Teachinghearts | Урок 8: Четыре Животного от Моря (Дэниел 7) " Исследуйте Слово. Измените(замените) Мир " |
|---|
| Ресурсы |
|---|
| |
| Помощь Изучения |
| Вавилон Medo-Персия Греция Рим Европа |
| Тексты |
| |
| Повторение(копия) |
| |
Пророчества Дэниела и Открытия применяются со специфической силой к концу времени. Слова разделения Иисуса его ученикам в Мэтью 24: 15-16, 20 - предупреждение к Вам и мне, чтобы изучить книгу Дэниела для нас непосредственно.
" Поэтому, когда Вы должны видеть отвращение опустошения, которого говорят о Дэниелом пророк, стенд в святом месте, (кто бы ни читает, позволять ему понимать:) Тогда позволяют им, которые находиться в Иудее бегут в горы: ... ЖAnd в стихе 20Е Но Вы просите это, ваш рейс(полет) не зимой, ни(ни один,никакой) в день воскресенья: "
Иисус предупредил людей Его дня, что разрушение Иерусалима было неизбежно. И Он приказал, чтобы они читали и поняли книгу Дэниела. Но предупреждение Иисуса в Мэтью 24 также имеет заявление(применение) в течение конца времени. Это - пророчество, которое предсказывает конец мира и второго прибытия. И Иисус сказал, что мы лучше поняли бы книгу Дэниела.
Книга показывает со странной точностью в 2,500 годах человеческой истории начиная со времени древнего Вавилона. И это сияет пророческий прожектор Пророчества Библии в наш день. Конфусиус сказал " картина, стоит тысячу слов. " В Книге Дэниела, метод Бога - картинная символика. Он красит сцены человеческой истории с картинами.
Дэниел видел хлестающееся ветром море, из который четыре жестоких и свирепых марта животных из в странной последовательности. Ветер, вода и животные - общие(обычные) символы в пророчестве Библии. Позвольте нам смотреть то, что они означают(подразумевают) когда используется в пророческих заявлениях(применениях):
Символы в Пророчестве - Чтобы понять пророчество, важно понять используемые символы. Символы Бога, используемые в пророчестве последовательны. Бог не использует символ в одном месте и тогда изменяет(заменяет) его значение в другом - так что мы будем использовать Священное писание, чтобы интерпретировать Священное писание:
Бог часто использует принцип повторения(копии) и расширения в разворачивании развития пророчества. Это означает, что та же самая история повторена, используя различную символику, поскольку темы увеличены и описаны в более полной детали. Мы узнали значение некоторых важных символов:
В результате войны среди наций, 4 больших королевства повысились бы и падение(осень). Четыре металла золота, серебра, руководства(меди) и железа, в изображении(образе) Дэниела 2, представляют эти четыре полномочия. История показывает, что было только четыре универсальных королевства начиная со дня Дэниела.
Позвольте нам смотреть на историческую картину, поскольку Дэниел вынул это:
И теперь кое-что новый представлено. Все, о чем мы говорили пока, было часть металлического человека в Дэниеле 2 с некоторыми дополнительными деталями. Но теперь мы собираемся смотреть на дополнительную информацию, которая является тем, о каком(тот, чем) Иисус говорил в Мэтью 24: 15. Это - информация, которая имеет значение для сегодня.
В Дэниеле 7: 8, Дэниел видел следующее важное развитие в Европе после перерыва Римской империи в 476 годах нашей эры. - другая власть(мощь) возникает -
Дэниел 7: 8 - " я рассмотрел рожки, и тогда, там подошел среди них другой, небольшой рожок, прежде которые три из первых рожков были щипнуты корнями; и тогда, в этом рожке были глаза подобно глазам человека, и рта, говорящего большие вещи. "
Дэниел 7: 24 - " И относительно этих десяти рожков, из этого королевства возникнет десять королей; и другой возникнет после них; и он должен быть разнообразен от прежнего, и он должен подчинить трех королей. "
Мы возвратимся к идентификации небольшой роговой власти(мощи) позже. Однако, сначала позвольте нам продолжать с нашим кратким обзором Дэниела Чаптера 7.
Псаломы 5: 3-6: Дэниел 7: 9-10 - намек на эти стихи в Псаломах. Проход в Псаломах - картина Бога, прибывающего, чтобы судить Его людей.
Дэниел 7: 21-22: Суждение - в пользу людей Бога.
Здесь мы видим картину сцены суждения в Небесах - когда-нибудь после появления небольшого рожка. Бог (Древний изо Дней) замечен, сидя на Его подобном колеснице троне (помните, что Синее Каменное Изучение - ссылается На Езекиела 1). Библия сообщает нам в 1 Хронике 28: 18, что ковчег Соглашения - колесница Бога.
" И для алтаря рассердят очищенное золото весом; и золото для образца колесницы Херувимы, которые распространяют Жtheir wingsЕ, и закрыло(охватило) ковчег соглашения Бога. "
В святости Бога было две комнаты(места) - Святое Место и Наиболее святое Место. Священники ministered в Святом Месте в течение большинства года. Но в День Искупления, Высокий Священник вступил в Наиболее святое Место, чтобы молиться относительно грехов его людей и чистить святость от зла. Ковчег соглашения был в Наиболее святом Месте. Это означает, что сцена суждения Дэниела 7 должна быть расположена в Наиболее святом Месте Небесной Святости.
Малахия : 3: 16-18: Книги используются Богом в суждении, чтобы различить между справедливым и несправедливым. В этом смысле, книги защищают людей Бога от несправедливости.
Мы видим разрушение Небольшой Роговой Власти(мощи) / Животное, разрушенное огнем(пожаром) от Бога (от трона). Помните в нашем Дэниеле 3 изучения, как мы обсуждали это те, кто не были в гармонии с Богом, не мог выживать в пламенном присутствии Его славы? Также - в Открытии 11: 3-5, мы видим, что, если любой пробует вредить 2 свидетелям (который мы изучим, позже - Старое и Новое Завещание - который является " Словом Бога "), огонь(пожар) выйдет и будет пожирать их.
Марка 2: 10: Сын Человека = Иисус No меньше чем 78 раз в этих 4 евангелиях, срок(термин) " Сын Человека " применяется Иисусу. Джон 5: 26-27: Сын Человека председательствует в суждении.
Ключевой Пункт(точка): Христос прибывает в Древний изо Дней и получает Его королевство. Здесь Иисус изображен, входя в комнату(место) трона Наиболее святого Места, чтобы судить Его людей в положительном смысле, спасая их от небольшой роговой власти(мощи).
Таким образом, мы видим, что Иисус входит Отцу, и получает:
Дэниел обеспокоен видением, и " в его видении " спрашивает значение к одному из того положения перед Богом в сценах стихов 11-14. Дэниелу дают интерпретацию - и обеспечивает информацию к нам в стихах 15 - 27.
Дэниел суммирует разъяснения, данные видения. Мы сосредоточимся на нескольких ключевых стихах, поскольку мы говорим далее о небольшой роговой власти(мощи).
Кто или Что является / был Небольшая Роговая Власть(мощь)?
Логически, некоторые вопросы требуют ответ. Например:
Христос судит небольшой рожок и забирает его королевство. Тогда Христос дает королевство Его святой.
Это - наша первая возможность демонстрировать принцип повторения(копии) и расширения. Дэниел имеет видение о тех же самых империях в мечте Короля Небучаднеззара о металлической статуе. Но видение Дэниела включает большее количество детали о последующих разногласиях и товариществах в империях. Это также представляет новую власть(мощь) (небольшой рожок) и новая информация о суждении.
Кроме того, Дэниел использует различную символику - дикие животные, кто были грязные животные. Еврею, символика нападения на нацию дикими животными вела бы их, чтобы думать о проклятиях соглашения.
| Власть(мощь) | Дэниел 2 | Дэниел 7 | Дополнительная Информация |
|---|---|---|---|
| Металлический человек | Дикие животные | ||
| Повторение(копия) | Расширение | ||
| Вавилон | Голова золота | Лев | Крылья |
| Medo-Персия | Грудь(сундук) серебра | Медведь | Выше на одной стороне. Имеет три ребра в его рту |
| Греция | Живот и бедра руководства(меди) | Леопард | Четыре главы и четыре крыла |
| Рим (язычник) | Ноги(опоры) железа | Ужасное животное | Ужасный характер(природа) |
| Рим (папский) | Небольшой рожок | Новая информация - различный тип власти(мощи). | |
| Европа | Десять пальцев ноги(носков) | Десять рожков | Три рожка, удаленные небольшим рожком |
| Королевство Бога | Скала | Суждение | Сцена суждения |
| Вершина | Международный Домашний | Входит в контакт | Глоссарием | Символы | Становление Христианским | Следующий Урок | Предыдущий Урок |
|
Изучение, чтобы показать себя одобренный Богу как рабочий, кто не должен стыдиться, точно обрабатывая слово правды. 2 Тимоти 2: 15
Авторское право Обновленный: 29 декабря 2002 Кредиты: Автор: Laverna Patterson от примечаний Пастора M. Oxentenko Редактор: |