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| Wir entschuldigen uns für alle armen Übersetzungen, die von der Verwendung eines Maschinenübersetzers verursacht wurden. |
| Einführung |
| Teilung des Buchs Das Buch von Daniel wird in zwei Abschnitte eingeteilt:
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| Poweren Sie | Daniel 2 | Daniel 7 | Daniel 8-9 | Daniel 11-12 |
|---|---|---|---|---|
| Metallmensch | Unsaubere Tiere | Heiligtümertiere | 2300 Tag Details | |
| Babylon | Kopf von Gold | Löwe | .: | .: |
| Das Medo Persien | Kiste von Silber | Bär | Ram | Kehren Sie 2 um |
| Griechenland | Bauch und Oberschenkel von Messing | Leopard | Ziege | Starker König, Verse 3-4 |
| Rom (Heide) | Beine von Eisen | Schreckliche Bestie | Kleines Horn wächst horizontal | Verse 5-29 |
| Rom (päpstlich) | Kleines Horn | Kleines Horn wächst senkrecht | Verse 30- 45 | |
| Europa | 10 Zehen | 10 Hörner | .: | |
| Messias | .: | .: | Daniel 9 | 20-22 |
| Königreich des Gottes | Rock | Urteil | Heiligtum gereinigt | Michael steht auf (Daniel 12) |
Wie Sie studieren, werden Sie sehen, wie das Konzept der Wiederholung und der Vergrößerung in jeder Prophezeiung läuft. Unten werden wir demonstrieren, daß die Vielfalt von Symbolen verwendete. Wie Sie bemerken werden, sobald ein Königreich im Begriff ist zu fallen, wird es nicht mehr in Prophezeiung erwähnt oder eine Änderung von Detail wird gegeben. Es trifft besonders auf Daniel zu.
Vergleich der Symbolarten
Sie werden bemerken, daß die verwendete Symbolikart mit der verwandt ist, die die Vision und das eingeführte Detail erhielt.
| Daniel 1 |
Erobert! |
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1 im dritten Jahr der Herrschaft von Jehoiakim König von Judah, von Nebuchadnezzar König von Babylon kam nach Jerusalem und belagerte es.
2 der Herr Jehoiakim König gab von Judah in seine Hand zusammen mit einigen von den Schiffen des Hauses des Gottes; und er brachte sie zum Land von Shinar, zum Haus seines Gottes und er brachte die Schiffe ins Finanzministerium seines Gottes. 3 Then the king ordered Ashpenaz, the chief of his officials, to bring in some of the sons of Israel, including some of the royal family and of the nobles, 4 youths in whom was no defect, who were good-looking, showing intelligence in every branch of wisdom, endowed with understanding and discerning knowledge, and who had ability for serving in the king's court; und er ordnete an, daß er sie die Literatur und die Sprache der Chaldeans lehrt. 5, zu dem für sie zu einer täglichen Ration von der erstklassigen Nahrung des Königs und von dem Wein, den er trank und vereinbarte, ernannten, die sie sein sollten, gebildete drei Jahre am Ende König von welcher sie waren, betreten den persönlichen Dienst des Königs. 6 jetzt unter ihnen von den Söhnen von Judah waren Daniel, Hananiah, Mishael und Azariah. 7 dann teilte der Kommandant der Vertreter ihnen neue Namen zu; und zu Daniel teilte er den Namen Belteshazzar zu Hananiah Shadrach, zu Mishael Meshach und zu Azariah im Bett zu nego. 8 aber Daniel bildete sich seine Meinung selbst, die er nicht verschandeln würde, mit der erstklassigen Nahrung des Königs oder mit dem Wein, den er trank; so suchte er Erlaubnis selbst vom Kommandanten der Vertreter, die er nicht verschandeln könnte. 9 Götter jetzt gewährte Daniel Gefallen und Mitleid in der Sicht des Kommandanten den Vertretern, von 10 und dem Kommandanten der Daniel, "I gesagten Vertreter "fürchtet, daß von meinem Lord der König, der hat, Ihre Nahrung und Ihr Getränk vereinbarte; für warum sollte er sehen, wie Ihre Gesichter ausgezehrter als die Jugendlichen aussehen, die Ihr eigenes Alter sind? Dann würden Sie mich dazu bringen, auf meinen Kopf zum König zu verzichten.'' 11 aber Daniel sagte, daß zu dem Aufseher, den der Kommandant der Vertreter über Daniel, Hananiah, Mishael und Azariah, ernannt hatte, 12 bitte zehn Tage Ihre Diener überprüft und uns einiges Gemüse gegeben werden ließ, um zu essen und zu gießen, um zu trinken. 13 ließ dann unsere Erscheinung in Ihrer Gegenwart und der Erscheinung der Jugendlichen beachtet werden, die die erstklassige Nahrung des Königs essen; und beschäftigen Sie sich mit Ihren Dienern entsprechend, was Sie sehen.'' 14, so daß er ihnen darin zuhörte, ist wichtig und überprüfte sie zehn Tage. 15 am Ende von zehn Tagen schien ihre Erscheinung besser und sie waren fetter, als alle Jugendliche, die die erstklassige Nahrung des Königs gegessen hatten. 16, so daß der Aufseher weiter ihre erstklassige Nahrung und den Wein verweigerte, zu denen sie waren, trinkt und gab ihnen weiter Gemüse. 17 bezüglich diesen Jugendlichen von vier, Gott gab ihnen Wissen und Intelligenz in jeder Abteilung von Literatur und von Weisheit; Daniel verstand alle Visions- und Traum Arten sogar. 18 dann am Ende der Tage, die der König für das Zeigen von ihnen, dem Kommandanten angegeben hatte, von den Vertretern zeigte sie vor Nebuchadnezzar. 19 der König redete mit ihnen und aus ihnen heraus wurde ganz nicht eine gefunden wie Daniel, Hananiah, Mishael und Azariah; so betraten sie den persönlichen Dienst des Königs. 20 bezüglich jeder Angelegenheit von Weisheit und zu verstehen, welche zehnmal der König sie konsultierte, er sie fand, besser als alle Zauberer und Zauberkünstler, die in seinem ganzen Reich waren. 21 und Daniel machten bis zum ersten Jahr von Cyrus den König weiter. |
Daniel 1: 1-2Daniels Name bedeutet""," Gott ist mein Richter "oder" Gott rechtfertigt mich. Urteil ist ein günstiger Ausdruck, weil es bedeutet, daß Gott seine Leute einen Tag vor Gefangenschaft retten wird. Das Thema des Buchs von Daniel wird in den ersten wenigen Versen eingeführt. Und dieses Thema hat drei unerläßliche Teile.
Der Angriff auf die alten Leute des Gottes von Nebuchadnezzar ist ein Paradigma oder eins Muster des satanischen Angriffs des Antichristen in der Geschichte und an genau dem Ende von Zeit.
Die Arbeit der kleinen Horn, der König des Nordens und der Antichrist sind ähnlich. Blick auf den Vergleich listete hier auf. Daniel 1: 3-7Nebuchadnezzar greift die Leute des Gottes an und er nimmt die" Creme "ihres Jugendgefangenen, um sie in Babylon umzubilden. Durch Hinterlist versucht er, ihre Loyalität weg von ihrem Gott ihm und seinen Göttern gegenüber zu stehlen. Sein Ziel ist es, sie in Verstand- und Körper" Babylonian zu machen." Seine Hinterlist ist dreifach:
Daniel 1: 8 Geben Sie Punkt ein:
Daniel beschloß, dadurch dem Göttergesetz treu zu sein, nicht zu erlauben, daß Nebuchadnezzar Sieg über dem einem Ding, über das Daniel noch Kontrolle hatte, - seinem physischen Heiligtum - seinem Körper - seinem Herzen und seinem Verstand gewinnt. Es ist wahre Nebuchadnezzar korrumpierte die ärztliche Untersuchung, die Jerusalem einbaute, aber Daniel würde ihm nicht erlauben, das Heiligtum seiner eigenen Seele zu korrumpieren. So bestimmte Daniel, sich an des Gesetzes und des Gottes des Gottes Wahrheit zu allen Kosten zu halten.
Daniel 1: 9-17Diese Verse führen einen zehn Tagestest ein. In diesem Test und Probe werden zwei deutliche Ergebnisse in Vers 17 gesehen.
Geben Sie Punkt ein:
Daniel ist ein Prototyp, (ein Bild oder ein Modell) der Leute welches Gottes wie am Ende von Zeit, die Prophezeiungen zu verstehen, sein muß.
Wenn wir Prophezeiung verstehen wollen, gerade wie Daniel müssen wir bereit sein, den Wahrheiten treu zu sein, daß Gott uns gegeben hat. Der Stand unseres Herzens in Richtung Gottes wird bestimmen, ob wir" den Test bestehen "und göttliche Hilfe erhalten, um die Prophezeiungen vollständiger zu verstehen.
Unerläßlicher Vergleich: Daniel 12: 4, 7-10
Daniel 1: 18-20Die vier hebräischen Kinder waren durch den 10 Tagestest und dann weiter während der drei Jahre Gott treu geblieben. 10mal besser gefunden als alle andere (diese waren die wissenschaftlichsten vom Land, die Mathematiker, die Wissenschaftler des Tags.) James 1: 5-7: Weisheit ist ein Produkt von Vertrauen und von Gehorsam. Daniel 1: 21
Ezra 1: 1-4, Daniel, macht bis zum ersten Jahr König Cyrus weiter. Am Ende der 70 Jahre, die von Jeremiah prophezeit wurden, (Jeremiah 25: 12,) die Gefangenschaftsenden und die Leute gehen zurück zu Judah, um das Heiligtum wieder aufzubauen und wahre Verehrung wieder herzustellen. Die verschiedenen Könige, die das Heiligtum und versklavten Daniels Leute angriffen, sind tot und gegangen. In Kontrast überlebt Daniel, um seine Leute gerechtfertigt und in ihrem Hausland wieder hergestellt zu sehen.
Wenn Nebuchadnezzar die heilige Stadt des Gottes und das Heiligtum angreift, versucht er, die Leute des Gottes und seine Wahrheit zu stürzen. Daniel und seine Freunde halten sich an Gott und Gott segnet sie mit Weisheit und Verständnis von Visionen und von Träumen. Durch die Erfahrung von Daniel gibt God ein Beispiel für seine Leute in den letzten Tagen. Nur wenn wir unsere Willen übergeben, zu Gott sind wir in der Lage, die Prophezeiungen zu verstehen. |
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1 jetzt im zweiten Jahr der Herrschaft von Nebuchadnezzar Nebuchadnezzar gehabte Träume; und sein Geist war unruhig und sein Schlaf verließ ihn. 2 dann befahl der König, daß er die Zauberer, die Zauberkünstler, die Zauberer und die Chaldeans hereinruft, dem König zu sagen, daß seine träumt. So kamen herein und standen vor dem König sie. 3, Die der König ihnen sagte", ich hatte einen Traum und mein Geist ist ängstlich", "verstehen den Traum." 4 dann sprachen die Chaldeans über den König in Aramaic: "O- König lebt immer! Sagen Sie Ihren Dienern den Traum und wir werden die Interpretation erklären.'' 5 der König antwortete auf die Chaldeans," der Befehl von mir ist fest: Wenn Sie den Traum und seine Interpretation nicht mir bekannt machen, werden Sie zerrissenes Glied von Glied sein und Ihre Häuser werden einen Müllhaufen gemacht. 6 "Aber, wenn Sie den Traum und seine Interpretation erklären, werden Sie von mir Geschenke und eine Belohnung und große Ehre erhalten; deshalb erklären Sie zu mir den Traum und seine Interpretation.'' 7, Von der sie beantworteten, daß eine Sekunde mißt und sie sagte," ließ den König seinen Dienern den Traum sagen und wir werden die Interpretation erklären.'' 8 der König antwortete, "Ich weiß denn sicher, daß Sie um Zeit handeln, wie Sie gesehen haben, daß der Befehl von mir fest ist, 9, die, wenn Sie nicht, den Traum dort mir bekannt macht, inasmuch einzige eine Verordnung für Sie ist. Für Sie haben Sie zusammen übereingestimmt, lügnerische und korrupte Wörter vor mir zu sprechen, bis die Situation geändert wird; deshalb sagen Sie mir den Traum, für den ich wissen kann, daß Sie zu mir seine Interpretation erklären können.'' 10, Die die Chaldeans dem König beantworteten und" dort sagten," ist kein Mann auf der Erde, die die Angelegenheit zum König anbieten könnte, inasmuch wie kein großer König oder kein Herrscher jemals um irgend etwas wie dies jeden Zauberer, jeden Zauberkünstler oder jede Chaldean gebeten hat. 11 "Außerdem ist das Ding, das der König fordert, schwierig und es gibt niemanden, sonst der es erklären könnte, zum König außer Göttern, dessen Wohnsitzstelle nicht mit sterblichem Fleisch ist.'' 12 deswegen wurde der König entrüstet und sehr wütend und befahl, alle kluge Männer von Babylon zu zerstören. 13, so daß die Verordnung aus dem ging, sollten die klugen Männer erschlagen werden; und sie suchten Daniel und seine Freunde, um sie zu töten. 14 dann antwortete Daniel mit Diskretion und Wahrnehmung Arioch, dem Kapitän des Leibwächters des Königs, der vorwärts gegangen war, um die klugen Männer von Babylon zu erschlagen; 15, die er Arioch, dem Kommandanten des Königs" daraus sagte", was argumentiert," ist die Verordnung vom König so dringend?'' Dann informierte Arioch Daniel über die Angelegenheit. 16, so daß Daniel in ging und vom König forderte, daß er wurde, geben ihm Zeit, damit er die Interpretation zum König erklären könnte. 17 dann ging zu seinem Haus und Daniel informierte seinen Freunden, Hananiah, Mishael und Azariah, über die Angelegenheit, 18, so daß sie könnten, fordern Mitleid vom Gott des Himmels hinsichtlich dieses Rätsels an, so daß Daniel und seine Freunde nicht mit dem Rest der klugen Männer von Babylon zerstört werden würden. 19 dann wurde das Rätsel zu Daniel in einer Nachtvision gezeigt. Dann segnete Daniel den Gott des Himmels; 20 Daniel gesagt "Ließ den Namen des Gottes immer und jemals gesegnet sein, denn Weisheit und Kraft ihm gehören. 21" es ist er, der sich die Zeiten und die Zeitalter ändert; er entfernt Könige und führt Könige ein; er gibt klugen Männern und Wissen Weisheit zu Männern zu verstehen. 22 "Es ist er, der die tiefen und versteckten Dinge enthüllt; er weiß, was in der Dunkelheit und dem Licht ist, mit ihm verweilt. 23" zu Sie, O Gott meiner Väter gebe ich Dank und Lob über Sie mir Weisheit und Kraft gegeben haben; sogar jetzt haben Sie mir, was wir forderten, von Ihnen bekannt gemacht, denn Sie die Angelegenheit des Königs uns bekannt gemacht haben.'' 24 deshalb ging Daniel in zu Arioch, die der König dazu bestimmt hatte, die klugen Männer von Babylon zu zerstören; er ging und sprach mit ihm wie folgt: "Zerstören Sie die klugen Männer von Babylon nicht! Nehmen Sie mich in die Gegenwart des Königs und ich werde die Interpretation zum König erklären.'' 25 dann eilig brachte Arioch Daniel in die Gegenwart des Königs und sprach mit ihm wie folgt: "Ich habe einen Mann unter den Exilen von Judah gefunden, die die Interpretation dem König bekannt machen kann!'' 26," zu denen der König sagte", daß zu Daniel, dessen Name Belteshazzar war," Sie fähig sind," machen den Traum, den ich gesehen habe, und seine Interpretation mir bekannt?'' 27 Daniel beantwortete vor dem König und sagte", bezüglich des Rätsels über welche der König hat sich erkundigt, auch nicht können kluge Männer, Zauberkünstler, Zauberer genauso wenig Wahrsager es zum König erklären. Jedoch ist 28" dort ein Gott in dem Himmel, der Rätsel enthüllt, und er hat, König Nebuchadnezzar bekannt gemacht, was im Letzteren Tag stattfinden wird. Dies waren Ihr Traum und die Visionen in Ihrem Verstand, während auf Ihrem Bett. 29", bezüglich Sie, O Königs, während auf Ihrem Bett, das Ihre Gedanken wozu machten, würde zukünftig stattfinden; und er, der Rätsel enthüllt, hat Ihnen bekannt gemacht, was stattfinden wird. 30" aber bezüglich meiner ist dieses Rätsel nicht zu mir gezeigt für jede Weisheit worden, die sich in mir mehr befindet als in jedem anderen lebenden Mann aber für den Zweck, die Interpretation dem König und dem bekannt zu machen, Sie die Gedanken an Ihren Verstand verstehen können. 31 "Sie, O König sah aus und dann gab es eine einzelne große Statue; daß Statue, die groß und von außergewöhnlichem Splendor war, vor Ihnen und seiner Erscheinung stand, war beeindruckend. 32", Die" der Kopf dieser Statue war, machte von gutem Gold, seiner Brust und seinen Armen von Silber, seinem Bauch und seinen Oberschenkeln von Bronze, von 33 seine Beine von Eisen, seine Füße teils von Eisen und teils von Lehm. 34 "Sie weitermachten, die "aussieht, bis ein Stein aus ohne Hände und es geschnitten wurde, schlug die Statue auf seinen Füßen Eisen und Lehm und drückte sie zusammen. 35" dann wurden das Eisen, der Lehm, die Bronze, das Silber und das Gold zusammengedrückt alles zu derselben Zeit und wurde mögen Sie Häcksel von den Sommerdreschböden; und der Wind trug sie weg, so daß nicht eine Spur von ihnen gefunden wurde. Aber der Stein, der die Statue strich, wurde ein großer Berg und füllte die Vollerde. 36 "Dies war der Traum; jetzt werden wir seine Interpretation vor dem König sagen. 37" Sie, O König ist der König von Königen, zu denen der Gott des Himmels das Königreich, die Kraft, die Stärke und die Herrlichkeit gegeben hat; 38 und wo immer verweilen die Söhne von Männern oder die Bestien vom Feld oder den Vögeln des Himmels hat er sie in Ihre Hand gegeben und hat veranlaßt, daß Sie über ihnen alle beherrschen. Sie sind der Kopf von Gold. 39", nachdem Sie dort sich ergeben werden, herrscht ein Ihnen unterlegenes anderes Königreich, dann ein anderes drittes Königreich von Bronze, das wird, über der ganzen Erde. 40" wird dann dort ein viertes Königreich wie stark wie Eisen sein; wie Eisen alle Dinge wie Eisen so, das in Stücke einbricht, zusammendrückt und zertrümmert, wird es all diese inasmuch in Stücken zusammendrücken und abgewöhnen. 41 "In dem sahen Sie die Füße und Zehen, teils von dem Lehm von Töpfer und teils von Eisen wird es ein geteiltes Königreich sein; aber es wird haben darin die Zähigkeit von Eisen inasmuch als Sie das Eisen gemischt mit gemeinsamem Lehm sah. 42" als die Zehen von den Füßen waren teils von Eisen und teils von Tonwaren, so daß etwas vom Königreich stark sein wird und Teil davon spröde sein wird. 43 "Und in dem sahen Sie das Eisen mit gemeinsamem Lehm gemischt, sie werden sich mit einander im Samen von Männern zusammenschließen; aber sie werden zu einander nicht befolgen, sogar da Eisen sich nicht mit Tonwaren zusammenschließt. 44" in den Tagen jener Könige, die der Gott des Himmels ein Königreich errichten wird, die nie zerstört werden und daß Königreich nicht für eine anderen Leute hinterlassen wird; es wird ein Ende aller dieser Königreiche zusammendrücken und plazieren aber es wird selbst immer dulden. 45 "Inasmuch als Sie sah, daß ein Stein aus dem Berg ohne Hände herausgeschnitten wurde und daß es das Eisen, die Bronze, den Lehm, das Silber und das Gold zusammendrückte, der große Gott hat, dem König bekannt gemacht, was zukünftig stattfinden wird; so ist der Traum wahr und seine Interpretation ist vertrauenswürdig.'' 46 dann fiel König Nebuchadnezzar auf sein Gesicht und machte Huldigung mit Daniel und befahl, ihm ein Angebot und duftenden Weihrauch zu überreichen. 47 der König Daniel antwortete und sagte," bestimmt Ihr Gott, ist ein Gott von Göttern und ein Lord für Könige und eine Revealer von Rätseln, da Sie in der Lage gewesen sind, dieses Rätsel zu enthüllen. 48 dann beförderte Daniel und der König gab ihm viele große Geschenke und er machte ihm Herrscher über die ganze Provinz von Babylon und den Chefpräfekten über allen klugen Männern von Babylon. 49 und Daniel dazu gebracht, nego vom König und ihm, die zu Shadrach, zu Meshach ernannt wurden, und im Bett über der Verwaltung der Provinz von Babylon zu fordern, während Daniel an des Königs war, umwerben. |
Daniel 2: 1Das zweite Jahr die Herrschaft von Nebuchadnezzar war sehr wahrscheinlich zwischen dem Frühjahr 603 und dem Frühjahr 602 B.C. Die Bibel sagt, daß er einen Traum hatte, der ihn bekümmerte. Daniel 2: 2-3Die "klügsten" Männer dieses Tags waren äußerst geübt. Sie waren damit geladen, den Willen der "Götter" zu entdecken. Diese waren beide religiösen Wissenschaftler und Wissenschaftler.
Daniel 2: 4-12
2 Schlüsselpunkte:
1 Corinthians 3: 19 - für die Weisheit dieser Welt ist Torheit mit Gott. Für es wird geschrieben, er nimmt die Klugen in ihrer eigenen Schlauheit.
Daniel 2: 13Daniel und seine Freunde sollten mit den anderen "klugen Männern" getötet werden, obwohl sie nicht anwesend waren. Daniel 2: 14-192 Schlüsselpunkte:
Daniel 2: 20-23Daniel lobt Gott als die Weisheits- und Wissens Quelle und erkennt ihn an. Er ist die Revealer von Wahrheit und geheimen Dingen. Er ist der"," der "Zeiten und Jahreszeiten ändert." (Vers 21) vergleicht dies mit Daniel 7: 25, Die über die Little Horn Power spricht"," die "denkt, um Zeiten und Gesetze zu ändern." Die Little Horn Power (Antichrist) wird versuchen, zu tun, welcher einzige Gott das Recht hat zu tun. Daniel 2: 24-30
Daniel wird zu Nebuchadnezzar gebracht, um den Traum zu interpretieren. Stellen Sie Ariochs Erklärung "dazu" gegenüber", ich" mit Daniel Erklärung "dazu" "gefunden habe"", Gott ergeben hat." Bemerken Sie, daß Arioch den Kredit nimmt, während Daniel den Kredit an Gott gibt.
Daniel 2: 31 - 33
Geräusche mögen ein großes gehauenes Bild oder einen Götzen.
Dies ist eine beeindruckende "Statue" - aber was bedeutet es?
Daniel 2: 34-35
Die Bibel sagt, daß ein Stein aus ohne Hände geschnitten wird. Wir werden in einige sehen, Minuten was dies darstellt. Aber zuerst beachten Sie, daß der Stein das Bild an den Füßen schlägt. Dies ist symbolically bedeutsam. In der heidnischen Verehrung würden die Kirchgänger sich hinunter an den Füßen der heidnischen Statuen verbeugen, um zu beten. Bemerken Sie, daß der Stein auf Stelle falscher Verehrung zuschlägt.
Daniel 2: 36-38Vorsitzender des goldenen = Babylon (606-539 B.C.) Daniel 2: 39Kiste von Silver = das Medo Persien (539-331 B.C.) Isaiah 13: 1, 17-19 Daniel 5: 25-31 Daniel 2: 39 Bauch und Oberschenkel von Bronze = Griechenland (331-168 B.C.) Daniel 8: 20-21 - Griechenland folgt dem Medo persischen Imperium.
Daniel 2: 40 Beine des Eisen = Rom (168 B.C. - 476 A.D.)
Daniel 2: 41-4310 getrennte Königreichs = Abteilungen von Römisch Empire (476 A.D. zum Ende von Zeit)
Geben Sie Punkt ein: Monarchien hatten bei 1917 kein Glück.
Daniel 2: 44-45"In den Tagen dieser Königs" Mittel in den Tagen nach der Unterlassung von den Monarchien von Europa, sich zu vereinigen, von Ehe im Sichvermischen des "Samens von Männern" wird Gott sein Königreich bald errichten. "Es soll keinen anderen Leuten überlassen werden" und "es soll immer" Mittel "ertragen", als das das Königreich dieses Gottes nicht zu einer anderen fallen soll, die Königreiche von Altertum und die Monarchien von Europa fielen. In Kontrast wird es immer dauern. Daniel 2: 46-49
Für Daniel und seine Freunde wird belohnt sowohl den Traum zu zeigen als auch zu interpretieren.
Nebuchadnezzar erkennt Daniels Gott als der am höchsten Gott an.
Die Identität des Steins
Daniel 2: 45
Isaiah 2: 1-5 - der Berg stellt das Heiligtum und die Wahrheit des Gottes dar.
- Zion wird den" Berg des Hauses des Herren genannt."
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1 Nebuchadnezzar, der zu einem Bild von Gold, der Höhe gemachte König von welcher sechzig Ellen und seine Breite sechs war, Ellen; er setzte es oben auf der Ebene von Dura in der Provinz von Babylon. 2 dann Nebuchadnezzar, die der König Wort schickte, die Satraps, die Präfekten und die Gouverneure, zusammenzurufen, die Berater, die Kassenwarte, die Richter, die Friedensrichterämter und alle Herrscher der Provinzen, zur Widmung zu kommen, vom Bild diese Nebuchadnezzar, die der König aufgestellt hatte. 3 dann setzten die Satraps, die Präfekten und die Gouverneure, die Berater, die Kassenwarte, die Richter, die Friedensrichterämter und alle, die die Herrscher über die Provinzen waren, für die Widmung des Bildes diese Nebuchadnezzar zusammen, die der König aufgestellt hatte; und sie standen vor dem Bild, das diese Nebuchadnezzar aufgestellt hatte. 4 dann verkündete der Vorbote laut: "Zu Ihnen wird der Befehl gegeben, O- Leute, Nationen und Männer aller Sprache, von 5, zu der im Moment, Sie den Klang dem Horn, der Flöte, der von Leier, von Trigon, von Psalterium, von Bagpipe und allen Musikarten hören, Sie sind, fallen hinunter und verehren das goldene Bild diese Nebuchadnezzar, die der König aufgestellt hat. 6" aber wer immer nicht hinunterfällt und betet soll sofort in die Mitte eines Ofens grellen Feuers geworfen werden.'' 7 deshalb an dem messen, als alle Leute hörten, daß der Klang dem Horn, der Flöte, der von Leier, von Trigon, von Psalterium, von Bagpipe und allen Arten von Musik, allen Leuten, von Nationen und von Männern jeder Sprache hinunterfiel und das goldene Bild verehrte, stellte diese Nebuchadnezzar, die der König hatte, auf. Deshalb zu dieser Zeit, bestimmte Chaldeans kamen, leitet Klagen gegen die Juden weiter und brachte sie 8. 9 sie antworteten und sagten Nebuchadnezzar den König: "O- König lebt immer! 10" Sie, O König hat eine Verordnung gemacht, daß jeder Mann, der den Klang dem Horn, der Flöte, den von Leier, von Trigon, von Psalterium und von Bagpipe und allen Musikarten hört, hinunterzufallen und das goldene Bild zu verehren soll. 11 "Aber wer immer nicht hinunterfällt und betet soll in die Mitte eines Ofens grellen Feuers geworfen werden. 12" dort sind bestimmte Juden, zu denen Sie nego über der Verwaltung der Provinz von Babylon, nämlich Shadrach, Meshach und im Bett ernannt haben. Diese Männer, O- König, haben Sie mißachtet; sie servieren Ihre Götter oder Ihre Verehrung das goldene Bild nicht, das Sie aufgestellt haben.'' 13 dann befahl Nebuchadnezzar in Wut und Ärger, daß sie Shadrach bringt, Meshach und im Bett nego; dann wurden diese Männer vor dem König gebracht. 14 Nebuchadnezzar antwortete und sagte", zu ihnen "es wahr ist, Shadrach, Meshach und im Bett nego daß Sie meine Götter oder meine Verehrung das goldene Bild nicht servieren, das ich aufgestellt habe? 15" jetzt, wenn Sie bereit sind, in dem Moment, zu dem Sie den Klang dem Horn, der Flöte, den von Leier, von Trigon, von Psalterium und von Bagpipe und allen Musikarten hören, fallen hinunter und verehren das Bild, das ich sehr gut gemacht habe. Aber, wenn Sie nicht beten, werden Sie sofort in die Mitte eines Ofens grellen Feuers geworfen; und welchen Gott gibt es, wer Ihnen aus meinen Händen herausliefern kann?'' 16 Shadrach, Meshach, und im Bett antwortete nego auf den König, "O Nebuchadnezzar, "wir brauchen Ihnen keinen Bescheid hinsichtlich dieser Angelegenheit zu geben. 17", wenn es so ist, kann unser Gott, den wir bedienen, uns vom Ofen grellen Feuers liefern; und er wird uns aus Ihrer Hand, O- König herausliefern. 18 "Aber, selbst wenn er nicht, lassen Sie es Sie, O König bekannt sein, daß wir Ihre Götter oder Ihre Verehrung das goldene Bild nicht servieren werden, das Sie aufgestellt haben.'' 19 dann wurde Nebuchadnezzar mit Zorn ausgefüllt und sein Gesichtsausdruck wurde in Richtung Shadrach, Meshach und im Bett geändert nego. Er beantwortete, indem er befahl, daß er den Ofen siebenmal erhitzt, daß mehr als es normalerweise geheizt war. 20 er befahl bestimmte tapfere Krieger, die in seiner Armee, die Shadrach, Meshach verschnürt, und im Bett nego waren, um sie in den Ofen grellen Feuers zu werfen. 21 dann waren diese Männer in ihren Hosen, ihren Manteln, ihren Großbuchstaben und ihrer anderen Kleidung angebunden und wurden in die Mitte des Ofens grellen Feuers geworfen. 22 deshalb erschlug die Flamme des Feuers, weil der Befehl des Königs dringend war und der Ofen äußerst heiß gemacht worden war, jene Männer, die nego Shadrach, Meshach hinauf und im Bett trugen. 23 aber diese drei Männer, Shadrach, Meshach und im Bett fiel nego in die Mitte des Ofens immer noch verschnürten grellen Feuers. 24 dann Nebuchadnezzar, die der König war, verblüffte und stand oben in Eile; er sagte", daß zu seinen hohen Vertretern" es keine in die Mitte des Feuers gebundenen drei Männer wir warfen war?'' "Bestimmt, sie antworteten auf den König "O König.'' 25, Die er sagte," Look! Ich sehe vier Männer gelöst und, indem die Mitte des Feuers ohne Schaden und der Erscheinung des Viertels über in geht, ist sie wie ein Sohn der Götter!'' 26 dann kam Nebuchadnezzar zur Tür des Ofens grellen Feuers nah; er geantwortet und gesagt "Shadrach, Meshach und im Bett kommt nego heraus Sie Diener des der am höchsten Gottes und kommen Sie hierher!'' Dann Shadrach, Meshach und im Bett kam nego aus der Mitte des Feuers heraus. 27 die Satraps, die Präfekten, die Gouverneure und die hohen Vertreter des Königs nahmen um herum an und sahen in Hinblick auf diese Männer, daß das Feuer keine Wirkung auf die Körper dieser Männer hatte genauso wenig das versengte Haar ihres Kopfs war genauso wenig ihre Hosen, war beschädigt, genauso wenig den Geruch von Feuer sie sogar befallen ließ. 28 Nebuchadnezzar antwortete und sagte", gesegnet, seien Sie der Gott von Shadrach, Meshach und im Bett nego, die hat, die ihr Vertrauen in ihm plazierten und den Befehl des Königs verletzten und ihre Körper hinauf nachgaben, um nicht zu dienen, oder jeden Gott außer ihrem eigenen Gott verehren, Diener seinem Engel schickte und seiner lieferte. 29 "Deshalb mache ich eine Verordnung, die irgendwelche bevölkern, eine Nation oder eine Zunge, die irgend etwas widerwärtiges gegen den Gott spricht, von Shadrach, Meshach und im Bett soll nego zerrissenes Glied aus Glied und ihren Häusern sein, die auf einen Müllhaufen reduziert wurden, inasmuch wie es keinen anderen Gott gibt, der auf diese Weise liefern kann. 30 dann der König, der Shadrach, Meshach verursacht wurde, und im Bett nego, in der Provinz von Babylon zu gedeihen. |
Daniel 3: 1
Die Dimensionen des Bildes:
Deshalb ist Daniel 3 ein Vorgeschmack des Zeichens der Bestie. Lesen Sie Enthüllung 13 vor: 11-18: Geben Sie Punkt ein: Es gibt eine Parallele zwischen Daniel 3 und das Zeichen der Bestie. Die Geschichte von Daniel 3 liefert ein Modell für christlichen Lebenden, wenn mit der Drohung des Todes von der Bestie der Enthüllung 13 gegenüber gestanden. Was am Ende von Zeit geschieht, betrifft die zwei häßlichen Pendants zu erzwungener Verehrung und falscher Verehrung. Daniel 3: 2-7
Daniel 3: 8-12
Beachten Sie diese Merkmale
Punkte von Ähnlichkeit mit Daniel 3
Geben Sie Punkt ein: Wir werden in unserer Studie über Enthüllung entdecken, daß die Bestienkraft diese gleichen drei Merkmale hat. Es wird ein anderes Gebot einschließen aber die Angelegenheit erzwungener Verehrung wird immer noch das gleiche sein. Das Buch von Daniel wird helfen, uns den Schlüssel dazu zu geben, das Buch der Enthüllung zu verstehen, bevor wir dorthin gelangen. Daniel 3: 13-15Geben Sie Punkt in Vers 15 ein: Nebuchadnezzar fordert Gott heraus, indem sie sagt", wer ist dieser Gott, der Sie aus meinen Händen herausliefern soll?" Weil er die historische Enthüllung von Prophezeiung des Gottes zurückwies, zwingt sein Stolz ihn, die Autorität des Gottes direkt herauszufordern. Indem sie die Leute des Gottes angreift, greift Nebuchadnezzar Gott wirklich an. Daniel 3: 16-18Das drei Hebräisch war entschlossen. (Beachten Sie die Parallele zum Test von Kapitel 1.) Der König James Version sagt", daß" sie "nicht darauf achteten zu antworten." Das bedeutet, daß sie nicht darüber "nachzudenken" brauchten, was sie sagen würden. Sie hatten sich schon entschlossen, um wahr und Gott treu zu sein. Sie beschlossen, der Wahrheit des Gottes zu folgen und zu leuchten -- egal was. Daniel 3: 19-23
"Sieben" Zeiten heißer könnte es eine Parallele ans "Sieben letzte Plagen" Leutewillensgesicht des Gottes am Ende von Zeit geben (sehen Sie Enthüllung. 15 und Enthüllung 21: 9.) Beachten Sie, daß Gott seine Kinder nicht vom feurigen Ofen abhält. Er verspricht nicht, seine Leute von Prüfungen und Schwierigkeiten abzuhalten. Lieber hält er sie sicher in der Mitte von Schwierigkeiten. Und wie das drei Hebräisch am Ende wird er sie für sich erhalten.
Daniel 3: 24-25
"Das Viertel war wie der Sohn des Gottes" oft "ist", als Gott erschien, daß im alten Testament wir den Ruhm seiner Gegenwart verwiesen sehen, als ein brennendes Feuer, ein Rauchofen oder ein verzehrendes Feuer.
Daniel 3: 26
Unerläßlicher Punkt: Einzig der rechtschaffen kann in der Gegenwart der firey heißen Herrlichkeit des Gottes leben.
Nebuchadnezzar "kam der Tür nahe", wo seine "starken Männer von Tapferkeit" gerade von der unglaublichen Hitze des Feuers (Verses 22) getötet worden waren. Nebuchadnezzar hätte wie der Rest sterben sollen.
Wegen der Natur des Feuers wurden die Männer geschützt.
Daniel 3: 26-30Religiöse Gesetze - Wir sehen, daß Nebuchadnezzar den Gott von Shadrach, Meshach und Abednego, anerkennt. Aber er bekommt das Bild immer noch nicht vollständig. Jetzt versucht er, Gesetze zu verabschieden, Religion wieder. Auch sehen wir, daß die Kinder des Gottes am Ende gesegnet sind. In ähnlicher Art, jenen, die Gott bedienen. |
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1 Nebuchadnezzar der König zu allen Leuten, Nationen und Männern jeder Sprache, die in der ganzen Erde leben: "Kann Ihr Frieden reich sein! 2", Die" es gut mir erschienen ist, bieten die Zeichen und Wunder, die Gott am höchsten getan hat, zu mir an. 3", wie groß sind seine Zeichen und wie stark sind seine Wunder! Sein Königreich ist ein immerwährendes Königreich und sein Herrschaftsgebiet ist von Erzeugung zu Erzeugung. 4" Ich, Nebuchadnezzar, war entspannt in meinem Haus und florierend in meinem Palast. 5 "Ich sah einen Traum und es machte mich furchtbar; und diese Fantasies, wie ich auf lag, beunruhigten mein Bett und die Visionen meiner Meinung nach weiter mich. 6" machen die Interpretation des Traums so ich befahl, daß ich in meine Gegenwart alle kluge Männer von Babylon bringe, daß sie könnten mir bekannt. 7 "Dann kamen die Zauberer, die Zauberkünstler, die Chaldeans und die Wahrsager herein und ich bezog den Traum auf sie aber sie konnten seine Interpretation nicht mir bekannt machen. 8" aber endgültig Daniel kam in vor mir, dessen Name Belteshazzar entsprechend dem Namen meines Gottes ist, und darin, wer ein Geist der heiligen Götter ist; und ich bezog den Traum auf ihn und sagte, daß 9 O Belteshazzar, Chef für die Zauberer, da ich weiß, daß ein Geist der heiligen Götter in Ihnen ist und kein Rätsel Sie verwirrt, mir die Visionen meines Traums sagt, den ich zusammen mit seiner Interpretation gesehen habe. 10 "Jetzt waren diese die Visionen meiner Meinung nach, wie ich auf meinem Bett lag: Ich sah aus und dann gab es einen Baum in der Mitte der Erde und seine Höhe war groß. 11" der Baum wurde groß und wurde stark und seine erreichte Höhe zum Himmel und ihm war sichtbar zum Ende der Vollerde. 12 "Sein Blattwerk war schön und seine Frucht reichlich und darin war Nahrung für alle. Die Bestien des Feldes fanden Schatten darunter und die Vögel des Himmels verweilten in seinen Zweigen und alle lebenden Kreaturen fütterten sich davon. 13" meiner Meinung nach sah ich in den Visionen nach, wie ich auf meinem Bett lag und ein Engelsbeobachter, eine heilige, dann aus dem Himmel abstieg. 14", aus der "Er schrie, und Speiche wie folgt: " Fällen Sie den Baum und schneiden Sie von seinen Zweigen, ziehen Sie sein Blattwerk aus und verstreuen Sie seine Frucht; lassen Sie die Bestien von unter ihm und den Vögeln von seinen Zweigen flüchten. 15" verlassen den Stumpf noch mit seinen Wurzeln im Boden aber mit einem Band von Eisen und von Bronze darum im neuen Gras des Feldes herum; und lassen Sie ihn mit dem Tau des Himmels durchnäßt werden und lassen Sie ihn sich mit den Bestien am Gras der Erde beteiligen. 16 "Ließ seine sich daran stören, von dem von einem Mann geändert wird, und ließ den Verstand einer Bestie ihm gegeben werden und ließ sieben Zeiträume über ihm gehen. 17" dieser Satz ist von der Verordnung der Engelsbeobachter und der Entscheidung ist ein Befehl der heiligen, damit der Lebende wissen kann, daß das Höchste Herrscher über das Reich der Menschheit ist und es erweist, auf dem er wünscht, und es überträgt, das Bescheidenste von Männern.'' 18 "Dies ist der Traum, den ich, König Nebuchadnezzar, gesehen hat. Jetzt sagen Sie, Belteshazzar, mir, daß seine Interpretation inasmuch als keiner von den klugen Männern von meinem Königreich die Interpretation mir bekannt machen kann; aber Sie sind in der Lage für einen Geist der heiligen Götter in Ihnen ist. 19" dann wurde Daniel, dessen Name Belteshazzar ist, eine Weile entsetzt, wie seine Gedanken ihn beunruhigten. Der geantwortete und gesagte König, "Belteshazzar, läßt den Traum oder seine Interpretation Sie nicht beunruhigen.' Belteshazzar antwortete" meine regieren Sie, wenn nur der Traum für jene galt, die Sie und seine Interpretation zu Ihren Widersachern hassen! 20 "The tree that you saw, which became large and grew strong, whose height reached to the sky and was visible to all the earth 21 and whose foliage was beautiful and its fruit abundant, and in which was food for all, under which the beasts of the field dwelt and in whose branches the birds of the sky lodged 22 it is you, O king; für Sie seien Sie groß geworden und stark geworden und Ihre Majestät ist groß geworden und ging bis dem Himmel und Ihrem Herrschaftsgebiet zum Ende der Erde. 23" in dem der König sah, wie ein Engelsbeobachter, eine heilige hinunterging, aus Himmel und Redensart "Fällen den Baum und zerstören es; yet leave the stump with its roots in the ground, but with a band of iron and bronze around it in the new grass of the field, and let him be drenched with the dew of heaven, and let him share with the beasts of the field until seven periods of time pass over him'', 24 this is the interpretation, O king, and this is the decree of the Most High, which has come upon my lord the king: 25, weg die Sie gefahren werden, essen wie Rinder und werden durchnäßt mit dem Tau des Himmels; und sieben Zeiträume werden über Ihnen gehen, bis Sie erkennen, daß das Höchste Herrscher über das Reich der Menschheit ist und es erweist, auf wem immer er wünscht. 26" und in dem wurde es befohlen, den Stumpf mit den Wurzeln des Baums zu verlassen, Ihr Königreich wird zu Ihnen gesichert, nachdem Sie erkennen, daß es der Himmel ist, der herrscht. 27 "Deshalb O König kann mein Rat ansprechend zu Ihnen sein: Brechen Sie jetzt von Ihren Sünden dadurch, Rechtschaffenheit zu machen, und von Ihren Greueltaten ab, indem Sie Erbarmen zu den Armen zeigen, falls es geben kann, eine zu verlängern von Ihrem Wohlstand. 28" dies alles geschah mit Nebuchadnezzar der König. 29 "Zwölf Monate später ging er auf dem Dach des königlichen Palastes von Babylon. 30, Die der König reflektierte und sagte," ist nicht dies Babylon der Große, den ich selbst habe, als königliche Residenz durch die Macht meiner Kraft und für den Ruhm meiner Majestät baute?' 31", während das Wort, war in der Mündung des Königs, eine Stimme kam aus Himmel, Redensart," König Nebuchadnezzar"," zu Ihnen ist es erklärt: Souveränität ist aus Ihnen entfernt worden, 32 und Sie werden weg von der Menschheit gefahren und Ihre Wohnsitzstelle wird mit den Bestien des Feldes sein. Ihnen werden Gras gegeben, um zu essen, wie Rinder und sieben Zeiträume über Ihnen gehen werden, bis Sie erkennen, daß das Höchste Herrscher über das Reich der Menschheit ist und es erweist, auf wem immer er wünscht. 33 "Sofort war das Wort bezüglich Nebuchadnezzar erfüllt; und er wurde weg von der Menschheit gefahren und begann, Gras wie Rinder zu essen, und sein Körper wurde mit dem Tau des Himmels durchnäßt, bis sein Haar gewachsen war, wie' die Federn von Adlern' und seine Nägel die Klauen von Vögeln mögen. 34" aber am Ende dieses Punktes hob ich, Nebuchadnezzar, meine Augen in Richtung Himmels und meinen an mich zurückgegebenen Grund an und ich segnete das hoh Undeste ihn, der immer lebt, gelobt und geehrt; für sein Herrschaftsgebiet ist ein immerwährendes Herrschaftsgebiet und sein Königreich duldet von Erzeugung zu Erzeugung. 35 "Alle Einwohner der Erde werden berichtet, wie nichts aber er entsprechend seinem Willen im Gastgeber des Himmels und unter den Einwohnern der Erde tut; und niemand kann seine Hand abwehren oder ihm sagen", was läßt Sie tun? 36 "Zu dieser Zeit, mein Grund zu mir zurückkehrte. Und meine Majestät und meiner Splendor wurden in mir für den Ruhm meines Königreichs wieder hergestellt und meine Berater und meine Adligen begannen, mich zu suchen, aus; so wurde ich in meiner Souveränität neu etabliert und mir wurde unvergleichliche Großartigkeit hinzugefügt. 37" jetzt lobt, preist und ehrt ich, Nebuchadnezzar, den König von Himmel, denn alle seine Arbeiten wahr sind, und seine Wege gerade und er kann jene demütigen, die in Stolz gehen.' |
Daniel 4: 1-3
In dieser vorbereitenden Adresse spricht Nebuchadnezzar den Leser persönlich an, indem sie die Güte und die Kraft des wahren Gottes bestätigt. Was für ein Wechsel von der Nebuchadnezzar von Kapiteln 2 und 3, die den historischen Umriß von Prophezeiung des Gottes zurückgewiesen hatten, indem die das goldene Bild in der Ebene von Dura schufen.
Bemerken Sie, daß Nebuchadnezzar suchte, das innere Funktionieren seines Verstandes in Daniel 2 zu kennen: 30. In Daniel 2: 1, die Bibel, sagt, daß er in seiner Unfähigkeit zu schlafen "unruhig" war. Wenn der Zweck von Prophezeiung seinen Weg in dem Leben des Königs bearbeitet hat, ist er jetzt in der Lage zu sagen, daß mit Vertrauen dieser Frieden in der am höchsten Gott gefunden wird.
Geben Sie Punkt #1 ein:
In Vers 3 freut Nebuchadnezzar sich an den Zeichen und Wundern des Gottes, die in Prophezeiung ergeben wurden. Es ist wichtig zu beachten, daß Zeichen und Wunder Herzen verhärten oder weichmachen können. Bemerken Sie Pharoahs Antwort in Exodus 7: 3.
Daniel 4: 4-9
Nebuchadnezzar hat einen anderen Traum, der ihn bekümmerte. Er beginnt aus gerade, wie er Kapitel 2 tat. Er ruft seine wisemen, Zauberer, Astrologen, chaldeans und Wahrsager an. Er sucht die Weisheit von Männern. Wie zuvor sind sie außerstande, ihm zu helfen. Jetzt können sie, sogar wenn er ihnen den Traum sagt, es immer noch nicht interpretieren. Schließlich ruft Nebuchadnezzar Daniel an. Nebuchadnezzar hatte von der vorherigen Erfahrung nicht zuerst die Wahrheit des Gottes suchen gelernt.
"Das Symbol, das Funktion unserer Träume herstellt, ist ein Versuch, unseren ursprünglichen Verstand zurück zu Bewußtsein zu bringen, wo es nie gewesen ist, bevor und wo es nie kritische Selbstspiegelung erlebt hat."(Carl Gustav Jung, gewählte Schriften (Buch des Monatsklubs: New York, N.Y., 1997), Seiten 277-278. Geben Sie Punkt ein: In Versen 8 und 9 erkennt Nebuchadnezzar Daniel als eine an, die das Wissen über die heiligen "Götter" hat. Das Original- Chaldean Wort für "Götter" ist "Elahiyn." Wahrscheinlich ist es gleich dem hebräischen Wort "Elohiym" für den einen Gott. Thus Nebuchadnezzar bestätigt, daß Daniel den einen wahren Gott kennt. Daniel 4: 10-18
Nebuchadnezzar beschreibt Daniel den Traum. Der frühere Traum in Daniel 2 kam zu Nebuchadnezzar, um zu ergeben, daß zu ihm dieser Gott sich für ihn interessiert. In Vers 17 wird der Traum aus einem anderen Grund gegeben. Es wird gegeben, um das Götterregeln über den Königreichen von Männern zu zeigen, und er kann Könige entsprechend seinem Willen entfernen und aufstellen.
Kehren Sie 15 um: Vergleichen Sie diesen Vers mit Job 14: 7.
Daniel 4: 19Daniel war betäubt. Er verstand den Traum. Obwohl Nebuchadnezzar ihn und seine Freunde genommen hatte, gefangen hatte Daniel immer noch keinen Spaß daran, Nebuchadnezzar zu sagen, daß er im Begriff war, seine gerade Strafe zu bekommen. Daniel sagte nicht", es geschieht Ihnen recht." Daniel wußte, daß, wenn er im Begriff wäre, in der Lage zu sein, Nebuchadnezzar zu helfen, es Liebe und geistliche Diplomatie nehmen würde. Daniel liebte Nebuchadnezzar als Person. Daniel 4: 20-26
Daniel interpretiert den Traum.
Daniel 4: 27Beachten Sie, daß Gott durch Daniel Nebuchadnezzar, "seine Wege zu ändern", ermutigte und warnte, wir hier sehen, daß Götterwarnungen von Urteil bedingt sind. Wenn die gottlose Drehung vom Übel, dem Gott kein Übel auf ihnen schicken wird. Das Buch von Jonah zeigt diese gleiche Wahrheit. Daniel 4: 28-30Gott warnte Nebuchadnezzar zu bereuen. Er gab ihm 12 Monate, um sein Leben dadurch zu ändern, Gott zu suchen. Doch er sich weigerte, die Warnung des Gottes zu beachten, weigerte er sich zu bestätigen, daß Gott in Kontrolle war. In Vers 30 handelt er, wie er selbst der Gott seines Lebens ist. Er nimmt den Kredit, wofür er hat, mit seiner eigenen Kraft und seiner Majestät. Daniel 4: 31-33
Schließlich kann Gott kein Urteil mehr verschieben und die Prophezeiung ist erfüllt. Nebuchadnezzar wird wie ein wildes Tier und wird gebracht aus seinem Gericht heraus. Er wird ein wütender Mann.
Daniel 4: 34-37
Geben Sie Punkt ein: Für Vers 34 - "das Ende der Tage" bemerken Sie, wie 23 "Tage" die sieben Jahre Vers genannt werden. Dies ist ein Hinweis des Jahrs für ein Tagesprinzip in prophetischer Interpretation. Zum Gebrauch des Jahr-/ Tagesprinzips bemerken Sie Ezekiel 4: 4-6 und Nummern 14: 33-34.
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1 Belshazzar der König hielt ein großes Fest für tausend seiner Adligen und er trank Wein in der Gegenwart von den tausend. 2, als Belshazzar den Wein schmeckte, befahl er, daß er die goldenen und silbernen Schiffe bringt, welche Nebuchadnezzar sein Vater aus dem Tempel herausgenommen, der in Jerusalem war, hatte, so daß der König und seine Adligen, seine Frauen und seine Konkubinen von ihnen trinken könnten. 3 dann brachten sie die goldenen Schiffe, mit denen aus dem Tempel herausgefahren worden waren, das Haus des Gottes, der in Jerusalem war; und der König und seine Adligen, seine Frauen und seine Konkubinen tranken von ihnen. 4 sie tranken den Wein und lobten die Götter von Gold und von Silber von Bronze, von Eisen, von Holz und von Stein. 5 plötzlich tauchten auf und die Finger der Hand eines Mannes begannen, Gegenteil die lampstand zu schreiben, auf dem Verputz der Wand des Palastes des Königs und der König sah die Rückseite der Hand, die die Schrift machte. 6 dann wurde das Gesicht des Königs blass und seine Gedanken beunruhigten ihn und seine Hüftgelenke wurden locker und seine Knie begannen, zusammen zu klopfen. 7, Die der König laut rief, bringen die Zauberkünstler, die Chaldeans und die Wahrsager herein. Der König sprach und sagte zu den klugen Männern von Babylon, "Jeder Mann, der diese Inschrift lesen und mir seine Interpretation erklären kann, soll mit Purpur gekleidet werden und hat eine Halskette von Gold um seinen Hals herum und hat Autorität als dritter Herrscher ins Königreich.'' 8 dann kamen die klugen Männer des ganzen Königs in aber sie konnten der Inschrift nicht vorlesen oder bekannt machen seine Interpretation zum König. 9 dann war König Belshazzar sehr besorgt, sein Gesicht wurde noch blasser und seine Adligen waren perplex. 10 die Königin betrat die Festessenhalle wegen der Wörter des Königs und seiner Adligen; die Königin sprach und gesagt" lebt O- König immer! Lassen Sie Ihre Gedanken Sie nicht beunruhigen oder Ihr Gesicht ist blass. 11 "Dort ist ein Mann in Ihrem Königreich darin, wer ein Geist der heiligen Götter ist; und in den Tagen Ihres Vaters wurden Beleuchtung, Einblick und Weisheit wie die Weisheit der Götter in ihm gefunden. Und König Nebuchadnezzar, Ihr Vater Ihre zeugen den König, ernannte ihn zu Chef für die Zauberer, die Zauberkünstler, Chaldeans und Wahrsager. 12", Die" dies war, weil ein außergewöhnlicher Geist, Wissen und Einblick, Interpretation von Träumen, Erklärung von Rätseln und zu lösen von schwierigen Problemen waren, gründen darin Daniel, der der König Belteshazzar nannte. Lassen Sie Daniel jetzt gerufen werden und er wird die Interpretation erklären.'' 13 dann wurde Daniel vor dem König hereingebracht. Der König sprach und Daniel "Are gesagt "Sie dieser Daniel, der eins der Exile von Judah ist, wer mein Vater, den der König von Judah brachte? 14" jetzt, ich von Ihnen gehört habe, in denen ein Geist der Götter ist, Sie und daß Beleuchtung, Einblick und außergewöhnliche Weisheit in Ihnen gefunden worden sind. 15 "Gerade jetzt wurden die klugen Männer und die Zauberkünstler vor mir hereingebracht, das sie dieser Inschrift vorlesen und seiner Interpretation machen könnten, zu mir bekannt, aber sie konnten die Interpretation der Nachricht nicht erklären. 16" aber ich haben von Ihnen gehört, die Sie Interpretationen geben und lösen können, schwierige Probleme persönlich. Jetzt, wenn Sie die Inschrift lesen können und seine Interpretation mir bekannt machen, werden Sie mit Purpur gekleidet werden und eine Halskette von Gold um Ihren Hals herumtragen und Sie werden Autorität als der dritte Herrscher für das Königreich haben.'' 17 dann Daniel vor dem König geantwortet und gesagt "Behalten Ihre Geschenke für sich oder geben jemand anderem Ihre Belohnungen; jedoch werde ich dem König die Inschrift vorlesen und die Interpretation ihm bekannt machen. 18" König, Götter die am höchsten gewährte Souveränität, Erhabenheit, Herrlichkeit und Majestät zu Nebuchadnezzar Ihr Vater. 19 "Wegen der Erhabenheit, die er ihm erwies, aller Leute, Nationen und Männer jeder Sprache fürchtete und zitterte vor ihm; wen immer wünschte er, daß er tötete, und wen immer wünschte er, daß er schonte, lebendig; und, wen immer wünschte er, daß er erhob, und wen immer wünschte er, daß er demütigte. 20" aber wann sein Herz war hob ab und sein Geist wurde so stolz darauf, daß er sich benahm, arrogant, er wurde von seinem königlichen Thron abgesetzt und seine Herrlichkeit wurde weg von ihm genommen. "Weg von der Menschheit und seinem Herzen getriebene 21 "Er auch war wurde gemacht, wie die von Bestien und seiner Wohnsitzstelle mit den wilden Eseln waren. Ihm wurde Gras gegeben, um wie Rinder zu essen, und sein Körper wurde mit dem Tau des Himmels durchnäßt, bis er erkannte, daß Gott am höchsten Herrscher über das Reich der Menschheit und von dem ist, das er es überträgt, wer immer er wünscht. 22", doch Sie, sein Sohn, Belshazzar, Ihr Herz nicht gedemütigt haben, obwohl Sie dies alles, 23 aber Sie kannten, haben sich gegen den Herren für den Himmel gepriesen; und sie haben die Schiffe seines Hauses vor Ihnen und Ihnen gebracht und Ihre Adligen, Ihre Frauen und Ihre Konkubinen haben Wein von ihnen getrunken; und Sie haben die Götter von Silber und von Gold von Bronze, von Eisen, von Holz und von Stein gelobt, die nicht sehen, hören oder verstehen. Aber der Gott darin, wessen Hand Ihr Lebensatem und Ihre Wege sind, haben Sie nicht glorifiziert. 24 "Dann wurde die Hand von ihm geschickt und diese Inschrift wurde ausgeschrieben. 25" jetzt ist dies die Inschrift, die ausgeschrieben wurde: "MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. 26" dies ist die Interpretation der Nachricht: "MENE'God hat Ihr Königreich numeriert und plazierte ein Ende davon. 27" TEKEL'you ist auf den Waagen gewogen worden und unzulänglich gefunden. 28 "PERES'your Königreich ist geteilt gewesen und die Medes und Perser übergeben.' 29 dann befahl Belshazzar und sie zogen Daniel mit Purpur an und plazierten eine Halskette von Gold um seinen Hals herum und gaben eine Proklamation hinsichtlich seiner aus, für die er jetzt Autorität als der dritte Herrscher hatte, das Königreich. 30 daß der Chaldean König gleiche Nacht Belshazzar erschlagen wurde. 31 so Darius die Mede erhielt das Königreich an über das Alter von zweiundsechzig. |
Daniel 5: 1-4
Das erste Ding, das wir bemerken, ist die Philosophie von Babylon Moral. Babylon ermutigte egoistisches Vergnügen, das sucht, und Hedonismus. "Wenn es sich gut fühlt, tun Sie es. Wer interessiert sich dafür, welcher Gott denkt. Wenn es gut schmeckt, essen Sie es. Wenn es die Sinne, aufregt es gehen und fühlen gelassen."
Selbstverleugnung - Der Geist in Babylon ermutigter Self-gratification war direkt entgegengesetzt zu dem Geist von Selbstverleugnung, den Jesus lehrte: Luke 9: 23 "Und er sagten ihnen alle, ob irgendein Mann nach mir kommen, ihn sich leugnen lassen und seine Kreuztageszeitung übernehmen und mir folgen wird. Daniel 1: 8: Bemerken Sie den Kontrast zwischen Daniels Stand als ein junger Mann und der Stand von Belshazzar. Im Gegensatz zu Belshazzar weigerte Daniel sich, sich zu verschandeln. Daniel 5: 5-6
2 Schlüsselpunkte: Bemerken Sie die Heiligtümerbilder
Belshazzars arrogante Prahlerei und Spott von Gott und von seinen heiligen Dingen kam zu einem abrupten Ende. Über 150 Jahre vor diesem Ereignis hatte Isaiah vom Fall von Babylon Prophzeiungen gemacht:
Daniel 5: 7-9Gerade wie sein Großvater vor ihm schaute Belshazzar zu menschlicher Weisheit. Die klugen Männer von Babylon halfen nicht wieder. Kehren Sie 8 um: Daniel ist ein Prototyp der Leute am Ende des Gottes, die die Prophezeiungen verstehen können. Sehen Sie Daniel 12: 9-10. Daniel 5: 10-12
Die Königin kam herein.
Daniel 5: 13-16Bemerken Sie in Vers 16, das Belshazzar von Daniel gehört hatte und dann das er einer Bestechung anbietet, zu Daniel, um die Schriften zu interpretieren. Wie könnte Belshazzar um das königliche Gericht von Babylon herum aufgewachsen sein, für wo Daniel beinahe 65 Jahre gewesen war. Wie könnte er das Leben dieses Mannes des Gottes ignorieren? Daniel 5: 17-24
Daniel weist Belshazzar zurecht und chides sie. Daniel macht es zu seinem Großvater klar, daß Belshazzar von allen wußte, die geschehen waren. (Notiz: Der Text verwendet den Wort" Vater. In der Sprache des Hebräischen und der Chaldeans gab es kein Wort für Großvater. Sie verwendeten den Wort" Vater "für den Wort" Vorfahren. Erinnern Sie sich daran, wie Jesus den Sohn von David genannt wurde. Das bedeutet, daß David sein Vorfahr war.)
Daniel macht es klar, daß Belshazzars Problem kein Mangel an Wissen war, es die Bedingung seines Herzens war. Belshazzar wurde gut mit den Arbeiten des Gottes in dem Leben seines Großvaters bekannt gemacht. Aber Belshazzar wies das Licht zurück, das dieser Gott ihn schickte. Er wollte Gott ignorieren und einer Dauer von Hemmungslosigkeit folgen. Er wußte, was richtig war, aber er wies es zurück. Und wies ihn nachher eine Zeit von Erbarmen zurück.
Daniel 5: 25-28Daniel interpretierte die Wörter, die von der blutlosen Hand auf der Wand geschrieben wurden. Die Interpretation zeigte den Fall von Babylon. Daniel 5: 29Belshazzar" belohnt "Daniel und macht ihm dritten Herrscher über sein Fallsuchtimperium. Geschichte und Archeology haben ergeben, daß Belshazzars Vater, Nabonidas, lebendig war aber an Naturkunde als Babylon zu beherrschen interessierter war. Er war in Tema von Arabia und verehrte den Sünde genannten Mondgott. Daher erlaubte Nabonidas Belshazzar, in seiner Stelle zu herrschen und Belshazzar zum" zweiten "Herrscher über Babylon zu machen." Das ist, warum Belshazzar Daniel zum dritten Herrscher nach sich machte. Daniel war nicht daran interessiert, ein Herrscher über ein Königreich wie Babylon zu sein. Er wußte, daß sein Fall bevorstand. Daniel 5: 30-31
Euphrat trocknete - Die Prophezeiung war erfüllt das sehr Nacht. Die Geschichte sagt uns, daß die Medes unter Darius und die Perser unter Cyrus in Bündnis Babylon angriffen und es stürzten.
Sie" trockneten "den Euphrat aus", indem sie "den Fluß des Wassers anhielten.
Sie betraten die Stadt nachts dann, indem sie unter die unbewachten Tore gingen, die über dem Fluß waren.
In der Nacht der wilden Partei fällt der Kopf von Gold in ein Blutbad, wie das silberne Imperium seine Stelle nimmt.
Vergleichen Sie diese Verse mit Isaiah 44: 6-45.
Vergleich des Falls von Babylon und des EndesSehen Sie Details |