Пророчества Дэниела

Пророчество Библии - Дэниел

Мы приносим извинения за любые бедные переводы, вызванные при помощи переводчика машины(механизма).

Представление	Этот символ указывает на Связи с Индивидуальными занятиями(изучениями) урока			Резюме
1 - Захваченный	2 - Металлический Человек	3 - Поклоняются Мне	4 - Униженный	5 - Medo-Персия
6 - Логово Льва	7 - Четыре Животного	8 - Таран	8 - небольшой Рожок	8 - 2300 Дней
9 - Мессия	10 - Космические Силы	11 - Рим	12 - Запечатанная Книга	Христос Центр
Открытие	План Изучения	Представление(вид) Истории	Представление(вид) Символа	Сравнения
Мессианский	Новое Завещание	Ветхий Завет	Выполненный	Невыполненный

Представление Дэниелу

Представление
Разделение Книги
Книга Дэниела разделена на две секции:
Глава 1 - 6: (История) Эта секция включена реальных историй настойчивости и веры что Дэниел и его друзья, столкнутые в захвате. Они пророческие в смысле, что они обеспечивают жизненные уроки для людей Бога в конце времени. В этих главах Дэниел и его три друга испытывают испытания, которые являются предвкушением вида проблем(выпусков), которые столкнутся с людьми Бога в конце времени.

Глава 7 - 12: (Пророчество) Эти главы преимущественно пророческое. Они выделяют повышение и падение(осень) больших империй со времени Дэниела полностью до конца человеческой истории. И специальный акцент - конечно на времени конца. Каждая группа этих пророчеств служит как повторение(копия) и расширение тем и истории предыдущей секции.

Сравнение Видения Дэниела

Власть(мощь) Дэниел 2 Дэниел 7 Дэниел 8-9 Дэниел 11-12
Металлический человек Грязные животные Животные Святости 2300 дней
Детали
Вавилон Голова золота Лев .: .:
Medo-Персия Грудь(сундук) серебра Медведь Таран Стих 2
Греция Живот и бедра руководства(меди) Леопард Козел Могущественный король, Стихи 3-4
Рим (язычник) Ноги(опоры) железа Ужасное животное Небольшой рожок растет горизонтально Стихи 5-29
Рим (папский) Небольшой рожок Небольшой рожок растет вертикально Стихи 30-45
Европа 10 пальцев ноги(носков) 10 рожков .:
Мессия .: .: Дэниел 9 20-22
Королевство Бога Скала Суждение Святость, которую чистят Майкл встает (Дэниел 12)

Власть(мощь)	Дэниел 2	Дэниел 7	Дэниел 8-9	Дэниел 11-12
Металлический человек	Грязные животные	Животные Святости	2300 дней Детали
Вавилон	Голова золота	Лев	.:	.:
Medo-Персия	Грудь(сундук) серебра	Медведь	Таран	Стих 2
Греция	Живот и бедра руководства(меди)	Леопард	Козел	Могущественный король, Стихи 3-4
Рим (язычник)	Ноги(опоры) железа	Ужасное животное	Небольшой рожок растет горизонтально	Стихи 5-29
Рим (папский)	Небольшой рожок	Небольшой рожок растет вертикально	Стихи 30-45
Европа	10 пальцев ноги(носков)	10 рожков	.:
Мессия	.:	.:	Дэниел 9	20-22
Королевство Бога	Скала	Суждение	Святость, которую чистят	Майкл встает (Дэниел 12)

Как Вы учитесь, Вы будете видеть концепцию повторения(копии) и расширения, работающего в каждом пророчестве. Ниже, мы демонстрируем разнообразие используемых символов. Поскольку Вы заметите, как только королевство собирается падать, это больше не упомянуто в пророчестве, или изменение(замена) подробно дается. Это особенно истинно из Дэниела.

Сравнение Типов Символов
Вы заметите, что тип используемой символики связан с тем, кто получил видение, и представленную деталь.

Дэниела 2 (Металлический человек) - Это видение давали Кингу Небучаднеззару. В переходе от драгоценного до общих(обычных) металлов, Бог вероятно хотел впечатлить короля относительное величие его королевства по сравнению с королевствами, которые будут следовать. Хотя видение не дает любую деталь, скала могла бы быть драгоценный камень драгоценного камня - более ценная чем все металлы.
Дэниела 7 (Грязные Животные) - Это видение давали Дэниелу. Как Еврей, он был знаком с концепцией чистых и грязных животных. Это видение добавляет деталь суждения, в котором королевство Бога наконец побеждает королевства мира.

Бог хотел иллюстрировать это, земные королевства низшие и испорчены(коррумпированы) и грязны и что Его королевство однажды будет преобладать по ним.
Дэниела 8 (Животные Святости) - Это видение давали Дэниелу. Это было различно в этом, это использовало чистые животных. Причина могла бы быть привязана к данной детали. Впервые, мы видим Римское королевство, работающее на двух уровнях. Сначала это стало горизонтально - в направлении этих 4 ветров (Стих 8). Тогда в стихе 10 это выращивает до небес и делает разрушительное повреждение(ущерб) небесным системам.

Использование животных святости немедленно сигнализировало бы религиозное представление(вид) пророчества. И именно это случился. Религиозная роль Рима представлена.
Дэниела 9 (Деталь) - Это видение давали Дэниелу. Видение о Мессии не должно было быть окутанным в большую символику и тайну. Это должно быть ясно.
Дэниела 11-12 (Деталь) - Это видение давали Дэниелу. Это сдается(сданному) большая деталь, которая является в значительной степени несимволической. Это подробно останавливается на других аспектах 2300 дней Дэниела 9 и связывает это в королевства предыдущего видения. За эти годы, предыдущее видение представило все уместные темы. Теперь, это видение может быть более прямое об основных индивидуумах и игроках. Это, как предполагалось, добавляло видение Дэниела 9, который представил пророчество Мессии. Здесь, предприятие(беспокойство) видения должно было дать большую деталь о правителях в течение времени Мессии.

Дэниел 1

Захваченный!

1 В третьем году господства Jehoiakim короля Иудейского царства, Навуходоносор король Вавилона прибыл в Иерусалим и осадил это.

2 Бог дал Jehoiakim королю Иудейского царства в его руку, наряду с некоторыми из судов дома Бога; и он принес им к земле Shinar, к дому его бога, и он принес суда в казначейство его бога.

3 Тогда король заказал Ашпеназу, руководитель его должностных лиц, вводить некоторых из сыновей Израиля, включая часть королевского семейства и знати, 4 молодежи(юнца) в том, кого не был никакой дефект, кто были красивы, показывая сведениям(интеллекту) в каждой отрасли(отделении) мудрости, обеспеченной пониманием и проницательным знанием, и кто имел способность для обслуживания в суде короля; и он приказал, чтобы он преподал им литературу и язык Chaldeans. 5 король, назначенный для них ежедневная порция от продовольствия выбора короля и от вина, которое он пил, и назначила это, они должны быть образованы три года, в конце которых они должны были войти в личное обслуживание(службу) короля. 6 Теперь среди них от сыновей Иудейского царства были Дэниел, Hananiah, Mishael и Азариах. 7 Тогда командующий должностных лиц назначил новые названия(имена) на них; и Дэниелу он назначил название(имя) Belteshazzar, к Hananiah Shadrach, к Mishael Meshach и Азариах Абед-него.

8 Но Дэниел составил его мнение, которое он не будет загрязнять самостоятельно с продовольствием выбора короля или с вином, которое он пил; так что он искал разрешение от командующего должностных лиц, что он не мог бы загрязнять себя.

9 Теперь Богов предоставил пользу(покровительство) Дэниела и сострадание в виде командующего должностных лиц, 10, и командующий должностных лиц сказал Дэниелу, " я боюсь моего лорда король, кто назначил ваше продовольствие и ваш спиртной напиток; для того, почему он должен видеть ваши лица, смотрящие более измученный чем молодежь(юнцы), кто - ваш собственный возраст? Тогда Вы заставили бы меня утратить мою голову королю. " 11 Но Дэниел сказал надзирателю, кого командующий должностных лиц назначил по Дэниелу, Hananiah, Mishael и Азариах, 12, пожалуйста проверите ваших служащих в течение десяти дней, и позвольте нам даваться некоторые овощи, чтобы есть и воду, чтобы пить. 13 Тогда позволяют нашей внешности(появлению) наблюдаться(соблюдаться) в вашем присутствии и появлении молодежи(юнцов), кто ест продовольствие выбора короля; и имейте дело с вашими служащими согласно тому, что Вы видите. " 14, так что он слушал их в этом вопросе и проверил их в течение десяти дней. 15 в конце десяти дней их внешность(появление) казалась лучше, и они были fatter чем вся молодежь(юнцы), кто ела продовольствие выбора короля. 16, так что надзиратель продолжил отказывать в их продовольствии выбора и вине, они должны были пить, и продолжали давать им овощи. 17 Что касается этой четырех молодежи(юнцов), Бог дал им знание и сведения(интеллект) в каждой отрасли(отделении) литературы и мудрости; Дэниел даже понял все виды видения и мечтаний.

18 Тогда в конце дней, которые король определил для представления их, командующий должностных лиц, представил их прежде Навуходоносор. 19 король говорил с ними, и из них весь не каждый был найден подобно Дэниелу, Hananiah, Mishael и Азариах; так что они вступили в личное обслуживание(службу) короля. 20 Что касается каждого вопроса мудрости и понимающий, о котором король консультировался с ними, он нашел их десятью разами лучше чем все фокусники и фокусники, кто были во всем его царстве.

21 И Дэниел продолжил до первого года Сируса короля.

Примечания Истории

Дэниел Захвачен
Семьдесяти-летний Захват

Дэниел был рожден в Иудейском царстве вокруг 622 до н.э, и он был молодой человек во время, когда он был принят пленник в Вавилон в году 605/6 до н.э. Вавилон был расположен на Речном Евфрате близко к участку современного города Багдада в Ираке. Это расположено в плоской долине между Тигрскими и Евфратскими Реками, известно как " земля между реками ".

См. Историю Вавилона

Дэниел 1: 1-2

Средства названия(имени) Дэниела " Бог - мой судья " или " Бог доказывает меня. " Суждение - благоприятный срок(термин), потому что это означает, что бог однажды спасет его людей от захвата. Тема книги Дэниела представлена в первых немногих стихах. И эта тема имеет три жизненных части.

Навуходоносор нападает на город и Святость.
Навуходоносор берет людей Бога в захват.
Навуходоносор берет священные суда святости Бога, посвященной истинному поклонению Бога, и он размещает их в языческий храм.

Нападение Небучаднеззара на древних людей Бога - парадигма или образец Сатанинского нападения Антихриста в истории и в самый конец времени.

Два Примера:

Дэниел 8: 9-12: Небольшая Роговая Власть(мощь) (Антихрист) та же самая вещь Навуходоносор делала.
- Он нападает на Святость. Стих 11.
- В захвате, он нападает на людей Бога и удаляет их от Святости. Стихи. 10-12. - Хозяин Звезд идентифицирован в Дэниеле 12: 3 как люди Бога.
- Правда святости брошена вниз. Стих 12.
Ключевой Бог Пункта(точки) дает нам, картину что Антихрист вынуждает, будет делать против людей Бога. Здесь мы узнаем, что " небольшой рожок " является "властью("мощью"), что Сатана будет использовать, чтобы развратить мир в почти такой же манере как Навуходоносор пробуемый(испытанный) в его дне.
Дэниел 11: 31-33: Король Севера (Антихрист) делает ту же самую вещь как небольшой рожок.
- Он нападает на святость. Стих 31
- Он берет людей Бога в захват. Стих 33
- Он останавливает обслуживание(службу) святости и основывает его собственную подделку. Стих 31

Работа небольшого Рожка, Король Севера и Антихриста подобна. Смотрите на сравнение, внесенное в список здесь.

Дэниел 1: 3-7

Навуходоносор нападает на людей Бога, и он берет "сливки" их пленника юности, чтобы повторно обучить их в Вавилоне. Обманом он пробует украсть их лояльность далеко от их Бога к нему и его богам. Его цель состоит в том, чтобы делать их в памяти и орган(тело) "Вавилонскогоian". Его обман тройной:

Он дал им новые языческие названия(имена), предлагающие изменение(замену) в их идентичности и лояльности.
Обратить внимание, что слово "название("имя") в Еврее - синоним для признака(подписи). Название(имя) имеет значение, кто человек. Во дне Дэниела, название(имя) было часто признак(подпись) собственности Бога его людей. Например:

Дэниел - Бог - мой Судья (моя защита)
    Belteshazzar - Бел защищает его жизнь, или Принц Бел (Бел был главный бог Вавилона)
Hananiah - Бог одобрил
    Shadrach-команда Aku (Samaritan лунный бог)
Mishael - Кто - то, чем Бог является
    Meshach - Кто - то, чем Aku является
Азариах - Кого Jehovah помогает
    Абеднего - Служащий Nego - Nebo (Вавилонскогоian бог науки и литературы, бог патрона Навуходоносор)
Они должны были идти в Вавилонскогоian школы изучать всю Вавилонскогоian языческую религиозную мудрость и науку.
Они были " подкуплены и избалованы " с "лучшим" Вавилонскогоian продовольствием и спиртным напитком.

Дэниел 1: 8

Ключевой Пункт(точка): Дэниел решил быть преданным закону Бога, не позволяя Навуходоносор, чтобы получить победу над одной вещью, Дэниел все еще имел контроль над - его физическая святость - его орган(тело) - его сердце и мнение. Это - истинный Навуходоносор, развратил физическое здание в Иерусалиме, но Дэниел не будет позволять ему развращать святость его собственной души. Так, Дэниел решил оставаться истинный для закона Бога и правды Бога любой ценой.

Я Петра 6: 19-20 - Наш орган(тело) - Храм Святого Духа. Вавилонскогоian Продовольствие был вероятно:

Давящийся: Это все еще имело кровь в этом. Это было запрещение Происхождения 9: 4.
Предложенный в жертве Вавилонскогоian богам: Так еда этого был (по крайней мере по внешности) форма "общины" или принимающий участие в идолопоклонническом поклонении.

Дэниел 1: 9-17

Эти стихи представляют испытание десяти дней. В этом испытании и испытании(суде), два значимых результата замечены в стихе 17.

Увеличение в сведениях(интеллекте) в общем изучении. Благословляемым эти преданный четыре с " знание и навык во всем изучении и мудрости. "
Сверхествественная мудрость, чтобы понять пророчество. Дэниелу дают, понимая во всем " видение и мечты. "

Ключевой Пункт(точка):   Дэниел - опытный образец (картина или модель) того, что люди Бога должны быть в конце времени, чтобы понять пророчества. Если мы хотим понять пророчество, точно так же как Дэниел, мы должны желать быть преданными истинам, которые Бог дал нам. Позиция нашего сердца к Богу определит, передаем ли мы " испытание " и получаем божественную помощь, чтобы более полностью понять пророчества.

   Джон 7: 17: Если мы будем, чтобы делать желание Бога, Бог покажет правду к нам.
   Джон 17: 17: правда Бога найдена в Его слове.
   Псаломы 119: 9-11: слово Бога дает нам силу, чтобы остаться лояльный перед лицом бедственной ситуации.

Жизненное Сравнение: Дэниел 12: 4, 7-10
Дэниелу сказали, чтобы запечатать пророчество в стихе 4. Ему также сказали, что его пророчества будут запечатаны до " время конца ". После времени испытания, (время, времена, и деление времен - Стих 7). Ему скажут, что люди Бога, в очищенном и очищенном государстве(состоянии) (стих 10), поймут пророчества времени конца его книги.

Мэтью 24: 14-15, Дэниел - единственный Ветхий Завет, заказывают Иисуса, велел нам знать с уверенностью во время конца. Единственный способ понимать это состоит в том, чтобы иметь тот же самый вид опыта, который Дэниел имел.

Дэниел 1: 18-20

Четыре Еврейских дитяти остались преданными Богу через испытание 10 дней, и тогда на через эти три года. Найденный 10 разами лучше чем весь другие (они были наиболее изучены из земли, математиков, ученые дня). Джеймс 1: 5-7: Мудрость - изделие веры и повиновения.

Дэниел 1: 21

Езра 1: 1-4, Дэниел продолжает до первого года Кинга Сируса. В конце 70 лет, пророчивших Джеремией (Джеремия 25: 12), концы захвата и люди возвращаются к Иудейскому царству, чтобы восстановить святость и восстанавливать истинное поклонение. Различные короли, кто напали на святость и порабощали людей Дэниела, давно умерший. Напротив, Дэниел выживает, чтобы видеть его людей, доказанных и восстановленных к их домашней земле.

Дэниел 12: 1-3, и 13 - Параллельный в конце времени:
Люди Бога выходят из захвата, и они в конечном счете доказаны в восстановлении.

Резюме

Когда Навуходоносор нападает На святой Город Бога и Святость, он пробует ниспровергать людей Бога и его правду. Дэниел и его пребывание друзей, истинное для Бога, и Бога благословляют их с мудростью и пониманием видения и мечтаний. Через опыт Дэниела, Бог дает пример для его людей в последние(прошлые) дни. Только, когда мы сдаемся, наши завещания Богу - мы способные понять пророчества.

Дэниел 2

Мечта Небучаднеззара - Металлический Человек

1 Теперь во втором году господства Небучаднеззара, Небучаднеззар имел мечты; и его дух был обеспокоен, и его сон оставил его.

2 Тогда король дал заказы(распоряжения) вызвать фокусников, фокусников, волшебников и Chaldeans, чтобы сообщить королю его мечты. Так что они вошли и стоял перед королем. 3 король сказал им, " я имел мечту, и мой дух стремится понимать мечту. "

4 Тогда Chaldeans говорил с королем в Aramaic: " O король, живой навсегда! Сообщите мечту вашим служащим, и мы объявим интерпретацию. " 5 король ответил на Chaldeans, " команда от меня устойчива: если Вы не делаете известным ко мне мечту и ее интерпретацию, Вы будете оторваны, член от члена и ваших зданий будет сделан кучей мусора. 6 " Но если Вы объявляете мечту и ее интерпретацию, Вы получите от меня подарки и награду и большую честь; поэтому объявите ко мне мечту и ее интерпретацию. " 7 Они ответили на второй раз и сказали, " Позвольте король сообщать мечту его служащим, и мы объявим интерпретацию. " 8 король ответил, " я знаю наверняка, что Вы заключаете сделку в течение времени, поскольку Вы видели, что команда от меня устойчива, 9 что, если Вы не делаете мечту известной ко мне, есть только один декрет для Вас. Поскольку Вы согласились вместе говорить, находясь и испорченные(коррумпированные) слова передо мной до, ситуация изменена(заменена); Поэтому сообщите мне мечту, что я могу знать, что Вы можете объявлять ко мне его интерпретацию. " 10 Chaldeans ответил на короля и сказал, " нет человека на земле, кто могла объявлять вопрос для короля, поскольку никакой большой король или правитель не когда-либо спрашивали что - нибудь вроде этого любого фокусника, фокусника или Chaldean. 11 " Кроме того, вещь, который король требования(спросы) трудны, и там не никто еще, кто мог объявлять, что это королю кроме богов, прией жилье место не со смертной плотью. " 12 из-за этого король стал возмущенным и очень разъяренным и дал заказы(распоряжения) уничтожить всех мудрых людей Вавилона.

13, так что декрет вышел, что мудрые люди должны быть убитые; и они искали Дэниела и его друзей, чтобы убить их.

14 Тогда Дэниелов ответил с усмотрением и проницательностью к Arioch, капитан телохранителя короля, кто ушел вперед убивать мудрых людей Вавилона; 15 он сказал Arioch, командующему короля, " Для того, что причина является ли декрет от короля настолько срочным? " Тогда Arioch информированный Дэниел о вопросе. 16, так что Дэниел вошел и требовал от короля, что он даст ему время, чтобы он мог бы объявлять интерпретацию королю. 17 Тогда Дэниелов пошел в его дом и информировал его друзей, Хананиах, Mishael и Азариах, о вопросе, 18 так, чтобы они могли бы запрашивать сострадание от Бога небес относительно этой тайны, так, чтобы Дэниел и его друзья не был разрушены с остальной частью мудрых людей Вавилона. 19 Тогда тайна была показана Дэниелу в вечернем(ночном) видении. Тогда Дэниел благословлял Бога небес;

20 Дэниелов сказал, " Позвольте название(имя) Бога благословляться навсегда и когда-либо, Для мудрости и власти(мощи) принадлежат Ему. 21 " именно Он изменяет(заменяет) времена и эпохи; Он удаляет королей и устанавливает королей; Он дает мудрость мудрым людям И знанию людям понимания. 22 " именно Он показывает глубокие и скрытые вещи; Он знает то, что находится в темноте, И свет живет с Ним. 23 " К Вам, O Бог моих отцов, я благодарю и хвалю, Поскольку Вы дали мне мудрость и власть(мощь); Даже теперь Вы сделали известным ко мне, что мы требовали от Вас, Поскольку Вы сделали известным к нам вопрос короля. "

24 Поэтому, Дэниел вошел к Arioch, кого король назначил, чтобы уничтожить мудрых людей Вавилона; он пошел и говорил с ним следующим образом: " Не уничтожьте мудрых людей Вавилона! Берите меня в присутствие короля, и я объявлю интерпретацию королю. " 25 Тогда Arioch поспешно принесенный Дэниел в присутствие короля и говорил с ним следующим образом: " Я нашел человека среди изгнаний из Иудейского царства, кто может делать интерпретацию известной королю! " 26 король сказал Дэниелу, чей название(имя) было Belteshazzar, " действительно ли Вы способны делать известным ко мне мечту, которую я видел и ее интерпретация? " 27 Дэниелов ответил перед королем и сказал, " Что касается тайны, о которой король спросил, ни одни(никакие) мудрые люди, фокусники, фокусники ни diviners способны объявить это королю. 28 " Однако, есть Бог в небесах, кто показывают тайны, и Он сделал известным Кингу Небучаднеззару, что будет иметь место в последних днях. Это было ваша мечта и видение в вашем мнении в то время как на вашей кровати. 29 " Что касается Вас, O король, в то время как на вашей кровати ваши мысли, превращенные(направленные) к тому, что имело бы место в будущем; и Он, кто показывает тайны, сделал известным к Вам, что будет иметь место. 30 " Но что касается меня, эта тайна не была показана ко мне для любой мудрости, живущей во мне больше чем в любом другом живущем человеке, но с целью создания интерпретации, известной королю, и что Вы можете понимать мысли о вашем мнении.

31 " Вы, O король, смотрели и тогда, была единственная(отдельная) большая статуя; та статуя, которая была большая и экстраординарного блеска, стояла перед Вами, и его внешность(появление) была устрашающая. 32 " голова той статуи был сделан прекрасного золота, его груди и его рук(оружия) серебра, его живота и его бедер бронзы, 33 ее ноги железа, ее ноги частично железа и частично глины.

34 " Вы продолжили смотреть, пока камень не был выключен без рук, и это ударило статую на ее ногах железа и глины и сокрушило их. 35 " Тогда железо, глина, бронза, серебро и золото были сокрушены весь в то же самое время и стали подобно мякине с лета, молотя этажи; и ветер унес их так, чтобы не след их был найден. Но камень, который ударил статую, стал большой горой и заполнил целую землю.

36 " Это было мечта; теперь мы сообщим его интерпретацию перед королем. 37 " Вы, O король, являетесь королем королей, к тому, кого Бог небес дал королевство, власть(мощь), силу и славу; 38 и везде, где сыновья людей живут, или животные области(поля), или птиц неба, Он дал им в вашу руку и заставил Вам управлять по ним всем. Вы - голова золота.

39 " После того, как Вы там возникнете другое королевство, низшее к Вам, тогда другое третье королевство бронзы, которая будет управлять по всей земле.

40 " Тогда будет четвертое королевство столь же сильный как железо; поскольку железо сокрушает и разрушает все вещи, так, подобно железу что перерывы в частях, это сокрушит и будет ломать(нарушит) весь они в частях.

41 " В котором Вы видели ноги и пальцы ноги(носки), частично глины гончара и частично железа, это будет разделенное королевство; но это будет иметь в этом крутизну железа, поскольку Вы видели железо, смешанное с общей(обычной) глиной. 42 " Поскольку пальцы ноги(носки) ног имели частично железо и частично глиняной посуды, так часть королевства будет сильна, и часть этого будет ломка. 43 " И в котором Вы видели железо, смешанное с общей(обычной) глиной, они объединятся друг с другом в семени людей; но они не будут твердо придерживаться друг друга, даже поскольку железо не объединяется с глиняной посудой.

44 " Во дни тех королей Бог небес оснует королевство, которое никогда не будет разрушено, и то королевство не будет уезжает другие люди; это сокрушит и положит конец всем этим королевствам, но это самостоятельно вынесет навсегда.

45 " Поскольку Вы видели, что камень был сокращен из горы без рук и что, это сокрушило железо, бронзу, глину, серебро и золото, большой Бог сделал известным королю, что будет иметь место в будущем; так что мечта истинна, и ее интерпретация заслуживающая доверия. "

46 Тогда Кинга Небучаднеззара упал на его лицо и делал уважение Дэниелу, и дал заказы(распоряжения) представить ему, предложение и ароматный рассердит. 47 король ответил на Дэниела и сказал, " Конечно ваш Бог - Бог богов и Бога королей и revealer тайн, так как Вы могли показать эту тайну. ' 48 Тогда король продвинул Дэниела и дал ему много больших подарков, и он сделал его правителем по целой области Вавилонского и главного префекта по всем мудрым людям Вавилона. 49 И Дэниел сделал запрос короля, и он назначил Shadrach, Meshach и В-постели-nego по администрации области Вавилона, в то время как Дэниел был в суде короля.

Дэниел 2: 1

Второй Год господства Небучаднеззара был наиболее вероятен между весной 603 и весной 602, до н.э Библия говорит, ему беспокоили мечту что его.

Дэниел 2: 2-3

"Наиболее мудрые" люди того дня были высоко обучены. Они были обвинены в обнаружении желания "богов". Они были оба религиозные ученые и ученые.

Фокусники - текстовые писцы религиозных ритуалов.
Волшебники, чародеи, фокусники - те, кто имели дело в волшебных микстурах
Астрологи - "ученые" того дня
Chaldeans - возможно наиболее мудрый - правящая этническая группа

Дэниел 2: 4-12

Эти советники пробуют обманывать Король в раскрытие его мечты сначала, так, чтобы они могли создавать интерпретацию.
Они наконец допускают(признают), что они не могут показать мечту.
Они сообщают королю, что мечта может только быть показана богами " чей жилье не с плотью. " В их умах "боги" оба отдаленны и безразличны.

2 Ключевых Пункта(точки):

Стих 11 подарков картина их "понимания" "богов". Мудрые люди Вавилона видели их как отдаленный и безразличный. Не знал Бога Библии, кто - в завершение и заботящийся являющийся.
Они сказали только богов, мог интерпретировать и понимать мечту. Это - та же самая точка зрения, выраженная сегодня многими современными религиозными преподавателями относительно книг Дэниела и Открытия.

1 Петра 3: 19 - Для мудрости этого мира - глупость с Богом. Поскольку это написан, Он берет мудрый в их собственной хитрости.

Дэниел 2: 13

Дэниел и его друзья должны были быть убиты с другой " мудрые люди " даже при том, что они не были существующие.

Дэниел 2: 14-19

2 Ключевых Пункта(точки):

Дэниел просит о времени. Дэниел завербует его друзей, чтобы просить относительно помощи Бога понимать мечту. Они встретились в просьбе(просителе) в маленькой группе. В течение ночи тайна показана Дэниелу.
Как в Дэниеле 1, Дэниелу дают время испытания. После времени, Бог обеспечивает понимание видения и мечтаний. Дэниел сообщает нам, та же самая вещь случится в конце времени. Через некоторое время, времена, и деление времен (Дэниел 12: 4,7) видение и мечты о пророчествах Дэниела будут показаны к тем, кто верно любят Бога. (Дэниел 12: 9,10)

Дэниел 2: 20-23

Дэниел хвалит и подтверждает Бога как источник мудрости и знания. Он - revealer правды и секретных вещей. Он - Тот, кто " изменяет(заменяет) времена и сезоны. " (Стих 21) Сравнивают это с Дэниелом 7: 25, говорящий о Небольшой Роговой Власти(мощи), кто " думает, чтобы изменить(заменить) времена и законы ". Небольшая Роговая Власть(мощь) (Антихрист) будет пробовать делать то, какой только Бог имеет право делать.

Дэниел 2: 24-30

Дэниел принят Небучаднеззару, чтобы интерпретировать мечту. Противопоставьте утверждение(заявление) Ариоча " я нашел " с утверждением(заявлением) Дэниела " Бог, показал. " Уведомление(внимание) Arioch берет кредит, в то время как Дэниел дает кредит Богу.
2 Ключевых Пункта(точки):

Бог показал мечту, чтобы " Показать то, что должно быть в последних днях. " Это видение - в течение конца времени. (Стих 28)
Бог - личный Бог. Он знает тайны и неприятности наших жизней. Он заинтересован предоставлением нам мир мнения. (Стих 30) Противопоставляет это с отношением, выраженным в Стихе 11 из отдаленных и незаботящихся богов мудрых людей.

Дэниел 2: 31 - 33

Показанная Мечта

Большой Металлический Человек

Голова Золота

Грудь(сундук) и руки(оружие) Серебра

Живот и Бедра Руководства(меди)

Ноги(опоры) Железа

Ноги Железа и Глины
Камень, который поражает изображение(образ)

См. Историю Вавилона

Звуки подобно большому Изображению(образу) graven или идолу. Это - внушительная "Статуя" - но что это означает?
3 Ключевых Пункта(точки):

Ценность металлов уменьшается как Вы около конца. - Представляет снижение в красоте культуры и цивилизации.
Сила металлов увеличивается как Вы около конца. - Представляет увеличение военной энергии как мы около конца.
Железо имеет две стадии. Железо идет полностью в конец - сначала ноги(опоры) железа и тогда железо ног.

Дэниел 2: 34-35

Библия говорит, что Камень выключен без рук. Мы будем видеть через несколько минут, что это представляет. Но сначала, обратите внимание, что скала ударяет изображение(образ) в ногах. Это символически существенно. В Языческом поклонении, поклонники кланялись бы вниз в ногах Языческих статуй, чтобы молиться. Заметьте, забастовки(удары) Скалы в месте ложного поклонения.

Интерпретируемая Мечта:
Интерпретация
Статуя Дэниела 2

Голова Золота - Вавилон (606-539 до н.э)
Грудь(сундук) Серебра - Medo-Персия (539-331 до н.э)

Живот и Бедра Руководства(меди) - Греция (331-168 до н.э)

Ноги(опоры) Железа - Рим (168 до н.э - 476 лет нашей эры.)
Ноги Железа и Глины - Европа (476 к концу)
Камень - Секунда, прибывая (Будущее)
См. Историю Вавилона

Дэниел 2: 36-38

Голова Золота = Вавилон (606-539 до н.э)

Дэниел 2: 39

Грудь(сундук) Серебра = Medo-Персия (539-331 до н.э) Исайя 13: 1, 17-19 Дэниелов 5: 25-31

Дэниел 2: 39

Живот и Бедра Бронзы = Греция (331-168 до н.э) Дэниел 8: 20-21 - Греция следует за Medo-персидской Империей.

Это было интерпретация Бога видения.

Дэниел 2: 40

Ноги(опоры) Железа = Рим (168 до н.э - 476 лет нашей эры.)
Обратить внимание: первые 3 королевства существовали во дне Дэниела, но Рим не делал. Так что Дэниел не идентифицировал это непосредственно по имени. Исторически, Рим был известен как " Железная Монархия ". Латинское слово " Rome " означает силу. И железо самое сильное из металлов.

Ключевой Пункт(точка): Рим описан подробно в Дэниеле 11: 17-19
После принципа повторения(копии) и расширения мы находим, что это четвертое королевство описано в намного большей детали в другом видении, описанном в Дэниеле 11.

Дэниел 11: 17-19 - Эти стихи изображают период Джулиуса Каесара.
Дэниел 11: 20 Джулиусов Каесаров сопровождался в правиле(правлении) Каесаром Огастусом, кто был предсказан Дэниелом как " сборщик налогов ".
Дэниел 11: 21 После того, как Джулиус Каесар прибыл Тибериус Каесар. Он был педофил (" мерзкий человек ").
Дэниел 11: 22 - Изображает смерть Мессии в течение Римского правила(правления). Иисус был замучен под господством Тибериуса Каесара Pontius Pilate.

Дэниел 2: 41-43

Разделенное Королевство = 10 Разногласий Римской империи (476 лет нашей эры. К концу времени)

Рим стал разделенным королевством вокруг 476 лет нашей эры. Это символизируется двумя футами железа и глины. Железо представляет силу. Глина представляет слабость. Десять разногласий Римской империи содержали обеих сильные и слабые нации.
После Темных Возрастов, Европа пробовала объединяться браком, но никогда не была успешна. Территория старой Римской империи была в значительной степени во власти четырех главных семейств.
- Habsburgs - Австрия (от 1282, 1804-1918), Богемия и Венгрия (от 1526 - 1918), Святые Римские Императоры (от 1438 - 1806), Испания (1516-1700)
- Hohenzollerns - Преимущественно Немец и Пруссия (законченный в 1918)
- Romanovs - Россия (1613-1917)
- Оттоманки - Османская империя (Турция, и ближневосточная область) (закончилась 1917-18)
  Один из Habsburgs (Арч Дук Фердинанд) был убит в 1917, начиная Мировую войну 1 После того, как война, в Соглашении относительно Версаля, Европа в значительной степени отказалась от этих монархий.

Ключевой Пункт(точка): Монархии, неудавшиеся в 1917.
Стих 43 указывает, что королевство Бога было бы победное после отказа(неудачи) этих королей, чтобы объединиться браком. Мировая война 1 - случай, который отмечает конец этих монархий. Сегодня Европа управляется социалистическими государствами или демократическими государствами.

Дэниел 2: 44-45

" Во Дни Этих Королей " означает во дни коротко(вскоре) после отказа(неудачи) монархий Европы объединяться браком в смешивании " семя людей, " Бог оснует его королевство. " Это не должно быть оставлено другим людям " и " это должно стоять навсегда " означает, что королевство Бога не должно падать к другому как королевства старины, и монархии Европы упали. Напротив, это будет длиться навсегда.

Дэниел 2: 46-49

Дэниел и его друзья вознаграждены за обоих раскрытие и интерпретацию мечта. Небучаднеззар подтверждает Бога Дэниела как наиболее высокий Бог.

Некоторые Ключевые Пункты(точки)

Изображение(образ) заставляет Вас думать об Идоле.
Мировые королевства связаны с Идолопоклонством (язычество и ложное поклонение).
Мировые королевства полностью разрушены (ложное разрушенное поклонение).
Королевство Христа берет место больших мировых империй.

Идентичность Скалы
     Я Питер 2: 6-8 - Главный Камень Угла - Драгоценный для тех, которые верят, Спотыкаясь к тем, которые не делают.
     Исайя 28: 16 - Основа(фонд) (Угол) Камень.
     Я Петра 10: 4 - Скала была (-) Христос.
     Лук 20: 17-18 - Христос "будет "ломать("нарушит") или конвертирует(преобразует) те, кто падают на Него, который означает те что " падение(осень) к их коленям в раскаянии и искать Его правду. Он " размелет к порошку " те на том, кого Он " падает. " Это означает те, кто отклоняют Его, он будет судить и отклонит.

Ключевой Пункт(точка): Иисус - Скала

Идентичность Горы:

Дэниел 2: 45

Камень прибывает от горы.
Камень уничтожает изображение(образ).
Камень устанавливает другую гору.

Исайя 2: 1-5 - гора представляет святость Бога и правду. - Сион называется " гора дома Бога. "

Ключевой Пункт(точка): Навуходоносор напал на святость в Иерусалиме и разрушил это. Бог показывает этому языческому королю, что есть святость, далеко удаленная от этой земли в небесах, которые он не может уничтожить. Скала, кто - Христос, прибудет от той святости и уничтожит все королевства земли. Пророчество указывает, что это случится когда-нибудь после Мировой войны 1 во дни современной Европы. Вместо королей земли, Бог установит королевство Святости, которое никогда не будет разрушено снова.

Дэниел 3

Поклоняйтесь Изображению(образу)

1 Навуходоносор король сделал изображение(образ) золота, высота которого была шестьдесят cubits и ее ширина шесть cubits; он основывал это на равнине Dura в области Вавилона.

2 Тогда Навуходоносор король послал слово, чтобы собрать сатрапов, префектов и губернаторов, адвокатов, казначеев, судей, судей(чиновников) и всех правителей областей, чтобы прибыть в посвящение изображения(образа), что Навуходоносор король основал. 3 Тогда сатрапы, префекты и губернаторы, адвокаты, казначеи, судьи, судьи(чиновники) и все правители областей были собраны для посвящения изображения(образа), которое Навуходоносор король основал; и они стояли перед изображением(образом) это Навуходоносор основал. 4 Тогда геральд, громко объявленный: " К Вам команда дается, O народы, нации и людей каждого языка, 5, что в настоящее время Вы слышите звук рожка, флейты, лиры, trigon, psaltery, волынки и всех видов музыки, Вы должны падать и поклоняться золотому изображению(образу), которое Навуходоносор король основал. 6 " Но кто бы ни не падает и поклонение должно немедленно быть брошено в середину печи сверкающего огня(пожара). " 7 Поэтому в то время, когда все народы слышали звук рожка, флейты, лиры, trigon, psaltery, волынки и всех видов музыки, всех народов, нации и люди каждого языка падали и поклонялись золотому изображению(образу), которое Навуходоносор король основал.

8 По этой причине в то время некоторый Chaldeans вызвался и принес обвинения против Евреев. 9 Они отвечали и сказали Навуходоносор короля: " O король, живите навсегда! 10 " Вы, O король, сделали декрет, что каждый человек, кто слышит звук рожка, флейты, лиры, trigon, psaltery, и волынки и всех видов музыки, должен падать и поклоняться золотому изображению(образу). 11 " Но кто бы ни не падает и поклонение должно быть брошено в середину печи сверкающего огня(пожара). 12 " есть некоторые Евреи, кого Вы назначили по администрации области Вавилона, а именно Shadrach, Meshach и В-постели-nego. Эти люди, O король, игнорировали Вас; они не обслуживают ваших богов или поклоняются золотому изображению(образу), которое Вы основали. "

13 Тогда Навуходоносор в гневе и гневе дал заказы(распоряжения) принести Shadrach, Meshach и В-постели-nego; тогда эти люди были принесены перед королем. 14 Навуходоносор отвечал и сказал им, " действительно ли это истинно, Shadrach, Meshach и В-постели-nego, что Вы не обслуживаете моих богов или поклоняетесь золотому изображению(образу), которое я основал? 15 " Теперь, если Вы готовы, в настоящее время Вы слышите звук рожка, флейты, лиры, trigon, psaltery и волынки и всех видов музыки, падать и поклоняться изображению(образу), которое я сделал, очень хорошо. Но если Вы не поклоняетесь, Вы будете немедленно брошены в середину печи сверкающего огня(пожара); и какой бог - там, кто может поставлять Вам из моих рук? "

16 Shadrach, Meshach и В-постели-nego ответил королю, " O Навуходоносор, мы не должны дать Вам ответ относительно этого вопроса. 17 " Если это, быть так, наш Бог, кого мы служим, мочь поставлять нам от печи сверкающего огня(пожара); и Он поставит нам из вашей руки, O короля. 18 " Но даже если Он не делает, позвольте этому быть известным к Вам, O король, что мы не собираемся обслуживать ваших богов или поклоняться золотому изображению(образу), которое Вы основали. "

19 Тогда Навуходоносор был заполнен гневом, и его выражение лица было изменено к Shadrach, Meshach и В-постели-nego. Он ответил, давая заказы(распоряжения) нагревать печь семь раз больше чем это обычно нагревался. 20 Он командовал некоторыми отважными воинами, кто были в его армии, чтобы связать Shadrach, Meshach и В-постели-nego чтобы бросить их в печь сверкающего огня(пожара). 21 Тогда этот люди были связаны в их брюках, их пальто, их кепках и их другой одежде, и были брошены в середину печи сверкающего огня(пожара). 22 По этой причине, потому что команда короля была срочна и печь, был сделан чрезвычайно горячем, пламя огня(пожара) убивало тех людей, кто несли Shadrach, Meshach и В-постели-nego. 23 Но эти три человека, Шадрач, Meshach и В-постели-nego, упал в середину печи сверкающего огня(пожара), все еще связываемого.

24 Тогда Навуходоносор король был изумлен и выдержан в поспешности; он сказал его высоким должностным лицам, " Был ли это не тремя человеками, которых мы бросаем связанный в середину огня(пожара)? " Они ответили королю, " Конечно, O королю. "

25 Он сказал, " Взгляд! Я вижу четырех выпущенных человек и идущий о в середине огня(пожара) без вреда, и появление четвертых - подобно сыну богов! "

26 Тогда Навуходоносор подошел к двери печи сверкающего огня(пожара); он отвечал и сказал, " Шадрача, Meshach и В-постели-nego, вышел, Вы служащие Наиболее высокого Бога, и прибывать сюда! " Тогда Шадрач, Meshach и В-постели-nego вышел из середины огня(пожара). 27 сатрапы, префекты, губернаторы и высокие должностные лица короля собрали вокруг и видели в отношении этих людей, что огонь(пожар) не имел никакой эффект на органы(тела) этих людей, ни был волосы их подпаленной головы, и при этом их брюки не были повреждены, ни имели запах огнем(пожаром), даже наталкиваются на них. 28 Навуходоносор отвечал и сказал, " Благословляемый, быть Бог Шадрача, Meshach и В-постели-nego, кто послал, его ангел и поставил Его служащим, кто помещают их доверие(трест) Ему, нарушая команду короля, и выданный их органы(тела) чтобы не обслуживать или поклоняться любому богу кроме их собственного Бога. 29 " Поэтому я делаю декрет, что любые люди, нация или язык, который говорит что - нибудь наступление против Бога Шадрача, Meshach и В-постели-nego должны быть оторваны член от члена и их зданий, уменьшенных до кучи мусора, поскольку там не никакой другой бог, кто мочь поставлять таким образом. ' 30 Тогда король причинял Шадрачу, Meshach и В-постели-nego процветать в области Вавилона.

Историческое Представление(вид)

Навуходоносор Отклоняет Интерпретацию

В Главе 2, мы видели, что Небучаднеззар узнал, что его королевство было голова Золота. Его империя была бы побеждена серебряной империей Medo-Persians, кто будет в свою очередь побежден другим.

В этой истории, Небучаднеззар категорически отклонит интерпретацию Дэниела мечты. И, так делая, он отклонит историческое представление(вид) пророчества. Много Христиан также отклонили историческое представление(вид) пророчества.
(См. три пророческих представления(вида))

Дэниел 3: 1

Измерения Изображения(образа):

Золотая Статуя - 60 Cubits 6 Cubits, который равняется 66. Заметьте подобие номер 666. Есть 2 ключевых пункта(точки):

6 - номер(число) человека. Человек был создан в шестой день. (Происхождение 1: 26-31)
6 - номер(число) основы Вавилонскогоian системы номера(числа). (Наша система насчитывающего - Основа 10)

Поэтому, Дэниел 3 - предвкушение Марки Животного. Читайте Открытие 13: 11-18:

Ключевой Пункт(точка): есть параллельный между Дэниелом 3 и Маркой Животного. История Дэниела 3 обеспечивает модель для проживания Христианина когда сталкивается с угрозой смерти животным Открытия 13. Что случается в конце времени, вовлекает двух уродливых близнецов принудительного поклонения и ложного поклонения.

Дэниел 3: 2-7

Небучаднеззар основывает " принудительное поклонение. " Смерть огнем(пожаром) обещается для тех, кто не будут подчиняться.
Обратить внимание на центральную роль, сыгранную музыкой здесь. Мы должны понять существенное влияние, которое музыка может иметь по людям. В 1704, большой Шотландский патриот, Эндрю Флетчер заявленный (это перефразируется)
" Вы пишете законы, и позволяете мне писать музыку, и я буду управлять вашей страной! ". Музыка - мощный инструмент, любой используемая " для Бога ", или используемая " против Бога ".

Дэниел 3: 8-12

Мудрые люди видят, что их шанс вернуться в тех посторонних Навуходоносор помещает ответственный поверх них.
Дэниел 3 картины смесь ложной религии и государства(состояния). Навуходоносор " сделал декрет. " Он использовал его власть(мощь) государства(состояния), чтобы предписать ложное поклонение.

Обратить внимание на эти Характеристики

Мощный мировой лидер вынуждает ложное поклонение.
Испытание глобально.
Навуходоносор в Дэниеле 3: 2 приносит представителям от его глобальной империи, чтобы поклоняться изображению(образу). В Открытии 13: 12, власть(мощь) животного командует поклонением вокруг изображения(образа), которое является глобальным.
Принудительное поклонение вовлекает ломку(нарушение) этих 10 Заповедей. (Массовое бегство 20: 1-17)
Которые Заповеди сломаются здесь? См. Стихи 2 до 5.
Ответ: Первая и Вторая Заповедь сломается.
Испытание вовлекает экономическое лидерство.
В Дэниеле 3: 3, "казначеи" упомянуты. В Открытии, 13: 17, никто не может покупать или продавать.
Испытание вовлекает смертельный декрет.
В Дэниеле 3: 11, те, кто не поклоняются желанию Небучаднеззара быть убитыми.
В Открытии 13: 15, те, кто не будут поклоняться изображению(образу) времени конца, будут убиты.
Испытание - соревнование огнем(пожаром).
В Дэниеле 3: 11, есть горение(сжигание) firey печь.
В Открытии 13: 13, огонь(пожар) снижается от небес в команде власти(мощи) животного.

Пункты(точки) Подобия Дэниелу 3
1 Подобно Навуходоносор, в конце времени, будет изображение(образ) видов, созданных Животным.
2 В обеих историях, люди вынуждены поклоняться изображению(образу) или быть убито.
3 Подобно Навуходоносор, мощный мировой лидер будет пробовать предписать ложное поклонение в Марке проблемы(выпуска) Животного.
4 В Дэниеле 3 есть пламенная печь. В Открытии 13, огонь(пожар) снижается от небес.
5 Номер(число) изображения(образа) Дэниела 3 - 66. Номер(число) животного Открытия 13 - 666

Ключевой Пункт(точка): Мы обнаружим в нашем изучении Открытия, что Власть(мощь) Животного имеет эти те же самые три характеристики. Это вовлечет различную Заповедь, но проблема(выпуск) принудительного поклонения будет все еще та же самая. Книга Дэниела поможет давать нам ключ пониманию Книги Открытия прежде, чем мы добираемся там.

Дэниел 3: 13-15

Ключевой Пункт(точка) в Стихе 15: Небучаднеззар бросает вызов Богу, говоря, ", кто - то, что Бог, который поставит Вам из моих рук? " Поскольку он отклонил историческое открытие Бога пророчества, его гордость вынуждает его непосредственно бросать вызов власти(полномочию) Бога. В нападении На людей Бога, Небучаднеззар действительно нападает На бога.

Дэниел 3: 16-18

Эти три Еврея были совершены(переданы). (Обратите внимание параллельный испытанию Главы 1). Кинг Джеймс Версия говорит их " не был осторожен, чтобы ответить. " Это означает, что они не были должны "думать" о том, что они будут говорить. Они уже составили их умы, чтобы быть истинными и преданными Богу. Они решили следовать за правдой Бога и светом - независимо от того какой(что).

Дэниел 3: 19-23

"Семь" более горячие разы, могли там(туда) быть параллельны " Семь Последнего(прошлого) чума " люди Бога, столкнется в конце времени (см. Открытие. 15 и Открытие 21: 9). Обратите внимание, что Бог не держит Его детей от пламенной печи. Он не обещает держать Его людей от испытаний(судов) и неприятностей. Скорее, он держит их сейфом в середине неприятности. И подобно этим трем Евреям, в конце он сохранит их для себя.

Обещания Присутствия Бога вовремя Неприятности
Джеремия 42: 11
Не бойтесь короля Вавилона, кого Вы боитесь; не бойтесь его, говорит Бога: поскольку я ЖamЕ с Вами, чтобы экономить(спасти) Вас, и поставлять Вас от его руки.

Евреи 13: 5-8 (Кинг Джеймс Перевод)
ЖLet yourЕ беседа ЖbeЕ без жадности; Жand beЕ удовлетворяют такими вещами, поскольку Вы имеете: поскольку он сказал, я никогда не буду оставлять Вас, ни оставлять Вас. Так, чтобы мы могли смело говорить, Бог ЖisЕ моего помощника, и я не буду бояться того, что человек должен делать ко мне. Помните их, которые имеют правило(правление) по Вам, кто говорили слово Бога к Вам: чей вера следует, рассматривая конец ЖtheirЕ беседы. Иисус Христос тот же самый вчера, и ко дню, и навсегда.

Мэтью 28: 18-20
И Иисус прибыл и говорил с ними, высказыванием, Вся власть(мощь) дается мне в небесах и в земле. Поэтому идите, и преподайте все нации, крестя их от имени Отца, и Сына, и Святого Призрака: Обучение им, чтобы наблюдать(соблюсти) все вещи вообще я командовал Вами: и, Ло, я - с Вами всегда, ЖevenЕ к концу мира. Аминь.

2 Ключевых Пункта(точки):

Они брошены в связанный.
Солдаты, кто напали на людей Бога, разрушены у огня. Люди Бога сохранены в огне(пожаре).

Дэниел 3: 24-25

" Четвертый был - подобно Сыну Бога " Много раз, когда Бог появился в Ветхом Завете, мы видим славу Его присутствия, отнесенного как горящий огонь(пожар), курящая печь, или огонь(пожар) потребления.

Ключ Указывает , firey печь вызывает концепцию личного и физического присутствия Бога. См. Характер(природу) Бога

Обратить внимание на Стихе. 25: Некоторые версии говорят " сын богов ". Первоначальное Еврейское слово для Бога - "Elohiym". Это сингулярно(исключительно) в использовании. Aramaic родственный "Elohiyn", используемый здесь множествен в его языческом контексте. Дэниел вероятно означает для этого слова быть понятым в Еврейском сингулярном(исключительном) смысле скорее чем Aramaic множественный. В любом случае, действительно не имеет значения. Nebuchadnezzer говорит, и он мог подразумевать это любой путь.

Дэниел 3: 26

Жизненный Пункт(точка): Только Справедливый может жить в присутствии firey горячей славы Бога. Навуходоносор " подошел к двери " где его " могущественные люди доблести " только что был убит невероятной высокой температурой огня(пожара) (стих 22). Навуходоносор должен был умереть подобно остальному. Из-за характера(природы) огня(пожара) люди были защищены.

Жизненный Вопрос:   Почему не был Навуходоносор, разрушенный у огня?
Ответ:   Навуходоносор тянулся(рисовался) Богу. Он начинал подвергаться преобразованию в его сердце. Он " тянулся(рисовался) к свету " славы Бога, поэтому, Бог сохранил его. Спаивает, не тянулись(рисовались) Богу, и огонь(пожар) убил их.
    Джон 8: 12 - Иисус - " свет мира "
    Джон 3: 16-21 - Мы или оттянуты к свету, или мы любим темноту?
    Открытие 22: 3-5 - В вечности не будет никакой потребности в свете или солнце, в Боге, и Иисус будет свет. В секунду, прибывая Христа, Если мы не любим, бог, свет его славы охватит и уничтожит нас. Если мы любим Бога, мы будем жить в свете его славы для вечности.

Дэниел 3: 26-30

Религиозные Законы - Мы видим, что Навуходоносор подтверждает Бога Shadrach, Meshach и Abednego. Но он все еще полностью не получает картину. Теперь он пробует издавать законы религию снова. Также, мы видим, что дети Бога благословляются в конце. В подобной манере, те, кто обслуживают Бога.

Дэниел 4

Навуходоносор Униженный

1 Навуходоносор король ко всем народам, нациям, и людям каждого языка, которые живут во всей земле: " Может ваш мир изобиловать! 2 " Это казалось хорошим мне, чтобы объявить признаки(подписи) и чудеса, которые Наиболее высокий Бог сделал для меня. 3 " Насколько большой - Его признаки(подписи) И насколько могущественный - Его чудеса! Его королевство - постоянное королевство, и Его доминион - от поколения до поколения.

4 " я, Навуходоносор, был непринужденно в моем доме и процветающий в моем дворце. 5 " я видел мечту, и это сделало меня напуганным; и эти фантазии, поскольку я клал на моей кровати и видении в моем мнении, сохраняемом тревожные меня. 6 " Так что я дал заказы(распоряжения) принести в мое присутствие всем мудрым людям Вавилона, что они могли бы делать известным ко мне интерпретацию мечты. 7 " Тогда фокусники, фокусники, Chaldeans и diviners вошли, и я связал мечту им, но они не могли делать ее интерпретацию известной ко мне. 8 " Но наконец Дэниел вошел передо мной, чей название(имя) - Belteshazzar согласно названию(имени) моего бога, и в кого - дух святых богов; и я связал мечту ему, высказыванию, 9 O Белтешаззар, руководитель фокусников, так как я знаю, что дух святых богов находится в Вас, и никакая тайна не расстраивает Вас, сообщать мне видение моей мечты, которую я видел, наряду с ее интерпретацией.

10 " Теперь они были видение в моем мнении, поскольку я лежал на моей кровати: я смотрел, и тогда, было дерево в середине земли, и ее высота была большая. 11 " дерево стал большим и стал сильным И его высота, достигнутая на небо, И это было видимо к концу целой земли. 12 " Его листва был красив, и его плод, избыточный, И в этом был продовольствие для всего. Животные области(поля), найденной оттенком(тенью) под этим, И птицами неба проживали в его отраслях(отделениях), И все живущие существа кормили себя от этого. 13 " я смотрел в видении в моем мнении, поскольку я лежал на моей кровати, и тогда, ангельскем наблюдателе, святом, спускался от небес. 14 " Он выкрикивал и говорил следующим образом: " Рубите дерево, и отключите(отрежьте) его отрасли(отделения), Полоса от его листвы, и рассеяйте ее плод; Позвольте животным бежать из-под этого И птиц от его отраслей(отделений). 15 " Все же оставляют пень с его корнями в основании(земле), Но с полосой(оркестром) железа и бронзы вокруг этого В новой траве области(поля); И позвольте ему быть пропитанным с росой небес, И позволять ему разделять с животными в траве земли. 16 " Позволяют его мнению быть измененным(заменяемым) от такового человека И позволять мнению животного даваться ему, И позволять семи периодам времени, пропускают его. 17 " Это предложение - в соответствии с декретом об ангельских наблюдателях, и решение - команда святых, Чтобы проживание могло знать, что Наиболее высокий - правитель по царству человечества, И дарит это на том, кого Он желает И устанавливает по этому самый непритязательный из людей. " 18 " Это - мечта который я, Кинг Небучаднеззар, видело. Теперь Вы, Белтешаззар, сообщаете мне его интерпретацию, поскольку ни один из мудрых людей моего королевства не мочь делать известным ко мне интерпретацию; но Вы способны, для духа святых богов находится в Вас. '

19 " Тогда Дэниел, чей название(имя) - Белтешаззар, был потрясен некоторое время, поскольку его мысли встревожили его. Король отвечал и сказал, " Белтешаззара, не позвольте мечте, или ее интерпретация встревоживает Вас. ' Белтешаззар ответил, " Мой лорд, если только мечта, прикладная к тем, кто ненавидят Вас и ее интерпретацию вашим противникам!

20 " дерево, которое Вы видели, который стал большим и стала сильной, чей высота, достигнутая на небо и была видима ко всей земле 21 и чей листва была красива и ее плод, избыточный, и в котором был продовольствие для всего, под которыми животные области(поля) проживали и в том, чей отрасли(отделения) птицы неба квартировали 22, это - Вы, O король; поскольку Вы стали большим и выраставшим сильный, и ваше величество, стал большим и достиг на небо и ваш доминион к концу земли. 23 " В котором король видел ангельскего наблюдателя, святой, спускающийся от небес и высказывания, " Рубят, дерево и уничтожает это; Все же оставьте пень с его корнями в основании(земле), но с полосой(оркестром) железа и бронзы вокруг этого в новой траве области(поля), и позвольте ему быть пропитанным с росой небес, и позволять ему разделять с животными области(поля), пока семь периодов времени не пропускают его ", 24 это - интерпретация, O король, и это - декрет о Наиболее высоком, который натолкнулся на моего лорда король: 25, что Вы, отгоняться от человечества и вашего живущего места - с животными области(поля), и Вас, быть данная трава, чтобы есть подобно рогатому скоту и быть пропитано с росой небес; и семь периодов времени пропустят Вас, пока Вы не признаете, что Наиболее высокий - правитель по царству человечества и дарит это whomever, который он желает. 26 " И в котором этим командовали, чтобы , чтобы оставить пень с корнями дерева, ваше королевство будет уверено Вам после того, как Вы признаете, что это - Небеса, которые управляют.

27 " Поэтому, O король, может мой совет быть приятным к Вам: отдалитесь теперь от ваших грехов, делая справедливость и от вашей несправедливости, проявляя милосердие к бедным, в случае, если может быть продление вашего процветания. '

28 " Весь это случилось с Навуходоносор король. 29 " Двенадцатью месяцами позже он шел на крыше королевского дворца Вавилона. 30 король отразил и сказал, " Является ли этот не Вавилоном большой, который сам я строил как королевское место жительства в соответствии с энергией моей власти(мощи) и для славы моего величества? '

31 " В то время как слово было во рте короля, голос прибыл от небес, высказывания, " Кинг Небучаднеззар, к Вам это объявлено: суверенитет был удален от Вас, 32, и Вы будете отгоняться от человечества, и ваше живущее место будет с животными области(поля). Вы будете данная трава, чтобы есть подобно рогатому скоту, и семь периодов времени пропустят Вас, пока Вы не признаете, что Наиболее высокий - правитель по царству человечества и дарит это whomever, который он желает. ' 33 " Немедленно слово относительно Навуходоносор было выполнено; и он отгонялся от человечества и начал пищевую траву подобно рогатому скоту, и его орган(тело) был пропитан с росой небес, пока его волосы не выросли подобно перьям орлов и его гвоздям(ногтям) подобно когтям птиц.

34 " Но в конце того периода, я, Навуходоносор, поднял мои глаза к небесам и моей причине, возвращенной ко мне, и я благословлял Наиболее высокий и похвалил и оплатил(чтил) Его, кто живет навсегда; Поскольку Его доминион - постоянный доминион, И Его королевство выносит от поколения до поколения. 35 " Все жители земли не считают как ничто, Но Он делает согласно Его желанию в хозяине небес И среди жителей земли; И никто не может отражать Его руку Или говорить Ему, ", что Вы сделали? ' 36 " В то время моя причина, возвращенная ко мне. И мое величество и блеск были восстановлены ко мне для славы моего королевства, и моих адвокатов, и моя знать начала искать меня; так что я был восстановлен в моем суверенитете, и превосходящий(превышение,превосходный) величие было добавлено ко мне. 37 " Теперь я, Навуходоносор, похвала, возвеличиваю и оплачу(чту) Короля небес, поскольку все Его работы истинны и Его пути только, и Он мочь к скромному те, кто идут в гордости. '

Фон
Преобразованный(конвертированный)!

Эта история имеет место приблизительно 35 годами после того, как Дэниел был принят пленник. Дэниел - в более чем пятьдесяти годах возраста. Он и его друзья Шадрач, Messach и Abednego были свидетель истинного Бога в Вавилоне к Навуходоносор. Для Бога 35 лет демонстрировал Его милосердие к Навуходоносор. Он создавал возможности для него, чтобы знать и принять истинного Бога. Дэниел Чаптер 4 - конверсионная история Небучаднеззара и его доказательство. Это делает запись чуда изящества(любезности) преобразования Бога и власти(мощи) в жизни язычника Кинга.
См. Историю Вавилона

Дэниел 4: 1-3

В этом предварительном адресе, Небучаднеззар лично адресует читателя, подтверждая совершенство и власть(мощь) истинного Бога. Какое изменение(замена) от Небучаднеззара Глав 2 и 3, кто отклонил историческую схему(контур) Бога пророчества, создавая золотое изображение(образ) в равнине Dura.

Небучаднеззар и Пауль - " Мир, быть умножено к Вам. "
Небучаднеззар начинает со словами "Мира". Как подобный фразам в открытиях многих из письм Пауля (например, Galatians Иоанна 1: 3, Ephesians Иоанна 1: 2, Phillipians 1: 2, Католики 5: 1).

Оба Небучаднеззар и Пауль были оппозиционно настроены в отношении Бога.
Оба(и) был преследователи людей Бога.
Оба(и) испытал "сверхествественные" события, ведущие к их преобразованиям.
Оба(и) узнал источник мира в их жизнях.
И Оба требуемый разделять правду любви Бога с другими.

Заметить, что Небучаднеззар стремился знать внутренние работы его мнения в Дэниеле 2: 30. В Дэниеле 2: 1, Библия говорит, что он был "обеспокоен" в его неспособности спать. Когда цель пророчества работала ее путь в жизни короля, он теперь способен говорить с секретностью(доверием), что мир найден в Наиболее высоком Боге.

2 Ключевых Пункта(точки):

Когда человек бросает вызов желанию Бога и живет, жизнь из гармонии с Его планом, длительный мир не будет найдена.
Оба Пауль и Небучаднеззар сдались требованиям Духа Бога, и, делая, так что они нашли истинный и длительный мир.

Вопрос: мы также можем находить мир в наших жизнях?

Да. Мы можем находить мир точно так же как Пауль, и Небучаднеззар делал.
Исайя 26: 3 Вы будете держать его в совершенном мире, чей мнение остает Вы: потому что он доверяет Вам.
Philippians 4: 7 И мир Бога, который пропускает все понимание, должен держать ваши сердца и умы через Чриста Иисуса.
Galatians Иоанна 5: 22 Но плод Духа - любовь, радость, мир, длинное страдание, мягкость, совершенство, вера...
Католики 15: 13 Теперь Бог надежды заполняет Вас всей радостью и миром в вере, что Вы можете изобиловать в надежде, через власть(мощь) Святого Призрака.

Ключевой Пункт(точка) *1: В стихе 3, Небучаднеззар радуется признакам(подписям) и чудесам Бога, показанного в пророчестве. Важно обратить внимание, что признаки(подписи) и чудеса могут укреплять или смягчать сердца. Заметьте ответ Фароаха в Массовом бегстве 7: 3.
Ключевой Пункт(точка) *2: В стихе 3, Небучаднеззар теперь признает правду, показанную ему в Дэниеле 2: 44, что королевство Бога - единственное вечное королевство.

Дэниел 4: 4-9

Небучаднеззар имеет другую мечту, которая беспокоила его. Он начинает точно так же как, он делал в Главе 2. Он вызывает(называет) его wisemen, фокусников, астрологов, chaldeans, и предсказателей. Он ищет мудрость людей. Как прежде, они неспособны помочь ему. Теперь, даже когда он сообщает им мечту, они все еще не могут интерпретировать это. Наконец, Небучаднеззар вызывает(называет) Дэниела. Небучаднеззар не узнал из предшествующего опыта Искать правду Бога сначала.

Иногда, точно так же как Небучаднеззар, мы сопротивляемся Богу уроков, обеспечивает(предусматривает) наши жизни. Мы пробуем все остальное сначала, тогда в отчаянии, мы вызываем Богу для помощи в самом последнем(прошлом)?
Стих 2: Заметьте, что Небучаднеззар обеспокоен второй раз мечтой (Дэниел 2: 1).
Даже светские ученые прибыли, чтобы признать важность мечтаний в борьбе за мир мнения.

" Символ, производящий функцию наших мечтаний - попытка вернуть наше первоначальное мнение на сознание, где это никогда не было прежде, и где это никогда не подверглось критический сам отражению. " (Карл Густав Джунг, Отобранные Письма (Книга Клуба Месяца: Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1997) страницы 277-278.

Ключевой Пункт(точка): В стихах 8 и 9, Навуходоносор подтверждает Дэниела как тот, кто имеет знание святых "богов". Оригинал Chaldean слово для "богов" - "Elahiyn". Это вероятно равно Еврейскому слову " Elohiym " для одного бога. Таким образом Навуходоносор подтверждает, что Дэниел знает одного истинного Бога.

Дэниел 4: 10-18

Навуходоносор описывает мечту Дэниелу. Более ранняя мечта в Дэниеле 2 прибыла в Навуходоносор, чтобы показать к нему, что Бог заботится о нем. В стихе 17 мечта дается по различной причине. Это дается, чтобы показать, что Бог управляет по королевствам людей, и Он мочь удалять и основывать королей согласно Его желанию.

Ключевой Пункт(точка) *1:   В древнем разе, дерево было символ созданного универсального мирового заказа(порядка). Вершина дерева символизировала небеса. Корни представили преступный мир. Само дерево представило связь между небесами и землей. В этом смысле, Nebuchadnazzar был предназначен небесами, чтобы быть связью для людей, чтобы найти знание истинного Бога. По этой причине, Бог дал ему пророческие мечты, которые, как предполагалось, поощряли мир. Он тратил его возможности и не сумел представлять Бога правильно.

Ключевой Пункт(точка) *2:   дерево было связано с языческим поклонением идола. В контексте, Навуходоносор делает себя идолом. Он - дерево в контексте.

Езекиел 20: 28 и Езекиел 6: 3 ясно идола партнера поклоняется с деревьями. Навуходоносор - предвкушение небольшой роговой власти(мощи) в Дэниеле 7: 8

Стих 13:   Святые = Наблюдатели.
Согласно Псаломам 89: 5,7, совещание и собрание для " святые " существуют в небесах.

В Второзаконие 33: 2, эти " святые " снизился с Богом в Горе Синай в Массовом бегстве, когда Бог поставил его людям из Египта. Они были существующие, когда десять законов заповеди Бога давался Израилю.
Согласно Zechariah 14: 5, Бог возвратится в секунду, идя с этими " святые. " В этом смысле, секунда, прибывая - универсальный Синай, в котором столб огня(пожара) и облака будет декларация к полному миру с неисчислимыми ангелами.
В 1 Corinthinains 4: 9, Пауль сообщает нам, что мы являемся "зрелищем" этим неупавшимся существам. Греческое слово для "зрелища" - театр.
Ephesians Иоанна 3: 8-10 дальнейших экспрессов эта мысль, когда Пауль указывает, что евангелие - с целью раскрытия желания Бога и цели правителям в небесах.

Стих 15: Сравните этот стих с Работой 14: 7.
Стих 17: любознательная деятельность "наблюдателей" достигает высшей точки в суждении или "декрете", который прибывает от собрания или совещания " Святые. " Это - предвкушение любознательного небесного суждения в Дэниеле 7: 9,10, когда книги открыты в конце времени.

Дэниел 4: 19

Дэниел был ошеломлен. Он понял мечту. Даже при том, что Навуходоносор принял его и его пленника друзей, Дэниел все еще не брал удовольствие в сообщении Навуходоносор, он собирался получать его только наказание. Дэниел не говорил, " Это обслуживает Вас право. " Дэниел знал, что, если бы он собирался мочь помогать Навуходоносор, требуется любовь и духовная дипломатия. Дэниел любил Навуходоносор как человек.

Дэниел 4: 20-26

Дэниел интерпретирует мечту.
Навуходоносор - "дерево", которое Бог сократит и удалит от власти(мощи). Также, как пень оставлен, Бог показывает Навуходоносор, что его королевство не будет удалено от него навсегда. Цель для дисциплины Бога - сданный стих 25 - " пока Вы не знаете, что Наиболее высокие правила ... " и в стихе 26 - " ... ваше королевство должны убедиться к Вам, после что Вы должны знать, что небеса управляют. " Стих 23-" до семи раз пропускает его " Это обращается(относится) к семи годам.

Дэниел 4: 27

Обратить внимание, что Бог, через Дэниела, поощренного и предупрежденного Навуходоносор, чтобы " изменить(заменить) его пути, " Здесь мы видим, что предупреждения Бога суждения условны. Если злой поворот от зла, Бог не будет посылать зло на них. Книга Джонахы иллюстрирует эту ту же самую правду.

Дэниел 4: 28-30

Бог предупредил Навуходоносор раскаиваться. Он дал ему 12 месяцев, чтобы изменить(заменить) его жизнь, ища Бога. Все же он отказался учитывать предупреждение Бога, Он отказался подтверждать, что Бог был в контроле(управлении). В стихе 30, он действует подобно, сам он - бог его жизни. Он берет кредит на то, что он сделал с его собственной властью(мощью) и величеством.

Дэниел 4: 31-33

Наконец, Бог не может задерживать суждение больше, и пророчество выполнено. Навуходоносор становится подобно дикому животному и выдавливается из его суда. Он становится безумным человеком.

Lycanthropy: Навуходоносор очевидно испытал lycanthropy. Это - странная болезнь, которую большинство стандартных медицинских словарей вносит в список как форма безумия. В этих людях беспорядка воображают, что себя будут волком или некоторым другим диким животным. Болезнь, кажется, нападает внезапно и исчезает также, как быстро. Это характеризовано полным пренебрежением личным появлением. Волосы и гвозди(ногти) становятся длинными. Очисткой и гигиена пренебрегают. Индивидуум ползает вокруг на четвереньках хрюканья и рычания подобно дикому животному.

Дэниел 4: 34-37

Ключевой Пункт(точка): для Стиха 34 - " конец дней " Уведомление(внимание), как в семи годах стиха 23 упомянуты как "дни". Это - намек года для принципа дня в пророческой интерпретации. Для использования года / принцип дня, заметьте Езекиела 4: 4-6 и номер 14: 33-34.

Преобразование Небучаднеззара:
Требуется 35 лет свидетеля Дэниела, несколько открытий власти(мощи) Бога, и наконец суждение безумия прежде Навуходоносор наконец преобразовано(конвертировано). Однажды Навуходоносор принимает Lordship Бога, Он благословляет его, возвращая его королевство и его величество.

Дэниел 5

Medo-Персия занимает

1 Валтасара король проводил(держал) большой банкет для тысячи его знати, и он пил вино в присутствии тысячи. 2, когда Валтасара испытал вино, он дал заказы(распоряжения) принести золотые и серебряные суда, который Навуходоносор его отец принял из храма, который был в Иерусалиме, так, чтобы король и его знать, его жены и его любовницы могли бы пить от них. 3 Тогда они принесли золотые суда, которые были приняты из храма, дом Бога, который был в Иерусалиме; и король и его знать, его жены и его любовницы пили от них. 4 Они пили вино и похвалили богов золота и серебра, бронзы, железа, древесины и камня.

5 Внезапно пальцы руки человека появились и начали писать напротив lampstand на пластыре стены дворца короля, и король видел заднюю часть из руки, которая делала письмо. 6 Тогда лицо короля стало бледным, и его мысли встревожили его, и его заведения бедра пошли слабыми, и его колени начали ударять вместе.

7 король назвал громко, чтобы ввести фокусников, Chaldeans и diviners. Король говорил и сказал мудрым людям Вавилона, " Любой человек, кто может читать эту надпись и объяснять ее интерпретацию мне, должен быть одет с фиолетовым и иметь ожерелье золота вокруг его шеи, и иметь власть(полномочие) как третий правитель в королевстве. " Мудрые люди 8 Тогда всех королей вошли, но они не могли читать надпись или делать известным ее интерпретацию королю. 9 Тогда Кинга Белшаззара был очень встревожен, его лицо стало даже более бледным, и его знать была озадачена.

10 королева вступила в зал банкета из-за слов короля и его знати; королева говорила и сказала, " O короля, живого навсегда! Не позвольте вашим мыслям встревоживать Вас или ваше лицо быть бледным. 11 " есть человек в вашем королевстве в том, кого является духом святых богов; и во дни вашего отца, освещения, понимание и мудрость подобно мудрости богов были найдены в нем. И Кинг Небучаднеззар, ваш отец, ваш отец король, назначил его руководителем фокусников, фокусников, Chaldeans и diviners. 12 " Это было то, потому что экстраординарный дух, знание и понимание, интерпретация мечтаний, объяснение загадок и решения трудных проблем были найдены в этом Дэниеле, кого королем по имени Belteshazzar. Позвольте Дэниелу теперь быть вызванным, и он объявит интерпретацию. "

13 Тогда Дэниелов был введен перед королем. Король говорил и сказал Дэниелу, " Являются ли Вас, что Дэниел, кто - одно из изгнаний из Иудейского царства, кого мой отец король, принесенный из Иудейского царства? 14 " Теперь я слышал о Вас, что дух богов находится в Вас, и том освещении, понимание и экстраординарная мудрость были найдены в Вас. 15 " Сейчас мудрые люди и фокусники были введены передо мной, что они могли бы читать эту надпись и делать ее интерпретацию известной ко мне, но они не могли объявлять интерпретации сообщения. 16 " Но я лично слышал о Вас, что Вы способны дать интерпретациям и решать трудные проблемы. Теперь, если Вы способны читать надпись и делать ее интерпретацию известной ко мне, Вы будете одеты с фиолетовым и износ ожерелье золота вокруг вашей шеи, и Вы будете иметь власть(полномочие) как третий правитель в королевстве. "

17 Тогда Дэниелов ответил и сказал перед королем, " Держат ваши подарки для вас непосредственно или дают вашу награду кому - то еще; однако, я буду читать надпись королю и буду делать интерпретацию известной к нему. 18 " король, Наиболее высокий Бог предоставил суверенитет, великолепие, славу и величество к Навуходоносор ваш отец. 19 " из-за великолепия, которое Он дарил его, все народы, нации и людей каждого языка, боялись и дрожимый перед ним; whomever ему было жаль, что он не убил и whomever, который ему было жаль, что он не сэкономил действующий(живой); и whomever, который он желал, он поднял и whomever, который ему было жаль, что он не унизил. 20 " Но когда его сердце было поднято и его дух стал настолько гордым, что он вел себя высокомерно, он был утвержден от его королевского трона, и его слава была забрана от него. 21 " Он также отгонялся от человечества, и его сердце было сделано подобно таковому животных, и его живущее место было с дикими ослами. Он был данная трава, чтобы есть подобно рогатому скоту, и его орган(тело) был пропитан с росой небес, пока он не признал, что Наиболее высокий Бог - правитель по царству человечества и что Он устанавливает по этому whomever, который он желает. 22 " Все же Вы, его сын, Белшаззар, не унизил ваше сердце, даже при том, что Вы знали весь это, 23, но Вы возвеличили себя против Бога небес; и они принесли суда Его дома прежде, чем Вы, и Вы и ваша знать, ваши жены и ваши любовницы пили вино от них; и Вы похвалили богов серебра и золота, бронзы, железа, древесины и камня, которые не видят, слышат или понимают. Но Бог в том, чей рука является вашим дыханием жизни и вашими путями, Вы не прославил. 24 " Тогда рука была послана от Него, и эта надпись была выписана.

25 " Теперь это - надпись, которая была выписана: " MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. ' 26 " Это - интерпретация сообщения: " MENE'God насчитывал ваше королевство и положил конец этому. 27 " TEKEL'you были взвешены в масштабах и найдены несовершенным. 28 " PERES'your королевство был разделен и передан к Medes и Persians. '

29 Тогда Белшаззара дал заказы(распоряжения), и они одели Дэниела с фиолетовым и помещали ожерелье золота вокруг его шеи, и выпустили провозглашение относительно него, что он теперь имел власть(полномочие) как третий правитель в королевстве.

30, что та же самая ночь Валтасара Chaldean король была убитая. 31 Так Дариус Mede получил королевство в о возрасте шестьдесят два.

Фон
Вавилонскогоian Короли

Глава 5 происходит вокруг года 539 до н.э. Дэниел - приблизительно 80 лет возраста. Навуходоносор, кто был, один из Дэниела первый конвертирует(преобразовывает) в Вавилонскогоian суде, умер. Его Внук, Белшаззар, находится во власти(мощи). В этой истории Белшаззар отклоняет требования истинного Бога. Он поворачивает его спину на свидетеле и наследстве его дедушки. Он смело ведет Вавилон мятежнику против истинного Бога. Глава 5 показывает ниспровержение и окончательное падение(осень) Вавилона армией Medo-персидской империи.

Короли Нео - Вавилонская Империя
Nebopolassar 626-605B.C.
Навуходоносор 605-562 до н.э
Зло-Merodach 562-560 до н.э
Neriglissar 560-556 до н.э
Labashi Marduk 556 до н.э
Nabonidus 556-539 до н.э
Белшаззар ЖNabonidus компания-regentЕ 553-539 до н.э
Падение(осень) Вавилона 539 до н.э
См. Историю Вавилона

Дэниел 5: 1-4

Первая вещь, которую мы замечаем - философия Вавилонской этики. Вавилон поощрял эгоистичное удовольствие искать и hedonism. " Если это чувствует хорошим, делайте это. Кто заботится, что Бог думает. Если это является на вкус хорошим, есть это. Если это возбуждает чувства, отпускаемые и чувство это. "
В дикой оргии Белшаззара, непочтительность и богохульство поднимают их уродливую голову, чтобы бросить вызов живущему Богу. Вещи Бога умалены похотливой любовью к миру. Белшаззар вызывающе оскверняет статьи(изделия) святости Бога, используя их в его языческой стороне(партии).

Вино

Происхождение 3: 6-7,14 - плод дерева знания хорошей и злой принесенной наготы и проклятия.
Происхождение 9: 20-21,25 - Подобно запрещенному плоду Рая, вино приносит наготу и проклятие.
Левит 10: 9 - Опьяняющий вина запрещался в обслуживании(службе) святости.
Пословицы 20: 1 - Вино приносит обман.
Псаломы 75: 8 - Вино - символ осуждения и суждения.
Открытие 17: 2-5 - время Конца Вавилон пьет вино и развращает нации.
Открытие 18: 2-3 - падение(осень) времени конца Вавилон связан с вином.

Сам Опровержение - дух самовознаграждения, поощренного в Вавилоне непосредственно противоречил духу самоотречения преподаваемый Иисус: Лук 9: 23 " И он сказал им всем, Если любой человек прибудет после меня, позволит ему отрицать себя, и принимать(браться) за его крест ежедневно, и следовать за мной. Дэниел 1: 8: Заметьте контраст между позицией Дэниела как молодой человек и позиция Валтасара. В отличие от Валтасара, Дэниел отказался загрязнять себя.

Дэниел 5: 5-6

2 Ключевых Пункта(точки): Заметьте Образы Святости
Почерк (Слово Бога) появляется напротив священный стенд лампы, используемый в Святом Месте.
Массовое бегство 25: 30-31 - стенд лампы и стол shewbread встретились.
Второзаконие 8: 3 - хлеб - символ слова Бога.

Высокомерное хвастовство Белшаззара и осмеяние для Бога и для Его святых вещей прибыли в резкий конец. В более чем 150 годах перед этим случаем, Исайя пророчил падения(осени) Вавилона:
Исайя 21: 4 Моих сердца задыхалось, напуганность испугала меня: ночь моего удовольствия имеет, он превратился в опасение ко мне.
Белшаззар намеревался, чтобы ночь была ночью удовольствия, но это превратилось в ночь ужаса(террора) и суждения.

Дэниел 5: 7-9

Точно так же как его дедушка перед ним, Белшаззар обратился к человеческой мудрости. Мудрые люди Вавилона не сумели помогать снова. Стих 8: Дэниел - опытный образец людей Бога в конец, кто способны понять пророчества. См. Дэниела 12: 9-10.

Дэниел 5: 10-12

Королева вошла.
Кто - эта Королева? Есть, некоторые думали, что она могла бы быть Королева Мать Белшаззара и дочери Навуходоносор. Есть по крайней мере появление, что она была под влиянием Дэниела и Навуходоносор после его преобразования. Возможно она не принимала участие в кутеже дикой "стороны("партии"). В любом случае, она знала Дэниела и его репутацию. И она сообщает Белшаззару об этом необычном человеке.

Дэниел 5: 13-16

Заметить в стихе 16, что Белшаззар слышал о Дэниеле, и тогда что он предлагает взятку Дэниелу, чтобы интерпретировать письма. Как мог Белшаззар вырастать вокруг королевского суда Вавилона, где Дэниел был в течение почти 65 лет. Как он мог игнорировать жизнь этого человека Бога?

Дэниел 5: 17-24

Дэниел упрекает и упрекает Белшаззара. Дэниел проясняет, что Белшаззар знал обо всем, что случился с его дедушкой. (Примечание: текст использует слово " отец. " На языке Евреев и Chaldeans, не было никакого слова для дедушки. Они использовали слово "отец" для слова " предок. " Помните, как Иисус назывался сыном Дэвида. Это означает, что Дэвид был его предок). Дэниел проясняет, что проблема Белшаззара не была недостаток знания, Это было условие(состояние) его сердца. Белшаззар был хорошо ознакомлен с работами Бога в жизни его дедушки. Но Белшаззар отклонил свет, который Бог послал ему. Он хотел игнорировать Бога и следовать за жизнью самольготы. Он знал то, что было право, но он отклонил это. И через некоторое время милосердия, отклонил его.
Стих 20: Гордость - проблема(выпуск) времени конца. Сравнитесь с Дэниелом 7: 8-11. Белшаззар - образец для небольшой роговой власти(мощи).
Стих 23: Возвеличивание - проблема(выпуск) времени конца для небольшого рожка Дэниела 8: 11.

Дэниел 5: 25-28

Дэниел интерпретировал слова, написанные бескровной рукой на стену. Интерпретация показала падение(осень) Вавилона.

Дэниел 5: 29

Белшаззар "вознаграждает" Дэниела и делает его третьим правителем по его падающей империи. История и археология показали, что отец Белшаззара, Набонидас, был действующий(жив), но был больше заинтересован естествознанием чем правящий Вавилон. Он был в Теме Аравии, поклоняющейся лунному Богу по имени Грех. Следовательно, Набонидас разрешил Белшаззару управлять в его месте, делая Белшаззара "вторым" правителем Вавилона. Именно поэтому Белшаззар сделал Дэниела третьим правителем после непосредственно. Дэниел не был заинтересован являющийся правителем по королевству подобно Вавилону. Он знал, что его падение(осень) было неизбежно.

Дэниел 5: 30-31

Евфрат Высохнул - пророчество было выполнено это очень ночь. История сообщает нам Medes под Дариусом и Persians под Сирусом в конфедерации, атакованной На Вавилон и свергла это. Они "высушили" Евфрат, останавливая поток воды. Тогда ночью они вступили в город, идя под неосторожными воротами, которые были выше реки. Ночью дикой стороны(партии), голова золотых падений(осени) в ванне крови, поскольку серебряная империя берет ее место. Сравните эти стихи с Исайя 44: 6-45.

Резюме
В Дэниеле 4 и 5, мы видели тот, кто был бы и тот, кто не будет. Навуходоносор брал 35 лет, но он наконец сдался Богу. Он принимал легкого Бога, дал ему. Он принимал Kingship Бога в его жизни. Он нашел мир и цель. Напротив, его внук, Белшаззар, несмотря на многого Бога данные возможности, отказался принимать свет и Бога правды, милостиво показанного к нему. Он жил его жизнь для его собственного удовольствия. Он поносил Бога, и когда он пересек роковую черту, Бог отклонил его.

Сравнение Падения(осени) Вавилона и Конца

См. детали

Дэниел 6

Логово Льва

1 Это казалось хорошим Дариусу, чтобы назначить 120 сатрапов по королевству, что они будут отвечать за целое королевство, 2 и по ним три специальных уполномоченного (того, кого Дэниел был один), что эти сатрапы могли бы быть ответственны им, и что король не мог бы переносить потерю. 3 Тогда этих Дэниела начал отличать себя среди специальных уполномоченных и сатрапов, потому что он обладал экстраординарным духом, и король планировал назначать его по полному королевству.

4 Тогда специальные уполномоченные и сатрапы начали пробовать находить основание(землю) обвинения против Дэниела в отношении правительственных дел; но они не могли находить никакое основание(землю) обвинения или свидетельства(очевидности) коррупции, поскольку он был предан, и никакая небрежность, или коррупция должна была быть найдена в нем. 5 Тогда этих людей сказали, " Мы не будем находить любое основание(землю) обвинения против этого Дэниела, если мы не находим это против него в отношении закона его Бога. '

6 Тогда этих специальных уполномоченных и сатрапы доставали соглашение королю и говорили с ним следующим образом: " Кинг Дариус, живой навсегда! 7 " Все специальные уполномоченные королевства, префектов и сатрапов, высокие должностные лица и губернаторы консультировались вместе, что король должен установить устав и предписывать судебный запрет, что любой, кто делает ходатайство любому богу или человеку помимо Вас, O королем, в течение тридцати дней, должен быть брошен в логово львов. 8 " Теперь, O король, устанавливают судебный запрет и подписывают документ так, чтобы это не могло быть изменено(заменено), согласно закону Medes и Persians, который не может отменяться. ' 9 Поэтому Кинга Дариусов подписал документ, то есть судебный запрет.

10 Теперь, когда Дэниел знал, что документ был подписан, он вступил в его дом (теперь в его палате крыши, он имел окна, открытые к Иерусалиму); и он продолжил становиться на колени на его коленях три раза в день, прося и благодаря перед его Богом, поскольку он делал предварительно.

11 Тогда этих людей доставали соглашение и нашли Дэниела, делающего ходатайство и мольбу перед его Богом. 12 Тогда они приблизились и говорили перед королем о судебном запрете короля, " разве Вы не подписывали судебный запрет, что любой человек, кто делает ходатайство любому богу или человеку помимо Вас, O королем, в течение тридцати дней, должен быть брошен в логово львов? " Король ответил, " утверждение(заявление) истинно, согласно закону Medes и Persians, который не может отменяться. " 13 Тогда они ответили и говорили перед королем, " Дэниел, кто - одно из изгнаний из Иудейского царства, не обращает никакое внимание к Вам, O король, или к судебному запрету, который Вы подписали, но продолжаете делать его ходатайство тремя разами в день. " 14 Тогда, как только король слышал это утверждение(заявление), он был глубоко обеспокоен и установлен его мнение при поставке Дэниела; и даже до заката он продолжал проявлять себя, чтобы спасти его. 15 Тогда этих людей доставали соглашение королю и сказали королю, " Признайте, O король, что это - закон Medes и Persians, который никакой судебный запрет или устав, который король устанавливает, может быть изменен(заменен). "

16 Тогда король дал заказы(распоряжения), и Дэниел был введен и брошен в логово львов. Король говорил и сказал Дэниелу, " Ваш Бог, кого Вы постоянно служите, Самостоятельно поставит Вам. " 17 камень был принесен и положен по рту логова; и король запечатал это с его собственным кольцом с печаткой и с кольцами с печаткой его знати, так, чтобы ничто не было изменено(заменен) в отношении Дэниела. 18 Тогда король ушел к его дворцу и потратил(провел) ночь, участвуя в голодовке, и никакое развлечение не было принесено перед ним; и его сон сбежал от него.

19 Тогда король возник на рассвете, в перерыве дня, и вошел в поспешность к логову львов. 20, когда он подошел к логову Дэниелу, он выкрикнул с обеспокоенным голосом. Король говорил и сказал Дэниелу, " Дэниела, служащий живущего Бога, имеет вашего Бога, кого Вы постоянно служите, мог, чтобы поставить Вам от львов? " 21 Тогда Дэниел говорил с королем, " O король, живой навсегда! 22 " Мой Бог послал Его ангелу и закрывал рты львов, и они не вредили мне, поскольку я был найден невинным перед Ним; и также к Вам, O король, я не совершил(передал) никакое преступление. '

23 Тогда король был очень доволен и дал заказы(распоряжения) относительно Дэниела, который будет принят из логова. Так что Дэниел был принят из логова, и никакой ущерб вообще не был найден на нем, потому что он доверил его Богу. 24 король тогда дал заказы(распоряжения), и они принесли тем людям, кто злонамеренно обвинили Дэниела, и они бросают их, их детей и их жен в логово львов; и они не достигли основания логова прежде, чем львы пересилили их и сокрушили все их кости. 25 Тогда Дариусов, которого король написал всем народам, нациям и людям каждого языка, кто жили на всей земле: " В мае ваш мир изобилует! 26 " я делаю декрет, которые во всем доминионе моих людей королевства должны бояться и дрожать перед Богом Дэниела; Поскольку Он - живущий Бог и выносящий навсегда, И Его королевство - то, которое не будет разрушено, И Его доминион будет навсегда. 27 " Он поставляет и спасает и исполняет признаки(подписи) и чудеса В небесах и на земле, Кто также поставила Дэниелу от власти(мощи) львов. ' 28, так что этот Дэниел наслаждался успехом в господстве Дариуса и в господстве Сируса Персидский.

Фон
Дэниел в Medo-Персии

Вавилон упал. Мы видели в Дэниеле 5: 30-31, что Вавилон был побежден. Глава 6 представляет Дариуса как Medo-персидский правитель. Дариус был Срединный правитель. Medes и Persians свергли Вавилон вместе. Однако, это было незадолго до того, как Persians стал намного более сильным, что Medes, и Сирус тогда стали единственным правителем в империи. Но, во время Дэниела 6, Дариус Mede все еще управлял Вавилоном. Дэниел был вероятно в его середине восьмидесятых, когда эта история имела место, и Бог поставил ему от львов.
См. Историю Medo-Персии

Дэниел 6: 1-3

Дэниел Чаптер 6 - история, противопоставляющая напряженность, которая будет существовать в конце времени между требованиями Бога и закона земли. Это - история, которая показывает проблему(выпуск) времени конца политической правильности против совести.

Аналогично, в Новом Завещании, мы видим ответ раннего апостола на эту проблему(выпуск): Действия 5: 29 - Тогда Питер и другие апостолы ответили и сказали, Мы должны повиноваться Богу скорее чем люди.

Помните, история Дэниела - больше чем только история, которую нужно сказать нашим детям. Мы собираемся видеть некоторые очень существенные корреляции между тем, что случается в Дэниеле Чаптере 6 и что случается в конце времени.

Когда Дариус сверг Вавилонскогоians, он и Сирус немедленно начали реорганизовать правительство. Они основывают принцев по земле, и трем президентам по ним. Дэниел был сделан руководителем президентов. Это означает, что он был по каждому еще. Возможно он был даже следующий в команде Дариусу.

Стих 2: " ..., что Король не должен иметь никакого повреждения(ущерба). " Роль принцев должна была предписать Medo-персидскую политику(полис), установленную Королем, и собирать(забирать) налоги. Если "честный" бухгалтерский учет сборов налогов не был установлен, сборщики могли "присваивать" и выравнивать их собственные карманы, " к вреду Короля ". Президенты должны были наблюдать за этим рекордным хранением. Дэниел был основан по всем из них. Репутация Дэниела непоколебимой целостности(честности), лояльности и преданности праву была известна.

Ключевой Пункт(точка): Дэниел не носил плащ религии, что он мог скользить на и от того, когда это доказало удобным. Дэниел не был никакой лицемер. Его обязательство Богу показало подлинную жизнь постоянной преданности. Подобно Дэниелу, Христиане в конце времени должны демонстрировать этот вид обязательства. Истинная религия - больше чем только сухая профессия или простое притворство. Это - больше чем временный предмет одежды. Это должна быть ткань посвященной жизни. Позвольте нам смотреть на Бога обещания, обеспечивает через пророка Езекиела, кто был современник времени Дэниела:

Езекиел 36: 26-27 " новое сердце также будет я давать Вам, и новый дух будет я помещать в пределах Вас: и я заберу каменное сердце из вашей плоти, и я дам Вам сердце плоти. И я помещу мой дух в пределах Вас, и заставлю Вам идти в моих уставах, и Вы должны держать мои суждения, и будете делать их. "

Пауль, в Новом Завещании, также упомянул это внутреннее изменение(замену), которое имеет место, когда Богу дают контроль(управление) относительно наших жизней:

2 Петра 5: 17 " Поэтому, если любой человек ЖbeЕ в Христе, Жhe isЕ новое существо: старые вещи скончает; тогда, все вещи ставшийся(станет) новыми. "

Дэниел 6: 4-6

Дэниел был пискляв чист. Ревнивые принцы и другие президенты империи не могли находить, что что - нибудь бросило презрение на Дэниеле. Посвящение Дэниела закону его Бога было известно. Они решили, что единственный способ заманивать в ловушку Дэниела был относительно его религии. Действия 5: 27-29 - В конфликтах между религиозной обязанностью и правительственным законом, нужно всегда повиноваться Богу.

Дэниел 6: 6-9

Президенты и принцы встретились с Королем и устанавливали вещи в движении заманить в ловушку Дэниела. Обратите внимание что на этих лидеров, сказанных Кинга Дариуса ложь. Они сказали, что все президенты, губернаторы, принцы встретили(выполнили) и рекомендовали декрет, командующий исключительным поклонением короля Дариуса в течение тридцати дней.
Обратить внимание:

Дэниел не был часть встречи даже при том, что эти обманщики заявили, что "все" были существующие.
Этот декрет вовлекал смертный приговор для неповиновения.

Ключевой Пункт(точка): Бог приказал, чтобы Израиль помнил его в просьбе(просителе) постоянно. Этот закон короля запретил частное ежедневное поклонение и еженедельное поклонение Воскресенья.
Второзаконие 6: 4-8: Израиль должен был помнить Бога утром, в течение дня, и перед переприлипанием для кровати.
Псаломы 55: 16-17: Израиль просил три раза в день.
Псаломы 34: 1: Наша жизнь просьбы(просителя) должна быть постоянна.
Массовое бегство 20: 8-11: Бог откладывает Воскресенье как еженедельное напоминание его права командовать поклонением.

Дэниел 6: 10

Заметить реакцию Дэниела. Он не пробовал к рационализированному далеко повиновение или изменяем(заменяем) его пути. Вместо этого, он остался истинным для его Бога. Он не прекращал его время поклонения делать короля счастливым. Эта история - повторение(копия) обязательства Дэниела, найденного в главе один, чтобы остаться истинной и лояльной к Богу любой ценой.

Три раза в день - Дэниел имели активную жизнь просьбы(просителя). Я не был опыт мисс и хит(удар). Он остался в постоянной связи с Богом. Он ведет последовательную жизнь преданности. Скажется, что семь дней без Бога делают один слабым! Насколько истинный это.
Он благодарил Богу несмотря на обстоятельства. Как он мог делать это? Дэниел имел веру в его Бога. Он видел руку Бога в нескольких случаях повсюду его жизни, и он доверял Богу полностью. Точно так же как Shadrach, Meshach и Abednego в Главе 3, он знал, что Бог был способен поставить ему. Но даже если бы Он не делал, Дэниел все еще остался бы истинным. Без сомнения, Дэниел имел мир Бога:

Исайя 26: 3-4: Вы будете держать его в совершенном мире, чей мнение остает Вы: потому что он доверяет Вам. Доверие(трест) Богу навсегда: поскольку в Боге JEHOVAH - постоянная сила:

Дэниел имел мир, потому что он хранил его мнение, установленное на Боге просьбой(просителем). Мы можем иметь эти те же самые отношения, если мы поддержим(обслужим) ту же самую постоянную связь с Богом через ежедневную просьбу(просителя) изучение Библии.
Ключевой Пункт(точка): жизнь Просьбы(просителя) Дэниела имела три качеств.

Непрерывный
Последовательный
Заполненный Благодарностью

Дэниел 6: 11-15

Ключевой Пункт(точка):
Проблема(выпуск) в Дэниеле 2 - поклонение изображения(образа).
Проблема(выпуск) в Дэниеле 6 времен поклонения, и поклонение человека.

Также, как его враги знали, что он будет, Дэниел демонстрировал его обязательство его Богу. И уверенный достаточно, они использовали это против него. Когда нагрузка(обвинение) была принесена Кингу Дариусу, он был очень рассержен для разрешения, чтобы быть tricked в создание закона, который будет вредить Дэниелу. (Обратите внимание на контраст с реакцией Небучаднеззара на Shadrach, Messach и Abednego в Главе 3. Небучаднеззар стал разъяренном в них. Напротив, Дариус был рассержен на себя. Кинг Дариус пробовал находить способ обойти предписание закона, но он не мог.

Дэниел 7: 25 - Подобно Дариусу, небольшая роговая власть(мощь) будет пытаться изменять(заменять) законные и священные времена Бога.
Дэниел 7: 8 - Подобно Дариусу, небольшая роговая власть(мощь) - только человек. Никакой человек не должен поклоняться.

Дэниел 6: 16-18

Кинг Дариус очевидно имел некоторую веру в Бога Дэниела. Он полагал, что его Бог мог защищать его. " Ваш Бог, кого Вы служите непрерывно, он поставит Вам. " Дэниел имел ощущение непрерывного присутствия Бога в его жизни. Даже при том, что храм в Иерусалиме был разрушен, он знал, что был Бог в небесном храме, кто всегда ждал, чтобы слышать и ответить на его просьбы(просителей). Обратите внимание, что Король потратил(провел) вечернее(ночное) участие в голодовке. Он был неспособен спать.

Интересный Параллельный: " камень, положенный на рот ... запечатанный с печатями " вспоминает могилу Христа. Упоминание о печати - предзнаменование марки животного в Открытии 13: 17.

Дэниел 6: 19-22

Евреи 7: 25 - Дэниел - тип Христа. Дэниел молился непрерывно относительно его людей. Как наш Высокий Священник, Иисус молится непрерывно относительно нас. Бог послал его ангелу, чтобы закрыть рты львов.
Духовное Примечание: Ангелы Против Львов: Это - хорошая аналогия большого конфликта между между Христом и Сатаной.
Я Питер 5: 6-8 " Скромный непосредственно поэтому под могущественной рукой Бога, что он может возвеличивать Вас в должном времени; бросавший всю вашу заботу(осторожность) на него, поскольку он заботится о Вас. Будьте бдительны, часы. Ваш противник дьявол как ревущий лев идет о поиске, кого он может уничтожить. "
Ключевой Пункт(точка): Библия говорит, что Дэниел был безупречен в стихе 22. В людях Открытия Бога рассматриваются безупречным и без ошибки: Дэниел Был " без ошибки перед его Богом? " Да. (Дэниел 6: 22) Открытие 14 описывает людей Бога, кто будет жить в конце времени: Открытие 14: 5,12
" И в их рту не был найден никакой хитростью: поскольку они - без ошибки перед троном Бога "
" Вот - терпение святой: вот - они, которые держат заповеди Бога, и веры Иисуса. ".

В конце времени, Бог будет иметь людей подобно Дэниелу, кто будет характеризован их верностью к Нему. Через власть(мощь) проживания Христос, эти люди будет держать заповеди Бога. Поскольку они откажутся поклоняться власти(мощи) животного, подобно Дэниелу они в конечном счете столкнутся с преследованием и угрозой смерти. Кто бы ни животное является, или является ли марка животного, принцип ясен.

Проблема(выпуск) будет по лояльности.
Проблема(выпуск) будет, вовлекают поклонение Богу и повиновению к Его закону.
Проблема(выпуск) вовлечет священное время для поклонения.

Дэниел 6: 23-28

В конце, враги Дэниела разрушены. Аналогично, в конце времени враги людей Бога будут разрушены. В Дэниеле Чаптере 4, мы видели, что Навуходоносор использовал подобное подтверждение власти(мощи) Бога после его преобразования. Кажется, что Кинг Дариус также прибыл, чтобы верить в Бога Дэниела.

Резюме

Параллели между Дэниелом 6 и Маркой Животного

См. детали
Проблемы(выпуски) связаны с законом (декрет был выпущен) и поклонение. Во дне Дэниелов это сосредоточилось вокруг ломки(нарушения) 2 заповедей относительно наших отношений Богу. В последние(прошлые) дни, одна из этих десяти заповедей будет снова основной испытательный вопрос. Снова, доминирующий мировой правитель выпустит "декреты" возможно для пользы мира, который вынудит ложное поклонение. Чтобы исполнять эти декреты, люди Бога будут поощрены разъединить их отношения для пользы безопасности. Еще раз, центр будет на истинном поклонении против ложного поклонения.

Дэниел 7

Видение из этих 4 Животных от моря

Прежнее Видение

Фон

Вы помните в Дэниеле 2, Бог закрыл(охватил) 2,500 года пророческой истории с металлическим человеком.

Голова Золота - Вавилон
Грудь(сундук) Серебра - Medo-Персия
Орган(тело) и Бедра Бронзы - Греция
Ноги(опоры) Железа - Рим
Ноги с Десятью Пальцами ноги(носками) - Железа и Глины - Разделение Европы; Некоторый сильный, некоторый слабый.

В Дэниеле Чаптере 7, тот же самый период истории закрыт(охвачен), с дополнительными даваемыми деталями. Это - руководитель в пророческих письмах repitition и расширения.

См. Главу 2

1 В первом году Валтасара короля Вавилона Дэниел видел мечту и видение в его мнении, поскольку он лежал на его кровати; тогда он записал мечту и связал следующее резюме этого. 2 Дэниела сказал, " я смотрел в моем видении ночью, и тогда, четыре ветра небес вызывали большое море. 3 " И четыре больших животного приезжали от моря, различного от друг друга.

4 " первый был подобно льву и имел крылья орла. Я продолжал смотреть, пока его крылья не были щипнуты, и это было поднято от основания(земли) и сделано, чтобы стоять на двух футах подобно человеку; человеческое мнение также давалось этому.

5 " И тогда, другое животное, второй, напоминая медведя. И это было поднято на одной стороне, и три ребра были в ее рту между ее зубами; и таким образом они сказали этому, " Возникните, ешьте большое количество мяса! '

6 " После этого я продолжал смотреть, и тогда, еще один, подобно леопарду, который имел на его спине четырех крыльях птицы; животное также имело четыре главы, и доминион давался этому.

7 " После этого я продолжал выглядеть в вечернем(ночном) видении, и тогда, четвертом животном, ужасном и ужасающем и чрезвычайно сильным; и это имело большие железные зубы. Это охватывало и сокрушило и растаптывало вниз остатка с его ногами; и это отличалось от всех животных, которые были прежде, чем это, и это имели десять рожков.

8 " В то время как я рассматривал, рожки, тогда, другой рожок, небольшой один, подошли среди них, и три из первых рожков были выдвинуты корнями прежде, чем это; и тогда, этот рожок обладал глазами подобно глазам человека, и рот, произносящий большой хвастается.

9 " я продолжал смотреть, пока троны не были основаны, И Древний изо Дней брал Его место; Его одежда была подобно белому снегу И волосам Его головы подобно чистой шерсти. Его трон горел с огнем, Его колеса были горящий огонь(пожар). 10 " река огня(пожара) тек И прибывал из перед Ним; Тысячи на тысячи посещали(сопровождали) Его, И несметные числа на несметные числа стояли перед Ним; суд сидел, И книги были открыты.

11 " Тогда я продолжал смотреть из-за звука хвастливых слов, который рожок говорил; я продолжал смотреть, пока животное не было убитое, и его орган(тело) был разрушен и дан к горящему огню(пожару). 12 " Что касается остальной части животных, их доминион был забран, но расширение(продление) жизни предоставлялось им в течение назначенного периода времени.

13 " я продолжал смотреть в вечернем(ночном) видении, И тогда, с облаками небес, одних подобно Сыну Человека прибывал, И Он подошел Древний изо Дней И был представлен перед Ним. 14 " И к Нему был данный доминион, Слава и королевство, Что все народы, нации и люди каждого языка Могли бы обслуживать Его. Его доминион - постоянный доминион, который не скончается; И Его королевство - то, которое не будет разрушено.

15 " Что касается меня, Дэниела, мой дух был обеспокоен в пределах меня, и видения в моем мнении, сохраняемом тревожные меня. 16 " я приблизился к одному из тех, кто стояли и начали спрашивать его точное значение всего это. Так что он сказал мне и сделал известным ко мне интерпретацию этих вещей:

17 " Эти большие животные, которые являются четыре в номере(числе), являются четырьмя королями, кто явятся результатом земли. 18 " Но saints Самых высоких получит королевство и будет обладать королевством навсегда, в течение всех возрастов, чтобы прибыть. ' 19 " Тогда я желал знать точное значение четвертого животного, которое отличалось весь другие, чрезвычайно ужасный, с его зубами железа и его когтей бронзы, и которое ело, сокрушенный и растаптывало вниз остатка с его ногами, 20 и значением из десяти рожков, которые были на его голове и другом рожке, который подошел, и прежде которые три из них упали, а именно, тот рожок, который имел глаза, и рот, произносящий большой хвастается и который был больший по внешности чем его партнеры. 21 " я продолжал смотреть, и что рожок вел войну с saints и побеждал их 22, пока Древний изо Дней не прибыл, и суждение пропускали в пользу saints Самых высоких, и время прибыли, когда saints овладел королевством. 23 " Таким образом он сказал: " Четвертое животное будет четвертое королевство на земле, которая будет отличаться от всех других королевств и охватит целую землю и будет шагать это вниз и сокрушит это. 24 " Что касается этих десяти рожков, из этого королевства десять королей возникнут; и другое желание возникает после них, и он будет отличаться от предыдущих и подчинит трех королей. 25 Он выскажется против Наиболее высокого и износит saints Самых высоких, и он будет намереваться делать изменения во временах и в законе; и им будут давать в его руку какое-то время, времена, и половину времени. 26 " Но суд будет сидеть для суждения, и его доминион будет забран, уничтожен и разрушен навсегда. 27 " Тогда суверенитет, доминион и величие всех королевств под целыми небесами будет даваться людям saints Самых высоких; Его королевство будет постоянное королевство, и все доминионы обслужат и будут повиноваться Ему. ' 28 " В этом пункте(точке) открытие закончилось. Что касается меня, Дэниела, мои мысли были очень тревожны меня, и мое лицо стало бледным, но я хранил вопрос ко мне непосредственно. '

Видение
Фон

Пророчества Дэниела и Открытия применяются со специфической силой к концу времени. Слова разделения Иисуса его ученикам в Мэтью 24: 15-16, 20 - предупреждение к Вам и мне, чтобы изучить книгу Дэниела для нас непосредственно.

" Поэтому, когда Вы должны видеть отвращение опустошения, которого говорят о Дэниелом пророк, стенд в святом месте, (кто бы ни читает, позволять ему понимать:) Тогда позволяют им, которые находиться в Иудее бегут в горы: ... ЖAnd в стихе 20Е Но Вы просите это, ваш рейс(полет) не зимой, ни(ни один,никакой) в день воскресенья: "

Иисус предупредил людей Его дня, что разрушение Иерусалима было неизбежно. И Он приказал, чтобы они читали и поняли книгу Дэниела. Но предупреждение Иисуса в Мэтью 24 также имеет заявление(применение) в течение конца времени. Это - пророчество, которое предсказывает конец мира и второго прибытия. И Иисус сказал, что мы лучше поняли бы книгу Дэниела.

Книга показывает со странной точностью в 2,500 годах человеческой истории начиная со времени древнего Вавилона. И это сияет пророческий прожектор Пророчества Библии в наш день. Конфусиус сказал " картина, стоит тысячу слов. " В Книге Дэниела, метод Бога - картинная символика. Он красит сцены человеческой истории с картинами.

Дэниел 7: 1-3

Дэниел видел хлестающееся ветром море, из который четыре жестоких и свирепых марта животных из в странной последовательности. Ветер, вода и животные - общие(обычные) символы в пророчестве Библии. Позвольте нам смотреть то, что они означают(подразумевают) когда используется в пророческих заявлениях(применениях):

Символы в Пророчестве - Чтобы понять пророчество, важно понять используемые символы. Символы Бога, используемые в пророчестве последовательны. Бог не использует символ в одном месте и тогда изменяет(заменяет) его значение в другом - так что мы будем использовать Священное писание, чтобы интерпретировать Священное писание:
Бог часто использует принцип повторения(копии) и расширения в разворачивании развития пророчества. Это означает, что та же самая история повторена, используя различную символику, поскольку темы увеличены и описаны в более полной детали. Мы узнали значение некоторых важных символов:

Животное: представьте королевства
Рожки: - символ королей, власти(мощи), власти(полномочия)
Море: море, или воды, представляют множества народов
Ветры: символ войны и борьбы
День: - представляет литеральный год
Крылья: представляет большую скорость завоевания

В результате войны среди наций, 4 больших королевства повысились бы и падение(осень). Четыре металла золота, серебра, руководства(меди) и железа, в изображении(образе) Дэниела 2, представляют эти четыре полномочия. История показывает, что было только четыре универсальных королевства начиная со дня Дэниела.
Позвольте нам смотреть на историческую картину, поскольку Дэниел вынул это:

Дэниел 7: 4 Первых Животного - Лев с Крыльями Орлов

Лев (Вавилон) Это представляет Вавилон (605/6 - 539 до н.э).
Лев с крыльями орлов казался первым. Подобно золоту, это представило королевство Вавилона. Символы для Вавилона - весь в превосходной степени: Золото самое прекрасное из металлов; лев - король животных; орел - лорд воздуха. Древний Вавилон был могущественная империя. (История показывает к нам, что winged лев был очевидно официальный символ Вавилонскогоian королевства)

Джеремия 4: 6-7 - Джеремия обращается(относится) к Вавилону (" с Севера ") как лев.
Дэниел 4: 33-34 - сравниваются с Дэниелом 7: 4 " ... крылья, щипнутые, поднятый ..., сделанный, чтобы стоять подобно человеку, и сердцу человека, данному этому ...) - Звучит много подобно тому, что случилось с Навуходоносор в главе четыре.

Дэниел 7: 5 Вторых Животных - Медведь, поднятый на одной стороне

Medo-Персия (Медведь) Это представляет Medo-Персию (539 до н.э).
В 539 до н.э, Medo-Персия, prophetically представленный здесь, как медведь с тремя ребрами в его рту, заменяет Вавилон.
Эти три ребра - без сомнения, стойте за три больших завоевания, которые принесли Persians к власти(мощи) - Египет, Лидия и Вавилон были сокрушены и разрушены.
Поднятый на одной стороне - История сообщает нам, что сначала Medes и Персианс, управляемый совместно, но что позже Persians повысился, чтобы быть большей властью(мощью).
Дэниел 8: 3, 20 - Показывает другую ссылку(рекомендацию) - таран, идентифицированный как Medo-Персия, с одним рожком выше чем другой.

Дэниел 7: 6 Третьих Животных - Леопард

Это представляет Грецию (331 - 168 до н.э) Леопард (Греция) , леопард с четырьмя крыльями на его спине представляет треть мировых империй. Grecians, под Александром Большой, буквально летел от завоевания до завоевания, чтобы доминировать над миром.
Александр Большой умер от потребления, вызванного опьянением, в возраст 33.
Его королевство было разделено между его 4 генералами:

Cassander
Lysimachus
Ptolemy
Seleucius

Дэниел 11: 2-4 относит prophetically к этому возникновению также.

Дэниел 7: 7 Четвертых Животных, ужасных и Ужасающих

Это представляет Рим (168 До н.э - 476 лет нашей эры.) Животное (Рим)
( Дэниел 7: 19) ужасное, ужасное животное, иногда думал о как дракон, представляет жестокую, сокрушительную власть(мощь) Рима. Рим управлял миром в течение пяти столетий, начинаясь в 168 до н.э
На картине металлического человека в Дэниеле 2, королевство Ceasars символизируется железом, которое " подчиняет все вещи. " Заметьте, что это животное в Дэниеле 7 имеет железные зубы, представляющие Рим, и бронзовые когти (Стих 19) представление культуры и языка Греции, которая принятый Рим (который является - это имел характеристики Греции в этом).

Дэниел 7: 24 - 10 Рожков: В Дэниеле 7: 24, Библия говорит: " Эти десять рожков - десять королей, которые должны возникнуть. " Никакое животное в характере(природе) не имеет 10 рожков. Этот символический прогноз рожков, 1000 лет раньше срока, перерыв Римской империи в точно десять частей (соответствует этим 10 пальцам ноги(носкам) в Дэниеле Чаптере 2). Это разделение положило основу(фонд) современных Европейских наций.
Видение
Эти 10 Рожков
Franks (французский язык)
Visigoths (Испания)
Ломбарды (Италия)
Suevi (Португалия)
Alemanni (Немцы)
Англо-Saxons (Британский)
Burgundians (Швейцария)
Heruli (Потухший)
(Потухшие) Вандалы
Ostrogoths (Потухший)
Heruli, Вандалы и Ostrogoths были разрушены Небольшим Рожком (Дэниел 7: 24) и теперь потухший
См. Историю Европы

Дэниел 7: 8 - Небольшой Рожок

И теперь кое-что новый представлено. Все, о чем мы говорили пока, было часть металлического человека. Но теперь мы собираемся смотреть на дополнительную информацию (повторитесь, и увеличьте) который является тем, о каком(тот, чем) Иисус говорил в Мэтью 24: 15. Это - информация, которая имеет значение для сегодня.

В Дэниеле 7: 8, Дэниел видел следующее важное развитие в Европе после перерыва Римской империи в 476 годах нашей эры. - другая власть(мощь) возникает -
Дэниел 7: 8 - " я рассмотрел рожки, и тогда, там подошел среди них другой, небольшой рожок, прежде которые три из первых рожков были щипнуты корнями; и тогда, в этом рожке были глаза подобно глазам человека, и рта, говорящего большие вещи. "
Дэниел 7: 24 - " И относительно этих десяти рожков, из этого королевства возникнет десять королей; и другой возникнет после них; и он должен быть разнообразен от прежнего, и он должен подчинить трех королей. "
Мы возвратимся к идентификации небольшой роговой власти(мощи) позже. Однако, сначала позвольте нам продолжать с нашим кратким обзором Дэниела Чаптера 7.

Дэниел 7: 9-10 - Сцена Суждения

Псаломы 5: 3-6: Дэниел 7: 9-10 - намек на эти стихи в Псаломах. Проход в Псаломах - картина Бога, прибывающего, чтобы судить Его людей.
Дэниел 7: 21-22: Суждение - в пользу людей Бога.

Здесь мы видим картину сцены суждения в Небесах - когда-нибудь после появления небольшого рожка. Бог (Древний изо Дней) замечен, сидя на Его подобном колеснице троне (помните, что Синее Каменное Изучение - ссылается На Езекиела 1). Библия сообщает нам в 1 Хронике 28: 18, что ковчег Соглашения - колесница Бога.
" И для алтаря рассердят очищенное золото весом; и золото для образца колесницы херувим, которые распространяют Жtheir wingsЕ, и закрыло(охватило) ковчег соглашения Бога. "

В святости Бога было две комнаты(места) - Святое Место и Наиболее святое Место. Священники ministered в Святом Месте в течение большинства года. Но в День Искупления, Высокий Священник вступил в Наиболее святое Место, чтобы молиться относительно грехов его людей и чистить святость от зла. Ковчег соглашения был в Наиболее святом Месте. Это означает, что сцена суждения Дэниела 7 должна быть расположена в Наиболее святом Месте Небесной Святости.

Малахия: 3: 16-18: Книги используются Богом в суждении, чтобы различить между справедливым и несправедливым. В этом смысле, книги защищают людей Бога от несправедливости.

Дэниел 7: 11-12 - Небольшой Рожок, удаленный От Власти(мощи)

Мы видим разрушение Небольшой Роговой Власти(мощи) / Животное, разрушенное огнем(пожаром) от Бога (от трона). Помните в нашем Дэниеле 3 изучения, как мы обсуждали это те, кто не были в гармонии с Богом, не мог выживать в пламенном присутствии Его славы? Также - в Открытии 11: 3-5, мы видим, что, если любой пробует вредить 2 свидетелям (который мы изучим, позже - Старое и Новое Завещание - который является " Словом Бога "), огонь(пожар) выйдет и охватит их.

Дэниел 7: 13-14 Суждений

Марка 2: 10: Сын Человека = Иисус No меньше чем 78 раз в этих 4 евангелиях, срок(термин) " Сын Человека " применяется Иисусу. Джон 5: 26-27: Сын Человека председательствует в суждении.
Ключевой Пункт(точка): Христос прибывает в Древний изо Дней и получает Его королевство. Здесь Иисус изображен, входя в комнату(место) трона Наиболее святого Места, чтобы судить Его людей в положительном смысле, спасая их от небольшой роговой власти(мощи).
Таким образом, мы видим, что Иисус входит Отцу, и получает:

Доминион - постоянный - Видит также Дэниела 7: 26 - доминион принят от небольшой роговой власти(мощи) и дан Сыну Человека - (Религиозный - доминион Веры)
Слава - Открытие 14: 6-7 " И я видел другого ангела, летящего в середине небес, имея ЖtheЕ постоянные довольные новости, чтобы объявить тем завещал земле, и к каждой нации и племени и языку и людям, говоря с громким голосом, Богом Опасения и давать ему, слава, в течение часа его суждения прибыла; и делайте уважение к нему, кто сделал небеса и землю и море и фонтаны вод. "
Королевство - " который не должен быть разрушен " Открытие 11: 15-17 - видят, что Королевства этого мира стали королевствами Христа.

Дэниел 7: 15-16

Дэниел обеспокоен видением, и " в его видении " спрашивает значение к одному из того положения перед Богом в сценах стихов 11-14. Дэниелу дают интерпретацию - и обеспечивает информацию к нам в стихах 15 - 27.

Дэниел 7: 17-27

Дэниел суммирует разъяснения, данные видения. Мы сосредоточимся на нескольких ключевых стихах, поскольку мы говорим далее о небольшой роговой власти(мощи).

Кто или Что является / был Небольшая Роговая Власть(мощь)?
Логически, некоторые вопросы требуют ответ. Например:

Какая власть(мощь) возникла в Европе после 476 лет нашей эры. Искореняя три нации?
Как та власть(мощь) была различна от четырех предшествующих королевств (и другие 10 королевств)?
Кто или каков небольшой рожок?

Дэниел 8

Видение этих 2300 Дней

1 В третьем году господства Валтасара король видение появилось ко мне, Дэниелу, последующему за тем, который появился ко мне предварительно. 2 я смотрел в видении, и в то время как я смотрел, я был в цитадели Суз, которые находятся в области Элама; и я смотрел в видении, и сам я был около Ulai Канала.

3 Тогда я поднял(снял) мои глаза и смотрел, и тогда, таран, который имел два рожка, стоял перед каналом. Теперь эти два рожка были длинны, но каждый был более длинен чем другой, с более длинным, приезжающий последний(прошлый). 4 я видел таран, бодающий на запад, к северу, и на юг, и никакие другие животные не могли стоять перед ним и при этом любой не было, чтобы спасти от его власти(мощи), но он делал, поскольку он понравился и увеличил себя.

5, в то время как я наблюдал(соблюдал), тогда, мужской козел, прибывал с запада поверх поверхности целой земли без того, чтобы коснуться основания(земли); и козел имел заметный рожок между его глазами. 6 Он подошел к тарану, который имел эти два рожка, которые я видел положение перед каналом, и помчался в нем в его могущественном гневе. 7 я видел, что он прибыл около тарана, и он был прогневлен в нем; и он ударил таран и разрушил его два рожка, и таран не имел никакой силы, чтобы противостоять ему. Так что он швырнул его к основанию(земле) и топтал его, и не было ни одного, чтобы спасти таран от его власти(мощи).

8 Тогда мужской козел увеличил себя чрезвычайно. Но как только он был могущественный, большой рожок был сломан(нарушен); и в его месте там подошел четыре заметных рожка к четырем ветрам небес.

9 Из одного из них вышел довольно маленький рожок, который стал чрезвычайно большим к югу, к востоку, и к Красивой Земле.

10 Это вырастило до хозяина небес и заставило часть хозяина и некоторых из звезд падать к земле, и это растаптывало их вниз. 11 Это даже увеличило себя, чтобы быть равным с Командующим хозяина; и это удалило правильную жертву от Него, и место Его святости было брошено вниз. 12 И из-за нарушения хозяин будет передан к рожку наряду с правильной жертвой; и это бросит правду в основание(землю) и исполнит его желание и будет процветать.

13 Тогда я слышал святой разговор, и другой святой сказал тому, что, специфический кто говорил, ", как долго будет, видение о правильной жертве применяется, в то время как нарушение причиняет ужас, чтобы позволить обоим(и) святое место и хозяина быть растоптанным? "

14 Он сказал мне, " В течение 2,300 вечеров и утра; тогда святое место будет должным образом восстановлено. "

15, когда я, Дэниел, видел видение, я стремился понимать это; и тогда, стоя передо мной был тот, кто напомнил человека. 16 И я слышал голос человека между банками Ulai, и он вызвал и сказал, " Габриэля, давать этому человеку понимание видения. "

17, так что он подошел туда, где я стоял, и когда, он прибыл, я был испуган и упал на мое лицо; но он сказал мне, " Сына человека, понимать, что видение принадлежит времени конца. " 18 Теперь, в то время как он говорил со мной, я снизился(погружался) в глубокий сон с моим лицом к основанию(земле); но он тронул меня и заставил меня стоять вертикально. 19 Он сказал, " тогда, я собираюсь сообщать, что произойдет в конечный период негодования, поскольку это принадлежит назначенному времени конца.

20 " таран, который Вы видели с этими двумя рожками, представляете королей Средств информации и Персии.

21 " косматый(ворсистый) козел представляет королевство Греции, и большого рожка, который является между его глазами - первый король.

22 " сломанный(нарушенный) рожок и четыре рожка, которые возникли в его месте, представляют четыре королевства, которые явятся результатом его нации, хотя не с его властью(мощью). 23 " В последнем периоде их правила(правления), Когда transgressors бежал, их курс, король возникнет, Наглым и квалифицированным в интриге. 24 " Его власть(мощь) будет могущественный, но не его собственной властью(мощью), И он уничтожит к экстраординарному градусу(степени) И будет процветать и исполнит его желание; Он уничтожит могущественных людей и святых людей. 25 " И через его проницательность Он заставит обману преуспевать его влиянием; И он увеличит себя в его сердце, И он уничтожит многих, в то время как они - непринужденно. Он даже выступит против(противопоставит) Принца принцев, Но он будет сломан(нарушен) без человеческого агентства.

26 " видение вечеров и утра, которое сказалось, истинен; Но держите тайну видения, Поскольку это принадлежит многим дням в будущем. " 27 Тогда я, Дэниел, был истощен и больным в течение дней. Тогда я вставал снова и продолжил бизнес короля; но я был изумлен в видении, и не было ни одного, чтобы объяснить это.

Дэниел 8: 1,2

" Третий год... Валтасара " - видение Дэниела 7 имело место в первом году господства Белшаззара. Этот имеет место в третьем году (551 до н.э) - когда-нибудь не слишком долго до событий Дэниела 5 в хронологии. - " после того, как это появилось ... сначала " - Это видение появилось после того в главе 7.
" В Shushan в дворце ... " - Дэниел, в видении, видит себя в Shushan, руководитель город Персия и зимний капитал(столица) для Medo-персидской Империи. Видение Дэниела 8 запусков с Medo-персидской империей, скорее чем с Вавилоном, потому что Вавилон собирается падать и технически больше не, существует.

Дэниел 8: 3,4

Дэниел 8: 20 - Таран = Medo-Персия Таран с 2 рожками (Medo-Персия)
Поскольку мы предварительно узнали, животные представляют королевства. Здесь, мы имеем " таран, который имел два рожка " с одним рожком выше чем другой. Дэниел 8: 20 сообщает нам, что " два рожка являются королями Средств информации и Персии ". Поэтому, таран представляет Medo-персидскую Империю.

Параллели тарана медведь в главе 7 с одной стороной подняли выше чем другой. Один рожок выше, потому что Persians стал более сильным чем Medes и, вовремя, поглощал их королевство.
Выдвинутый таран " на запад, и к северу, и на юг. " Географически, это описывает завоевания Medo-Персии. Эти три руководства(направления) соответствуют трем королевствам, символизируемым ребрами в рту медведя Дэниела 7.

На запад - против Вавилона.
К северу - к Лидии.
На юг - к Египту.

Дэниел 8: 5-8

Дэниел 8: 21,22 Мужской Козел = Греция Козел (Греция) Козел имеет два значения в Дэниеле 8.

Символ Греции - (Дэниел 8: 21,22)
Имел известный рожок (Стих 5) - вощеный очень большой (Стих 8) - единственный(отдельный) рожок был сломан(нарушен), и четыре рожка подошли в его месте - к четырем ветрам небес.
" Касающийся не основание(земля) " - подобно рейсу(полету), представляет большую скорость.
Побежденный 2-рогатый таран - Греция победила Medo-Персию. Это описание соответствует с тем, что история сообщает нам о Grecian завоевании. Александр завоевания Греата был очень быстр. Мы знаем, что в высоте его власти(мощи), Александр умер от лихорадки, принесенной на опьянением, и его королевство было разделено между его четырьмя генералами - Cassander, Lysimachus, Ptolemy, и Seluecus я. Эти 4 рожка соответствуют королевствам этих четырех генералов. (Обратите внимание параллельный между Дэниелом 8: 22 и Дэниел 11: 3,4)
Символ Сатанинской Деятельности
Козел - сатанинский символ, описанный в судном дне Израиля - большой День Искупления. (Левит 16: 5)

Было два козла, используемые в День Искупления. (Левит 16: 5-10) Каждый был пожертвован. Другой был выслан к пустыне.

Левит 16: 5-10 " И он должен брать конгрегации детей Израиля двух детей козлов для предложения греха, и одного тарана для сожженного предложения. И Эрон должен предложить его вола предложения греха, который ЖisЕ для себя, и будет делать искупление для себя, и для его дома. И он должен брать этих двух козлов, и представит их перед Богом ЖatЕ дверь шатра конгрегации. И Эрон должен бросить партии на этих двух козлов; одна партия для Бога, и другой партии для козла отпущения. И Эрон должен принести козла, на которого партия Бога упала, и предлагать ему ЖforЕ предложение греха. Но козел, на котором партия упала, чтобы быть козлом отпущения, должен быть представлен действующим(живым) перед Богом, делать искупление с ним, ЖandЕ, чтобы позволить ему идти для козла отпущения в дикую местность. "

Ключевой Пункт(точка): Козел отпущения
Каждое пожертвованное животное в Еврейской святости (храм) представило Большую Жертву, Иисуса Христа. Каждый направленный к жертве Христос сделал как ЯГНЕНОК Бога. Иисус оплатил за грехи человечества потерей Его крови в кресте Голгофы.

Козел отпущения не был пожертвован. Он не может представлять Иисуса Христа.

Козел, символизирующий Христа был пожертвован как предложение греха. Высокий священник брал бы часть крови козла в Наиболее святое Место и опрыскивать это семь раз на крышке Ковчега Соглашения.

Относительно козла отпущения, высокий священник символически брал бы все грехи, которые " накопились в святости " в течение года и разместят их в его голову. Он тогда велся в дикую местность, чтобы умереть далеко от лагеря Израиля. Это символически представило зачистку дома Бога в небесах в соответствии с божественным суждением после 1798. В этом суждении надлежащая вина за происхождение греха помещена в голову Сатаны перед его конечным изгнанием от присутствия Бога и Его людей в конце времени.

Левит 16: 15,16, 18-22 " Тогда будет он убивать козла предложения греха, это ЖisЕ для людей, и приносить его кровь в пределах завесы, и делать с той кровью, поскольку он делал с кровью вола, и опрыскиваем это на место милосердия, и перед местом милосердия: И он должен делать искупление для святого ЖplaceЕ, из-за грязности детей Израиля, и из-за их нарушений во всех их грехах: и так что он должен делать для шатра конгрегации, которая остается среди них в середине их грязности. " " И он должен отправиться в алтарь что ЖisЕ перед Богом, и будет делать искупление для этого; и будет брать крови вола, и крови козла, и помещать ЖitЕ в рожки алтаря вокруг о. И он должен опрыскать крови на это его пальцем семь раз, и будет чистить это, и освятит это от грязности детей Израиля. И когда он сделал конец урегулирования святого ЖplaceЕ, и шатра конгрегации, и алтаря, он должен принести живого козла: И Эрон должен класть оба(и) его руки на голову живого козла, и признает по нему всю несправедливость детей Израиля, и всех их нарушений во всех их грехах, помещая их на голову козла, и должен послать ЖhimЕ далеко рукой пригодного человека в дикую местность: И козел должен перенести на него всю их несправедливость к земле, не населенной: и он должен отпустить козла в дикой местности.
"Azazel" - Еврейское слово для козла отпущения - "Azazel". "Azazel" буквально означает " сердитого или разъяренного бога " (доктор Альберт Р. Treiyer, День Искупления, страница 257).
Козел отпущения, названный "Azazel" - символ для Сатаны. (См. Левит 17: 7)
NKJV - " Они будут не больше предложение их жертвы демонам, после кого они играли проститутку. Это должно быть устав навсегда для них повсюду их поколений. "
ASV - " И они будут не больше жертва их жертвы козлам, после который они играют проститутку. Это должно быть устав навсегда к ним повсюду их поколений. "
- Символ для Lucifer в современном оккультизме - волосатый козел.

Ключевой Пункт(точка): демонические качества козла Дэниела 8:

Козел летит подобно духу, чтобы быть. (Стих 5)
Козел разъярен подобно Azazel. (Стих 7)
Козел небольшой рожок нападает На Иисуса Христа и хозяина небес (Стих 11)
Небольшой рожок козла не сломан(нарушен) никакой человеческой рукой в суждении (Стих 25)

Дэниел 8: 8,9

" 8 Поэтому он козел вощеный очень большой: и когда он был силен, большой рожок был сломан(нарушен); и для этого подошел четыре известных к четырем ветрам небес.
9 И из одного из них вышел небольшой рожок, который вощеное большое превышение, к югу, и к востоку, и к приятному ЖlandЕ. "

" Четыре ветра небес " (используемый здесь, и Дэниела 11: 4) представляет руководства(направления), или указывает на компасе.
" Из одного из них " - небольшой рожок выходит из одного из " четыре ветра " символизация одного из четырех руководств(направлений) компаса.

Мы знаем, что "их" не обращается(относится) к этим четырем рожкам (который является четырьмя подкоролевствами, что Александр королевство Греата было разделено на) из-за грамматической структуры первоначального Еврея.

В Еврее для Дэниела 8: 8 и 9, "рожки" женские в роде, в то время как "ветры" могут быть любой женские или мужские в роде. Во фразе " из них " слово для "их" мужской. Еврейское грамматическое строительство требует, чтобы местоимение имело тот же самый "род" как существительное, к которому это обращается(относится). Поэтому, "их" должен обратиться(отнестись) к "ветрам" (руководства(направления) компаса), скорее чем к этим четырем "рожкам", символизирующим разногласия Греческой Империи. В характере(природе), рожки не растут из рожков. Они растут из глав.

Этот небольшой рожок Дэниела 8 растет из козла, символизирующего другую стадию контроля(управления) Сатаны в мировой истории.

Небольшой Рожок

К югу, и к востоку, и к приятному ЖlandЕ.
Мы знаем от глав 2 и 7, что четвертое королевство было Римская империя. Здесь, мы получаем большее количество информационного описания политического завоевания Языческого Рима относительно Средиземного моря.

К югу - Рим побеждал северную Африку, и Египет.
К востоку - Рим побеждал Грецию, Вавилон и другие
К Приятной Земле - Рим побеждал Израиль.

Дэниел 8: 10-12 = Характеристики и Действия Небольшой Роговой Власти(мощи)

Две Стадии Небольшого Рожка

Горизонтальное нападение = политическое завоевание Языческого Рима. (Стих 9)
Вертикальное нападение = духовное нападение Папского Рима. (Стих 10,12)

Шесть Нападений Небольшого Рожка В течение Его Вертикальной или Духовной Стадии
См. изучение детали.

Причиненный звезды, чтобы падать и растаптывали их
Потребованный, чтобы быть равный с Христом
Развращенный непрерывное министерство Христа
Замененный основа(фонд) святости
Нарушенный
Бросил правду к основанию(земле)

Дэниел 8: 13,14

Большой Вопрос - Как долго?

Картина двух святых, стоящих перед Богом вспоминает образы из этих двух углов на Ковчеге Соглашения. От перспективы Наиболее святого Места, эти ангелы глубоко обеспокоены о степени контроля над Сатаны человечеством(гуманностью) и церковью.
Небесная вселенная спрашивает глубокий вопрос - " Как долго? " - Другими словами:
    Как долго - перед концами преследования?
    Как долго - прежде, чем правда восстановлена?
    Как долго - прежде, чем Иисус замечен как Высокий Священник в небесах?
    Как долго - прежде, чем святость в небесах восстановлена людям Бога?
    Как долго - прежде, чем Христианская Церковь восстановлена к ее чистоте?

Ответ: И он сказал мне, " В течение двух тысяч трехсот дней; тогда святость будут чистить. (Дэниел 8: 14)

День Искупления

' Зачистка святости ' является библейским сроком(термином) в течение Дня Искупления.

Левит 16: 29-31, 33, 34 И ЖthisЕ будет устав навсегда к Вам: ЖthatЕ в седьмом месяце, на десятой части ЖdayЕ месяца, Вы должны сокрушить ваши души, и не будете делать никакой работы вообще, Жwhether это beЕ одна из вашей собственной страны, или незнакомца что sojours среди Вас: Поскольку в тот день будет Жthe priestЕ делать искупление для Вас, чистить Вас, ЖthatЕ Вы может быть чист от всех ваших грехов перед Богом. Это Жshall beЕ воскресенье отдыха к Вам, и Вам должно сокрушить ваши души, в соответствии с уставом навсегда. " " И он должен делать искупление для святой святости, и он должен делать искупление для шатра конгрегации, и для алтаря, и он должен делать искупление для священников, и для всех людей конгрегации. И это должно быть постоянный устав для Вас, делать искупление для детей Израиля для всех их грехов один раз в год.

В этот день, высокий священник вступил в Наиболее святое Место, символически передал(переместил) накопленные грехи от святости (храм) к козлу отпущения, и он тогда высылал козла отпущения к пустыне. (Левит 16: 10, 29, 30) " зачистка святости " в Дэниеле 8: 14 - параллельный случай к сцене суждения в Дэниеле 7: 13,14.

Большой День Искупления был также судный день, в котором храм чистили от присутствия греха. День Искупления произошел в десятый день седьмого месяца, только пятью днями перед Банкетом Шатров, который был последний(прошлый) банкет года.

Символически, День Искупления представил зачистку храма от эффектов грехов людей Бога. Это также символизировало восстановление храма к его законному государству(состоянию). В большой День Искупления, люди должны были сокрушить их души, участвуя в голодовке и просьбу(просителя). (Левит 23: 27) Они должны были участвовать(наняться) в глубокой, духовной самопроверке, чтобы удостовериться, что они были правы с Богом. Любой, кто не исполнял эту работу самопроверки должен быть отрезан(отключен). Те, кто отказались от согласования, выбрали разделение, и Бог оплатил(чтил) их решение. Требование, что люди, кто отказались принимать день всерьез, должно быть " отрезано(отключено) " демонстрирует, что День Искупления был также судный день.

Понимание значения этих 2300 вечеров и утра.

Ключевой Пункт(точка): В день = в год в пророчестве Библии. Езекиел 4: 6

Дэниел 8: 17,19,26

3 раза, Габриэль объявляет в Дэниеле 8, что видение 2300 дней / годы достигают к времени конца.
Стих 17, так что он подошел, где я стоял; и когда он прибыл, я был испуган и упал на мое лицо. Но он сказал мне, " Поймите, O сын человека, что видение - в течение времени конца. "
Стих 19 Он сказал, " тогда, я буду делать известным к Вам, что должно быть в последний конец негодования; для этого принадлежит назначенному времени конца.
Стих 26 видение вечеров и утра, которое сказалось, истинен; но печать видение, для этого принадлежит многим дням следовательно. "

Мировая История
Постоянное Соглашение
Прежде
Создание Перед наводнением
Старое Соглашение Постоянное Соглашение
Благословения и проклятия 2300 Лет Суждение
490 Лет Годы 1810
Еврейская История Церковь
История 1335 Лет
Рабы
В Египте Вавилон
70 лет 483
Годы 3л
Годы 3л
Годы 1290 Лет Время
Конец
- 1260 Лет
Египет Caanan Вавилон Medo-Персия Греция Рим Европа США
Пророчество Лев Медведь Леопард Ужасное Животное Десять рожков Ягненок
Юбилеи 20 10 36 4
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Будущее Тысячелетие

1000 лет
1 2 3 4 5 6
Год 0 1656 2083 6230 Будущее
Год 0 (4230 до н.э) - Создание
Год 1656 (2574 до н.э) - Наводнение
История Спасения
Год 2083 (2147 до н.э) - Запрос Абрахама. Израиль выбран Богом, чтобы явиться свидетелем к миру.
Год 2728 (1502 до н.э) - Массовое бегство от рабства в Египте. Израиль получает эти десять заповедей
Год 2768 (1462 до н.э) - Израиль входит в обещанную землю
Год 3625 (604/5 до н.э) 70-летнее правило(правление) Вавилоном начинается
Год 3773 (457 до н.э) - Третий Декрет, чтобы восстановить и строить Иерусалим. Medo-персидская империя побеждает в 535 до н.э.
Год 3896 (334 до н.э) - Греческая империя
Год 4033 (197 до н.э) - Римская империя
Год 4256 (27 лет нашей эры.) - Иисус крестится
Год 4260 (31 год нашей эры.) - Распятие на кресте
Год 4263 (34 года нашей эры.) - Христианство выбрано, чтобы явиться свидетелем к миру
Год 4299 (70 лет нашей эры.) - Падают Иерусалима и второго храма
Год 4697 (538 лет нашей эры.) - Начало 1260-летнего пророчества времени
Год 6027 (годы нашей эры 1798.) - Римский папа заключил в тюрьму
Год 6073 (1844) - Суждение
Год 6230 (2001) - Текущее время
Второе Прибытие
Тысячелетие

В 2300 годах Дэниела 8: 14 отрезков со времени тарана, символизирующего Medo-Персию полностью до девятнадцатого столетия. В конце 2300 лет Дэниела 8: 14, Иисус полностью изменяет эффекты контроля над Сатаны церковью. (Дэниел 8: 14; Дэниел 7: 13,14; Дэниел 8: 25)
И он сказал ему, " В течение двух тысяч и трехсот вечеров и утра; тогда святость должна быть восстановлена к ее законному государству(состоянию). " Дэниел 8: 14 RSV

Я видел в вечернем(ночном) видении, и тогда, с облаками небес там прибыл один подобно сыну человека, и он прибыл в Древний изо Дней и был представлен перед ним. И к нему был данный доминион и слава и королевство, что все народы, нации, и языки должны обслужить его; его доминион - постоянный доминион, который не должен скончаться, и его тот королевства, который не должен быть разрушен. - Дэниел 7: 13,14 RSV

Его хитростью он должен заставить обман процветать под его рукой, и в его собственном мнении, которое он должен увеличить самостоятельно. Без того, чтобы предупреждать он должен уничтожить многих; и он должен даже подняться против Принца принцев; но, никакой человеческой рукой, он должен быть сломан(нарушен). - Дэниел 8: 25 RSV

Дэниел 9

Видение Мессии

1 В первом году Дариуса сын Ahasuerus, Срединного спуска, кто был сделан королем по королевству Chaldeans 2 в первом году его господства, меня, Дэниела, наблюдался(соблюдался) в книгах номер(число) лет, который был показан как слово Бога Джеремии пророк для завершения опустошений Иерусалима, а именно, семьдесяти лет.

3, так что я уделил моему вниманию(уделенному вниманию) Богу Бога, чтобы искать Его просьбой(просителем) и мольбой, с участием в голодовке, холстом и пеплом. 4 я просил Богу моего Бога и признавал и сказал, " Увы, O Бог, большой и устрашающий Бог, кто держит Его соглашение и lovingkindness для тех, кто любят Его и держит Его заповеди, 5 мы грешили, совершили(передали) несправедливость, действовали злобно и восстали, даже отклоняющий от Ваших заповедей и постановлений. 6 " Кроме того, мы не слушали Ваших служащих пророки, кто говорили на Ваше название(имя) к нашим королям, нашим принцам, нашим отцам и всем людям земли. 7 " Справедливость принадлежит Вам, O Бог, но нам открытый позор, поскольку это - этот dayto люди Иудейского царства, жители Иерусалима и всего Израиля, те, кто близлежащие и те, кто - далеко во всех странах, в которые Вы привели(привезли) их, из-за их неверных дел, которые они совершили(передали) против Вас. 8 " Открытый позор принадлежит нам, O Бог, нашим королям, нашим принцам и нашим отцам, потому что мы грешили против Вас. 9 " Богу наш Бог принадлежит сострадание и прощение, поскольку мы восстали против Него; 10 и при этом мы не повиновались голосу Бога наш Бог, идти в Его обучении, которое Он устанавливал перед нами через Его служащих пророки. 11 " Действительно весь Израиль нарушил Ваш закон и отклонился, не повинуясь Вашему голосу; так что проклятие было налито на нас, наряду с присягой, которая написана в законе Моисея служащий Бога, поскольку мы грешили против Него. 12 " Таким образом Он подтвердил Его слова, которые Он выступил против нас и против наших правителей, кто управляли нами, приносить на нас большое бедствие; поскольку под целыми небесами там не был сделан что - нибудь вроде того, что было сделано к Иерусалиму. 13 " Поскольку это написано в законе Моисея, все это бедствие, продвинулось нас; Все же мы не искали пользу(покровительство) Бога наш Бог, поворачиваясь от нашей несправедливости и обращающий внимание На вашу правду. 14 " Поэтому Бог хранил бедствие в складе(магазине) и принес это на нас; для Бога наш Бог справедлив относительно всех Его дел, которые Он сделал, но мы не повиновались Его голосу. 15 " И теперь, O Бог наш Бог, кто принесли Вашим людям из земли Египта могущественной рукой и сделали название(имя) для Вас непосредственно, поскольку это - этот день, мы грешил, мы были злые. 16 " O Бог, в соответствии со всеми Вашими справедливыми действиями, позволяют теперь Вашему гневу, и Ваш гнев отворачивается из Вашего городского Иерусалима, Ваша святая гора; поскольку из-за наших грехов и несправедливости наших отцов, Иерусалим и Ваши люди стали упреком ко всему те вокруг нас. 17 " Так теперь, наш Бог, слушает просьбу(просителя) Вашего служащего и к его мольбе, и для Вашей пользы, O Бог, позволяет Вашему сиянию лица на Вашей пустынной святости. 18 " O мой Бог, склоните Ваше ухо, и слышите! Откройте Ваши глаза, и см. наши опустошения и город, который называется Вашим названием(именем); поскольку мы не представляем нашу мольбу прежде, чем Вы из-за любых достоинств наш собственный, но из-за Вашего большого сострадания. 19 " O Бог, слышите! O Бог, простите! O Бог, слушайте, и примите меры! Для Вашей собственной пользы, O мой Бог, не задерживаются, потому что Ваш город и Ваши люди называются Вашим названием(именем). "

20 Теперь, в то время как я говорил и просьба, и признание мой грех и грех моих людей Исраела, и представления моя мольба перед Богом мой Бог от имени святой горы моего Бога, 21, в то время как я все еще говорил в просьбе(просителе), тогда человек Габриэль, кого, я видел в видении предварительно, прибыл в меня в моей чрезвычайной усталости о времени вечернего предложения. 22 Он дал мне инструкцию и говорил со мной и сказал, " O Дэниел, я теперь вызвался, чтобы дать Вам понимание с пониманием. 23 " В начале вашей мольбы команда была выпущена, и я прибыл, чтобы сообщить Вам, поскольку Вы высоко уважаются; так дайте, учитывают к сообщению и пониманию выгоды(увеличения) видения.

24 " Семьдесят недель были установлены декретом для ваших людей и вашего святого города, заканчивать нарушение, делать конец греха, делать искупление для несправедливости, вводить постоянную справедливость, запечатывать видение и пророчество и помазать наиболее святое место.

25 " Так что Вы должны знать и различить, что от издания декрета, чтобы восстановить и восстановить Иерусалим до Мессии Принц будут семь недель и шестьдесят две недели; это будет построено снова, с площадью и рвом, даже во временах бедствия.

26 " Тогда после этих шестидесяти двух недель Мессия будет отрезана(отключена) и не иметь ничто, и людей принца, кто должен прибыть, уничтожит город и святость. И его конец будет идти с наводнением; даже к концу будет война; опустошения определены.

27 " И он будет делать устойчивое соглашение с многими в течение одной недели, но в середине недели, он поместит остановку, чтобы жертвовать и предложением зерна; и на крыле отвращения прибудет тот, кто делает пустынным, даже до полного разрушения, тот, который установлен декретом, налит на том, кто делает пустынным. "

Видение
Фон

Дэниел 8: 26-27: Дэниел находится в бедствии. Он не понимал значение и время 2300-летнего пророчества.
Его отказ(неудача) понимать полное видение был - конфликт с "нагрузкой("обвинением"), которая давалась Ангелу Габриэлю к " ..., заставляют этого человека понять видение " (Дэниел 8: 16). Габриэль начал показывать видение Дэниелу, но Дэниел не мог обращаться с его воздействием. Он упал в обморок и был очень обеспокоен относительно его значения (Дэниел 8: 27).

В Главе 9, мы видим возвращение Габриэля и завершение объяснения 2300-летнего пророчества.

Дэниел 9 падений(осени) в четыре ясных разногласия, следующим образом:
Дэниел 9: 1-2 - ссылка(рекомендация) Дэниела на его изучение 70-летнего пророчества Джеремии
Дэниел 9: 3-19 - сердечная просьба(проситель) Дэниела.
Дэниел 9: 20-23 - Возвращение Габриэля
Дэниел 9: 24-27 - 'Объяснение' этих 2300 Дней - и что произошло бы в течение этого.

Дэниел 9: 1-2
70-летнее пророчество Джеремии

Сначала год Дариуса был 9 годами после Дэниела 8.
Джеремия 29: 10-15... Когда 70 лет закончили для Вавилона, я посещу Вас и буду выполнять мое хорошее Слово к Вам, вернуть Вас на это место ...

Каково значение 70-летнего пророчества Джеремии?
2 Хроники 36: 14-21, чтобы выполнять слово Бога ртом Джеремии, пока земля не наслаждалась ее Воскресеньями, все дни ее опустошения, это хранило Воскресенье, пока семьдесят лет не были полны. Стих 21.
Левит 25: 3-4 - земля осталась каждым седьмым годом. В течение 490 лет они не наблюдали(соблюдали) Воскресенья земли так, в течение захвата, Бог отдавал обратно землю все Воскресенья, что это должно было остаться - 70 годами.

Дэниел 9: 3-19
Просьба(проситель) Дэниела Раскаяния Для Израиля

Стих 4 - Бог держит соглашение и милосердие к ним, которые держат Его Заповеди.
Стих 10 - Израиль не повиновался Богу, ни хранил его законы.
Стих 11, 15 - Дэниел подтверждает народные грехи
Стих 14 - подтверждает справедливость Бога в Его работах
Стих 17-18 - умоляет для восстановления святости и Иерусалима (элементы Примечания святости и массового бегства, упомянутого в просьбе(просителе) Дэниела).
Стих 19 - Дэниел умоляет для прощения.
Элементы Просьбы(просителя) Дэниела:

Он молился очень всерьез.
Он зависел от справедливости Бога, не его собственный.
Он использовал священные писания, которые он имел.
Он признавал его собственный грех и грехи его людей.
Он искал славу Бога и Его святости.
Он потребовал обещаний Бога.

Дэниел 9: 20-23 - Габриэль возвращается

' Быстрый рейс(полет) ' = ' большая усталость в еврее. Габриэль возвращается, чтобы объяснить видение после многих лет.

Глава Тип Видения
Дэниел 10: 1 Mar'eh
Дэниел 10: 14 Chazon
Дэниел 11 Chazon
Дэниел 8: 13 Chazon
Дэниел 8: 2 Chazon
Дэниел 9: 23 Mar'eh
Видение - В Дэниеле два различных Еврейских слова используется, чтобы обратиться(отнестись) к этому видению. Различные слова используются в других главах. Когда они используются, важно понять то, какой секция видения объясняется.

Chazon - обращается(относится) к длинному видению 2300 дней, который заканчивается во время конца.
Ma'reh - относит к видению этих 490 дней - видение о человеке, который заканчивается Христом. На сей раз - часть этих 2300 дней.

Дэниел 9: 24 - Семьдесят Недель

(Chazon) - 2300 дней (Дэниел 8: 14)
(Mar'eh) - (70 Недель, отрезанных(отключенных)) Дэниел 9: 25, 26, 27 Дни 1810
69 Пророческих Недель 1 Пророческая Неделя
7 Недель 62 Недели 3л дни 3л дни Годы 1810
49 лет 434 года 3л годы 3л годы
457 до н.э декретов, чтобы восстановить Иерусалим 27 лет нашей эры. Крещение 31 год нашей эры. Распятие на кресте 34 года нашей эры. Годы нашей эры 1844.

Семьдесят недель определены
Еврейское слово 'chathak' означает ' отрезанный(отключенный) '.
Поэтому, эти семьдесят недель ' отрезаны(отключены) ' со времени 2300-летнее пророчество, которое Габриэль объясняет для Дэниела.

Дэниел 9: 25 - Декрет (457 до н.э)

Так что Вы должны знать и различить что от издания декрета, чтобы восстановить и восстановить Иерусалим до Мессии Принц будут семь недель и шестьдесят две недели; это будет построено снова, с площадью и рвом, даже во временах бедствия.
Декрет, чтобы ' восстановить и восстановить ' Иерусалим. Было три декрета для восстановления Иерусалима:

Езра 1: 1-4 - Сначала декрет Сирусом в 538-537 до н.э.
Езра 6: 7-12 - Второй декрет Дариусом вокруг 519 до н.э.
Езра 7: 11-12 - Конечный декрет Artaxerxes в 457 до н.э

Конечный декрет восстановил Израиль к полной правительственной власти(полномочию). Первый два имел дело только с восстановлением соображений(рассмотрений). Только в декрете о Artaxerxes в 457 до н.э, полное восстановление произошло (Езра 7: 25-26)
Езра 6: 14 - Езра признала комбинацию из трех декретов о Сирусе, Дариус, и Artaxerxes требовались.

Как мы знаем, что третий декрет был в падении(осени) 457 до н.э?

Olympiad Даты - классические историки точно сохранили Olympiad даты Artaxerxes. Они были переданы от Xenophon и Thucydides через Plutarch Христианскому chronographer Джулиусу Африканусу.
Канон Птолеми - документация господства королей еще седьмое столетие до н.э.
Cuneiform Текст - (Компилируемый Parker и Duberstein) - археологические результаты Вавилонскогоian Cuneiform тексты, обеспечивающие относительно заканчивают каталог дат королей, кто управляли там от 626 до н.э к годам нашей эры. 75.
Неуклюжий Papyri - отчеты(рекорды), написанные Евреями, кто жили на острове Неуклюжих, в южном Египте, в течение Персидского периода. Даты были зарегистрированы с обоими(и) Персидский-Вавилонскогоian лунный календарь и Египетские солнечные календарные даты - таким образом помощь устанавливает время господства Artaxerxes к нашему датированию системы.

Помазавший (27 лет нашей эры.)

До Мессии Принц будут семь недель и шестьдесят две недели
7 недель = 49 лет. 457 до н.э к 408 до н.э
62 недели = 434 года. 408 до н.э к годам нашей эры. 27
Что случилось в 27 годах нашей эры.?

Джон 1: 41 - Иисус - Мессия.
Действия 10: 38 - Бог помазал Иисуса со Святым Призраком.
Лук 3: 1-3 - Пятнадцатый год Tiberius.
Лук 3: 15 - " нетерпеливое ожидание. "
Лук 3: 21-22 - крещение Иисуса.
Марка 1: 14-15 - время выполнено.

Дэниел 9: 26 - Распятие на кресте (34 года нашей эры.)

И после этих 62 недель, будет Мессия быть отрезанным(отключаемым), но не для себя
Новая Американская Стандартная Библия отдает эту фразу ближе Еврею - с, но не для себя предоставляемого как и не иметь ничто. Когда-нибудь после этих 62 недель, после лет нашей эры. 27, Христос был действительно " отрезан(отключен) " (Еврейский "Karath" - что означает " отрезанный(отключенный) ", "убивают"), и он буквально не имел ничего - даже его ученики оставляли его в то время. Мэтью 26: 56 " Но весь это было сделано, что священные писания пророков могли бы быть выполнены. Тогда все ученики оставляли его, и сбежали. "

Люди принца, который должен прибыть, должны уничтожить город и святость
Слово " Prince " обращается(относится) к " Принц Мессии. " Из-за отклонения принца Бога, Еврейская нация разрушила себя. Отклонявший Мессию Бога, город был разрушен Римскими Легионами под Titus в годах нашей эры. 70. (Примечание - это возникновение не непосредственно часть этих 490 лет, но включено в промежуток этих 2300 лет.) разрушение Иерусалима прибыло " подобно наводнению "и" к концу военного опустошения определены. " Действительно, полное опустошение Иерусалима произошло как предсказано.

Дэниел 9: 27 - Министерство Одной Справедливой Жизни

И он должен подтвердить соглашение с многими в течение одной недели
Иисус подтверждал соглашение с "многими" Еврейских людей в течение периода его министерства (3 1/2 годы) и тогда после его распятия на кресте и восстановления, через раннюю Церковь для 3 1/2 годы до stoning Стивена после который время, евангелие было принято Язычникам.
Католики 15: 8 " Теперь я говорю, что Иисус Христос был министр обрезания для правды Бога, подтверждать обещания ЖmadeЕ отцам: "
Евреи 2: 3 " Как будет, мы убегаем, если мы пренебрегаем так большим спасением; который в первом начал говорить Богом, и был подтвержден к нам ими, которые слышали ЖhimЕ; "

И в середине недели он должен заставить жертву и жертвоприношение прекращаться
Христос оплатил окончательную жертву. И, делая так, он покончил с потребностью в животных жертвах и предложениях греха. Он заставил завесе Храма быть арендованным сверху донизу (Мэтью 27: 51) символизация, что человек теперь мог иметь доступ непосредственно Богу без священников через искупающую кровь его жертвы. Нет больше был Бог, огражденный от человека завесой храма. Христос оплатил окончательную жертву для наших грехов. В результате он выполнил тень Мозаичного жертвенного закона.

Евреи 10: 8-10 Выше того, когда он сказал, Жертва и предложение и сожгли предложения и ЖofferingЕ для греха, Вы не будете, ни(ни один,никакой) иметь удовольствие ЖthereinЕ; которые предлагаются в соответствии с законом: Тогда сказал он, Ло, я прибываю, чтобы делать ваше желание, O Бог. Он забирает первый, который он может устанавливать второй., который будет, мы освящены через предложение органа(тела) Иисуса Христа однажды Жfor allЕ.

( Христос "покончил" или "выполнил" жертвенный закон, и установил Его вечное соглашение "Изящества("любезности") - Он оплатил штраф за все наши грехи - правосудие удовлетворяющего Бога требования жертвы крови для грехов.)

И для покрытия отвращения он должен заставить это опустошить
Бог вызвал или позволил опустошение из-за неверности Израиля (Дэниел 9: 11,18). Это также prophetically применяется как тип или предвкушение прибывающего опустошения церкви в руках Папского Рима.

Испытательные Концы - Stoning Стивена (34 года нашей эры .)

Когда Испытательный Период Заканчивался?
В конце этих 490 лет - конец семидесятой недели.

Что произошло? Stoning Стивена, первого Христианского Мученика. Еврейские люди стали Римскими, чтобы убить Христа для них. Но здесь, Sanhedrin непосредственно делал stoning! История сообщает нам, что stoning Стивена произошел приблизительно 3 1/2 годы после распятия на кресте в годах нашей эры. 34.
Действия 7: 51-60 Stoning Стивена - с подарком(настоящим) Saul.
Действия 13: 46-47 сообщение, принятое от Евреев и данный Язычникам, чтобы стать светом, чтобы распространить хорошие новости всей земле. До этого, предполагалось быть Евреями, кто Бог намеревался быть легкими предъявителями - но они отклонили правду и свет, данный им однажды слишком часто, и потеряли ту привилегию.

Шесть Главных Пунктов(точек) Дэниела 9: 24 - Работа Мессии

Позволить нам идти в Дэниела 9: 24 и 6 Главных Пунктов(точек), сделанных Габриэлем.
70 недель (490 лет) определены на Израиль и Иерусалим:

Закончить нарушение (чтобы закончить беззаконие).
Делать конец грехов. Это было период до конца Еврейского испытания - они имели этот длинный, чтобы прекратиться являющийся беззаконным, и следовать За богом, поскольку Он предназначал.
Чтобы делать согласование для несправедливости - Иисус делал это в Кресте.
Чтобы вводить постоянную справедливость - Иисус делал это в Кресте.
Чтобы запечатывать видение и пророчество - ясно демонстрируя выполнение этих 490 лет (70 недель) пророчество, Иисус "запечатало" или подтверждало точность полного пророчества Дэниела 8 и 9. Таким образом Он "запечатал" или подтверждал подлинность и утверждал видение и пророчество для нас. Так как часть 70 недель этих 2300 лет была подтверждена на земле с такой потрясающей точностью, мы должны иметь равную секретность(доверие), чтобы раскопать выполнение в течение конца этих 2300 лет.
Чтобы помазать Наиболее святой - Еврей может читать Наиболее святой или Наиболее святой. Поскольку мы узнали, что Иисус был Святой Бога, который был помазанные годы нашей эры. 27. Также, как обозначенное пророчество, Христос помазавший произошел в пределах этих 70 недель.

Зачистка Святости

" Тогда я слышал один святой разговор, и другой святой сказанный этому некоторый ЖsaintЕ, который говорил, Как долго Жshall beЕ видение ЖconcerningЕ ежедневный ЖsacrificeЕ, и нарушение опустошения, давать обоим(и) святость и хозяина, которого нужно шагать под футом(ногой)? И он сказал мне, двум тысячам и тремстам дней; тогда будет святость чистить. " Дэниел 8: 13-14

В Дэниеле 9: 23, Габриэль обращается(относится) к созданию Дэниела " понимают вопрос, и рассматривают видение " относящий назад к видению Дэниела 8. В Дэниеле 8: 13-14, мы видели что видение, связанное с этими 2300 годами. В Дэниеле 8: 13-14 ангелы спрашивают Бога, какой длины это будет перед восстановлением знания непрерывного министерства Христа в небесах, истинах святости, и людях, кто поняли бы их.

Мы видели, что в этих 2300 годах и в этих 490 годах оба начало в то же самое время (эти 490 лет "выключено" от 2300).

2300 - 490 до 1810 лет. Годы нашей эры. 34 + 1810 = годы нашей эры. 1844.

Таким образом, мы имеем конец этих 2300 лет и даты восстановления и зачистки святости (небесный храм) в 1844. В 1844, Иисус получил его доминион, славу, и королевство (Дэниел 7: 14) поскольку он подтверждает Его Высокую Священническую роль. В 1844, Он восстановил Его Tamyid (Непрерывное) министерство к его законному месту в умах и сердцах Его людей. (Евреи 8: 2 министр святости, и истинного шатра, который Бог передал, и не человека.)

2300 Дней (Дэниел 8: 14)
Дэниел 9: 25, 26 Дэниел 9: 27 Годы 1810
70 недель (490 лет) отрезанный(отключенный)
69 недель (483 года) 1 неделя (7 лет) Христианская эра
7 Недель

49 лет 62 Недели

434 года Христос
( 3л годы) Министерство Евреям
( 3л годы)
457 до н.э 27 лет нашей эры. 31 год нашей эры. 34 года нашей эры. 1844
Семьдесят недель были отрезаны(отключены) более длинного пророчества времени 2300 дней. На сей раз давался Евреям. Это началось с выпуска от Вавилонскогоian захвата, когда заповедь, чтобы строить и восстановить Иерусалим давалась. Эти семьдесят недель закончились бы Мессией.
457 до н.э - устанавливают декретом, чтобы восстановить и строить Иерусалим после Вавилонскогоian захвата. Конечный декрет обеспечил деньги, чтобы восстановить.
27 лет нашей эры. - Крещение Иисуса. Он был помазан Святым Духом и формально стал Мессией в то время.
31 год нашей эры. - распятие на кресте Иисуса
34 года нашей эры. - stoning Стивена. Евангелие формально отправится в язычников.
Годы нашей эры 1844. - пророчество времени 2300 дней заканчивается зачисткой святости и формального начала суждения.

2 Ключевых Пункта(точки):

В конце этих 70 Недель Иисус Установил Апостольскую Церковь.
В конце этих 2300 Лет Иисус Восстанавливает Его Церковь. (Дэниел 8: 14)

Новая церковь Завещания признала и преподавала пророчество Дэниела.
Марка 1: 14-15 - время выполнено
Galatians Иоанна 4: 4 - обилие времени прибывает
1 Питер 1: 10-12, 20 - ангелы желают изучить (чтобы сравнить с Дэниелом 13 - как долго)

Резюме

Почти 500 лет заранее, предсказанное пророчество

Точные даты восстановления и восстановления Храма и Иерусалима.
"Помазавший" из Иисуса.
Его распятие на кресте.
Конец Еврейского испытательного периода.

Через Пророчество мы имеем определенное доказательство требования Иисуса быть Мессией. И выполнением Иисуса пророчества мы видим, что Он запечатал пророчество и видение, доказывающее его надежность. При наблюдении точности из пророчества 70 недель мы можем зависеть От бога, чтобы выполнить вторую часть с равной точностью в году 1844.

Таким образом, в 1844, мы видим Иисуса (как описано в Дэниеле 7: 13-14) вход в конечную стадию Его министерства. Как Наш Высокий Священник он вступил Святой из Holies (в присутствие Бога) чтобы начать суждение и восстанавливать апостольскую церковь. Конец этих 70 Недель Указывает на Иисуса как:

Наша Жертва для греха.
Это также указывает на начало его министерства в Святом Месте в его подъеме.
Конец этих 2300 лет указывает на Иисуса снова. Но на сей раз центр находится на Христе как наш Высокий Священник в Святом из Holies в конечном часе суждения истории земли.

Дэниел 10

Космические Силы

1 В третьем году короля Сируса Персии сообщение было показано Дэниелу, кто был назван Belteshazzar; и сообщение было истинно и один из большого конфликта, но он понял сообщение и имел понимание видения.

2 В тех днях, я, Дэниел, нес траур в течение трех полных недель. 3 я не ел любое вкусное продовольствие, и при этом мясо, или вино не входило в мой рот, и при этом я не использовал любую мазь вообще, пока полные три недели не были закончены. 4 В двадцать четвертый день первого месяца, в то время как я был банком большой реки, то есть Тигра,

5 я поднял(снял) мои глаза и смотрел, и тогда, был некоторый человек, одетый в полотне, чей талия была girded с поясом чистого золота Uphaz. 6 Его органов(тел) также был подобно beryl, его лицо имело появление молнии, его глаза были подобно пылающим факелам, его рукам(оружию) и ногам подобно свету полированной бронзы, и звука его слов подобно звуку шума. 7 Теперь я, Дэниел, один видел видение, в то время как люди, кто были со мной, не видели видение; однако, большой страх упал на них, и они убежали, чтобы скрыть себя. 8, так что я был оставлен один и видел это большое видение; все же никакая сила не была оставлена во мне, для моего естественного цвета, превращенного(направленного) к смертельной бледности, и я не сохранил никакую силу. 9 Но я слышал звук его слов; и как только я слышал звук его слов, я упал в глубокий сон на мое лицо, с моим лицом к основанию(земле).

10 Тогда тогда, рука тронула меня и устанавливала меня дрожащий на моих руках и коленях. 11 Он сказал мне, " O Дэниела, человек высокого уважения, понимать слова, которые я близкий к тому чтобы сообщать Вам и выдерживать вертикально, поскольку я теперь был послан Вам. " И когда он говорил это слово со мной, я выдержал дрожь. 12 Тогда он сказал мне, " Не бойтесь, Дэниел, поскольку с первого дня, что Вы устанавливаете ваше сердце при понимании этого и при унижении перед вашим Богом, ваши слова, слышали, и я вошел в ответ на ваши слова.

13 " Но принц королевства Персии противостоял мне в течение двадцати одного дня; тогда тогда, Майкл, один из главных принцев, прибыл, чтобы помочь мне, поскольку я был оставлен там с королями Персии.

14 " Теперь я прибыл, чтобы дать Вам, понимание что случится с вашими людьми в последних днях, поскольку видение принадлежит дням все же будущее. "

15, когда он говорил со мной согласно этим словам, я направил мое лицо к основанию(земле) и стал безмолвным.

16 И тогда, тот, кто напомнил, человек касался моих губ; тогда я открыл мой рот и говорил и сказал ему, кто стоял передо мной, " O мой лорд, в результате муки видения натолкнулся на меня, и я не сохранил никакую силу. 17 " Для того, как может такой служащий моего лорда разговор с типа моего лорда? Что касается меня, там не остается сейчас никакой силой во мне, и при этом любое дыхание не было оставлено во мне. " 18 Тогда этот с человеческим появлением тронул меня снова и усилил меня. 19 Он сказал, ' O человека высокого уважения, не бойтесь. Мир - с Вами; берите храбрость и быть храбрым! ' Теперь, как только он говорил со мной, я получил силу и сказал, " Может мой лорд говорить, поскольку Вы усилили меня. " 20 Тогда он сказал, " Вы понимаете, почему я прибыл в Вас? Но я теперь возвращусь, чтобы бороться против принца Персии; так что я выхожу, и тогда, принц Греции собирается прибывать.

21 " Однако, я сообщу Вам, что надписано в письме правды. Все же нет никого, кто выдерживает твердо со мной против этих сил кроме Майкла вашего принца.

Дэниел 10: 1

В третьем году короля Сируса Персии слово было показано Дэниелу, кто был назван Belteshazzar. И слово было истинно, и это было большой конфликт. И он понял слово и имел понимание видения.

" Третий год Сируса "
Septuagint Грек имеет первый год вместо третьего года. В течение первых двух лет Сирус был регент компании с Дариусом по Medo-персидской Империи. Третий год Сируса был ПЕРВЫЙ год его независимого господства по Персидской империи. В том году, Сирус выпустил первый из трех декретов, ведущих до восстановления храма и Иерусалима.

Езра 1: 1-3 (RSV)
1. В первом году короля Сируса Персии, что слово Бога ртом Джеремии могло бы быть выполнено, Бог вызывал дух короля Сируса Персии так, чтобы он сделали провозглашение повсюду всего его королевства и также поместил это в письменной форме:
2 " Таким образом говорит короля Сируса Персии: Бог, Бог небес, дал мне все королевства земли, и он приказал меня строить его дом в Иерусалиме, который находится в Иудейском царстве.
3, кто бы ни - среди Вас всех его людей, может его Бог - с ним, и позволять ему подходить К Иерусалиму, который находится в Иудейском царстве, и восстанавливать дом Бога, Бог Израиля - он - Бог, кто находится в Иерусалиме;
Сравнение этого с Дэниелом 1: 21, мы видим что Дэниела " длительный даже к первому году короля Сируса. " Таким образом, время этого видения приближалось к концу из захвата этих 70 лет (605 до н.э - 536 до н.э).
Дэниел был старик приблизительно 87 лет или 88. Это видение произошло приблизительно 3 годами после видения Дэниела 9. Дэниел 9 был в " первый год Дариуса " (Дэниел 9: 1) в отношении его регентства компании с Сирусом.

" Это был большой конфликт. И он понял … " Некоторые версии отдают эту часть Дэниела 10: 1 как " время, назначенное был длинен ". Однако, Еврейское слово, интерпретируемое как " назначенное время, " " tsaba ' " более точно переведен как "война" или " сражение. " Таким образом, Дэниел видел " Большое Сражение. " Он наконец понял схему(контур) Большого Противоречия между Богом и Сатаной, и он " имел понимание видения " 2300-летнего пророчества глав 8 и 9.

Дэниел 10: 2-4

" Двадцать четвертый день первого месяца ... " - " сначала месяц " под Еврейским религиозным календарем был месяц Passover. Левит 23: 5 государств, " В четырнадцатом ЖdayЕ первого месяца в даже ЖisЕ Бог Пассовер. " Дэниел понял пророчество этих 70 лет от письм Джеремии. Он очевидно ожидал, что бог принесет Израиль из неволи в Пассовере еще раз, поскольку Он имел, когда Он принес Израиль из захвата из Египта на Пассовере. Однако, Пассовер прибыл и ушел, и захват еще не закончился. Дэниел был в глубокой просьбе(просителе) и участвующий в голодовке в течение трех недель в это время, ища понимающий от Бога.

Дэниел 10: 5-9

" И тогда некоторый человек, одетый в полотне ... "
Дэниел видит видение Христа. Сравните это описание с тот замеченный Джоном Revelator в Открытии 1: 12-18. Христос был действующий(жив) и активен в делах Его людей даже во временах Ветхого Завета. Тот же самый Христос описан на более простом языке, поскольку Он появился Питеру, Джеймсу, и Джону на Креплении Преобразования. (См. Мэтью 17: 2 и Марка 9: 3.)
Мэтью 17: 1 - 3 И после шести дней Иисус брал с ним Питера и Джеймса и Джона его брат, и вел их высокая гора обособленно. И он был преобразован перед ними, и его лицом сиял подобно солнцу, и его предметы одежды стали белыми как свет. И тогда, там появился к ним Моисей и Елиджах, говорящий с ним.

" Дэниел один видел видение. " Когда Saul видел Христа на дамаскской Дороге (Действия 9: 4-7), люди, кто сопровождали, Saul не видел видение. Та же самая вещь случилась в случае Дэниела.
Там не остался никакой силой ... в глубоком сне на моем лице В Открытии, Джон (Открытие 1: 17) " упал в Его ногах как мертвец ". В счете на Креплении Преобразования, ученики " упали на их лица и были заполнены страхом ". Аналогично, Дэниел " не сохранил никакую силу " и он " был в глубоком сне. "

Дэниел 10: 10-12

" Опасение не, Дэниел ... " - В Мэтью 17: 6 и 7, Иисус тронул учеников и сказал " Повышение, и не иметь никакое опасение. " В Открытии, Христос тронул Джона и сказал " Опасение нет. " (Открытие 1: 17) Дэниел, аналогично, был тронут ангелом (вероятно Габриэль) поскольку ему сказали, чтобы " Бояться нет. "
" С первого дня " - Обращают внимание, что, как только Дэниел заставляет его сердце понимать, когда он унизил себя прежде, чем Бог, его просьбы(просителей) слышали. Бог слышит наши сердечные просьбы(просителей) таким же образом.

Дэниел 10: 13-14

Кто - Майкл? См. обсуждение ниже. Это показывает, что Майкл - Христос - активный в Ветхом Завете.

Дэниел 10: 13

Принц королевства Персии противостоял... В стихе 12, мы видим, что ангел (Габриэль) был отвергнут принцем королевства Персии, пока Майкл не прибыл, чтобы помочь ему преодолеть противостоящего принца. Кто - этот " принц королевства Персии " который сопротивлялся Габриэлю и был должен быть преодолен Христом? Он не был Кинг Сирус, чей исторические права(названия) включили Большого Кинга, Король Вавилона, и Короля Стран. Этот человек был духовный "принц" Персии. Иисус, три различных раза, идентифицированный Сатана как "принц" (KJV) или "правитель" (RSV) этого существующего мира:

Джон 12: 31 - Теперь - суждение этого мира: теперь будет принц этого мира быть брошенным из.
Джон 14: 30 - После этого(в будущем) я не буду говорить много с Вами: для принца этого мира прибывает, и не имеет ничего во мне.
Джон 16: 11 - суждения, потому что принц этого мира оценен. Пауль также сообщает нам, кто наши реальные духовные враги:
Ephesians Иоанна 6: 12, поскольку мы боремся не против плоти и крови, а против княжеств, против полномочий, против правителей темноты этого мира, против духовного зла в высоком ЖplacesЕ.
Мы видим Большое Противоречие, показанное в Дэниеле 10: 13. Здесь изображается невидимое духовное сражение в истории людей Бога. В этом духовном сражении, Сатана пробовал предотвращать Сируса от издания важного декрета, чтобы освободить Евреев и позволять восстановление храма. Наконец, Христос прибывает в спасение. Он преобладает по Сатане, заканчивающемуся декретом о Езре 1: 1, чтобы позволить людей Бога, чтобы возвратиться домой.

Дэниел 10: 14-15

Габриэль теперь прибывает, чтобы заставить Дэниела "понять" то, что случится в будущем. Видение, представленное в главе 11 и части главы 12 дает, расширение чего случится в течение "видения" этих 2300 лет.

Дэниел 10: 16-20

Здесь мы видим реакцию Дэниела и заверение ангела. Ангел показывает, что Греция будет следовать За Персией в потоке истории. Мы видели в главе 8 что таран представленная Персия и представленный козел обе Греция и демоническое влияние Сатаны как изображено козлом отпущения Дня Искупления.

Дэниел 10: 21

Цель этого посещения состояла в том, чтобы показать Дэниелу " что, который отмечен в священном писании правды " и примечания что " нет ни одного, который проводит(держит) ..., но Майкла. " Мы видим Габриэля и Майкла, особенно Майкл, стоящий за людей Бога в этом большом духовном противоречии.

Христос - Центр Пророчества

Поэтическая Структура Дэниела 10 - 12

Параллельный между Израилем и Церковью в Конец

Дэниел 10: 21	Дэниел 11: 22	Дэниел 12: 1
Майкл встает для Его Людей - и Израиля, освобожденного от захвата.	Майкл (Иисус) - Принц Соглашения сломан(нарушен)	Майкл встает и спасает людей Бога. В конце этих 1260 лет Христос встает (Дэниел 7: 13,14) и спасение Его люди из духовного захвата.
Дэниел имеет разочарование и тратит(проводит) просьбу времени и очищение от себя прежде, чем эта свобода происходит	Майкл (Иисус) - Принц Соглашения сломан(нарушен)	Люди Бога, до этого спасения, пройдут время испытания(суда) и ожидания.

Поэтическая структура пророчеств, представленных в Дэниеле 10-12 сосредоточенный на смерть Христа на кресте.

"ЦЕНТР" поэтической структуры падает в Дэниеле 11: 22 в отношении " Принц Соглашения " сломанный(нарушенный).

Центр всего Пророчества, как со всем Священным писанием, должен принести наш центр на Чриста Иисуса и что Он делал для нас в Голгофе.

Майкл

Кто - Майкл?

Дэниел 12: 1-2 Майкла идентифицирован как принц людей Бога, кто поставляет людям Бога от власти(мощи) смерти. Эти параллели прохода Дэниел 10: 21, где Габриэль относит к его ангельскему партнеру как " Майкл вашего принца ".
Джуд 1: 9 Но когда архангел Майкл, борющийся с дьяволом, обсужденным об органе(теле) Моисея, он не предполагал, чтобы объявить суждение оскорбления на него, но сказал, " Бог упрекает Вас. " Майкл требует органа(тела) Моисея. Моисей был в Креплении Преобразования. Он очевидно был возрожден Майклом.
Архангел - Этот срок(термин) составлен из двух Греческих слов Archos + Angelos, которые означают Правителя Ангелов. Поэтому Майкл - Правитель Ангелов.

Еврейское слово Майкл составлено из трех слов:
      MI   =, кто
      CHA = Как
      ЭЛЬ-  = Бог
Буквально, это означает, кто - подобно Богу или Кто - как Бог. Самое название(имя) Майкл привлекает внимание к Его равенству с Богом.
1 Thessalonians 4: 16 (KJV) Для самого Бога будет спускаться от небес с криком, с голосом архангела, и с козырем Бога: и мертвые в Христе должны подняться сначала
Бог Иисус Христос будет иметь голос архангела. Если Он имеет голос архангела, Он должен быть архангел. Это означает, что Иисус - правитель ангелов. Помните в Дэниеле 8, мы узнали, что небольшая роговая власть(мощь) увеличит себя " даже к " Принц хозяина. " Это означает, что он выступил бы против(противопоставил бы) Иисуса Христа, правитель ангелов.

Ключевая Концепция

Так как Майкл - название(имя) Ветхого Завета для Иисуса Христа, который означает, что Майкл - не создан являющийся. Он - вечный Сын Бога.
Михей 5: 2 Но Вы, Вифлеем Ephratah, ЖthoughЕ Вы - немного среди тысяч Иудейского царства, ЖyetЕ вне Вас будет он выйти ко мне Жthat isЕ, чтобы быть правителем в Израиле; чей выходящий Жhave beenЕ от старых, от постоянного.
В счете главы 22 Происхождения Абрахама, подготавливаемого, чтобы предложить его единственного сына Айзека Богу, мы также видим " Ангел Бога " объявление, что Абрахам " боится Бога и не отказал в его сыне от меня ". Абрахам предлагал Айзека Богу. Ангел говорил Его, который является Ангелом, был Бог.

Происхождение 22: 1,2, 12,13 1. После того, как этот Бог вещей проверил Абрахама, и сказал ему, " Абрахама! " И он сказал, " Вот - я. " 2 Он сказал, " Берите ваш сын, ваш единственный сын Айзек, кого Вы любите, и идете в землю Moriah, и предлагаете ему там как сожженное предложение на одну из, горам которого я сообщу Вам. " .... 11. Но ангел Бога назвал к нему от небес, и сказал, " Абрахама, Абрахам! " И он сказал, " Вот - я. " 12 Он сказал, " Не кладут вашей руки на парне или делают что - нибудь к нему; пока я знаю, что Вы боитесь Бога, видя Вас не отказать в вашем сыне, вашем единственном сыне, от меня. "

Иисус Христос = Принц = Вечный Бог = Майкл = Архангел (Правитель Ангелов)

Есть другие наборы проходов, которые мы также могли тянуть(рисовать) от показать этим отношениям. Ключевой пункт(точка) - то, что Иисус был активен во временах Ветхого Завета с Его людьми, поскольку Он находится в Новых временах Завещания. Майкл - проявление Ветхого Завета Иисуса Христа!!

Дэниел 11

Рим - Железное Королевство

1 " В первом году Дариуса Mede, я возник, чтобы быть поддержкой и защитой для него. 2 " И теперь я сообщу Вам правду. Тогда, еще три короля собираются возникать в Персии. Тогда четвертая часть получит гораздо большее количество богатства чем все из них; как только он становится сильным через его богатство, он пробудит целую империю против царства Греции.

3 " И могущественный король возникнет, и он будет управлять с большой властью(полномочием) и делала как он pleases. 4 " Но как только он возник, его королевство будет разбито и parceled из к четырем пунктам(точкам) компаса, хотя не его собственным потомкам, ни согласно его власти(полномочию), которой он владел, для его суверенитета, будет искоренен и дан к другим помимо них.

5 " Тогда король Юга станет сильным, наряду с одним из его принцев, кто получат господство по нему и получат доминион; его область будет большой доминион действительно.

6 " После нескольких лет они формируют союз, и дочь короля Юга прибудет в короля Севера, чтобы выполнить мирную договоренность. Но она не будет сохранять ее положение(позицию) власти(мощи), и при этом он не останется с его властью(мощью), но она будет оставлена, наряду с теми, кто принесли ей в и тому, кто sired ее также как он, кто поддержал ее в тех временах.

7 " Но один из потомков ее линии возникнет в его месте, и он прибудет против их армии и войдет в крепость короля Севера, и он будет иметь дело с ними и покажет большую силу.

8 " Также их боги с их металлическими изображениями(образами) и их драгоценными судами серебра и золота он будет брать в захват к Египту, и он на его части воздержится от нападения на короля Севера в течение нескольких лет. 9 " Тогда последний войдет в царство короля Юга, но возвратится к его собственной земле.

10 " Его сыновья мобилизует и соберет множество больших сил; и один из них продолжит прибывать и выйдет за пределы и проходить через, что он может снова вести войну до его очень крепости. 11 " король Юга будет прогневлен и выходить и из борьбы с королем Севера. Тогда последний поднимет большое множество, но то множество будет даваться в руку прежних. 12 " Когда множество унесено, его сердце будет поднято, и он заставит десяткам тысяч падать; все же он не будет преобладать.

13 " Для короля Севера снова поднимет большее множество чем прежний, и после интервала нескольких лет, на которых он нажмет с большой армией и много оборудования.

14 " Теперь в тех временах многие повысятся(поднимутся) против короля Юга; сильные среди ваших людей также снимут(поднимут) себя, чтобы выполнять видение, но они будут падать. 15 " Тогда король Севера прибудет, бросать осаду, сползают и захватывают хорошо-укрепленный город; и силы Юга не будут выдерживать их основание(землю), не даже их choicest отряды, для не будет никакой силы, чтобы делать стенд.

16 " Но он, кто прибывает против него, будет делать как он pleases, и никто не будет мочь противостоять ему; он также останется какое-то время на Красивой Земле, с разрушением в его руке.

17 " Он заставит его лицо идти со властью(мощью) его целого королевства, принося с ним предложение мира, который он осуществит; он также даст ему дочь женщин, чтобы разрушить это. Но она не будет высказываться для него или находиться на его стороне. 18 " Тогда он повернет его лицо к странам побережья и захватит многих. Но командующий положит конец его презрению против него; кроме того, он возместит ему за его презрение. 19 " Так что он повернет его лицо к крепостям его собственной земли, но он будет натыкаться и будет падать и быть найдено не больше.

20 " Тогда в его месте каждый возникнет, кто пошлет угнетателю через Драгоценный камень его королевства; все же в пределах нескольких дней он будет разрушен, хотя не в гневе, ни в сражении.

21 " В его месте презренный человек возникнет, на том, кого чести kingship не присудили, но он войдет во время спокойствия и захватит королевство интригой.

22 " выходящие за пределы силы будет затопляться далеко перед ним и разрушен, и также принц соглашения.

23 " После того, как союз сделан с ним, он будет практиковать обман, и он поднимется и получит власть(мощь) с маленькой силой людей. 24 " Во времени спокойствия он войдет в самые богатые части царства, и он выполнит то, что его отцы никогда не делали, ни его предки; он распределит грабеж, добычу и имущество среди них, и он изобретет его схемы против цитаделей, но только какое-то время.

25 " Он вызовет его силу и храбрость против короля Юга с большой армией; так что король Юга мобилизует чрезвычайно большую и могущественную армию для войны; но он не будет стоять, поскольку схемы будут изобретены против него. 26 " Те, кто едят его продовольствие выбора, уничтожит его, и его армия выйдет за пределы, но многие будут падать убитыми. 27 " Что касается обоих королей, их сердца будут поглощены злом, и они будут говорить неправды друг другу за тем же самым столом; но это не будет преуспевать, поскольку конец должен все еще прибыть в назначенное время.

28 " Тогда он возвратится к его земле с большим грабежом; но его сердце будет установлено против святого соглашения, и он примет меры и тогда возвратится к его собственной земле.

29 " В назначенное время он возвратит и войдет в Юг, но в этот последний раз это не будет выпускать путь, которым это делало прежде.

30 " Для судов Kittim прибудет против него; поэтому он будет приведен в уныние и возвратит и станет прогневленным(разгневанным) в святом соглашении и примет меры; так что он возвратится и покажет отношение к тем, кто оставляют святое соглашение.

31 " Силы от него возникнет, осквернит крепость святости, и покончит с правильной жертвой. И они оснуют отвращение опустошения.

32 " гладкими словами он повернет к безбожности те, кто действуют злобно к соглашению, но людям, кто знают, что их Бог покажет силу и примет меры.

33 " Те, кто имеют понимание среди людей, даст понимание к многие; все же они будут падать на меч и на пламя, захватом и грабежом в течение многих дней.

34 " Теперь, когда они падают, им будут предоставлять небольшую помощь, и многие присоединятся с ними в лицемерии.

35 " Некоторые из тех, кто имеют, понимание будет падать, чтобы очищать, производить чистку и делать их чистыми до времени конца; потому что должно все еще прибыть в назначенное время.

36 " Тогда король будет делать как он pleases, и он возвеличит и увеличит себя выше каждого бога и будет говорить чудовищные вещи против Бога богов; и он будет процветать, пока негодование не закончено, для того, который установлен декретом, будет сделан. 37 " Он не покажет никакое отношение к богам его отцов или для желания женщин, и при этом он не покажет отношение к любому другому богу; поскольку он увеличит себя выше них всех. 38 " Но вместо этого он оплатит(будет чтить) бога крепостей, бог, кого его отцы не знали; он оплатит(будет чтить) его с золотом, серебряными, дорогостоящими камнями и сокровищами. 39 " Он примет меры против самого сильного из крепостей с помощью иностранного бога; он даст большую честь тем, кто подтверждают его и заставят им управлять по многими, и будет пакет из земли за цену.

40 " Во время конца король Юга столкнется с ним, и король Севера штурмует против него с колесницами, со всадниками и с многими судами; и он войдет в страны, выйдет за пределы их и пройдет через. 41 " Он также войдет в Красивую Землю, и много стран будут падать; но они будут спасены из его руки: Эдом, Моав и передовой из сыновей Ammon.

42 " Тогда он протянет его руку против других стран, и земля Египта не будет убегать. 43 " Но он будет брать под контроль скрытые сокровища золота и серебра и по всем драгоценным вещам Египта; и Ливийцы и Эфиопы будут следовать в его пятках.

44 " Но слухи с Востока и с Севера будет тревожить его, и он выйдет с большим гневом, чтобы уничтожить и уничтожить многих. 45 " Он передаст палатки его королевского павильона между морями и красивой Святой Горой; все же он прибудет в его конец, и никто не поможет ему.

Глава 11 Дэниела - подобно краткому обзору схемы(контура), который Габриэль дает Дэниелу детальной истории со времени Дариуса Mede, через время распятия на кресте Христа в Дэниеле 11: 22. Это продолжается на через время конца.

Дэниел 11: 1-2 (Medo-Персия)

Это начинает из что касается Дариуса Mede как начальный правитель в Medo-Персии. Но это говорит, что будут еще три короля в Персии, сопровождаемой четвертой частью, кто будет далеко более богата и вызовет Grecia. Мы знаем от истории, что после того, как смерть Кинга Сируса, кто правил во время видения, следующие три короля Персии, была Cambyses (530-522 до н.э), Bardiya (522 до н.э) и Дариус I (522-486 до н.э). Сирус и Дариус я выпустил первые два декрета, чтобы восстановить Храм. Четвертый был Xerxes (486-465 до н.э) известный в Библии как Ahasuerus, муж Королевы Эстер. Он потратил(провел) 4 года, запасающие запасы(поставки) и трудовые ресурсы для военной экспедиции против Греции и буквально "вызывал" Грецию.

Дэниел 11: 3-4 (Александр Большой)

" Могущественный Король " который возник затем, был Александр Большой из Греции. Поскольку мы уже узнали, после смерти Александра, его королевство было разбито в четыре части. Его четыре генералов Кассандера, Лисимачус, Ptolemy, и Селевус управляли в его месте. Таким образом, королевство Александра давалось "другим", кто не имели " его потомство. "

Дэниел 11: 5 (Король Севера и Короля Юга)

Важный Пункт(точка): Ptolemy основал Ptolemaic империю Египта.
Selecius основал Seleucid империю на север.

Сроки(термины) " Король Севера " и " Король Юга " появляются часто в Дэниеле 11. Они определяют те страны или королевства во власти(мощи), которые были физически расположены к к северу или к югу от Палестины, живущее место для людей Бога.
Здесь ангел изображает людей Бога, пойманных между большой борьбой противостоящих полномочий, которыми Сатана управляет в течение его собственных концов. В стихе 5, Ptolemy я Soter (323-280 до н.э) был сильное право от начала. Принц, кто стал бы более сильным, был Селевус I Nictator, кто выдавливался из севера одним из других из четырех генералов Александра. Селевус, из которого I Никтатора сбежал к Египту, где ему помогал Ptolemy я Soter кто, был снабжен оборудованием с другой армией, которой он в конечном счете взял обратно Seleucid империю. Это сделало его " Король Севера " и владельца(мастера) большинства первоначальной империи Александра.

Дэниел 11: 6

Вокруг 250 до н.э, Кинг Птолеми II Philadelphus Египта (Король Юга) и Кинга Антиочуса II Theos Сирии (Король Севера) пробовал гарантировать, что мир при наличии Кинга Антиочуса II женится на дочери (Бернис) Птолеми II. Антиочус II развелся с его существующей женой, Лаодис, чтобы делать этот брак. Мальчик ребенка был рожден Антиочусу II и Бернис. Когда Птолеми II умер, Антиочус развелся С Бернис, и брал обратный Лаодис. Лаодис, однако, был ожесточен. Она имела Антиочуса, Бернис, их сына, и дежурные Бернис убили. Это выполнило то, что ангел сказал Дэниелу в приблизительно 300 годах заранее.

Дэниел 11: 7

В ответ на то, что Антиочус II сделал, Кинг Птолеми III (246-221), брат Бернис, вторгся В Сирию, чтобы мстить за смерть его сестры. Он брал его армию полностью к Вавилону и вне прежде добровольно отступление. Его флот занял Selecia, порт, который обслуживал Antioch, капитал(столица) Сирии. В течение некоторого времени Египет доминировал над восточной средиземноморской отгрузкой. В процессе победы(завоевания) этой кампании, Птолеми III захватил приблизительно 2500 золотых и серебряных изображений(образов) и брал их назад как "добыча" от его кампании.

Дэниел 11: 10-12

10 " Его сыновья жthe два сына Seleucus IIе будет вести войну и соберет множество больших сил, которые должны продвинуться и выйдут за пределы и пройдут через, и снова должны нести войну насколько его крепость.
11 Тогда король юга жPtolemy IVе перемещенный с гневом, должен выйти и бороться с королем northжAntiochus IIIе; и ему, жAntiochus IIIе должен поднять большое множество, но это будут давать в руку hisжPtolemy'sе.
12 И когда множество принято, жthat, армия - defeatedе, его жPtolemy'sе сердце должно быть возвеличено, и он должен разрушить десятки тысяч, но он не должен преобладать. Ptolemies и Seleucids продолжили ссориться. Два сына Селевуса II (Король Севера) а именно Селевус III, кто был убит (225-223 до н.э) и Антиочус III Большой (223-187 до н.э) продолжили к войне против " Король Юга ". В 217, АнтиЧу III (Король Севера) и Птолеми IV (Король Юга) вели нагретое сражение, Сражение Raphia, с приблизительно 70,000-футовыми солдатами и 5000 конниц, включая приблизительно 180 обученных военных слонов. Антиочус имел существенное числовое преимущество, но потерял сражение. Антиочус III, после его поражения в 217, возвратился и поднял другую армию, чтобы напасть на Ptolymiac империю.

Дэниел 11: 13-14

13 Для короля севера ЖAntiochus IIIЕ снова поднимет множество, большее чем прежний; и после нескольких лет он должен продвинуться с большой армией и избыточными запасами(поставками).
14a " В тех временах многие должны повыситься(подняться) против короля юга;
К времени он подготовился к этому новому нападению, Птолеми IV, мальчик возраста 6 лет, был на троне как " Король Юга ". Было большое гражданское волнение в Египте. Египтяне были открыто непослушны против Греческих повелителей Ptolemies.

Дэниел 11: 14-15 - Восстание Maccabean

14b: также грабители ваших людей должны возвеличить себя, чтобы установить видение; но они должны падать.
15, так что король northжAntiochus IIIе должен прибыть, и бросать крепление, и брать большинство fenced города: и руки(оружие) юга не должны противостоять, ни(ни один,никакой) его выбранным людям, ни один(никакой) Жshall там быть anyЕ сила, чтобы противостоять.

Есть 2 возможных интерпретации для стиха 14:

Рим - " грабители ваших людей " (буквально - " прерыватели ваших людей ") что " устанавливают видение " обращается(относится) к Риму. Отзыв в видении Дэниела 7, что четвертое животное, которое возникло после Grecian империй, был Римский. Рим вступил в историческую картину восточной средиземноморской области в течение дней Антиочуса III. Католики предупредили Антиочуса III оставаться из Египта. Антиочус III, в союзе с Филипом Macedon, пошел против Птолеми V Египта, игнорирующего Рим. Он победил генерала юга в конечном сражении, беря укрепленный город Шины. Никогда снова Египет проводит(держит) контроль над Палестиной. Между 223-221 до н.э, Graeco-Македонская империя была географически по существу та же самая как оригинал Grecian Империя под Александром Большая.
Maccabean Восстание - фраза может также означать " сильных людей ". Это обращается(относится) к Восстанию Maccabean. Лидеры убили любого, кто не был с ними (Евреи и Язычники). События, казалось, выполняли времена, которых говорят о Дэниелом. Храм был осквернен. Так что они пробовали выполнять видение и неудавшийся - потому что видение было в течение времени конца.
Они временно преуспели в вытеснении Греков и восстановления храма, но движение быстро умерло в пределах 5 лет, когда Глазок в двери был убит из-за политического союза Hellenistic Евреев с Греками.
В конечном счете, они не сумели вынуждать выполнение видения, потому что время выполнения было далеко в будущее.

Дэниел 11: 16 (Завоевания Рима)

В ответ на нападение на Египет, Римский генерал Помпей сделал завоевание " великолепной землей " Палестины. В результате завоеваний Помпей, восточное Средиземноморье упало к Римскому правилу(правлению).

Дэниел 11: 17-19 (Джулиус Каесар и Клеопатра)

Эти стихи изображают период Джулиуса Каесара и его дела с " дочь женщин ", Королева Клеопатра Египта. Они также предлагают его, позже эксплуатирует в областях границы " страны побережья ". Джулиус Каесар был невыносимо нагл. Он был военный мясник, кто попытался заменять Римскую республиканскую форму правительства с личной диктатурой. Стих 19 относит к его убийству в 44 до н.э в руках товарища лидерство Католиков Г. Cassius Longinus.

Дэниел 11: 20 (Огастус Каесар)

Джулиус Каесар сопровождался в правиле(правлении) Каесаром Огастусом, кто был предсказан Дэниелом как " сборщик налогов ".
Лук 2: 1-3 И это прибыло, чтобы пройти в тех днях, которые там вышли из декрета от Каесара Огастуса, что весь мир должен быть taxed. (ЖAndЕ этот taxing был сначала сделан, когда Cyrenius был губернатор Сирии.) И все пошли быть taxed, каждым в его собственный город.
Каесар Огастус установил " Мир Romana " или Римский Мир. Он умер от старого возраста, не в сражении.

Дэниел 11: 21 (Тибериус Каесар)

После того, как Джулиус Каесар прибыл Тибериус Каесар. Он был педофил (" мерзкий человек ") кто будет ломать(нарушит) ноги(опоры) молодых мальчиков, кто сопротивлялись ему. Он был принятый сын Огастуса Каесара, кто управлял его путем к трону. Он был во власти(мощи), когда Иисус крестился и когда Иисус был замучен. Рим ненавидел его - так что он в конечном счете был убит, и его орган(тело) был брошен в Тибрскую Реку.
Лук 3: 1 Теперь в пятнадцатом году господства Тибериуса Каесара, Pontius Pilate являющийся губернатором Иудеи, и Herod, являющегося tetrarch Галилеи, и его брата Филипа tetrarch Ituraea и области(региона) Trachonitis, и Lysanias tetrarch Абилина ...
Этот стих вводит в счет Джона Баптист, крестящий Иисуса. Три с половиной года позже, в восемнадцатом году господства Тибериуса Каесара, Иисус был замучен.

Дэниел 11: 22 (Распятие на кресте)

" И с руками(оружием) наводнения будут они выходить(вышедшийся) за пределы до него и должны быть сломаны(нарушены) " - Тибериус Каесар был известен множеством военных завоеваний. " Да, также принц соглашения. " Иисус был замучен под господством Тибериуса Каесара Pontius Pilate.
Иисус был замучен под господством Тибериуса Каесара Pontius Pilate.

Пункт(точка): ангел показал prophetically Дэниелу много деталей истории, воздействующей на людей Бога. Хотя почти пятьсот лет заранее, это включило не только время крещения Христа и распятия на кресте (глава 9 Дэниела - пророчество 70 недель) но также и схема(контур), показывающая императора под тем, кого это произойдет (Tiberius). Последняя половина Дэниела Чаптера 11 центров на событиях после Христа - падение(осень) Рима и повышения Антихриста.

Дэниел 11: 23 - 45 - Повышение и Падение(осень) Римской империи

Дэниел 11: 23 (Еврейский Союз)

В 31. До н.э Евреи сделали союз с Католиками, чтобы остановить деятельность Греков. В высоте Греческих злодеяний был осквернение храма и восстания Maccabean.

Дэниел 11: 24-28 (Джулиус и Огастус Каесар)

Пророчество заявляет, что Рим остался бы только в течение "времени" (стих 24). В течение 360 лет (31 до н.э к 329 годам нашей эры.) капитал(столица) Римской империи остался на севере. 330, Constantinopole был новый капитал(столица).

Стих 25 показов падение(осень) Египетской империи к Риму при сражении Акция. Клеопатра и Марк Энтони были побеждены Огастусом Каесаром.
С этого времени на Египте больше не был бы большое королевство.

Стих 26, Джулиус Каесар был убит его друзьями.

Дэниел 11: 29 (Римская империя Перемещает Юг)

На сей раз, когда Рим идет в Юг, это осталось бы там. Первый раз Рим пошел юг, это побеждал Египет и сделал страну областью.

Дэниел 11: 30 (Варварское Вторжение)

" Суда Kittim " или вторжения Вандала от моря жгли Рим в 455.

Дэниел 11: 31 (Папство Основан)

Римская империя оснует " отвращение опустошения ". Джустиниан отказался от города Рима за новый капитал(столицу) в Constantinople и использовал его армию и его лучший общий (Belisarius), чтобы гарантировать, что Варварские племена были удалены.

Дэниел 11: 32-39 (1260-летнее Папское Правило(правление))

Церковь вознаграждала те, которые согласились с ее политикой и преследовали те, которые не делали. Для " много дней " (1260 лет) люди Бога были бы преодолены огнем и мечом (стих 33). Горение(сжигание) за доли(ставки) было официально санкционировано церковью.

Соединенные Штаты - В стихе 34, им давали помощь. Это вероятно обращается(относится) к земле Соединенных Штатов, которые стали приютом для того убегающего преследования в семнадцатом столетии.

Папские Действия - Стихи 36 - 39 точно деталей требования папства.

Дэниел 11: 40-43 (французская Революция)

Французская Революция определенно пробовала уничтожать папство. К 1798, римский папа был заключен в тюрьму, и он умер в захвате. Рим был сделан, республика и Папская область были забраны.

Франция становится новой " Король Юга ". Каково свидетельство(очевидность).

Открытие 11: 7-8 определенно обращается(относится) к этому духовно как Sodom и Египту.
Они даже приняли календарную систему Египтян и пробовали принимать Египетскую культуру.
Они побеждали землю Египта.
Они далее напали на папство, представляя идеи относительно коммунизма, которые были против Бога и против папского представления(вида) их роли на земле.

Но папство (" король севера ") нападет на французов. Те системы и идеологии, представленные революцией, особенно коммунизм, будут побеждены церковью. Поскольку он увеличивает себя выше каждого бога, церковь нападет на оба(и) истинный и ложных богов. Он нападет на них:

Великолепная земля - люди Бога, или остаток. После распятия на кресте Христа, люди Бога больше не были ограничены областью Израиля.
Король Юга - Он победил бы идеи относительно либерализма, коммунизма и атеизма.

Палестина выходить(вышедшего) за пределы, но другие убежали. Возможно предсказание власти(мощи) сообщения Бога в последние(прошлые) дни, они избегут папства и возвратятся Богу:

Эдом - Язычники, называемые названием(именем) Бога. Амос 9: 12. Исайя 34: 9-17 именуют нации как Эдом.
Моаб - Потомки Абрахама. Джеремия 48: 46-47 государств, что захват Моава будет восстановлен в последних днях.
Аммонитес - Потомки Абрахама. Джеремия 49: 3-6 государств, что Бог " восстановит захват Ammon ".

Стих 43 - Наполеон брал сокровища Египта назад к Франции.

Дэниел 11: 44-45 (Конец Папского Правила(правления))

" Слухи с Востока и Севера " - сообщения о прибытии Бога будут тревожить его. Именно Бог прибывает с востока и севера.
Они должны быть удивлены в том, как хорошо их действия изображаются в пророчестве. На некотором уровне, это знание должно пугать их, особенно когда события не разрабатывают согласно их мировому представлению(виду). Поэтому, сообщение из этих трех ангелов будет тревожить(нарушит) их.

Стих Значение
2 Персия
3,4 Греция
5-15 Король Севера (Сирия)
Король Юга (Египет)
16-30 Рим
17-19 Джулиус Каесар и Клеопатра
19 Убийство Джулиуса Каесара
20 Огастус Каесар
21 Тибериус Каесар
22 Распятие на кресте
25 Сражение Акция - Римский юг шагов и побеждает Египет
26 Убийство Джулиуса Каесара
29 330 лет нашей эры., капитал(столица) империи был перемещен с Севера в Юг - от Рима до Constantinople.
30 " Суда Kittim " - вторжение вандала от моря в 455 и горения(сжигания) Рима.
31-39 Небольшой Рожок
40-45 Время конца и французской Революции
44-45 Конец папства

Дэниел 12

Запечатанная Книга

1 " Теперь в то время Майкл, большой принц, кто стоит на страже по сыновьям ваших людей, возникнет. И не будет время бедствия типа никогда происходившего с тех пор была нация до того времени; и в то время ваши люди, каждый, кто найден написанным в книге, будет спасен. 2 " Многие из тех, кто спят в пыли основания(земли), пробудит, они к постоянной жизни, но другие, чтобы позорить и постоянное презрение. 3 " Те, кто имеют понимание, будет сиять ярко подобно яркости пространства небес, и тех, кто ведут многих к справедливости, подобно звездам навсегда и когда-либо.

4 " Но что касается Вас, Дэниел, скрывает эти слова и печать книга до конца времени; многие возвратятся и дальше, и знание увеличится. '

5 Тогда я, Дэниел, смотрел и тогда, два другие стояли, один на этом банке реки и другого на том банке реки. 6 И один сказал человеку, одетому в полотне, кто было выше вод реки, ", как долго это будет до конца этих чудес? ' 7 я слышал человека, одетого в полотне, кто было выше вод реки, поскольку он поднял его правую руку и его левый к небесам, и поклялся Им, кто живет навсегда, что это было бы какое-то время, времена, и половина времени; и как только они заканчивают разрушать власть(мощь) святых людей, все эти события будут закончены.

8 Что касается меня, я слышал, но не мог понимать; так что я сказал, " Мой лорд, что будет результат этих событий? "

9 Он сказал, " Идите, ваш путь, Дэниел, для этих слов скрыт и запечатан вплоть до времени конца. 10 " Многие будут очищены, очищен и очищен, но злой будет действовать злобно; и ни один из злых не поймет, но те, кто имеют понимание, поймет.

11 " Со времени, когда правильная жертва отменена и отвращение опустошения основано, там будет 1,290 день. 12 " Как благословляемый - он, кто задерживает и достигает эти 1,335 день!

13 " Но что касается Вас, идите ваш путь в конец; тогда Вы вступите в отдых и подниметесь снова для вашей распределенной части в конце возраста. '

Дэниел 12: 1-3

1. И в то время будет Майкл вставать, большой принц, кто стоит за детей ваших людей: и должно быть время неприятности, типа никогда не был с тех пор была нация ЖevenЕ к этому то же самое время: и в то время ваши люди должны быть поставлены, каждый, который должен быть найден написанным в книге.
2. И многие из их, что сон в пыли земли должен пробудить, некоторые к постоянной жизни, и некоторым к позору ЖandЕ постоянное презрение.
3. И они, что быть мудрый должно сиять как яркость небесного свода; и они, которые поворачивают многих к справедливости как звезды навсегда и когда-либо.
Ключ Думал: во время конца, Иисус должен встать для Его людей. Его люди, которые спят в смерти, должны подняться к постоянной жизни.

Дэниел 12: 4 Запечатанного Сообщения

Дэниел 12: 4 " Но Вы, Дэниел, закроете слова, и запечатываете книгу до времени конца; многие должны бежать туда и сюда, и знание должно увеличиться.
" До времени конца " Здесь нам скажут недвусмысленно, что сообщение Дэниела было бы запечатано или скрыто до времени конца.
" И знание должно быть увеличено " В то время, пророк сообщает нам, что знание увеличилось бы, и люди снова поймут его содержание. Мы узнали в Дэниеле 8, что время конца протягивает к году 1844. Используя простую логику, мы теперь знаем что книгу Дэниела поэтому, должно быть, начал, чтобы быть понятыми вокруг года 1844.

Дэниел 12: 5-7

Книга Дэниела заканчивается в специальной церемонии видов, поскольку ангел от небес запечатывает ее содержание. Заметьте Дэниела 12: 5-7, Дэниел 12: 5,6 " Тогда я, Дэниел, смотрел; и там стоял два другие, один на этом береге реки и другом на том береге реки. И тот сказал человеку, одетому в полотне, кто было выше вод реки, ", как долго будет выполнение этих чудес, чтобы быть? " " ЖIn другие слова, когда его книга была бы распечатана? Ответ сдает(сданный) следующий стих. Е
Дэниел 12: 7 " Тогда я слышал человека, одетого в полотне, кто было выше вод реки, когда он поддержал его правую руку и его левую руку к небесам, и поклялся Им, кто живет навсегда, что это должно быть какое-то время, времена, и половина времени; и когда власть(мощь) святых людей была полностью разрушена, все эти вещи должны быть закончены. " " Время, времена и половина времени " - Мы узнали в Дэниеле 7: 25, что время, времена, и половина времени представляют 1260 лет. (См. также Открытие 12: 6, 14.) Мы узнали, что это - время, распределенное к Римско-католической церкви, чтобы существовать как государственная церковью власть(мощь) до ее суждения Богом. В Дэниеле 12: 7, " человек, одетый в полотне " говорил об ужасных 1260 годах преследования под папской властью(мощью). Он указал на время, когда этот ужасный упадок на истории закончится. " Человек, одетый в полотне " поднятый оба(и) Его руки и поклялись " им, кто живет навсегда, что это было бы какое-то время, два раза, и половина времени; и что, когда разрушение власти(мощи) святых людей прибывает в конец, все эти вещи были бы выполнены. "

Дэниел 12: 4 сообщает нам, что после конца времени, времен, и половины времени, (после 1798), его книга была бы распечатана. Это сообщает нам, что Книга Дэниела была бы понята во время конца (знание увеличится). Это также вспоминает обещание Габриэля в главе 8, что правда Бога была бы восстановлена в конце 2300 дней / период года (вокруг года 1844). Таким образом, Дэниел заканчивает его книгу, указывающую на людей, кто возникли бы между 1798 и 1844, кто начнет понимать сообщение этих 2300 дней и пророческих животных книги Дэниела.

Дэниел 12: 8

" Я слышал, но я не понимал " - Все еще неясный относительно специфических особенностей, Дэниел делает запись, " я слышал, но я не понимал. " Дэниел желал более определенного знания относительно распечатывания его книги. В расстройстве он кричал, " О мой лорд, что должно быть конец этих вещей? "

Дэниел 12: 9, 10

" Запечатанным, пока время конца " - В ответе на вопрос Дэниела, " Человек, одетый в полотне " не начало разворачивать Дэниелу специфические особенности относительно распечатывания частей времени конца его небольшой книги. Дэниелу сказали снова, что слова были запечатаны до " время конца ".
" Многие должны быть очищены, и сделан белыми, и пробует(испытан) (очищенным) " - В то время, многие начали бы поворачивать обратно к Слову Бога и начнут понимать истины в этом, которое было скрыто повсюду Темных Возрастов (в этих 1260 годах). " … в то время, знание увеличится " (стих 4).
" Но мудрый поймет " - Дэниелу сказали, что только те, кто искренне искали правду, поймет. В словах "Человека", " Многие должны очистить себя, и будут делать себя белыми, и быть очищено; но злой будет делать злобно; и ни один из злых не должен понять; но те, кто мудры, должны понять " (Дэниел 12: 8-10).

Ключ Думал: - мудрый поймет - Помнят в Дэниеле 1, как мы видели, что Дэниел и его компаньоны ставили целью в их сердцах оставаться чистого и истинного для Бога и Его Слова. Через некоторое время испытания и очистки, Дэниел и его компаньоны благословлялись со знанием и мудростью. Дэниел имел пророческое понимание также.

Мы видим в пророчестве, что тот же самый вид вещи случается в " время конца ". Таким образом, мы видим, что во время конца, пророчества Дэниела были бы распечатаны и что люди Бога пройдут время испытания и испытания(суда), после который они были бы данная мудрость, и понимающий---" мудрый поймет. "

Дэниел 12: 11, 12

" Должны быть 1290 дней " - (Стих 11)
" Должны быть 1335 дней " - (стих 12)
В Дэниеле 12: 11 и 12, небесный являющийся тогда указывает, что " ... со времени, когда непрерывное сожженное предложение забрано, и отвращение, которое делает пустынным, основан, там должен быть одна тысяча двести девяноста дней. Благословлен он, кто ждет и прибывает в эти одну тысячу триста тридцать пять дней. R.S.V. "

Здесь, пророчества двух раз представлены, которые, как предполагается, будут поняты, поскольку они соответствуют(переписываются) 1260-летнему периоду, упомянутому в стихе 7. Поскольку мы будем видеть в следующем историческом обсуждении, 1290 и 1335 дней / период года не начинался в то же самое время как в 1260 годах папского господства (в 538 годах нашей эры. Когда папство установило его политическую точку опоры в Италии). Скорее, 1290 и 1335 дней / периоды года начались до этого случая, когда непрерывное сожженное предложение было забрано (который был необходим в заказе(порядке) основать отвращение церкви/государства папства).

Непрерывный
Фраза, " непрерывное сожженное предложение " не в Еврее. Еврейское слово - "hattamid" (или "Tamiyd") и это означает " непрерывный. " Поскольку мы узнали в нашем Дэниеле, 8 изучений, этот срок(термин) представляет "непрерывное" министерство Иисуса как Высокий Священник в небесной святости. Это - прямая ссылка(рекомендация) на оказание помощи Христа в небесной святости, которая была захвачена и брошена к основанию(земле) Римским папством (Дэниел 8: 12, 13).

История переносит отчет(рекорд), что для сотен лет Католическая система установила подделку земная система причастий, которые бросили вызов евангелию свободного изящества(любезности) и пятнали(стерли) различие между существом и Создателем. Поскольку более чем тысяча людей лет обратилась К Риму, а не к Небесам, для прощения от греха. Люди обратились к римскому папе как конечный священник, чтобы ходатайствовать в их защите. Люди забыли фундаментальную правду Евреев 7: 25, что Иисус " способен в течение всего времени, чтобы , чтобы экономить(спасти) те, кто подтягиваются Богу через него, так как, он всегда живет, чтобы делать заступничество для них. "
Столь же существенный, как удаление "непрерывных", определенное понимание значения этой фразы - не необходимо отпереть хронологию. В Дэниеле 8: 12, мы обнаруживаем ключ к решению беспорядка(замешательства) и определения начала этих периодов. Дэниел ясно заявляет, что " ... хозяин был передан к этому Жthe папский hornЕ вместе с непрерывным сожженным предложением... " RSV пророк явно заявляет, что оба(и) эти события произошли в то же самое время.

Хозяин (Церковь)
"Хозяин" - срок(термин), используемый многими различными способами в Священном писании. В книге Дэниела, это имеет первичный центр. Определенно, это обращается(относится) к последователям Христа, кто получили небесное гражданство как люди соглашения. Дэниел 8: 10 приравнивает " хозяин небес " и " хозяин звезд " с "хозяином", удаленным с непрерывным. В Дэниеле 12: 3 пророк объявляет, " Те, кто мудры, должны сиять подобно яркости небесного свода; и те, кто поворачивают многих к справедливости подобно звездам навсегда и когда-либо. " Единственный Сатана повреждения(ущерба) может причинять на небеса, находится в человеке церкви Бога. Это - церковь в Открытии 12: 1, кто выдерживает " одетый с солнцем, с луной под ее ногами, и на ее голове корону двенадцати звезд. "
Это - церковь, Пауль объявил, это сидит с Христом " в небесных местах " (Ephesians Иоанна 2: 6). Это - церковь, кто описана как " собрание первенца, кто зарегистрированы в небесах " (Евреи 12: 23).
Когда папский рожок стал большим против хозяина небес, это не было ничто больше чем прямое нападение на церковь Бога.

Историческое Урегулирование(установка)
Мы полностью не можем понимать значение "непрерывных", но это - простой вопрос, чтобы идти в историю и видеть, во что времени "хозяин" Христиан в Европе был передан и объединен под папским рожком. К большой степени, это удаляет проблему(выпуск) выбора времени удаления "непрерывных" от царства предположения(спекуляции) и размещает это единогласно в арену Европейской истории.
В поиске событий, которые выполняют это пророчество, нельзя избегать года 508 лет нашей эры. История сообщает нам, Visigoth армия была разбита в 507 годах нашей эры. Кловисом, Король Franks. В 508 годах нашей эры. Кловис преследовал Visigoths полностью к их южным цитаделям и победил их. В этом тот же самый год, Кловис получил право(название) консула от римского папы, и считался " старший сын церкви. " В 508 годах нашей эры., Кловис установил Париж как капитал(столица) его империи, страхуя, что Франция будет играть ведущую роль в продвижении папства. Кловис победил Arianism в 508 годах нашей эры. Arianism был единственен политически укрепленный Христианский выбор к Римской Церкви в тот время. С поражением Arianism, место Римской церкви было защищено как политически высшая религия Европы. Тридцатью годами позже, Папство стало признанной политической-религиозной "страной" в ботинке Италии.
Основной импорт этой истории ясен. Две формы Христианства боролись за превосходство в Европе перед 508 годами нашей эры. Хозяева Галлии и Германии были объединены под Католическим монархом, кто признал религиозную власть(полномочие) Рима в 508 годах нашей эры. В этом сплаве Римских и Немецких цивилизаций, католицизм был выпущен в, и Arianism был вытолкнут. Монополия религии была позже наложена на Европу как прямой результат. С тем изменением во власти(мощи), место Христа, поскольку Высокий Священник в небесной святости был скрыт от глаз людей в течение столетий.

Эти 1290 дней
Поскольку Дэниел пророчил, "хозяин" был передан к рожку. Следовательно 1290 дней Дэниела 12 начался в 508 годах нашей эры. Когда Franks championed причина католицизма. Они закончили это в 1798, когда французская революция закончила папское правило(правление), беря римского папу в захват. (Открытие 13: 10 prophetically обращается(относится) к этому пленнику взятия римского папы в 1798.) та же самая власть(мощь), которая вызвала учреждение папского отвращения также, играла главную роль в обеспечении ее политической власти(мощи) к концу.

Эти 1335 дней
Эти 1335 дней также начался в то же самое время, поскольку эти 1290 дней тогда идет в дополнительные 45 лет. 45 лет после 1798 - 1843. Распечатывание Дэниела в итоге завершилось 1843-44, в конечной остановке 1335-летнего пророчества.
Значение колеблется! Эти пророчества точно определяют пророческое движение Бога в потоке времени. Дэниел предсказал книгу, будет распечатан в 1798 и достиг бы высшей точки в благословении вокруг года 1844. На сей раз линии могут быть изображены схематически как показано здесь. После этого периода, книга Дэниела была бы распечатана.

Дэниел 12: 13

" Вы должны остаться и будете стоять... " Дэниел уверен, что он должен стоять в конце истории.

Резюме Дэниела

Дэниел 1: В Дэниеле 1 мы видели, как Навуходоносор напал на Святой Город Иерусалим и Храм Бога. Как опытный образец Антихриста, он брал людей Бога в захват наряду со священными судами святости. Он помещал эти священные суда в храм его бога в усилии, чтобы использовать их для языческих целей. Кроме того, Навуходоносор пробовал промывать мозги Дэниелу, Hananiah, Mishael и Азариах, чтобы забыть их веры. Он хотел, чтобы они стали paganized и Вавилонскогоian. В результате, он изменил(заменил) их Бога данные права(названия) на названия(имена), поощряющие лояльность Богу Вавилона.. Однако, Дэниел и его друзья решили не загрязнять святость их душ. Они не признавали " таможня(обычаи) и пэр(равный по положению) давления " Вавилона. Они остались истинными через время испытания, и как награда, Бог благословлял их с мудростью, знанием, и пророческим пониманием. Дэниел и его друзья обеспечивают "Тип" или "модель" людей Бога в конце времени, кто отопрет истины пророчества.

Дэниел 2: В Дэниеле 2, мы узнали, что Навуходоносор имел мечту о гигантском металлическом Человеке. Он не мог помнить мечту. Он назвал его " мудрыми людьми " чтобы сообщить ему мечту и интерпретацию, но они не могли. Они сказали " только богов, чей жилье не с плотью " может интерпретировать такие тайны. Они изобразили богов как отдаленный и незаботу. Навуходоносор решил убивать всех этих "ложных" мудрых людей. Дэниел ходатайствовал об их жизнях, и он просил о времени, чтобы молиться. В конце времени, Бог показал мечту и ее интерпретацию. Дэниел сказал королю видение. Он видел большого металлического человека и скалу " выключенный без рук " который ударил и разрушил изображение(образ). Скала тогда превратилась в гору, которая заполнила целую землю.
Ключевые особенности мечты и ее интерпретации были:
Особенность и Материал Королевство Период
Голова Золота Вавилон 606 - 539 до н.э
Грудь(сундук) и руки(оружие) серебра Medo-Персия 539 - 331 до н.э
Живот и бедра бронзы (руководство((медь)) Греция 331 - 168 до н.э
Ноги(опоры) железа Рим 168 до н.э - 476 лет нашей эры.
Ноги, смешанные с железом и глиной Разделенная Римская империя 476 лет нашей эры. - Конец.
Скала, выключенная без рук Королевство Христа Будущее

Наконец, в конце Главы 2, Дэниел и его друзья вознаграждены чтобы интерпретировать мечту для Навуходоносор. Навуходоносор делает Дэниела его прямым советником, и он устанавливает Shadrach, Meshach, и Abednego, отвечающий за дела Вавилона. В Дэниеле Чаптере 2, Бог был показан как истинный пророк. Он - единственный, кто действительно знает будущее.

Дэниел 3: В Дэниеле Чаптере 3, Бог показан как истинный deliverer. Он - могущественный спаситель его людей.

Дэниел 4: В Дэниеле Чаптере 4, Бог будет показан как истинный завоеватель. Поскольку он - единственный истинный король для наций земли.

Иисус Христос Мессия: Три отдельных пророчества показывают время прибытия(достижения) Мессии
Дэниел 9: 24 - показывает что желание быть помазанным и тогда отрезан(отключен) 490 годами после декрета, чтобы возвратиться из изгнания Вавилонскогоian.
Дэниел 11: 21 - Говорит, что Принц Соглашения был бы сломан(нарушен) под этим четвертым королевством.
Дэниел 11: 22 - Показывает, что он будет действующий(жив) в течение четвертого королевства, когда ' мерзкий человек ' был на троне. Тибериус Каесар (педофил) был лидер в течение его взрослой жизни.

Дэниел 1: 18-20

Сравнение Падения(осени) Вавилона и Конца

Резюме

Параллели между Дэниелом 6 и Маркой Животного

Дэниел 7: 7 Четвертых Животных, ужасных и Ужасающих

Дэниел 7: 13-14 Суждений

Небольшой Рожок

Дэниел 8: 10-12 = Характеристики и Действия Небольшой Роговой Власти(мощи)

Дэниел 9: 1-2 70-летнее пророчество Джеремии

Дэниел 9: 3-19 Просьба(проситель) Дэниела Раскаяния Для Израиля

Дэниел 9: 20-23 - Габриэль возвращается

Дэниел 9: 24 - Семьдесят Недель

Дэниел 9: 25 - Декрет (457 до н.э)

Помазавший (27 лет нашей эры.)

Дэниел 9: 26 - Распятие на кресте (34 года нашей эры.)

Дэниел 9: 27 - Министерство Одной Справедливой Жизни

Испытательные Концы - Stoning Стивена (34 года нашей эры .)

Шесть Главных Пунктов(точек) Дэниела 9: 24 - Работа Мессии

Зачистка Святости

Резюме

Дэниел 11: 1-2 (Medo-Персия)

Дэниел 11: 3-4 (Александр Большой)

Дэниел 11: 5 (Король Севера и Короля Юга)

Дэниел 11: 14-15 - Восстание Maccabean

Дэниел 11: 17-19 (Джулиус Каесар и Клеопатра)

Дэниел 11: 20 (Огастус Каесар)

Дэниел 11: 21 (Тибериус Каесар)

Дэниел 11: 22 (Распятие на кресте)

Дэниел 11: 23 - 45 - Повышение и Падение(осень) Римской империи

Дэниел 11: 23 (Еврейский Союз)

Дэниел 11: 24-28 (Джулиус и Огастус Каесар)

Дэниел 11: 29 (Римская империя Перемещает Юг)

Дэниел 11: 30 (Варварское Вторжение)

Дэниел 11: 31 (Папство Основан)

Дэниел 11: 32-39 (1260-летнее Папское Правило(правление))

Дэниел 11: 40-43 (французская Революция)

Дэниел 11: 44-45 (Конец Папского Правила(правления))

Дэниел 12: 4 Запечатанного Сообщения

Дэниел 9: 1-2
70-летнее пророчество Джеремии

Дэниел 9: 3-19
Просьба(проситель) Дэниела Раскаяния Для Израиля