要点:一复古主义者的观点被支持
约翰想象耶稣是走进中部7个蜡烛台((7 Lampstands)的历史的上帝泄露1:12-16

7金色灯柱代表七个教堂.泄露1:20基督我们大祭司-谁是是在历史中和威尔Be-在教堂中间步行.泄露1:13和1:20

从泄露1:19我们注意到:

1. "什么是"指示在约翰的时期中七个教堂在小亚细亚身上在历史上存在.
2. 将要发生什么指示约翰的时期的七个教堂还没有来是历史的电影院或者类型的教堂历史的七决定性的时期.

仅一位牧师能进入庇护所.和仅一个国王能收到卷轴统治.在古老以色列,一位牧师来自利瓦伊的部族.国王来自朱达的部族.

反论

仅一King--Priest能进入庇护所和为盟约卷轴拿他自己.在"圣经-旧约"中,禁止从朱达国王能曾经进入庇护所((最法律是的大殿保持).
2记载26:16-21- -17和Azariah牧师在以后的他和和他去基督的是英勇人的八十牧师:18和他们抵抗Uzziah国王和不是对他说,[它属于]你,Uzziah对基督燃烧香,但是对牧师阿伦的被把献给烧伤的儿子焚香:从庇护所出来去;因为你已经闯入私地;无一个它[将是]为你的从基督上帝荣誉.

耶稣决定反论

关键--弥赛亚被预测是一位牧师和一个国王.

耶稣是这牧师--大王.

Zecheriah 6:12-13--12和和他,因此假定说话基督主人的,格言,样子谈话名字[是]分枝的男人;和他将离开了他的原位长大,和他将基督的建造教堂:13甚至他将基督的建造教堂;和他将承受光荣和将在他的王位上坐着和统治;和他将是一位在他的王位上牧师:和和平的商议将在两方面同样地是在他们之间.
"希伯来书"6:19--7:1--19[,]其希望我们在两方面同样地肯定把作为一个精神的锚的和坚定和哪一个在面纱以内在那个中考虑过;先驱是给我们的20[甚至]输入在Melchisadek的次序以后永远使耶稣成为一位大祭司7:为这Melchisadek,塞勒姆,最高上帝的牧师,其见到亚伯拉罕从屠杀国王返回和祝福他的之王1;

结论

泄露5描绘作为King-耶稣-大约Melchisadek Priest.耶稣在他的上升进入怡人庇护所收到永恒盟约的怡人卷轴.泄露5:5-10

一神反论

泄露5:5-6

5和长者之一不哭泣对我说:Look,Juda,戴维的根的部族的狮子已经优先打开书和松开其七印记.当它已经被杀害进入所有的地球有是上帝的发出七情绪的七只角和七眼睛时,看和看哪,在王位的中间和四个野兽的和在长者的中间6和我让一Lamb起立
朱达((使5)熟练的狮子是一只羔羊((使6)熟练和这只羔羊被杀害.
已经被杀害-一希腊人词研究....

被假如形式在一个完美被动分词中被在希腊人身上杀害.它显示一永恒的事物或者连续苦难.这希腊人动词建议一劳永逸,基督过世"希伯来书"10:在过去和他的苦难中10-12仍然继续处于礼物.
"希伯来书"10:10-12-10偏于哪一个希望我们被通过耶稣基督的躯体的所提供的一劳永逸使变得圣洁11和每一个牧师把每天执行牧师职务和常常献同样的能从不使罪恶消失的供祭品竖放:在他已经永远为罪恶提供一牺牲之后,12但是这个男人反对上帝的右手

有五基本水平,在中耶稣感受到一永恒的事物是God’s牺牲为罪恶和罪人疼的.

1. 动感情水平
2. 有关的水平
3. 道德水平
4. 宇宙的水平
5. 人水平.

1. 动感情水平
   Christ’s心脏一超人的悲痛地是损坏了的.
   标记14:32-36--32.和他们来到一被命名为客西马尼地方:和他对他的追随者说与此同时我将祈祷,你这里坐着.随身带着彼得和詹姆斯和约翰和开始是酸痛使33和他惊讶和是非常重;34和对他们说,我的精神是对死非常悲痛:你留在这里和注意.35和他有一点继续和落在地上,和祈祷如果它是可能,小时可以离开他.36和他说Abba完全抚养东西[[是]对你可能;从我那里夺取这个杯子:尽管如此不什么我希望但是什么你希望.
   
   卢克22:他更诚挚祈祷的痛苦的 44-和是:和他的汗水是当它是时,伟大的滴血液正完全失败
2. 有关的水平
   基督被完全抛弃.
   基督从永恒已经感受到他的神父的暖和存在.但是在十字勋章上,他((基督)完全是孤独.
   马修27:向第九小时从那里第六小时现在 45-46--45在所有的陆地的上方是黑暗.46和大约第九小时耶稣随着一很响的声音,格言,伊莱,伊莱,喇嘛sabachthani高喊吗?这就是说,我的上帝,我的上帝为什么你已经抛弃我吗?
   
   为黑暗黑暗--希腊词是Skotos.它没有预知意味着头脑的黑暗.

   skotos表示无知感受同样地一包住球体,其为存在通过阻碍动作或者远见,或者造成焦虑或者危险例如有重要性的.黑暗能主观地采取盲目性...的形式,黑暗是(1)秘密或者骗局,(2)一物件或者演讲人的默默无闻或者(3)缺少洞察能力的知识.
   (神学的在一册中缩小"圣经-新约"的字典,第1049)页

3. 道德水平
   基督被everyone’s过失攻击.
   从永恒,耶稣是和罪恶分开.斜对角,他带着每一个man’s罪恶,他感受到每一个作为他自己的man’s过失.
   艾赛亚53:4-6--4.肯定他已经承受我们悲痛和带着我们悲痛:还我们确实认为他击打,上帝的惩罚,和受折磨的.5但是他[被]为我们违反使他受伤被为我们极不公正擦伤:我们和平的惩戒[是]在他上;和随着他的条纹我们被治愈.6完全像绵羊我们已经迷了路;我们已经把每个集中在按自己的方式上;和基督已经接通他我们的极不公正所有的.
4. 宇宙的水平
   基督每一个man’s死亡.
   耶稣既在我们地方中也在我们鞋中过世.
   "希伯来书"2:9-10--9但是我们为死的苦难看见更与天使相比较低一点以光荣和荣誉为被作的耶稣加冕;那按照上帝的优美的风度他应该为每一个男人体验死.10.为它变成因为谁[是]所有的东西和偏于谁[是]所有的东西在带骄傲使首领他们的救助很多儿子来方面他通过苦难完美.
   诗歌9说基督为每一个男人体验死.这个能被花费两种方式,和两者都关于第二死神--泄露20是真实的--:14
   1. 他在每一个man’s地方中过世.
   2. 他每一个man’s个人死亡.
5. 人水平
   上帝圣子随着软弱人性到一.
   "希伯来书"2:14-18--14.那时作为孩子由于是血肉之躯的参与者,他也他自己同样起同样的作用;那通过死他可以毁灭有死的力量,也就是说魔鬼的他;15和送交他们,通过恐惧死其是整个他们的取决于奴役一生的.16因为确实他不悲痛他天使的本质;但是他雇佣[他]亚伯拉罕的种子.因此在所有的东西,它对说来有必要向被像[他的]他是教友们使他成为一位在[属于]上帝东西中仁慈和忠实大祭司的中17为人民的罪恶作和解.为在那个中他他自己有的18受折磨被引起,他能解救被引起的他们.

天堂的对基督的胜利的反应是礼拜和歌曲

泄露5:9-14

向那个在丹尼尔7中指出这现场的相互关系:9-10,13-14,26-27
诗歌12描绘对他必要统治Christ’s胜利的七个属性:

1. Power
2. 财富
3. 智慧
4. 力量
5. 光荣
6. 光荣
7. 祝福

调整点的音调:第一六个属性按照作为永恒的上帝本质是他的.当它被在热心服从和崇拜他的人们中收到时,第七属性是仅他的.

最终,我们在礼拜中祝福为加冕他大王.

[过生物]-第四生活生物第四野兽是一只乘飞机雕.一只雕在象征地敏捷的圣经使用的.它也提供一判决和大屠杀((死和毁灭)的形象.乔布9:26--他们被当褐雨燕运送时,愉快地度过了:是对受害者雕[[那个]匆忙.

"利未记"11:13告诉我们一只雕是一只不干净的鸟----一个清道夫:和这些你将在身上有令人厌恶的东西的他们在家禽中间有;他们将不被吃他们一个令人厌恶的东西[是]:雕和胡兀鹫和ospray

马修24:28--我们看见耶稣请参阅在他的基督复临方面为wheresoever把和一道留交给死者尸体是的雕,那里雕将被把聚集在一起.请参看也卢克17:37

苍白马--尖板条--死的颜色.和死神骑它,和地狱((坟墓)下面是.一向精神上死--幻想--事实已经是失去的,和精神上死在场.

Power被给-参考资料向野兽泄露的力量的让步13泄露13:2-一被撒旦给出力量的图片龙--泄露12:向野兽((教皇的罗马=>教皇职位)9

泄露13:我看见的 2-和野兽是就象一只豹和他的脚是作为一头熊的脚和他的作为一头狮子的嘴嘴:和龙给他他的力量和他的座位和伟大权威.

用剑杀死..饥饿......死......野兽--这个是非常盟约灾祸.

笔记:比较泄露6:不到向"利未记"26的有条件诺言第四印记8:2-6:

"利未记"26:2-6--2你将保留我的sabbaths和尊敬我的庇护所:我基督[是].3如果你走进我的法令和遵守我的命令,和模仿他们;4那时在到期季节中,我将给你雨,和陆地将生产她的增加,和田野的树将结他们的果实.5和你的脱粒将延伸到优质葡萄酒,和优质葡萄酒将延伸到sowing时间:和你将吃你的食物向前完整和安全居住在你的陆地.6和我将给出在陆地中和平,和你将躺下,和没有一点儿将使[你]变得害怕:和我希望使摆脱邪恶野兽从陆地出来,剑不应该通过你的陆地.
如果以色列的人民将保留sabbaths和尊敬庇护所----遵守命令--,那时将没有严重缺乏[夏天严重缺乏,陆地将为增加[春天谷收获]和树提供他们的水果[[降落水果收获]---threshing[[春天谷收获]将直到优质葡萄酒[[降落水果收获]持续[[那里将不是饥荒]和将经过邪恶野兽有和平,没有死在象征圣经预言=中[野兽王国]或者经过剑.另一方面,因为他们不要守安息日做,尊敬庇护所和遵守命令--不是增加这些可能,他们收到就是这是一判决对立物.

使时期处于这印记中的四分之一-判决是一部分判决--不一完整或者最后判决.

符号使用--第四印记:当安息日和庇护所的事实已经是被抛弃和失去的---随着死,苦难,等等和一部分判决精神上严重缺乏和饥荒地发生--的时候,一时间我们在中在教堂历史中看见这印记的时期这个是一教堂,第六世纪时间时期在1260年-的从第五-多数期间在整个中间第十八世纪中((在中间1700’s)中进入黑暗很长时间---的图片.

向泄露11指出相互关系:3,6
3.和我将给出对我的两个证人[力量],和一千二百[和]三得分几天,他们将预言在袋布中为提供衣服.几天的他们的预言这些有向力量的6合拢不是在中天下雨的天堂:和关于水域他们希望尽管多次有力量要把他们转向血液和随着所有的灾害重击地球.

在圣坛-下面懂得符号使用是重要的什么和这在什么地方圣坛的.在庇护所中,牺牲的圣坛((黄铜制圣坛)被在靠外法庭中找到.为一庇护所的素描回到沮丧石头研究提到.香的圣坛((金色圣坛)被在层最大殿的前面大殿中找到出去405-7,26出去40:5-7,26--5和你将在证词的方舟以前为香准备金子的圣坛和表达居所的门的绞死.6和你将把燔祭品的圣坛放在集合的帐篷的居所的门的前面.7和你将固定在帐篷之间集合和圣坛的盥洗用具和将在那里中放水.26和他在集合的帐篷中把金色圣坛放在面纱之上:

它是献祭的所提供的被杀害在牺牲的圣坛和什么地方血液被在它的基础倾诉.请参看"利未记"1:5,15.和这在泄露中形象一致,术语金色圣坛请参阅在大殿中圣坛.请参看泄露8:3,泄露9:13

笔记:在预言庇护所形象--中与此同时大殿吸引参考天堂,"靠外法庭"象征着地球.

Key:"圣坛"在泄露6中引去参考向前:9象征着牺牲-世界上被"牺牲"的那些和血液的圣坛谁"谁已经被为上帝的词和为证词".屠杀.(证词==希腊人措辞有同样的作为我们词"受难者)"根词"Marturia"

他们大叫-第一受难者的血液也大叫"创世记"4:10-和他说什么有你被接待吗?你的兄弟的血液的声音从地高喊对我.

历史的相互关系:这个与在中世纪发生的基督教徒的迫害和殉难相符.在这时期几百万某些在30年在反宗教改革期间发生最重要殉难"地因"宗教的名字而死亡在十七年初世纪中和在西班牙宗教法庭期间交战.这个是"教堂"迫害中最血腥阶段.

在丹尼尔8身上多长:10-13我们看见"小洪"力量使感到沮丧和践踏某些"星",(其我们看见代表God’s人民)直到和我们也看见问题多长的"庇护所被清洗".这里,我们再次看见God’s使人感到沮丧折磨和询问多长.

审理和为我们血液-报仇-庇护所(丹尼尔8问题的清洁与是一判决现场的补偿-的伟大日子相符.同样,这里在"第五印记"问题中,我们明白问题的"多长"和"判决"连接请参看泄露11:18-19--开始-判决-死者的调查的判决的现场.

给以一白色穿长袍--看见泄露3:4-5和泄露12:当基督返回自己带着他的酬谢的时候,11--那些,被和基督,冲洗被Lamb的血液和被变得纯粹走的"将被穿着白色衣服"为提供衣服泄露22:12.这些"白色长袍"是向前正义的是他们的承诺的结果圣者的契约和忠实基督-的-甚至向死跟随.当他归还和使这些复活的时候,他们从基督得到他们的作为一礼物好处正直的非常.

直到直到耶稣再次返回,将当他们有--时,死去的其余的--将爱基督的其余的甚至直到最后将被完成--,从这时期更更-长-一点-在基督身上死者休息被告诉一小会儿长时间停止.请参看泄露14:13.

艾赛亚26:19-21 19你的死了将居住,他们的死尸将升起.O居民在灰尘中高兴醒来和唱歌!一闪耀露水是为你的露水,和地球将非常给长那些出生.20.来,我的人们进入你的房间和关你的在你后面门;直到暴怒是过去,一小会儿隐匿你们自己.为基督21从他的因他们的极不公正而惩罚地球的居民的地方出来;地球将透露有关它流血和不再希望封面它的杀害.

符号使用--第五印记:一时间我们进入在教堂历史中调查的判决时期,---当伟大迫害和殉难的时候怡人庇护所的补偿-或者清洁的伟大日子发生---的------中世纪的出发之前不久看见这印记的时期.大约50年这些强烈迫害在1798之前在第十八世纪--的中间结束.

第五印记时期的末端之后不久,夹在中间迫害的结束之后不久第十八世纪,在第六印记中描绘记号开始发生.我们将了解到第六捕猎海豹余矢历史的时期时间,我们正居住在在第六seal!的时间今天--的它末端--这个的时代周刊来自直到基督复临--那个大约1750+/-!

在马修24身上,耶稣谈及末端和他的第二来到的时代周刊的记号.变成24份:15他谈及懂得丹尼尔的书.变成24份:21-22他请参阅特别1260年的--迫害他的追随者的伟大苦难.变成24份然后:29他指出立即这伟大苦难时期,跟随,这些记号将发生:

马修24:直接在那些时候太阳将被使黯然的苦难和月亮以后 29-将不给出它的光;星将从天堂降下,和天堂的力量将被摇动. 也-请参看乔尔2:30-31-30和我将在天空中和在地球,血液和火和烟柱中展示奇迹在大人物和基督的可怕日子来之前,太阳将是的31变成变为血液黑暗和月亮.

让我们看看这些记号-和看是否我们能辨认出他们:

一在方面或者第六印记,一伟大地震的开头之后不久伟大地震-被预测发生.1755年11月1日((圣者白天)平,伟大里斯本颤抖发生.它是有史以来最大的记录地震----在4大陆--上毛毡和已经被估计它将有仔细斟酌的超过9.0当前里克特震级.

太阳黑色和月亮,像血液-这个1780年5月19日逐字发生-当在中-日子中一黑暗发生的时候,那个是不像任何曾经有经验--的事情的随着把现象放在新英格兰区域--中心(明白下列引文):

在某些地方中,黑暗一连是如此伟大人不能注意到阅读在露天中共用印刷以至在几几小时中:但是我相信这个不通常是此种情况.这黑暗的程度是非常值得注意.塞缪尔Williams,一个一在美国1780年5月19日新英格兰的中非常罕见黑暗的记述:在人文科学和科学的美国学院的传中:年1783的到底波士顿:亚当斯和Nourse,1785,第234,235页册1.

自上帝命令给出出生以来,下列的晚上的黑暗大概是像曾经已经被注意到一样总点燃.它想要仅可感知性和那个,在几天的摩西........If中其布满埃及的陆地的一样特别每一个在宇宙中发光的躯体已经笼罩在不能通过的太阳镜中,否则出于存在产生,黑暗不能已经更完成,放弃它.一张在几英寸的眼睛以内举行白皮书用最烈性黑啤酒与香槟酒各半的混合饮料同样是无形.考虑小的量的被白天被云传送的光是并非令人惊奇的夜间,一足够的量的射线不应该能穿透被风的移动提供最好的被反射躯体中最最模糊不清甚至前景把同样的地层带回.塞缪尔Tenney的信一个Rowley[,马萨诸塞]的眼睛-证人给埃克塞特[[N.H]注明日期.在马萨诸塞历史的社会,第1,1792册的收集中1785年12月波士顿:1792 Belknap和Hall,第97,98页.

1780年5月19日是一值得注意的黑暗日子.被在很多房子中点燃蜡烛;鸟是沉默和消失,和家禽退回到栖木.康涅狄格的立法机构在哈特福德是那时在开会.一非常普遍舆论优先,那判决的白天是在手边.众议院休会是不能进行他们的事情.一把理事会推迟的提议是在考虑中.当关于Colonel[[亚伯拉罕]达文波特的意见被问的时候,他回答我反对一个暂停.判决的白天是要么接近要么它不是,.如果它不是,事实上没有一个暂停的事业:如果它是,我宁愿选择被发现履行自己的职责.我因此希望蜡烛可以被带来.提莫西德怀特经过约翰警告者巴博尔汇编在康涅狄格历史的收集中举出第二版;纽黑文:Durrie 81836 Peck和J. W.巴博尔,第403页.

1833年11月12日一大早1833年11月13日,最伟大流星雨的晚上天空的星去地球-降下的在历史中用同样多发生-一流星每小时100,000颗或更多小行星.星的强度和本质看起来像他们正过去,向外从在仅仅像无花果,被一强大风从一株无花果树摇动呼叫说明中中心去到处射击.

1833年11月13日的早晨被一展示被称作流星的现象,其大概是与相似一在这个....以前记录的一些相比更巨大更和壮丽的使变得值得怀念

"大概没有天的现象已经在这个国家中从它的第一和解协议,被另一堂课...."........Denison Olmsted,对1833年11月13日,科学和人文科学的美国杂志的流星的观察按照参观者的一堂课或者这么多的惊讶和恐惧地这么多的赞赏和乐趣地看待的起曾经发生25[一月]吗?1834,第363页.

几乎天空是的四"个小时逐字着火........小心科学算帐指示超过十亿颗流星似乎是在单独"美国和加拿大的上方.彼得M. Millman",星",望远镜的7五月--1940年6月,57降下.

泄露6:14-17

喜欢一个卷轴沿着卷它自己[[分开]使一当基督在基督复临方面返回的时候,分开裂开天空的图片裂开

艾赛亚34:4--所有的大批天堂将离开腐败,和天空像一个卷轴聚集.使他们的主人将的所有的枯萎喜欢一树叶在一藤蔓植物上枯萎或者结果实在一株无花果树上枯萎.

在诗歌14-17中,我们明白第六印记时期--的最后事件--基督-的基督复临-和上帝一起去神父----我们看见天空像一卷轴"或者"裂缝分开卷起回到地球暴露神父和圣子来到.这个是像在分开男人和上帝--的庙宇中面纱的裂开--在地球和天堂之间"面纱"将是裂缝旷野,和所有的将看见上帝和基督返回.有罪男人将在他们的来到--恐惧岩石和山--为职业中退缩从上帝的和Lamb--的暴怒隐匿他们--我们已经已经注意到有罪男人将不能忍受神圣上帝--的光荣存在

艾赛亚25:7-8--7和他将在这山中破坏覆盖物的面貌在上方投所有的人们和降低那个散布在所有的国家.他将沿着在胜利中死吞下的8;和基督上帝将从离开所有的脸上擦掉眼泪;和非难他的人们的他将使离开所有的地球受到损失:因为基督已经说[它].

艾赛亚40:21-22--21并非让你闻名吗?你不已经听见吗?它还未被从一开始告诉你吗?你不已经从地球的基础懂得吗?22[它是]他,其在地球和那里居民的圆圈上坐着的[是]作为蚱蜢;那个出去作为一顶帐篷使作为一窗帘天空维持更长和铺开他们进入居住:

有关有关王位拔取能容纳王位-能容纳我们注意我们已经看见的约柜是上帝--的王位--因此我们在觐见室的第六印记中打算见形象最神圣的地方.在第五印记中记得我们是在法庭--中--在牺牲的圣坛.因此,从向第六印记第五,我们去最大殿((补偿-Judgment)的伟大日子焦点看见从法庭过渡(世界上焦点推荐泄露11:19

他们的暴怒--他们的暴怒----在两方面同样地坐下他和羔羊将归还--耶稣的基督复临和上帝的第一在躲进地洞光荣中来到一起神父.标记14:62,卢克9:26

谁能竖立?问题被问-谁能在似乎是上帝的竖立在基督复临方面神父和耶稣基督--吗?这个是同样的我们进入看见艾赛亚33的问题:问在我们中间谁的14-17-将用吞食似的火居住吗?这些在艾赛亚身上诗歌告诉我们是正义的那些将能竖立.
同样,泄露第7章用144,000回答说他们将站立.

#	7个教堂	7印记	7到处宣扬现代派	7到处宣扬现代派	7个喇叭传统	意思
1	以弗所	白浪	耶路撒冷的降落	耶路撒冷的降落	西哥特人	在它的纯洁中早教堂
2	士麦那	红马	罗马的降落	罗马的降落	汪达尔人	罗马迫害
3	Pergamous	使马变黑	叛教((教堂)的降落	叛教((教堂)的降落	匈奴人	禁止福音
4	Thyatira	苍白马	黑暗很长时间	黑暗很长时间	Heruli	教皇的迫害
5	萨迪斯	在圣坛下面精神	教皇职位的降落	不敬神的哲学	撒拉森人的	受难者恳求辩护.法国革命的哲学变得受欢迎.
6	费城	地震太阳月亮星144,000被上帝在上盖章	法国革命	增加欺骗二亿	土耳其人	末端的判决和时间.
7	Laodicea	在天堂中安静	最后一天巴比伦的降落	最后一天巴比伦的降落	末端和第二来到的时代周刊	判决开始.福音被完成和第二来到

到处宣扬1
符号	意思
呼叫	从冻冰北方哥特族的入侵
火	经过火罗马的毁灭
血液	伟大屠杀
草,树	人物

这个用在他们的变成410份领袖Alaric管辖下哥特人指的是罗马的劫掠和燃烧.他的第一入侵违反东方罗马,和一第二入侵违反西方罗马.

在第一入侵中他捕获色雷斯,马其顿,阿提卡和Peloponesus.然后他越过阿尔卑斯山脉和征服变成410份罗马.

呼叫和火与血液--从北方的冻冰外省区和他们的战争的方法哥特语入侵混合(燃烧,引起死亡奴役和毁灭)被完美在预言中是一呼叫和火和血液的符号描绘.

到处宣扬2
符号	意思
燃烧在大海中山	Genseric的海军入侵
1/3男人	帝国的1/3被攻击
1/3运送	Carthagena火和非洲的活动的海湾

经过在Genseric下面变成428-468份在几次作为对着海岸的城市和沿着罗马人海盗海军攻击中汪达尔人侵犯非洲和意大利和征服商队路线.当他们到达海岸的时候,他们使用他们的马入侵陆地.

第三部分--帝国被在康斯坦丁的三个儿子之间分,汪达尔人入侵三分之一的被Constans((Illyricum,非洲和意大利)控制帝国.

伟大山,用把火投入大海--这形象燃烧描绘Genseric的海军武装力量,基地在作为在地中海沿岸地区身上海盗运作的迦太基的.从这位置他不断解决罗马人帝国的贸易和贸易.罗马人皇帝在Carthagena的海湾准备一支海军舰队三年但是看见他的在一晚上中毁灭(300艘大轮船和其它更小运输轮船)的没有防卫的舰队.

变成468份,一个第二尝试((非洲人活动)被利奥1作挫败汪达尔人.1,113艘轮船和超过100,000个战士被寄送当他们拖晚上充满可燃材料的大原木和点燃舰队的时候,他们被汪达尔人完全毁灭.

到处宣扬3
符号	意思
被称为蛔蒿的伟大星是残暴的	Atilla匈奴人
水域的斯普林斯	阿尔卑斯山脉的地区
蛔蒿,苦涩水域	匈奴人的活动

Atilla的入侵在西方罗马上匈奴人.匈奴人攻击像一颗伟大流星是短和飞快-.

河流和春天在什么地方发源,水域--他们的斯普林斯来自阿尔卑斯山脉的地区和影响帝国的区域.他们攻击河流流入意大利的帝国的区域.

蛔蒿-使水域变得苦涩.这个请参阅他解决的Atilla的个性和他使痛苦进入帝国的地区的.

Atilla自豪地拥有他是是

上帝的灾难和世界和那个的恐怖
草在现场从不成长在那里什么地方他的马已经踩踏.

到处宣扬4
符号	意思
1/3太阳,月亮,星	皇帝,参议院和领事

西方罗马变成476份属于Odoacer和Heruli和他们将以后被另一将统治从493到526的东哥特人的未开化的人--西奥多里克征服.

Heruli占领罗马和造成罗马人皇帝放弃城市留下它没有一个皇帝.那样,Odoacer向前493年3月5日成为第一不文明的统治者

罗马((皇帝,参议员和领事)的Sun,Moon和Stars--The裁决结构.一个接一个,当新资本被把嵌入在君士坦古堡上面时,他们放弃罗马和那里是不再管理从仍然留在罗马帝国组随着俘获它的领土,仅题目和政府某些地方仍然存在.这些将被也征服.放弃罗马的政府在这些舞台中发生.

1. 首都迁移到变成329份君士坦古堡.
2. 罗马皇帝被用变成493份不文明的统治者代替
3. 在东哥特人被Belisarius被从罗马中除去之后,参议院被解散.
4. Justinian开除变成541份领事.

前一喇叭,由不文明的力量造成的罗马的政治上的降落.下一个三将看见罗马用宗教力量征服.这些宗教攻击是因为他们有潜力要方式改变相信在一否定中上帝和被把称作三悲痛,有破坏性更多被明白.

自第七喇叭为圣者结果是一建设性事件以来,我们必须认为是三悲痛最后三个喇叭的描绘主要来自透视的邪恶.

到处宣扬5
符号	意思
落下了的星	Chosroes II
无底的坑	阿拉伯沙漠
坑的关键	变成628份Chosroes的降落
烟	伊斯兰教的宗教
蝗虫	阿拉伯人((撒拉森人)
5个月	150年
男人的脸	留胡须arabs
像妇女头发	阿拉伯人有长头发
在战斗中马	阿拉伯骑兵
King	Othman

撒拉森人代表一新的类型的对基督教和罗马帝国的攻击.

落下了的星Chosroes II是波斯之王是谁在亚洲和非洲中包围君士坦古堡和挫败帝国

无底的坑-的关键-无底的坑是撒拉森人发源的阿拉伯沙漠.
无底的坑的开头的关键是Chosroes的降落.他变成628份和随着他的穆罕默德的鼓吹者接管的死已经忽视穆罕默德和被谋害.经过629第一在阿拉伯半岛的穆斯林和罗马的帝国之间战争发生.

从坑--伊斯兰教-的宗教烟是一个目标是要征服基督的基督教的直接竞争对手.耶稣说他是唯一的到上帝的路伊斯兰教想象他是仅仅另一个预言家.变成632份,阿武-Bekr设法通过不得已转换毁灭基督教.

不伤害有印记的上帝-的那些(除了食物)或者退休了和尚以外-阿武-Bekr的对军队的指令是不要毁灭作物或者树或者平稳动物.他们打算扼杀仅已经刮他们-的头--牧师的那些.

蝗虫--是穆罕默德的鼓吹者的撒拉森人他们征服东方帝国.

1/3部分男人--希腊人划分帝国.

阿拉伯军队-被,当预言预言一个骑兵的上升时,其挫败教堂的详细描绘.

• 金子--他们的长头巾的王冠
• 胸铠--穆斯林穿上半身铝甲
• 被马主要和马--他们战斗后退.他们的军事由骑兵和弓箭手构成.
• 男人--穆斯林男人的脸是留胡须
• 妇女-的头发-穆斯林的Long头发

他们入侵Nicomaedia的King((亚巴顿)-Othman第一1299年7月27日攻击帝国.

150年5个月-((预言)的5个月土耳其人是在和帝国打仗但是他们没有直到1449捕获君士坦古堡.

到处宣扬6
符号	意思
4个天使	帝国的4 Sultanies
小时,白天,月,年	391年和15天
1/3人类	希腊部门
火,风信子,硫磺	制服的颜色
火,烟,从马嘴硫磺	从马背枪火的外表

土耳其的土耳其人经过1400's支配东方地区.到1448年,罗马人领袖将不没有阿拉伯人的批准登上王位.所以到1451年,新苏丹穆罕默德II决定征服君士坦古堡.围攻1453年4月6日和结束1454年5月16日以死开始的西泽的最后.

奥斯曼帝国的四个天使--The四sultanies在幼发拉底河河流的地区中定居.(阿勒颇,Iconium,大马士革和Bagdad).这些天使被向阿拉伯人统治自愿的递交希腊人释放.

在预言时间中一个小时,一白天,一个月和一年-这个是391年和15天.它在1449年以150年时期的末端开始和直到1840年8月11日继续土耳其的帝国的垮台.
一这喇叭的传统解释变得受欢迎的理由是因为土耳其的帝国的垮台的精确日期学者预言使用这预言.

因为埃及人武装力量将已经支配地区,在埃及和土耳其的帝国之间麻烦英格兰,俄国,奥地利和普鲁士的干预地是稳定.

这干预事实上帮助两预言.

1. 土耳其的帝国维持正好391年
2. 尽管,他们有力量要在那时刻支配地区埃及人帝国未被允许再次处于支配地位.

相似地,当他用完了钱的时候,Saddam Hussein的重建和占领巴比伦的老城市的尝试被波斯湾战争使停下来.继续和美国反对可以导致一次轰炸已经被重建的墙.

horsemen-的军队-军队的外表被预言家详细再次看见.

• horsemen--130,000个基督教徒的军队被土耳其语战士被夺取生命.
• 在391年时期中200,000,000-可以尽管有turkish军事是一象征数.
• 火,风信子和硫磺--颜色红色,蓝色和黄色是军队的颜色.
• 烧,在骑马的同时,熏和为马硫磺说-在战争中黑色火药和火器的用途看起来像马正呼吸火.这火炮和火枪的新术语在那时间使用的.

喇叭7的符号
符号	意思
在天堂中很响的声音	在1844年"调查的判决"开头事件.什么时候基督开始统治有利于受难者和对着小角和判决被作.
庙宇和方舟
基督拿王国
为死者的判决时代周刊
上帝的暴怒	七维持灾害
圣者的酬谢	第二来到
上帝的神秘被结束	福音被倡导
毁灭的邪恶	在第二来到
地震和呼叫	第二来到

泄露11:15-19.当神父,圣子和圣灵和所有的天使到地球的时候,这个能仅请参阅第二来到-救援他的教堂.
泄露10:在几天的第七喇叭中7--上帝的神秘((福音)将被完成.

喇叭开始在1844年随着2300天预言的结束和判决的开头发出响声.

上帝的神秘结束--福音被认为是一在"以弗所书"1中神秘:9,10;"以弗所书"3:3;"以弗所书"6:19和"歌罗西书"4:3.它展示独自占用通过基督积累所有的东西是上帝的旨意.

死者的是时代周刊审判-喇叭描绘从判决的开头场景.最大殿被打开和方舟被在庙宇中明白和基督没收王国.这现场作为在丹尼尔7身上判决现场也一样.

上帝的上帝--暴怒的暴怒被是在七最后灾害中得到,在泄露中清楚定义.最终是上帝的给人们他们想成为什么在他的王国之外的决定.在这暴怒中,他为正义也回答圣者的祈祷和这报复以七最后灾害的形式来.

第二来到-的记号-喇叭继续二世,来到和它可以向第三继续因为仅那时是上帝的神秘,变得事实上完整的.第二来到的记号被这里列出和录制代表一第二和第三来到的事件的混合:

• 国家是激怒的
• 在天堂中很响的声音
• 毁灭的邪恶
• 圣者被酬谢
• 地震和呼叫

概要
#	腐败教堂	巴比伦和小洪	撒旦和邪恶
1	耶路撒冷的降落	改正	第二来到
2	罗马的降落	教皇职位1798的降落	巴比伦的降落
3	叛教	法国大革命的教义	撒旦是被缚住的
4	黑暗很长时间	签到天堂.黑暗日子,血液月亮给降落打上星号	千年
5	共产主义,演变,现世主义	共产主义,演变,现世主义	撒旦在千年以后发布的
6	增加骗局	麻烦的时代周刊	大决战和判决
7	最后一天和第二来到	福音的完结了的,第二来到	邪恶,罪恶和死破坏.基督统治.

七个喇叭是最困难由于几理由懂得:

• 使用不同的类型的符号.
• 细节
• 在简单声明中很多年和事件的混合
• 平行事件.我们明白一长预言的多次有关一更小规模重复.伊莱贾和主神的预言家和没有雨的3.5年时期的经验被在欺骗教堂的叛教的妇女的42月预言中重复.解决这争端,我们能认为以色列的经验为一作为使徒我们的榜样paul表明和认为任何平行的事件和以色列发生和更长预言时期后来在在经验中教堂的历史发生发生.

解释这预言,我寻找一意思清楚然后往后用历史工作的闻名符号为喇叭在这符号以后决定在这符号以前和向前在预言中喇叭的意思

一清楚的关于我裁决的预言是在第七喇叭-中-时间逼近死者被断定.
问题非常-是哪一个正直的非常或者邪恶非常吗?在分开时刻他们将被审判.上下文似乎建议事件是和丹尼尔2的事件平行:44和丹尼尔7:当基督的时候9-14正式没收王国.如果这样,然后它是判决的正直的非常.

但是,这个能也是将一预言混合在一起,从判决的时间其的到底描写事件的.也,所有的七个喇叭的上下文似乎关注严重系统的判决.为此,我必须为两个可能性给出交替解释.我将给他们打电话

• 巴比伦和小洪-的判决-从末端的时间事件,在1844年向第二来到调查的判决
• 撒旦的判决和邪恶-从二世共计第三来到事件.为几理由,这解释似乎是较好.
  • 男人将寻找死和不找出它--这个是一奇怪声明.在千年以后时期什么时候邪恶非常被建造是唯一的时间,其男人不能第二死亡或者杀死彼此的仅上帝能发行是他们的酬谢第二死.
  • 深渊--泄露20的天使是一千年的清楚描绘和撒旦的未来.他是被在深渊中束缚的那个和他将被把从它中解脱出来.第五喇叭清楚描绘这事件.
• 腐败教堂-的判决-从基督的时间到底事件.这个经过我发现的"圣经"的学者是一现代解释.

腐败教堂--判决的判决确实以说"现在这世界的王子被审判"的基督的死开始.

腐败教堂的判决
#	符号	意见
1	呼叫,火和血液	耶路撒冷和庙宇的毁灭的按照韵文体传奇故事公元70年的下降是对拒绝弥赛亚的判决.
	三分之一的地球	超过一百万犹太人被杀死-居住在上帝的人民被毁灭的"绿色草"和"树".
2	燃烧山在大海中降下	未开化的人((哥特人,汪达尔人,匈奴人和Heruli)和伊斯兰教攻击地罗马的降落
3	被称为蛔蒿的星从天堂是残暴的	在教堂中叛教.它信奉异教和影响地罗马人政府的苦涩和腐败联合地腐蚀纯粹福音.
4	太阳Moon和Stars的第三被使黯然	人们未被允许阅读圣经,他们谋害以宗教的名义彼此和科学知识被抑制住的甚至现世的历史认为这些是黑暗很长时间-.
三悲痛
在这个时候,第一次在历史男人身上积极促进不相信上帝和科学和哲学允许我们用新理论代替上帝.
5	无底的坑	在1260年的迷信以后教堂和世界的描绘.
	落下了的星	教皇职位
	无底的坑的关键	Key被给落下了的Star.这关键是愈合的极其希望被在1798年教皇职位收到.
	烟	邪恶教义,共产主义,演变,现世主义和偶像崇拜.
	King((深渊,亚巴顿,亚玻伦和蛔蒿)的天使	撒旦是关于所有这些事件真正统治者.因为他承认随着判决他有的这些事件和开头一会儿离开,他拿着伟大暴怒扑向这在历史中点.
6	4个天使被发布的	增加欺骗在新纪元教义中地球,科学,对玛莉,普世教会主义和来到虚假基督的看法.
	二亿的军队	或许一代表世界象征数.
	他们是没有后悔	邪恶不对从上帝-最后信息-三天使的信息反应良好.
7	基督拿王国	在1844年基督正式没收王国和在他的第二来到他将物理的没收他的人们.
	国家是激怒的	大决战的在麻烦的时间中战斗的开头.它能也包含在第七喇叭的时期发生的两世界大战和增加敌意.
	上帝的暴怒	七最后灾害
	死者的判决	判决在1844年以情况开始的正直的非常.严重死了意愿被在第二来到在千年以圣者来判断的.
	酬谢圣者	他们被在第二来到但是酬谢谁被用在1844年判决的开头加工制成的决定酬谢.
	破坏邪恶	他们在第二来到是活着

在末端的时间中巴比伦和小洪--判决的判决开始.就象,喇叭开始以后10天,在补偿的白天以前有关岁首节刮风同样喇叭开始在1844年补偿的白天以前用改正的种子刮风.

巴比伦和小洪的判决
#	符号	意见
1	呼叫,火和血液	改正的火和调查的呼叫碰在一起和被溅受难者的血.
	三分之一的地球	在猛烈的调查,人民中上帝的人民是的"绿色草"和"树"破坏.
2	燃烧山在大海中降下	教皇职位是在"大海"中降下的力量或者在1798年旧世界的地区.
3	被称为蛔蒿的星从天堂是残暴的	随着教皇职位的临时降落,撒旦设计出一攻击的新方法.他随着新教义--演变,共产主义和现世主义使新水域变得苦涩.
4	太阳Moon和Stars的第三被使黯然	从天堂记号被在这同一时期1780和1833的狮子流星流星雨的黑暗日子发生的
三悲痛
正式判决因此在1844-年开始的在这个时候这个为罪恶的现在正被审判的系统意味着厄运((悲痛).
5	无底的坑	上帝的人民停留的巴比伦的荒无人烟的地区.在历史中在这个时候上帝迫使三个天使的信息告诉他们是巴比伦的结果.在世界上在这个时候将有增加骗局.
	落下了的星	教皇职位
	无底的坑的关键	Key被给落下了的Star.这关键是愈合的极其希望被在1798年教皇职位收到.
	烟	取代福音的光的恶魔的邪恶教义,偶像崇拜,教义
	蝗虫	传布虚假相信和不道德系统的那些当权者.好莱坞,媒体,共产主义领袖,无神论者,学校系统,色情描写经纪人,心理学虚假宗教和世界范围的动作.
	男人不能找出死	这意见是一神秘.在这时期中它可以请参阅那些,其是这些虚假哲学和暴虐经济上的系统的受害者的心理状态.在俄国的铁幕后面人民能被是是在这状态中,描绘.现代奴隶制的受害者能也是部分这组-,想要死去但是仍然希望一更正派的生活.
	5个月	在中共产主义在1844年判决的开头1994大约150年之后降下.
	没有上帝的印记折磨人物	传布这些有欺骗性教义的那些将仅达到不想要服从上帝的那些.
	King((深渊,亚巴顿,亚玻伦和蛔蒿)的天使	撒旦是关于所有这些事件真正统治者.因为他承认随着判决他有的这些事件和开头一会儿离开,他拿着伟大暴怒扑向这在历史中点.
6	4个天使被发布的	这个是麻烦的圣者被迫害的时间.
	准备了小时,白天,月和年	指定具体时间为最后战斗.撒旦出现在一虚假第二来到欺骗世界和说服他们毁灭上帝的残余的人民.
	火,风信子和硫磺的胸铠	红色,蓝色和黄色--原色.
	二亿的军队	武装力量的描绘为大决战的战斗集拢.
	他们是没有后悔	邪恶不对从上帝-最后信息-三天使的信息反应良好.
7	基督拿王国	在1844年基督正式没收王国和在他的第二来到他将物理的没收他的人们.
	国家是激怒的	大决战的在麻烦的时间中战斗的开头.它能也包含在第七喇叭的时期发生的两世界大战和增加敌意.
	上帝的暴怒	七最后灾害
	死者的判决	判决在1844年以情况开始的正直的非常.严重死了意愿被在第二来到在千年以圣者来判断的.
	酬谢圣者	他们被在第二来到但是酬谢谁被用在1844年判决的开头加工制成的决定酬谢.
	破坏邪恶	他们在第二来到是活着

撒旦的判决和邪恶-当在天堂中有安静的时候,解释有喇叭发生在七印记的事件之后.在这解释中,自第二来到已经发生,圣者被救援和事实上没有需要隐匿预言的细节以来,预言时间不再存在.此外泄露106表明在几天的第七天使中将不再有时间.

第一4个喇叭直接和造成死的第二来到的事件有关的邪恶babylon的降落,虚假基督的外表和撒旦的装订.
因为它在判决以前是最后事件,最后三被被称作悲痛的.撒旦被发布的引起邪恶再次和上帝的暴怒将不再被推迟.这个是经理判决.

撒旦的判决和邪恶
#	符号	意见
1	呼叫,火和血液	这个二世和呼叫和火和硫磺一起去描绘.血液代表死的邪恶.
	三分之一的地球	世界被部分破坏.撒旦必须住在这里1000年,所以在这次时刻它未被完全毁灭.
2	燃烧山在大海中降下	第二来到结果是巴比伦的降落.一山象征着一政府或者力量.
3	被称为蛔蒿的星从天堂是残暴的	第二来到使撒旦是世界上开往1000年.但是就在这个发生之前他作为虚假基督制造和外表和说服世界杀死圣者.这工作被是使水域变得苦涩,描绘和它使很多男人过世.
4	太阳Moon和Stars的第三被使黯然	这个是千年,其世界被部分破坏和太阳,月亮和星被使黯然和撒旦是被缚住的时期.
三悲痛
在这个时候撒旦被再次发布的和这个意味着严重意愿被再次欺骗和上帝希望我们在给出他的最后反应方面证明合法.
5	无底的坑	在上乱扔大量的未埋葬的尸体它的黑暗和打破状态中地球.
	落下了的星	撒旦
	无底的坑的关键	Key被给落下了的Star.这"关键"是复活的邪恶.现在他能离开无底的坑再次开始他的工作.
	烟	撒旦再次欺诈邪恶.他随着谎言隐匿事实的线索和说服他们把上帝的城市带到靠武力.
	蝗虫	当satan被松开的时候,这个能是被松开的恶天使的军队.
	男人不能找出死	没有任何人被允许第二死亡-仅上帝能发行那惩罚.因此,邪恶罐折磨彼此但是他们不能杀死彼此.
	5个月	这个建议罪恶势力在他们的复活5个月之后得到.泄露20:3说一点季节撒旦一定是释放.
	没有上帝的印记折磨人物	上帝的人民是超出了撒旦-所能达到的-他们和在新耶路撒冷中上帝在一起.仅邪恶罐是受影响.
	King((深渊,亚巴顿,亚玻伦和蛔蒿)的天使	这些是他的名字和题目.撒旦传布在世界上苦涩哲学和不道德.在他是世界统治者的末端的使复活邪恶.仅仅在第二来到以前,他已经暴露他自己作为基督从虚假外表看来现在他继续他的可怕工作.他将痛苦失败-.
6	4个天使被发布的	相像的毁灭在伊齐基尔-的出去和时间派遣天使这些是是来自所有的说明,描绘死的天使对着邪恶.
	准备了小时,白天,月和年	语言建议这个可以不是一391年的时期像最后判决但是反而及时为一重要事件-它辨认出一具体问题的邪恶.
	火,风信子和硫磺的胸铠	红色,蓝色和黄色-为判决穿衣.他们被法律的蓝色谴责和被命定去火和硫磺的湖.
	二亿的军队	一象征的罪恶势力的数目被为大决战的战斗采集
	他们是没有后悔	在承认那个之后,判决是公平邪恶没有后悔.反而他们形成一个对着上帝联盟和为大决战的战斗作准备.
7	基督拿王国	最后,所有的问题解决了的.基督被在1844-年判决但是罪恶开头正式给王国和死仍然存在.甚至在千年,死和撒旦仍然存在和地球是彻底落空.但是在这个最后行动-以后一切将被交还.
	国家是激怒的	Gog和玛各的国家邪恶是在判决激怒的和和撒旦一起攻击新耶路撒冷.
	上帝的暴怒	死的在从上帝火中邪恶.上帝给上到他们的决定他们.
	死者的判决	所有的邪恶提升到生活和被审判
	酬谢圣者	虽然在第二来到1000年之前他们的酬谢开始,当他们最后拥有新地球的时候,酬谢完成.
	破坏邪恶	邪恶被在地狱的火的第二死中毁灭

数	相似性	丹尼尔12	泄露10
1	在每一记述中天使正站在一大面积的水域边上	丹尼尔12:5	泄露10:2
2	两个天使正发誓一誓言.	丹尼尔12:7	泄露10:6
3	两个天使是与一时间预言有关.	丹尼尔12:7	泄露10:6
4	两个天使正和一本书的目录关联.	丹尼尔12:9在丹尼尔12身上一正决定它.	泄露10:2在泄露10中一正打开它.
5	两个书的开头绕一试用和一个试验旋转	丹尼尔12:10正直的被提炼在他们懂得之前,和请尝试.	泄露10:10,11正直的在他们懂得预言词之前,感受一苦涩失望.

泄露10:8--丹尼尔是没有印记封口的

和我听到来自天堂的消息的声音对我再次说,和,去和谈到在大海上和的世界上站立的天使说把开放小书管起来.

约翰揭示者被告诉去使小书离开天使的手.这个显然是掌握"时间将是不是更多"的天使.当我们已经以前学习时,泄露的书是了末端的时间.你能想一想另一本是的了末端的时间书吗?丹尼尔怎么样吗?事实上,丹尼尔的书以这同一天使宣誓结束一神圣誓言.它也以被关上和密封书结束.如果这本小书是丹尼尔的书,和全部证据似乎指示它是,然后这个强大天使的信息建议丹尼尔的一次-密封书被不再关闭.

在马修24身上:11-15,耶稣关于末端时代请参阅有理解力的丹尼尔.)
什么时候丹尼尔说他的书将是没有印记封口的?末端的时间当然.在我们研究在丹尼尔8身上2300年预言中,我们了解到末端的时间是和判决的时刻同义.我们也了解到在年中这判决开始1844.现在,朋友我们丹尼尔的书将是完全没有印记封口的大约1844确定知道.心中想着这个,它将不那时间前后谁正研究丹尼尔的书有寻找一人们意义吗?
丹尼尔---在末端的时候谈到在那时间---的人们说什么?
丹尼尔12:甚至向末端的时间 4但是你们,O丹尼尔停止词和密封书:很多将来回跑步,和知识将被增加.
和将懂得书的人民是描绘丹尼尔12:10:很多将被纯化和被变得白色,和请尝试;但是邪恶将去坏透地做:和没有一点儿的邪恶将懂得;但是聪明将懂得.
有两特征,这次前后丹尼尔上帝的对为在辨认出人民方面样子说的.

1. 首先,他们是一已经被纯化的人们.
2. 其次,他们是一人们谁被请尝试.

换句话说,丹尼尔告诉我们寻找一被考验和受试验的人们.出于那个试验,他们有一纯化个性和对丹尼尔的书的理解.因此,它应该不是惊奇这个准确是约翰是在泄露10中发生,描绘的8-11.

泄露10:8-11

和我听到来自天堂的消息的声音对我再次说,和,去和谈到在大海上和的世界上站立的天使说把开放小书管起来.(使9)熟练和我去天使和对他说给我小书.和他向上对我说,受得了,和吃它:和它将作你的腹苦,但是它将当加蜜于使甜时,是在你的嘴甜食中.(使10)熟练和我使小书离开天使的手和耗尽它;和当加蜜于使甜时,它是在我的嘴甜食中:和我已经吃它一就,我的腹是苦涩.(使11)熟练和他对我说你预言在很多人和国家和舌头和大王的前面再次必须去.

采取它和耗尽它

它打算吃小书什么?记得杰里迈亚怎样表达它吗?你的话被找出,和我确实吃他们杰里迈亚15:16.
吃饭小书打算学习,消耗,和消化它的预言.根据预言,丹尼尔的预言将是在研究他们的那些的嘴中甜美但是在腹中苦涩.圣经丹尼尔的预言将使我们进入一对末端的时间的理解清楚教.天使说研究丹尼尔的书.一研究那些预言将使你高兴和使你感到热血沸腾!但是天使也说研究他们的那些将有被被一苦涩失望随着一开始时甜美经验到来.换句话说,研究丹尼尔的时间预言将开始时生产伟大高兴但是较后,苦涩悲痛.
那样,向这预言有三基本成分:

1. 那里是要在丹尼尔,一将吸引的people’s对预言的注意的丹尼尔的书的动作的书的预言时间时期末出现;但是告诉我们时间特别向2300天的时间预言将是不是更多[使89熟练的.
2. 这动作将检查一苦涩失望然后将开始再一次讲道再次它必须呼吁男人的对丹尼尔[[诗歌1011]的书的预言的殷勤.
3. 从这失望的骨灰出来,一世界广泛运动将出现[[使11]熟练.

历史的实现

让我们回到早1800's和设法再发现历史的处境.情况怎样一研究那时预言生产伟大甜的一苦涩2300天可以替代学习它的那些?

注意到泄露10:11:
"和他对我说你必须在很多人和国家和舌头和大王"的前面再次预言. 圣经预言检查失望的组将开始一将跨越地球的预言行动.关注就是这下一个事情发生在发生把信息带到整个世界的命令之后:

泄露11:1和那里被给我一根像一杆芦苇:和天使站立,格言高涨和测量上帝的庙宇和在其中做礼拜的圣坛和他们.
泄露11:上帝的 19-和庙宇被在天堂中打开,和那里被在他的庙宇中看见他的圣约书的方舟;..

指出这个怎样和在我们已经已经关于补偿和判决的伟大日子庙宇的清洗看见丹尼尔的中平行:它是就像天使是格言,查找.不朝向尘世庇护所!看向前至高无上地什么地方基督已经开始一对你的利益的判决的工作.耶稣在什么地方,朝向最大殿!随着这新希望,现在信教者能随着力量讲道.

有1844的伟大失望的三结果:

1. 一些放弃他们的对基督降临的信心和经过运动.
2. 一些派别生长和及时消失.
3. 三主要动作出现:
   1. 基督降临基督教徒在数量上到仅几千.
   2. 今天Shakers是几乎不存在的.
   3. 比较起来一周的第七天基督复临论者教堂成为一已经跨越地球的动作和现在是在世界上最快速增长的教堂.(现时,那里是超过每白天1000个洗礼仪式很开在一周的第七天基督复临论者教堂中发生世界和数正成长).就象,预言家说一周的第七天基督复临论者教堂正把丹尼尔的预言和庇护所的信息带到"人们,国家和舌头和大王".有一些想象1844是在基督复临论者历史中可耻事件的人们.但是,有保持进入头脑两个东西.
      1. 一周的第七天个基督复临论者没有确定日期.在一周的第七天基督复临论者教堂开始存在之前,它被设定.它被说出威廉Miller的名字和Congregationalists天主教教徒墨守成规者马丁-路德的信徒等等被按一名浸礼会教友设定它是一很多信心的动作是
         
      2. 如果一周的第七天个基督复临论者不能回到1844的苦涩失望讲述他们的直系,这动作不能是真实教堂.伟大确定一周的第七天基督复临论者教堂是真实教堂位于在它的在1844年历史的根中.泄露10告诉我们上帝的最后世界广泛运动由于1844的失望而引起.

让我们看泄露11:18在前一诗歌中预言看见什么将发生随着事件到来:
泄露11:18和国家是生气,和你的暴怒是来,和死者的他们应该被审判和你应该让步的时间对你的仆人酬谢预言家,和对圣者和他们那个害怕你的名字,狭窄部分和大人物;和应该毁灭破坏世界的他们.

有火的但是在死者的时间中地球中最长他们应该被审判的时间,2300年,在圣经中预言没有末尾是清洁的.在这判决中,上帝的正义被完全显示了是男人和被审判和证明有的声称为他服务妇女无辜.他的深情的个性在他的救出所有的男人的尝试中完全是明显.一周的第七天基督复临论者教堂是唯一的了解在1844年调查的判决开始的教堂
泄露11:19发表宣言,"和上帝的庙宇被在天堂中打开,和那里被在他的庙宇中看见他的圣约书"的方舟.
正是方舟包含十戒律规律的.在失望以后,一周的第七天基督复临论者动作沿着"圣经"的线发展和生长.当这些早基督复临论者信教者顺便到怡人庇护所中最最大殿去一会儿时,他们看见圣约书的方舟打开在方舟中,他们看见十诫在石头上题写.现在,第一次,他们意识到第四戒律的意义.
sabbath白天,记得使它保持神圣.六天你将在完全你的工作上过分精工制作和做:但是一周的第七天是基督的sabbath你的上帝出去20:89.他们承认这戒律正被不理会.他们注意到它已经被把推到一边和一代替者白天已经取代它.他们开始回到上帝的神圣和不变的法律指引男人和妇女.在泄露12中:17,泄露的书描绘在水晶清楚-关系中最后教堂.它是一个教堂,在最后一天中其将忍受所有的撒旦的暴怒的武装力量的.龙随着她的种子,其遵守上帝的命令和有耶稣基督的证词的剩余部分是对妇女生气和去制造战争.
所以圣经教那个这个,检查失望的群1844将进入一世界长出广泛运动.丹尼尔的在设置中书的判决的时刻的预言时期它将教.它预言它将在天堂中庇护所中引导男人和妇女走上最大殿它预言它将让全部的上帝的法律继续包含一周的第七天安息日.那又怎么样确实碰巧碰上在1844年地球?答案是显而易见,上帝交还他的教堂.

信誉:一这材料的大部分从给马可Finley的布道题名",什么碰巧碰上在1844"年地球被改造吗?

在法国大革命的时候,法兰西的人民起来反抗"罗马教堂".法国人们已经是压抑和因为如此长时间以至,什么时候他们反感用"教堂"折磨,他们拒绝所有的"基督教"和"词".在这次时刻,是最高,有一巨大的现世人文主义的上升--一安置人Reason的观点和不或者在他的词中对上帝的信心.

3.5年--1793年11月24日的巴黎的教堂是的开头关闭和圣经的公共里丁不允许.

一起交流的巴黎是因此鼓励向前踢在上方痕迹如果5月1日发言权那样和向前第三霜月的年II. 1793年11月24日向前请求的Chaumette它颁令"那个所有的教堂和小教堂的每一个宗教和派别哪一个存在进入巴黎将去被关闭立即[现在"]和任何人谁请求得到他们的reopening将去被阻止同样地一怀疑人.A. Aulard,基督教和法国大革命给109标页码.

dechristianization的动作在巴黎中迅速变得普遍.几乎所有的部分城镇放弃宗教,关闭堂区教堂,然后作为理由的庙宇重新开放他们.A. Aulard,基督教和法国大革命给108标页码.

把动作的趋势视为一整体是要在任何形式中代替什么为基督教被被称作自然宗教的.A. Aulard,基督教和法国大革命给110标页码.

为在巴黎中礼拜受欢迎集会尽管有一点有学问人们的卖弄学问是高兴,充满着孩子气爱玩耍.A. Aulard,基督教和法国大革命给111标页码.

谈及一个妓女通过巴黎的街道游行和是理由...的女神下雹子

在被总统接受之后,被对设有主教座的圣母马利亚让女神骑上一辆壮丽小汽车和在一巨大人群之中进行接替神的位置.那里她在主祭台上是提高的和受到在所有礼物中的崇拜.艾丽森,第1册,第10章

泄露11:11-14

供观察用的#6-At圣经将被交还的3.5象征日子或者字面上几年的末端.

泄露11:10-12

在3.5天((几年)末,词将被交还.和我们将明白"被去天堂--"--吸引词和他们的敌人注意到将被词朝着天堂和朝着上帝吸引他们......Men’s注意力.

历史:继续3.5年的末端.1797年4月

在巴黎中教堂被重新开放.和圣经的公共里丁被在新教徒之中促进.在1797年4月的复活节节日(芽的年V).如果我们可以信赖它的部长,神父从布伦之一

服务被在巴黎中五十小教堂或者教堂身上举行.神职人员有完整的自由要在迫害的世纪以后庆祝他们的大集合........新教徒和犹太人地礼拜服从法律和默默欣赏给予自由他们.A. Aulard,基督教和法国大革命,第150和151页.

在一封信,在3.5年的在巴黎,对法兰西的为教皇职位的毁灭目录上诉中抑制宗教以后向拿破仑头像金币写作中.

罗马人宗教将总是是共和国的无法调和敌人.它一定是在法兰西中产生.它一定是在罗马...,其是要如果可能的话,毁灭罗马教堂的整体的中心的中产生;和它是给你,其在你的人身上使将军...中最最出类拔萃品质结合意识到这目标........基督教和法国大革命给151标页码的.

调整点的音调:撒旦忽视丹尼尔的书每一处寻找人们,所以他们将被欺骗.

在就是这时刻丹尼尔的书在1798年是没有印记封口的,圣经预言无神论的现世主义的上升和它的对上帝的词的攻击.

在1798以后懂得丹尼尔Appear的书的剩余部分.

和剩余部分被惊吓...泄露11:13逐字,这个是"和剩余部分成为害怕者和给天堂"的上帝光荣

它打算"害怕上帝"和"给他光荣"什么?让我们看"申命记"10:12-13,II提莫西1:7,谚语2:1-11和赞美诗111:10.

"申命记"10:现在 12-13-And,以色列,基督你的上帝你的但是对恐惧基督全心全意和随着完全你的精神要求你的上帝走进完全他的方式和爱他和给基督你的上帝遵守这白天我为掌握你的基督和他的法令的命令什么你的 好

2提莫西1:为上帝 7-还没有给我们恐惧的精神;但是力量的和爱的和一健全的头脑的.

谚语2:3-6--同意如果你在沿着你的声音知识[和]抬起以后因懂得大哭;如果你作为银寻找她和至于隐匿宝藏,寻找她;然后你将懂得恐惧基督和找出上帝的知识.因为基督给出智慧:从他的嘴出来[来]知识和谅解.

赞美诗111:10--恐惧基督智慧的开头[是]:一好谅解有完全做的他们[[他的戒律]:他的赞扬永远坚持 从上述诗歌,我们能注意到"向恐惧"基督不打算是害怕或者害怕他.把用于"恐惧"的在这些诗歌中也被希腊人("圣经-新约")和希伯来人"圣经-旧约"词认为是"尊敬,尊重,敬畏"害怕基督认出谁的资产他是-在两方面同样地一切-的强大造物主上帝和渴望一个人,的深情的和我们的每一个的关系的深情的个人上帝.

残余的适合的害怕者的结果是什么?是一对教皇职位的降落的反应和在柜台-对法国Revolution’s不道德的反应中,福音完全铺开世界----泄露14:6,7提供这反作用-的预言预言

泄露14:6-7-和我看见另一个天使空运来天堂的中部有永恒的福音,随着一很响的声音向对居住在地球的他们和对每一个国家和宗族和舌头和人民传布格言,害怕上帝,和给他光荣;判决被来拿他的时刻的:和崇拜他,其到达天堂和地球和大海和水域的喷泉的. 我们明白经过一人们承认判决"的时刻"或者时间是的残余的人们来福音的信息,被"害怕上帝"的人们(对每一个国家)全球地倡导"和谁认出到达天堂和地球"的造物主上帝-

Satan’s反应是什么?泄露12:17-和龙随着她的种子,其遵守上帝的命令和有耶稣基督的证词的剩余部分是对妇女生气和去制造战争. 他是对"妇女"((真实教堂)生气和去制造和剩余部分的战争.

泄露11:15-19--第七喇叭

使15--18-熟练-从我们更早研究,我们已经注意到这些诗歌与我们在中明白我们研究丹尼尔的判决现场相符丹尼尔7:13-14,27-28

什么地方我们已经以前明白这类型的发生?在丹尼尔7的判决现场中丹尼尔7:13,14,27和关于什么时候庙宇将被在丹尼尔8身上清洗:14.我们了解到这个在2300天//年预言的极限或者在1843-44年发生.因此,"在他将开始的发出响声"几天中请参阅末端------1843-44的时间.

当他已经宣布-词使用时"euaggelizo"希腊人词,我们从得到词,evangelize.This通过逐字措辞也就是说倡导福音--的资产,宣布来到的很高兴消息为上帝的和救助的王国被得到的被宣布为基督.它也包含和这救助关联的任何事情.

上帝的神秘应该被在这次时刻完成-什么发生吗?上帝的神秘应该被结束.由于"小书",神秘(或者福音)的讲道星期四将被结束.

泄露11:19

和上帝的庙宇被在天堂中打开,和那里被在他的庙宇中看见他的圣约书...的方舟

当"判决"的时间前后,我们进入看见最后研究--时,我们看见怡人庙宇被向"对"男人--的展望打开和被去方舟,-证词的和向什么它举行-十诫-所有的十-的-再次吸引Man’s注意力包含关于守安息日第四-.

泄露12:1-6((和7个头儿)龙

当我们在我们前一课中注意时,在泄露12中妇女是一上帝的真实教堂的符号.在阳光下为提供衣服表现基督的正直如同被十二星象征那样,和把它建立在十二个原来使徒的事实之上,是一个是忠实于耶稣基督,她的情人的教堂.

是一撒旦的符号的龙是也一罗马帝国,其准备好当他出生在伯利恒时,吞噬雄性孩子,耶稣基督的符号.圣经说雄性孩子被去天堂向龙不能伤害他的上帝的王位赶上这个是在外面一在五旬节的时候怀疑一参考基督的上升和他的登位.

泄露12:7--12

在泄露12中:7-12我们遭遇一令人惊讶的文本.在这通路中圣经描写一爆发出天堂很多很久很久以前的战争.在诗歌10中,我们了解到从十字起,撒旦不再可以使用怡人存在.

在诗歌12中,圣经暴露因为他知道他是一个被打败的敌人,撒旦从十字起是反而更加对上帝的人们生气.既然他能不再骚扰天堂什么地方你认为他将聚焦他的努力吗?这诗歌给出答案.

对地球的和大海的居民悲痛!因为魔鬼被总算到了他有但是一会儿的你,因为他知道,有伟大暴怒这里.

泄露12:13

在诗歌13中,圣经暴露它是谁他是对立即随着十字到来生气.

在最初的300年的公元,基督教会依然处于相对说来纯粹.在这次那里是强烈的迫害的时期在尼罗,Domitian和Diocletian管辖下喜欢那个.几千为他们的信心死去,和十一个十二个原来使徒一个受难者的死亡.很多基督教徒被向死在上凿槽,在罗马大体育场中装有火炬的向狮子扔一下或者砍掉的头.而不是毁灭基督教,迫害扇信心的火.和受难者的血液成为教会的种子.

不能毁灭基督,龙设法毁灭他的教堂但是失败.在诗歌6中,圣经说妇女进入荒无人烟的地区逃跑.它也说上帝将喂那里她1260天.

在预言中一白天是等于一年.伊齐基尔4:6和14号:34是证明这个的两重要圣经.我们在我们前一讲演中了解到罗马人教堂成为一教堂和国家实体和当Berthier带着教皇俘虏的时候,末尾是1798的公元538年在年中1260年的教皇的最高地位开始.简单陈述,约翰告诉我们真实教堂在黑暗时代将不是受欢迎教堂.宁愿它是转入地下的教堂.在这次,总是有人们,其依然处于对福音忠实和是对他的词驯服的.它经过剑完成它不能经过劝说完成的.在诗歌15和16中,我们发现撒旦为了在1260年毁灭教堂,设法做的.

两重要象征被这里使用.

1. 第一是水.圣经说一洪水是龙的嘴的结果把教堂扫走.
2. 二世是地球.圣经说地球吞噬大量的水.

泄露17:15告诉我们水代表很多人和国家.相反的水的是地球.如果水代表很多人,然后地球和非常很少一点人作为一个场所的代表.星期四撒旦设法通过一大量的迫害将把它扫走的人们毁灭教堂,但是圣经说教堂发现在一无人居住的荒无人烟的地区中庇护所.历史清楚.来到援助的妇女的荒无人烟的地区是美洲.正是美洲,吞噬大量的从旧世界移居人们的.

1260年的末端之前不久,新教徒逃离欧洲到美洲的荒无人烟的地区膜拜在自由中上帝.他们相信他们能不被杀死或者加进监狱膜拜在美洲中上帝.你记得什么时候1260年的诗歌6结束吗?在1798年,那个是正确.什么样的国家正大约1798成立?它是美国.圣经美洲将当它从罗马消失时,前往教堂是安全的地方教.

现在撒旦有个性的一好品质.和它是坚持不懈.在泄露12中:17和13:1,圣经告诉我们撒旦去新大陆追赶教堂.
和龙随着她的种子,其遵守上帝的命令和有耶稣基督的证词的剩余部分是对妇女生气和去制造战争.

在诗歌13中:1圣经的英王詹姆士一世钦定"圣经"英译本不准确反射原来希腊人在老年人中和最可信赖手稿.圣经修订标准本校正和希腊人完全相同错误和阅读.
和他[[是撒旦]的龙在大海的沙上站立.泄露12:在RSV中17.泄露13:在KJV中1

朋友,圣经说及时龙跟随妇女去美洲.在泄露13中圣经因为拒绝虚假礼拜关注末端时间野兽和死刑的记号涌出.圣经剩余部分将正好在末端的前面是撒旦的恼怒和暴怒的特殊物件教.

1. 他们遵守上帝的命令.
   圣经在泄露中说12:17:和龙是对妇女生气和进展制造和她的种子,其遵守上帝的命令和有耶稣基督的证词的剩余部分的战争.
   
   当我阅读十戒律的时候,我阅读十和不九.这声明是真实的,星期六上帝的人们必须遵守所有的包含一周的第七天安息日十命令哪一个是.因此剩余部分一定是一个遵守基督教徒组安息日.
2. 他们有耶稣基督的证词.
   诗歌17也说剩余部分有耶稣的证词.在泄露19中:10,约翰把耶稣的证词定义为预言的圣灵.
   和我在他的脚跌落崇拜他.和他假定向前对我,看见你不做它:我是你的受同一雇主雇用做同一工作的雇员,和你的教友们的那个有耶稣的证词:礼拜上帝:预言的圣灵倾向耶稣的证词.
   
   圣经说耶稣基督的证词是什么?它说它是预言的圣灵.
   阿莫斯3:17告诉我们:肯定基督上帝对他的仆人做在外面泄露他的秘密没有什么预言家.
   
   在乔尔2身上:圣经对28说预言的礼物将是的在God’s人们中间正好在末端的前面出现:
   和它将来后来通过,那我将在所有的肉上倾诉我的精神;和你的儿子和你的女儿将预言,你的老人将作梦,和你的青年男子将明白视力.也在仆人和侍女上在那些岁月里我将倾诉我的精神.
   
   圣经非常清楚剩余部分将是一预言动作.就在耶稣返回之前,预言礼物的表现将被在残余的教堂中间看见.和通过这礼物,它将为耶稣作见证.我们将处理这较大在一将来研究中详细点.
3. 他们是一在基督教中虔诚少数派
   在诗歌17中圣经说他们是"剩余部分".一剩余部分不是一多数.它是一少数派.它逐字意味着停留那些.这里混乱让事实上没有.圣经清楚教那个干线基督教,随着它的受欢迎,妥协神学,残余的教堂不是.今天基督教分成两堂课.第一课是多数.他们遵守某些God’s戒律和某些Man’s.坐二等舱是少数民族--他们随着所有这十God’s戒律到来在约翰14身上包含出于爱--耶稣说一周的第七天圣经安息日:15:如果你爱我,遵守我的命令.
   
   和在约翰14身上:23:耶稣回答和对他说如果一个男人爱我,他将遵守诺言:和我的神父将爱他,和我们将来到他和和他居住.
4. 在1260年的教皇的迫害以后他们起来.
   在泄露12中:圣经告诉6,14教堂将转入地下1260年的.在迫害中世纪以后,剩余部分被描绘野兽的记号成为一在美洲中问题之前不久开始存在.当前几天晚上,我们学习时,丹尼尔的书在1798年是没有印记封口的.泄露10在1844的失望以后教,上帝的人们将作为一世界出现广泛运动.
5. 他们找出他们的在新大陆中美洲的开端.圣经说龙在大海的沙上有效.因此他在1798以后去美洲沿着教堂.泄露12的剩余部分:在代表美国的Lamblike野兽与罗马教堂联合让野兽问题的马可聚焦之前,17被描绘在新大陆中出现.
6. 他们是一福音的centered剩余部分.
   泄露14:12给泄露12的短语添加一点:17.
   这里是圣者的耐心:这里是遵守上帝的戒律和耶稣的信心的他们.
   圣经说残余的生活费上帝的戒律.但是它也说它有耶稣的信心.圣经告诉朋友剩余部分将鼓舞救助者的.它将是一动作,其向基督的是仅有的对罪恶的解决办法十字强调说明生病精神的.
7. 他们教三天使的泄露14的信息:6-12.
   泄露12-14的上下文指示剩余部分教三天使的信息.这些信息去我们世界是最后警告.
   1. 泄露14:6-7--第一天使显示出判决是的上帝的时刻来.这里圣经在年1844以后剩余部分将显示出判决的信息教.第一天使的信息也最不可能的代来返回崇拜造物主.和一周的第七天安息日是这样礼拜的记号.
      
      出去13:9-和它将是为一对在你的手上你和为一个在你的眼睛之间纪念碑基督法律可以是在你的嘴中的迹象:用一只坚强手基督已经把你带到从埃及出来.
      
      出去31:13,14-也和以色列的孩子谈话你,确实说我的sabbaths你将保持:为它一记号在整个你的一代[是]在我和你之间;那个[[你]可以知道那个我基督确实使你变得圣洁的[是].你将因此保留sabbath;为它[是]对你神圣:..
   2. 泄露14:8--第二天使宣布巴比伦的降落.真实教堂将一末端时间的降落宣布已经危害事实的宗教制度.它将传呼God’s人们是这系统的结果.
   3. 泄露14:9-10--第三天使的信息发布野兽的记号的警告.剩余部分将警告世界有关让步向不得已星期日礼拜和接待野兽的马可.它将也向人们指出是一周的第七天安息日的上帝的印记和记号.
8. 他们是一世界广泛运动
   在泄露14中:圣经说残余的信息必须用去的"对"每一个国家和宗族和舌头和人民一很响的声音6.剩余部分是全球性动作.

我们能知道剩余部分是谁吗?今天有一个"真实残余的教堂"吗?朋友有一残余的群信教者,一个今天遭遇这些8特征的教堂.是的--那里是:一周的第七天基督复临论者教堂遭遇这些特征:

1. 它遵守所有的包含第四戒律十诫.它给带来荣光和让"圣经"的一周的第七天安息日不惹对耶稣的爱.
2. 从圣经预言信息被教----历史的对从丹尼尔预言和泄露的展望被通过预言的圣灵懂得.
3. 在今天,一周的第七天基督复临论者教会是在世界上快速增长的基督教会的同时,它仍然是一在"圣经"的一周的第七天安息日的保管中少数民族或者剩余部分
4. 如同预测那样,God’s真实残余的教堂将是一世界广泛运动出现在之后去掉的封条我们已经了解到在1798年发生的丹尼尔--的书的.仅一个教堂在1798以后在北美地从1844的伟大失望的骨灰出现成为一世界广泛运动.这个教堂是一周的第七天基督复临论者教堂.
5. 一周的第七天基督复临论者教堂在1844以后在新英格兰中开始存在.它由浸礼会教友,使墨守成规者改过自新,各种各样信心,其脱离man’s传统和接受圣经的和第二基督降临的真理的天主教和人民构成.
6. 它是一个福音的centered教堂.基督复临论者教堂已经总是教和总是将教的我们被对单独耶稣基督的信心救出的一周的第七天.使他的戒律有我们爱对耶稣的反应.正是我们已经已经运用储蓄信心的证据.
7. 正是我们听说过仅有教堂的教向最后代三Angels’信息的.
8. 最后,一周的第七天基督复临论者动作确实是一世界广泛运动.快速增长的行星世界上基督教徒教堂是一周的第七天基督复临论者教堂.它在新教中有最大传教程序和在每一个大陆上有传教中心,大学和大学传讲地球.正是我们听说过仅有教堂的,已经使一全球性策略,在2000年之前世界上把三angels’信息带到每一个居民形成的.朋友尽管仅它一残余的,它一非常,非常很响和福音传道者的是一回事.

在上帝在每一个名称中有人们的同时,那里是仅一群,今天其碰在一起或者甚至表白遭遇这些的每个辨认出预言地辨认出剩余部分的记号的世界上人们.那个教堂是一周的第七天基督复临论者教堂.

它是你已经来到这圣经研究按照没有事故.在很多的数以千计的在这状态中人们中,因为他想要向你暴露某样东西神奇,上帝的圣灵已经这里带领你.圣灵已经渴望向你暴露光荣事实在earth’s历史的最后一天的中上帝有一动作.所以今天,上帝正给你打电话,不简单表达信息你已经在你的大脑中学习,但是你说,可爱的人勋爵,我宁愿选择回答.我宁愿选择走出去.我宁愿选择成为一部分你的在全世界末端时间动作.

泄露13的野兽

揭露他的权威的野兽和记号的身份,我们需要去圣经和考虑"圣经-新约"作者的警告.

在使徒的时间中,叛教的种子已经是在起作用.异教已经哪一个威胁要毁灭早教堂的纯粹信心出现.腐败从里面不迫害是中最伟大的恐惧使徒.在他的去在20幕中耶路撒冷离开以前:28-30,保罗在以弗所警告长者有关教堂:

20幕:28-30--因此独自占用和向所有的群拿注意,超过圣灵已经使你成为监工喂他已经用他的自己血液购买的上帝的教堂的.因为我知道这个,在我的动身将去之后,难忍受的狼在中在你中间进入不要匀出群的.也你的自己selves的男人将起来说执拗任性事情在他们以后拉开追随者.

在2"帖撒罗尼迦前书"2中,保罗张开他的关注和较大详细概述来到叛教.在他教非常清楚关系那个的中来到叛教将是一次对上帝的法律和当局的攻击.在2"帖撒罗尼迦前书"2中:3-8我们阅读:让无人用任何手段欺骗你;在那一天中要不是那里来,第二来到不应该来一降下离开第一和那敌基督被暴露大劫之子;谁反对和提拔特别是其被被称作上帝的,否则那个被崇拜的他自己因此作为上帝他坐在上帝的庙宇上,向他自己展示他是上帝.不记得你,当我的时候那个还和你在一起,我告诉你这些东西.(使8)然后那个熟练邪恶[一]将被暴露基督将有他的嘴的勇气消耗和将他来的明亮地毁灭谁

保罗认为叛教的领袖是在KJV中敌基督.在原来希腊人身上,如同现代翻译的在数量上注意到那样,"anomia"词是最好翻译"目无法纪".今天,英语词反律法主义意味着同样的作为ANOMIA,法律和秩序对的仇恨东西

根据使徒保罗,敌基督"是目无法纪"的男人.他是一个主张罪恶和反对的上帝的戒律的历史的数字.他是也一个拿他的在上帝的庙宇中地方,教堂的基督教徒数字.是的,反对基督者是一寻求他自己毁灭上帝的法律和最终上帝的基督教徒力量.

泄露第13-章-和7个头儿野兽

在泄露13中:1-6,约翰揭示者描绘这甚至较大详细同一力量:泄露13:1-6-和我在大海的沙上竖立,和我看见一个野兽向上从大海,有七个头儿和十只角出来升起,和在他的角上十在的顶上和在他的上行进在亵渎上帝的名字的前头.和我看见的野兽是就象一只豹和他的脚是作为一头熊的脚和他的作为一头狮子的嘴嘴:和龙给他他的力量和他的座位和伟大权威.和我当它是对死受伤时看见他的头之一;和他的致命伤口被使愈合:和比什么都重要在野兽以后感到疑惑.和他们崇拜给出向野兽力量的龙:和他们崇拜说谁是像野兽野兽吗?谁能制造和他的战争?和那里被说伟大东西和亵渎上帝表达他;和力量被给他四十和个两月继续.和他打开他的在对着上帝,亵渎他的名字和他的居所和他们其在其中居住的亵渎上帝中嘴.

从大海野兽

泄露13:1

我们在我们第一的更准确翻译分开的最后的研究泄露13中学习:1是-在大海.....的沙上和他[[是撒旦]的龙站立

撒旦在大海--和约翰锯子...的沙...一向上从大海出来野兽上升上把那样竖放.

丹尼尔7:17,18,23以明确的语言告诉我们一个"野兽"代表一王国.在泄露13中这个野兽不仅代表一政治上的和宗教力量的一王国但是一结合.

圣经说这个野兽起源于大海.在泄露17中:15约翰告诉我们水代表人们,大群人和国家:

泄露17:15-和他对我说你明白的娼妓坐着的水域是人们和大群人和国家和舌头.

泄露13:2 --泄露13:我看见的2-和野兽是就象一只豹和他的脚是作为一头熊的脚和他的作为一头狮子的嘴嘴:和龙给他他的力量和他的座位和伟大权威.

注意到野兽从龙得到它的力量.不仅它确实得到龙的精神上力量但是也它的地理座位和政治上的权威:
请参看从罗马到资本的转移到君士坦古堡的历史.

龙

我们在泄露中了解到12一些关于龙东西.

泄露12:4-7个州:和他的尾巴吃水天堂的星的三分之一和确实去地球投他们:和因为它一就吞噬她的孩子被承受,龙在是准备好被送交的妇女的前面有效.和1203得分几天妇女进入她让一地方有准备的他们应该她喂的上帝的荒无人烟的地区那里逃跑.和在天堂中有战争;迈克尔和他的天使和龙斗争;和和龙战斗和他的天使.

男人孩子是谁?圣经它是耶稣基督教.什么时候耶稣被生育,谁准备好当他出生在伯利恒时,吞噬他?不是别人正是罗马帝国.它谴责基督的罗马是上帝的雄性孩子.它是警卫坟墓的罗马人战士.它是,把一罗马人印记放在石头,其显示了撒旦的目的把耶稣保存在坟墓的上.和朋友根据泄露的书,它是给出它的野兽方面的权威的政治上的座位的罗马.

1. 政治上的起源-那样,第一泄露13的野兽的特征是它的政治上的起源.圣经说它从异教徒的罗马收到它的政府,力量和当局的座位.
   
   历史告诉我们当罗马在贸易和政治上的影响方面成长不那么重要时,力量去东部地区移动.在公元330年中康斯坦丁从罗马到在黑海上君士坦古堡移动资本.在公元331年年中[我想要你紧密]遵循这个,罗马的城市被异教徒的罗马给教皇的罗马.这座城市从今以后是要是教皇的罗马的座位.如果你打算去罗马和参观梵蒂冈博物馆,你将看见一个巨人图片75英尺长.这部电影康斯坦丁给教皇西尔威斯特在上方罗马.康斯坦丁放纵自己干教皇西尔威斯特作为它的礼拜和想法的中心异教徒的罗马的座位.
   
   在公元410年中,不文明的聚藏的钱财洗劫罗马.一隆起的可怕状态下面是.在公元533年中,Justinian,东方罗马的皇帝把词寄给以是教皇而闻名他的人手在东部地区是满罗马的主教.他按照一帝国法令因此宣布在罗马中教皇将成为西方的政治上的领袖.
   
   来自西泽的继承教皇的继承.在Stanely的历史中,给我们为40读的标页码:

   教皇在罗马,从信奉异教......康斯坦丁,把所有的留交给罗马...的主教...教皇职位那里继承他们的力量,声望和题目填补空皇帝的地方是但是一点点死去罗马帝国,在它的坟墓上在就座的顶上.

   因此教皇职位填补死者罗马帝国的空隙.因此龙给出它的座位,力量和是一直接的实现泄露13罗马人教会方面的权威:2从"圣经"的预言和历史,我们能注意到教皇职位是泄露13的野兽.我很清楚它.现在圣经没在指向在天主教会中爱耶稣和希望遵守他的命令的诚挚人们.圣经正谈一已经使人头脑看不见耶稣基督的福音的宗教系统.在圣经野兽中仅请参阅政治上的王国.和直到它放弃和平的福音和拿状态的剑加强宗教权威,罗马人教会没有成为一个野兽.
2. 全球性宗教--野兽的第二特征是在泄露13中:野兽是在中的3,4,7作为一世界描绘广泛宗教系统.
   泄露13:3-4和我当它是对死受伤时看见他的头之一;和他的致命伤口被使愈合:和比什么都重要在野兽以后感到疑惑.和他们崇拜给出向野兽力量的龙:和他们崇拜说谁是像野兽野兽吗?谁能制造和他的战争?
   
   在1798年,当普遍Berthier带着教皇俘虏的时候,教皇职位收到什么似乎是一致命伤口----它失去它的世界广泛政治上的权威.直到1929,papacy’s文明权力被限制为梵蒂冈.但是,在1929年,墨索里尼和教皇Pius希腊语的第十四个字母签署依照国家法律作天主教拉特兰大教堂条约,意大利的官方国家宗教和开始致命伤口的愈合的过程.宗教的罗马天主教系统再次变成一宗教和政治权力--和因此"野兽"的愈合已经开始用时间,直到现在它是唯一的宗教组织被和大使,等等以很多世界强国承认,教皇职位的世界广泛政治上的宗教力量已经继续发展
   
   它是一罗马天主教的力量.词天主教简单意味着"全称命题".
3. 1260年统治--野兽的第三特征被在泄露13中记录:5-6.这里圣经教那个野兽希望1260年统治最高.
   泄露13:5-6 和那里被说伟大东西和亵渎上帝表达他;和力量被给他四十和个两月继续.和他打开他的在对着上帝,亵渎他的名字和他的居所和他们其居住在天堂的亵渎上帝中嘴.
   
   42个预言月是多长?泄露12告诉我们42个月1260天相等.在伊齐基尔4身上:6和14号:在预言中34,一白天站一年.这圣经预言的原则已经被伟大基督教徒思想家懂得二千年.它是没有什么新内容.我们在懂得丹尼尔8的2300年预言和丹尼尔9的70星期方面使用它.和我们被迫使用这里它.圣经清楚.这力量将被在罗马帝国的基础的基础上建立和继续1260年.在公元533年中,罗马人皇帝Justinian按照帝国法令宣布罗马的主教在所有的教堂,教义的解释者和异教徒的修正者的上方是头儿.他也宣布他是在西方帝国的头儿.但是这最初法令什么也没做.因为与此同时罗马被丹尼尔的三只角的最后包围,教皇不能运用它.
   
   你记得丹尼尔的"小角"的上升的预言.在丹尼尔7身上:24预言家告诉我们"小角"将根除欧洲的十王国的三.在公元538中最后角,东哥特人从他们的在罗马上围攻解散.不再他们打算再次运用对那座城市的影响.
   
   那样公元538年年经过罗马人教堂标记政治上的权威的练习的开头.这个继续1260年直到年1798不中断的.
   
   在当上帝的时间的时候1798
   致命伤口
   已经来,对梵蒂冈,拿破仑头像金币派遣他的法国将军,Berthier.Bertheir为教皇Pius拿在法兰西中VI俘虏.就象,上帝已经作预言在历史中准确时刻,罗马的政治权力是损坏了的.上帝在泄露中预言13:10教皇职位的致命政治上的伤口的精确方式:
   
   泄露13:9-10-如果还有的话男人有一耳朵,让他 听见变为囚虏在前面的他将进入囚虏:用剑引起死亡的他一定是用剑杀死.这里是耐心和圣者的信心.
   
   1260年,欧洲的基督教徒在罗马的重手下面受折磨.在1798年,那腐败宗教系统,教皇Pius VI的领袖像一在法兰西中孤单流放那样死去.已经把教堂带入囚虏的力量的领袖在囚虏身上他自己过世.
4. 亵渎上帝--野兽的第四特征是亵渎上帝.泄露13:5-6说:和那里被说伟大东西和亵渎上帝表达他;和力量被给他四十和个两月继续.和他打开他的在对着上帝,亵渎他的名字和他的居所和他们其居住在天堂的亵渎上帝中嘴.
   
   现在有在圣经中亵渎上帝的两定义:
   1. 一个声称是和上帝平等男人.约翰10:33--我和我的父亲是一回事.然后犹太人石头再次从事用石头砸他.耶稣回答他们很多慈善行为我已经从我的神父展示你;因为这些工厂的哪一个你用石头砸我?犹太人回答他说为一好工作我们不用石头砸你;要不是亵渎上帝;和因为那你使你自己成为上帝是一个男人.
   2. 一个声称原谅罪恶男人.标记2:5-7-When耶稣明白他们的信心,他说对麻痹,儿子的& head!=n?病人,你的罪恶被原谅你但是那里确定那里坐着,和在他们的心脏中推理抄写员为什么这个男人因此说亵渎上帝吗?谁能原谅仅罪恶但是上帝.
   在这些事例两者中耶稣被指控亵渎上帝的.他不是上帝,这些对他的指控将已经是恰当.但是问题出现-教皇职位要求得到上帝的特权和独有的权利吗?事实是它做.
   
   从罗马天主教教会的字典中选读:

   教皇是的那样大人物尊严和那样赞扬那个他是不一仅仅男人但是同样地它是上帝和教区牧师的上帝....他是同样预占君主和最高皇帝和国王的国王因此如果它是可能那个天使犯错误信心他们录制被审判和把逐出教会偏于教皇.

   再次从国家罗马天主教的商议中选读,教皇利奥XIII说:

   "我们在地球上非常"拥有上帝的位置.

   从经过Antonio Leguori一本书是在身上用过的牧师的罗马天主教的神学院的书责任和Diginites火车牧师给下列的被向举出的39标页码

   赎主打算进入一个教堂下来和坐在告解室上管理一告解室,耶稣将在悔罪者的上方谈到参加自我惩罚和一位牧师说的圣事:"自我固定唱法时之B音absolvo".牧师将在每一悔罪者的上方同样说:"自我固定唱法时之B音absolvo".和悔罪者将同样被解除每一个的.

5. 辨认出记号野兽的压迫--第五是压迫.在泄露13中:圣经告诉7野兽是的一迫害力量.
   Also it was allowed to make war on the saints and to conquer them. RSV
   泄露13:7-10 和它被给他制造和圣者的战争和压倒他们:和力量被在所有的宗族和舌头的上方给他,和国家和那一切居住在地球上将崇拜他,其名字未被在从世界的基础杀害羔羊的生命的书中写作的如果还有的话男人有一耳朵,让他听见变为囚虏在前面的他将进入囚虏:用剑引起死亡的他一定是用剑杀死.这里是耐心和圣者的信心.
   
   这里是一伪造宗教系统,其使用剑加强它的信念和使人们排成一行的图片.这是在中间50和二亿男人,女和孩子,被在期间杀害的一个历史的因为他们没有遵从教皇的要求,黑暗时代简单事实.我想一想Huss和杰罗姆.我不做作生活的想成千上万的过世的韦尔多派不是放弃他们的信心.我的头脑被给予调查,耶稣会会士的法庭,其大规模屠杀的以教义的纯洁和职员的次序的名义几百万的.
   
   罗马天主教西方Watchmen发表宣言:

   教堂已经迫害;仅一初学者[[在教堂历史]中是情况了解很少的一将否认那个.

   在理性至上的圣灵的欧洲,第11册的上升和影响的历史中,第3537页W. E.H. Kecky发表宣言:

   那罗马的教堂已经与任何已经曾经存在的另一机构在人类中间将被没有有一历史的完整知识的新教徒怀疑相比,流更无害血.

   你注意到朋友用全部的我们心脏相信我们是有关正面但是是错误是可能的.甚至使徒保罗迫害认为他正为上帝做正确东西教堂.然后一天耶稣对他出现在大马士革道路和假定保罗为什么你正迫害我吗?保罗被使震惊发现它是耶稣他是迫害.
   
   泄露13: 在特有#3-下面9-10-See讨论预言地描绘以的方式"致命伤口"将被被带着俘虏教皇予以--
   从地球((羔羊)野兽

   泄露13:11-12 -和我看见另一个野兽向上是地球的结果;和他喜欢一只羔羊让两只角,和他是一条龙说话.和他在他的前面运用所有的第一野兽的权力和给地球和那些造成谁住在那里崇拜第一致命伤口被使愈合的野兽.
   
   在这些诗歌中约翰"从地球"出来--从稀少地在区域居住出来预言地看见将升起的"另一个野兽"-另一"王国"或者政治权力的上升.我们在我们在这个正请参阅美洲的上升的泄露12中研究期间学习.
   
   开始时,美洲将是就象一只是我们的羔羊将明白宗教自由的自由和和蔼.但是约翰也预见到它将是一条龙说话.我们已经已经在泄露12中注意到:9,其龙象征着撒旦--向和我们知道撒旦来的"制造和woman’s种子"的剩余部分的战争.
   
   这第二"野兽"((美洲)被预言最终运用第一也就是说野兽的权力宗教-有关一全球性比例政治权力因此,我们注意到当美洲的开头像羊羔的本质将朝着像龙一样的宗教和政治上的特征移动的时候,一时间被预言地预言.(那个开始时是-,-,有总的教堂和状态--的分开但是那里将是一较大更和较大在美洲)中教堂和状态的混合.和这个"第二野兽"被预言造成"地球和他们那个向崇拜第一野兽"那里居住.

   泄露13:13-17--从天堂火

   在泄露13中:13-17,约翰描绘这个野兽的最后骗局.和他伟大产生奇迹,因此他使火是从在男人看来世界上天堂传下来的和欺骗的世界上靠那些的手段维生的那些,他有向力量的奇迹进入做看见野兽;向经过一剑有伤口和确实居住的野兽对他们说那个世界上居住,他们应该作一形象.和他有给野兽的形象应该在两方面同样地说和造成的野兽当将不崇拜野兽的形象时同样多其是的形象生活的力量被扼杀.和他造成既小又伟大,富有和可怜,自由所有的和债券,收到一他们的右手手上或者在他们的额中记号:和无人可以买或者出售,使他免除那个有记号或者野兽的名字或者他的名字的数目那个. 泄露13:13-14
   
   这个像羊羔的野兽使"火"是天堂的结果下来和用创造的奇迹欺骗它"进入做看见野兽"
   
   二引人注意火是从天堂传下来的例子,从"圣经-新约"一和从"圣经-旧约"一

   1. 在五旬节-,火的舌头在什么地方下来和授权追随者为基督赢得很多的方面2幕:1-4和支持者.
   2. 经过伊莱贾-当他抵抗450的时候,主神的在座骑卡梅尔和上帝上预言家寄送火吞噬伊莱贾献的供祭品的.(1大王18)

   在两个情况中,从上帝火被过去经常帮助回到他吸引God’s人们.比较起来,进入"给下来""虚假火带来看见野兽"被过去经常欺骗和吸引离开上帝男人.
   
   泄露13:15-17我们注意到这个第二野兽将给野兽的形象"生活"((力量)和将给那些造成谁don’t对崇拜野兽的形象被迫害和杀死.因此,我们当"不得已虚假礼拜"将被要求的时候明白一时间来到的预言.(我们在丹尼尔Chapter 3-中随着Nebuchadnezzar’s Golden形象-明白"类型的"这个或者预言例子和我们这里)明白末端时间实现的预言.诗歌16谈及收到他们的右手"手上或者在他们的额"中野兽的记号.收到"在他们的额"中记号的那些是在他们的脑子里"接受"它和心甘情愿随着它到来的那些.的他们的右手手上有记号的那些不在心中是虽然他们有能力的那些把归因向它,他们宁愿选择遵循为了方便目的或者服从它.

6. 666((他的名字)的数目-野兽的第六特征是他的名字的数目.在泄露13中:18圣经说它是666:

   V	5
   我	1
   C	100
   一	0
   R	0
   我	1
   U((V)	5
   S	0
   F	0
   我	1
   L	50
   我	1
   我	1
   D	500
   E	0
   我	1
   总计	666

   
   泄露13:这里18是智慧.让有谅解的他数到野兽的数目:一个男人的数目该受处分;和他的数603[是]个二十加六.为666古英语
   
   在圣经的罗马天主教的版本,其是罗马的授权版,在泄露13下笔记的中:18说:

   他的名字的文学的数字的价值将编造这数.

   在我们星期日访客身上,一罗马天主教的周刊在亨廷顿,印第安纳身上印,1915年11月15日,我们阅读:

   罗马的教皇的题目是Vicarius FiliiDei.这个被在他的miter上题写.

   在他的miter上题写罗马的教皇的题目是一个代表罗马天主教的教堂的男人的官衔.它是唯一的能向泄露13的试验申请的名字18:
   
   应用罗马数字的规律,和为其他的指派有数字的相当的和"0"的文学的价值,我们找来下列的:
   5+1+100+1+5+1+50+1+1+500+1=666

让我们采取另一看野兽力量和他们的对上帝的戒律的攻击.第一4戒律证明我们爱和对上帝职责.这是在他的获得礼拜仅上帝((YHWH)探寻中龙攻击,应该得到的这些.

数	戒律	非常在泄露中崇拜13
1	没有膜拜另一上帝	诗歌4是他们崇拜龙
2	有助于造成礼拜没有雕像	诗歌14 15是他们向野兽有助于造成礼拜一形象
3	尊重上帝的名字	诗歌6是他们亵渎上帝的名字
4	记得安息日,上帝的印记和盟约的记号.我们必须在我们额和人手上束缚它	诗歌16是他们收到野兽的在他们的右手和额上标志
	在上帝上登记安息日休息	他们会客没有休息白天或者晚上泄露14:11

它不看看展示怎样表彰上帝的戒律龙正设法自己获得崇拜清楚.看比较-我们能更清楚注意到野兽的马可与在第四戒律中上帝的印记相符.记号被把放入同样的以色列被告诉的2斑点安置上帝的戒律.和在野兽的标志正得到的的时候,上帝的印记正也得到
显然,野兽的记号是和安息日戒律有关.
那里完全不是对它的疑问.泄露13的野兽力量是礼拜的教皇的系统.

144000

有144000的八重要特征

1. 144,000是一象征数代表上帝的在时代周刊的结束的人们,其收到代替野兽的马可上帝的印记的.
   泄露7:2-4-和我看见另一个天使从有印记生活上帝的东方上升:和他随着一很响的声音高喊对四个天使,对其它得到伤害地球直到我们已经在我们在他们的额中圣职人员上盖章,和大海,格言伤害不地球,也不大海也不树的.和我听被在上盖章的他们的数目:[和那里被]在所有以色列的孩子的部族的四十[和]四千一百[和]上盖章.
   
   泄露7:9-我照看这个,在王位以前和在Lamb的前面和看哪,一无人能给编号的伟大的大量所有的国家和宗族和人民和舌头竖立用他们的手上白色长袍和手掌为提供衣服;
   点:保留那些不是仅仅"144,000"从比什么都重要-宁愿是这个一象征数,被束缚于完美的其在预言数字命理学中代表全部的God’s救出人们((精神上以色列)的.
2. 144,000被在时代周刊的极限象征地辨认出是上帝的以色列.泄露7:4((在上方)注意到
3. 144,000已经发现在上帝的庇护所中庇护所.
   
   泄露14:1
   泄露14:3
   
   调整点的音调:在怡人座骑郇山上帝的庇护所为上帝的人们已经总是是和将总是是一庇护所的地方.
   
   赞美诗27:虽然一个主人 3-5-应该对着我扎营,我的心脏不应该害怕:虽然战争应该起来反抗在这个中我[[我[是]希望有信心.一[[东西]我已经基督,我寻求那意愿的渴望;那一整天,我的生活的我可以居住在基督的房子看见精妙之处基督的和在他的庙宇中询问在麻烦的他将在他的亭阁中隐匿我的时间中:在他的居所的秘密中他将隐匿我;他将在一块岩石上安置我.
   
   赞美诗91:居住在最高的秘密场所的 1-2--他将在上帝的庇护下继续.我将谈到基督说[He是]我的庇护所和我的要塞:我的上帝;在他身上我将信任.
   
   充满活力事实--上帝的庇护所是一个火焰的要塞.
   出去3:12-和他说当然我将和你在一起;和这个[将是]一对你我有的给寄送你标志:当你已经带来从埃及出来人民的时候,你将为在这山上上帝服务.
   
   出去19:因为基督在它上下到火, 18-20-和座骑Sinai完全是在一烟上:和烟由此当一熔炉和整个座骑的烟非常颤抖时,上升.和当喇叭的声音听起来像是长和变得更很响更和更很响起来的时候,摩西说话,按照一声音和上帝回答他.和基督找到除座骑之外座骑Sinai下来:和基督[上到]召集摩西去座骑的顶部;和摩西上升.
   
   出去20:18-19-和所有的人民看见打雷和喇叭和山抽烟的闪电和噪音:和什么时候人民锯[它]他们去除,和远远站开着.和他们对摩西说和我们和我们Speak将听见:但是不让上帝除非我们过世,和我们讨论.
   
   "申命记"5:2-5基督我们上帝和我们在何烈山中作一盟约基督使不这个和我们的祖先但是和我们与[甚至]这白天[是]有活力这里我们全体的我们立盟约.基督和你面对面以从中部出来火的座骑交流,时间我妨碍基督,而且还是你的关系对你表现出基督的词:因为你是由于害怕火和不向上进入座骑;
   
   笔记:我们请害怕进入God’s存在-和他谈话.我们不应该是如果我们是在基督耶稣身上.
   
   "希伯来书"12:为你 18-24,28,29-未被来到可以是有些疯癫的座骑和用火也不向黑和黑暗和暴风雨和一个喇叭的声音和词的声音那样烧过;哪一个[声音]听见恳求的将不被对的说一声他们他们更更:因为他们不能当一个野兽碰山,通过用一飞镖,它将是去掉果核否则推进时,忍受被俯瞰,和如果这么多的那个和如此可怕视力是,摩西说我非常害怕和颤抖以至:但是你被来向前骑上Sion和向前城市的居住上帝至高无上地耶路撒冷和向前一无数公司的天使向前州议会和教堂的第一承受哪一个被写作进入天堂和向前上帝审理的所有的和向前情绪的仅仅男人制做完美和向前耶稣调解人的新事物立盟约和向前血液的下小雨那个说话更好些东西与相比[那个的]艾贝尔因此我们让我们有通过它我们可以可以接受地为上帝供应尊敬和虔诚的恐惧的优美的风度收到一不能被移动的王国:对于我们上帝一消费的火[是].
   泄露14:4--这些是未被和妇女使污损的他们;因为他们是处女.这些是跟着无论什么地方他拿打赌的羔羊的他们.这些被从男人中挽回对上帝和向Lamb[是]第一水果.
4. 144,000已经把他们自己和虚假教堂的毁坏影响分离.
   
   泄露14:4((在上方)注意到
   
   调整点的音调:一个妇女的符号代表一个在泄露12和17中教堂.
   • 在泄露12中,一个纯粹妇女代表真实教堂.泄露12:12
   • 在泄露17中,一个妓女代表被称为巴比伦的虚假教堂.泄露17:3-5
   
   
   调整点的音调:根据泄露17:辨认出5,主要教堂是巴比伦有是也妓女的女儿.
   
   有胜利的那些还没有按照对"精神上妓女"-虚假教堂的承诺犯精神上从基督通奸罪.当我们在我们研究剩余部分((泄露12)中学习时,记得"绯红妓女"代表一个不纯净的,叛教的教堂.这个"妓女"在叛教中有是她的结果的也跟随她的女儿教堂.(指出常常在圣经中,当God’s人们留下他们的耶稣基督的初恋和他的戒律的纯洁的时候,他们被是犯和世界)通奸罪,谈及
   伊齐基尔23:因为你已经去, 30--我将对你做这些[[东西]使卖淫在不信上帝的人以后[和]因为你被用他们的偶像污染.
5. 144,000对上帝是第一个水果.
   泄露14:4((在上方)注意到
   调整点的音调:第一水果代表那部分上帝接纳加入他的庇护所的收获.
   
   出去23:19-首先第一你的陆地的水果的你将把你的上帝带入基督的房子...
   
   詹姆斯1:他向自愿捐助的 18-对我们随着事实我们应该是一种他的生物的第一批果实的词分娩.
   
   泄露14:5-6-和进入他们的嘴被为找到没有狡诈:因为他们在God.的王位以前是没有缺陷.和我看见另一个天使空运来有永恒的福音天堂的中部向对居住在地球的他们和对每一个国家和宗族和舌头和人物说教
6. 144,000在时代周刊的极限代表从整个人类上帝的忠实和驯服人民.
   
   泄露14:4,6- -这些是跟着无论什么地方他拿打赌的羔羊的他们.这些是被从男人中挽回永恒的福音向对居住在地球的他们和对每一个国家和宗族和舌头和人物说教
   
   "加拉太书"3:26,29--26.上帝的所有的孩子按照对基督耶稣的信心是对于你29.和如果你[是]基督的,然后你根据诺言是亚伯拉罕的种子和继承人.
   
   笔记:用于在泄露14"中"男人""((男人)的词:4是"Anthropos".它逐字意味着关于作为一不同品种整个人类"人类"."圣经-新约"神学的字典,第2册,第564-569页.
7. 144,000是一基督centered人们.
   
   泄露14:5-和进入他们的嘴被为找到没有狡诈:因为他们在上帝的王位以前是没有缺陷.
   
   情况怎样我们能在上帝的前面是完美?仅通过被跟随他集中在基督-.他是,其能从我们罪恶清洗我们和他的正直地为我们提供衣服的那个.
   
   裘德1:20,21,24-但是你受到钟爱,在你的最神圣上吹捧你们自己信心使你们自己有对上帝的爱在圣灵身上祈祷寻找基督耶稣基督的向永生慈悲.现在对能的使你不降下他和向在他的光荣的存在的前面随着超过高兴完美礼物[[你]
8. 144,000是承诺支持在他们的里面是以内"圣经"的事实和事实.
   泄露14:5((在上方)注意到
   
   约翰7:17-如果还有的话男人将做他的意愿,是否它有上帝或者[是否]我谈及我自己,他将听说过教义
   
   约翰17:17-通过你的事实使他们变得圣洁:你的词是事实.

吸引泄露14:1-5一起

1. 泄露14描绘144,000进入庇护所从野兽力量消失.
2. 在最大殿上帝中王位以前人民被保护免受经过火焰上帝的光荣的野兽力量的伤害
3. 上帝的人们正在座骑郇山上和一新摩西--耶稣基督作为一新以色列竞选.

就是这保卫上帝的家人的火毁灭野兽和他的追随者.
泄露14:9,10((看见下列的关于第三Angel’s信息的讨论,和也向从马可野兽研究泄露的God’s存在的火的讨论打回13).

艾赛亚33:在郇山 14-17--罪人是害怕;可怕已经让伪君子吃惊.在我们中间谁将用吞食似的火居住?在我们中间谁将永恒的燃烧地居住?正直地步行和挺直地说话的他;鄙视压迫的摇动他的收获的他从贿赂的所持股权,其阻止他的耳朵听到血液和闭上不注意到眼睛的给罪恶送去;他将反复想着高度:他的防御物的地方[将是]岩石的军火:面包将被给他;他的肯定流泪[[将是].你的眼睛将在他的美中看见国王:他们离开将看见是非常远的陆地.

三Angel’s信息

泄露14:6-11

在泄露13和14的野兽戏剧的马可的环境中,三天使的泄露的作为文电发出14:6-12去一反叛世界构成上帝的最后的恳求悔恨.空运来中间天堂,三个天使被描绘回到服从和信心呼吁世界.

泄露14:6-7-和我看见另一个天使空运来天堂的中部有永恒的福音,随着一很响的声音向对居住在地球的他们和对每一个国家和宗族和舌头和人民传布格言,害怕上帝,和给他光荣;判决被来拿他的时刻的:和崇拜他,其到达天堂和地球和大海和水域的喷泉的.

第一天使的信息:第一天使警告上帝的判决的时刻已经到来.这个天使给出一召唤人类返回崇拜在年中开始1844的判决的设置中造物主上帝.
"恐惧上帝"打算"爱上帝和服从他".

"申命记"10:12,13-和现在,以色列什么样的doth基督你的上帝你的但是对恐惧基督全心全意和随着完全你的精神要求你的上帝走进完全他的方式和爱他和给基督你的上帝遵守这白天我为掌握你的基督和他的法令的命令你的 好
在诗歌7中,上帝举出绝大部分基督教徒已经忘记-的一戒律-关于安息日-忘记第四戒律-
诗歌7崇拜他,其到达天堂和地球和大海和水域的喷泉的.
出去20:sabbath白天, 8-11-记得使它保持神圣.六天你将在完全你的工作上过分精工制作和做:但是一周的第七天sabbath有基督你的上帝:[在它]中你不应该做任何工作,你也不你的儿子也不你的女儿,你的男仆也不你的女仆也不你的牲畜也不陌生人那个[是]在你的大门以内:为[在]六天中一周的第七天,使基督成为在他们身上天堂和地球,大海和那一切[是]和安息:因此基督sabbath白天,祝福和把它视为神圣.
这些诗歌两者按照口头描述也回到"创世记"对创造的说明和我们打成平手上帝-的使我们注意Creatorship.(请参看"创世记"1-2).

泄露14:8

和因为她为所有的国家制作她的私通的暴怒的葡萄酒的饮料,那里跟随另一个说巴比伦是落下了的,是落下了的天使,那座伟大城市.

二世天使的信息:天使向二世宣布呼叫的抛弃辨认出末端时代周刊宗教体系是巴比伦,和God’s人们被要求"是她"的结果.

泄露18:1-4-和在这些东西以后我看见另一个天使是从天堂传下来的有伟大力量;和地球被他的光荣地照亮.和他高喊竭尽全力地随着一强烈声音,格言,巴比伦大人物是落下了的,是落下了的,和被成为魔鬼的住房和控制每一个堵塞精神和一个每一个不干净的和讨厌鸟的笼子.所有的国家有吸收的喝酒的暴怒的她私通和国王的地球有犯私通用她和商人的地球被在上打蜡富有通过丰富的她精美和我听说另一个声音从天堂格言来出去的她我的人们那个你是不参与者的她罪恶和那个你会客不的她灾害.

笔记:"另一个天使"=第二天使泄露14的:8.

泄露14:9-11

和第三天使跟着他们随着一很响的声音说如果还有的话男人崇拜野兽和他的形象,和收到[他的]在他的额中或者他的手上记号,同样地将上帝,被没有混合物变为他的气愤的经历倾诉的暴怒的葡萄酒的喝酒和他将受在神圣天使的面前和在Lamb的面前火和硫磺的折磨:和他们的苦恼的烟上升向上永远和他们没有休息白天也不晚上谁崇拜野兽和他的形象,和任何人收到他的名字的记号

第三天使的信息:第三天使提出最神圣警告-拒绝野兽的马可和依然处于对甚至面对死上帝忠实.向研究泄露第13-章(打回-为更多讨论野兽-的马可使9-11)熟练

泄露14:12-13

这里是圣者的耐心:这里遵守上帝的戒律和耶稣的信心的他们[是].和我听见一从对我天堂格言声音,写祝福死者从现在开始[是]哪一个在基督身上模具:是的,说他们可以离开他们的劳动休息的圣灵;和他们的工厂确实跟随他们.

144,000被在泄露14中辨认出:12这些-的-144,000的个性是他们遵守上帝的戒律和耶稣的信心.

泄露14:14-16-和我看和锯一白色云,和在像有他的人[一]星期六云上行进在一金色王冠的前头,和在他的中交一把锋利镰刀.和另一个天使是庙宇的结果随着一很响的声音高喊对他那个坐在云上,在你的镰刀中推进,和收获:因为时间被向前逼近你收获;因为地球的收获是成熟.和坐在云上的他在他的世界上镰刀中推进;和地球被收获.

这里我们有一耶稣基督的挣得他的人们--的收获回报的预言图片--一基督的他的他的人们抱起从世界出来图片.注意到这个是就是这记录随着第三Angel’s信息的结束到来下一个预言发生.)

泄露14:17-20-和另一个天使是是在天堂中的庙宇的结果他也有一把锋利镰刀.和另一个天使从在火的上方有力量的圣坛出来;和一大声的哭喊地高喊对他那个在你的锋利镰刀中推进,和采集地球的藤蔓植物的串让锋利镰刀,格言;因为她的葡萄完全是成熟.和天使在他的进入地球镰刀中推进和聚集地球的藤蔓植物,和投变为上帝的暴怒的伟大葡萄压榨机[它].和葡萄压榨机被在城市之外踩出,甚至向马马勒经过一千[和]六百浪的空间和血液是葡萄压榨机的结果.

这些诗歌向泄露打回14:向喝给我们一毁灭的进一步象征图片上帝的暴怒的葡萄酒的符号使用10-的那些,其不行进在三Angel’s信息--的前头--谁不求助于上帝的邪恶--.

概要

泄露第14章礼物一图片我们的特征的那些那个是获胜进入基督-谁有名字的神父写作进入他们的额"谁是获胜在上方马可的野兽竖立进入至高无上地庇护所(God’s"要塞的火焰)进入存在的火焰的骄傲的上帝和Lamb(基督).这章向我们提交"三天使的信息"告诫末端时代周刊教堂返回服从和信心.最后,它赠送一基督的回报的象征描绘要求得到从世界出来和世界的判断的他自己的.

好消息--那些,其确实受确实选择的向前翻转警告控制和跟随上帝的是是有144000---的特征,这章描绘的那些
这里是圣者的耐心:这里遵守上帝的戒律和耶稣的信心的他们[是]

泄露15:2

泄露15:2-和我当它是一大量的用火使玻璃相混时注意到:和他们,其,已经得到和关于他的形象和关于他的记号[和]超过他的名字的数目对野兽的胜利站在大量的玻璃上有上帝的竖琴的.

注意到已经"得到对野兽"的胜利的那些在什么地方正-在大海上有效.想想洗礼仪式的符号使用在一分钟中.我们了解经过洗礼仪式的水域代表我们和基督为我们遭受的死的关系.那死是"第二死神"-完整的从上帝分开.(感谢基督-He站起获胜关于那死----因此我们能关于第二死获胜,在他)身上也居住在野兽"的上方获胜那些"被看见把在不要因此经过水--水上他们是通过基督关于这第二死获胜竖放.

也想一想大海----一像玻璃的大海是平静和宁静--的是一回事--事实上没有在这现场---中麻烦---仅仅God’s存在的火的混合物的骚乱,没有波或者白浪.

笔记:让我们向出去--的"圣经-旧约"故事--向通过水域被承认为一些附加了解另一个向后看.

出去5:1-5--1.和后来摩西和阿伦进入去和告诉法老,星期四说基督以色列的上帝让我的人们去,那他们可以对我在荒无人烟的地区中拥有一次宴会.2和法老说基督[是]谁,我应该服从他的声音让以色列去吗?我认识不基督,我将不让以色列去.3.和他们说"希伯来书"的上帝已经遇到我们:让我们三天去进入沙漠旅行我们祈祷你,和以我们上帝祭献基督;唯恐他在我们上用恶性传染病或者用剑跌落.对他们说4和埃及之王因此接待你,摩西和阿伦,阻碍从他们的工厂人民吗?向你的负担找来你.假定5和法老,现在陆地的样子,人民[是]很多和你使他们离开他们的负担休息.

上下文,这里是摩西和阿伦正问法老允许人民逐字拥有我们在我们泄露13研究期间了解到的一次宴会,一"chagag"或者"chag"的意味着一次神圣安息日节日宴会.使熟练5"休息"是""shabath"或者"安息日休息.因此,以色列的人民想要对上帝-拥有一个安息日使安息日和法老保持拒绝允许他们向前.当时向说谁是don’t认识的这个上帝----我,他持续很久他在诗歌3中,摩西说人民需要给Lord’s安息日-带来荣光否则他们将遭受"灾害"和剑.

God’s对法老的反应是要寄送10灾害.第一三影响每人--甚至以色列的孩子.但是决赛七((七最后灾害)仅在不是在以色列的孩子上埃及人-上降下.在出去第14章中,我们有法老的故事颁布命令毁灭((杀死)而不是让他们去有他们的安息日--和他们的向安全经过红海犹太人.在出去15中,我们有摩西的关于上帝已经关于使埃及人转变的胜利歌曲.

注意到相似处:出去故事给我们"类型"-泄露给我们一末端时代周刊精神上的"原型的"的实现这"类型"的图片.七最后灾害是God’s对不肯允许God’s末端时间人们野兽上到新出去--上帝人们的最后出去,对安息日--的上帝和向God’s"Shabath"((God’s休息)保留他的安息日和铅的力量的反应.仅仅就象以色列的孩子打算是埃及的结果,上帝传呼他的人们"是她"的结果.
泄露18:4"和我是她的,我的人们的结果听见另一从天堂声音,格言,那你不是她的罪恶的参与者和那你确实收到她的灾害".

泄露15:3

泄露15:3-和他们唱摩西的歌圣职人员和羔羊,格言,大人物的歌曲和奇异你的工厂[是]勋爵上帝上帝;仅仅和真实你的方式[是]你圣者之王

这里我们注意到一有一信心的人们把圣约书寄托在两个旧的和新的上他们唱对那些,其将从崇拜真实上帝和基督给出的对死和坟墓的胜利的他的Shabath--的保管和Lamb-的歌曲关于罪恶照看他们的胜利的摩西--的歌.

我们也看见这人们仅仅赞扬上帝格言和装准你的方式[[是].这个是的使我们注意补偿形象的伟大日子的语言.上帝仅仅是.他们注意到他的判决仅仅和真实--是他所说的将发生做.

泄露15:4

泄露15:4--谁不应该害怕你,O勋爵和赞美你的名字吗?对于仅[你][是]神圣:因为所有的国家将在你的前面来和做礼拜;因为你的判决被变得明显

"担心你"-"有记号的野兽"的那些将不"害怕你".记得-我们了解到"害怕上帝"打算"爱上帝和服从他".
"申命记"10:12,13-和现在,以色列,基督你的上帝你的但是对恐惧基督全心全意和随着完全你的精神要求你的上帝走进完全他的方式和爱他和给基督你的上帝遵守这白天我为掌握你的基督和他的法令的命令什么 你的好

对于仅[你][是]神圣这些人们承认上帝单独是神圣----他们指望上帝(Christ’s)正直和不另一个男人的他们的自己正直或者正直.

所有的国家将在你-的前面来和做礼拜-我们已经了解到是一直接的参考艾赛亚66:23哪一个谈到安息日--那这些是知道和保留"Shabat"的人们
艾赛亚66:23-和它将来那样从一个新月到另一个和从一个sabbath到另一个通过,完全将肉来在我的前面做礼拜,说基督

泄露15:5

泄露15:5"和在那个以后我看和注意到,在天堂中证词的居所的庙宇被打开":
笔记:诗歌5-8是一分开视力.在泄露中视力未被有连续的时间秩序完全记录.宁愿是非常像梦,每一个一约翰The揭示者明白什么的"立刻射击".约翰正在对泄露15的看法以后这里指出那个:1-4那他看见另一视力--在泄露15中记录:5-8.我们在什么上注意到在运作中这里是同样的堵塞和膨胀的东西,我们在其中看见丹尼尔----重复的过程和扩大的一从前给出信息.

庙宇...被打开:回到泄露11吸引我们焦点:19和向判决设置暗指.被去在天堂中证词的居所吸引注意力."证词"是什么?God’s 10戒律--

出去31:当他已经到达一在座骑Sinai上与他一起交流的末端,用上帝的手指写作两证词表,石头表的时候, 18-和他向摩西捐助.

这现场是一补偿设置--一判决设置的白天.和在这设置中,我们明白七最后灾害-的引入

泄露15:6-7

泄露15:6-7-和七个天使是庙宇的结果有被穿着纯粹和白色亚麻布为七灾害提供衣服,和使他们的胸部被系住用金色腰带.和四个野兽之一给七个天使充满着永远居住的上帝的暴怒七金色小瓶

泄露15:8-和庙宇充满从上帝的光荣和从他的力量烟的;和直到七个天使的七灾害被履行,无人能在庙宇中考虑过.

在出去故事,法老和埃及人,拒绝在末端时代中听上帝,反而使他们的心脏变硬和拒绝上帝----同样很多人说将怎样使他们的心脏对上帝变得坚强和将不在它以前求助于他的中记得怎样是向前迟.这诗歌建议一次God’s判决时期开始降下,那man’s试用将已经结束----在这七最后灾害的时期判决,男人将是不能进入God’s庇护所.

出去40:因为在其上云住所和基督的光荣填补居所, 35-和摩西不能在集合的帐篷中考虑过.

II记载5:13--它象一个人一样甚至作为号兵和歌手发生[[是]发出一声音被在赞扬和感谢基督方面听;和什么时候他们有喇叭和钹和工具的音乐的提高嗓门和因为[他是]好,赞扬基督[,格言];为他的慈悲永远[坚持]那[那时]房屋充满一云[,甚至]基督的房子的;

"利未记"16:2-和基督对阿伦对摩西说Speak你的他乘一点也不在里面进入大殿的兄弟降低在[是]在方舟上的"施恩座"的前面他不像那个那样死去:因为我将出现在在"施恩座"上云.

(记得-有罪男人不能在God’s火和光荣)的面前存在.

泄露15:5-8在God’s试用的时期末以庙宇开始被打开和以它结束被关闭.(记得上帝怎样直到他们失去是God’s事实持有-人--参考资料丹尼尔9研究-的权利-Daniel’s 70星期)的末端,一跟随"巴比伦囚虏"试用的时期给出字面上以色列.好,这里黑人的圣歌和-精神上试用的时期的结束平行-.

根据泄露15:1,七最后灾害"teleo"完成或者填写上帝的暴怒.让我们看上帝-的暴怒

God’s正直被暴露.韵文体传奇故事1:16-17-因为我是并非为基督的福音感到羞愧:上帝的向向每个其相信的救助力量该受处分;对犹太人第一和也对希腊人.在其中上帝的正直被从信心到向信心暴露:当它被写作时仅仅将靠信心维生.

God’s暴怒被暴露-韵文体传奇故事1:为上帝的暴怒18-被从反对整个对事实有不正直的男人的不敬神的状态和不正直天堂暴露

"对事实有不正直"字面上的镇压事实的资产.因此,镇压God’s事实的那些将有God’s暴怒被在他们身上或者对着他们暴露.

韵文体传奇故事1:21-26,28--21因为当他们的时候那个认识上帝,他们赞美不是作为上帝[他],无一个是感谢;但是在他们的想象和他们的愚蠢心中变得徒劳被使黯然.22,像对经不起腐蚀的男人和向鸟和四有脚的野兽和慢慢走东西承认他们自己是聪明,他们成为傻瓜,23和使不经不起腐蚀的上帝的光荣变为一形象作.24因此上帝通过他们的自己心的渴望也给上到不干净他们使他们的在他们之间自己躯体丢脸:25谁使上帝的事实变为一个谎言和崇拜和为更比永远是神圣的造物主更多生物服务祈祷的结束语.为这个原因上帝26给上到恶劣倾向他们:因为甚至他们的妇女确实使自然使用变为是反对本质的那个:27和同样也男人在他们的渴望中朝着另一个燃烧一留下妇女的自然使用;有他们的是集会的错误的男人,负责是不适当的那个,和本身收到那recompence的男人.28和正当,他们没有喜欢保持在[他们的]知识中上帝上帝给一堕落的头脑在上方他们做那些是并非方便的东西;

点:上帝的暴怒被暴露----上帝将给上到他们的反叛--的结果人们
让我们简要看看最后灾害--(--泄露16)的开头:

1. 第一灾害--泄露16:在地球上2
2. 第二灾害--泄露16:在大海上3
3. 第三灾害--泄露16:在河流和水的喷泉上4
4. 第四灾害--泄露16:在太阳上8

我们注意到的似乎是非常和创造序列----创造的结构相似.也许当上帝放弃向他们的自己有罪本质的结果有罪男人的时候,最后灾害可以是一参考发生的创造的松开.直到毁灭创造-决赛,凄凉--God’s的毁灭希望的经过上帝邪恶.

灾害不是疾病,他们是倾诉上帝的暴怒向前邪恶因为他们应该得到盟约灾祸.这些惩罚已经在历史上是疾病,饥荒,战争,严重缺乏和其它的类型的灾难.七最后灾害基于最后的套在"利未记"26中灾祸的:27-39.这些是不仅应属于持续不断的不服从的邪恶但是他们的对上帝的敌意.当他们不肯后悔和决定他自己-开始一反对上帝的战争的时候,这敌意被在第六灾害期间说明大决战的战斗.

问题	意见	现代上帝
为什么	上帝的对从泄露6受难者的祈祷的答案:10	如果七最后灾害应该当他羞辱埃及人神时,惩罚我们现代神你怎样认为上帝将做这个吗?他们的罪不仅是不服从上帝,通过促进其它虚假理论和东方宗教和蓄意耻辱的基督教徒教义但是他们正忽视上帝. 科学--或许导致下列的事件科学事故: 全球性饥荒(终止者和叛徒种子技术能做这个).用基因工程制造食物毒害人口. 直接由新基因技术造成的传染致命疾病. 从疫苗意想不到潜在的影响.在冬天中给出年度流行性感冒疫苗出问题得要命. 使紫外线燃烧人类全球性大气灾变.导致严重缺乏和饥荒的陡然下降的改变. 由在水中细菌和化学制品造成的溪流和海洋的突然污染.化学制品使一个预言链式反应产生. 军事 不能管理一例如一颗接近行星杀人事件小行星全球性威胁. 偶然核污染. 不能有才智地谈论什么媒体--混乱正发生.所有的预言,专家意见和保证和结论失败. 不能给出任何有意义忠告--他们的唧唧喳喳通灵的人--预言,耻辱失败将被视为谎言. 愿望--地震和火毁灭愿望的主要城市 钱-Revelation18清楚描写一着手开始中心巴比伦和扩展的经济上的倒塌在全世界 邪恶--无依无靠和担心,还仍然不肯容许因为他们是太骄傲,基督是恰当. 灾害的时间前后巴比伦--它的宗教将在危机期间得到是我们唯一希望名望.但是按照第五灾害,甚至他们的领袖和人民将注意到他们是就像心理学一样阳痿.
谁	巴比伦的判决和邪恶
什么时候	仅仅在麻烦的时间末千年以前
多长	泄露18:为灾害8 1天((年).泄露18:为babylon的判决10小时((15天) 如果及时我们举行在天堂中居所的宴会,第二来到是,然后在下列的时期这时间的最后时期可以从提市黎月1-22是. 巴比伦的在灾害的年降落的时刻能是在岁首节((提市黎月1-2)之间发生的15天和居所的宴会((提市黎月15)的开头.因此灾害的年的开头将是前一年的岁首节.根据犹太人传统,岁首节是所有的生活东西被审判的白天. 自岁首节是为判决聚集的呼吁和Yom kippur((提市黎月10)是对上帝的人们的判决的白天以来,这个有意义. 然后天堂是沉默的在1/2小时中时间能是8天的居所((提市黎月15-22).人民在荒无人烟的地区中售货棚中靠白天15-21生活.这个能当我们去有关一当我们去天堂时看见旅行视力天堂旅行时,是外层空间的荒无人烟的地区吗?白天22是一新开端--我们最后到达天堂的白天,这白天是也一安息日.如果上帝在钉死于十字架遵循他使用的样品,然后提市黎月15或者22应该是一个高安息日.一个每周一次安息日我们开始我们休息.
什么	我们将事实上感受什么?在埃及的灾害中上帝完成下列的东西. 按自然规律惩罚邪恶 解决他们的在他们的专门知识的区域中神.我们现代上帝是什么?科学,技术,钱,军事力量,愿望((运动和娱乐),经过工厂和自身救助. 破坏向他挑战的政府
结果	创造-,在千年((泄露20)为占领撒旦准备物理世界的毁灭 虚假庇护所--真实庇护所的毁灭是一个地球的上帝的娱乐的模范 巴比伦的降落 罚邪恶 证明那个邪恶是不适合进入天堂.他们将如果他们进入庇护所,在不干净的中死去"利未记"15:31. 由于痛处不干净的5号:2 不干净的因为他们接触死者5号:2 因为他们为血液祝酒,他们将被杀死"利未记"17:10 对上帝敌视,不守法和不服从和该受到灾祸的惩罚 证明酬谢的邪恶 仅牧师能进入大殿 他们的苦恼的仅有烟修建起来-不甜食从祈祷的圣坛香的遮住. 他们没有休息泄露1411.仅上帝的人物能开始他的休息

在中心也继承征兆和上帝州的盟约诺言和祝福为不服从包含灾祸.这些灾祸随着逐步上升的5水平为不服从和对的敌意来到上帝.
这个是对在"利未记"26中盟约的条款的总结:1-3.在给全部的上帝的法律添加我们职责之前,它主要强调第一四戒律.

1. 不崇拜偶像或者形象
2. 不向偶像作偶像或者形象
3. 尊敬庇护所
4. 守安息日
5. 服从命令

在历史上,灾祸已经被上帝施加于称为两个国家.庇护所被毁灭的在公元70年中犹太人在他们的最后灾害中看见上帝的暴怒.基督教徒((全球性以色列)将在七最后灾害期间感受这个.

#	"利未记"26	灾祸	基督教历史	犹太人的历史
1	14-5,16-17;不服从	突然恐怖,热度,疾病,对着我们被敌人统治上帝,经过敌人作物((没有在陆地)中和平的偷窃	那时灾害杀死30%个欧洲匈奴人汪达尔人被Heruli统治海盗是沿着商队路线罗马东哥特人	经过Phillistines不断突袭,亚玛力人和其它国家
2	18,19-20;不服从--7次惩罚更多	去除力量,没有雨,没有作物,树没有水果禁止从陆地农产品	黑暗1260岁.教皇捕获和力量是是损坏了的	亚哈,耶洗别和1260天的严重缺乏
3	21,22;不服从和敌对--7次惩罚更多	野兽使孩子和牲畜离开和削减我们数目的价格,因此道路是凄凉从陆地开除家庭	教堂也使从深渊((共产主义,不信神的存在,现世主义)野兽裂成碎片	亚述的囚虏北方王国10部族是永远是失去的
4	23-24,25-26;忽视上帝和敌对分子随着敌意被7次更多惩罚	因为我们被减弱,剑,战争,恶性传染病,敌人捕获我们(把饥荒带到一敌对外国陆地)	2世界大战,艾滋病,饥荒,当大人物撒旦,巴比伦将统治世界时,其对着我们杀死从1846起超过四千万(,在乌克兰饥荒中1921--1923)伊斯兰教的三千万的	在巴比伦中囚虏,Medo-波斯和希腊
5	27-28,29-39;不服从和敌对--随着愤怒的敌意7次惩罚更多	吃人肉经过上帝讨厌,不听祈祷,虚假偶像的毁灭,激怒圣坛,庇护所和城市毁灭流放.州将是凄凉,因此可以被守安息日.恐惧和死.没有去的地方从预示陆地流放	七最后灾害是上帝的暴怒	罗马占领在公元70年中经过泰特斯庇护所和从巴勒斯坦犹太人的流放,毁灭

符号	绝大部分大殿	大殿	靠外法庭
牺牲	基督	血液	Lamb
法律	戒律	词	词
光	光荣	灯	Sun,圣经
树	生命树	在灯中杏仁树	交叉
液体	生活的河流	酒	盥洗用具,血液
谷	吗哪	面包	饭所提供的
火	煤	煤,火	火
烟	云	香	烟
食物	水,面包,干果	面包和葡萄酒	肉,脂肪和谷

在泄露14中第三天使的信息:6-12和泄露18关于酬谢是一信息的根据灾祸邪恶.代替庇护所的纯粹所提供的,他们得到什么被留下的陈旧,被糟蹋掉的和苦涩剩余.
懂得符号使用的起源,你需要了解所有的符号是存在于每一段庇护所.当你在新耶路撒冷中去最大殿进展和成为他们的真实状态时,形象是更裂成碎片的更和在靠外法庭中不引人注目和变得更多巩固更和更清楚他们完全来自上帝的王位.

1. 牺牲-没有来自基督的血液的弥补宽恕-他们收到血液.
2. 水--他们而不是被用清洗和也给出生活的水洗干净被变得流血.
3. 灯,上帝-的光荣-他们收到代替光热,火和黑暗
4. 喝酒-邪恶从杯子的底部或者坏的尝一尝醋((酸葡萄酒)得到苦涩渣滓
5. 香或者烟--上帝也感受我们祈祷或者遗憾和敌对词的可爱香味的失去
6. 上帝--他们被永远从上帝的存在流放.

灾害的判决是要毁灭那里做礼拜的虚假庙宇和人民.
泄露18:24总结巴比伦的状况,停留的唯一事情是血液和死.在庇护所中形象清楚展示那图片.

绝大部分大殿 上帝 盟约的方舟 上帝的王位 生活的河流 大殿 香圣坛 灯 牧师 面包和祭献的酒 盥洗用具 牺牲 靠外法庭

灾害和庇护所 # 庇护所 灾害 1 地球((圣坛) 痛处 2 大海((盥洗用具) 血液 3 河流和春天((新水) 桌未发酵的面包 喝酒血液 圣坛展示没有慈悲,听没有祈祷 4 Sun((灯) 热 5 王位((方舟) 黑暗 6 生活的河流 幼发拉底河河流干涸 7 空气((上帝)的存在 第二来到 人物 打扫 不干净的 被基督的血液覆盖的 喝酒血液被杀死圣者 纯粹 充满着痛处 牧师能进入上帝的营地 拒绝 在白色中为提供衣服 赤裸 在他们的额中上帝的名字 在他们的额中野兽的名字

绝大部分大殿 野兽和形象 Lawless 野兽的王位 弄干河流 大殿 圣坛谴责 热 有标志的人物 喝酒血液 盥洗用具 牺牲 靠外法庭

比较未被意味着同时,证明相似事件但是展示所有的预言随着一相似结构,基于在创造和庇护所中次序到来.
例如,灾害被有关一部分创造倒,影响是在一相关的部分庇护所上,和它被是一对是灾祸施加于人民.创造和庇护所被熟悉地连接的理由是因为两者都是创造事件和庇护所是也一判决系统.从这个结果不是生活就是死((创造或者毁灭).

#	创造	庇护所	7灾害的灾祸		邪恶	基督	3个天使信息		7个喇叭
1	地球	牺牲的圣坛	痛处	疾病	恶性传染病	杀死	1	崇拜天堂,地球,大海和春天的创造者	呼叫,火,血液
2	大海	盥洗用具 青铜大海	死者的血液	饥荒	饥荒	血液和水			燃烧山
3	新水,河流和春天	祭献的酒	喝酒血液	严重缺乏	上帝,渣滓的暴怒的葡萄酒	使喝酒葡萄酒变酸.			苦涩水域
		圣坛	禁止慈悲	不听祈祷,拒绝	他们的苦恼的烟修建起来	乞求我们	2	巴比伦降下--给国家不道德的葡萄酒
4	太阳,月亮,星	灯	热,火	上帝的戒律被暴露	他们不后悔.火和硫磺	Sun是被使黯然		地球被天使的光荣地照亮	太阳,月亮,星
	无生命的	神圣	人物		不服从	物质的	警告		-
	生活的呼吸	最神圣	领袖和政府		敌意	黑人的圣歌	惩罚		3悲痛
5	飞生物,鱼,鸟,海怪	方舟--有关一在2个天使之间王位上帝	有关王位黑暗	精神上技术支持的丢失	随着不干净的情绪结合	在一2小偷的杂交后代上	3	恶魔的地方.监禁不干净的情绪和鸟	熏和从深渊国王使空气黯然
6	男人,野兽	生活的河流	幼发拉底河弄干蛙	政治上的技术支持的丢失	吃人肉.敌对分子-打算和在大决战中上帝战斗	被上帝和朋友抛弃		所有的国家喝不道德的葡萄酒	从幼发拉底河死的4个天使
7	安息日	上帝	神秘被结束	呼叫,地震	毁灭城市和庇护所.禁止休息白天或者晚上	它被结束!地震		崇拜野兽,没有戒律或者对耶稣的信心	它被做
结果		赎回	判决	州凄凉	流放	代替者	邪恶是该死		上帝的暴怒
来源		出去36-40;泄露22:1	泄露16	"利未记"26:14-39	泄露14:9-11;泄露18;泄露17:16-18	约翰19;卢克23;马修27;标志15	泄露14:6-12;泄露18		泄露89;泄露11:15-19

• 创造结构,原理和次序被是的符号用于预言的,和它被在庇护所结构,判决和灾害中也反映出.
• 庇护所展示人类的上帝的娱乐的结构和订购
• 7灾害和7个喇叭对判决和展览的结构和次序表现出人-创造地球.两者都被是一对一事件的反应在香的圣坛寄送泄露6:9-10和泄露8:2-5
  第六灾害是一重复下列的预言,其预言巴比伦的全球性政治上的和宗教联合的倒塌的.
  • 泄露17:16-18和她联合的国家将转而反对她和"吃她的肉".惩罚和在吃人肉和那个的他们将被给使他们去的国家卖淫的灾祸以后有关泄露17:17.
  • 丹尼尔11:44,45北方之王结束和没有任何人帮他然后立即迈克尔沿着站立和人民被把那送给第七灾害是
  在庇护所被毁灭之后,泄露18记载灾难.甚至宝贵能被抢救的项目((金子,银,珠宝,香)是毫无价值--没有人寻找他们.

  一度补偿和罪恶的暴怒的白天白天酬谢-的定时-罪恶是被处理.这个是为什么上帝吩咐在圣坛下面受难者等待正义泄露6:10-11. 严重堆起来的高度的罪恶泄露18:一度5被在七最后灾害中酬谢 正义堆起来的高度的罪恶在调查的判决中一度是远离的补偿的白天

• 泄露14的三个天使和天使的信息向盟约是关于我们不忠实上帝的警告和避开盟约咒骂.
  1. 第一天使的信息泄露14:因为我们正被审判,6-7是一提醒人们是对盟约忠实的呼吁
  2. 第二天使泄露14:8和泄露18:2-3告诉我们已经被审判和使巴比伦的人民失望.
  3. 第三天使泄露14:9-12和泄露18:4-5,6-24根据什么是商定的在盟约灾祸中列出我们惩罚.他们不遵守上帝的命令或者有耶稣((Verse 12)的信心.
     信息也随着创造的结构到来和像灾害导致人-创造的邪恶.

• 邪恶以盟约酬谢灾祸(("利未记"26)
  • 上帝将不听他们的祈祷--这个在第三灾害中发生.上帝不再展示任何慈悲.
  • 在宗教联盟折叠的第六灾害和更以前中吃人肉-联合对着彼此倾向.根据泄露17:16,上帝允许野兽和10只角惩罚妓女((腐败教堂)和"吃她的肉".
  • 安息日让流放-不熄灭-这个是1000年的千年.陆地将欣赏sabbaths那个还未被遵守6000年.
  • 巴比伦的降落毁灭-庇护所是已经被妓女建立的虚假庇护所或者宗教系统的毁灭.
  • 死神-邪恶所有的被在二世来到和他们将在第三来到遭受永久死的扼杀.
• 正直的酬谢随着盟约祝福和基督采取他们的灾祸"利未记"26:1-13
• 基督为我们在钉死于十字架遭受上帝的我们死和暴怒. 每一个在十字方面形象是负图片,被意味着作为从每一部分sanctuary.灾害和谴责的惩罚的代表的.
  什么时候基督说"毁灭这座庙宇和在三天中我将向上"提高它.他正请参阅将毁灭庙宇的灾祸.
  • 王位--基督用冠个刺和一宣布他是犹太人之王记号笼罩在斜对角黑暗中.十字是他的是在嘲笑和咒骂他的2小偷之间的王位.上帝的光荣被从上帝分开的黑暗使黯然失色.
    有关真正王位,上帝正坐在一在不断说"神圣,神圣,神圣"的两个天使之间明亮光上.斜对角,基督是在嘲笑和咒骂他的两小偷之间.大众也嘲笑他.
    在复活以后,我们在坚持两边基督的躯体的2个崇拜的天使的坟墓有建设性形象.
  • 牺牲为将接受他的礼物的那些和死--他被扼杀.他为应该得到罪恶--死的工资的每人过世.他正过世的同时,他也忍受以盟约灾祸和七最后灾害的形式上帝的严酷.
  • 向前顶部的"施恩座"国王--边被被称作一王冠的出去37:11-12.他穿冠个刺.
  • 生活--那里是在方舟中生活的很多符号.吗哪,阿伦的萌生-的-工作人员-从一废物使用符号生命源泉,给出自由的法律生活,来自王位生活的河流和基督的血液.在他心里基督是生气蓬勃和他不能依然处于死了.
  • 庇护所毁灭--他的躯体在是被毁灭的上帝的庙宇钉死于十字架.他能从死者建造他自己.
  • 上帝将不听他的祈祷--上帝没有听他的祈祷--他被拒绝和被抛弃.这拒绝在客西马尼的园子出发.
  • 吃人肉--他的追随者永远将"吃他的肉和吸收他的血液".注意到随着他的死,这个行动也成为一建设性的我们的符号.
  • 安息日让流放-不熄灭-与此同时他被在坟墓中流放,他守安息日.
  • 基督教会-如果被盟约的方舟代表我们认为基督的躯体,然后所有的外部形象在灾祸中是preverted但是灾祸不能影响在他是的里面.他已经使法律有他的心脏,他是生命树和生活的面包.是在王位中的生活的河流能流出他.因此,当躯体被刺穿的时候,水从他涌出.

罗马教堂是唯一的和骑野兽的妓女的描绘碰在一起的Power

和七个头儿弄清楚野兽的神秘

泄露17:8-12--7.和天使对我说为什么你感到惊奇吗?我将告诉你妇女的和带着她的野兽的有七个头儿和十只角的神秘.8你锯的野兽是和不是;和将从无底的坑出来上升,和进入大劫:和当他们注意到是和不是虽然如此的野兽是的时候,居住在地球的他们将惊讶谁的名字未被在从世界的基础生活的书中写作9和这里有智慧的头脑[是].七个头儿是妇女坐在上的七山.10和那里是七大王:五是落下了的,和一是,还没有[和]其他的是来和当他来的时候,他必须继续一短空间.11和是和不是甚至他的野兽是第八和有七,和进入大劫.你看见的12和十只角是已经到目前为止收到没有王国的十大王;但是一小时以野兽接受作为国王力量.

对弄清楚野兽的神秘必要的三个观念.

1. 野兽是,不是,和正来.这个代表Papacy’s致命伤口的愈合.
   
   泄露17:你看见的 8--野兽是和不是;和将从无底的坑出来上升,和进入大劫:和当他们注意到是的野兽是和不是虽然如此的时候,居住在地球的他们将惊讶谁的名字未被用从世界的基础生活的书写是
   
   泄露13:3,8-和我当它是对死受伤时看见他的头之一;和他的致命伤口被使愈合:和比什么都重要在野兽以后感到疑惑.和那一切居住在地球上将崇拜他,其名字未被在从世界的基础杀害羔羊的生命的书中写作的
2. 在野兽上七个头儿代表七大王.这些七大王是七世界帝国.
   
   泄露7:9,10- -七个头儿是七山...和有七大王
   
   在几分钟中我们将回到来到这七世界帝国的观念
3. 野兽它自己是一个已经在整个七大王的统治居住的老年人第八.这个为撒旦是数字.
   
   泄露7:11和是的野兽是和是不甚至他是第八和有七和进入大劫
   1. 泄露17的野兽是红.它代表泄露13的野兽的合并泄露13:泄露12的1-3和红龙泄露12:3,9.
   2. 泄露13的野兽代表在1260年统治从538到1798的罗马教堂.泄露13:45
   3. 泄露12的红龙代表撒旦.泄露12:3,9

结论

在它的致命伤口被使愈合之后,泄露17的红野兽作为罗马公教的撒旦的方面的代表.

辨认出七个头儿的关键

泄露17的野兽是一泄露12的红龙和行进在泄露13的七野兽的前头的合成物.和行进在泄露13的七野兽的前头是一丹尼尔Chapter 7的野兽的合成物.
自第一在丹尼尔7身上王国是狮子以来,调整点-的音调,它必须也等等是第一在泄露13和17中野兽的头儿

1. 第一头儿=狮子=巴比伦
2. 第二头儿=熊=Medo-波斯
3. 第三个头儿=豹=希腊
4. 第四个头儿=10长角野兽=罗马
5. 第五个头儿=小洪Power=罗马教皇职位

八个头儿
#	Power	几年	意见
1	巴比伦	70	捕获以色列70年
2	Medo-波斯	208	规定以色列和世界
3	希腊	163	规定以色列和世界
4	罗马	706	规定以色列和世界
5	罗马教皇职位	1260	在中年1260岁期间
6	共产主义,现世主义	191	在法国大革命以后,这些哲学统治世界
7	使罗马Power苏醒和美国	短工时	伤口治愈和妇女骑野兽
8	撒旦	< 1	撒旦来控制在一虚假第二来到中世界
注意到每一新力量使前一能力失去.因此,共产主义的降落是美国和天主教教会之间的合作的结果是重要的. 在第七个头儿的时间中我们从1989起因此正式地是.

泄露17:10-和那里是七大王:五是落下了的,和一是,还没有[和]其他的是来和当他来的时候,他必须继续一短空间

五落下了的"列王记"

1. 巴比伦
2. Medo-波斯
3. 希腊
4. 罗马
5. 罗马教皇职位

是的那个

第六头儿被在泄露11中辨认出:当他们的时候 7-完成他们的证词,从无底的坑出来上升的野兽将对着他们制造战争,压倒他们,和杀死他们.

6是男人((现世主义)的数目.

泄露11的野兽:7是一在1798以后由于法国大革命出现的人道主义的现世的力量.共产党帝国是唯一的这样力量

共产党帝国地从法国大革命的无神论的,唯物主义的哲学出现.它是第六个头儿.

泄露17:你看见的 12-14--12和十只角是已经到目前为止收到没有王国的十大王;但是一小时以野兽接受作为国王力量.13这些有一头脑和将给野兽他们的力量和力量.14.这些将制造和Lamb的战争,和羔羊将压倒他们:因为他是洛兹板球场的勋爵和国王之王:和和他在一起[[是]的他们打电话和选择和忠实.

第七头儿是骑野兽妇女.

当它教唆地球之王迫害残余的人们时,第七头儿是罗马教堂的回报.泄露17:12-14

泄露17:15-18:15和他对我说你明白的娼妓坐着的水域是人们和大群人和国家和舌头.16和十只角,你在野兽上明白,这些用将讨厌娼妓和将使她变得凄凉和赤裸,和将吃她的肉和燃烧她其的烧.直到上帝的词将被履行,为上帝17已经加进他们的心脏满足他的意愿和同意,和给野兽他们的王国.你看见的18和妇女是那座统治地球之王的伟大城市.

进入使16-17熟练我们注意到就象,在诗歌中陈述12-13 10只角--10大王给出他们的向野兽力量.因此,好像当野兽和10大王制造和Lamb的战争和被挫败的时候,在决赛以前那个战斗,10大王将反叛伟大妓女和将杀死她.

第八头儿他自己是撒旦.他已经通过从所有这些王国里面是活着改编他们的移动为管弦乐.现在,在世界的末端,他作他的最后的对礼拜出价.

全球的经济上的乍一看倒塌-,第18章似乎描绘一全球的经济上的倒塌,和这个将为一神是科学,钱和力量的产生是一恰当的惩罚.但是惩罚是并非片面,三力量的联合将被节约,精神地和在政治上惩罚.让我们看一看符号使用,它充满着庇护所的形象.

七最后灾害也展示一虚假宗教系统的倒塌.灾害给出在巴比伦的倒塌中最后打击.让我们比较两者.
巴比伦		灾害
和军队,血液和不干净的鸟发现
	不干净的	首次灾害-充满着欺骗,痛处和堵塞东西
	军队和血液	给二号和第三灾害因为他们是,喝酒血液是有谋杀的过失
没有法律,牺牲,香,光和新郎发现
	牺牲	秒和第三灾害是没有恰当祭献的酒或者耶稣
	香	第三灾害--圣坛谴责他们.事实上没有香或者祈祷他们.
	法律	第四灾害--从太阳热.最后承认轻装上帝的他的是的法律是被抛弃
	新郎	第七灾害--没有他们新郎树叶
失去的力量,智慧,孩子,音乐和圣灵
	智慧	第五灾害黑暗是他们不有答案
	Power,孩子	第六灾害--他们的支持不在了.联盟结束和人民离开教堂.
	圣灵	第六灾害--他们代替圣灵(使14)熟练让恶魔的情绪.
	音乐	第五灾害--他们亵渎而不是给他赞扬或者后悔上帝.

一虚假宗教系统-的倒塌-什么被在巴比伦中找出吗?最终,她失去圣灵,她的丈夫基督,她的孩子,智慧,她的和庇护所和那一切的连接被在她身上找出死是圣者的血液她达到因为她想要,这个演出力量和财富但是不法律,她信赖更比上帝更多军队和她变得野蛮.

因为她将被审判,最后呼叫来留下她.

这章是充满着庇护所形象.让我们看看.

• 巴比伦失去全部的给这些上帝有的东西她.
  1. 智慧--诗歌16--没有珍珠.禁止智慧.
  2. 庇护所--诗歌22((明白赞美诗150)的音乐
  3. 圣灵使13熟练,她失去小麦和大麦收获的水果.圣灵到是一实现那些宴会教堂看见出去34:22.
  4. 孩子-使14熟练,她失去水果收获.她的当他们的时候孩子意愿许可听是巴比伦的结果的呼吁.
• 巴比伦失去她建立的系统.
  1. 虚假祭司的职位-使11,13,15熟练,她不再有对卖她的衣料的人民的影响.
  2. 给-诗歌9提供动力-,-,她失去她的政治权力和影响.
• 巴比伦被没有这些东西找出.她没有和真实庇护所的连接
  1. Law-使17熟练,绯红和紫色((血液和力量)但是没有蓝色--没有法律地,她被发现.
  2. 在庇护所--诗歌13中香.请参看出去30:20,34-35.
  3. 牺牲--诗歌13
  4. 轻松诗-23--仅黑暗是在她身上.
  5. 新郎-使23熟练,她被她的丈夫为她的无宗教信仰和离婚.
• 巴比伦被随着这些东西找出.
  1. 信赖军队--使13熟练.她信任马和双轮战车.
  2. 血液--诗歌24--她是一个杀人犯.

概要-The七个教堂

千年

在我们研究泄露第20章中,作为千年1000年时期,我们向前看由民众引Revelation’s去参考.我们注意到泄露第20章是一了解时间时期这么多讨论和常常误解的关键我们研究泄露20和千年分成三主要部门:

1. 什么在1000年初发生?
2. 在1000年什么发生?
3. 什么在1000年末发生?

1000年的开头	在1000年	1000年的末端
基督的回报	在参加判决天堂中正直的.	基督,圣者和新耶路撒冷下到地球.
正直的非常使复活	撒旦仍然留在地球被缚住的	邪恶被使复活
正义生活被使转变	地球依然处于凄凉	撒旦发布的和欺诈邪恶.
撒旦是被缚住的		撒旦发布的
邪恶非常依然处于死了	邪恶依然处于死了	最后判决(的邪恶)
严重生活被毁灭	邪恶依然处于死了	撒旦和邪恶毁灭
地球被使凄凉	地球依然处于凄凉	新天堂和新地球

判决的三阶段

在不同时刻上帝的行动被3不同组肯定.

#	组	正规活动	时代周刊	决定
1	天堂	1844判决	向1844向基督复临钉死于十字架	撒旦被在钉死于十字架审判.怡人存在看见上帝的正直和正义.
2	保留	第二来到	在1000年	正直的赎回看见上帝的正直和正义
3	失去	火的湖	在1000年末	邪恶和撒旦看见上帝的正直和正义