Teachinghearts	레슨 22: 7 마지막 전염병(계시 16) 단어를 탐험해라. 세계를 바꾸어라

자원
레슨 심볼 용어사전 다니엘 계시
연구 도움
성역 Babylon은 떨어진다.
텍스트
계시 16 레위기 26

전염병이 간단히 병이 아니다.그들은 그들이 서약 저주를 받을 만하기 때문에 그들이 할 수 없도록 그들이 더럽게 만들어 져야 하기 때문에 성역에 들어가고 계속이어라 사악하게 따라 진 신의 격노이다. 역사적으로 이 처벌은 병과 기근과 전쟁과 가뭄과 다른 유형의 재난이었다. 7 마지막 전염병이 최종적인 레위기 26에(서)저주 세트에 기초를 둔다: 27-39. 단지 이것들은 신 쪽으로 그들의 적의 사악하게 그러나 지속적인 불복종 때문이 아니다. 그들이 후회하고 그 스스로 신에 대하여 전쟁을 시작하도록 하기를 거절할 때 이 적의가 6 번째 전염병 중에 아마겟돈의 전투 입증된다.

• 밀레니엄의 준비로 지구를 파괴해라
• Babylon을 벌을 주어라
• Babylon에 의하여 만들어 진 거짓인 성역을 파괴해라
• 계속 사악하게 그리고 최종적인 저주를 진짜 성역을 하늘에 입력하기 위해 그들을 더럽고 부적당하게 만들게 해라

서약 약속과 센터에(서)또한 신이 있는 약속한 땅을 물려받는 축복은 불복종을 위해 저주를 포함한다. 이 저주는 5는 레벨의 단계적 확대와 더불어 불복종과 적의를 위해 신에 온다.
이것은 레위기 26에(서)서약 조건의 요약이다: 1-3. 신의 모든 법에 대한 우리의 의무를 더하기 전에 본질적으로 그것은 첫번째 4 commandments을 강조한다.

1. 우상이나 이미지를 숭배하지 말아라
2. 우상에(게)우상이나 이미지를 만들지 말아라
3. 성역을 숭배해라
4. 안식일을 지켜라
5. commandments에 따라라

역사적으로 저주가 신에 의하여 불리운 2 국가에 적용되어 졌다. 성역이 파괴되었을 때 유대인은 그들의 최종적인 전염병에(서)서기 70 년에(서)신의 격노를 보았다. 크리스천(세계적인 이스라엘)은 7 마지막 전염병 중에 이것을 경험할 것이다.

#	레위기 26	저주	기독교 역사	유태인 역사
1	14-5,16-17; 반항적인	갑작스러운 공포,열,병,적에 의하여 다스려 진 우리에 대하여 신,적 옆의 농작물(땅에(서)평화이지 않은 것)의 절도	전염병이 유럽,훈족 중의 30%을 죽였다.Vandals이 통상로 옆에 있는 해적이었다.로마는 Heruli에 의하여 그때 Ostrogoths을 다스렸다.	Phillistines 옆의 변함 없는 급습과 Amalekites와 다른 국가
2	18,19-20; 반항적인- 7 번 그 이상을 벌을 주었다.	파워,비,농작물을 제거하지 말았어라 그리고,나무는 과일(땅으로부터 농산물)을 가지고 있지 말았어라	어두운 1260 살. 교황이 사로잡았고 파워는 부서졌다.	Ahab와 Jezebel와 1260 일의 가뭄
3	21,22; 반항적이고 적대적인- 7 번 그 이상을 벌을 주었다.	동물이 아이들과 소를 치우고 길이 황폐하도록 땅에서 제거해 진 가족 우리의 숫자를 약분한다.	교회는 또한 심연(공산주의,무신론,secularism)으로부터 동물을 쪼갰다.	아시리아 포로,북부 왕국(10 부족)은 영원히 잃어버렸다.
4	23-24,25-26; 무시 당한 신과 hostile- 7 번 적의와 더불어 그 이상을 벌을 주었다.	우리가 약화되기 때문에 칼,전쟁,흑사병,적은 적대적인 외국 땅에게 전달된 기근 우리를 사로잡는다.	2 세계 전쟁,지원,great 사탄,Babylon이 세계를 다스릴 때 우리에 대하여 1846 이래로 4000만 이상,우크라이나 기근에(서)1921-1923 이슬람 중의 3000만을 죽인 기근	Babylon에(서)포로와 Medo 페르시아와 그리스
5	27-28,29-39; 반항적이고 적대적인- 격노한 적의와 더불어 7 번 그 이상을 벌을 주었다.	식인풍습이 신에 의하여 심한 증오를 품었다.기도,거짓인 우상의 파괴를 듣지 않는다.파괴되어서 추방되어서 제단과 성역과 도시에 향기를 풍기지 않는다. 안식일이 간직될 수 있도록 Land은 황폐할 것이다. 두려움과 죽음. 갈 곳 없이 약속한 땅으로부터 추방되기	7 마지막 전염병은 신의 격노이다. 하늘과 지구가 1000 년 동안 황폐하다 사악하게 추방된다.	로마 직업,서기 70 년에(서)Titus에 의한 성역과 팔레스타인으로부터 유대인의 망명자의 파괴

계시 14에(서)세 번째 천사의 메시지: 6-12와 계시 18은 저주에 따라 사악하게 보상에 대해 메시지이다. 성역의 순수한 제공 대신에 그들은 무엇이 남겨 지는 상하고 spoiled 쓴 남아 있는 것을 얻는다. 게다가 만약 그들이 성역에 들어간다면 그들이 더럽게 죽을 것이다 레위기 15 사악하게 그리고 더럽게 만들어 진다: 31.
상징주의의 기원을 이해하기 위해 당신은 모든 심볼이 성역의 각 섹션에(서)있었다는 것을 알아야 한다. 당신이 가장 거룩한 것으로 발전할 때 이미지는 새로운 예루살렘에(서)그들의 진짜 형태가 되어라 자리 그리고 더 단편적이고 바깥쪽 법원에(서)더 모호하고 합병하고 선명하게 되었다. 모두 그들은 신의 왕위에서 온다.

1. 제단- 희생- 그들은 그리스도의 피에서 오는 보상하는 용서 없이 피를 받는다. 그들의 몸이 상처로 가득하기 때문에 또한 그들이 5 번 더럽게 만들어 진다: 2.
2. 놋대야- 물- 그들이 깨끗하게 생명(삶)을 깨끗이 하고 또한 주는 물로 닦아 지는 대신 피 흘리게 만들어 진다. 물이 죽은 사람(남자)의 피로 오염시켜 지었고 그들이 죽은 사람들을 만졌기 때문에 그들은 5 번 더럽게 되었다: 2. 세 번째 전염병에(서)또한 그들은 레위기 17 또한 그들을 더럽게 만드는 피를 마셨다: 10. 그들은 피 흘린 안과 외부 있었다.
3. Menorah- 램프,신의 영광- 그들은 열과 불과 빛 대신에 어둠을 받는다.
4. 제사용빵의 테이블- 와인- 쓴 찌꺼기 마시기 위해 사악하게 컵의 밑이나 식초(신 와인)의 나쁜 맛이나 세 번째 전염병의 피로부터 얻는다.
5. 금 제단- 향이나 연기- 또한 신은 잃 우리의 기도와 후회와 적대적인 말의 아름다운 냄새를 경험한다. 신은 더 이상 그들의 기도를 듣지 않는다.
6. 서약의 방주- 신- 그들이 신의 존재로부터 영원히 추방된다.

우리가 성역에 들어갈 수 있도록 신의 목적은 우리를 성직자가 되게 하는 것이다. 단지 그러나 더러운 사람들의 이미지는 심지어 정상적인 사람들일 발작이 없었습니까 그것 사악하게 사실을 강조한다. 그들이 더욱 바깥쪽 법원에(서)이 될 만 하지 않았지만 그들이 성역에 들어가기 위해 성직자이어야 한다.

전염병의 판단은 거짓인 사원과 거기에(서)숭배하는 사람들을 파괴하는 것이다.
계시 18: 24이 Babylon의 조건을 요약한다.남아 있는 오직 피와 죽음 뿐이었다. 명확하게 성역에(서)이미지는 그 그림을 보여 준다.

대부분의 거룩한 자리 신 서약의 방주 신의 왕좌 생명(삶)의 강 거룩한 자리 향 제단 램프 성직자 빵과 음료 제공 놋대야 희생 바깥쪽 법원

전염병과 성역 # 성역 전염병 1 지구(제단) 상처 2 바다(놋대야) 피 3 강과 스프링(담수) 제사용빵의 테이블 마실 피 제단이 인정을 보여 주지 않다.기도를 듣지 않는다. 4 썬(램프) 열 5 왕좌(방주) 어둠 6 생명(삶)의 강 유프라테스 강은 바싹 마른다. 7 공기(신의 존재) 두 번째 도착 사람들 깨끗해 져라 더러운 그리스도의 피에 의하여 덮이기 피를 마셨다.세인트를 죽였다. 순수한 상처로 가득한 성직자는 신의 캠프에 들어갈 수 있다. 거부하기 흰색에 싸여 있기 발가벗은 그들의 이마에(서)신의 이름 그들의 이마에(서)동물의 이름

대부분의 거룩한 자리 동물과 이미지 Lawless 동물의 왕좌 강을 바싹 말렸다. 거룩한 자리 제단은 비난한다. 열 마크가 있는 사람들 마실 피 놋대야 희생 바깥쪽 법원

유사한 역사적 이벤트를 보여 주는 것 그러나 모든 예언이 오더에 기초를 둔 비슷한 구조를 따름을 보여주는 것 창조와 성역에(서)비교를 의미하지 않는다.

예를 들면 전염병이 창조의 부분 위에 퍼부어 지고 효과가 성역의 관련된 부분(위)에 있었고 그것이 저주로서 사람들에 적용되어 지었다. 가깝게 창조와 성역이 연결된 이유는 둘 다가 창조 이벤트이고 성역이 또한 판단 시스템이기 때문에 있다.

성역에(서)신은 그가 우리를 어떻게 기분 전환시킬 것인지를 보여 준다. 따라서 그는 원래의 창조에(서)그가 이용한 똑같은 패턴을 따른다. 이것으로부터 결과는 죽음든 생명(삶)이나(창조나 파괴)든이다.

#	창조	성역	7 전염병의 저주		사악한	그리스도	3 천사의 메시지		7 트럼펫
1	지구	희생의 제단	상처	병	흑사병	죽기	1	하늘과 지구와 바다와 스프링의 창조자를 숭배해라	우박,불,피
2	바다	놋대야 청동 바다	죽은 사람들의 피	기근	기근	피와 물			산을 태우기
3	신선한 물과 강과 스프링	음료 제공	마실 피	가뭄	신,찌꺼기의 격노의 와인	마실 와인을 시어 지게 해라.			쓴 물
		제단	인정이 없다	기도,거절을 듣지 말아라	그들의 고통의 연기는 올라간다.	우리를 위해 빌어 지기	2	Babylon 떨어진다-국가에게 부도덕의 와인을 준다.
4	햇빛,달,별	램프	열,불	신의 법은 드러냈다.	그들은 후회하지 않는다. 지옥의 업화	썬이 어두워졌다.		지구는 천사의 영광과 더불어 밝아 졌다.	햇빛,달,별
	Nonliving	거룩한	사람들		불복종	Physical	경고
	생명(삶)의 숨	가장 거룩한	지도자와 정부		적의	정신적인 일	처벌		3 비애
5	생물,생선,새,바다 괴물을 날리기	방주- 2 천사 사이에(서)왕좌 위에 있는 신	왕위 위에 있는 어둠	정신적인 지원의 상실	더러운 기분과 결합해라	도둑 2 명 사이에(서)십자(위)에	3	악마의 자리. 더러운 기분과 새를 교도소에 넣어라	공기를 피우면 심연으로부터 왕은 어둡게 해라
6	사람(남자),동물	생명(삶)의 강	유프라테스 강은 개구리를 바싹 말린다.	정치적인 지원의 상실	식인풍습. Hostile은 아마겟돈에(서)신과 싸우기 위해 준비한다.	신과 친구가 버리기		모든 국가는 부도덕의 와인을 마신다.	유프라테스로부터 죽음의 4 천사
7	안식일	신	미스터리는 끝났다.	우박,지진	도시와 파괴된 성역. 휴식 날이나 밤이지 않기	그것은 끝난다! 지진		숭배해 진 동물이나 commandments이나 예수에 대한 믿음이지 않기	그것이 끝난다.
결과		되찾음	판단	Land 황폐한	추방되기	대체물	사악하게 저주 받는다.		신의 격노
소스		집단적 대이동 36-40; 계시 22:1	계시 16	레위기 26: 14-39	계시 14: 9-11; 계시 18; 계시 17: 16-18	존 19; Luke 23; Matthew 27; 15에 마크를해라	계시 14: 6-12; 계시 18		계시 8,9; 계시 11: 15-19

• 창조 구조와 요소와 오더가 심볼로서 예언을 위해 사용되고 성역 구조와 판단과 전염병에(서)또한 그것을 곰곰이 생각한다.
• 성역은 구조와 인간의 신의 레크리에이션의 오더를 보여 준다.
• 7 전염병과 7 트럼펫은 구조와 판단과 쇼의 오더에게 지구의 un 창조를 보여 준다. 둘 다가 이벤트에 대한 응답으로서 향의 제단에(서)계시 6 보내진다: 9-10와 계시 8: 2-5
  6 번째 전염병은 정치적이고 종교적인 Babylon의 세계적인 유니온의 붕괴를 예측하는 다음 예언의 반복이다.
  • 계시 17: 16-18 그녀와 동맹을 맺은 국가가 그녀에 불리하게 돌아갈 것이고 "그녀의 살을 먹을 것이다" . 처벌이 계시 17 후에 그들이 팔러 간 국가에게 그들을 주는 식인풍습과 그것의 저주에 관련되어 진다: 17.
  • 다니엘 11: 44,북쪽의 왕이 끝나고 아무도 그를 돕지 않고 그때 Michael이 즉시 일어서고 사람들이 배달된 것-그것이 7 번째 전염병인 45.
  성역이 파괴된 후에 계시 18은 재해를 연대기에 싣는다. 심지어 귀중한 구출될 수 있는 아이템(금,은,보석류,향)이 가치 없다-아무도 그들을 원하지 않는다.

  보상의 타이밍- 격노의 날에 보상과 죄의 날에 죄는 한번에 핸들이 있다. 계시 6 이것 때문에 신이 정의를 기다리기 위해 제단 아래 순교자에게 말했다: 10-11. 사악한 쌓은 최고점의 계시 18 죄: 7 마지막 전염병에(서)한번에 보답 받은 5 정당한 쌓은 최고점의 죄는 1 조사에 종사한 판단에(서)시간(보상의 날)에 제거된다.

• 3 천사와 계시 14의 천사의 메시지가 서약에(게)우리의 unfaithfulness에 대한 신의 경고이고 피하기 위해 서약은 악담한다.
  1. 첫번째 천사의 계시 14 메시지: 우리가 재판 받고 있기 때문에 6-7은 우리에게 서약에 충실하도록 상기시킬 콜이다.
  2. 계시 14 두 번째 천사: 8와 계시 18: 2-3은 우리에게 Babylon의 사람들이 재판 받았고 실망했다고 말한다.
  3. 계시 14 세 번째 천사: 9-12와 계시 18: 4-5,6-24은 합의를 얻은 것에 따라 우리의 처벌을 서약 저주에 기록한다. 그들이 신의 commandments을 간직하지 않거나 예수(Verse 12)의 믿음을 가지고 있다.
     또한 메시지가 창조의 구조를 따르고 전염병처럼 사악하게 un 창조에 이른다.

• 사악하게 최종적인 서약 저주(레위기 26)으로 보상된다.
  • 신은 그들의 기도를 듣지 않을 것이다- 이것은 세 번째 전염병에(서)일어난다. 더 이상 신은 어떤 인정도 보여 주지 않다.
  • 식인풍습- 6 번째 전염병에(서)종교적인 동맹 붕괴와 전의 협력자는 서로에 불리하게 돌아간다. 계시 17에 따라: 16,신은 동물과 10 뿔(경적)이 매춘부(부패한 교회)을 벌을 주고 "그녀의 살을 먹도록" 허락했다.
  • 안식일은 추방을 억제했다- 이것은 1000 밀레니엄 시대이다. 땅은 그것이 6000 년 동안 간직되지 않았다 sabbaths을 즐길 것이다.
  • 파괴된 성역- Babylon의 추락은 거짓인 성역이나 매춘부에 의하여 만들어 진 종교적인 시스템의 파괴이다. 이것은 그들의 우상과 향 제단을 포함한다. 현재 우리는 메리에(게)세인트와 제단에 대한 찬미의 단계적 확대를 가지고 있다.
  • 죽음- 사악하게 모두가 도착과 그들이 세 번째 도착에(서)영구적인 죽음을 겪는 두 번째에 죽는다.
• 서약과 더불어 축복과 그리스도가 그들의 저주를 했다 레위기 26 정당하게 보답 받는다: 1-13
• 그리스도는 우리를 위해 십자가의 못박힘에(서)우리의 죽음과 신의 격노 둘 다을 겪었다. 십자가에(서)모든 이미지는 전염병과 sanctuary.의 각 부분으로부터 견책의 처벌을 나타낼 것으로 생각된 부정적인 그림이었다.
  언제 그리스도는 "이 사원을 파괴하면 3 일 후에 내가 그것을 모을 것이다" 라고 말했다. 그는 사원을 파괴하는 저주를 언급하고 있었다.
  • 왕좌- 가시의 왕실 소유지와 그가 유대인의 왕이라고 단언하는 사인이 어긋나게 어둠에(서)그리스도를 덮었다. 십자가는 그를 비웃었고 악담을 한 도둑 2 명 사이에 있는 그의 왕좌이었다. 신과의 분리의 어둠이 신의 영광에 그림자를 던졌다.
    실제의 왕위(위)에 신은 끊임없이 "거룩하고 거룩하고 거룩하다"라고 말하는 2 천사 사이에(서)밝은 빛에 앉아 있다. 어긋나게 그리스도는 그를 비웃었고 악담을 한 도둑 2 명 사이에 있었다. 또한 군중은 그를 비웃었다.
    부활 후에 우리는 그리스도의 대다수의 어느 사이드 위에 서는 2 숭배한 천사의 무덤에(서)긍정적인 이미지를 가지고 있다.
  • 희생과 죽음- 그가 그의 선물을 받아들이는 사람들을 위해 죽었다. 그는 죄-죽음의 임금을 받을 만한 모든 사람을 위해 죽었다. 그가 죽고 있었던 동시에 또한 그는 서약 저주와 7 마지막 전염병의 형태로 신의 격노를 겪었다.
  • 왕실 소유지- 속죄소의 위에 경계가 집단적 대이동 37 왕실 소유지라고 불렸다: 11-12. 그는 가시의 왕실 소유지를 입었다.
  • 생명(삶)- 방주에(서)생명(삶)의 많은 심볼이 있었다. 만나,싹 튼 아론의 스태프-죽은 나무에서 생기는 상징을 쓰는 생명(삶)와 자유의 법을 주는 생명(삶)와 왕위로부터 흐르는 생명(삶)의 강과 그리스도의 피. 그 안에서 그리스도가 생명(삶)으로 가득했고 그는 죽는 채 있을 수 없었다.
  • 파괴된 성역- 그의 몸은 십자가의 못박힘에(서)파괴된 신의 사원이었다. 그는 죽은 사람들에서 올라올 수 있었다.
  • 신은 그의 기도를 듣지 않을 것이다- 신이 그의 기도를 듣지 않았다-그를 거부했고 버렸었다. 이 거절은 Gethsemane의 정원에(서)시작했다.
  • 식인풍습- 영원히 그의 지지자"가 그의 살을 먹을 것이고 그의 피를 마실 것이다" . 그의 죽음과 더불어 또한 이 액션이 우리를 위해 긍정적인 심볼이 되었다는 것을 알아차려라.
  • 안식일은 추방을 억제했다- 그가 무덤에(서)추방된 동안 그는 안식일을 지켰다.
  • 그리스도의 대다수- 만약 계약의 궤가 나타내고 있는 때 우리가 그리스도의 대다수를 생각한다면 그 경우에는 모든 외부의 이미지는 저주에(서)왜곡되었다. 그러나 저주가 무엇 그가 안에 있는 것에 영향을 미칠 수 없었다. 그가 법을 그의 마음(심장)에 보관했다.그는 생명(삶)의 나무와 생명(삶)의 빵이었다. 왕위에 있는 생명(삶)의 강은 그로부터 흐를 수 있었다. 몸이 꿰뚫렸을 때 따라서 물은 그로부터 끊임없이 움직였다.

계시 14와 18에(서)세 번째 천사의 메시지에(서)7 마지막 전염병에(서)저주에 대해 말한다. 계시 18은 거짓인 성역의 파괴에 대해 더 많은 세부사항을 준다. 성역이 파괴된 후에 구출될 수 있는 귀중한 것(동물과 곡식과 숲과 대리석과 금과 은과 보석과 향과 비싼 재료)은 가치 없었다. 아무도 그들을 사고 싶지 않았다.
계시 14에(서)성역 이미지를 보아라: 10-12. 성역 순으로 그들에 대해 말하고 첫번째 6 전염병 중의 일부를 보여 준다. 운문 14-20은 7 번째 전염병과 두 번째 도착의 이벤트를 묘사한다.

전염병	성역 이미지	계시 14		계시 18
1	탄 제공			8	불로 달아올랐다.
2	바다			17	바다로부터 그들은 그들의 부를 잃었다.
3	음식 제공			8	기근
3	와인 제공	10	신의 와인은 격노한다.	6	더블 처벌과 더불어 컵을 받는다.
3	석탄	10	멧노랑나비
3	향	11	연기는 영원히 올라간다.	9	타는 연기
4,5	램프	10	불	23	빛이 없다
6	생명(삶)의 강 신의 왕위	20	피의 강 신의 와인 짜는 기계	24	모두의 피 정당하게 Babylon에서 찾아 진다.
7	안식일	11	휴식이 없다	7	고통과 비탄
7	Commandments	12	Commandments이 없다	3	모든 국가는 부도덕을 범하였다.
7	신에 대한 믿음	12	예수가 없다	23	신랑이 없다
7	구름에(서)신은 생명(삶)을 가져온다.	14-20	죽음	8	죽음
	성역 보물			12-16	귀중한 아이템이 가치 없고 구출될 수 없다.

우리가 전염병이 무엇을 성취할 것인지를 의논했지만 우리가 그들이 무엇인 것에 대해 말하지 않았다. 실제로 무엇이 일어나는지를 결정하는 것에(서)우리는 이집트 전염병을 볼 수 있다. 그 경우에는 신은 이집트의 거짓인 신을 공격했다. 따라서 최종적인 전염병은 신과 경쟁하는 현대적인 시스템을 목표로 삼을 수 있다. 이것들은 과학과 기술과 종교와 군대와 돈과 스포츠와 엔터테인먼트이다.

1. 동물의 마크가 있는 사람들의 판단
   1. 도대체 상처- 아마 과학적이고 유전적인 사고 때문에 일어난 실제 병. 또한 "지구"에 대한 참고자료는 미국을 위해 재해를 의미할 수 있다.
   2. 바다에(서)피- 아마 식량 보급품에 영향을 미치는 대양(위)에 환경 재해. 또한 "바다"에 대한 참고자료는 유럽을 위해 재해를 의미할 수 있다.
   3. 담수에(서)피- 우리의 신선한 물 공급이 있는 환경 재해. 이것은 교회 지도자의 처벌을 언급할 수 있었다.
   4. 해로부터 열- 오존층의 제거 때문에 환경 재해. 또한 이것은 신으로부터 그의 법이 침해해 진 증거를 언급할 수 있었다.
2. 판단과 Babylon의 추락
   5. 동물의 왕위 위에 있는 어둠- 그들이 선행하는 자연 재해에 대해 신에게 어필할 수 없을 때 vatican에(서)고생해라. 확실히 4 번째 전염병의 이벤트는 교회와 함께 신의 분노를 보여 준다. 그들이 그들의 멤버와 브레이크의 탈퇴에 직면할 때 지금 그들은 신의 사람들을 억제하는 데 이용된 동맹의 위로 결과를 저하시키고 있다.
   6. 유프라테스는 바싹 마른다- 유럽 협력자로서 동물의 동맹과 더불어 정치적인 문제가 그들에 불리하게 돌아가고 계시 17에(서)만들어 진 동맹을 깨뜨린다: 16-18.
   7. 공기로부터 재해- 그리스도의 두 번째 도착.