Teachinghearts	第25课:教堂((泄露19)的救援 探查词.改变世界

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复活 第七喇叭
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泄露19

在整个我们研究在丹尼尔身上预言和泄露,我们已经提出在圣经使用的重复的预言原则作参考和扩大.我们已经注意到上帝怎样常常出发给我们一"概貌"预言,然后后来给我们另一预言重复所有的视野或者部分一更早预言泄露----仅在重复中,他张开一部分的细节的(扩大)预言----他向我们暴露更详尽的细节.

丹尼尔Chapter 19是一这重复的事例和扩大观念.在泄露11中:15-19我们看见被第七吹喇叭.我们还没有"还研究"七个喇叭,当我们做的时候,但是我们将明白一历史的时间关系((历史的对预言)的展望把和七个喇叭联系起来."第七喇叭"在历史的时间以内以是进入开始1798-1844时期末端的时间而闻名了和在基督耶稣的第二来到以前与earth’s历史的最后小时((s)相符.泄露第19章详细阐述在泄露11中推荐第七喇叭的时期:15-19.

泄露11:15--19-- 天使发出的信号15和第七;和那里巨大声音是在说这世界的王国是天堂中成为基督的和他的基督的王国;和他将永远统治16和四和二十长者,在他们的座位上上帝在他们的脸上跌落和崇拜上帝,17格言,我们给你是和是的感谢,O勋爵上帝上帝和打算来之前,其坐着的;因为你已经把你的伟大力量带到你和已经统治.18和国家是生气,和你的暴怒是来,和死者的他们应该被审判和你应该让步的时间对你的仆人酬谢预言家,和对圣者和他们那个害怕你的名字,狭窄部分和大人物;和应该毁灭破坏世界的他们.上帝的19和庙宇被在天堂中打开,和那里被在他的庙宇中看见他的圣约书的方舟:和有闪电和声音和打雷和一地震和伟大呼叫.

让我们通过阅读全部的泄露第19章出发.然后我们将回来检查章,按照诗歌使熟练.

泄露19:在这些东西-以后1--我们已经以前看见这短语.约翰正说在他已经注意到之后,视力在另一视力被给他--的泄露18中但是不必然记载及时看见第19章随着第18章的那个到来.

一许多在天堂--约翰中人们的巨大声音听许多"在天堂"中人们的声音-这个是宇宙的怡人存在的对所在上帝的判决中发生的反应.在丹尼尔7身上:9-10我们锯怡人判决现场-的开头和我们拉来拉去"许多人们"-观察怡人宇宙礼物.现在,我们明白他们的对判决--的反应

泄露19:2-真实和正直的他的判决-,宇宙已经看见在野兽上上帝和随着野兽--到来的那些的判决--那个迫害God’s人们的是.宇宙说"判决"((七最后灾害)是"真实和正直的".

真实-上帝是一个盟约保管上帝.他已经说如果他们未能如果他们变得叛教的--(--明白"利未记"26)和上帝已经做仅仅他预测他将做--的,跟着他----看见也"申命记"28,确定灾害和判决将在"以色列"上来:58-61

"申命记"28:58-61-如果你将不观察做所有的这被用这本书写的法律你可以害怕这光荣和担心名字,基督的词你的上帝;然后基督将使你的灾害变得神奇和你的种子[,甚至]巨大灾害的和长继续和酸痛病的和长继续的灾害.此外他将把你是害怕的埃及的疾病带到在你们大家上和他们将紧贴你.也每一个病和每一个[未被]用这法律的书写的灾害他们基督希望出产在你上,直到你被毁灭.

正直的-经常是的(希腊人=dikaios-"仅仅)"翻译"仅仅"--因此,宇宙注意到God’s判决是

这些是一上帝--的个性的声明--他(仅仅)是正直和true!!

韵文体传奇故事3:为如果一些没有相信怎么样 3-4-吗?他们的无信仰将不起作用作上帝的信心吗?上天保佑:是的,让上帝是真实的但是每一个男人一个撒谎者;当它被写作你可以有理由你的格言和可以当你被审判的时候,取胜时.

因为他已经审判伟大娼妓-有利于上帝的圣者-判决已经对着妓女--得到.请参看丹尼尔7:21-22--"小角给提供动力"的笔记作为"伟大娼妓"也一样

丹尼尔7:21-22--我看,和同样的角制造和圣者的战争和对着他们优先;直到几天的老年人来,和判决被给最高的圣者;和时间到来那圣者拥有领域.(判决被更多被给圣者正确陈述有利于圣者)给出.

腐蚀她的私通-地地球-词,这里使用腐败的(diaphtheiro)毁坏或者破坏的资产.当词"毁灭"在泄露11使用的(phtheiro--5351)时,它来自同样的希腊人根:18((毁灭破坏世界)的他们--我们注意到巴比伦是系统,其因为进入纯粹教堂偶像崇拜和尘世的混合是负责---"私通"的-----教堂和状态的与一恢复"教堂和国家"系统--融为一体的.5351 phtheiro{{fthi-ro},毁坏,破坏--从把一个基督教教堂引入歧途,在中它应该忍受-被毁灭的知识的状态和神圣使堕落在一道德的感觉中毁坏-毁坏的

泄露19:3-和再次他们阿利路亚说.和她的烟向上升起永远 把这诗歌和"第三Angel’s信息"-Revelation比较14他们的苦恼的11-"和烟上升向上永远"判决在泄露19中引去参考向前3是什么被关于在第三Angel’s信息--中警告--上帝有的说开始通过----拒绝第三Angel’s信息的处罚已经发生.

泄露19:1-2-和四和二十长者和四个野兽顺占据的王位的上帝,格言,祈祷的结束语而下降下和崇拜;赞美上帝之歌. 这个是同样的我们在中看见泄露11的"怡人现场":16-19-when我们看见怡人庙宇打开----基督进入最在他的决赛中大殿-部的使判决阶段定相请参看泄露11:16

泄露19:5-,其担心他,狭窄部分和大人物-向泄露11看见相互关系的:18-

泄露11:18-和国家是生气,和你的暴怒是来,和死者的他们应该被审判和你应该让步的时间对你的仆人酬谢预言家,和对圣者和他们那个害怕你的名字,狭窄部分和大人物;和应该毁灭破坏世界的他们

泄露19:6-7-For基督上帝全能的统治-看见泄露1117"已经把你的伟大力量带到你和已经统治"

在基督的判决和回报的时间之间这些诗歌在他的第二出现使我们得出过渡.请参看丹尼尔7:26-27.

丹尼尔7:26-27-但是判决将坐着,和他们将使他的统治消失耗尽生命和毁灭到底[它].和在整个天堂下面王国和统治和王国的伟大将被给最高的圣者的王国[是]一永恒的王国的人民,和所有的统治将为他服务和服从.

丹尼尔7:当去教皇的"教堂和状态"致命伤口发生的时候,26请参阅对在1798年小角权利的判决.直到末端的时间这权利被毁灭.当这个教堂和国家权力"再次变得"完整的时候,当丹尼尔7的时候,接近基督复临的时间我们将极是27将发生.

泄露19:7与第一Angel’s信息-相符-在判决是的他的时刻中上帝的-光荣-和给出光荣-警告一起去.

是为Lamb的婚姻来,和他的妻子已经使她自己准备-泄露21:2,9告诉我们基督的新娘是新耶路撒冷--God’s神圣城市.因此,这个正请参阅Christ’s新娘--教堂((他的真实追随者)已经被变得为他的来到准备好她自己的想法.想想10个处女-的道德小故事-马修25:1-13--耶稣教他的教堂使她自己变得在身边和注意和等候.泄露19:7告诉我们在这次时刻,教堂已经准备她--自己----它请参阅教堂已经纯化它自己和末端时代周刊是准备好--的想法教堂.

泄露19:8--新娘-她自己制做通过收到Christ’s正直的礼物准备好和也按照通过基督正义行为和获胜生活教堂--Christ’s.我们知道我们变为我们酬谢--未被通过工厂确实沿着的我们工厂--但是也那个为节约我们--基督希望"他的新娘"他的圣者,被通过他的格雷斯但是也为不要正坐着是关于他的工作--储存使仅仅waiting!后退!

"以弗所书"2:8-10-是你通过信心为按照优美的风度保留;和不是你们自己的那个:[它是]上帝的礼物:不是工厂的,唯恐任何男人应该夸耀.因为我们是他的工艺在基督耶稣身上去慈善行为建立哪一个个上帝已经以前任命我们应该走进他们.

泄露14:13-和我从天堂格言对我听一声音,写作祝福[[是]在基督身上过世的死者从从今以后是的,说他们可以离开他们的劳动休息的圣灵;和他们的工厂确实跟随他们.

泄露19:向婚姻晚饭--婚姻晚饭称为9-"在婚姻"以后发生-它是一庆祝一起--加入的时间--甚至今天,在婚礼发生之后,"庆祝"发生."庆祝"将在Christ’s回报以后发生要求得到他的新娘.仅仅像在马修25-身上十个处女五是为Christ’s回报准备好和能进入喜筵.五不是和在外面是左边.因此,祝福被向喜筵呼吁的那些是那些,是准备好和等候在圣者的正直((如同被圣者)证明那样基督-的正直中为其提供衣服的.

笔记:这里符号使用与居所形象的宴会相符.

泄露19:在错误中10--约翰开始崇拜正给他视力的信息的先驱.送信人给约翰(和我们)一明显主旨--膜拜上帝.怡人送信人说他是一有证词的是预言的精神的耶稣-的那些的受同一雇主雇用做同一工作的雇员.在这诗歌中我们看见那"崇拜上帝"-造物主和不要崇拜创造----圣职人员警告.指出野兽问题-,其男人被告诉崇拜野兽--泄露13的形象的马可的直接对立物:15.

在泄露19中:7-8,我们注意到其新娘已经为她自己做基督-的回报的准备和婚姻时间那个有的10个处女的新郎与的来到相符.现在我们看见那第二来到的现场.

泄露19:忠实和真实--在泄露1中11-:11我们注意到"我是始与终"基督-"我是"一口语能力-有圣经给约翰去七个教堂信息在泄露3中:14,和辨认出是教堂,演讲人((基督)被的七的最后"...祈祷的结束语,虔诚徒众和真实证人..."......我们谈话进入看见泄露19:天堂,回到在那些上制造战争其已经的在他的新娘-上-在他的教堂上制造战争的11,一准备好带领army’s基督的图片.我们去他的真实教堂明白Christ’s对所发生的((正发生)的反应.

当当它似乎它刚要被最后迫害毁灭的时候,基督把他的人们//教堂归回救援的时候,这现场为大决战-请参阅演艺界.请参看泄露16:在第七灾害的最后舞台中16-.

泄露19:12--眼睛[是]作为一火-的火焰-看见泄露1:14--基督的被约翰给出描绘.

国王--两希腊人词代表一王冠-

• diadema=A国王的国王,和王冠相反圣者和真实教堂权威-冠个有-看见泄露12:1,泄露2:10,泄露3:11
• stephanos=一正直的victor’s王冠,胜利花环或者王冠.

一名字......无人知道-古老相信是如果一个男人知道神的名字,他关于它有力量.因此,这里符号使用是没有任何人力量比获胜基督强.我们上帝不是向一个男人能的上帝发号施令,控制手段或者次序arround.(我们不"命令"上帝相反地对一些today’s能吸引人们效忠的传道士和televangelists可以说或者暗示)什么做某样东西---.

泄露19:用把一件衣服浸泡在血液-中为13-提供衣服看见艾赛亚62:11--63:4艾赛亚62:11--63:4--Look,基督已经显示出世界的到底,对郇山,样子的女儿说你,你的救助来;样子,他的酬谢在他的前面和他和他的工作在一起.和他们将给他们打电话神圣人们基督的赎回:和将被寻找给你打电话出去一座不抛弃城市.用从Bozrah染衣服来自以东的这个[是]谁?这个,其穿着他的衣服是光荣在他的力量的伟大中移动的吗?非常说话在正直中救助的我.因此你穿着像他其在葡萄酒大桶中踩踏的你的衣服和你的衣服是红吗?我已经踩出单独葡萄压榨机;和人民的和我有没有一点儿:因为我将在我的恼怒中踩出他们和在我的暴怒中践踏他们;和他们的血液将被在我的衣服上洒,和我将给完全我的衣服着色.在复仇的白天中[是]在我的心脏和年中的我的被赎回来.

福音看见约翰1:从一开始1-是词,和词和上帝在一起,和词是上帝.

泄露19:14--基督还没有还把他的教堂归回要求,所以在基督身上死者还没有还站起,(第一复活)--那样这些军队一定是日月星辰-在天堂中天使和其它存在.笔记,作为教堂的尘世圣者,其被穿着"白色亚麻布"为提供衣服((象征基督)的正直的其那样是的为天堂的军队提供衣服.救助-的计划-基督-的正直是尽管有创造--不仅仅尘世男人--

约翰12:如果我被从地球鼓舞,32-和我将对我吸引所有的[[男人].

"以弗所书"3:8-10-对是更不到的在所有圣者中的最少的我是这给出我应该在非犹太人中间向不能探究的财富传布的基督的优美的风度;和作所有的[男人]经过耶稣基督注意到什么[是]神秘,的世界的从一开始已经被藏在建立所有的东西的上帝的奖学金:向对公国现在和在怡人[地方]力量中力量被从教堂知道的意图上帝的多重智慧

点:希腊人不在原物在上述诗歌--词"男人"两者中.诗歌谈到对上帝吸引所有的((创造).和在"以弗所书"3中:10向所有的在天堂---中---通过什么是创造通过教堂--暴露的想法可以知道上帝的智慧.开头诗歌--泄露19:1-2--谈到怡人大群人,因他的真实和正义判决,等等赞扬上帝

泄露19:15-16-从他的嘴出来一锋利剑--"以弗所书"6去:17"和拿救助的盔和是上帝"的词的圣灵的剑:

踩踏葡萄压榨机...看见艾赛亚63:3在泄露19的讨论中上述:13

一写作...名字...就Christ’s衣服写笔记Christ’s真实名字对野兽/(/小角)力量-的"赝品"(-就教皇的Miter)"写名字"教皇.

泄露19:17-18-这里,我们有毁灭的邪恶当基督把他的人们归回救援和要求的时候,引去参考向前-.作者使用把暴露舍金纳光荣比作唯一事情,他们能的明亮和God’s的光荣--星期日的从我们更早期研究明亮,我们已经了解到那个正直的进入基督能按光荣生活和走进舍金纳但是那严重意愿充满着它.

玛拉基书4:1-3-For看,白天到来,那个将作为一个烤箱燃烧;和所有的骄傲,同意和那一切坏透地做,将是残株和到来的白天也不将烧毁他们,说基督它将给他们留下的主人的根也不分岔.但是对害怕我的名字的你正直的太阳将随着在他的翅膀中愈合出现;和你将当货摊的生仔时,向前去和长大.和你将踩踏下来邪恶;因为在我将做的[这个]说基督主人的白天中他们将是在你的脚的脚底下面骨灰.

"申命记"28:26-和你的尸体将向所有的空气的家禽和向地球的野兽是肉,和无人将离开使[他们]烦躁.

伊齐基尔39:17,21-22-和你人因此说基督上帝;向每一个用羽毛覆盖家禽和向每一个田野的野兽说话,招集你们自己,和来;推测你们自己到处向我的牺牲,我确实在上为你[,甚至]牺牲一个巨大的牺牲的你可以吃的以色列的山用猎物的肉喂和吸收血液.和我将把我的光荣放在不信上帝的人中间,和所有的不信上帝的人将看见我的判决我已经执行和我的我已经在他们上摆放的手.那样以色列的房子将知道那个我基督从那一天和向前[是]他们的上帝.

泄露19:19-"和我注意到野兽和地球和他们的军队之王把那个在马上和对着他的军队"坐着聚集在一起对着他制造战争.

一参考在泄露16中参照大决战-的战斗向前:16

泄露16:16-和他进入一在希伯来人舌头大决战中称为地方把他们聚集在一起.

我们将了解到和在泄露中其它预言符号一样,这个也是一象征参考资料不是一为特定目标的东西,误排,参考资料.泄露16:当"从庙宇"出来声音说"它被做"的时候,16在仅仅在第七的前面第六灾害--和最后灾害-的极限发生

泄露16:17-和第七天使变为空气倾诉他的小瓶;和那里一从庙宇出来从王位天堂的巨大声音说它被做.

从在王位方面是在庙宇中的王位-吗?耶稣基督当在判断中大人物的加工的白天时,补偿-想象丹尼尔7是我们在他的作用中大人物大祭司:13,"希伯来书"4:14,"希伯来书"12:2,泄露3:21.

它被做--调查的判决过程被做.酬谢已经确定,和基督是准备好为他的人们返回.
泄露22:12-和看,我迅速来;和我的酬谢和我在一起,将是根据他的工作给出每一个男人.

有关没有是巴比伦的结果的那些最后"灾害"发生--毁灭地--这个是基督的要求得到他的新娘回报的经过他的舍金纳Glory!的燃烧存在邪恶!

泄露19:20--野兽..."...教堂和国家"--我们已经了解到一个野兽代表一政治权力和已经了解到泄露的"野兽"是或者谁.

虚假预言家......美国记得我们研究泄露第13章的Lamb-like野兽:11-14

火--的湖--泄露20:14说火的"湖"是"第二死".这第二死是从其事实上没有进一步复活死.为致命是受伤的"野兽"((1798)和再次按这死生活将是第二和最后死.也,符号使用指示它将对于虚假预言家也是最后死看来好像.

用硫磺-燃烧将出产对God’s存在-的庇护所形象介意-在伊齐基尔身上记得28:14,其在降落以前谈到明亮之星在God’s存在中God’s神圣山上火-的石头中间步行的.

泄露19仅仅在基督-的第二来到以前-向上通过真实基督复临赠送一预言图片,一重复earth’s历史的最后一天的和扩大.我们在1844年看见开始的调查的判断阶段的完成;巴比伦的最后判断,野兽和虚假预言家;打算返回基督的描绘和天堂的军队;和基督((为那些其没有"是巴比伦)"的结果的最后灾害的回报.