única régua conspiraram.	Em Daniel 6, fecham conselheiros do Rei fez o conspirar. Aqui vemos que ambos um líder mundial poderoso e vários líderes políticos unem perseguir Daniel.	A revelação 13 e 17 revelam o mesmo ocorrerá no fim de tempo.
A Natureza do Decreto	Em Daniel 3, a edição era um quebrar óbvio de lei do Deus.	Em Capítulo 6, a edição não era como diretamente óbvio, mas era igualmente como. Negociou principalmente com quebrar um relacionamento baseado na hora entre Daniel e Deus. Era um ataque contra adoração pessoal do Daniel e vida de oração.	Em Revelação é um quebrar de um de mandamentos do Deus que envolve tempo - o Sábado
A Lição durante o Dias último	No últimos dias, um dos dez mandamentos novamente será a pergunta básica de prova. Novamente, uma régua mundial dominante emitirá "decreto" supostamente para o bom do mundo que forçará adoração falsa. Submeter com estes decreto, as pessoas do Deus serão encorajadas cortar seu relacionamento para causa da segurança. Mais uma vez, o foco estará em adoração verdadeira adoração contra falsa.