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Stunde 9: Der Widder und die Ziege

"Erkunden Sie das Wort. Ändern Sie die Welt"

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Hintergrund

"Drittes Jahr von ... Belshazzar" - Die Vision von Daniel 7 fand im ersten Jahr von Belshazzars Herrschaft statt. Diese findet im dritten Jahr (551 B.C.) - irgendwann nicht zu lange vor den Ereignissen von Daniel 5 in Chronologie statt. - "Nachdem das zuerst erschien" ... - Diese Vision erschien nach der in Kapitel 7.

"An Shushan im Palast" - Daniel in Vision sieht sich in Shushan, der Hauptstadt Persien und der Winterhauptstadt für das Medo persische Imperium. Die Vision von Daniel 8 beginnt mit dem Medo persischen Imperium anstatt mit Babylon, weil Babylon im Begriff ist zu fallen und nicht mehr technisch existiert.

Bestie Interpretation
1 Widder mit 2 Hörnern (dem Medo Persien) Daniel 8: 3,4 - Ram (das Medo Persien)

Daniel 8: 20 - der Ram ist das Medo Persien.
Wie wir vorher lernten, stellen Bestien Königreiche dar. Hier haben wir "einen Widder, der zwei Hörner" mit einem Horn höher "hatte" als der Andere. Daniel 8: 20 sagt uns, daß die "zwei Hörner die Könige von Medien und von Persien sind." Deshalb stellt der Widder das Medo persische Imperium dar.

Der Widder gleicht dem Bären in Kapitel 7 mit höher angehobener als der Andere einer Seite. Ein Horn ist höher, weil die Perser stärker als die Medes und rechtzeitig ihr Königreich absorbiert werden.
Der Widder drückte "westward und nach Norden und nach Süden." Geografisch beschreibt dies die Eroberungen des Medo Persien. Diese drei Richtungen entsprechen den drei Königreichen, die von den Rippen im Maul des Bären symbolisiert wurden, von Daniel 7.
  • Westward - gegen Babylon.
  • Nördlich - in Richtung Lydia.
  • Südlich - in Richtung Ägypten.
2 Ziege (Griechenland) Daniel 8: 5-8 - männliche Ziege (Griechenland)

Daniel 8: 21,22 - die männliche Ziege ist Griechenland.
Die Ziege hat zwei Bedeutungen in Daniel 8.
  1. Ein Symbol (von Daniel von Griechenland (8: 21,22)
    Ein beachtliches Horn (Vers 5) - hatte -gewachsen sehr großartig (Kehren Sie 8 um -) das einzelne Horn war zerbrochen und vier Hörner kamen auf in seiner Stelle - in Richtung der vier Winde vom Himmel.
    "Berührte nicht den Boden" - wie Flug"," stellt große Geschwindigkeit dar.
    Den zwei gehörnten Widder - das Griechenland besiegte Medo Persien besiegt.

    Diese Beschreibung paßt damit, welche Geschichte uns die Grecian Eroberung beschreibt. Alexander die Eroberungen des Großen waren sehr schnell. Wir wissen das in der Höhe seiner Kraft, Alexander starb an einem Fieber, das von Trunkenheit verursacht wurde, und sein Königreich wurde unter seine vier Generäle - Cassander, Lysimachus, Ptolemäus und Seluecus geteilt ich. Die vier Hörner entsprechen den Königreichen von diesen vier Generälen.
  2. Ein Symbol satanischer Aktivität
    Die Ziege ist ein in Israels Tag Urteil - dem großen Tag Sühne beschriebenes satanisches Symbol. (Leviticus 16: 5)

    Es gab am Tag Sühne verwendete zwei Ziegen. (Leviticus 16: 5-10) eine wurde geopfert. Der Andere wurde zur Wüste verbannt. Wir werden dies später in dieser Studie ansehen.
3 Kleines Horn (das päpstliche Rom) Daniel 8: 9-12 - die Little Horn (Rom)

"8 deshalb der er Ziege wuchs sehr groß: Und, als er stark war, war das große Horn zerbrochen; und denn es vier beachtliche in Richtung der vier Winde des Himmels hinaufkam.
9 und aus einem von ihnen heraus kam aus einem kleinen Horn, das wuchs und Großen überschritt, in Richtung des Südens und in Richtung des Ostens und in Richtung der angenehm [landen Sie.]"


"Vier Winde des Himmels" (benutzter hier und Daniel 11: 4) stellt Richtungen dar oder zeigt auf dem Kompaß.
"Aus einem von ihnen - heraus" kommt ein kleines Horn aus einem der "vier Winde" heraus und symbolisiert eine der vier Richtungen des Kompasses.

Wir wissen das "sie" sich nicht auf die vier Hörner bezieht (das die vier Unterkönigreiche sind dieser Alexander das Königreich des Großen war in) wegen der grammatischen Struktur des ursprünglichen Hebräischen (eingeteilt.)

Auf das Hebräischen für Daniel 8: 8 und 9, "Hörner", sind in Geschlecht feminin, während "Winde" in Geschlecht entweder feminin oder maskulin sein können. In der Phrase "aus ihnen" ist das Wort für "sie" maskulin. Hebräischer grammatischer Bau erfordert, daß das Pronomen dasselbe "Geschlecht" wie das Substantiv hat, auf das es sich bezieht. Deshalb "sie" muß sich auf die "Winde" (Richtungen des Kompasses) anstatt auf die vier "Hörner" beziehen, "die" die Abteilungen des griechischen Imperiums symbolisieren. In der Natur wachsen Hörner nicht aus Hörnern heraus. Sie wachsen aus Köpfen heraus.

Dieses kleine Horn von Daniel 8 wächst aus der Ziege heraus, die noch eine Phase von Satans Kontrolle in Weltgeschichte symbolisiert.
In unserer nächsten Studie werden wir alle Prophezeiungen von Daniel 7 und 8 bezüglich dieses kleinen Horns ansehen.
4 Daniel 8: 14 - das Urteil von der rechtschaffen

Daniel 8: 14- Und er mir zu zwei tausend dreihundert Tagen gesagt; dann soll das Heiligtum gereinigt werden.
In einer anderen Studie werden wir die ganze Prophezeiung und die von Daniel 9 bezüglich ansehen Reinigungs- vom Heiligtum.

Der Tag Sühne
Die zwei Ziegen

Leviticus 16: 5-10 "Und er soll Einstellung zur Gemeinde der Kinder von zwei Kindern von Israel der Ziegen für ein Sündenangebot und von einem Widder für ein wütendes Angebot. Und Aaron soll seinen Ochsen des Sündenangebotes anbieten das für sich [ist,] und eine Sühne für sich und für sein Haus machen. Und er soll [an] der Tür des Tabernakels der Gemeinde die zwei Ziegen nehmen und sie vor dem Herren zeigen. Und Aaron soll Lose auf den zwei Ziegen werfen; ein Los für den Herren und das andere Los für den Sündenbock. Und Aaron soll die Ziege bringen, die das Los des Herren fiel, und ihn [für] ein Sündenangebot anbieten. Aber die Ziege, auf welcher das Losfell, um der Sündenbock zu sein, sein soll, überreichte lebendig vor dem Herren, zu Fabrikat einer Sühne ihn [und], um ihn zu lassen, jagt einem Sündenbock in die Wildnis nach."

Geben Sie Punkt ein: Der Sündenbock
Jedes geopferte Tier im hebräischen Heiligtum (Tempel) stellte das große Opfer, Jesus Christ dar. Jeder zeigte auf das Opfer, das Christus als das Lamm von Gott machte. Jesus bezahlte die Sünden der Menschheit durch dem Ablegen seines Bluts am Kreuz von Calvary.

Der Sündenbock wurde nicht geopfert. Er kann Jesus Christ nicht darstellen.

Die Ziege, die Christus symbolisierte, wurde als Sündenangebot geopfert. Der hohe Priester wurde Einstellung manche von dem Blut der Ziege ins Heiligste stellt und besprengt es siebenmal auf den Deckel der Arche des Vertrags.

Wenn der hohe Priester den Sündenbock betraf, würde er symbolically alle Sünden nehmen, die "sich" während des Jahrs "im Heiligtum angesammelt" hatten und sie auf seinen Kopf stellen würden. Er wurde dann in die Wildnis geführt, um aus dem Lager von Israel weit entfernt zu sterben. Dies symbolically dargestellt der Reinigungs- von dem Haus des Gottes im Himmel von einem göttlichen Urteil nach 1798. In diesem Urteil wird korrekte Verantwortung für den Ursprung von Sünde auf den Kopf von Satan vor seiner endgültigen Verbannung aus der Gegenwart des Gottes und seinen Leuten am Ende von Zeit gestellt.
Diese Verbannung tritt während des Jahrtausendes auf und die zerstörte Erde stellt die Wildnis dar, wo Satan beschränkt wird.

Leviticus 16: 15,16, 18-22 "Dann soll er die Ziege des Sündenangebotes töten das [ist] für der bevölkern Sie und bringen Sie sein Blut innerhalb des Schleiers und tun Sie mit diesem Blut, wie er, mit dem Blut des Ochsen und des Spritzers es auf dem Erbarmenssitz und vor dem Erbarmenssitz: Und er soll eine Sühne machen für der heilig [Stelle] wegen der Uncleanness der Kinder von Israel und wegen ihrer Verstöße in allen ihren Sünden: Und, so daß er soll, Sie für das Tabernakel der Gemeinde, die unter ihnen in der Mitte ihrer Uncleanness bleibt." "Und er soll hinaus zum Altar gehen das [ist] zuvor der regieren Sie und machen Sie eine Sühne dafür; und soll vom Blut des Ochsen und vom Blut der Ziege nehmen und plazieren Sie [es] auf den Hörnern des Altars runden Sie da. Und er soll die Uncleanness der Kinder von Israel siebenmal vom Blut darauf mit seinem Finger besprengen und es reinigen und es heiligen. Und wann er ein Ende gemacht hat, sich zu versöhnen, der heilig [Stelle] und das Tabernakel von der Gemeinde und dem Altar er die lebendige Ziege bringen soll: Und Aaron soll beide seine Hände auf den Kopf der lebendigen Ziege legen und gesteht über ihm alle Greueltaten der Kinder von Israel und alle ihre Verstöße in allen ihren Sünden und plaziert sie auf den Kopf der Ziege und soll [ihn] weg von der Hand eines fiten Mannes in die Wildnis schicken: Und die Ziege soll ihn alle ihre Greueltaten zu einem Land, betreffen nicht bewohnt: Und er soll Hindernis die Ziege in der Wildnis gehen.

Azazel - Das hebräische Wort für Sündenbock ist" Azazel. "Azazel" bedeutet buchstäblich "bösen oder wütenden Gott" (Dr. Albert R. Treiyer, den Tag Sühne, die Seite 257.)
Der "Azazel" genannte Sündenbock ist ein Symbol für Satan. (Siehe Leviticus 17: 7)
NKJV- "Sie sollen ihre Opfer zu Dämonen nicht mehr anbieten, nach denen sie die Metze gespielt haben. Dies soll ein Statut immer für sie während ihrer Generationen sein."
ASV- "Und sie sollen nicht mehr ihre Opfer opfern zur er Ziegen, nach denen sie die Metze spielen. Dies soll ein Statut immer während ihrer Generationen zu ihnen sein."
- Das Symbol für Lucifer im modernen Okkulten ist eine haarige Ziege.

Geben Sie Punkt ein:     Die dämonischen Qualitäten der Ziege von Daniel 8:

  1. Die Ziegenfliegen möchten, daß ein Geist ist. (Kehren Sie 5 um)
  2. Die Ziege ist wie Azazel wütend. (Kehren Sie 7 um)
  3. Das kleine Horn der Ziege greift Jesus Christ und den Gastgeber des Himmels (Vers 11) an
  4. Das kleine Horn der Ziege wird von keiner menschlichen Hand im Urteil (Vers 25) gebrochen

Wiederholung und Vergrößerung

Daniel hat eine andere Vision etwa so Imperien. Zur Zeit, die Vision gegeben wurde, war Babylon im Begriff, von den Persern besiegt zu werden. Deshalb werden Sie bemerken, daß diese Nation nicht mehr erwähnt wurde. Es ist keine Prophezeiung mehr - es ist die Geschichte.

Wieder lassen Sie uns einen Blick auf die Symbolik werfen. Sie waren wichtig, weil das Publikum und die bestimmten Details eingeführt wurde.

  1. Wertvolle Metalle - zu Nebuchadnezzar, die Symbolik von Reichtum, würden ihm sofort helfen, den Wert jedes aufeinanderfolgenden Königreichs zu verstehen.
  2. Wilde Bestien - zum Juden, der Symbolik eines Angriffs auf die Nation von wilden Bestien würden sie dazu führen, an die Flüche des Vertrags zu denken.
  3. Yom Kippur Tiere - zum Juden, der Symbolik des Widders und der Ziege würden Bilder von Yom Kippur invozieren und der Reinigungs- vom Heiligtum. Diese Tatsache ist sehr bedeutsam weil Daniel 8: Eingeführte 14 der Reinigungs- vom Heiligtum.
Poweren Sie Daniel 2 Daniel 7Daniel 8 Zusätzliche Informationen
Metallmensch Wilde Bestien Heiligtümertiere
WiederholungVergrößerung
Babylon Kopf von Gold Löwe - Nicht erwähnt, weil Babylon im Begriff ist, besiegt zu werden
Das Medo Persien Kiste von Silber Bär Ram Zwei Hörner eine sind höher als der Andere. Gleich als der Bär mit einer Seite, die höher ist als der Andere. Das höhere Horn kam zuletzt auf.
2 Arme 2 Seiten - eine höher 2 Horns - eine höher
Griechenland Bauch und Oberschenkel von Messing Leopard Ziege Die Ziege kam vom Westen. Hatte ein großes Horn, das später war, zu einer Zeit in vier Hörner eingebrochen, wann er sehr stark war.
4 Köpfe 4 Hörner
Rom (Heide) Beine von Eisen Schreckliche Bestie Kleines Horn: Waagerechte Phase Die schreckliche Natur
Rom (päpstlich) Kleines Horn Kleines Horn: Senkrechte Phase Eine religiöse Kraft mit einer großen Mündung.
Europa Zehn ZehenZehn Hörner - Nicht erwähnt, weil es das kleine Horn ist, das im Rest der Prophezeiung - nicht der zehn Hörner bedeutsam wird.
Königreich des Gottes Rock Urteil Heiligtum gereinigt Eine Urteilszene - ausdrücklich Yom Kippur


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Studie, sich zu zeigen, billigte zu Gott als Arbeiter, der nicht sich zu schämen und das Wort von Wahrheit genau zu handhaben braucht.   2 Timothy 2: 15!

Copyright     Aktualisiert: 29. Dezember 2002
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Autor: Laverna Patterson von den Notizen des Pfarrer M. Oxentenko Herausgebers: