Teachinghearts	课 A1: 第� �流的 上帝 探查词.改变世界

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有仅一个上帝.但是,圣经认为他是三个人.它常常使用一复数词描绘上帝.例如埃洛希姆.圣经表明所有的三是牵扯到创造.虽然圣经说上帝是一(("申命记"6:4),它不尝试解开三怎样能是一回事的难题.我们知道由于复数词的使用而是因为耶稣称呼神父和圣灵为分开存在,区别不仅存在.耶稣表明直到他离开,圣灵不能来.当他正过世时,他大叫对父亲"为什么你已经抛弃我".在基督'sPrayer中他对神父讲话.

懂得这关系,有几没有一点儿可以是真正的那个的可能性.也不自这知识是超出我们理解以来,我们能恰当定义他.他们按自然规律,在心中或者精神地是三岁吗?他们按自然规律,在心中或者精神地是一岁吗?我们有词或者熟悉观念要甚至尝试懂得这个吗?在我们可能性的领域中,这些是可能解释:

1. 一为我们-参考资料-上帝使用对我们熟悉电影院解释他的基于对我们熟悉作用本质.一个慈爱的父亲,一个忠实儿子,一个家庭和一个安慰者.物理现实可以是很不同.
2. 一精神和精神上唯一--他们兼于一身按照他们的独一无二密切关系的本质是三.他们就所有的东西取得一致意见和支持彼此.我们在上帝说必须成为"一肉"的两人的婚姻中发现一相似图片.
3. 一唯一--那里体格检查是一物理现实,因为我们本质上很少明白它的例子,我们不能懂得的.一些品种例如蠕虫是在一个躯体中两生物和使双胞胎联合分担一个躯体但是有他们的自己想法和个性.
4. 一唯一--他们的关系和体格检查设计的超自然现象远离我们知道的精神,物理和精神上现实.使三个一组,其能随意按自然规律分开和使他们自己结合,和谁在协议和和谐中有所有的他们的关系的其它尺度的联合.或者分开分担他们的精神想法的存在.他们有精神,精神上,心理和社会唯一.
5. 不要上面的-我们没有能尝试描绘上帝的当前现实的经验他是太复杂.

上帝的本质是

• 爱-他是深情的,慷慨,好,充满着慈悲和同情所有的.
• 好-他仅仅是善良,忠实和仇恨罪恶.
• 万能者--他是强大所有的.马修19:26,Phillipians 4:13
• 无所不知的-他知道所有的东西.马修6:8
• 无所不在的-在任何时候他是每一处.
• 永恒的事物和流芳百世的伟人--他已经总是存在和总是希望.唱赞美诗祝祷90:2
• 不可改变的-他不改变.詹姆斯1:17
• 完美和神圣-他总是做正确东西.
• 流芳百世的伟人-不能永远过世.

上帝的行动是

• 在7天中造物主--他创造世界和他能调剂任何损坏了的生活的身心.
• 牺牲--耶稣为我们罪恶死去.
• 自我们的没有一点儿是不朽以来,他保持在完全他的创造中活力.

上帝的作用是

• 神父.
• 圣子.
• 母亲.
• 安慰者.
• 人类的赎主和救助者.
• Human((弥赛亚)-在所有人中的首领.
• 天使长迈克尔--在所有天使中的The首领.这个请求如果在天使中间创造罪恶接待上帝问题把一在赎回他们方面相似作用视为他们吗?
• 倡导者.
• 大祭司.
• "列王记"之王.
• 法官.
• 不愿意死刑执行人.

神父是创造者,首要统治者,他保持活力,他是不朽,他仅仅是,他是神圣他爱和深关心他的创造和被每天使对和我们谈话和听到来自我们的消息感兴趣.当我们遗弃他的时候,他从未被遗弃的我们但是事实上已经寻找我们.他对于我们爱是嫉妒不是通过恐惧力量但是通过轻柔向我们请求和他回到他吸引我们.

他是神圣以巨大的独自占用代价和持久不变的但是在他的优美的风度和慈悲中法律已经伸出一伟大的给我们的礼物.他的作用似乎是上帝的行政工厂.他做什么是对上帝必要随着他的个性和其余的宇宙地使我们一致.

他认为他自己是上帝--对神父对等."我和神父是一"岁.他不仅仅是一个好男人或者另一个伟大预言家.他在世界的前面存在.在所有的三位一体是出席创造的同时,约翰把他称作积极创造世界的那个.耶稣说变为存在世界.他是我们救助者和再创造.他是我们倡导者和我们法官.

他是上帝的给我们的礼物.通过他的死上帝能偿付法律上的对法律的要求和对他把我们带回.他被为我们罪恶把钉死在十字架.我们是有他的死的过失所有的.他和想要它的任何人征服死和将分担他的胜利.他是迈克尔,天使长((天使)的首领.

倾向于所有这些作用的证明就救助的计划是担心而言,,他是上帝的经理手臂.他找到工作做.他做什么是对上帝必要帮我们.

他完全是上帝与此同时他是一个人,和完全男人"把他自己"里的他的神力量全部取出自愿是弥赛亚耶稣.这个意味着他宁愿选择不要运用他们.证明他的牺牲的重要性你将必须想象超人,无家的和随着严重记忆丢失自愿成为一quadraplegic.

耶稣像是人和引诱的非常Human--Although很多发言权我们我相信很多不确实相信它.因为他们不相信那个,我们能克服过错.绝大部分人们认为他有一些我们不能访问的特殊帮助.通过他的从上帝或者一上级智力隐匿力量或者额外惠助任一个.是他让某样东西特殊.这个给我们一借口犯过错.一否认对罪恶的胜利借口.

但是他的自己出生证明上帝没有想要有任何特殊惠助.他生来就有每一个对着他堆积可以想象局限性.

使-处于不利地位-他是污物可怜.他被在一缕非法下面生育.历史的记录指示犹太人说玛莉是一个妓女.在他的成年生活阶段,人民关于不要知道他的抚养谁是嘲笑他."圣经-旧约"指示他是并非英俊.因此人们将不由于他的美来到他.因为那词是唯一的明确的证词我们将总是让上帝关于,他必须通过福音赢得人们的心脏和头脑耶稣有的是一个早些时候告诉他他是特殊的好母亲.他是圣子.于是小男孩一定在人身上努力尝试与他的神父联系的方式.和上帝回答.赞美诗指示每一个早晨-上帝唤醒他教他.和耶稣回答.这个是我们也可以使用也什么.

有关弥赛亚的预言请参看我们部分.

他是出席创造.他的世界上功能是要向一论点在那里我们能的自由的有知识的做出上帝的决定把我们带回.他使我们得出事实.他通过关于上帝教他们帮人民,他送教堂在这工作上帮助我们关于上帝教人类的礼.他轻柔和每人的良心谈话.他为我们和和我们祈祷解释我们使喊叫我们不能表示痛苦向一心脏毛毡祈祷,猛扭下消化道.他在使和敲奏我们也是的方式厌烦中表示我们心愿和情感表示有时我们被那样消磨掉和迷惑不解因为他知道我们头脑和想法和动机,和在词上不知所措他改变我们变为词祈祷,感情,行动.

他似乎是上帝的老师和公共关系手臂.他是耶和华'sWitness.他做什么是对我们必要认识上帝.

基督有很多名字和题目.他是圣子和人.他是和平的王子,罗克,耶稣,朱达的狮子,基督一弥赛亚,上帝--圣子,造物主,赎主,第一承受死者的,藤蔓植物,世界的光,生活的面包,和他是迈克尔天使的首领.
他已经把一个题目带到在一切中间建立.

词迈克尔意味着是作为上帝的一.一个天使是一个从上帝送信人.题目Archangel意味着最伟大天使或者主要天使或者最伟大先驱.泄露的书建议因为仅是上帝的一能谈论上帝,上帝是他的自己送信人.

在泄露12:7中龙和迈克尔斗争.我们知道撒旦是在和上帝打仗.迈克尔是上帝.龙是为撒旦象征名字.迈克尔可以也是一为基督象征名字.

在其它地方中,当因为他们是也伙伴教友们,天使见到他们未被告诉的人在一礼拜的态度中卑躬屈膝的时候,(建立存在)喜欢天使.两次在泄露中,约翰被禁止在天使的脚跌落泄露19:10和泄露22:8-9.但是,当乔舒亚相遇时天使的将军((乔舒亚5:3-15),他未被禁止作出这礼拜的行动.反而,仅仅像摩西的与在卫矛属植物上帝邂逅,因为他正在神圣地方上站立,乔舒亚被告诉使他的鞋掉下来.这个天使的领袖是上帝.

同样,在"创世记"22中,以牺牲Issac为代价,基督的天使表明亚伯拉罕害怕上帝和还没有扣留他的他的儿子.因此,天使正把他自己称作上帝.

我"帖撒罗尼迦前书"4:16表明在第二来到基督将一喊叫地随着天使长的声音下来.如果他随着一声音喊叫,它一定是他的声音.基督是天使长.此外,这声音建造死者和仅上帝能建造死者.

由于基督在第二来到天使长的声音,然后基督是天使的领袖,从上帝送信人.上帝他自己提出他的自己信息和他他自己是信息.