Teachinghearts	درس A2: أصل الشرّ "إستكشف الكلمة. غيّر العالم "

المصادر
الدروس المسرد المذاهب

لماذا الشرّ يجد؟ لماذا أشياء سيئة تحدث؟ من في موقع المسؤولية؟ كيف قوي هو؟ لماذا لا يستعمل سلطاته لحماية الجيدين؟

عندما إله خلق، جعل عدّة أنواع مختلفة لمعيشة الأشياء. الأشجار التي (على حد علمنا)، لا يحسّ حبّ أو يتّصل. الحيوانات التي على ما يبدو ملمس، حبّ ويتّصل لكن ليست قادر على التفكّر الأعلى. خلق رجلا بكلّ هذه القابليات زائدا قوّة التفكّر لحكم وتوسّع ونمو. هذه لم تبرمج الردود، لكن عاطفة أصيلة من ضمننا ولدو بالإرادة الحرّة والإختيار المطّلع.

عندما شيطان ثار وجعل كذب الإتّهامات. الإله كان عنده مشكلة فورية. هو واجه مع خصم الذي ما إلتزم بأي قواعد محترمة. الكذب كان فقط ليس جزء الكون. كلّ بيان كان مقبول لأن كلّ شيء عمل بالحبّ. مشكلة الإله كانت كيف لإيقاف التمرّد، ترك الحقيقة كانت مسموعة وتبقي إرادتنا الحرّة في نفس الوقت.
كلّ هذا يستغرق وقت وصبر وتضحية. كلّ شخص يجب أن يسمع - بضمن ذلك الشيطان. بيان كلّ شخص يجب أن يقيّم. موقع كلّ شخص يجب أن يعرض للوصول إلى الحقيقة في النهاية.

هو تقدير إلى الإله الذي أدار حكومة التي سمحت لناس بشعور بالحرية لإستجوابه ولتقييم بيانات كلّ شخص على حد سواء. تبدو هذه الطريقة من الحكومة ضعيفة وغير مؤثّر عندما تنظر إلى ما حدثت عندما شرّ حاول النمو تحت هذه الحرّية.
لكن في حكمته اللّه أعلم تلك الحرّية الطريق الوحيد للحصول على حبّ أصيل.

الشيطان شخص حقيقي ليس فقط تمثيل رمزي من الشرّ. هو خلق مثالي. هو كان المعروف بالإبليس، الحامل الخفيف. هو ملاك (رسول إله). هو كان من المحتمل الملاك الأعلى إلى أن قادته موقعه إلى الغيرة والتمرّد. أن يكون ذلك الإنتهاء، إداريا إلى الإله، أراد القوّة في النهاية وموقع وشرف الإله. لا يأخذ القابليات الطبيعية للإله، أراد إغتصاب موقع الإله بالتمرّد.

بدأ لهب القناعة وتمرّد وتمرّد ضدّ الإله بالكذب بشأن الإله. هو كان قادر على إمتلاك هذا التأثير لأنه كان محترم وموهوب وجميل جدا. يبدو سفر الرؤيا لإشارة ذلك في الوقت قرار جعل للتعامل مع هذه الأزمة أخيرا، حوالي ثلث من الملائكة والكوكب واحد أو جنس الكائنات إنضمّا إلى جانبه. نحن لا نعرف ما جهود دخلت قياديا يعودوا إلى إلها، أو منذ متى التمرّد كان يستمرّ قبل أن لوّث الأرض. لكن يرى كيف إله يشغّل نحن نعرف الذي لا بدّ أن يكون قّد مريض.

ميّز الإله بشكل واضح بين تمرّده ولنا. هو وعصابته الآن تحت الإدانة الغير قابلة للنقض من الموت، من المحتمل لأن وصلوا نقطة اللا عودة. نحن من الناحية الأخرى نصل إلى الصنع القرار، لأن بصراحة نحن ما كنّا هناك، نحن لم نبدأ التمرّد، نحن دائما أضعفنا بلعنة الذنب، ولذا لا بدّ أنّنا أعطينا فرصة لتجديد ولائنا إلى الإله.

الشيطان يكرهنا لأن إله نحبّنا وخلقنانا على ما يبدو لدور طمّاع جدا في مجتمعه. حتّى الآن بأنّنا أثمنا هو ما زال راغب لإعادتنا إلى ذلك الموقع. جزء له بغيرة وإستهدافه المعيّن هذا الجنس للتمرّد لربما لأن أريد أن يكون مثل الإله (له موقعه لكن ليس شخصه)، لكن فجأة نحن خلقنا أن نكون في النهاية فوق موقعه. 
مزامير 8: 5 يمكن أن يترجم "خلقنا أوطأ من الملائكة لصغير {وقت} "ليس "خلقنا أوطأ قليلا من الملائكة".
هو زعيم عصابة نية ملائكة ثائرة على تحطيم كلّ شيء وكلّ شخص هو من المحتمل يستطيع.

طبقا لحزقيال 28: 12 - 19: كان عندك ختم الكمال، ملئ بالحكمة والمثالي في الجمال أنت كنت في عدن، حديقة الإله. كلّ حجر كريم كان غطائك. . . على اليوم الذي فيه ك قد خلقت هم كانوا على استعداد. أنت كنت الملاك المدهون الذي يغطّي وأنا وضعتك هناك. أنت كنت على الجبل المقدّس للإله. مشيت في وسط أحجار النار "

"أنت كنت برئ في طرقك من اليوم الذي فيه ك قد خلقت حتى unrighteousness وجد فيك. بوفرة تجارتك أنت ملأت داخليا بالعنف، وأنت أثمت. لذا رميتك كتجديفي من جبل الإله. وأنا حطّمتك، O غطاء ملاك من وسط أحجار النار. قلبك رفع بسبب جمالك؛ أفسدت حكمتك بسبب عظمتك. بعدد iniquitiesك، في unrighteousness تجارتك دنّست ملاجئك "

"لذا جلبت نارا من الوسط منك؛ إستهلكك وأنا درتك إلى الرماد على الأرض، في نظر كلّ الذي يراك. كلّ الذي يعرفك بين الناس مروّعون فيك؛ أصبحت مفزعا وأنت ستتوقّف عن أن تكون إلى الأبد."

أقنع الشيطان آدم وحواء للإرتباط بتمرّده برفض إعتقاد الإله. هو عمل هو ليس فقط بالنداء إلى إحساسهم من الفضول والزهو لكن من قبل مباشرة مناقضة إله.
في التكوين 2: 16-17 إله أخبر آدم وحواء ذلك "من أيّ شجرة الحديقة التي أنت قد تأكل بحرية؛ لكن من شجرة معرفة خير وشر أنت لن تأكل لاليوم الذي تأكل منه أنت ستموت بالتأكيد "
في التكوين 3: 4 - 5، أخبر شيطان حواء في التناقض المباشر إلى كلمة الإله "أنت لن تموت بالتأكيد! لأجل الله يعرف بأنّ في اليوم تأكل منه عيونك ستفتح، وأنت ستكون مثل الإله، يعرف خير وشر."

هذه الأكاذيب ردّدت صدى أسفل خلال الأعمار في عدّة أشكال.

في حركة العصر الجديد وكلّ التعليمات الروحية، الإعتقاد في الخلود الفطري، وفي مذهب تناسخ نسمع الرسالة بإستمرار في شكل واحد أو آخر. تستمرّ الحياة على. سواء في الجحيم أو عذاب أو حيوان أو شجرة كلنا رجعنا. لذا، نحن نستطيع الكلام مع الموتى ونصبح ممسوسين بواسطتهم.

في نفس الحركات نجد بأنّنا لا نموت لأن كلنا آلهة أو جزء القسّ. الإله ليس مستقل أن يكون هو كلّ واحد مننا وفي كلّ واحد مننا.
التوراة تذكر تلك "فقط إله عنده خلود" أنا تيموثي 6: 15-16 و "أجور الذنب موت" رومان 6:23. آدم وحواء ماتا، من ذلك جدا يوم أجسامهم بدأت بنازلة. بدأت الخلايا موت ولزم أن تستبدل. إلى الإله، الإنهاء النهائي للحياة مأساوية كالورقة الأولى التي ذبلت وسقطت شجرة. من اللحظة ذاتها أثموا، بدأوا العملية المحتضرة.

الإله لم يستلق.