Teachinghearts	课A7:什么被向十字勋章钉? 探查词.改变世界

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安息日 十诫
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10幕 "歌罗西书"2

1. 安息日是第一在创造提到法律.它在创造是誓言设置.
2. 安息日--那里其他的是被把连接到宴会系统的七个其它安息日.
3. 被上帝他自己就Mt. Sinai写10戒律.就是这科目的本质建议他们是永恒定律.好奇,在能被看见同样地临时的十中间仅有法律是能被回到创造讲述的一法律.这个是安息日第四戒律"记得使它保持神圣".
4. 饮食教规描绘干净和不干净的吃饭练习.这些未被取消.健康关注从不是不必要.
5. 另一健康和卫生法律--这些未被取消.我们需要卫生法律.与那些设计相比,现代城市为一居住在帐篷的活动社会需要较好法律.
6. 犯罪和文明正义系统Laws--这些未被取消,我们需要民法.但是,一些法案能仅用一神权政治工作.
7. 宗教和献祭的系统法律,处理庇护所,祭司的职位和服务.这些是向十字钉法律.弥赛亚的完美牺牲使他们变得不必要.把牺牲动物,食物和祭献的酒和安息日和这些仪式联系起来是要及时有他们的实现

十戒律被把保存在盟约的方舟.在其它法律被把置于方舟的方面的同时.有二共用争辩,过去经常证明法律已经被消灭.

1. 彼得和不干净的动物.
2. 法律向十字钉.

彼得"复习,引起死亡和吃饭"10幕:当他有一视力的时候,13-彼得是饿.在视力中,彼得看见一张充满着所有的类型的动物--干净和不干净的伟大被单.然后他听引起死亡和吃饭的邀请.以后说上帝有的清洗的声音是并非不神圣的.根据诗歌17,虽然视力被三次重复,他仍然没有懂得它意味着的.对彼得的看法的故事已经被过去经常在耶稣的死方面证明法律已经被消灭和这个是向十字钉法律之一.

彼得的解释-但是,彼得明显没有想那样.彼得对视力意味着什么困惑的是((使17)熟练.他明显没有认为上帝已经清洗动物.

然后彼得见到非犹太人科尼利厄斯和一群外国信教者.他在10幕中告诉他们:28-"-上帝已经显示我不要称任何男人共用或者不干净的".

上帝已经清洗非犹太人--不猪.犹太人能和非犹太人交往.

第二争辩说耶稣向十字采取确定法律和盯住他们-这通路是和神圣安息日一道法律被取消的证据也得到."歌罗西书"2:14,16--17 ,已经抵消债务,由对着我们是对我们敌视的法令构成的证书;和他已经在已经钉它到十字的路身上出气.因此没有任何人打算充任你的对于食物或者饮料或者有关一个节日或者一新月或者一安息日法官一将要发生什么的仅仅是阴影东西但是物质属于基督.

那里是不同的种类的法律.我们将完全同意牺牲为为补偿指向死罪恶的罪恶和法律动物是不再必然.基督已经过世.这些法律被向十字钉.

动物牺牲--代表基督-的钉死于十字架-上帝的羔羊.
包皮环切-代表基督-的钉死于十字架-雄性种子的死.

不做Judge--Food或者饮料,节日,新月和sabbaths.所有这些东西是部分典礼上法律.要求所有的杀害动物的法律"违背他们".因为它是这样一鸡奸,它违反他们.被向十字使这些消失和钉.

1. 食物和饮料--每一个牺牲包含一食物和祭献的酒.
2. 节日--那里是几个指向基督的工作的节日.
3. 新月-一特殊牺牲被给每一个新月.
4. 安息日--那里是7和节日有关的其它sabbaths几天和和陆地有关的2安息日几年.