هناك مناقشة بخصوص عندما ساِلْتَأَمَ الجرح تمامًا . البعض يقول أنّه لن اِلْتَأَمَ إلّا إذا يمكن أن تأمر الكنيسة الحكومات أن تضطهد المبتدعين ثانيةً . يقول الآخرون أنّه اِلْتَأَمَ عندما يمكن أن يؤثّر على الحكومات ثانيةً . أتّفق مع الثّاني . يمكن أن تجيء القدرة للاضطهاد في وقت قصير - بالنوع المناسب للإرهاب العالميّ . لكنّ, الكون مأخوذ بينما (كما) سمسار سياسيّ خطير هو أصعب خطوة و الكنيسة قد أنجزت هذا . بدأت الزّيادة إلى القبول السّياسيّ حقًّا كما يلي :

ب1929, معاهدة لاتيران أعادت سلطة للكنيسة بإعطاءه الأرض و بعض التّنازلات .
في السّتينيّات, اشتراكها بالحركة الوحدويّة قد سبّب له أن يُرَى بشكل مواتي بالكنيسة البروتستانتيّة
.
في عام 1989, الكنيسة تعاونت مع الولايات المتّحدة لزعزعة الاتّحاد السّوفيتيّ .
التّحالف السّياسيّ المستمرّ مع البلاد الأخرى - كانت الأهمّ التّحالف مع الفلسطينيّين ضدّ اليهود .
اقرأ التّاريخ من ال زيادة الكنيسة.

التّنّين هو الشّيطان نفسه . يعطي سلطة للحيوان لمواصلة عمله . عمل التّنّين أوّلاً خلال روما الوثنيّة بعد ذلك فيما بعد خلال الكنيسة بعد أن أعطته روما الوثنيّة السّلطة و السّلطة .

يعطي دراجون سلطة للحيوان - و التّنّين أعطاه سلطته, المقعد و السّلطة الكبيرة الاعتراف 13 : 2

في 330 بعد الميلاد عاصمة الإمبراطوريّة الرّومانيّة اُنْتُقِلَتْ من روما إلى القسطنطينية . أعطى الإمبراطور جستينايان أسقف روما العاصمة القديمة ( مقعد ) و السّلطة و الجيش لمساعدته ينشئ قاعدة على الإمبراطوريّة الغربيّة . كان يجب على بعد هذه النّقطة, الملوك أن يستشيروا مع و يطيع الكنيسة . حدّدت الكنيسة من ينبغي أن يحكم و نادتهم إلى الحرب ضد مبتدعين .

السّلطة	الرّمز	سبعة حيوانات برئاسة
اليونان	النّمر	جسم النّمر
ميدو-بيرسيا	الدّبّ	أقدام الدّبّ
بابل	الأسد	فم الأسد
روما	التّنّين	عرش التنّين
أوروبّا	عشرة قرون	عشرة قرون متوّجة للحيوان
البابويّة	المرأة في القرمزيّ	طرق المرأة أو يتحكّم في الوغد

هذه هي دول أوروبّا الغربيّة و السّلطات التي ظهرت في الأرض للعالم القديم يبدأ ببابل القديمة . تعني السّبعة رءوس السّبعة سلطات التي قد حكمت منذ بدأت النّبوآت . تعني العشرة قرون الممالك العشرة الأصليّة أوروبّا التي ظهرت بين هذه الرّءوس السّبعة . حقيقة أنهم يُثَبَّتُونَ على حيوان واحد ( جسم ) تظهر أنهم تقاسموا نفس الأرض .

تقدّم النّبوءة هذا الحيوان كصورة مدمجة للسّلطات التي حكمت أوروبّا القديمة كإدخال في الصّميم يريد العمل - أنّ السّلطة في النّهاية ستظهر من هذه الحيوانات . احتاجت النّبوءة لتكرار الماضي و تتبّع ظهور الحيوان في التّسلسل - سبعة حكّام, خمسة مسقطة, واحد و واحد سيجيء . هو يعيد و يكبّر دور الذي سيكسب, يخسر و يستردّ السّلطة .
انظر البعض الرّؤى المختلفة لهذا الحيوان .

الحيوان وُصِفَ في كلاهما الاعتراف 13 و 17 . في الاعتراف السّاعة 13:1 2 هو يُوصَف كمركّب كلّ الحيوانات السّابقة لدنيال 7 .
أيضًا يلاحظ أنّه يصف الحيوان, ليس في ترتيبهم للظهور على الأرض, لكنّ بترتيب عكسيّ, كما لو كان يتذكّر في الميعاد من نقطة النّبوءة . يصف الحيوانات من اليونان ثانيةً إلى بابل .

الحيوان القرمزيّ مع سبعة رءوس و عشرة قرون - من الواضح هذا نفس الحيوان, لكنّ الاختلاف هو أنّ ليس لديه تيجان لم يعد . جاءت الممالك إلى نهاية في أوروبّا ب1918 . تواجدت نفس الآساس قبل و بعد هذا التّاريخ .

مبدأ الإعادة و صورة مكبّرة - لافتة المبدأ العمل هنا .

أنشطة الوغد - اعتراف 13 صورةً هذا الوغد الذي يتذكّر في التّاريخ من وقت الإمبراطوريّة الرّومانيّة . نظام الإمبراطوريّات يُحْصَر إلى الخلف ( نمر, الدّبّ و أسد ) .
في الاعتراف 17, لدى سبعة حيوانات برئاسة هذه تفصيل إضافيّ, امرأة في القرمزيّ تركب الحيوان . الاعتراف 17 لا يذكرون العشرة تيجان, أثناء اعتراف 13 يعمل . لذلك, نستنتج أن بوقت أحداث الكشف 17, الممالك لم تعد تحكم دول أوروبّا .

في الاعتراف 13, تركيز النّبوءة كان في الفترة عندما جُرِحَ الحيوان و أُسِرَ . منذ حدث هذا في 1798, هو كان مناسبًا للقرون ليحصل على تيجان .
لكنّ, الاعتراف 17 يركّزون على الحوادث بعد أن كان الحيوان على وشك أن يرتفع إلى السّلطة ثانيةً . فيما بعد كان هذا ممالك قد فشل في عام 1918 . في عام 1929, الفاتيكان تلقّت الأرض من إيطاليا في معاهدة لاتيران و أصبح دولة سياسيّةً ثانيةً .

متماسك بالكنيسة - امرأة تركب هذا الحيوان . ستتحكّم الكنيسة في هذه القوى العظمى في نهاية العالم . سيتكوّن من الدّول الأوربّيّة و الولايات المتّحدة الأمريكيّة تحت سيطرة الكنيسة الكاثوليكيّة .

الرّأس الثّامن - ثمانية رءوس تواجدت أثناء الفترة بالكامل . الحيوان الذي/التي كان و ليس نفسه و ثمن و إحدى السّبعة - اعتراف 17 : 11
يمكن أن تناسب فقط سلطتان الوصف لأنّ كان لديهم أطول عهد متواصل منذ القرن الأوّل .

1. البابويّة - حكم الكنيسة المتعلّقة بالقرون الوسطى و أقوى كنيسة اليوم .
2. الشّيطان - دائمًا تحكّم في الدّولة و حكّام العالم .

يناسب الوصف البابويّة بشكل رئيسيّ . لكنّ هذا الدّور الجديد كثير من أكثر من ها سابق أنّ يجب عليه أن يُوصَف كرئيس جديد . هذا ربّما يشير إلى المرحلة حيث يسمح بالسّيطرة و الاتّصال المباشرتين من قبل الشّيطان خلال القدرات السّحريّة . في ذلك الوقت سيكون سيّده مثل .

يجب أن يكون هذا الرّأس الثّامن اتّحاد نشيط للالاثنان .

انظر المناقشة المفصّلة الأخرى في الاعتراف.
انظر المناقشة المفصّلة الأخرى من جوج و ماجوج.
و قرأ القسم التّالي على السّبعة جبال .

#	قبائل الهمجيّ	إمبراطوريّات دنيال	الإمبراطوريّات العالميّة
1	السّجقّ	بابل	بابل
2	الأنجلوسكسون	ميديز	ميديز و إيرانيّون
3	أليماني	الإيرانيّون	اليونان
4	اللمباردي	كاساندر	روما ( وثنيّ )
5	سيفي	ليسيماتشس	أوروبّا
6	فيسيجوثس	سيليكس	روما ( بابويّ )
7	برجنديانز	مصر ( بطليموس )	الولايات المتّحدة
8	البابويّة ( قرن قليل )	روما	الشّيطان

السّبعة جبال - اعتراف 17 : 9 - السّبعة رءوس هي سبعة جبال التي عليها تجلس المرأة .
روما تُتَعَرَّف بوضوح في طريقتين .

1. حرفيًّا - روما معروفة كالمدينة المبنيّة على سبعة تلال . هو أُنْشِئَ في 753 بكالوريوس تجارة على التّلّ الكابيتولي, أحد السّبعة تلال ( كابيتولي, كويرينال, فيمينال, إسكولاين, كايلايان, أفينتاين, و متمتّع بامتيازات ملكيّة ) . يحيط سور الحيّ الفقير و هذه التّلال السّبعة .
2. رمزيًّا - جبل يمثّل حكومةً و السّبعة حكومات يمكن أن يتضمّن
   • القبائل السّبعات المتبقّيات لأوروبّا التي شكّلت أساس الحكومات تحت سيطرة الكنيسة بعده ثلاثة مزالة للعشرة قبائل في 538 بعد الميلاد ( مخرّبون, أوستروجوثس و هيرلي )
   • يمكن أن يكون هذا سبعة حكومات التي سبقت الإمبراطوريّة الرّومانيّة . لكنّ هذا مستبعد لأنّ اللّه فقط يقسّم الإمبراطوريّات السّابقة إلى ثلاثة سلطات رئيسيّة ( بابل, ميديز و الإيرانيّون, اليونان ) . قضيّة يمكن أن تُجْعَل للأشوريّين كرابع . لكنّ عدّ فقط تقسيم هذه الممالك المتعرّف بالنّبوءة قد يعطي سبعة ( بابل, ميديز, الإيرانيّون و أربعة تقسيمات من اليونان ) .
     
     بهذا التّفاهم, روما هي الرّأس الثّامن .
   • منذ يتذكّر الملاك في الميعاد من نهاية العالم, هو ربّما الإمبراطوريّات السّبعة العالميّة منذ دنيال .

في النّهاية, سلطة مثل بابل القديمة ستظهر . سيخلق صورةً و يطلب أن العالم بالكامل ينبغي أن يعبد صورة الحيوان هذه . هذا الاتّحاد لسلطة دينيّة و دنيويّة سيحكم العالم . ستطبّق السّلطة المدنيّة المذهب الدّينيّ .

بعد اضطهادات الكنيسة في العالم القديم, النّبوءة تتنبّأ بالطّاقة الجديدة التي ستساعد الكنيسة . في دنيال, كانت هناك إشارة قصيرة للكنيسة المضطهدة المعطاة مساعدة صغيرة . بعد أن قد دمّر التّنّين البحر, في الاعتراف 13 نرى حيوان يرتفع من الأرض بمظهر حمل و تكلّم فيما بعد كتنّين .

الاعتراف 13 : 1 عرضًا التّنّين في الشّاطئ, لم يستمرّ الأرض حيث كان الحيوان الجديد يظهر . لكنّ فيما بعد, هذا الحيوان الجديد سيعمل نفس الأنشطة في كلّ أنحاء العالم ( الأرض و بحر ) أنّ التّنّين كان يعمل في البحر .

قرنان - قرن عادةً يرمز إلى حاكم قويّ أو خلافة الحكّام . متى الولايات المتّحدة منظّم كبلد اختاروا شكلاً حكومة نادرًا . القرون السّابقة مُيِّزَتْ بالممالك و النّاس الذين حكموا بالحقّ الطّبيعيّ .
لذا كان هيكل السلطة المتنبّئ مختلفًا, لم يكن تعاقبًا أسماء موروثة .

يرى بعض النّاس القرنين ك:

1. مرحلتان من الحكومة ( الحمل و التّنّين ) .
2. نظاما حزب الخاصّان بنا . إمّا أحد هذه المجموعات تصبح القرن أو سلطة هذه الدّولة بعد كلّ انتخاب .
3. مبادئ من الدّيمقراطيّة الخاصّتان بنا و الحكومة الجمهوريّة التي فصلت الكنيسة و الدّولة .
4. الأساسان البنائيّان للولايات المتّحدة التي حمته من مشاكل أوروبّا . كانت هاتان البروتستانتيّة و الجمهوريّة . للمرة الأولى النّاس رأوا حكومةً بدون ملك و كنيسة بدون بابا .
5. الحكومة من قبل النّاس و الهيكل السّياسيّ الرّسميّ . شكل الحكومة هذا بالتّصويت كان غير مشتركًا .
6. الولايات المتّحدة و كندا . هم السلطتان الرّئيسيّتان اللتان ارتفعتا خارج الأرض الجديدة . لكنهم سلطات منفصلة و سيجبون على أن يتصرّف كواحد للنّبوءة للانطباق .

متلائم مع الاستخدامات السّابقة للرموز كسلطات قرار حقيقيّة أو أفراد . نظاما حزب و مرحلتان من الحكومة ربّما الأدقّ . لكنّ, الشّكل الجديد للحكومة كان مجهولاً في العالم القديم و التّفسيرات الأخرى بنفس فقط الصّحّة في تعريف الهيكل الآليّ .

الحمل - استعمال لحم الضّأن كرمز عروض التي هو سيكون دولة مسيحيّة .

الأرض - دول أخرى أُظْهِرَتْ ترتفع من البحر . هذه هي منطقة العالم القديم الذي سُكِنَ . على العكس يجب أن تكون الأرض المكان الجديد الغير مسكون نسبيًّا .

النّبوءة راضية - الولايات المتّحدة عملت الزّيادة إلى السّلطة كدولة جديدة خارج أرض جديدة . نشأ بينما (كما) كان البروتستانت يهربون من الاضطهاد في أوروبّا ( العالم القديم ) . كان لذلك يساعد إلى ناس اللّه . تظهر النّبوءة أنّه سيبقى كريستيان كالمعتاد و لاحقًا يغيّر طبيعته - و يتكلّم مثل تنّين . سيكون لديه قوّة عظمى .

يتكلّم كتنّين - ربّما بدأ عندما أصبح هذا البلد القوّة الممتازة الهامّة و استمررنا في بذل الضّغط السّياسيّ في كلّ أنحاء العالم . بالتّأكيد راضي عندما يبدأ هذا البلد تطبيق الدّين .

تتنبّأ النّبوءة بوقت عندما ستتحكّم الكنيسة في الولايات المتّحدة, باستخدامه كالقوّة العسكريّة التي بها سيغزو العالم و يطبّق الدّين .

النّبيّ المزيّف هو الولايات المتّحدة . قبل أن يصبح هذا البلد النّبيّ المزيّف, هو كان حمل رقيق بقرنين حتّى بدأ التّكلّم مثل تنّين . يعمل عدّة أنشطة دينيّة و لذلك هو لم يعد وغد بسيط, هو الآن نبيّ مزيّف .

1. يخلق صورةً إلى الحيوان القديم .
2. يجبر النّاس أن يعبدوا الحيوان و صورته .
3. يجري المعجزات .

المرأة في النّبوءة هي كنيسة اللّه . هذا يتزامن مع صورة الكنيسة المنتصرة كعروسة المسيح .
وصف المرأة أو أنشطتها تخبر سواء أو ليست مخلصة للاللّه . في إسرائيل القديمة, اللّه يشير إلى إسرائيل متمرّدة كعاهرة و أعمال عبادة كلاأخلاقيّة .

هذه هي الكنيسة الحقيقيّة . أبيض رمز النقاء و استقامة المسيح . قارن هذه الصّورة إلى المرأة بالأحمر - رمز دم و موت . هذه المرأة تُكْسَى في الشّمس - لديها نور اللّه . لديها أيضًا قمر, حتّى حتّى في عصور الظّلام لديها مصدر ضوء و حقيقة . أيضًا هناك تاج 12 نجم - هذا يمثّل أساس الكنيسة . في إسرائيل القديمة كان ال12 ابن ليعقوب, في عمر المسيح كان ال12 تلميذ .

المرأة حاملة - كانت هذه المرأة حاملةً . من الواضح هذا المسيح الذي يُتَابَع بالتّنّين حتّى قبل ميلاده . حقيقة أن هذه المرأة كانت عروض حاملة التي هذه المرأة كانت إسرائيل . أنجبت إسرائيل المسيح . بعد الميلاد, الكنيسة تصبح الكنيسة العامّة التي تطيع اللّه ( يهود و الأشخاص غير اليهوديّ ) .

الكنيسة المرتشية . تحكّم في الحكومات, قتل القدّيسين و سبّ اسم اللّه بمذاهبه الخاطئة . هذه المرأة أيضًا الباغية الكبيرة التي تجلس فوق الحيوانات . هذه المرأة تُكْسَى في الأرجوانيّ و القرمزيّ . هذه هي اثنان من الألوان ملبوسة من قبل الكاهن الأكبر . المرأة بدون اللون الأزرق للقانون أو الأبيض للنّقاء . هي متمرّدة, غير خاضعة للقانون و منحلّة الأخلاق .

تركب المرأة الحيوان - هذه صورة للكنيسة ( امرأة ) تتحكّم في السّلطات السّياسيّة . في النّهاية, الكنيسة ستتحكّم في الحيوان المحيا الذي هو كتلة من كلّ الحيوانات السّابقة .

الاعتراف 17	الاعتراف 13	الوصف
الحيوان كان	حيوان البحر	حكم لمدّة 1260 سنة
الحيوان ليس	الجرح القاتل	الثّورة الفرنسيّة ( 1798 )
الحيوان	التأم الجرح	1929 معاهدة لاتيران
الرّأس الثّامن	يتّبع العالم	الآن - مستقبل

البابويّة - هذا يشير إلى الثّلاثة دول للكنيسة في التّاريخ . لاحظ المقارنة من ال 7 حيوانات برئاسة في هذه القطعة .

1. هو كان - كانت الكنيسة سلطة دينيّة و سياسيّة في الماضي . لمدّة 1260 سنة سيطر على العالم القديم .
2. هو ليس - بعد أن فقدت 1798 كنيسة السّلطة, النّفوذ و الأرض . لذا واحد يمكن أن يقول أنّه كان سلطة خطيرة لم يعد . ليس سلطةً . هذا يماثل نبوءة أن يصرّح أن الكنيسة ستتلقّى جرحًا مميتًا .
3. حتّى الآن هو - قد تعافى و الآن لديه الحكم ثانيةً و سيتلقّى سلطة أكثر في المستقبل . ثانيةً نبوءة أخرى أعلنت أن الجرح المميت ساِلْتَأَمَ .

الشّيطان - بعد الألفيّة, عندما يُجْمَع الشرّير لمعركة الحرب الفانية, الشّيطان يمكن أن يُوصَف كالحيوان الّذي كان, ليس و بعد . يقلّد صفات المسيح الذي يصف نفسه ك ذلك الّذي الّذي كان, و المجيء ( اعتراف 1 : 4).

• هو كان - أثناء الوقت على الأرض قبل عودة المسيح
• هو ليس - أثناء الألفيّة عندما يُقَيَّد
• هو - بعد القيام الثّالث عندما يُفَكّ

الرّمز	الوصف
التّنّين	الشّيطان - مباشرةً ممثّل بالرّوحانيّة
الحيوان	الكنيسة الكاثوليكيّة
النّبيّ المزيّف	الولايات المتّحدة

تشتغل هذه الأرواح في الأيّام الأخيرة و تجيء من فم التّنّين, الحيوان و النّبيّ المزيّف . هذه هي خداع شيطانيّة بينما (كما) تصبح بابل مركزًا نشاط شيطانيّ . هذا قد حُقِّقَ بمئات من أشباح ماري و العلامات الأخرى و يتساءل أن الكنيسة تعتاد إرشاد مذهبها . لاحظ المناقشة على المعجزات و ملخّص الرّسائل من الأشباح .

هذا يتضمّن, السّبّ, المعجزات الخاطئة و رفض الكلمة اللّه للصّلة بأرواح .

بينما يكون الضّفدع معروفًا لاستخدام لسانه, هذا قد يشير إلى حركة اللّغات التي اُعْتِيدَتْ لتوحيد ال3 قوّات . بتشديده على الخبرة ضدّ المذاهب في كلمة اللّه, و بجوعهم للتّفتيشات الخارقة للطّبيعة, هم هشّون أمام سيطرة الكذب أرواح . لاحظ المناقشة على الإحياء الخاطئة

ثيسالونيانز 2 يناقش المسيح الدّجّال و يصف تلك السّلطة كالعمل حتّى في أيّام الحواريّين . لكنّ هذه السّلطة كُبِحَتْ بوجود الإمبراطوريّة الرّومانيّة .
القيود أُزِيلَتْ من هذه السّلطة عندما حرّكت الإمبراطوريّة الرّومانيّة عاصمتها من روما إلى القسطنطينية في الجنوب ( 330 بعد الميلاد ), تعطي أسقف سلطة روما و دعم الجيوش الرّومانيّين . في هذه المرحلة يصبح ال قرن قليل سلطة دنيال .

تسجّل عدّة نبوآت مماثلة الكلمات الكفريّة للمسيح الدّجّال . استلزم السّبّ على الأقلّ إثمين اللذان في النّهاية يؤثّران على الاسم الجيّد لله و يؤدّي إلى غير مقبول ( مغرور ) العبادة :

1. ادّعاء كون اللّه . بهذه المطالبة المتكبّرة, واحد يمكن أن يعمل اللّه الأشياء يعمل, يعمل القانون الإلهيّ, يسامح الآثام, يمنع المغفرة, التّغيير قانون إلهيّ . لكنّ, الإله الحقيقيّ لا يغيّر قوانينه أو يمنع المغفرة .
2. ادّعاء مسامحة الإثم .

المقطع	نصّ الكتاب المقدّس	الملخّص
دنيال السّاعة 7:25	و سيتكلّم كلمات عظيمة ضدّ الأعلى, و سينهك قدّيسي الأعلى و يعتقد لتغيير المرّات و القوانين : و هم سيُعْطَوْنَ في يده حتّى وقت, أوقات و انقسام الوقت	دنيال 7 : 8, 11, 25 دنيال 8 : 11-12 دنيال 11 : 36-37 الاعتراف 13 : 5-7 ثيسالونيانز 2 : 3-4 يمكن أن يغيّر القوانين يجب أن يطيع اللّه القساوسة هم آلهة يحكمون الكنيسة سامح الآثام يمكن أن يمنع المغفرة
الكلمات العظيمة ضدّ اللّه . المفاخر	"... قوّة القسّيس هي قوّة الشّخص الإلهيّ, لتحوّل قربان لجسد المسيح الخبز تتطلّب مثل السّلطة كخلق العالم . ... هكذا القسّيس قد يُسَمَّى مبتكر المبتكر ...- ديجينيتي الكهنوت من قبل ليجوري, ينادي 33 و اللّه نفسه يُجْبَر أن يتحمّل تقدير قسّيسه و إمّا عدم العفو أو للعفو, حسبما يرفضون إعطاء الغفران, أمدّوا التّائب قادر عليه .- ليجوري, الواجبات و منازل القسّيس, ينادي 27 قد كتب البريء ثالث : بالطّبع, كثير جدًّا لقول أن بسبب سموّ مكاتبهم القساوسة هم كثير من الآلهة .- وقار الكهنة من قبل ليجوري ينادي 36
أوقات التّغيير و قوانين	لدى البابا سلطة لتغيير المرّات, لإلغاء القوانين, و للاستغناء عن كلّ الأشياء, حتّى مبادئ المسيح .لدى البابا سلطة و كثيرًا مارسه, للإغناء عن أمر المسيح .مرسومي, دي تعليق ترانلاتيك الأسقفي ( البابا يمكن أن يعدّل القانون الإلهيّ .) قاموس فيراريس الكنائسيّ . البابا للسّلطة و السّلطة الكبيرتين التي يمكن أن يعدّلها, يشرح أو يترجم القوانين الإلهيّة المستوية ... يمكن أن يعدّل البابا القانون الإلهيّ, منذ سلطته ليس للرّجل, لكنّ للاللّه, و يعمل كنائب اللّه على الأرض .- لسيس فيراريس, برومبتا ريبليوثيكا, الأب, المادّة 2, ترجم استطاعت سلطة الكنيسة لذلك ليس يُقَيَّد إلى سلطة الإنجيل, لأنّ الكنيسة قد تغيّرت ... السّبت المقدّس في الأحد, ليس من قبل قيادة المسيح, لكنّ بسلطته الخاصّة .الشّمّاس و تقليد, ينادي 263 قد هي ليست مثل هذه السّلطة, لم يكن من الممكن أن تعمل ذلك الذي فيها جميعًا الريليجيونيستس الحديث يتّفق معها, - - لم يكن من الممكن أن تستبدل المراعاة من الأحد اليوم الأوّل للأسبوع, للمراعاة من السّبت اليوم السّابع, تغيير الّذي له ليس هناك سلطة قدسيّة .- النّيافة ستيفان كينان, تعاليم دينيّة مذهبيّة, على الطّاعة بسبب الكنيسة, فصل 2, ينادي 174 . ( رخصة الطّبع, كاردينال جون مكلوسكي, رئيس أساقفة نيويورك .)
انهك القدّيسين	تعلّم الخبرة أن ليس هناك علاج آخر للشّرّ, لكنّ لوضع المبتدعين ( بروتستانت ) حتّى الموت, لل( كاثوليكيّ ) الكنيسة استمرّت تدريجيًّا و حاولت كلّ علاج : في البداية هي فقط حرمت كنسيّهم, بعد ذلك أضافت غرامةً, ثمّ هي نفتهم, و أخيرًا كانت مرغمةً أن تعدمهم .- بيلارماين الرّئيسيّ بطل الكثلكة المشهور مذكور من قبل سكمكر ينادي 76 أنّ كنيسة روما قد أراقت دم بريء أكثر من أيّ مؤسّسة أخرى الذي قد تواجد في أيّ وقت بين البشريّة, ستُسْأَل من قبل لا بروتستانتيّ الذي عنده معرفة تاريخ مرضية . . . إنّه مستحيل أن تشكّل مفهومًا كاملاً لمجموعة ضحاياها, و هو متأكّد إلى حدّ ما أن لا سلطات خيال على نحو كافي يمكن أن تدرك معاناتهم .- - W. E. H. Lecky, تاريخ الزيادة و نفوذ روح العقلانيّة في أوروبّا, الحجم 2, ينادي 32, طبعة 1910 . هو المبتدع الذي لا يصدّق ما يعلّمه الكهنوت الكاثوليكيّ . - - مبتدع يستحقّ آلام الحريق . - - بالإنجيل, الشّمامسة, القانون المدنيّ و عادة, المبتدعون يجب أن يُحْرَقُوا .- - دليل المحقّقين 148, 169 بالحقّ الإلهيّ قد تصادر الكنيسة ملكيّة المبتدعين, تسجن أشخاصهم و تحكم عليهم بالحرائق .- الثاني الفاتيكان	كان هذا مصير المبتدعين أو هؤلاء المشتبه فيهم في البدعة . طبقًا للكنيسة, فقط الموت قد عمل لإيقاف البدعة . لذلك, لا تتوقّعهم أن يستخدموا أيّ طريقة أخرى في المستقبل . احرم كنسيًّا القوّة الغرامات الماليّة النّفي صادر الملكيّة التّعذيب الموت بالنّار
الثاني ثيسالونيانز . 2:3-4	ابن الهلاك, الّذي يعارض و يعلي نفسه قبل كلّ شيء ذلك عُبِدَ, حتّى هو بينما (كما) يجلس اللّه في معبد الإله [ الكنيسة ], إظهار لنفسه أنّه اللّه
هو اللّه	البابا لوقار كبير جدًّا و مبتهج جدًا لدرجة أن ليس رجلاً مجرّدًا ( ...) هو إذا جاز التّعبير اللّه على الأرض, يجدّد نعل ملك المؤمن للمسيح, رئيس الملوك, الامتلاك تمام القدرة ." - لسيس فيراريس, مكتبة برومبتا, 1763, في آي الحجم, الثاني الأبٍ, الصّفحات .25-29 البابا هو القاضي الأعلى للقانون للأرض ... هو نائب ( استبدال ) المسيح الذي هو ليس فقط قسّيس للأبد, لكنّ أيضًا ملك الملوك و لورد اللّوردات .- لا سيفيليا كاتوليكا, 18 مارس, 1871, استشهد في ليونارد ووسيلي باكاون, النّظرة الخبيرة للمجلس الفاتيكان ( إد مجتمع المقالة الأمريكيّة .), ينادي 229
دنيال السّاعة 8:11 12	و كبّر نفسه حتّى إلى أمير المضيف - [ يسوع ], و ... وجّه أسفل الحقيقة إلى الأرض, و مرّن و نجح
بمثل عظمة يسوع أو يسوع	البابا هو ليس فقط ممثّل اليسوع, هو يسوع نفسه, اختبأ تحت ستر اللّحم . الكاثوليكيّ قوميّ يوليو 1895 كلّ الأسماء التي تُنْسَب إلى المسيح في الكتاب المقدّس التي تدلّ على سيادته على الكنيسة, يُنْسَب أيضًا إلى البابا .بيلامين, على سلطة المجالس, يحجز 2, فصل 17
دنيال 11 : 36-37	ثمّ الملك سيعمل بينما (كما) يسرّ, و هو سيعلي و يكبّر نفسه فوق كلّ اللّه و سيتحدّث الأشياء البشعة ضدّ اللّه الآلهة, و سينجح حتّى يُنْهَى السّخط, لذلك الذي قُضِيَ سيُعْمَل . 37 لن يظهر أيّ احترام لآلهة آباءه أو لرغبة النساء, ولا سوف هو مراعاة العرض لأيّ إله آخر, لأنه سيكبّر نفسه فوقهم الكلّ .
فوق الجميع	يجب أن يعتقد كلّ المخلصون أن المقدّس بابويّ يرى و البابا الرّومانيّ [ البابا ] يمتلك السّيادة على العالم بالكامل, و البابا الرّومانيّ هو خليفة بيتر الميمون, أمير الحواريّين, و نائب حقيقيّ للمسيح, و يهتمّ للكنيسة بالكامل, و أب و مدرّس كلّ المسيحيّين, و تلك السّلطة الكاملة أُعْطِيَتْ إليه في بيتر الميمون للحكم, تغذية, و حكم الكنيسة العامّة من قبل المسيح اليسوع .- - تكوين دكتاتوريّ أوّل على كنيسة المسيح, القسّ الأبديّ, نشر في الجلسة الرّابعة لمجلس الفاتيكان, 1870, فصل 3, في فيليب سكاف, عقائد العالم المسيحيّ . الحجم 2, ينادي 262
يجب أن يطيع اللّه	... نجد في الطّاعة لكلمات قساوسته - هوك بتوقيت شرق أمريكا ميم المجموعة - اللّه نفسه يهبط على المذبح, أنه يجيء كلّما ينادونه, و كلّما يتّصلون به, و يضعون نفسه في أيديهم, بالرّغم من أنهم يجب أن يكونوا أعداءه . و بعد المجيء, يبقى, كلّيّة في تخلّصهم, يحرّكونه كهم من فضلك, من مكان لآخر, هم قد, إذا هم يرغبون, يخرسونه في خيمة الاجتماع, يعرّضونه على المذبح أو يحملونه خارج الكنيسة, هم قد إذا هم يختارون, يأكلون لحمه و يبادلونه بطعام الآخرين . , آه كم كبر تأثيرهم !- وقار الكهنة من قبل ليجوري ينادي 26,27	هوك بتوقيت شرق أمريكا ميم المجموعة يعني أنّ هذا هو جسمي . أشارت السّلطة للكون ترانسسبستانتياشن و قوّة القسّيس في تحريك العشاء الإلهيّ ( الخبز ) المفترض أن يكون الجثّة الحقيقيّة للمسيح . بهذا العمل, لديهم اللّه في سيطرتهم .
الاعتراف 13 : 5-7	هناك كان على اعتبار إليه فم يتحدّث الكلمات و السّبّ المتكبّرة, و سلطة للتّصرّف لمدّة اثنان و أربعون شهر أُعْطِيَتْ إليه . و فتح فمه في السّبّ ضدّ اللّه, لسبّ اسمه و خيمة اجتماعه, أنّ, هؤلاء الذين يقيمون في الجنّة . هو أُعْطِيَ أيضًا إليه لعمل الحرب مع القدّيسين و للتّغلّب عليهم

دنيال 12 فقمةً كتاب دنيال حتّى وقت النّهاية ( بعد 1798 ) عندما ستُزَاد معرفة دينيّة .

النّصّ	المكروه	الوحشة	المدمّرة
ماثيو 24 : 15-16, 20	رفض المهديّ المنتظر	دمار القدس	70 بعد الميلاد الجيش الرّومانيّ دمّر المعبد
دنيال 9 : 27	رفض المهديّ المنتظر	دمار القدس	70 بعد الميلاد روما
دنيال 8 : 11-12	الإثم	المأوًى و متواصل	المضيف ( كنيسة ) و المتواصل أُعْطِيَا إلى البوق الصّغير
دنيال 11 : 31	المتواصل	كهنوت الحرم	البابويّة مركّبة بروما عندما حرّك جستينايان العاصمة .
دنيال 12 : 11	المتواصل	كهنوت الحرم	البابويّة مركّبة بروما عندما حرّك جستينايان العاصمة .

هناك عدّة مكروهات . روما, في مرحلتيها ( وثنيّ و بابويّ ) أصبح الذي سبّب الدّمار النّهائيّ . هذه الوحشة وُلِّدَتْ بالرّدّة بالكنيسة و في النّهاية سُبِّبَتْ فساد المأوًى و خدماته . استلزمت الرّدّة وضع المعبودين الوثنيّة و العبادة في الكنيسة و إلغاء الوزارة المتواصلة للمسيح ككاهننا الأكبر .

رفض المسيح كالمسيح - في ماثيو 24, يسوع حذّر النّاس عن مكروه الوحشة في نبوءة دنيال . كان الجيش الرّومانيّ تحت تيتس في 70 بعد الميلاد دمّروا المعبد - كانت هذه الوحشة . قد رفض اليهود المسيح - كانت هذه أكبر كراهية . لذلك, المعبد لُوِّثَ بكراهية أسوإ - الجيش الرّومانيّ الوثنيّ . كانوا متعبّدي المعبود في المعبد الذين لم يحترموا اللّه - هذا هو المكروه .

رفض المسيح ككاهننا الأكبر - في وقت مدّة الولاية, أصبحوا مكروه آخر في الكنيسة التي ستغمّ أو تدمّر المأوًى و ناس اللّه .

رفض كلا المكروهان كهنوت المسيح . كلاهما بدأ بإثم شعب اللّه . دنيال السّاعة 8:27 واضح, الكنيسة أُعْطِيَتْ إلى هناك إلى الأكثر هجر ( البوق الصّغير ) بسبب إثم . في تلك الوحشة, أيضًا كانت الوزارة المتواصلة ضحيّة . رفضه اليهود بينما (كما) أزال المسيح و البابويّة معرفة الوزارة المتواصلة للمسيح كوسيطنا . استبدلوا دوره بنظام قساوسة بشريّين ناقصين و مذهب العشاء الإلهيّ .

بسبب المكروه, المأوًى دُمِّرَ . دمّرت الكاثوليك الوثنيّة الحرم الحقيقيّ للقدس و روما البابويّة دمّرت الكهنوت الكهنوتيّ للمسيح .

الوحشة النّهائيّة - دنيال 11 : 31 و دنيال 12 : 11 محادثةً عن زيادة الكراهية التي ستسبّب الوحشة . ستحدث الوحشة في عودة المسيح .
1290 يومًا من الوقت التّضحية المنتظمة ( متواصل ) أُلْغِيَ و مكروه الوحشة سُبِّبَ حتّى سيفهم الذكيّ كتاب دنيال .
1335 يومًا - هؤلاء النّاس مباركون الّذي يرى هذا الوقت . هذا 1844 عندما طُهِّرَ المأوًى و الوزارة المتواصلة كانت معادة .

الكتاب المغلق لدنيال فُتِحَ بعد 1798 . حول هذا الوقت, إدراك عظيم حدث في المسيحيّة و الكثير درس النّبوآت . في هذه اللّحظة, تعرّف روما في النّبوءة كان واضحًا و الإنجيل كان يبدأ أن اِنْتَشَرَ على نطاق واسع .

هذا يشير إلى معرفة أن المسيح قد دخل أقدس مكان في 1844 و الباب إلى جزء المأوًى هذا فُتِحَ الآن .

كلّ نبوآت وقت على أساس مبدإ أن يوم متنبّئ =1 سنة من الوقت . هناك الأمثلة الإنجيليّة الكثيرة التي تساند هذا السّلوك .

عدد السنوات العقوبة لدولة متمرّدة في الأعداد 14 : 34 - بعد عدد الأيّام التي فيها بحثت الأرض, أربعون يومًا, كلّ يوم لمدّة سنة, مستوية ستتحمّل ظلمك, حتّى أربعون سنةً .

حزقيال 4 : 6 - ... استلق على جانبك الأيمن, و سولدت ظلم البيت لجداه أربعون يومًا : قد عيّنتك كلّ يوم لمدّة سنة .

البداية 29 : 27 - حقّق أسبوعها, و سنعطيك هذا أيضًا للخدمة التي ستقدّم لها معي حتّى الآن سبعة سنوات أخرى .

يشير دنيال إلى نبوخذ نصر الملك لمدّة سبعة سنوات كان مريض عقليًّا كأيّام . يشير دنيال السّاعة 4:34 إلى الفترة ك في نهاية الأيّام, و دنيال 4 : يشير 23 إلى طول عقوبته كسبعة سنوات .

دنيال 9 : 24-يشير 27 إلى فترة متنبّئة ل490 سنة ك سبعون أسبوع من السّنوات.

متنبّئ الوقت	العناية
الوقت ( سنة واحدة )	ستستمرّ روما لبعض الوقت 360 سنةً في الشّمال . من روما الوقت المغزوّة مصر في ال معركة أكتيوم في 31 بكالوريوس تجارة حتّى الوقت العاصمة اُنْتُقِلَتْ من روما إلى القسطنطينية في 330 بعد الميلاد, روما تواجدت في الشّمال .
عشرة أيّام ( عشرة سنوات )	هذا يشير إلى ال الاضطهاد المنظّم العاشر للكنيسة المسيحيّة تحت الإمبراطور ديوكليتايان أثناء السّنة 303 - 313 إيه . دي .
2300 يومًا ( دنيال السّاعة 8:14 ) دنيال 9 : 25, 26 ( 70 أسبوعًا قطعت ) دنيال 9 : 27 1810 يومًا 69 أسبوع متنبّئ 1 أسبوع متنبّئ 7 أسابيع 62 أسبوعًا 3 ½ أيّام 3 ½ أيّام 1810 سنةً 49 سنةً 434 سنةً 3 ½ سنوات 3 ½ سنوات .: 1335 سنةً .: .: 1290 سنةً وقت النهاية .: 1260 سنةً 457 قرار بكالوريوس تجارة سيستعيد القدس 27 بعد الميلاد تعميد 31 بعد الميلاد الصّلب 34 إيه . دي . 508 إيه . دي . 538 إيه . دي . 1798 إيه . دي . 1843 إيه . دي . 1844 إيه . دي .
2300 يومًا ( 2300 سنةً )	إعادة الحرم - من زمن الحكم لاستعادة و إعادة بناء القدس حتّى تطهير المأوًى سيكون 2300 سنةً . هذا استمرّ من 457 بكالوريوس تجارة إلى 1844 إيه . دي .
70 أسبوعًا ( 490 سنةً )	الوقت الذي يبقى للدّولة اليهوديّة - الجزء الأوّل من نبوءة ال2300 يوم سيتتبّع تاريخ إسرائيل حتّى وصل المسيح . استمرّت الفترة من 457 بكالوريوس تجارة إلى 34 بعد الميلاد عندما عنى رجم ستيفن الرفض الكامل للمخلّص . في 31 بعد الميلاد المسيح صُلِبَ و أُحْيِيَ . بعد 3 ½ سنوات هذا الدّليل, الأغلبيّة مازالت ترفضه .
1 أسبوعًا ( 7 سنوات )	الأسبوع الماضي من حياة يسوع - هذه هي آخر 7 سنوات من نبوءة ال490 سنة . في البداية, المسيح دُهِنَ ( عمّد من قبل الرّوح القدس ) . هو صُلِبَ 3 ½ بعد سنوات في 31 بعد الميلاد و ب34 بعد الميلاد ستيفن كان مرجومًا و المهمّة إلى الأشخاص غير اليهوديّ بُدِئَتْ .
42 شهرًا, 3 ½ سنوات, 1260 يومًا ( 1260 سنةً )	الوقت النّصّ الحدث 1260 يومًا الاعتراف السّاعة 11:3 نبوءتا شهود بينما (كما) يكونون في الحداد 1260 يومًا الاعتراف 12 : 6 غذّت المرأة في الصّحراء الوقت, الأوقات و نصف وقت الاعتراف 12 : 14 الكنيسة في الصّحراء محميّة 42 شهرًا الاعتراف السّاعة 11:2 المدينة المقدّسة دِيسَتْ 42 شهرًا الاعتراف السّاعة 13:5 الحيوان بالكلمات الكفريّة المعطاة السّلطة الوقت, الأوقات و انقسام الوقت دنيال 7 : 25 القدّيسون معطون إلى الملك المضطهد الذي يتكلّم ضدّ اللّه الوقت, الأوقات و نصف وقت دنيال 12 : 7 إلى متى حتّى تكون قوّة النّاس المقدّسين محطّمة ؟ أيّام كثيرة دنيال 11 : 33 مارتريد القدّيسين بالسّيف, اللّهب و الأسر سيطرة ال1260 سنة للكنيسة - قد نبوآت الوقت أشارت إلى هذه الفترة لأنّ التّأثير المتعرّف مهمّ . هو يُسَمَّى 1260 يومًا, 42 شهرًا, أوقات الوقت و نصف الوقت, أوقات الوقت و انقسام الأوقات و ثلاثة و نصف سنةً . استمرّت هذه الفترة من 538 بعد الميلاد عندما أُزِيلَتْ آخر فصائل الهمجيّ من روما و أسقف روما يمكن أن يمارس سلطته الكاملة . استمرّ حتّى حاول 1798 عندما سُجِنَ بوب بيس في من قبل الجنرال بيرثير لفرنسا و قوّات الثّورة الفرنسيّة إزالة الكاثوليكيّة و المسيحيّة . يصرّح دنيال أن الكنيسة تُعْطَى إلى السلطة المضطهدة لأنهم أذنبوا ضدّ اللّه . أثناء هذا الوقت, الكنيسة اُضْطُهِدَتْ و تعمل عمل اللّه تحت عقوبة الموت . يمدّ اللّه بعض المأوًى لهم في الصّحراء, لكنّ الكثير يُقْتَل كسلطة التّحكّم يستمرّ في الإساءة إلى اللّه .
1290 يومًا ( 1290 سنةً )	تبدأ فترة هذا الوقت في 508 بعد الميلاد و تمتدّ إلى 1798 . يتتبّع المؤسّسة و انخفاض مدّة الولاية من دعم الكنيسة من قبل الشّعب الفرنسيّ عندما تعهّد كلوفيس بعمل لأسقف روما و الكاثوليكيّة دين العالم .
1335 يومًا ( 1335 سنةً )	فترة هذا الوقت من مؤسّسة البابويّة إلى التّقدير تبدأ في 508 بعد الميلاد و تمتدّ إلى 1843 عندما حُكِمَ النظام المضطهد .
3 ½ أيّام ( 3 ½ سنوات )	الثّورة الفرنسيّة - فترة حرجة للثّورة الفرنسيّة استمرّت بالضّبط 3 ½ سنوات . أثناء هذا الوقت حاولوا حظر اللّه و استبدال الكنيسة بديانة جديدة . أثناء هذه الفترة, كثير من الأفكار العلماني التي تسبّبت في الشّيوعيّة, التّطوّر و ترك اللّه للمعتقدات الشّخصيّة شُكِّلَتْ . انظر مناقشةً مفصّلةً أكثر تحت ال شاهدان.
5 أشهر ( 150 سنةً )	5 أشهر من العذاب للنّاس بدون ختم اللّه . 27 يوليو, 1299 - كان 1449 تركيّ في حالة حرب بالتقسيم اليونانيّ للإمبراطوريّة بدون القسطنطينية الغازية .
1 سنةً, 1 شهرًا, 1 يومًا و 1 ساعةً ( 391 سنةً و 15 يومًا )	حكم أتراك عثماني على الإمبراطوريّة الرّومانيّة الشّرقيّة . 1449 - 11 أغسطس, 1840 شلّالات القسطنطينية إلى أتراك عثماني الذين كانوا في السّلطة حتّى 1840 . لكنّ بنية الجملة تقترح أن هذا ليس طولاً معيّنًا للوقت المتنبّئ لكنه وقت معيّن في التّاريخ . تؤكّد الجملة السّاعة الدّقيقة, اليوم, الشّهر و السّنة عندما شيئ ما يبدأ . هذا قد يشير إلى بداية الوقت للنّهاية و بداية العمليّة الرّسميّة للحكم .
1 ساعةً ( 15 يومًا )	1 ساعةً من عصيب لكنيسة فيلادلفيا . استطاع يكون هذا بعد الوقت الحرج ل15 يوم ال خيبة الأمل الكبيرة. عندما سيُخْتَبَر المؤمن . تصرّح هذه النّبوءة أن اللّه سيخفيهم عنه . لذلك, ظهروا من المحنة بالثّقة . أو هذا الذي يشير إلى حماية اللّه لكنيسته أثناء الأسبوعان النّهائيّان.
1 يومًا ( 1 سنةً )	في الوقت المتنبّئ 1 يومًا 1 سنةً . جاءت الأوبئة في يوم . ستحدث الأوبئة السّبعة الأخيرة خلال 1 سنة.
1 ساعةً ( 15 يومًا )	الاعتراف 17 : 12 -يحكم عشرة ملوك 1 ساعةً مع الحيوان . الأحداث النّهائيّة للأيّام الأخيرة ستحدث بسرعة . هذه الفترة قصيرة جدًا لدرجة أنه قد يشير إلى حدث إجرائيّ رسميّ الذي فيه تعطي دول الاتّحاد الأوربّيّ السّلطة أو الدّعم للكنيسة الكاثوليكيّة . طول الوقت هذا مساوي لطول الوقت لعقوبة بابل في الاعتراف 18 : 10. تسليم البدايات الهامّة فترة اضطهاد قصيرة و شديدة . أو, هذا الذي يشير إلى العالم كمملكة واحدة ( في رأي الكنيسة ) و هذا الامتحان النّهائيّ فترة لمدّة 15 يوم هل الاعتراف و الواجبات السّياسيّة الذي يعطيه لهؤلاء الملوك العشرة في إدارته الجديدة . هذا يعني شيء أكثر منذ النّبوءة يصفهم كليس يتلقّى مملكة . لكننا نعرف أنّ ذلك غير حقيقيّ حتّى الوضع الحاليّ للدول اليوم . مهما في نظام الأمريكا محكوم بالكنيسة - هم قد لا تعرّف على المملكة . تعطيهم الكنيسة ذلك التّعرّف عندما يعطونه دعمهم العسكريّ . لأنّ, ما يحدث بعد ذلك ( مقطع 13 ) ذلك كأعضاء هذه المملكة الجديدة المحكومين بالكنيسة الذين يعطونهم سلطتهم و جيوشهم و الدّعم للكنيسة لتنفيذ الاضطهاد الشّديد في المقطع 14 . هذه هو الطّريقة الّتي بها الذي شغّلوه أثناء العصور الوسطى . استخدمت الكنيسة الحكومات لتنفيذ الاضطهادات . تحكّم في نظام العدل أحيانًا - يملك رجال دينهم الخاصّون يعملون القرارات القانونيّة .
1 ساعةً ( 15 يومًا )	الاعتراف 18 : 10, 17 - تقدير بابل يحدث في ساعة واحدة . هل هو في نفس الوقت فترة كاعتراف 17 : 12? تتلقّى بابل التّقدير بمجرد أن يعلن حرب ضد ناس اللّه . يبدو غير معقول, لكنّ سقوط بابل يستلزم الملايين تتركه . فيما يبدو, اضطهاد الاعتراف 17 : يجيء بنتيجة عكسيّة 14, الرّبّ يتغلّب عليهم . في أسبوعين كلمة اللّه تُنْشَر خلال العالم و الكثير يعمل قرارهم لترك الكنيسة . أثار اشمئزاز في أفعال الكنيسة في هذه الاضطهادات, يرون الضّوء أخيرًا . الكون سياسيّون حقيقيّون, هذا التّحالف القصير ينهار عندما ينقلب الرّأي الشّعبيّ عليهم . طبقًا لاعتراف 17 : 16, العشرة ملوك سينقلبون عليها . التّحالف السّياسيّ الانخفاضات في 15 يوم.
تقريبًا ½ ساعة ( 8 أيّام )	عيد خيام الاجتماع - ل7 ½ إلى 8 أيّام كلّ الجنّة تُفْرَغ كالمسيح و المضيف بالكامل للجنّة المجيئة لأخذ بيت القدّيسين . إنّها حفلة رائعة . بالجنّة المفرغة هناك صمت . ليس هناك أيضًا فرصة أكثر للاعتراف و التّحويل . سوف حتّى الآن يكون هؤلاء الظّالمون ظالمون ! سبعة أيّام هي الطّول من ال عيد خيام الاجتماع. تحتفل هذه الوليمة بالوقت الذي فيه سنعيش مع اللّه . في اليوم الثّامن البداية الجديدة عندما يُقْرَأ القانون . بالتّحديد هذا ما تنجزه عودة المسيح . موعد عودة المسيح - يسوع أخبر تلاميذه أن لا أحد يعرف اليوم أو السّاعة للمجيئه . قد عمل حركة الملريت و الآخرون خطأ التّنبّؤ بالتّواريخ لعودة المسيح . وضع بعض زعماء طائفة التّواريخ الجديدة على أساس تدبّر مجهولة مرارًا وتكرارًا . لكنّ, ربّما يمكن أن نخمّن حقيقة هامّة عن عودة المسيح - سيحدث خلال ثمانية أيّام من عيد خيام الاجتماع . التّدبّر على أساس المعلومات التّالية : صوّرت الولائم التّوقيت الدّقيق لأنشطة يسوع بدقّة . مات على عيد الفصح و أظهر نفسه كالوافيشيف يعرض في نفس اليوم الّذي فيه هو أُحْيِيَ . حدث عيد الحصاد بالضّبط في يوم العيد ذلك . يمثّل عيد خيام الاجتماع اللّه الوقت سيعيش معنا . هذا كان يمكن أن يُحَقَّق ب تاريخ ميلاده. لكنّ, عودة المسيح أيضًا تمثّل وقتًا عندما للأبد سنعيش مع اللّه . لذا توقيت ثمانية أيّام هذا عندما تكون الجنّة ساكتةً هامّ . لذا لأننا سليس يعرف ماذا سنة, لا يمكن أن نعمل تنبّؤًا و نحن يستطيع فقط يخمّن سواء أو ليس سيبدأ اليوم الأوّل للعيد أو إذا سنسافر ثانيةً إلى الجنّة في الميعاد لليوم الأوّل .
1000 سنةً	الألفيّة - الألفيّة تستمرّ ألف سنةً, إذا كان هذا وقت متنبّئ هو سيكون 360,000 سنةً . البعض يقول أن لأنّ هذا يحدث بعد عودة المسيح ثمّ هو لم يعد وقت متنبّئ . لكنّه لا يهمّ من صحيح لأننا سنكون في الجنّة قبل هذا بدايات أثريّة . لذا إذا استمرّ 360,000 سنةً الشّيطان سيُقَيَّد 360,000 سنةً . إذا استمرّ 1000 سنةً هو سيُقَيَّد ذلك لمدّة طويلة . لا يهمّ لأنّ الانتظار سيكون لنا .
الوقت لا أكثر	لا تؤخّر أيّ أكثر - ( اعتراف 10 : 6-7 ), أثناء أيّام البوق السّابع, الحقيقة ستُنْهَى و سيكون هناك وقت أو لا يؤخّر أيّ أكثر . هذا يمكن أن يشير إلى حقيقة أن لم تكن أيّ نبوءة وقت آخر لتُعَدّ كيوم واحد لمدّة سنة واحدة . هناك الأوقات الممكنة : الألفيّة ( 1000 سنةً ) اختلطت فترات الوقت بتقدير بابل و الأوبئة ( ساعة واحدة, يوم واحد ) أيضًا يمكن أن يعني أن هناك وقت لا أكثر - ذلك, ليس لدى العالم 360 سنة أخرى بعد 1844 .
مرّة امتدّتة . لماذا لن تفوز العراق أبدًا ؟	دنيال السّاعة 7:12 - فترة ممتدّة للوقت المعطى إلى الأسد, الدّبّ و النّمر بعد أن أُخِذَتْ أملاكهم بعيدًا, لكنّ البوق الصّغير دُمِّرَ . هذا فقط يشير إلى حقيقة أن الممالك التي جاءت فيما مضى البوق الصّغير سيستمرّ في التّواجد بسلطة مخفّضة كثيرًا حتّى النّهاية . لكنّ البوق الصّغير سيستمرّ حتّى النّهاية و فقط في ذلك الوقت سيخسر الحكم . السلطات الثّلاثة القديمة لبابل, ميدو-بيرسيا و اليونان مازالت تتواجد اليوم كالعراق, إيران و اليونان . لكنّ هورن الصّغير ( كنيسة كاثوليكيّة ) على وشك أن يتحكّم في العالم ثانيةً .
الوقت القصير	الاعتراف 20 : 3 دول ذلك الشّيطان سيُحَرَّر لوقت قصير بعد أن انتهت الألفيّة . هذا لأنّ عدّة أشياء حتّى الآن يجب أن تحدث : تقدير الشّرّير يجب أن يخدع الشّيطان الشّرّير ثانيةً يجب أن يهاجموا مدينة اللّه في المعركة من الحرب الفانية هم يُعْطَوْنَ مرّة لسماع اللّه, سماع الشّيطان ثانيةً و يعدّون للقتال ضدّ اللّه . هذه الفترة النّهائيّة هناك للتّظاهر إلى كلّ هؤلاء الذي يريد الفرصة الثّانية أنّ حتّى بعد أن قد عُلِّمُوا شخصيًّا من قبل اللّه و أُقِرُّوا بخطئهم أنهم سيتمرّدون ثانيةً خلال وقت قصير جدًّا .

يحدث سقوط بابل ربّما أثناء الخامس و السّادس يغلق . يعني الشّيء أنّ التّحالف السّياسيّ سيُشَكَّل بسبب الأوبئة السّبعة الأخيرة و أنّ الدّول ستعطي الدّعم للكنيسة لتنفيذ حلّ دينيّ للأزمة .

بخلاف صراعاتنا الحاليّة تحت إرهاب أسامة بن لادن, هذه الأحداث لن تتوقّف . العالم يُزْعَج بالقرح, المجاعة و العطش و الموجة الحراريّة الكبيرة . لا شيئ عسكريّ يمكن أن يعالج هذا . يبدو فقط حلّ دينيّ عمليًّا .

هكذا عندما تعاقبهم بدايات الوباء الخامسة التي يعطوها تحالفهم إلى الحيوان و اللّه بالظّلام الرّوحيّ . يحاولون قتل ناس اللّه, لكنّ الأحداث تجيء بنتيجة عكسيّة . خلال أسبوعين, الائتلاف ينهار عندما يكون دعم شعبيّ مفقودًا .
أثناء هذه الفترة الشّديدة, الكثير يلفّ بعيدًا عن الكنيسة و من المأمول يتحوّل إلى اللّه تحت قوّة الرّوح القدس .
لاحظ المناقشة المفصّلة على ال سبعة أوبئة أخيرة في هذه القطعة .

يضيء ملاك الاعتراف السّاعة 18:1 الأرض و يعطي الرّسالة أنّ بابل مسقطة . هل هذه الرّسالة تكون أعطت أثناء تلك الأسابيع الاثنان النّهائيّة ؟ يعمله بداية قبل بداية الأوبئة, و يستمرّ حتّى ذلك الأسبوع النّهائيّ ؟ هل يعجّل نجاح الملاك المشاكل ؟

الاعتراف 15 : يبدو 8 أن يقترحوا أن أثناء زمن الأوبئة, أنّ ليس هناك توسّط . نعرف أن الأوبئة سوف سنة واحدة آخرة . هل اعتراف 15 الصّورة و الاعتراف الكبيرتان 18 تفصيل . هل هو فقط أثناء الوباء السّابع أنّ ليس هناك أمل أكثر ؟

الوقت	أحداث السّنة الماضية على الأرض
سنة واحدة	سبعة أوبئة أخيرة ( اعتراف 18 : 18)
	345 يومًا				7 أيّام		8 أيّام
	1 - القرح	2 - يتحوّل البحر إلى الدّم	3 - يتحوّل الماء النّقيّ إلى الدّم	4 - الشّمس - الحرارة	5 - الظّلام على عرش الوغد	6 - الدّعم ذهب	7 - عودة المسيح
.:	دنيال 11 : 44, 45; 12: 1-3				الاضطهاد	لا أحد يساعدها	يقف مايكل
15 يومًا	الاعتراف 17 : 16				.:	ينقلب الملوك على الوغد
	الاعتراف 18 : 10, 17				تسقط بابل
15 يومًا	الاعتراف 17 : 12				التّحالف السّياسيّ
15 يومًا	الاعتراف 17 : 14				الاضطهاد و انتشار الإنجيل		لا تحويلات أكثر
15 يومًا	الاعتراف 3 : 10				كنيسة فيلادلفيا محميّة
8 أيّام	الاعتراف 8 : 1						عودة المسيح

في كلتا القصّتين, الاضطهاد يحدث لأنّ ناس اللّه يرفضون كسر أوامر اللّه . تحاول قوى الشّرّ فرض عبادتهم الخاصّة .

الحدث	دنيال	الاعتراف	التّعليق
العبادة المكرهة	إحدى الوصايا العشر الثّانية	إحدى الوصايا العشر الرّابعة	استلزم كسر إحدى الوصايا العشر
المحاكمات	في فرن النار سبعة مرّات أكثر سخونة	سبعة أوبئة أخيرة	يحمي اللّه شعبه أثناء كلا الحدثين
العقوبة	عاقب نبوخذ نصر لمدّة سنة واحدة	الأوبئة السّنة الواحد الآخرة	النّاس بعلامة الحيوان عاقبوا
خريف بابل	كتابة على السّور, لامبستاند	سبعة أوبئة أخيرة	صور الحرم في كلتا القصّتين

الاعتراف	النّبوءة	التّعليق
2: 13	بيرجامم	عرش الشّيطان أُنْشِئَ بوقت هذه الكنيسة التي أحضرت الرّدّة للرّسالة .
13: 2	حيوان البحر	أعطى دراجون الوغد سلطته, العرش و السّلطة . روما أُعْطِيَتْ إلى مدّة الولاية عندما جُعِلَتْ العاصمة الجديدة في القسطنطينية .
16: 10	الوباء الخامس	الظّلام على عرش الوغد .

كمنافس إلى اللّه, الشّيطان ينشئ عرشه على الأرض خلال تلك الحكومات التي يتحكّم فيها . عندما انتقلت الإمبراطوريّة الرّومانيّة إلى القسطنطينية, العاصمة القديمة روما أُعْطِيَتْ إلى الأسقف . هم بعد ذلك حكموا لمدّة سنوات كثيرة . في النّهاية, هذا العرش سيُدَمَّر .

على العكس, عرش اللّه يُحَاط بناس كثيرين . لدى البعض ( ال24 راعي كنيسة ) عرشهم الخاصّ .
التّقدير يُصْدَر من عرش اللّه في وجود, و بالدّعم الكامل لهؤلاء حول عرشه .

إنّه صوت الرّبّ الذي يرعد . لا أحد يعرف ماذا السّبعة تصيح المتوسّط لأنّ كلماتهم كانت مغلقة - هو المعلومات أنّ النّاس لا يحتاجون للمعرفة . في الاعتراف 10 : 4, اليرعد بكى متى الملاك بالحقيقة الخالدة و الكتاب المفتوح فتح فمه . يعلن هذا الملاك أن لن يكون هناك تأخير أكثر, لكنّ أنّ لغز اللّه ( الإنجيل ) سيُنْهَى أثناء وقت البوق السّابع . بالإضافة لذلك, في ذاك الوقت السّبعة ترعد تكلّم, ليس لدى خيبة الأمل الكبيرة occured . في الحقيقة هو هذا الملاك الذي يشجّع ناس اللّه أن يأخذوا الكتاب المفتوح الذي يسبّب الحزن الكبير .

لذلك يمكن أن نخمّن ما يصيحه موضوع الكلمات للالسّبعة - يعلنون عن تاريخ عودة المسيح ربّما .

• كلماتهم مغلقة, حتّى لن يفهم هؤلاء الذين قرءوا الكتاب الرّسالة . يستمرّ هؤلاء النّاس للتّنبّؤ بتاريخ مزيّف لعودة المسيح - لكنهم يبدءون إعادة رسالة المأوًى في الجنّة .
• الحقيقة الخالدة يجب أن تُوعَظ عن 200 سنة أخرى . بالمجيء حتّى الآن في المستقبل, عمل النّاس بالكتاب المفتوح قد يصبح محبط و الإحياء العظيم لم يكن من الممكن أن يحدث .

إلصاق الرّسالة - كانت هناك فقط مناسبتان عندما أمر اللّه الملاك أن يلصق الرّسالة .

1. كتاب دنيال كان مغلقة و فُتِحَ فقط في وقت النّهاية . الآن يمكن أن نرى أنّه أُغْلِقَ لعدّة أسباب .
   • ليّنّ الإحباط - مدّة الوقت الطّويلة فيما مضى اللّه المفوز كان يحبط
   • كان لدى ما احتاجوا له - النّبوآت يمكن أن تُفْهَم حتّى فترة المسيح لكنّ بعد ذلك الرّسائل أصبحت أصعب للرّؤية .
   • أخف الرّسالة - اللّه ضرب إلى الرّسالة للكنيسة - لأنّ بخلاف الشّعب اليهوديّ الذي بوجهٍ عامّ حمى كلمة اللّه, هذه القدرات المستقبليّة الموصوفة ستحاول تدمير كلمات اللّه . لذلك, الرّسائل رُمِزَتْ بدرجة كبيرة و لم يجيئوا بتفسير مثل أحلام دنيال السّابقة . في الحقيقة, التّفسير كان مغلقًا عمدًا .
2. رسالة سبعة دويّ من الرّعد - إذا كانت الرّسالة التّاريخ و وقت عودة المسيح, الأسباب الثّلاثة النّفس تنطبق . يريد إخفاء الرّسالة من الشّيطان منذ المعرفة سيعطيه ميزة . و هذه المعلومات ليس لنا للمعرفة بينما (كما) قال يسوع في المناسبات الأخرى . بينما كان على الأرض, حتّى لم يعرف متى المجيء سيكون . ربّما, كإنسان, سوف أيضًا يحبط الأخبار .

الدليل الوحيد أننا قد ذلك المسيح قال أنّ لم نكن لنعرف هذه المعلومات و أحداث الكشف 16 : 18. عندما حُكِيَ الوباء الآخر و السّابع اللّه قال أنّه عُمِلَ ثمّ دويّ الرعد سُمِعَتْ . المعلومات الوحيدة التي أنا يمكن أن أفكّر في ذلك يستحقّ الاختباء عن يوم عودة المسيح متى سيحدث .

A المقارنة للفقمة, الأبواق و كنائس تُعْطَى هنا . كلّ ثلاثة أغطية في نفس الوقت الفترة و كلّ واحد يظهران الفترة من منظور مختلف .

تصوّر السّبعة كنائس تاريخ الكنيسة من زمن المسيح إلى نهاية الوقت . تظهر كلّ كنيسة مرحلةً جديدةً لصراعات الكنيسة .

الوباء السّادس ( اعتراف 16 : 15)يعمل إشارةً مباشرةً لكنائس سارديس و لاوديسيا . تظهر هذه الحقيقة أن في النّهاية فقط أولئك الكنيستين حيّتين . مرّت أوّل أربعة كنائس بنهاية مدّة الولاية - يترك آخر ثلاثة كنائس التي تظهر في وقت النّهاية .
بالوباء السّادس, الكنيسة تُخْبَر أن توقظ و ترتدي ملابسهم لأنّ الرّبّ يجيء كلصّ . هذه هي الإشارات المباشرة لأمثلة العذارى الحمقى و الحكيمات و إلى التّحذيرات المعطاة إلى كنائس سارديس و فيلادلفيا ..

1. سارديس - الكنيسة النّائمة الذي لم يكمل مهمّتهم .
2. فيلادلفيا - الوعد عُمِلَ إلى فيلادلفيا أنهم سيُبْقَوْنَ من السّاعة من عصيب .
3. لاوديسيا - الكنيسة الفاترة الفقيرة و العمياء و العارية .

#	7 كنائس	7 فقمة	7 أبواق	الوقت
	التّاريخ الدّينيّ	التّاريخ السّياسيّ	التّاريخ العسكريّ
1	إفيسس الكنيسة البابويّة المبكّرة	الموجة النّقاء و نجاح الكنيسة المبكّرة	البرد و يطلق النّار على الأرض	31 بعد الميلاد - القرن الثّاني .
2	سميرنا الاضطهاد الكاثوليكيّ الوثنيّ	الحصان الأحمر أسقط الدّم و اضطهاد	إحراق الجبل في البحر .	ثاني - القرن الثّالث .
3	بيرجاموس الكنيسة في الرّدّة	الحصان الأسود الظّلام و فساد المذهب	الشّيح في الأنهار و العيون	313-538
4	ثياتيرا القاعدة البابويّة و اضطهادات	الحصان الشّاحب الاضطهاد	أضربت الشّمس, القمر و النّجوم .	538-1798
5	سارديس النّوم كنيسة بعد الإصلاح	يطلب الأشخاص تحت المذبح التّقدير	دخّن من الحفرة العميقة . مذاهب الثّورة الفرنسيّة - الشّيوعيّة, التّطوّر و علمانية	1798 - النّهاية
6	فيلادلفيا الكنيسة الحنونة	الزّلزال, الشّمس, القمر, النّجوم و السّماء طوت . 1755 زلزال لشبونه, 1780 يوم مظلم و 1833 زخّة شهابٍ .	4 ملائكة على نهر الفرات بأوبئة النّار, الدّخّان و الكبريت	1844 - النّهاية
7	لاوديسيا كنيسة النّفس في محلّه أثناء التّقدير	الصّمت	انتهى الإنجيل	1844 - النّهاية

تظهر السّبعة فقمة تاريخ الكنيسة تحت السّلطات السّياسيّة من زمن المسيح إلى النّهاية طبقًا للتّفسير التّقليديّ . لكنّ دعنا ننظر إلى منظرين آخرين

السّبعة فقمة - رؤية الاتّفاق - العلاقة إلى الاتّفاق و الفقمة قويّة جدًّا :

1. إنّه رقّ مكتوب على كلاهما الجوانب فقط مثل الوصايا العشر . ( اعتراف السّاعة 5:1 ) في سفر التّثنية 31 : 26, كتاب القانون وُضِعَ بجانب تابوت العهد . أعاد هذا الرّقّ الوصايا العشر, هو أيضًا تضمّن شروط الاتّفاق, النّعم و السّباب و قانون موسى .
   في الاعتراف 5, الرّقّ كان في السّاعد الأيمن لواحد الذي جلس على العرش . العرش هو تابوت العهد . انظر ال الحجر الأزرق الدّراسة .
2. الملائكة صُوِّرُوا كتنفيذ كلّ الرّموز الأخرى ( أبواق, الأوبئة ) لكنّ فقط الحمل يمكن أن يفتح الفقمة بسبب نصره على الموت . ( اعتراف السّاعة 5:5 ) هذا هو الدّور الدّقيق المسيح فقط ذلك يمكن أن يعمل - يمكن أن يؤكّد فقط الاتّفاق .

جاء الاتّفاق بالنّعم إذا أُطِيعَ القانون و يلعن إذا هو لم يكن . بينما سترى, جميعًا عرض الفقمة السّبعة المسيح ينفّذ شروط الاتّفاق . لا تعارض هذه الرّؤية معنى المناظر الأخرى المناقشة إلى أسفل . ما يعمله هو إمداد الخلفيّة لفهم لماذا الأحداث في التّاريخ حدثت .

• أوّلاً يغلق - هذه هي نعم الاتّفاق . يؤكّد المسيح الاتّفاق بموته و قادر أن يعطينا تاج نصر . قاوم الإغراء, هو كان ممتازًا في كل شيئ و أظهر للعالم النّموذج الحقيقيّ للإله . هذا الشّيطان المظهر ليُحْكَم ككاذب . جاء لغزو الموت, الشّيطان و الجحيم, و لديه الآن مفاتيح حتّى الموت و جهنّم ( القبر ) . ( اعتراف 1 : 18 )
• تغلق الثّانية - موت المسيح . ماثيو 10 : يقول 34 المسيح لم يجئ لجلب السّلام, لكنّ سيف يجب أن ننتظر إلى الإنجيل حتّى في الموت و التّرك, نحن لا يجب أن نتوصّل إلى حلّ وسط . أراق دمه لتحقيق شروط الاتّفاق . يجب أن نكون راغبون أن نقلع عن كل شيئ .
  
  يمكن أن أيضًا يكون هذا سباب الاتّفاق لحرب .
• يغلق الثّلث - هنا نتعامل مع العقوبات و السّباب لكسر الاتّفاق . يجيء التّقدير من اللّه إذا وُزِنَّا الموازين و وجد غير كافي . لكنّ في محلّه محميّ بأفعال المسيح في الحصاد الثّلاثة الرّئيسيّة . يكتب الرّوح القدس القانون بخصوص قلوبنا حتّى يمكن أن نحتفظ بالاتّفاق . يضمن القيام حياتنا الأبديّة .
  
  الظّلام أيضًا يمثّل فساد الكنيسة بدون اللّه . في هذا الفساد ثمار ال ثلاثة حصاد مهمّة هل للبيع .
  ويت هارفيست - ( عيد الحصاد )
  حصاد الشّعير - ( القيام )
  حصاد الفاكهة - الخمر و زيت الزّيتون من الفواكه . هذا الحصاد لا يُجْرَح .
  
  هذا يقترح تحريفًا عمل المسيح و الرّوح القدس . لكنّ حقيقة الحكم و عودة المسيح ( حصاد الفاكهة ) محميّتان .
  في النّظام العتيق هذا سيكون فساد مذهب الديانة . إعلان حصاد الفاكهة سيظهر في 1844 .
  في وقتنا, الدّيانة و اللّه سُخِرَا . إعلانات حركة العصر الجديدة, الشّيوعيّة, علمانية, الطّمع و سعي المتعة و الثّروة قد حوّلت النّاس بعيدًا عن الطّاعة لله . لكنّ رسالة الثّلاثة ملائكة ستُرْسَل .
• الفقمة الرّابعة - ثانيةً نتعامل مع سباب الاتّفاق . تقدّم الفقمة الرّابعة هذه السّباب ( يرى 29-30 الخروج الجماعيّ و ليفيتيكس 26 )
  السّيف - حرب, في العصور الوسطى كانت هناك حروب صليبيّة و محاكم
  الوباء - وباء العصور الوسطى أو الإيدز و الأمراض المستعصية في وقتنا .
  الحيوان البرّيّ - الحيوان سلطة . في وقتنا, أنشطة الأمم المخالفة و سلطات في العراق, أفغانستان, منفّذو عمليّة القتل, طائرات القتل و تكتيكات الحرب هذه .
  المجاعة - في روسيا, الصّين, أيرلندا و أوروبّا . الآن هو في إفريقيا بسبب حرب و التّغييرات في المناخ المسبّبة بزيادة حرارة العالم .
• يغلق الخمس - وعود الاتّفاق إلى المؤمن . الصّرخة في محلّه للحماية و الحياة تحت شروط الاتّفاق . ليفيتيكس 26 : 6-8.
• يغلق السّدس - موجات الاتّفاق تتلقّى غضب اللّه
• يغلق السّبع - الوعد النّهائيّ للاتّفاق محقّق . أصبح الفي محلّه ناس اللّه . الأرض مهجورة و ساكتة بينما (كما) يتلقّى مسند اتّفاقه .

السّبعة فقمة - رؤية متعاقبة - المشاهد في الاعتراف 4 و 5 في حجرة عرش . هذه الرّؤية على أساس حقيقة أن الكتاب بخياطات الفقمة ليُعْطَى إمّا في الصّلب أو في وقت التّقدير الرّسميّ . إذا بدأت الفقمة بعد القيام من الفقمة فُتِحَتْ بعد 31 بعد الميلاد إذا بدأت بعد أن بدأ التّقدير الرّسميّ, الفقمة هم فُتِحُوا حوالي 1844 . إنّه بعد هذا الوقت الذي يبدأه صيد عجول البحر شعب اللّه . هل هذا صيد عجول البحر متعلّق إلى افتتاح الأختام .

#	سبعة فقمة	شروط الاتّفاق	بعد القيام	بعد التّقدير
1	الموجة التي تغزو	كان المسيح ممتازًا كإنسان . غزا الإغراء, المرض و الموت	النّقاء و نجاح الكنيسة المبكّرة	النّقاء و نجاح حركة الحلول المبكّرة و كنيسة فيلادلفيا .
2	الحصان الأحمر يأخذ السّلام من الأرض	مات المسيح و تلاميذه أيضًا يجب أن يحملوا صليبهم	أسقط الدّم و اضطهاد روما الوثنيّة .	فترة الحربتان العالميّة . قدّمت الحرب العالميّة الثّانية القنبلة الذّرّيّة بالقدرة لتدمير الكوكب بالكامل .
3	الحصان الأسود بالموازين التي تبيع القمح, الشّعير, الزّيت و الخمر . هذا هو حصاد البعث ( المسيح ), عيد الحصاد ( الرّوح القدس ) و الجمع .	التّقدير لهؤلاء الذين يكسرون الاتّفاق . ساعد لهؤلاء الذين يحتفظون به .	الظّلام و فساد المذهب .	فساد العالم بالشّيوعيّة, علمانية و رفض اللّه . عهد الحرب الباردة .
4	الحصان الشّاحب الموت بالسّيف, المجاعة, الوباء و الحيوانات البرّيّة .	السّباب لهؤلاء الذين يكسرون الاتّفاق	القاعدة البابويّة و اضطهادات . قتل الوباء 30 % من السّكّان .	أضعاف المشكلة الحاليّة - كوارث بيئيّة, المجاعة في إفريقيا, الإيدز و الإرهاب بالدّول الإسلاميّة المسلّحة ( حيوانات برّيّة ) .
5	أرواح الشّهداء تحت المذبح تطلب التّقدير	يطلب هؤلاء الذين يحتفظون بالاتّفاق أدعيتهم تحت شروط الاتّفاق	الكنيسة بعد الإصلاح في وقت التّقدير الرّسميّ .	وقت المستقبل عندما سيُقْتَل شهداء أكثر, العدل في حالة انتظار حتّى يُقْتَل هؤلاء الشّهداء .
		ال الإغلاق وصف في الاعتراف 8 يحدث في هذا الوقت .
6	الزّلزال, الشّمس, القمر, النّجوم و السّماء طوت .	غضب اللّه لهؤلاء الذين يكسرون الاتّفاق	1755 زلزال لشبونه, 1780 يوم مظلم و 1833 زخّة شهابٍ .	الزّلزال و العلامات الفلكيّة قبل عودة المسيح .
7	الصّمت	الجنّة تُفْرَغ كاللّه ينقذ الأرض إلى الكنيسة .

هذه هي أوّل أربعة فقمة .

1. الموجة - نقاء الكنيسة البابويّة المبكّرة التي نشرت التّعاليم في قوّة الرّوح القدس .
2. الحصان الأحمر - اضطهاد الكنيسة تحت الأباطرة الرّومانيّين .
3. الحصان الأسود - سين و الظّلام الدّينيّ للكنيسة بينما (كما) تتولّى الرّدّة المتنامية .
4. الحصان الشّاحب - الكنيسة في العصور الوسطى عندما قتل الاضطهاد الملايين .

هذا يظهر أحكام السّلطات السّياسيّة من زمن المسيح إلى النّهاية . آخر ثلاثة أبواق تُسَمَّى الثّلاثة مصائب . طبقًا ليرقّم 10 : 9-10, البوق يُصَفَّر للأسباب التّالية :

1. النّجاة
2. أيّام العيد ( مهرجانات )
3. الهلال
4. في الأيّام الجادّة
5. القرابين و عرّابان صلح

هناك تفسيرات كثيرة للسّبعة أبواق من الاعتراف 8 - 9.

#	7 أبواق	عناية 1 تقليديّ	عناية 2 حديث	عناية 3 حديث	عناية 4 المنجم	عناية 5 المنجم
التّقدير		روما	الكنيسة	الكنيسة	قرن قليل	الشّيطان
1	البرد و يطلق النّار على الأرض	غزو فيسيجوثس تحت ألاريك ( 396-410 )	خريف القدس	خريف القدس	الإصلاح	عودة المسيح
2	إحراق الجبل في البحر	المخرّبون تحت جينسيريك ( 430-455 ) . احترقت روما في 455	خريف روما	خريف روما	انخفاض مدّة الولاية	خريف بابل
3	يعمل الشّيح الأنهار و بيرة العيون	غزو الألمان تحت أتيلا ( 451-453 )	الرّدّة	سقوط الكنيسة	الحروب النّابليونيّة . مذاهب الثّورة الفرنسيّة .	قفزة الشّيطان
4	أضربت الشّمس, القمر و النّجوم	حلّ روما الغربيّة تحت أودوفاسير ( 476 )	عصور الظّلام	عصور الظّلام	1780 يوم مظلم, قمر الدّم و 1833 زخّة شهابٍ .	الألفيّة
	3 مصائب	شلّالات الكنيسة	يتولّى الشّيطان	انخفاض مدّة الولاية	يتولّى الشّيطان	الحكم النّهائيّ
5	دخّن من الحفرة العميقة	خريف روما الشّرقيّة . 5 أشهر =27 يوليو 1299-1449	فلسفات الشّيوعيّة الكريهة, التّطوّر و علمانية .	اليسوعيّون . استمرّ زيادتهم و انخفاضهم 150 سنةً . (1618-1767)	فلسفات الشّيوعيّة الكريهة, التّطوّر و علمانية . 5 أشهر =1844-1994	حرّر الشّيطان
6	4 ملائكة على نهر الفرات بأوبئة النّار, الدّخّان و الكبريت	الإمبراطوريّة العثمانيّة	الخداع المتزايد	الثّورة الفرنسيّة	وقت المشكلة	الحرب الفانية
	الاستراحة	كتاب قليل =كتاب دنيال و خيبة الأمل الكبيرة				كتاب الحياة
7	التّقدير	التّقدير الاستقصائيّ	الأيّام الماضية و انتشار الإنجيل	تطهير الكنيسة	انتهى الإنجيل و عودة المسيح .	قواعد المهديّ المنتظر

الفصل	التّاريخ	التّاريخ
عيد الفصح	قبل 34 إيه . دي .	الصّلب
جفاف الصّيف	34-16??	عصور الظّلام
الأبواق	بعد 34 إيه . دي .	العام الجديد
عيد الغفران	1844 إيه . دي .	يبدأ التّقدير
خيام الاجتماع	المستقبل	عودة المسيح

صعوبة واحدة في نبوآت الاعتراف ( الذي/التي ليس في دنيال ) يحدّد أين نهاية الأحلام و عندما هم إعادة و صور مكبّرة بعضهم البعض .
الصّعوبة تُزَاد سُوءًا أكثر باستخدام الsymbolisms المختلف . هؤلاء ليسوا الحيوانات المألوفة لدنيال . رمزيّة واضحة بوليمة الأبواق . هؤلاء يحدثون في العام الجديد و هم مقدّمة للتّقدير عشرة أيّام لاحقًا عيد الغفران . ذلك الحدث يُتَابَع من قبل النّاس لله يعيش مع اللّه .

في الحسّ الكونيّ, العام الجديد بدأ مع الدّولة المسيحيّة . برفض المهديّ المنتظر و تضحية المسيح مرحلة جديدة قد بدأت . لذلك, الأبواق بدأت التّصفير بعد 34 إيه . دي .
هو تُبِعَ بيوم القيامة الكونيّ في 1844 .
سيكون الحدث التّالي عودة المسيح في وليمة خيام الاجتماع التي ستأخذ القدّيسين للمعايشة مع اللّه .

أحد الطّرق لتقييم التّفسير هي التّذكّر في التّاريخ, بنبوآت المعلم كدليل .

رؤية تقليديّة للسّبعة كنائس, يغلق و الأبواق تظهرهم كأحداث مماثلة في التّاريخ من المنظور المختلفة ( شخصيّة دينيّة للكنيسة, النّفوذ السّياسيّ على الكنيسة و الأحكام الجزئيّة للسّلطات .

هناك تفسيرات كثيرة, اخترت تفسير السبتي -مجيئي التّقليديّ و نسختين حديثتين اللتان تعنيان الشّيء, أخيرًا تزيّنت ملكاي في مجهود لربط الأحداث في الكنائس, يغلق ذلك يشير إلى التّقدير و الرّمزيّة الواضحة لوليمة الأبواق . الكلّ يتشابه في نقطة واحدة - أنّ هذه هي تقديرات . تقرّر الصّعوبة الّذي يُحْكَم .

بإبداع اللّه و إعادة استخدامه للأنماط و الرّموز هو ممكن كلّيّة أن كلّ 4 تفسيرات يمكن أن تكون صحيحة . تصف النّبوءة حكم كلّ من النّظم . و لأنّ اللّه يتبع نمطًا محدّدًا في تقديره, إنّه ممكن أن كلّ نظام المحكوم قد اتّبع نمطًا عامًّا .

• سلسلة من ثلاثة أحداث رئيسيّة التي سبّبت خسارة الدّعم أو الهيكل .
• سلّم إلى الأعداء أنهم كانوا يتابعون .
• في آخر ثلاثة أحداث, المشاكل الرّئيسيّة تبدأ
• في السّادس, الزّعماء خلف الحركة أو نظام المنافس يحكمون السّيطرة .
• قرار يُعْمَل في البوق السّابع .

1. التّفسير التّقليديّ ( حكم روما ) - يتابع الحلّ التّدريجيّ لروما الوثنيّة .
   1. غزو القوطيّ الغربيّ - ألاريك تصدّر فيسيجوثس في دمار روما في 410 .
   2. غزو المخرّب - في 455 هم دمّروا و أحرقوا روما .
   3. غزو الألمانيّ - أرهب الغرب لفترة قصيرة .
   4. غزو هيرلي - سقوط روما الغربيّة عندما غزا أودوفاسير العاصمة, بعد سنوات هو سيُسْتَرْجَع لأسقف روما .
   5. خريف روما الشّرقيّة - في القرن السّابع تابعو محمد هاجموا الإمبراطوريّة الشّرقيّة .
   6. الإمبراطوريّة العثمانيّة - في القرن الرّابع عشر أتراك عثماني غزوا الشّرقيّ الذي يقود بالخارج أيّ زيادات مسيحيّة معمولة في الحروب الصّليبيّة و باختصار هدّدوا إيطاليا .
   7. التّقدير الاستقصائيّ - البداية الرّسميّة للحكم النّهائيّ .
2. التّفسير الحديث ( حكم الكنيسة ) -
   1. خريف القدس - حصار القدس من قبل تيتس, دمار المعبد و سقوط القدس أكملا تقدير الدّولة اليهوديّة .
   2. خريف روما - بغزو الهمجيّين, روما انتهت ب476 .
   3. الرّدّة ( سقوط الكنيسة ) - الكنيسة قدّمت الفلسفات الدّينيّة الكريهة في الكنيسة .
   4. عصور الظّلام - هذه الفترة رأت نقص الكلمة لله و اضطهاد الكنيسة . الكنيسة تُعْطَى إلى أعداءها بسبب الرّدّة .
   5. الفلسفات الكريهة - فلسفات الثّورة الفرنسيّة ( الشّيوعيّة, التّطوّر و علمانية ) أكثر خفّضت نفوذ الكنيسة . نتيجة لذلك, الرّجل الحديث غير مهتمّ بالكنيسة .
   6. الخداع المتزايد - الخداع ستزيد في النّهاية بالمعجزات الخاطئة و عودة المسيح المزيّفة .
   7. الأيّام الماضية - انتشار الإنجيل و عودة المسيح يحضران حكم نهائيّ للكنيسة الخاطئة .
3. التّفسير الحديث ( حكم الكنيسة ) - هذا اُقْتُرِحَ من قبل قسّي, و استخدمت هذا التّفسير في ال دراسات الدّرس. يتّفق مع التّفسير السّابق أساسًا باستثناء للأبواق السّادسة و الخامسة .

4. الفصل	التّاريخ	التّاريخ
   عيد الفصح	قبل 34 إيه . دي .	الصّلب
   جفاف الصّيف	34-1517	عصور الظّلام
   الأبواق	بعد 1517 - نهاية	العام الجديد
   عيد الغفران	1844 إيه . دي .	يبدأ التّقدير
   خيام الاجتماع	المستقبل	عودة المسيح

   تقدير البوق الصّغير - التفسيران التّاليان ي خاصّ . تذكّر أن لست لاهوتيًّا . الإجابات صرخة كنيسة سارديس . أقترح هذا الأداء كإجابة إلى التماس الفقمة الخامسة . تبكي كنيسة سارديس للتّقدير و هذا بداية إجابتهم . لذلك, الأبواق بدأت الهبوب من وقت هذه الكنيسة في القرن السّابع عشر المتأخّر . قبل الفترة يمثّل تجوّل الكنيسة في الصّحراء .
   يبدأ العام الجديد بالإصلاح و هذا بدأ نسف الأبواق . تقدير قدرة آلة التّنبيه الصّغيرة, بكلّ حدث يفقد القوّة .
   لاحظ أن بزمن الحكم الاستقصائيّ في 1844, البوق الصّغير قد فقد كلّ سلطته . بدأ العام الجديد مع عالم بدون هيمنة الكنيسة .
   1. الإصلاح - الثّورة تحدّت سلطة الكنيسة و النّفوذ و أدّت إلى ترك الكنيسة كثير .
   2. انخفاض مدّة الولاية - أسر البابا في 1798 . الجبل حكومة ( بصفة خاصّة سلطة دينيّة ) . سقط هذا الجبل قرابة البحر - العالم القديم .
   3. الثّورة الفرنسيّة و الحروب النّابليونيّة - الحروب المستمرّة للثّورة الفرنسيّة أزالت الدّول البابويّة بال1840 حتّى الكنيسة لم تعد تحكم أيّ أرض . الثّورة أيضًا قدّمت مبادئ الشيوعيّة و علمانية .
   4. العلامات الفلكيّة - الفائدة في الحلول زادت بسقوط الكنيسة و هذه الأحداث في الأمريكا .
   5. الفلسفات الكريهة ( الشّيوعيّة ) - أفكار الثّورة الفرنسيّة أدّت إلى الشّيوعيّة و علمانية . ملاك الهاوية في الوباء الثّالث مسئول عن هذه الأفكار .
      
      تحدّت الشّيوعيّة الكنيسة بترقية الإلحاد . تحدّت علمانية الكنيسة بترقية اللاأدرية . لا أحد من المجموعتين اهتمّ بالحياة الدّينيّة . هو يُوصَف كالدّخّان من الحفرة العميقة لأنّ الفلسفات مستقيمة من الجحيم .
      جرحت العقارب الرّجال لمدّة خمسة أشهر ( 150 ) سنوات . استمرّ عهد الشيوعيّة 150 سنةً . من 184 ؟ إلى 1991 بسقوط الشيوعيّة . بالرّغم من أنّ الشّيوعيّة تتواجد في الصّين و كوبا بعد هذه النّقطة, كلا البلدين يحاولان كسب المدخل للثّروة الغربيّة, و مع جمعيّاتهم مع البلاد الدّيمقراطيّة, قد سهّلوا القيود على الدّين . السقوط التّاريخيّ للاتّحاد السّوفيتيّ و سقوط حائط برلين أشارا إلى نهاية العهد للأفكار الشّيوعيّة . بالرّغم من أنّ علمانية و التّطوّر قادا النّاس بعيدًا عن اللّه, الشّيوعيّة كانت مختلفةً في أنه أجبر النّاس أن يتركوا اللّه .

      7 كنائس	1	2	3	4	5		6		7
      7 فقمة	1	2	3	4	5					6			7
      7 أبواق					1	2	3	4	5	6	7
      أغلق للاللّه													7 أوبئة

   6. وقت المشكلة - حدث مستقبليّ . تحرير أسباب الملائكة ال4 النّزاع على الأرض . ربّما بدأ بأحداث 11 سبتمبر, ال2001 أو حرب الخليج في عام 1992 . في المستقبل, هذا النّزاع سيؤدّي إلى المواجهة بين البوق الصّغير و قوّات اللّه . الكثير سيترك الكنيسة بسبب المكالمة للمجيء خارج بابل .
      
      أثناء هذه الفترة, باقي الشّهداء سيُقْتَل . لذلك, صلوات الأشخاص في المذبح يمكن أن تُجَاب . تجيء الإجابة على شكل الأوبئة السّبعة الأخيرة بعد أن يُقْتَل هؤلاء الشّهداء النّهائيّون .
   7. عودة المسيح - قبل عودة المسيح, التّعاليم ستُوعَظ بالسّلطة إلى كلّ العالم . هذا كامل الحصاد و أكثر يزيل ناس اللّه من أجهزة تعشيق التّروس البوق الصّغير .
      تحضر عودة المسيح الفعليّة هذه السّلطة لنهاية نهائيّة .
5. تقدير الشّيطان - يتابع الخريف النّهائيّ للشّيطان . يتبع هذا التّفسير الأحداث في نهاية الفقمة السّابعة . إنّها إجابة إلى الصّلاة بينما (كما) يلقيهم الملاك مع الصّلوات للأرض ( 4-5 المقاطع ) .
   1. عودة المسيح يُصَاحَب بالبرد و النّار . ثلث للأرض دُمِّرَ . الأرض لا تُدَمَّر تمامًا لأنه سيصبح سجن الشّيطان لمدّة ألف سنة .
   2. خريف بابل - الجبل العظيم هو بابل, يسقط في البحر بينما (كما) يفقد الدّعم .
   3. سقوط الشّيطان - هو يُقَيَّد في الحفرة العميقة . هو سيُعْطَى المفاتيح لجعل نفسه حرّة في البوق الخامس .
   4. الألفيّة - الشّيطان و ملائكته متّجهون على الأرض . يمكن أن يمثّل الظّلام كلا الدمار المادّيّ للأرض و الجنّات و أيضًا يمكن أن يمثّل ثلث الملائكة الذين تمرّدوا و متّجه الآن . ( اعتراف 12 : 4)قد انتهى نفوذهم .
   5. فكّ الشّيطان - النّجم من الوباء الثّالث يُعْطَى المفاتيح إلى الحفرة العميقة و هو و ملائكته يُفَكُّونَ على الأرض ثانيةً . لا عجب هذه هي بداية ال3 مصائب . عاد الشّيطان في التّجارة ثانيةً . الشرّير أُحْيِيَ و هم لا يُسْمَحُونَ أن يموتوا .
      "... سيطلب الرّجال الموت و ليس يجده ...".
      
      يستمرّ العذاب خمسة أشهرًا . أثناء هذا الوقت يعدّون لمعركة الحرب الفانية . هل هذه خمسة أشهر حقيقيّة أو 150 سنة متنبّئة ؟ لم يعد قد ينطبق الوقت المتنبّئ في هذا الوقت . خمسة أشهر هي وقت كافي لتنظيم جيش . فقط قد يتعرّف الإنجيل على فصلين ( الصّيف و الشّتاء ) . لذلك الموسم قد يكون بطول ستّة أشهر, لذا يمكن أن يكون فصل صغير خمسة أشهر . الإنجيل أيضًا يقول أنه يجب أن يكون "... فكّ فصلاً صغيرًا ...".
      
      الشّيطان الآن ملك عليهم - هو يُسَمَّى ملاك الجحيم ( الغشّاش ), و يخدع الدّول ثانيةً ( اعتراف 20 : 8).
   6. معركة الحرب الفانية - تحرير ال4 ملائكة يشير إلى المشكلة النّهائيّة . الأحيا شرّير حتّى الآن لا يتوب .
   7. قواعد المهديّ المنتظر - يتملّك ممتلئ المملكة .
   يناسب هذا التّفسير الأحداث تمامًا - باستثناء البوق السّابع . الاعتراف ال10 بوضوح يقولون أن وعظ الإنجيل يُنْهَى في البوق السّابع . نعرف من ماثيو 24 أن النّهاية ستجيء فيما بعد التّعاليم وُعِظَتْ . لذلك, أوّل ستّة أبواق يجب أن تحدث قبل عودة المسيح . لكنّ لغز المصطلح لله يشير إلى كلّ المراحل - وعظ الإنجيل ( الذي/التي سيُسْتَخْدَم كشاهد ضدّ الدّول ) و الحكم النّهائيّ بعد الألفيّة .
   
   بعد البوق السّادس, الاستراحة من فصل 10 و ال11 تبدو أن تلقينا ثانيةً إلى اضطهادات العصور الوسطى و بداية الحكم . بعد أن تكون المرحلة النّهائيّة للحكم على وشك أن تبدأ, النّبوءة التي تروي الأسباب الرّئيسيّة للتّقدير و الأحداث في البداية الرّسميّة للحكم في 1844 ؟
   • تجاهلوا الشّاهدين ( قانون و الأنبياء ) - الرّسائل من اللّه .
   • اضطهدوا القدّيسين, الآن يرون تغيّرًا مصاير .
   • إنّها تجربة مريرة للاللّه, لا يريد رؤيتهم يموتوا . هو أيضًا خبرة حلوة بينما (كما) ينظر في الأنقذ .
   • الكتاب الصّغير هو أحد كتب الحكم - من الممكن كتاب الحياة . إنّه مفقود أسماء المفقود .
   • هل التّنبّؤ برواية التّحذيرات المتنبّئة التي تُجُوهِلَتْ . كيف الحيوان يقتل هؤلاء الأنبياء في نقطته في التّاريخ ( اعتراف 11 : 7). هل هذا الذي يشير إلى رفضهم للتّوبة . رفضهم المستمرّ لله و ثورتهم في هذه المعركة . هل قيامهم و الخوف الكبير عندما عندما سيعترف كلّ واحد أن اللّه كان صحيحًا . هم خائفون لأنّ يجب عليهم أن يقرّوا أن اللّه صحيح .

الاعتراف	النّبوءة	العناية
1 - 3	سبعة كنائس	كلّف ملاك واحد إلى كلّ كنيسة
8: 3	الملاك بالبخور	صلوات القدّيسين
8 - 9	سبعة أبواق	التّقديرات
7: 2	أربعة ملائكة	امسك أربعة رياح من المشكلة
14	ثلاثة رسائل ملاك	الرّسائل النّهائيّة إلى العالم
18: 1	يضيء الأرض	يضيف الملاك سلطة لرسالة ال3 ملائكة .
16	سبعة أوبئة أخيرة	العقوبة النّهائيّة
14: 15-19	الملاك بمنجل	الحصاد . يفصل الملائكة الفي محلّه من الشّرّير .
9: 11	ملاك الهاوية	البوق الخامس
20: 1	الملاك بالمفاتيح إلى الهاوية	الشّيطان الرّميات في الهاوية

الملائكة هم رسل اللّه الذي يعمل أوامره . في الاعتراف, تقريبًا كلّ عمل أو تقدير يُنَفَّذَانِ من قبل ملاك . بينما يعمل الملائكة كلّ هذا العمل تحت الرّموز الأخرى, فقط الحمل يمكن أن يفتح الفقمة .

في وقت النّهاية ثلاثة ملائكة أعط رسالة نهائيّة للعالم . في الجدًّا ينهي الملاك الرّابع الإعادة رسالة الملاك الثّاني في كلّ أنحاء العالم . ستستمرّ كلّ ثلاثة رسائل حتّى النّهاية .
الرّسائل من ملائكة الاعتراف 14 :

1. يقول الملاك الأوّل أن التّقدير قد جاء . هذا سُلِّمَ 1844 . هذه الرّسالة لعبادة المبتكر انقضّت في نفس الوقت الّذي فيه مذهب التطوّر كان يُطَوَّر .
2. يقول الملاك الثّاني أن بابل مسقطة . هذه الرّسالة لا تُعْطَى بالصّوت العالي و تظهر بؤرةً محلّيّةً أكثر . هو وُعِظَ بهؤلاء الذين انتظروا عودة المسيح في 1844 . كانت الكنائس الحاليّة تتطلّع إلى 1000 سنة من السّلام و الرّخاء على الأرض هذه الرّسالة أخبرتهم أن يتركوا الكنائس .
3. يحذّرنا الملاك الثّالث لرفض علامة الحيوان و لتدوين أوامر اللّه . هذه الرّسالة تُعْطَى الآن . بالرّغم من أنّ علامة الحيوان لا تكون أعطى ( اعتبارًا من 2002 ), حاليًّا نحذّر من الكارثة للمجيء .

الاعتراف 18 قد صورة مكبّرة للاعتراف 14, أو قد يظهر السلطة المتزايدة للرسالة بينما (كما) تقترب النّهاية . التّقدير تقريبًا على - النّهاية ستجيء في هذا الجيل .
رسائل الاعتراف 18 :

1. الملاك الأوّل - هذه الرّسالة لا تُعَاد . يمكن أن يكون ذلك بزمن هذه المكالمة العاجلة للملاكين الآخرين, أنّ هذه الرّسالة ليست الرّسالة الأولى . التّقدير تقريبًا على, لذلك الرّسائل الأخرى أصبحت عاجلة جدًّا .
2. من ملاك عظيم - مقطع إعادتان رسالة الملاك الثّاني . بابل مسقطة - يتهرّب منها . هذا مستقبليّ . رسالة الملاك الثّاني تُعَاد في كلّ أنحاء العالم بالصّوت العالي .
3. من صوت آخر - مقطع 4 إعادة رسالة الملاك الثّالث . تعال من شعبي الخاصّ بها حتّى لا تشارك في آثامها و تتلقّى أوبئتها .

#	الاعتراف 14	الاعتراف 18
1	اعبد المبتكر	لا تفصيل
2	بابل مسقطة	بابل مسقطة
3	تعال خارج بابل حتّى لا تتلقّى أوبئتها	تعال خارج بابل حتّى لا تتلقّى أوبئتها

اتّحاد الكنيسة و الدّولة و قوّات العالم لن تستمرّ . تحت هذا الاتّحاد, الكنيسة اُضْطُهِدَتْ و نظام دين خاطئ يُجْبَر على النّاس . بينما تصل رسالة الإنجيل إلى العالم, و النّاس يتعرّفون على أفعال هذه الجماعات في النّبوءة - ناس كثيرون سيتركون بابل و يتّحدون مع اللّه . خسارة الدّعم هذه من قبل النّاس تكمل سقوط بابل . طبقًا لله, بابل سقطت عندما أذنبت . لكنّ العالم يدرك أنها قد سقطت فقط بعد أن يرون عقوبتها . بينما ينقلب النّاس على الكنيسة المرتشية و الحكومات المنحرفة, حكومات أوروبّا ستنقلب على الكنيسة و هذا أكثر سيغلق الدّمار الكامل لبابل .

طبقًا لاعتراف 18, سقوط بابل يُسَبَّب بالآثام التّالية .

• هي مكان مسكن للشّياطين
• سجن كلّ روح غير طاهر
• سجن كلّ طائر كريه و نجس
• شربت كلّ الدّول خمر لاأخلاقيّتها
• ارتكب ملوك الأرض الزّنًا معها
• أصبح تجّار الأرض أغنياء خلال قوّة ترفها

الحقيقة ستُنْهَى أثناء بدوّ البوق السّابع . في ماثيو 24 يقول المسيح أن النّهاية ستجيء فيما بعد التّعاليم تُوعَظ إلى كلّ العالم . إنّها أكبر علامة أن النّهاية بالقرب . هناك طعن كثيرة في نشر الخبر, النّموّ السّكّانيّ, علمانية, اسلام و الدّيانات الأخرى عدائيّ تجاه المسيحيّة . أكبر تحدّي في ال 10 / 40 نافذةً. هؤلاء هم سكّان في آسيا و الشّرق الأوسط حيث مسيحيّون هم القليل .

الاعتراف	الحدث	الغرض
6: 12	يغلق السّدس	علامات النهاية
8: 5	سبعة أبواق	الصّلوات أُجِيبَتْ
11: 13	البوق السّادس	نهايات الثّورة الفرنسيّة - دين مستعاد
11: 19	البوق السّابع	الوقت للاللّه سيحكم على العالم
16: 18	الوباء السّابع	خريف بابل
24:7 ماثيو العلامة السّاعة 13:8 لك السّاعة 21:11	الزّلزال في أماكن كثيرة	علامات النهاية

هناك يبدو أن يكون استخدامين للزّلزال .

1. علامة حرفيّة للنّهاية . هذا يُصَاحَب عادةً بالقمر الأحمر كالدّم و النّيازك . تعطي نبوآت المسيح بدرجة كبيرة الأوصاف المفصّلة .
   
   
2. تغيير سياسيّ رئيسيّ الذي يتسبّب في انتصار للاللّه . عندما يكون اللّه مشتركًا, هو يُصَاحَب عادةً بالبرد, البرق و الرّعد . سبّبت الثّورة الفرنسيّة ثورةً سياسيّةً عظيمةً عندما حظروا المسيحيّة و نابوا هم خاصّ . بعد ثلاثة و نصف سنة الحظر أُزِيلَ .

هذا عدد رمزيّ للنّاس الممتازين لللّه . نحن ممتازون لأنّ المهديّ المنتظر ممتاز . البعض يعتقد أنّه 144,000 عامل مخلص الذين يُرْسَلُونَ في نهاية الوقت لنشر التّعاليم . لكنه بدرجة أكبر احتمال العدد الرّمزيّ لكلّ الملايين الذي سيُنْقَذ . هنا التّفسيرات الممكنة :

• النّتائج - إجماليّ النّاس الذين قد أُحْيُوا كنتائج إلى اللّه .
• اليوم الماضي مبشّرون - النّاس الذين سيعطون الرّسالة النّهائيّة في الأيّام الأخيرة بالسّلطات الخاصّة من اللّه
• القدّيسون - العدد الرّمزيّ الذي يمثّل الملايين الذي سيُنْقَذ .
• العدد الحقيقيّ الذي هو المجموع من جميعًا الّذي سيُنْقَذ . أختلف مع هذا لأنّ الاعتراف أيضًا وصف المشهد الذي فيه لا يمكن أن أُعَدّ المنقذ .

البند	علامة اللّه	علامة الحيوان
المالك	اللّه	الحيوان
العلامة	السّبت المقدّس	يوم الأحد
السّمّاعة	القدّيسون	الآثم
المكان	الجبين	الجبين و يد

ختم اللّه على عكس علامة الحيوان . كلاهما يُعْطَى في نفس الوقت . ختم اللّه هو السّبت المقدّس . إنّها علامة الاتّفاق . يتضمّن العناصر الرّئيسيّة لأيّ فقمة قانونيّة لحكومة - المالك, الأرض و الحقّ للحكم . ختم اللّه هو السّبت المقدّس . قارن إلى ال علامة الحيوان. يعمل الرّوح القدس صيد عجول البحر . في العهد القديم كان القانون الذي أُغْلِقَ بين النّاس . في حزقيال 9, اللّه وضع علامته على النّاس الذين كانوا قلقون بخرق القانون . تعطي إحدى الوصايا العشر الرّابعة المطالب القانونيّة لفقمة .

1. المالك - اللّورد اللّه
2. الأرض - الجنّة و أرض
3. جائز أن تحكم - مبتكر

الاعتراف ال8 يصفون هذا صيد عجول البحر كأوكرينج قبل الكارثة النّهائيّة إلى النّاس الذين قد عانوا من الاضطهاد العظيم ( مقطع 14 ) .
النّاس الذين جاءوا من الاضطهاد العظيم أُغْلِقُوا بعد 1798 . النّاس منذ ذلك الوقت يُغْلَقُونَ أو سيُغْلَقُونَ بعد المحنة النّهائيّة .

طبقًا لاعتراف 13, الحيوان من البحر كان مصابًا, التأم و ارتفع إلى السّلطة ثانيةً . الحيوان من قوانين الأرض مع هيئة حيوان البحر تحت موافقتها . الهدف هو خلق صورة إلى حيوان البحر الذي سيعبده العالم بالكامل . إنّه الحيوان من الأرض الذي يعطي حياة للصّورة .

#	إحدى الوصايا العشر	المسيح	التّنّين
1	لا إله آخر	اللّه	الحيوان
2	لا معبودون	الصّورة الوحيدة لللّه	الصّورة إلى الحيوان
3	اسم الرّبّ	يا إلهي المسيح	اسم الحيوان عدد اسمه
4	السّبت المقدّس	علامة الاتّفاق	علامة الحيوان

في الاعتراف 13 : 17, لا أحد يمكن أن يشتري أو يبيع بدون الأتباع :

• العلامة
• اسم الحيوان
• عدد اسمه

الاعتراف 15 : يصف 2 الأنقذ كهؤلاء الذين كان عندهم نصر على

• الحيوان
• صورة الحيوان
• عدد اسمه

علامة الحيوان على عكس ال أغلق للاللّه. في ذاك الوقت علامة الحيوان أُعْطِيَتْ, سيكون واضح إلى العالم أنهم يخرقون قوانين اللّه . علامة الحيوان تُطَبَّق يوم الأحد العبادة .
هذه العلامة تُطَلَّ على الجبين و اليد . كان اليهود مفترضين أن يضعوا القانون بخصوص الأجبن و الأيدي . يريد الوغد علامته أن تحلّ محلّ قوانين اللّه .
تغيّر قانون اللّه جريمة من ال قرن قليل ( دنيال السّاعة 7:25 ) . الآن هذا محاولات هامّة لإجبار العالم أن يقبل قوانينه .

في النّهاية الوقت, الولايات المتّحدة ستعدّ صورةً إلى الحيوان . سيكون السّلطة الرّئيسيّة خلف الكهرباء الرّومانيّة الانتعشتة في كلّ أنحاء العالم .

الوغد من الأرض ( الولايات المتّحدة ) سيعدّ صورةً إلى الحيوان من البحر ( كنيسة رومانيّة في أوروبّا ) . لذلك, بروتستانت و كاثوليك الولايات المتّحدة سيرقّون و ينجحون في اتّحاد الكنيسة و الدّولة . في هذه اللّحظة, ستكون الولايات المتّحدة مثل الدول الأوربّيّة القديمة - تحت سيطرة الكنيسة .

تقول النّبوءة أن هذا سيّئ, لأنّ, بالرّغم من التزامهم إلى عمل الحقّ سيبدءون الاضطهاد ثانيةً .

ستتحكّم الكنيسة في الاتّحاد الأوربّيّ و الولايات المتّحدة و خلال هذا البلد سيتحكّم في العالم - ثمّ هو حقًّا بابل

هناك طريقتان رئيسيّتان اللتان بهما تُرْجِمَ رقم 666 .

1. قيم عدديّة مكلّفة لجيماتريا إلى كلّ خطاب في لغة مختارة . في اللّغات, مثل لاتينيّ, هذه طريقة شرعيّة منذ في الواقع كانت أعدادهم خطابات و ممارسة لإضافة أنّ الخطابات التي كان عندها قيمة عدديّة كانت معروفةً . هذا الشّكل للعب الكلمة سُمِّيَ نقش تاريخيّ .
   
   التّغيّرات الحديثة لهذا ( في اللّغات التي ليس لدى رقميّ مساوي للخطابات ) هي عمل الأتباع :
   • حدّد عددًا على أساس ترتيبه للظهور في الألفباء .
   • إضافة إجماليّ الخطابات .
   • استخدام نظام حديث للواجبات الرّقميّة .
   • الاستخدام عدّة لغات .
2. رمزيّ - بالنّظر إلى الاستخدام الرّمزيّ للأعداد في نبوآت الإنجيل الأخرى .

666 يُسْتَمَدُّونَ بالكثير بإضافة القيمة العدديّة للاسم النّاس الآخرين . هذا عُمِلَ باستخدام كثير النّظم الرّقميّة القديمة أو بببساطة عدّ الخطابات . لكنّ بعض من هذه النّظم غير مؤثّرة لأنهم لا يستخدمون أيّ طرق المعروفة للقدماء في وقت النّبوءة . في ذاك الوقت النّبوآت أُعْطِيَتْ, الرّومانيّون كانوا في السّلطة . منذ الخطابات المتضمّنة للنظام الرّقميّ للألفباء الخاصّة بهم, واحد يمكن أن يحصل على عدد اسمك بإضافة الخطابات في اسمك المساوي للأعداد .
لذلك, أيّ نظام آخر ( مثل عدّ عدد الحروف في اسمك ) باطل .

اسم لاتينيّ للبابا هو فيكاريس فيليي ديي الذي يعني نائب ابن اللّه . يقرب الاسم إلى 666 . إنّه فقط أحد عدّة أدلّة أخرى الذي يُوَحَّد مع تصريحات النّبوءة الأخرى الذي يتعرّف هذه السّلطة كال قرن قليل.

تالي قائمة بعض من ناس الطرق المجانين تعتاد الحصول على رقم 666 . بعض نظم استعمال التي فقط تعني الشّيء في ترجمات اللغة الإنجليزيّة . يستخدم الآخرون الهجاءات المتعاقبة, النّظم التي لم يسمع الأنبياء منها أبدًا ( على سبيل المثال, شفرات أسسيي ) و الاكتشافات العلميّة الحديثة . لا يناسب كثير من هؤلاء طريقة الأداء المستخدم من قبل اللّه و البعض متمركز جدًّا خلال لغة أو الثّقافة التي لم تتواجد أبدًا عندما أُعْطِيَتْ النّبوءة .

بعض الطّلبات الأخرى ل666
الاسم	الطّريقة		البدائل
قيمة الأسماء			الأرقام الرّومانيّة و الألفباء هي نفس الشّخصيّات المستخدمة في اللغات الأخرى و الإنجليزيّة . لكنّ, الشخصيّات اليهوديّة و اليونانيّة ليست كما هو . لذلك, خطاب رومانيّ يُسْتَبْدَل باللّغة الأخرى لكنّ القيمة العدديّة المكلّفة هي عدد اللّغة الأصليّة . إلى أسفل نظير رقميّة للألفباء في اللّغات المستخدمة بالإنجيل .
رونالد ويلسون ريجان	عدّ الخطابات الكلّيّة في كلّ من اسمه
الأمير تشارلز لواليز	بعدّ الأعداد اليونانيّة و اليهوديّة لاسمه . أيضًا, تشارلز تهجّى في اليونانيّ, يبدأ صفحة 667 لمعجم دليل ثير الجديد .
كيسنجر	66 + 54 + 114 + 114 + 54 + 84 + 42 + 30 + 108. بإضافة نظام الخطابات لاسمه مضروب في 6 . على سبيل المثال, =1 كس 6, ب =كس 6 .
الجدال	خذ كلّ الأرقام الرّومانيّة في ديناصور الكلمات الجذّاب و الأرجوانيّ و الإنجليزيّ و اجمع الأعداد . يو + يو + سي دي + إل + + أنا + يو
هتلر	إتش ( 107 ) + أنا ( 108 ) + تي ( 119 ) + إل ( 111 ) + إلكترونيّ ( 104 ) + آر ( 117 ) . استخدام نظام الّذي فيه =101, =بي 102 و =سي 103 .
صدام	استخدام النّظام المرقّم العبريّ الذي فيها الخطاب الأوّل للعدد مساوي لخطاب في اسمه قديم . منذ لا تُسْتَخْدَم خطابات مزدوجة فقط واحد دي عُدَّ .	=ساميخ 60 =أليف 1 =داليث 4 =أليف 1 ميم ( امتحان نهائيّ ) =600
بيل جيتس	=بي 66 أنا =73 =إل 76 =إل 76 =جي 71 =65 =تي 84 إلكترونيّ =69 =إس 83 أنا =1 أنا =1 أنا =1 . بتحويل حروف اسمه إلى شفرة أسسيي .		الأرقام الرّومانيّة القيمة الخطاب 1 أنا 5 أ 5 في 10 إكس 50 إل 100 سي 500 دي 1000 المتر
أل جور	اسمه ( متضمّنًا الفراغ ) في شفرة أسسيي . 97 + 108 + 32 + 103 + 111 + 114 + 101
إلين جولد أبيض	استخدام أعداد لاتينيّة و استبدال دبليو الخطاب بس في . =دبليو 0 لكنّ =في ف 10 . هذا البديل لم يُعْمَل من قبل الرّومانيّين, و دبليو الخطاب قُدِّمَ بعد المئات من السّنوات .
يوحنا بولس الثاني	استخدام النّسخة اللّاتينيّة لأيوانيز بولوس سيكندو اسمه
القسم 666 من قانون الضّمان الاجتماعيّ	يتطلّب كلّ دولة, كحالة مشاركة إيراد فدراليّة, للحصول على عدد اسمك ( عددك للكفالة الاجتماعيّة ) قبل أن يمكن أن تتلقّى أيّ خدمات دولة .
المقاعد في برلمان الاتّحاد الأوربّيّ	يخمّن المؤمنون في نظريّة الفجوة أن المسيح الدّجّال سيكون رقم 666 .
قيمة الأسماء			اليونانيّ العبريّ القيمة الخطاب الخطاب 1 الألفا أليف 2 البيتا بيث 3 الجاما جيمل 4 الدّلتا داليث 5 إبسيلون هيه 6 ديجاما فاو 7 الزٍيتا زيين 8 إتا تشيث 9 ثيتا تيث 10 الذّرّة يود 20 الكابا كاف 30 لامبدا جعل أعرج 40 مو ميم 50 نو ن نو 60 كسي ساميخ 70 أوميكرون أ'يين 80 بي آي ب 90 كوف تزادي 100 رهو كوف 200 سيجما ريش 300 تاو القصبة 400 أبسيلون تاو 500 في كاف-فينال 600 الشي ميم-فينال 700 بي إس آي امتحان نهائيّ للراهبة 800 الأوميجا ب-فينال 900 سانبي تزادي-فينال
فيكاريس فيليي ديي	استخدام أعداد لاتينيّة, يعني نائب ابن اللّه . الاسم مستخدم من قبل البابا .
لدوفيكس	استخدام أعداد لاتينيّة, يعني نائب المحكمة .
دكس كليري	استخدام أعداد لاتينيّة, يعني كابتن رجال الدّين .
رومييث	مملكة الوسائل الرّومانيّة . اجمع الأعداد باستخدام نظير رقميّة عبريّة .	آر =200 ريش =أو 6 واو ( فاف ) المتر =40 ميم أنا =10 يود أنا =10 يود =تي إتش 400 بلية
روميتي	عامل الاعتدال الرّومانيّ . اجمع الأعداد باستخدام نظير رقميّة عبريّة .	آر =200 ريش =أو 6 واو ( فاف ) المتر =40 ميم أنا =10 يود =تي 400 بلية أنا =10 يود
سيزر نيرو	ن يُضَاف لاسمه, يتسبّب في نيرون سيزر . ثمّ اللّاتينيّة تُتَرْجَم حَرْفِيًّا إلى الآراميّة, تتسبّب في نرون كسر . هذا تفسير برايتيريست لرقم 666 - أنّ نيرو حقّق هذه النّبوءة . لكنّ, لا أعرف لماذا ن أُضِيفَ لاسمه و لماذا اليتحوّل من اللّاتينيّة إلى الآراميّة .	الرّاهبة =50 =ريش 200 =واو 6 الرّاهبة =50 =كوف 100 =ساميتش 60 =ريش 200
الحسابات الرّياضيّة و العلم
مبلغ المكعّبات	(13) + (23) + (33) + (43) + (53) + (63) + (53) + (43) + (33) + (23) + (13)
أوّل ثلاثة سلطات سادسة	16 - 26 + 36
مبلغ الأرقام و مكعّبات	6 + 6 + 6 + 63 + 63 + 63
مبلغ المربّعات لسبعة أعداد أولى أولى	22 + 32 + 52 + 72 + 112 + 132 +
دكلكسفي	مبلغ أوّل ستّة أعداد لاتينيّة المرتّب من كبير إلى صغير
ذرّة الكربون	الذّرّة تُجْعَل لستّة بروتونات, ستّة نيترونات و ستّة إلكترونات . منذ تُعْمَل كائنات حيّة للكربون, هو رمز الحياة المتكاملة و المادّيّة, ليس حياة روحيّة .

تجري السّبعة زجاجات صلوات القدّيسين . في وقت البداية للتّقدير, صلوات القدّيسين المتمسكنين بكت إلى اللّه لتُسْمَع . في التّدفّق من الزّجاجات, الصّلوات أُجِيبَتْ و الإجابة على شكل الأوبئة السّبعة الأخيرة .

الغرض	النّتيجة
رجع الخلق	يعدّ أرض للألفيّة
هاجم المأوًى	يدمّر المأوًى الخاطئ
عاقبت بابل	خريف بابل و دعمه
الآلهة الحديثة	فشل نظم الرّجل

الأوبئة من الاعتراف 16 هل أحكام نهائيّة على بابل لاضطهاد اللّه و شعبه . يمكن أن تكون الأوبئة السّبعة الأخيرة بالمقارنة بأفعال سابقة من قبل اللّه . تكمّل كلّ الرّؤية التّالية بعضهم البعض و لا تُقْصَد لكون تفسيرات بديلةً . غرض الأوبئة هو عقاب بابل و الحيوان و لإعداد العالم للألفيّة . السّبب للأوبئة هو عقوبة بابل و نظام العبادة الخاطئ الخاصّ به .
تجلب المقارنة في التّركيز, حقيقة أن المأوًى آلة إبداعيّة فقط كسبعة أيّام من الخلق كانوا . في وزارة المأوًى, اللّه يشير إلى عمله في إنعاش البشريّة المتمرّدة .

1. رجع الخلق - ماذا ستنجزه الأوبئة ؟ في هذه الخلاصة, يمكن أن يكون بالمقارنة بأحداث الابتكار . هذا يبيّن أن الأوبئة السّبعة الأخيرة تبدو أن تكون فكًّا الخلق . غرض هذا سيكون إعادة العالميّ إلى الدّولة حيث كان مثل هاوية . في هذه الدّولة هو سيكون سجن الشّيطان لمدّة السّنوات ال1000 القادمة .
   
2. رموز المأوًى - الآن سأقدّم رؤية الأوبئة السّبعة الأخيرة أخرى, هذا يظهر أنّه عقوبة بابل على أساس هجومها ضدّ حرم اللّه . مثل الأوبئة المصريّة, هو هجوم على اللّه الخاطئ - الاختلاف الوحيد هو أنّ هذا اللّه كان يجلس في معبد الإله . كان يدنّس عبادته و النّاس .
   
   تدنيس الحرم الخاطئ - في الحقيقة هذه هي جريمة بابل - تدنيس حرم اللّه . في هذه القائمة ستلاحظ أن الأوبئة جاءت في أمر أنّك سترى أثاث المحميّة من الملعب الخارجيّ إلى أقدس مكان . يظهر أنّه كان مأواهم الملوّث الذي حُرِّضَ عليهم .
   • عمل الشّرّير الغير طاهر - العقوبة أيضًا تظهر أن اللّه يجعلهم غير طاهرون حتّى يمكن أن يُرْسَلُوا بعيدًا عن معسكره . هم غير جديرون أن يذهبوا إلى الجنّة . هذا هو غضب اللّه . يعطيهم ما يستحقّونه . الأعداد 5 : يقول 2 ... أرسل بعيدًا عن المعسكر كلّ مجذوم و الجميع الذي عنده خروج و الجميع الغير طاهر بسبب شخص ميّت .
     هذه هي أعمال غير طاهرة :
     • لمس الموتى
     • الجذام أو القرح الأخرى بخروج
     • الأكل أو شرب الدّم
   • يعلنهم اللّه لوليس - الإله يعمل صندوقه أنهم غير خاضعون للقانون و يستحقّون عقوبة السّباب . قد كسروا الاتّفاق .
   • رفض الشّرّير - بعد جعلهم غير طاهرون و إظهار لماذا هم مذنبون, اللّه يرفضهم - هم موجات القانون .
   
   
   

   عقوبة المأوًى الخاطئ
   المأوًى	الوباء	التّعليقات
   المذبح	1	مذبح التضحية عُمِلَ للأرض و هذا الوباء حُكِيَ على الأرض . أيضًا كان هذا المكان الوحيد في المحكمة الخارجيّة حيث جاءت العامّة, و هذا الوباء أثّر على كلّ النّاس الذين كان عندهم العلامة للحيوان .
   	القرح	جعلتهم القرح غير طاهرون .
   اللافر	2	اللافر سُمِّيَ البحر البرونزيّ و كان مستخدمًا للتّطهير . لكنّ هذا الوباء على البحر لم يكن من الممكن أن يجلب التّطهير - فقط الدّم و الموت . احتوى على دم الرّجل الميّت . لذلك, حياة تعطي المورد عادةً استخدمت للنّظافة كان مصدر التّلوّث الشّخصيّ .
   	الدّم	في إسرائيل, لمس الميّت كان غير طاهر .
   مائدة الخبز التقدمة	3	مائدة الخبز التقدمة أيضًا احتوت على الشّراب تعرض أيّ القسّيس حكى . كان في هذا الوباء, ما حُكِيَ للشّرب الدّم .
   	الدّم	كان الأكل أو شرب الدّم غير طاهر .
   الشّمعدان	4	الشّمعة السّبعة المتشعّبة العصًا مثّلت ضوء العالم . في هذا الوباء, الشّمس ضُرِبَتْ - الضوء الخاطئ للعالم . متعبّدو الشّمس هُوجِمُوا بضوئهم الخاطئ . لم يكنّ لديهم النّار الحقيقيّة التي هي كلمة اللّه . كان لديهم قوانينهم الخاصّة . الآن أهمّيّة قانون اللّه رُئِيَتْ . ليس هناك ضوء في هذا المأوًى .
   مذبح البخور		ليس هناك وباء معيّن يتعلّق بالمذبح, لكنّ ليس هناك التماس أو صلاة من أجل الرّحمة بالنّيابة عنهم . في المأوًى واحد دائمًا يمكن أن يقترب من الإله في الصّلاة و يطلب الرّحمة و المغفرة . لكنّ هذا الوقت المذبح يدينهم . كانت عقوباتهم في محلّه . هذا هو وباءهم - ليس لديهم أيّ طريق توسّط .
   	الحرارة	الغضب و حكم اللّه لخرق القانون
   تابوت العهد	5	كان تابوت العهد بمقعد رحمته العرش الحقيقيّ لللّه . أصاب هذا الوباء عرش الوغد . هنا نرى أن مجد اللّه كان غير حاليًّا على هذا العرش الخاطئ - فقط الظّلام .
   	الظّلام	مهجور من قبل اللّه
   نهر الحياة	6	في المأوًى الحقيقيّ في الجنّة, كان هناك نهر حياة من عرش اللّه . هو لم مباشرةً يُمَثَّل في المأوًى المادّيّ, باستثناء أثناء ال وليمة مراسم خيام الاجتماع. في هذا الوباء, النّهر جُفِّفَ . ليس هناك نهر حياة في هذا المأوًى الخاطئ . بينما في خريف بابل القديمة, جلبت خسارة النّهر الموت و الدّمار .
   	عاجز	تساند خسارة الكلّ
   وجود اللّه	7	هذا الوباء هو قدوم اللّه للحكم . إنّه الدّمار النّهائيّ لبابل .
   	الموت	دمار بابل

   
   خريف بابل القديمة
   سقوط بابل القديمة, في دنيال ال5, أيضًا استلزموا فساد المأوًى . في ذلك اللّيل, الملك قد أخذ الأواني المقدّسة من معبد الإله و استخدمهم في حزب . شرب الخمر من فناجين اللّه . كان اللامبستاند المقدّس ضدّ حائط واحد عندما ظهر خطّ اللّه .
   هذه هي صورة متشابهة إلى مائدة الخبز التقدمة التي كان عندها الخبز عليه . كلمة اللّه ( الكتابة على السّور ) هي خبز الحياة . كلاهما كانوا يواجهون المصباح .
   ذلك اللّيل, سيرس و الإيرانيّون دخل المدينة عندما جفّفوا الفرات . تقطع بابل القديمة ذلك اليوم . ستسقط بابل الحديثة أيضًا في يوم متنبّئ .
   
   

   #	الوباء	المأوًى	بابل الحديثة	بابل القديمة
   1	الأرض - قرح	مذبح التّضحية	عاقب العالم	المحكمة الخارجيّة - 1000 شخص يرتكب الوثنيّة
   2	البحر - الدّم	اللافر	عاقب النّاس	كان لدى اللّيل نهاية دمويّة .
   3	الأنهار - الدّم	مائدة الخبز التقدمة	عاقب الزّعماء	الكتابة على السّور هو الكلمة الحقيقيّة لله - خبز الحياة . شرب الخمر من السّفن المقدّسة .
   4	الشّمس - الحرارة	الشّمعدان	العقوبة من اللّه	المقطع 5 - كان اللامبستاند في الحزب, أضاء اليد و سبّب الخوف الكبير .
   	لا صلوات	مذبح البخور	لا يردّ اللّه	اتّفق دنيال مع التّقدير
   5	الظّلام على العرش	تابوت العهد	الحيرة في روما	كان هناك ظلام روحيّ, القساوسة المزيّفون, الرّجال و المستشارون الحكماء لم يكن من الممكن أن يترجموا المكتوب للملك .
   6	جفّ الفرات	نهر الحياة	نهايات التّحالف	جفّ الفرات و سيرس يدخل المدينة
   7	الملك من الشّرق	وجود اللّه	عودة المسيح	سيرس و ميديز و إيرانيّون

   
   
3. الرّموز المتنبّئة - عقوبة الوغد و مساعدوه . و النّاس الذين ساندوهم .
   
   

   عقوبة للوغد
   #	الوباء	الرّمز	التّعليقات
   1	القرح	الأرض	الولايات المتّحدة و الأمريكا
   2	الدّم	البحر	أوروبّا و العالم القديم
   3	الدّم	الماء النّقيّ	الزّعماء
   4	الحرارة	الشّمس	العقوبة من الجنّة . يعترفون أنهم قد تجاهلوا قانون اللّه ( الذي/التي فاتح ) .
   5	الظّلام	عرش الوغد	الأزمة الدّينيّة في روما
   6	جفّ	الفرات	خسارة الدّعم السّياسيّ
   7	الزّلزال	الهواء	رفض من قبل اللّه

   
   
4. الوباء المصريّ - كيف كانوا استخدمت الأوبئة في الماضي ؟ في هذه الخلاصة, يمكن أن تقارن هذه الأوبئة بأوبئة مصر . كانت الأوبئة المصريّة هجوم على الآلهة المصريّة ( أعداد 33 : 4, الخروج الجماعيّ 12 : 12).
5. فشل نظم الرّجل ( آلهتنا الحديثة ) - أيّ وباء قد تكون ؟ سأقدّم حتّى الآن إمكانيّة أخرى . هذا على أساس الأسباب للعشرة أوبئة في مصر و حاجة اللّه لتبرئة شعبه و هدم آلهة أعداءه المزيّفة .
   في الأيّام النّهائيّة, التعاليم الخاطئة للكنيسة و العلماء كانوا هجومًا مباشرًا ضدّ اللّه . علم رؤى الرّأي العلماني كاللّه . تعتمد الأعمال, السّياسة و الثّروة على صواب العلم - بغضّ النّظر عما يعمله إلى النّاس و البيئة . تظهر هذه الرّؤية كيف الأوبئة يمكن أن تُسْتَخْدَم لتدمير هؤلاء الذين يدمّرون الأرض ( جسديًّا و بروحانيّة ) باستخدام ابتكاراتهم الخاصّة ضدّهم .
   
   كان هذا اللّه الاستراتيجيّة المستخدم عندما سلّم شعبه المتمرّد . سمح لهم أن يعانوا تحت جدًّا النّظم التي وثقوا فيها . سمحهم لدى طريقتهم و هذا الوقت سيكثّف الأثر . لا أحد يعرف كيف اللّه كان يتدخّل لحمايتنا من كوارث عملنا الخاصّ . هذا الوقت لا يحمينا .
   
   لا تعارض هذه الرّؤية أيّ من الرّؤية السّابقة . بخلاف الرّؤية السّابقة التي تحاول شرح لماذا الأوبئة أُعْطِيَتْ, هذه الرّؤية تحاول إظهار ماذا الأوبئة في الواقع قد تكون . قد تكون الإشارة للقدّيسين التي لا تشتاق أو تعطش بعد ذلك إشارة لحقيقة أن بالرّغم من أنّ اللّه حماهم, الطّعام و المصدر المائيّ كان نادر جدًّا في الأيّام النّهائيّة .
   
   

   عقوبة نظم الرّجل
   النّظام	#	الوباء	التّعليقات
   العلم	1	القرح	التّجريب الوراثيّ طعامنا يمكن أن يطلق فيروس جديد مميت الذي يسبّب الأمراض الفظيعة و يدمّر الأرض و الماء . هؤلاء الحوادث قد حدث فيما مضى ! أيضًا, تلوّث السّلسلة الغذائيّة بال الجعل العمليّة التي اُعْتِيدَتْ لتصنيع الطّعام للحيوانات . لذلك, كلا نباتنا و مخزون طعام الحيوان على الأرض سيَتَأَثَّرَانِ .
   	2	دم البحر	يمكن أن يقتل نفس الحادث الوراثيّ حياة المحيط و يؤثّر على مخزون طعامنا هناك . في هذه اللّحظة قد يحاولون قتل القدّيسين في مجهود لسرور آلهتهم . النّاس ( بحر ) مذنبون الآن بسبب إراقة الدّم .
   	3	دم الماء النّقيّ	بعد ذلك مصدرنا المائيّ و مخزون الطّعام من الأنهار سيَتَأَثَّرَانِ . هذا الوباء المكرّر ثلاث مرّات على كلّ الطّعام المخزون ( على الأرض, البحر و المياه الجديدة ) سيجلب المجاعة و العطش .
   	4	الشّمس - الحرارة	علامة الحيوان هُوجِمَتْ . تقدير الأهمّيّة لقانون اللّه يُوَضَّح في هذا الوقت . إذا شكّوا أن اللّه كان مبنيّ للمعلوم في الأوبئة السّابقة إذًا الكلّ يشكّ يُزِيلَ الآن . يجدون أن الكنيسة غير قادرة أن تحميهم . السّبت المقدّس الذي قد خُرِقَ رُئِيَ الآن كما تُطُلِّبَ . شعيرة السّبت المقدّس التي ربّما أخفتهم عن الخطإ العلميّ للتطوّر . السّبت المقدّس الذي هو ختم اللّه . على الجسديّ بمحاذاة هذا يمكن أن يُصَاحَب بزيادة حرارة العالم و إزالة طبقة الأوزون . من الممكن شيئ ما مأساويّ سيزيل باقي طبقة الأوزون أو ربّما هناك عمليّات كيميائيّة أنّ العلماء لا يفهمون أنّ بعد ذلك سيمزّق بعيدًا الطّبقة الواقية في معدّل أسرع من قد توقّعوا . هذا سيُصَاحَب بتغييرات الجوّ الكبيرة, الفيضان و الجفاف و المجاعة بالتّأكيد في تلك السّنة . سيدمّر هذا الوباء أيّ طويل مدّة طعام مخزون الذي يبقى - أشجار الفاكهة و نباتات الجذر .
   الدّين و السّياسة	5	عرش الوغد - الظّلام	لم يعد يمكن أن تحصل الكنيسة على أيّ إجابات . في الوباء الآخر من الواضح أن قانون اللّه مهمّ . غيّروا القانون, فرضوا عقوبة الإعدام لشعيرة السّبت المقدّس . اعتمدوا على الكذب روح و شياطين للعمل معجزات و لأسر العالم بمدخلهم لقدرات دينيّة . هم في الظّلام الرّوحيّ و أيضًا المعاناة بسبب الأوبئة . أثناء النّاس حاولوا القتل لا يَتَأَثَّر . إنّه واضح إلى العالم الذي قد اختاره اللّه و الّذي قد رُفِضَ . الآن هم غير قادرون أن يساعدوا شعوب العالم بالأوبئة الفظيعة التي قد أثّرت عليهم أثناء السّنة الماضية .
   	6	الفرات - جفّ	ستفقد الكنيسة الدعم الشّعبيّ و السّياسيّ هو قد . دنيال 11 يقولون أن البوق الصّغير سيجيء إلى نهايته و لا أحد سيساعدها . من المأمول, في هذا الوقت النّاس سيجيئون خارج بابل . لكنّ, مثل فاروه, لم يتوبوا حتّى بعد الوباء الخامس . تعمل القوّات الشّرّيرة محاولة ماضية للاحتفاظ بالنّاس على جانبهم . في هذه اللّحظة, الاستعداد لمعركة الحرب الفانية يحدث . لكنه يُقَاطَع بعودة المسيح .
   	7	الهواء - زلزال	عودة المسيح و الدمار الكامل للأرض . السّماء تُطْوَى كرقّ .

لذا بالأوبئة السّبعة الأخيرة, سيكون اللّه قادر أن ينجز الأنواع التّالية للدمار :

• دينيّ و دينيّ - يدمّر ديانةً مزيّفةً بحرم مزيّف .
• جسديّ - يأخذ الأرض الجسديّة إلى الظّروف المطلوبة للألفيّة .
• سيكولوجيّ و سياسيّ - استخدام نظم الأرض الموثوقة لتدميرهم .
• الانتقام - يعاقب هؤلاء الذين يهاجمون شعبه .