Teachinghearts	레슨 33: 신의 사람들(계시 7)의 봉하기 단어를 탐험해라. 세계를 바꾸어라

자원
레슨 심볼 용어사전 다니엘 계시
연구 도움
마지막 집단적 대이동 144,000
텍스트
계시 7

신의 사람들은 동물의 마크 대신에 신의 국무대신에 취임한다. 그들이 약속한 땅(하늘)에 들어가기 전에 신에 의하여 그들을 세 지고 그들의 상속을 준다. 이것들은 Glass의 바다 위에 서는 바로 그 계시 15에 사진으로 나온 사람들이다.

4 천사- 이것이 우리에게 어떤 "성역 이미지"를 줍니까-" "가장 거룩한 것에(서)" "천사" -" "4 cherubim이 두는" "4"이 어디 있었었습니까

4 지구의 모퉁이에 있다-세계적인 이 이벤트의 본성에 대한 참고자료를 준다. Ezekiel 7에 참조 사항을 달아라: 단지 거기에(서)그것-4이 땅의 모퉁이에 있을 때 2-3이 모든 이스라엘을 대표했다.여기 그것-지구의 구석구석은 모든 지구를 나타낸다.

4 바람- 전에 우리는 "바람"이 교전 상태와 싸움-Jeremiah 49을 대표한다는 것을 알았다: 35-38

바다-우리는 사악하게 예언적으로 바다가 사람들,심하게 산 지역의 또한 대중을 나타내는 것을 보았다.

바다"의 반대로서 지구-지구가 드물게 산 지역을 대표한다-그것이 사악한" "대중"과는 대조적으로 God’s 사람들이다.

보편적인 메시지- 우리는 모두에 대한 메시지 1 피트 바다와 도대체 그것 위에 천사가 가지고 있는 다니엘의 책의 여는 것-보편적인 메시지에게 보여 주는 안에 같이 계시 10을 보았다. 끝 시간 판단에(서)마찬가지로 우리는 다시 모든 사람들(바다와 지구)-다시 보편적인 메시지에 관하여 그것 본다.

이나 어떤 나무도(위)에- 상징적으로 God’s 사람들의 대표를 나무 위로 몬다. 찬송가 52을 보아라: 8와 찬송가 1: 1-3.
찬송가 1: 1-3-1 . 행복하게 그들은 죄인이 걷는 길을 받거나 scoffers의 자리에 앉아라 사악하게 그렇지 않으면 누가 조언을 따르지 않는 것이다; 2 그러나 그들의 기쁨이 경의 법에 있고 그의 법(위)에 그들은 날과 밤을 계획한다. 그것의 시즌과 그들의 잎에(서)그들의 과일을 산출하는 끊임없이 이어지는 물 옆에 심어 진 나무와 같은 그들이 있는 3은 시들지 않는다. 그들은 그들이 하는 모두에서 성공한다.
찬송가 52: 8 그러나 나는 신의 집에(서)녹색 올리브 나무와 같다 . 나는 영원히 신의 확고부동한 사랑을 믿는다.

동쪽으로부터- 우리는 천사가 살아있는 신의 도장이 있는 "동쪽"에서 오는 것을 본다. 하늘로부터 Christ’s 도착의 방향은 "동양"부터이다. Matthew 24: 27.
Matthew 24: 왜냐하면 번개가 올 때 서쪽까지 그렇게 동쪽과 플래시가 사람(남자)의 하나님의 아들의 도착일 것 때문에 27. 이렇게 이 천사는 "신으로부터" 신의 사람들"을 봉하기 위해" 굴로 도망치러 오고 있다.

우리의 신의 하인을 봉하였다- 이 도장은 사람(남자)에게 그리스도의 도착의 준비를 하게 한다. 신의 도장은 인식과 창조자 신에 대한 복종의 발생의 7 번째 날 안식일 위에 refocus 있다. 그것은 계시 13의 동물 이슈의 마크에(서)다툼의 주요한 포인트이다. 7 번째 날 안식일은 신이 창조자-집단적 대이동 31인 사인이다: 13-17. 그것은 심지어 창조가 끝의 시간에 그들 주위에서 무너지기 시작할 때 창조자 신을 믿는 최종적인 세대의 충성의 외부의 사인이다. 언제 7 마지막 전염병의 창조의 취소는 일어난다.

운문 3은 God’s 끝 시간 사람들의 지구 위에 격노의 God’s 세계적인 유출의 고난의 최종적인 이번이 봉하는 것을 찾으러 오는 우리(동물 이슈의 마크)에게 말한다.

우리는 신의 도장을 가지고 봉해 지는 것-계시 14을 보는 지구에서 되찾아 지는 여기 144,000 A 상징적인 숫자-God’s 사람들의 대표를 본다: 1-4.
노트: 계시 14에(서): "사람(남자)사이에 되찾아 진" 약간의 번역 사용 4. "사람(남자)" 단어는" "모든 국가와 혈연과 혀"로부터" "인간"을 의미하는" "anthropos" 이다)

누가 서 있을 수 있습니까? 144,000은 모든 시간 내내 그리스도에 의하여 구해 지는 정당하게 상징을 쓰는 정신적인 몸이다. 그것은 상징적인 숫자-문자 그대로인 숫자가 아니다. 계시의 책이 예언적인 상징주의, "문자적 해석"에 몰두하지 않는 것을 기억해라. 우리가 계시 14와 함께 이 운문을 보는 것은 상징적인 "누가" 우리가 할 수 있는 그들의 특성을 보는 것"을 세울 수 있는 것"에 대한 문제의 해답이다.

• 144,000 번이 12 x 12,000으로 구성된다.
• 계시 21 가장 12 명과 12 12지파와 사도 12 명과 새로운 예루살렘에(서)12 기초가 있었다: 14.
• 계시 7에(서)불린 12 부족은 12 문자 그대로인 문자 그대로인 12지파가 아니었다. 문자 그대로인 12 부족 중의 2이 Dan와 Ephraim 포함되지 않는다. Levi와 요셉 그리고 문자 그대로인 12 부족의 부분이 아니었던 2을 더한다.
  • 실패하기:
    • Dan: 발생 49: 16-17은 사람들 사이의 독이 있는 살모사로서 있었다 backbiter 그리고 우리에게 Dan이 분별 있었다고 말한다. 이것은 하늘 그것에게 맞지 않는 특성이다.
    • Ephraim: Ephraim은 바알신 숭배와 우상 숭배에 들어갔다. Hosea 2: 2,3,8 우리는 계시 21 우상 숭배자가 God’s 새로운 예루살렘에 들어가지 않을 것이라는 것을 알고 있다: 8.
  • 더하는 것:
    • Levi: Levi이 원래의 12지파 중의 하나이었던 한편 우리는 그것"이" 12 부족 중의 하나로서" "얼마 남지 않았지 않은 것" -그것이 개별적인 상속을 주어 지지 않았었다는 것을 알고 있다. Levi은 문자 그대로인 이스라엘에(서)신의 "성직자" 이었다. 우리는 계시 20 God’s 만회된 사람들이 신에(게) "왕과 성직자" 일 것이라는 것을 알고 있다: 6,Peter 1 명 2: 5,Levi의 그러므로 부족은 하늘에(서)God’s 사람들의 적절한 특성을 만든다.
    • 요셉: 계시 14 God’s 사람들처럼 나무랄 데 없는 때 이렇게 그리고 있는 오래된 유언에(서)요셉의 어떤 실패도 기록이 없다: 5. 요셉과 같은 God’s 사람들은 정의와 완전히 Jesus Christ에게 항복해 진 Jesus Christ의 피를 통해 계시 7 나무랄 데 없을 것이다: 10.

나는 보았다- 계시 7에(서): 4,존은 숫자를 들었다. 여기 그는 보았다. 이것은 존에 의하여 다른 시각으로부터 주어 진 똑같은 그룹이다. 그리고 존이 "어떤 사람(남자)도" 그들"에 넘버를 매길 수 없었다는 것을" 알아차렸다. 실제 숫자는 사람(남자)greater than 운문 4의 숫자 대 상징적인 숫자가 할 수 있었습니까 있었다.

또한 주목해라: 어떤 사람(남자)도 셀 수 없었다-- 신은 numbering을 하고 있다--
"God’s 사람들의 Numbering" 생각을 봅시다-

• 단지 그들은 약속한 Land(26 번과 지지자)에 들어가는 것이었기 전에 우리는 문자 그대로인 이스라엘이 얼마 남지 않았는 것을 보았다. 이 numbering의 목적은 그들에게 그들의 상속을 줄 수 있도록 있었다.
• 여기 우리는 1844 년에 시작된 Pre-Advent 판단과 일치하는 계속 얼마 남지 않았고 있었던 God’s 사람들을 본다. 첫번째 단계는 계시 11 정당하게 완전히 초점에 모였다: 18-19. 여기 우리는 가장 거룩한 것에(서)왕위-계약의 궤 앞에서 서 있는 생활 위에 집중한 두 번째 단계가 God’s 존재에(서)성역에 두는 것을 본다.

흰색에(서)옷을 입는 것- 여기 흰 긴 옷은 계시 19을 보아라 신으로부터 선물로서 주어 진 세인트의 죄에 대한 승리의 생명(삶)을 상징한다: 7-8
그들의 손에(서)브랜치와 악수해라- 손바닥 브랜치는 레위기 23을 보아라 오두막집 이미지의 축제에 대해 우리의 주의를 환기한다: 39-40

레위기 23: 또한 당신이 땅의 과일에(서)당신이 경에(게)7 일 축제를 간직할 것을 모았을 때 7 번째 달의 15 번째 날에(서) 39-40-39 : 첫번째 날에 8 번째 날에 sabbath일 것이다 그리고 sabbath일 것이다. 40와 당신은 훌륭한 나무의 큰 나뭇가지가 가지를 뻗는 종려나무의 첫번째 날과 두꺼운 나무와 시내의 버들의 큰 나뭇가지를 얻을 것이다; 그리고 당신은 당신의 신 7 일 로드 앞에서 기뻐할 것이다.
구제는 우리의 신에 속한다- 우리 자신 우리가 무엇을 한다을 통해 우리가 "Faith"에 의하여 구해 진다-Our 구제가 신으로부터 선물로서 예수 통과되지 않는다.

노트: 운문 11와 12-신성한 우주는 계시 19을 보아라 판단(위)에 God’s 최종적인 평결에게 그것의 승인과 칭찬을 준다: 1-2. 이 더 늦은 챕터에(서)- 계시 18-19-우리는 "반복과" 똑같은 장면의" "확대"를 여기로 간주한다.

몇몇의 번역-이것들에(서)대단한 시련-대단한 고난으로부터 온 사람이 모든 시대의 성공한 세인트이고 구해 졌고 God’s 정의에(서)씻어 졌다. 대단한 고난은 상징적으로 여기 3 레벨을 표현하는 것이 있을 수 있는 것에 대해 말하였다:

1. 인류의 전체 역사- 신과 사탄 사이에(서)대단한 논쟁
2. 1260 년 어둠은 나이를 먹는다.
3. 동물과 7 마지막 전염병의 마크.

날과 밤 그를 숭배해라- 계시 14을 보아라 그들 God’s 성역에(서)-그의 영원한 안식일 휴식에(서)끊임없이 신 날과 밤을 숭배한다-이것을 신을 실망시켰고 "동물을 숭배한 사람들"의 대위법에 비유한다: 살아있는 생물 4 마리에(게)11 그리고 계시 4을 본다: 8
계시 14: 11와 그들의 고통의 연기는 영원히 올라간다 . 동물과 그것의 이미지를 숭배하는 사람들을 위해,그것의 이름의 마크를 받는 누구든지 위한 휴식 날이나 밤이 없다.
계시 4: 8와 생물,6 날개가 있는 그들 각자를 사는 4은 도처에 눈과 안으로 가득하다 . 날과 밤 그만두지 않고 그들은 있었고 있고 올 것이라는 Almighty 거룩하고 거룩하고 거룩하게 경 신 노래한다.

그들을 보호할 것이다- "피난처" (몇몇의 번역 사이에 살아라 그렇지 않으면 임시로 거처해라)은 문자 그대로" "같이 임시로 거처하는 것인" Skenoo" 그리스 단어이다. 목요일 신은 그의 사람들과 함께 임시로 거처할 것이다. 또한 이것은 그들을 보호하는 것-그들을 보호한다는 생각을 운반한다. Isaiah 4을 보아라: 5-6
Isaiah 4: 5-6-5와 경이 시온산 산의 모든 주소 위에,그녀의 의회 위에 구름을 만들 것이고 날 활활 타오르는 불의 밤에는 빛나는 것에 의하여 담배를 피운다 : 모든 영광 위에 위해 방어일 것이다. 6와 열로부터,피난처를 위해,폭풍으로부터,비로부터 커버를 위해 낮에(서)그림자를 위한 오두막집이 있을 것이다.

더 이상 시장기를 느끼지 않고 더 이상 목이 마르지 말았어라- 성역 이미지를 다시 알아차려라- 사람들 신에 의하여 신의 왕위를 먹이어 질 것인 것( "만나"의 상징주의가 계약의 궤에 저장한 것을 기억할 것인 것)예를 들면 그들에게 물을 줄 것인 것-" "록"으로부터 흐른 물을 기억할 것이다.

이것은 7 마지막 전염병(배고픔과 갈증과 열)으로부터 또한 이미지이다. 사람들에 영향을 미치는 명확하게 첫번째 4 전염병. 신은 그의 오두막집에(서)while 사악하게 벌을 받는다 그들을 보호한다.

마지막(위)에 집단적 대이동 연구를 본다.