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一周的第七天基督复临论者我们基本相信--永远新教的基督教徒.
这个不是一个教堂的官方网站使笔记高兴.它被也不被请求,由所建立的,由资助,被批准也不被教堂不赞成.事实上,假定他们还未被给一赞同这工作的机会将是公平的.它是一努力,其合并所有的训练和我随着知识已经增强的圣经研究的经验和礼物的.在我请本堂牧师给予批准使用某些他的圣经研究课之后,过程被加快.在我将我仅有是负责视野的使笔记高兴尽最大的努力复习知识让我的同等地位的人的同时,信息,目录和意见这里表示.
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捐作者 |
成年人. |
Laverna Patterson.电脑程序编制员和网站创造者.由于圣灵的礼物.和虽然我的在生物化学,电脑系统和电信中教育和一在阿巴拉契亚山脉的踪迹上最近六月长提高,我独特处理某些这些问题在自己的位置上找出我的自身.
附加信誉.
迈克尔Oxentenko.我也是深为分配他的写作物资感谢我的本堂牧师.丹尼尔章((1-10,12),泄露((1-15,17-22),蓝石头.以色列的宴会,罪恶,死神和地狱.
本堂牧师也是负责关于下列的题目教导人们的.预言fail?做.基督的在居所的宴会上出生.是一弥赛亚的预言亚伯拉罕和Issac.在出去中庇护所模式.这个是我明白但是不能解释的研究,其引发模式匹配礼物和给我一些对模式有信心的
这个不暗示他有的知识或者对关于其余的地点的信息的控制.
历史.
某些教堂的历史来自我不能找到的其它网站还.
为丹尼尔,Revelation和帝国的历史一周的第七天基督复临论者注释.
编辑.编辑不是对于内容是仅仅负责语法和拼写的.页的内容在开头的字母以后是改变多达50%编辑.因此任何错误不是一他们的作证能力影象.
外国语言.自翻译被机器做因为未编辑的翻译可以不是恰当,直接和我不是向引文不知道如果我将有在修改这些文件方面帮助,我试一试以来.但是这个已经使一给出适当信誉的问题产生.我通过在底部关于讨论的题目添加来源处理这个.我也添加在我的参考资料页中情报. |
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孩子. |
孩子,帮写作赞扬诗,勇敢设计和孩子的预言翻阅.他们每个专门从事一部分丹尼尔的形象.
安吉拉-9岁巴比伦((Gold)的头儿
安德鲁-9岁耶稣复活
Shanthi-7岁Medo-波斯((胸部和Silver)的手臂
JMO-8岁希腊((黄铜)的腹和大腿
坦尼娅-10岁罗马((铁)的腿
唐纳德-5岁欧洲((铁和粘土)的脚
凯文--8岁-第二来到((石头)
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同时在家的旁边坐着,这个能是你的向最后代传布对上帝的爱的机会. |
我们相信 |
上帝
三位一体
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有一个上帝.要么他我们的他自己在三种不同方式中表现要么他是充任一的三不同性质,.在一切中同意.因此,他可以不是一专一实体((我们不知道)但是他们在那个中是一岁事实上没有分歧三位一体由神父,圣子和圣灵构成.但是他是一个上帝.情况怎样如果他是像我们或者拼命我们已经明白的没有什么,我们能解释他的本质?因此,他对我们谈及他的在我们能懂得的关系中本质.一个深情的家庭.他们完全是牵扯到创造.
"申命记"6:4;"创世记"1:1-2;马修3:16-17. |
神父
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由于他的作用被视为三位一体的领袖.它是在钉死于十字架遭受随着圣子的神父.1"哥林多书"15:28;出去34:7;唱赞美诗祝祷36:9 |
耶稣基督
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造物主,其到作为在人肉中圣子地球的.他崇高的一面和一部分三位一体事实上是.在各方面和神父相等.
他随着一提高的状况不是一个天使,也不他是上帝的仅仅一个好男人或者仅仅一个预言家.他完全和完全是等于神父上帝.和他是创造世界的那个.他是被犹太人寄希望于弥赛亚.他从不犯过错.他作为一所有的罪人的代替者过世.他向生活被使复活和证明他的提高其他的力量.约翰1:1-3;"歌罗西书"1:19;2:9;"希伯来书"2:14;约翰14:9;"希伯来书"4:15;1"哥林多书"15:20-23. |
圣灵
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经过耶稣基督给安慰者打电话.他是第三人称三位一体的.圣灵的工作是要回到上帝带领人们.他说服人们相信罪恶,和我们祈祷和帮我们过生活对上帝请.他也给我们精神上的为上帝工作的天赋.泄露22:17;约翰3:3-8;2彼得1:21;"以弗所书"4:11-12;约翰14:26;15:26-27.约翰16:13-15. |
圣经
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圣经是上帝的批准词.它被男人写作谁通过视力,个人的和上帝接触,他的行动或者他的预言家直接受到上帝的鼓舞.一些圣经的书是历史.他们的目的未被发生告诉什么((好或者坏)教在每一个诗歌中上帝的要求.仅仅因为圣经描写错误行为,不意味着上帝是赞成他们.事实上它显得他的耐心.2彼得1:20-21;2提莫西3:16-17;1"哥林多书"2:9-14;10:11. |
创造
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六千年以前上帝在七字面上日子或者168小时中通过是在创造中活跃代理人的耶稣基督建立地球和所有的生活东西."创世记"1和2;"希伯来书"1:1-2;"希伯来书"11:3. |
救助
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每人被通过耶稣基督保留.甚至从未听说基督的情况的那些.不认识基督的那些被以什么样的上帝关于什么是好自然教每一我们之一来判断.但是,被保留如果你有的机会要听说上帝的牺牲的情况,一必须接受上帝的礼物.它将不被在我们上迫使.韵文体传奇故事5:15-21. |
罪恶
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上帝没有建立罪恶或者罪恶一.他建立最终转向罪恶的明亮之星.而是因为自由选择存在,罪恶的出现的可能性总是存在明亮之星,有时称为撒旦用想要成为上帝的最高位置是一个天使.随着他的他关于三分之一的天使影响的反叛.由于向人类他的恶意和他的仇恨,他到这世界关于它增加领导.
现在亚当被给任务地球,而是因为的领导的他犯过错,他失去他的对撒旦的权利他的罪恶使他的孩子继承这死的遗产.
基督回来随着他的无罪的生活和他的死购买我们和给我们造成有永生的机会所有的.但是直到最后分解,撒旦已经发誓要毁灭他或许录制的一切和每人.伊齐基尔28:12-18;艾赛亚14:12-14;韵文体传奇故事5:12-14. |
罪恶
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我们完全出生在罪恶.我们被否则将受到罪恶-取决于死生育.罪恶正对上帝和他主张什么不利.耶稣基督付我们罪恶的处罚.韵文体传奇故事1:19-32;5:12-14."创世记"3. |
洗礼仪式
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经过沉浸洗礼仪式((在水)下面完整浸没是唯一的确实象征死,葬礼和复活的形式洗礼仪式必须随着悔恨和指令到来.它未被为救助要求.它是一我们对上帝忠诚的公共演示.8幕:36-38;2幕:38;8幕:12;18:8;马修28:18-20. |
法律
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法律是一上帝的道德个性的描绘.它包含在二伟大准则中."爱基督有完全你的心脏,精神,力量和头脑"的和第二是"爱你的作为你自己"邻居.
一个合法人的行动被在十戒律中也将整编成法规.第一四定义对上帝的爱和最后六定义对其它人的爱.
耶稣把Law放大宣布在你的行动后面动机也是重要,但是他从不废除任何在十戒律中法律.反而他把它放大延长它的意思包含我们中心思想.在新盟约下,上帝承诺把法律写进我们心脏.出去20:1-17;马修5:17-20;"希伯来书"8:10;"以弗所书"2:8-10. |
安息日
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星期六安息日是一周的第七天.它从未改变.星期六星期五它从日落向日落是著名.它为所有的人们不是创造的纪念碑仅犹太人.出去20:8-11;"创世记"2:1-3;"希伯来书"4:1-11;"利未记"23:32;标记2:27. |
第二来到
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要求得到他的人们一时间耶稣基督正明显再说一遍.正直的非常将被使复活和和需要给不朽躯体和正义生活来和上帝同居一道.邪恶谁是有活力意愿被杀死.它将不是秘密.这些是真正将来事件和天堂是一实际地位.他将来第三次,带新耶路撒冷来躲进地洞和用最后发牌所有的邪恶在他使他们复活之后约翰14:1-3;马修24:27;1幕:9-11;1"帖撒罗尼迦前书"4:13-18. |
千年
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在千年上帝的人民将在天堂中休息.我们将也正"审判世界".我们将加入其余的在当我们复习是失去的那些的记录时,确认上帝的公平判决方面宇宙.
世界上没有任何人将是除了撒旦,将被让去思考他已经造成的毁灭的活着.他是去一将是一不断的对他的有破坏性行动的提示的完全摧毁地球幽禁的.
在千年末,新耶路撒冷将来去地球,严重意愿被提高和判决的最后阶段将被完成在这次大决战的战斗将发生的时刻,它是,什么时候邪恶,既然他们没有另一选择余地意愿设法拿城市从上帝火将完全摧毁他们和毁灭他们.泄露20:1-15;1"哥林多书"6:2-3;伊齐基尔28:18-19;2彼得3:10-13. |
判决
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判决是不错事实上,在判决中上帝和他的人们站立和捍卫人们.因为他们宁愿选择被有他们的自己关系以他们的自己工厂来判断,被在判决判定犯罪的那些是有过失.他们宁愿选择处境孤立.在判决中他们将被给他们想要-没有上帝或者没有他的影响长期坚持良心孤独的从未有的机会要听说上帝的那些被上帝也捍卫.他们将被以他们他们的良心所教导的来判断是好.法律将是判决的基础.詹姆斯2:8-12. |
费思和工作
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你的什么也没做的将使你符合天堂的要求.救助是一件我们经过(相信上帝)费思接受的上帝的赠品.然后上帝穿过你改变你的生活.工作(你所做的是上帝正用你工作的证据.它是水果或者你的救助的结果,不它的事业.韵文体传奇故事3:25-26;8:1-4;约翰3:16;泰特斯3:3-7;2彼得1:3-4;"希伯来书"8:7-12. |
地狱
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称为地狱不现时存在地方.没有任何人在地狱中一直在燃烧或者将永远燃烧.在时间末,在严重,最后判决的复活希望之后,发生在火中和他们将经受第二死.这火将是世界上和将完全毁灭他们.然后火将熄灭.上帝不是和将不没在永远折磨人.2彼得3:10-13;玛拉基书4:1. |
躯体
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躯体是一因为上帝已经给它呼吸,的活跃起来的物理结构.躯体和呼吸的结合是一精神.没有这结合,零件的没有一点儿是觉察到或者能居住."创世记"2:7.精神能死去.伊齐基尔18:20.因此,精神是任何生活躯体. |
死亡 |
死神是一罪恶的结果.出生时一个躯体被给从上帝生活.在死方面此生被使消失.一精神不是一个除了躯体有意识居住的"精神上"东西.一精神被在它中上帝给出精神饱满是一个躯体.死神被被称作一在圣经中睡眠的.在我们是死了的同时,因为我们是并非有意识,我们不能与生活或者赞扬上帝联系.因为我们将正和正设法给我们错误引导的邪恶情绪联系,任何的尝试被上帝禁止与死者联系.韵文体传奇故事6:23;"利未记"19:31;20:6,27;"申命记"18:9-12;艾赛亚8:19-20. |
不死
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仅上帝是不朽.我们不是神也不是我们演变成为神或者变为某样东西预占.永生是一个礼物上帝通过工作使我们保持有活力向我们捐助.1提莫西6:15-16;约翰15:6. |
预言
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我们预言解释是复古主义者的,用一千年后苦难着迷在天堂中统治.
大决战在第二复活以后发生.这是他刚刚在最后判决中谴责的一次在上帝和人民之间战斗.它不是在中东在反对人帝国之间进行的人战斗.
世界被破坏和再创造,然后基督这世界上和圣者同居.事实上没有在一一千年的统治期间基督的世界上第二次机会.事实上没有基督的世界上一千年的统治.在千年,与此同时圣者是在天堂中,仅撒旦完全摧毁世界上居住.
犹太人和上帝是有关同样的作为基督教徒水平.没有任何人被一不同的套规定招待.有信心的每人是有前途的一个犹太人和一个继承人."加拉太书"3:29 |
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