Teachinghearts	第15课:两个证人 探查词.改变世界

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法国大革命
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泄露11

泄露10:10-11
圣经预言在发生1844的苦涩失望之后,一全球性预言动作将发生那个将在很多人和国家和舌头和大王的前面再次预言.这全球性预言动作的特征被在丹尼尔的书和泄露中重要地方中辨认出.

• 全球性-丹尼尔7:每一个国家的13,14,所有的人们,国家和语言应该给他......整个世界,人民的将被把带入Jesus’王国.
• 继续-法律-泄露12:17"...剩余部分...,其遵守上帝的命令和有耶稣基督"的证词的哪一个戒律吗?完全10,包含第四--处理安息日.我们将回来得到一确定耶稣基督的证明较后时间.
• 福音--泄露14:6,7"...有永恒的福音要讲道...对每一个国家和宗族和舌头和人民""崇拜他,其到达天堂和地球和大海和水"的喷泉的.再次,我们明白全球性本质-,对每一个国家......措辞从诗歌7--引用福音的观念--崇拜他,使其成为天堂和地球和大海和水的喷泉从注意里面吸引"创世记"第1章的造物主上帝的.因此,这动作的人民将再次开始认出和倡导造物主上帝--"创世记"对创造的说明.

泄露11:1 -在其中...升起和测量做礼拜的庙宇......圣坛......他们
"这里词"措施打算审理.马修7:1-2-不审判你未被审判.因为什么样的判决地你审理,你将被审判:和用你给出什么样的措施,它将再次是对你仔细斟酌.

泄露第10和11章的上下文指示预言动作在测量的时候或者God’s庙宇的判决出现.

我们已经有讨论那这座真实庙宇的位置是在天堂中.希伯来人的8:1-2和其他的.泄露11:1"测量庙宇"泄露11:18死者的时间,已经死了那些正被审判的时间他们应该被审判的.

调整点的音调:测量在庙宇中和判决与知道庇护所和补偿的白天的清洗一致.

伊齐基尔40:"在月..."......一根测量芦苇...的第十天中年的开始,所以他测量方面1-5

"利未记"23:在这个第七月,将有一在伊齐基尔40身上补偿......短语的白天的第十天中27-28:为年的开头1"用希伯莱文是"岁首节.第一神圣节日的日历的第七月的白天岁首节降下.它标记文明年的开头.从岁首节第十天是补偿的白天.

调整点的音调:补偿的庇护所被清洗的白天庙宇的在伊齐基尔40身上测量发生.

"利未记"23:也在第十这个将有一补偿的白天的第七月的[[天]上27:它将对你是一神圣召集;和你将折磨你的精神和向基督提供一被火作所提供的.

庇护所的清洁是在补偿的白天中"圣经"的术语.在这一天大祭司最进入大殿和做一工作的反对罪恶判决的

"利未记"16:10--34((有关诗歌-焦点-16,29-30,33)
16和他将由于以色列的孩子的不干净和由于他们的在完全他们的罪恶中违反作一个补偿大殿和那样他将前往集合的居所观光了,那个在他们中间仍然留在他们的不干净的中部.
29和[这个]将对你永远是一法令[那]在第十月的[[天]上第七月中,[不管它是]一个在你中间停留的你的自己国家或者一个陌生人与否,你将折磨你的精神和不钻研所有的:
为那一天[,牧师]将作一个补偿你清洗你,你可以从完全你的罪恶在基督的前面是干净的30.
33和他将作一个补偿神圣庇护所,和他将作一个和为圣坛补偿集合的居所,和他将使一个和为所有的人民补偿牧师集合.

调整点的音调:补偿的宇宙的日子在怡人庇护所中从2300年的丹尼尔8的末端开始:在年1844中14.

四在泄露11中庙宇和补偿的白天的在"利未记"16中测量之间的相似处

数	"利未记"16	泄露11
1	使16-熟练-庇护所被清洗	使1-熟练-庙宇是仔细斟酌
2	诗歌圣坛是的18 33被清洗	使1-熟练-圣坛是仔细斟酌
3	诗歌人物是的17 33被清洗	使1-熟练-崇拜者是仔细斟酌
4	使16,21,23-熟练-判决代表以色列的集会发生	使1,2-熟练-仅测量涉及上帝的人物

泄露11:2-4--这些诗歌继续诗歌1的判决争吵.诗歌1指示"精神上"((怡人)庙宇和上帝的"精神上"人们是部分这开头度量.就象,我们进入明白"利未记",以色列的字面上((尘世)庙宇和(字面上)人们被审判-为他们和补偿被作这里我们看见被测量上帝的怡人庙宇和精神上人们.在诗歌2中我们注意到在这次时刻法庭((在字面上庙宇)中非犹太人的靠外法庭是并非仔细斟酌--这个象征着那些在世界上是不是在"精神上以色列"以内的人们.因此,我们看见判决用庙宇和和God’s人们开始.我们注意到在诗歌2中同样的我们了解到的1260天许多年参考42个月((1260天的--多年的)迫害God’s经过"非犹太人"关于在丹尼尔的书中居住在.
调整点的音调:泄露11的判决是同样的是在1844年开始的丹尼尔7的判决事件.

丹尼尔7:9,10,14
泄露11:15-19

在泄露11中判决的理由

1. 上帝的人们被教皇职位虐待42个月.泄露11:2
2. 在为1260 Days袋布袋布中两证人预言是一哀悼的符号.泄露11:3

两个证人是两灯站立或者橄榄色的树.

泄露11:4-The两灯站立或者橄榄色的树代表福音-老年人和新圣约书

赞美诗119:105--词是一盏站起身灯和一去我的通道光

泽卡赖亚4:有七根管子...和二棵橄榄色的树...的 1-6- -一个蜡烛台...
他回答...说这个是基督的词

泽卡赖亚4:11-14--什么是这些橄榄色的树......这些是给二那些...涂油

两盏灯照亮在犹太人的犹太会堂中圣经.

泄露11:5-6--我们知道在1260天-多年的迫害按照教皇职位God’s人们,福音被对罗马公教拒绝的人民--隐瞒的词"伤害词".结果,被罗马教会为拒绝圣经感受到.

1. 泄露11:1260"天6-"--没有雨.
   雨这里没在请参阅从天空陡然下降//水.反而,在泄露中,符号请参阅他的预言启发的God’s词-的雨.请参看艾赛亚55:10-11,把"雨"和"词"联系起来
2. 泄露11:7-"-血液"和"灾害".

耶洗别使得以色列崇拜偶像,和伊莱贾预测没有雨将降下了3.5字面上几年.这个与3.5象征几年或者1260预言日子,在中阵雨般的天堂将不再由于拒绝上帝的词降下的相符.

卢克4:25-但是我告诉一事实的你,当天堂被伟大饥荒是在整个所有的陆地的三年和六个月把关起来的时候,在几天的伊莱亚斯[[伊莱贾]中,很多寡妇是在以色列;

伊莱贾和耶洗别的故事被在1"列王记"Chapters 16--19和II"列王记"Chapter 9中记录
调整点#1的音调:在教皇职位的在1798年判决以前,上帝允许老年人和新圣约书的两个证人因它的否认绝对真实斥责罗马教堂

调整点#2的音调:在上帝的对在1798年罗马教皇职位的判决以前,上帝提供是死刑的前奏-是一判决的前奏泄露11的两证据.

"申命记"17:在两个证人....的嘴....一个证人的证词2-7-...是存款不足上帝供养二--他遵守他的自己规定!

泄露11:当他们的时候7-10-将完成他们的在我们在"申命记"中为17读什么的环境中证词...:2-6我们能注意到当两个证人的证词已经结束的时候,犯罪参与者被审判.因此,当判决被给予的时候,证人已经"完成他们的证词".对年1798前后新事物和老圣约书的攻击

泄露11:"证人"一旦完成,7,8-就将压倒他们...(...诗歌7)他们证人((词)将被压倒和"杀死".

伟大精神地是的被称作所多玛的城市和埃及...(...诗歌8)对一个大人物推荐在两方面同样地在道义上和精神地是破产的城市,大约1798.

1. 一个野兽象征着一王国--丹尼尔7:23因此圣经警告一王国的那个将靠近年1798前后1260年的末端出现.和这王国将攻击老年人和新圣约书的两证人
2. 这王国被被称作所多玛和埃及的
   所多玛代表不道德."创世记"19:45
   
   埃及代表Godlessness.出去5:2
3. 对福音的攻击将进入开始一座伟大城市.泄露11:8
4. 圣经将在3.5象征日子或者3.5字面上几年中遭受一次攻击.泄露11:9
5. 年1798前后庆祝将在伟大城市的街道中发生.

泄露11:10-我们能够分辨和所有这些特征相配的仅有王国是年1798--前后在法国大革命中出现的无神论的现世的状态和伟大城市是巴黎和历史.

泄露11:在圣经将被交还的3.5象征日子或者字面上几年末11-14-.

泄露11:在3.5天((几年),词的末端10-12-将被交还.和我们将明白"被去天堂--"--吸引词和他们的敌人注意到将被词朝着天堂和朝着上帝吸引他们......Men’s注意力.

调整点的音调:撒旦忽视丹尼尔的书每一处寻找人们,所以他们将被欺骗.

在就是这时刻丹尼尔的书在1798年是没有印记封口的,圣经预言无神论的现世主义的上升和它的对上帝的词的攻击.

在1798以后懂得丹尼尔Appear的书的剩余部分.

和剩余部分被惊吓...泄露11:13逐字,这个是"和剩余部分成为害怕者和给天堂"的上帝光荣

它打算"害怕上帝"和"给他光荣"什么?让我们看"申命记"10:12-13,II提莫西1:7,谚语2:1-11和赞美诗111:10.

"申命记"10:现在 12-13-And,以色列,基督你的上帝你的但是对恐惧基督全心全意和随着完全你的精神要求你的上帝走进完全他的方式和爱他和给基督你的上帝遵守这白天我为掌握你的基督和他的法令的命令什么你的 好

2提莫西1:为上帝 7-还没有给我们恐惧的精神;但是力量的和爱的和一健全的头脑的.

谚语2:3-6--同意如果你在沿着你的声音知识[和]抬起以后因懂得大哭;如果你作为银寻找她和至于隐匿宝藏,寻找她;然后你将懂得恐惧基督和找出上帝的知识.因为基督给出智慧:从他的嘴出来[来]知识和谅解.

赞美诗111:10--恐惧基督智慧的开头[是]:一好谅解有完全做的他们[[他的戒律]:他的赞扬永远坚持 从上述诗歌,我们能注意到"向恐惧"基督不打算是害怕或者害怕他.把用于"恐惧"的在这些诗歌中也被希腊人("圣经-新约")和希伯来人"圣经-旧约"词认为是"尊敬,尊重,敬畏"害怕基督认出谁的资产他是-在两方面同样地一切-的强大造物主上帝和渴望一个人,的深情的和我们的每一个的关系的深情的个人上帝.

残余的适合的害怕者的结果是什么?是一对教皇职位的降落的反应和在柜台-对法国Revolution’s不道德的反应中,福音完全铺开世界----泄露14:6,7提供这反作用-的预言预言

泄露14:6-7-和我看见另一个天使空运来天堂的中部有永恒的福音,随着一很响的声音向对居住在地球的他们和对每一个国家和宗族和舌头和人民传布格言,害怕上帝,和给他光荣;判决被来拿他的时刻的:和崇拜他,其到达天堂和地球和大海和水域的喷泉的. 我们明白经过一人们承认判决"的时刻"或者时间是的残余的人们来福音的信息,被"害怕上帝"的人们(对每一个国家)全球地倡导"和谁认出到达天堂和地球"的造物主上帝-

Satan’s反应是什么?泄露12:17-和龙随着她的种子,其遵守上帝的命令和有耶稣基督的证词的剩余部分是对妇女生气和去制造战争. 他是对"妇女"((真实教堂)生气和去制造和剩余部分的战争.

泄露11:15-19--第七喇叭-使15--18-熟练-从我们更早研究,我们已经注意到这些诗歌与我们在中明白我们研究丹尼尔的判决现场相符丹尼尔7:13-14,27-28

15和试探第七天使;和那里巨大声音是在说这世界的王国是天堂中成为基督的和他的基督的王国;和他将永远统治
在他们的座位上上帝的前面坐着的16和四和二十长者在他们的脸和膜拜的上帝上降下
是和是要和是要来的17,说我们给你感谢,O勋爵上帝上帝;因为你已经把你的伟大力量带到你自己和已经统治.
18和国家是生气,和你的暴怒是来,和死者的他们应该被审判和你应该让步的时间对你的仆人酬谢预言家,和对圣者和他们那个害怕你的名字,狭窄部分和大人物;和应该毁灭破坏世界的他们.
上帝的19和庙宇被在天堂中打开,和那里被在他的庙宇中看见他的圣约书的方舟:和有闪电和声音和打雷和一地震和伟大呼叫.

什么地方我们已经以前明白这类型的发生?在丹尼尔7的判决现场中丹尼尔7:13,14,27和关于什么时候庙宇将被在丹尼尔8身上清洗:14.我们了解到这个在2300天//年预言的极限或者在1843-44年发生.因此,"在他将开始的发出响声"几天中请参阅末端------1843-44的时间.

当他已经宣布-词使用时"euaggelizo"希腊人词,我们从得到词,evangelize.This通过逐字措辞也就是说倡导福音--的资产,宣布来到的很高兴消息为上帝的和救助的王国被得到的被宣布为基督.它也包含和这救助关联的任何事情.

上帝的神秘应该被在这次时刻完成-什么发生吗?上帝的神秘应该被结束.由于"小书",神秘(或者福音)的讲道星期四将被结束.

泄露11:上帝的 19-和庙宇被在天堂中打开,和那里被在他的庙宇中看见他的圣约书...的方舟

当"判决"的时间前后,我们进入看见最后研究--时,我们看见怡人庙宇被向"对"男人--的展望打开和被去方舟,-证词的和向什么它举行-十诫-所有的十-的-再次吸引Man’s注意力包含关于守安息日第四-.

关于末端的时间这个是一扩大.从这课和前一我们注意到在末端((向未来)1798的时候几事件将发生.在将懂得预言的丹尼尔的末端的时候前一课谈上帝的人民.这章谈罪恶势力的为在末端的时候停止福音所作的努力.

1260年	末端的时代周刊
	事件	武装力量的好	罪恶势力
	1260年	二表明在大袋布中预言	禁止雨
	大约1798	预订去掉的封条和预言被懂得	福音被野兽在深渊禁止
	知识增加	一剩余部分再次预测什么时候他们懂得丹尼尔的书和在全世界传布福音.	从深渊野兽解决词和传布共产主义和现世人文主义的哲学.
	判决	第七喇叭-正直的非常被审判	请被毁灭