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一周的第七天基督復臨論者我們基本相信--永遠新教的基督教徒.
這個不是一個教堂的官方網站使筆記高興.它也不在旁邊請求被,在旁邊創建,在旁邊資助,在旁邊批准也不在教堂旁邊不贊成.事實上,假定他們被給一個贊同這工作的機會將是公平的.正是一努力,合併所有的訓練和我隨著知識已經增強的聖經研究的經驗和禮物的.在我請本堂牧師給予批准使用某些他的聖經研究課之後,過程被加速.在我將我僅有是對視野負責使筆記高興盡最大的努力複習資訊讓我的同等地位的人的同時,資訊,目錄和意見這裡表示.
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捐作者 |
成年人. |
Laverna派特森.電腦程式設計師和網站創造者.由於聖靈的禮物.和雖然我的在生物化學,電腦系統和電信中教育和一在阿帕拉契山脈的蹤跡上最近六月長提高,我獨一無二處理某些這些問題在自己的位置上找出我的自身.
附加信譽.
麥可Oxentenko.我也是深為分擔他的寫下材料感謝我的本堂牧師.丹尼爾章((1-10,12),洩露((1-15,17-22),藍石頭.以色列的宴會,罪惡,死神和地獄.
本堂牧師也是對關於下列的題目教我們負責.預言fail?做.基督的在居所的宴會上出生.是一彌賽亞的預言亞伯拉罕和Issac.在出去中庇護所模式.這個是我明白但是不能解釋的研究,其引發模式相符禮物和給我一些對模式有信心的
這個不暗示他有的知識或者對關於其餘的地點的資訊的控制.
歷史.
某些教堂的歷史來自我不能找到的其它網站還.
為丹尼爾,Revelation和帝國的歷史一周的第七天基督復臨論者註釋.
編輯.編輯不是對於內容是僅僅對語法和拼寫負責.頁的內容在開頭的字母以後是改變多達50%編輯.因此任何錯誤不是一他們的作證能力影像.
外語.自翻譯被機器做因為未編輯的翻譯可以不是恰當,直接和我不是向報價不知道如果我將有在編輯這些檔案方面幫助,我試一試以來.但是這個已經造成一個適當賒帳的問題.我透過在底部關於討論題目添加來源處理這個.我也添加在我的參考資料頁中資訊. |
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孩子. |
孩子,幫寫下讚揚詩,勇敢設計和孩子的預言翻閱.他們每個專門從事一部份丹尼爾的形象.
安琪拉-9歲巴比倫((Gold)的頭
安德魯-9歲耶穌復活
Shanthi-7歲Medo-波斯((胸部和Silver)的手臂
JMO-8歲希臘((黃銅)的腹和大腿
坦尼亞-10歲羅馬((鐵)的腿
唐納德-5歲歐洲((鐵和黏土)的腳
凱文--8歲-第二來到((石頭)
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幫我們 |
你能在特有方式上幫助我們:
˙ 祈禱為我們和為聖靈的最後禮物
˙ 在另一種語言中自願編輯或者翻譯.
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同時在家的旁邊坐著,這個能是你的向最後代傳佈對上帝的愛的機會. |
我們相信 |
上帝
三位一體
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有一個上帝.要麼他我們的他自己在三種不同方式中表現要麼他是充任一的三不同存在,.在一切中同意.因此,他可以不是一專一實體((我們不知道)但是他們在那個中一歲事實上沒有分歧三位一體由神父,聖子和聖靈構成.但是他是一個上帝.如何如果他是像我們或者拼命我們已經明白的沒有什麼,我們能定義他的本質?因此,他對我們談及他的在我們能懂得的關係中本質.一個深情的家庭.他們完全是牽扯到創造.
"申命記"6:4;"創世紀"1:1-2;馬修3:16-17. |
神父
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由於他的作用被視為三位一體的領先者.它是在釘死於十字架遭受和聖子的神父.1"哥林多書"15:28;出去34:7;唱讚美詩祝禱36:9 |
耶穌基督
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造物主,其到以在人肉中聖子的身份地球的.他崇高的一面和一部份三位一體事實上是.在各方面和神父相等.
他隨著一提高的狀況不是一個天使,也不他是上帝的才只是一個好的男人或者才只是一個預言家.他完全和完全是等於神父上帝.和他建立世界的那個歲.他是在猶太人旁邊寄希望於彌賽亞.他從未犯過錯.他以一所有的罪人的代替者的身份過世.他向生活被使復活和證明他的提高其他的力量.約翰1:1-3;"歌羅西書"1:19;2:9;"希伯來書"2:14;約翰14:9;"希伯來書"4:15;1"哥林多書"15:20-23. |
聖靈
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在耶穌基督"旁邊給"安慰者打電話.他是第三人稱三位一體的.聖靈的工作是要回到上帝帶領我們.他說服我們相信罪惡,和我們祈禱和幫我們過生活對上帝請.他也給我們精神上的為上帝工作的天賦.洩露22:17;約翰3:3-8;2彼得1:21;"以弗所書"4:11-12;約翰14:26;15:26-27.約翰16:13-15. |
聖經
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聖經是上帝的批准詞.它被男人寫下誰經由視力,個人的和上帝接觸,他的行動或者他的預言家直接受到上帝的鼓舞.一些聖經的書是歷史.他們的用途不要教在每一個詩歌中上帝的要求是發生告訴什麼((好的或者壞).才只是因為聖經描繪錯誤行動,不意味著上帝是贊成他們.事實上它顯得他的耐心.2彼得1:20-21;2提摩西3:16-17;1"哥林多書"2:9-14;10:11. |
創造
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六千年以前上帝在七字面上日子或者168小時經由是在創造中活躍代理人的耶穌基督建立地球和所有的生物."創世紀"1和2;"希伯來書"1:1-2;"希伯來書"11:3. |
救助
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每人經由耶穌基督被保留.甚至從未聽說基督的情況的那些.以什麼樣的上帝關於什麼是好的自然教每一其中一個我們來判斷不認識基督的那些.但是,被保留如果你有的機會要聽說上帝的犧牲的情況,一必須接受上帝的禮物.它不會在我們上被迫使.韻文體傳奇故事5:15-21. |
罪惡
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上帝沒有建立罪惡或者罪惡一.他建立最終轉向罪惡的明亮之星.而是因為自由選擇存在,罪惡的出現的可能性總是存在明亮之星,有時稱為撒旦和想要成為上帝的最高位置在一起是一個天使.隨著他的他關於三分之一的天使影響的反叛.由於向人類他的惡意和他的仇恨,他到這個世界在它方面獲得領導.
現在亞當被給任務地球,而是因為的領導的他犯過錯,他失去他的對撒旦的權利他的罪惡使他的孩子繼承這死亡的與生俱來的權利.
基督回來隨著他的無罪的生活和他的死亡購買我們和使我們全都有永生的機會但是直到最後分解,撒旦已經發誓要毀滅他或許錄製的一切和每人.伊齊基爾28:12-18;艾賽亞14:12-14;韻文體傳奇故事5:12-14. |
罪惡
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我們完全出生在罪惡.我們否則將受到罪惡-取決於死亡被生育.罪惡正對上帝和他主張什麼不利.耶穌基督付我們罪惡的處罰.韻文體傳奇故事1:19-32;5:12-14."創世紀"3. |
洗禮儀式
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在沈浸旁邊洗禮儀式((在水)下面完整浸沒是唯一的確實象徵死亡,葬禮和復活的形式洗禮儀式必須隨著悔恨和指令到來.它不為救助被要求.它是一我們對上帝忠誠的公共演示.8幕:36-38;2幕:38;8幕:12;18:8;馬修28:18-20. |
法律
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法律是一上帝的道德個性的描繪.它包含在二偉大原則中."愛基督有完全你的心臟,精神,力量和頭腦"的和第二是"愛你的以你自己"的身份鄰居.
在十戒律中也將一個合法人的行動整編成法規.第一四定義對上帝的愛和最後六定義對其它人的愛.
耶穌把Law放大宣佈在你的行動後面動機也是重要,但是他從未廢除任何在十戒律中法律.反而他把它放大延長它的意思包含我們動機.在新盟約下,上帝承諾把法律寫進我們心臟.出去20:1-17;馬修5:17-20;"希伯來書"8:10;"以弗所書"2:8-10. |
安息日
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星期六安息日是一周的第七天.它從未改變.星期六星期五它從日落向日落是著名.它為所有的人們不是創造的紀念碑僅猶太人.出去20:8-11;"創世紀"2:1-3;"希伯來書"4:1-11;"利未記"23:32;標記2:27. |
第二來到
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要求得到他的人們一時間耶穌基督正明顯再說一遍.正直的非常將被使復活和外加需要給不朽身體和正義生活來和上帝同居.邪惡誰是有活力意願被殺死.它不會是秘密.這些是真正將來事件和天堂是一真正地方.他將來第三次,帶新耶路撒冷來躲進地洞和和在一起最後發牌所有的邪惡在他使他們復活之後約翰14:1-3;馬修24:27;1幕:9-11;1"帖撒羅尼迦前書"4:13-18. |
一千年
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在一千年上帝的人民將在天堂中休息.我們將也正"審判世界".我們將加入其餘的在當我們複習是失去的那些的記錄時,確認上帝的公平判決方面宇宙.
世界上沒有任何人將是除了撒旦,將被讓去思考他已經造成的毀滅的活著.他是去一將是一不斷的對他的有破壞性行動的提示的完全摧毀地球幽禁的.
在一千年末,新耶路撒冷將來去地球,嚴重意願被提高和判決的最後階段將被完成在這次哈米吉多頓的對抗肥胖的戰役將發生的時刻,它是,什麼時候邪惡,既然他們沒有另一選擇餘地意願設法拿城市從上帝火將完全摧毀他們和毀滅他們.洩露20:1-15;1"哥林多書"6:2-3;伊齊基爾28:18-19;2彼得3:10-13. |
判決
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判決是不錯事實上,在判決中上帝和他的人們站立和捍衛我們.因為他們寧願選擇有他們的自己關係被以他們的自己工廠來判斷,在判決被判定犯罪那些是有過失.他們寧願選擇處境孤立.在判決中他們將被給他們想要-沒有上帝或者沒有他的影響長期堅持良心孤獨的從未有的機會要學習上帝的那些也被上帝捍衛.他們將被以他們他們的良心所教導的來判斷是好的.法律將是判決的基礎.詹姆斯2:8-12. |
費思和工作
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你的什麼也沒做的將使你符合天堂的要求.救助是一件我們在(相信上帝)費思旁邊接受的上帝的贈品.然後上帝穿過你改變你的生活.工作(你所做的是上帝正用你工作的證據.它是水果或者你的救助的結果,不它的事業.韻文體傳奇故事3:25-26;8:1-4;約翰3:16;提多3:3-7;2彼得1:3-4;"希伯來書"8:7-12. |
地獄
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稱為地獄不現時存在地方.沒有任何人在地獄中一直在燃燒或者將永遠燃燒.在時間末,在嚴重,最後判決的復活希望之後,發生在火中和他們將經受第二死亡.這把火將是世界上和將完全毀滅他們.然後火將熄滅.上帝不是和不會沒在永遠拷問人們.2彼得3:10-13;瑪拉基書4:1. |
身體
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身體是一因為上帝已經給它呼吸,的活躍起來的物理結構.身體和呼吸的結合是一精神.沒有這結合,零件的沒有一點兒是覺察到或者能居住."創世紀"2:7.精神能死去.伊齊基爾18:20.因此,精神是任何生活身體. |
死神 |
死神是一個罪惡的結果.出生時一個身體被給從上帝生活.在死亡此生被使消失.一精神不是一樣除了身體有意識居住的"精神上"東西.一精神在它中上帝旁邊給出精神飽滿是一個身體.死神被被稱作一在聖經中睡眠的.在我們是死了的同時,因為我們是並不有意識,我們不能與生活或者讚揚上帝聯繫.因為我們將正和正設法給我們錯誤引導的邪惡情緒聯繫,上帝禁止任何的嘗試與死者聯繫.韻文體傳奇故事6:23;"利未記"19:31;20:6,27;"申命記"18:9-12;艾賽亞8:19-20. |
不死
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僅上帝是不朽.我們不是神也不是我們演變成為神或者變為某樣東西預佔.永生是一個禮物上帝透過工作使我們保持有活力向我們捐助.1提摩西6:15-16;約翰15:6. |
預言
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我們預言解釋是復古主義者的,和一一千年在一起後苦難著迷在天堂中統治.
哈米吉多頓在第二復活以後發生.這是他剛剛在最後判決中譴責的一場在上帝和人民之間對抗肥胖的戰役.它不是在中東在反對人帝國之間進行的人戰鬥.
地球被毀滅和再創造,然後基督這世界上和聖者同居.事實上沒有在一一千年的統治期間基督的世界上第二次機會.事實上沒有基督的世界上一千年的統治.在一千年,在聖者是在天堂中的同時,僅撒旦完全摧毀世界上居住.
猶太人和上帝是有關同樣的以基督教徒的身份水準.沒有任何人被一不同的套規定招待.有信心的每人是有前途的一個猶太人和一個繼承人."加拉太書"3:29 |
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