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A1: 레슨 신

단어를 탐험해라. 세계를 바꾸어라

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삼위일체

1 신만이 있다. 그러나 성서는 그를 사람 3 명으로 평한다. 종종 그것은 복수 단어를 이용하여 신을 묘사한다. 예를 들면 엘로힘. 성서는 모든 3이 창조에 관련되었다고 말한다. 비록 성서가 신이 1(신명기 6:4)라고 말하기는 하지만 그것은 3이 어떻게 1일 수 있는 퍼즐을 해결하려고 하지 않다. 우리는 복수 말의 사용 때문에 그러나 예수가 아버지와 거룩한 정신을 개별적인 존재라고 부르기 때문에 단지 구별이 존재하지 않는 것을 안다. 예수는 그가 떠났을 때까지 거룩한 정신이 올 수 없었다고 말하였다. 그가 죽고 있었을 때 그는 "당신이 나를 왜 버렸습니까" 완전히 아버지에게 애걸했다. Lord's Prayer에(서)그는 아버지에게 말한다.

이 관계를 이해하기 위해 어떤이 진정한 그것이 아닐 수 있는 여러 가능성이 있다. 이 지식이 우리의 이해력 밖에 있기 때문에 적절히 우리는 그를 정의할 수 없다. 그들은 육체적으로 또는 정신적으로 또는 정신적으로 3 살입니까? 그들은 육체적으로 또는 정신적으로 또는 정신적으로 1 살입니까? 우리는 심지어 이것을 이해하려고 할 말이나 친근한 개념이 있습니까? 가능성의 우리의 범위에(서)이것들은 가능한 설명이다:

  1. 우리를 위한 참고자료- 신은 우리에게 잘 알려져 있는 그림을 이용하여 우리에게 잘 알려져 있는 역할에 기초를 둔 그의 본성을 정의한다. 애정 어린 아버지와 헌신적인 아들과 가족과 comforter. 신체적인 진실은 매우 다를 지도 모른다.
  2. 정신적이고 정신적인 단일성- 그들은 그들의 독특한 가까운 관계의 본성에 의하여 1 년에 3 살이다. 그들이 모든 것에 동의하고 서로를 지지한다. 우리는 신이 일심동체가 되어야 한다고 말하는 사람들 2 명의 결혼에서 비슷한 그림을 찾는다.
  3. 신체적인 단일성- 드물게 우리가 실제로 그것의 예를 보기 때문에 우리가 이해할 수 없는 신체적인 진실이 있다. 약간의 종 예를 들면 벌레가 1 몸에(서)생물 2 마리이다 결합된 쌍둥이 1 몸을 함께 나누지만 그들의 자신의 생각과 퍼스낼리티를 가지고 있다.
  4. 초자연적인 단일성- 그들의 관계와 신체적인 구조가 우리가 아는 정신적이고 신체적이고 정신적인 진실에서 멀리 제거해 진다. 누가 그들 자신을 분리시킬 수 있고 원하면 육체적으로 연합할 수 있고 합의와 조화에(서)그들의 관계의 모든 다른 크기를 가지고 있는 결합된 세 개 한 벌. 그렇지 않으면 그들의 정신적인 생각에 공감하는 존재를 분리시켜라. 그들은 정신적이고 정신적이고 정신적이고 사회적인 단일성을 가지고 있다.
  5. 위에 어떤 것도지 않은 것- 우리는 신을 묘사하려고 할 수 있는 현재 진실에(서)경험이 없다. 그는 너무 복잡하다.

신의 특성

신의 본성은 있다.

신의 액션은 있다.

신의 역할은 있다.

신- 아버지

아버지가 창조자,주권을 갖은 통치자이다.그가 생명(삶)을 유지한다.그가 영구적이다.단지 그가 있다.그는 그가 사랑하고 그의 창조를 깊이 돌보고 매일 우리에(게)말하고 우리로부터 소식을 듣는 것에 대한 흥미를 일으켜 진다 거룩하다. 우리가 그를 버렸을 때 그 결코 우리를 버리지 않았지만 사실 우리를 찾아서 왔다. 그가 우리의 사랑을 위해 질투하고 그는 힘의 두려움을 통해 그러나 우리와 함께 부드럽게 탄원함으로써 그로 우리를 끌어들이지 않는다.

그가 거룩하고 지속적이다 그러나 그의 품위와 인정에(서)법은 거대한 그 자신에 대한 비용으로 우리에게 대단한 선물을 보냈다. 그의 역할은 관리상의 신 작품인 것 같다. 그는 무엇이 그의 캐릭터와 더불어,우리와 나머지 우주를 조화시키는 데에 신에 필요한 것을 한다.

예수 그리스도- 구세주

그는 그 자신을 신-아버지에 대한 동배라고 불렀다. "나와 아버지는 1 살이다" . 단지 그는 좋은 사람(남자)이나 다른 대단한 예언자가 아니다. 그는 세계 앞에서 존재했다. 모든 trinity이 창조에 참석한 한편 존은 그를 적극적으로 지구를 만든 그것으로 부른다. 예수는 존재로 세계를 말하였다. 그는 우리의 구조자와 recreator이다. 그는 우리의 지지자와 우리의 재판관이다.

그는 우리에 대한 신의 선물이다. 그의 죽음을 통해 신은 법률상의 클레임에게 법을 설득시키고 그로 우리를 데려다 줄 수 있다. 그가 우리의 죄를 위해 십자가에 못박혔다. 우리는 그의 죽음의 죄가 있는 전부이다. 그가 죽음을 정복했고 그것을 원하는 누구든지 함께 그의 승리를 함께 나눌 것이다. 그는 Michael,대천사(천사의 우두머리)이다.

이 역할이 향하는 모두는 구제의 계획이 걱정스러운 한 그가 신의 경영 간부 팔이라고 증명한다. 그는 일을 끝마친다. 그는 무엇이 우리를 돕는 데에 신에 필요한 것을 한다.

그가 완전히 신이었고 그가 인간이었던 한편 자발적으로 구세주 예수이기 위해 완전히 사람(남자)"은" 그의 신성한 파워의" "그 자신을 비웠다" . 이것은 그가 그들을 훈련시키지 않기로 한 것을 의미한다. 그의 희생의 크기를 보여 주기 위해 당신은 집이 없게 그리고 심한 메모리 손실과 더불어 자발적으로 quadraplegic이 되는 초인을 생각해야 할 것이다.

매우 인간- 비록 다수가 예수가 "우리처럼" 인간" "유혹했다"라고 말하기는 하지만 나는 다수가 그것을 정말로 믿지 않는다고 믿는다. 그들이 그것을 믿지 않기 때문에 우리는 죄를 극복할 수 있다. 대부분의 사람들은 그가 우리가 접근할 수 없는 약간의 특별한 도움을 가지고 있었다고 생각한다. 그의 숨겨진 파워나 신이나 상위 정신적인 용량으로부터 가외의 호의를 통한 어느쪽. 그가 뭔가를 특별하게 했다 있다. 이것은 죄를 짓기 위해 우리에게 변명을 준다. 죄에 대한 승리를 부인할 변명.

그러나 그의 자신의 출생이 신이 특별한 어떤 호의도 가지고 있고 싶지 않았다고 증명했다. 그가 그에 대하여 쌓아올려 진 모든 생각할 수 있는 한계와 더불어 태어났다.

불리하게 하는 것- 그는 더러움 가난하였다. 그가 불법의 구름 하에서 태어났다. 역사적 기록은 유대인이 메리가 매춘부이었다고 말했다고 말한다. 그의 성인 생명(삶)에(서)사람들은 그의 것이 누구를 일으키는 것이 있는 것을 모르는 것에 대해 그를 비웃었다. 오래된 유언은 그가 잘생기지 않았다고 말한다. 사람들이 그의 아름다움 때문에 그에게 오지 않을 것이도록. 그 단어가 언제나 우리가 대해 신을 가지고 있을 것이라는 유일하게 명확한 증거이기 때문에 그는 성서를 통해 마음(심장)와 사람들의 마음을 얻어야 했다. 예수가 가진 것은 그에게 그가 특별했다고 일찍 가르친 좋은 어머니이었다. 그는 신의 하나님의 아들이었다. 그것과 더불어 작은 소년은 인간에(서)그의 아버지와 연락하는 방법을 시도했음에 틀림 없다. 그리고 신이 대답했다. 찬송가는 신이 그를 가르치기 위해 매일 아침 그를 깨웠다고 말한다. 그리고 예수가 대답했다. 이것은 또한 우리가 또한 접근하는 것이다.

구세주적인 예언(위)에 우리의 섹션을 보아라.

거룩한 정신- 성령

그는 창조에 참석했다. 도대체 그의 기능은 어디에(서)우리가 신에 대한 자유로운 잘 아는 결정을 할 수 있다 포인트로 우리를 데려다 주는 것이다. 그는 우리를 사실에 이르게 한다. 그가 신에 대해 그들을 가르침으로써 사람들을 돕는다.그는 이 일에(서)우리를 도울 신에 대해 인간을 가르치는 교회 선물을 준다. 부드럽게 그는 모든 사람의 양심에(게)말한다. 그는 우리의 마음(심장)펠트에 대한 기도,우리가 나타낼 수 없는 소리를 몹시 괴롭히는 비틀리는 소화관을 해석하면서 우리를 위해,우리와 함께 빈다. 그는 우리가 나타내기에는 너무 피곤하고 두들겨 맞는 길(방법)에(서)우리의 바램과 감정을 나타낸다. 때때로 우리가 너무 닳고 혼란스럽고 그가 우리의 마음과 생각과 동기를 알기 때문에 원가 이하로 말을 위해 그는 우리의 말로 기도,느낌(기분),액션을 변형시킨다.

그는 선생님과 신의 공공의 관계 무기인 것 같다. 그 Jehovah's Witness이다. 그는 무엇이 신을 아는 데에 우리에게는 필요한 것을 한다.

Michael-대천사

그리스도는 많은 이름과 타이틀을 가지고 있다. 그는 신의 하나님의 아들과 사람(남자)의 하나님의 아들이다. 그가 그리스도,암석,신의 새끼양,Judah의 사자,기름을 바른 그것 구세주,신-하나님의 아들,창조자,되사는 사람,견딘 죽은 사람들의 1 번째,덩굴,세계의 빛,생명(삶)의 빵이고 그는 천사의 우두머리 Michael이다.
그는 모든 것 사이에 만들어 져서 타이틀을 받았다.

단어 Michael 신으로서 있는 1을 의미한다. 천사가 신으로부터 메신저이다. 타이틀 Archangel은 최고의 천사나 주요 천사나 최고의 메신저를 의미한다. 계시의 책은 신인 사람만이 신에 대해서 말할 수 있기 때문에 신이 그의 자신의 메신저이기를권한다.

계시 12:7에(서)용은 Michael와 싸웠다. 우리는 사탄이 신과 전쟁중인 것을 안다. Michael은 신이다. 용은 사탄을 위한 상징적인 이름이다. 또한 Michael은 그리스도를 위한 상징적인 이름일 지도 모른다.

그들이 또한 친구 형제이었기 때문에 천사가 숭배의 자세에(서)절하기 위해 그들에게 말하지 않은 인간을 만났을 때 다른 자리에(서)만들어 진 존재는 천사를 좋아한다. 두번 계시에(서)존이 계시 19:10 계시 22 천사의 아래쪽에 떨어지는 것이 금지되었다: 8-9. Joshua이 천사 같은 장군(Joshua 5:3-15)을 만났을 때 숭배의 이 행위를 행하는 것으로부터 그러나 그를 금하지 않았다. 그가 거룩한 땅 위에 서고 있었기 때문에 단지 타는 관목에(서)신과 더불어 Moses의 만남처럼 그 대신 Joshua이 그의 구두를 벗으라는 말을 들었다. 천사의 이 지도자는 신이었다.

Issac을 희생하여 발생 22에(서)비슷하게 경의 천사가 Abraham이 신을 두려워한다고 말하였고 그의 아들이 그 것을 제지하지 않았다. 따라서 천사는 그 자신을 신으로 부르고 있었다.

나 Thessalonians 4:16은 두 번째 도착에(서)로드가 대천사가와 더불어 외침과 더불어 내려갈 것이라고 말한다. 만약 그가 목소리와 더불어 외친다면 그것은 그의 목소리임 에 틀림 없다. 경은 대천사이다. 이 목소리가 죽은 사람들을 깨우고 게다가 신만은 죽은 사람들을 올릴 수 있다.

그리스도가 두 번째 도착에(서)대천사가를 가지고 있기 때문에 그 경우에는 그리스도 천사의 지도자,신으로부터 메신저이다. 그 스스로 신이 그의 자신의 메시지를 가져오고 그 스스로 그 메시지이다.


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모습을 나타낼 연구는 정확하게 사실의 단어를 다루면서 부끄러워야 하지 않은 노동자로서 신에(게)승인했다. Timothy 2 명 2: 15

저작권   갱신: 2003 년 1 월 15 일
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작가: Laverna Patterson 에디터: