تيتشينجهيرتس	ال1 للدّرس : الإدخال إلى دنيال استكشف الكلمة . غيّر العالم

الموارد
الدّروس الرّموز القاموس دنيال الاعتراف
مساعدة الدّراسة
علم المنهج المبادئ
النّصوص
تيموثي 2 : 15 ال1 لدنيال

مرحبًا إلى العالم الممتع لنبوءة التّوراة . قبل أن تبدأ, هناك المبادئ الأساسيّة أنّك ينبغي أن تفهم قليلة و أدوات قليلة التي ستحتاج لها .

المبادئ
قد فهم المسيحيّون كيف يترجمون دنيال لأنّ اللّه نفسه ترجم المجموعة الأولى من النّبوآت المعطاة إلى دنيال و الملك . من أننا نفهم عدّة أشياء :

1. الرّمزيّة - اللّه كثيرًا استخدم الرّمزيّة لتوصيل تفاصيل النبوءة - بخاصّة هؤلاء ذلك بعيد في المستقبل .
2. المبدأ - سترى المبدأ من الإعادة و صورة مكبّرة العمل خلال كلّ نبوءة . كثيرًا سيعيد اللّه نبوءةً في الأحلام اللّاحقة, باستخدام رمزيّة مختلفة و يضيف تفصيل أكثر أو يؤكّد قسم خاصّ . سترى أن كلّ نبوءة متعلّقة بنبوءة سابقة حتّى يقف لا أحد على ها خاصّ .
3. الكنيسة - كنيسته أو شعبه هم التّركيز المركزيّ لكلّ النّبوآت . لذلك, السّلطة السّياسيّة أو الإمبراطوريّة مهمّتان لأنهم يؤثّرون على ناس اللّه .

الأدوات

1. الإنجيل - يستخدم النّسخة التي هي ترجمة مباشرة للغة الأصليّة . لا تستخدم صياغةً .
   أيضًا مدرك أن هناك نقد للنسخ الأحدث ( إن آي في, إن إيه إس بي ) أنهم عمدًا يخفّضون وضع المهديّ المنتظر . لذا يقارن أيّ نسخة حديثة بالنّسخة المعتمدة .
2. الصّلاة - دائمًا يدعو اللّه للدّراسة معك .

النّبوآت الهامّة
الهدف النّهائيّ لكلّ النّبوءة هو إظهار تقدّم خطّة الخلاص . يظهرون كيف اللّه ينقذنا من قوى الشّرّ و من الإثم .

1. الحرم و عيد - الطّقوس التي تنبّأت عن دور المسيح في خطّة الخلاص . تعطي الأعياد بعض الإشارة للتّوقيت و أمر كلّ حدث متنبّئ .
2. دنيال - يوضح خلافة السّلطات التي ستغزو ناس اللّه من وقت الأسر البابليّ إلى عودة المسيح المسيح .
3. الاعتراف - يوضح خلافة السلطات من زمن المسيح إلى استئصال الإثم من الأرض .
4. يسوع - يعطي التّفاصيل عن علامات سقوط القدس في 70 بعد الميلاد و عودة مسيحه المستقبليّة .
5. بول - نبوآت عن المسيح الدّجّال و القيام .

الرّموز
لدينا الصّفحة المنفصلة التي تناقش معنى رموز كثيرة . لكنّ, بعض الرّموز أكثر شعبيّة و سأحصر هؤلاء هنا .

الرّمز	العناية
اليوم	سنة واحدة في الوقت يوم واحد في النّبوءة . كلّ نبوآت وقت على أساس شهر الثّلاثون يوم . نبوءة الوقت الأشيع هي ال1260 سنة من الهيمنة البابويّة المعروفة ك: 42 شهرًا 1260 يومًا 3 ½ سنوات الوقت للوقت, الأوقات و نصف الوقت, الأوقات و تقسيم الوقت	متنبّئ الوقت حقيقيّ الوقت 1 سنةً ( 1 مرّة ) 360 سنةً 1 شهرًا 30 سنةً 1 أسبوعًا 7 سنوات 1 يومًا 1 سنةً 1 ساعةً 15 يومًا ½ السّاعة 7 ½ أيّام تقريبًا ½ ساعة 8 أيّام
الحيوان	الحكم السّياسيّ . أجزاء من الحيوان ( قرون, و رئيس ) أيضًا يعني سلطةً .
الألوان	أبيض - النّقاء . الأسود - إثم . الأحمر - الموت . أخضر - حياة . أزرق - قانون . أصفر - شخصيّة ممتازة .
البحر, الماء	النّاس
المرأة	الكنيسة . المرأة الجيّدة هي الكنيسة الحقيقيّة و العاهرة كنيسة مرتدّ .

السّلطة	ال2 لدنيال	ال7 لدنيال	8-9 دنيال	11-12 دنيال
	603 / 602 بي . سي .	553 بي . سي .	551 بكالوريوس تجارة و 542 بي . سي .	536 بي . سي .
بابل	رأس الذّهب	الأسد	-	-
ميدو-بيرسيا	صندوق الفضّة	الدّبّ	الكبش	4 ملوك فرس
اليونان	بطن و أفخاذ النّحاس الأصفر	النّمر	الجدي	الملك العظيم, 3-4 المقاطع
روما ( وثنيّ )	أرجل الحديد	الوغد الفظيع	ينمو قرن قليل أفقيًّا	ملوك الشمال و الجنوب ( 5-29 )
روما ( بابويّ )		قرن قليل	ينمو قرن قليل رأسيًّا	ملك الشّمال ( 30 - 45 )
أوروبّا	عشرة أصابع قدم	عشرة قرون	-
المسيح	-	-	ال9 لدنيال ( 542 بكالوريوس تجارة )	أمير الاتّفاق ( 20-22 )
مملكة اللّه	الصّخر	التّقدير	طهّر المأوًى	يقف مايكل ( دنيال 12 )
الرّموز	رجل المعدن	الحيوانات النّجسة	حيوانات المأوًى	تفاصيل لمدّة 2300 يوم
المصدر	الأعمار الوثنيّة	السّباب	عيد الغفران
الخياليّ	نبوخذ نصر	دنيال	دنيال	دنيال

مقارنة أنواع الرموز
ستلاحظ أن نوع من الرّمزيّة المستعمل قريب للذي تلقّى الرّؤية, و التّفصيل قدّم .

• ال2 لدنيال ( رجل المعدن ) - هذه الرّؤية أُعْطِيَتْ إلى الملك نبوخذ نصر . في الانتقال من ثمين إلى المعادن الشّائعة, اللّه ربّما أراد إبهار على الملك وفرة مملكته النّسبيّة كبالمقارنة بالممالك التي ستتّبع . بالرّغم من أنّ الرّؤية لا تعطي أيّ تفصيل, الصّخر قد قد كان حجر جوهرة ثمينة - أكثر قيّم من كلّ المعادن . اللّه أيضًا أخذ الصّور من المعتقدات الدّينيّة لتلك الفترة التي كانت مألوفة للملك . اليونانيّون, الإيرانيّون و الهنود قسّموا وقت إلى أربعة أعمار و أحيانًا سبعة أعمار . كلّ عمر مُثِّلَ بالمعدن الذي كان أقلّ من معدن الزّمن السّابق .
  
  

  أعمار العالم
  #	نبوخذ نصر	الهندوسيّة		الفارسيّة	اليونانيّ
  1	الذّهب	ساتيا أو عصر كريتا	الذّهب	الذّهب	الذّهب
  2	الفضّة	عصر تريتا	الفضّة	الفضّة	الفضّة
  3	النّحاس الأصفر	عصر دفابارا	النّحاس	الصّلب	البرونز
  4	الحديد	عصر كالي	الظّلام أو عصر الحديد	الحديد المختلط	الأبطال
  5	الحديد و الطّين				الحديد

  
  اليونانيّ - نحصل على قصّة أعمار الرّجل الموصوفة من قبل هيسيود في بكالوريوس تجارة القرن الثّامن ( الذّهب, فضّيّ, برونزيّ, الأبطال و حديد ) . تتضمّن قائمة أخرى من أوفيد الذّهب, فضّيّ, برونزيّ و حديد فقط .
  
  الفارسيّة - الأربعة أعمار ( الذّهب, الفضّة, الصّلب و الحديد المختلط ) . أثناء السّبعة أعمار ( الذّهب, الفضّة, النّحاس الأصفر, النّحاس, الصّفيح, الصّلب و حديد ) . في كلّ هذه المعتقدات, كلّ فترة أسوأ تدريجيًّا . لذلك, نبوخذ نصر كان يجب أن يسرّ علم أنه كان ملك الإمبراطوريّة الذّهبيّة .
• ال7 لدنيال ( حيوانات نجسة ) - هذه الرّؤية أُعْطِيَتْ إلى دنيال . كعبريّ, هو كان معتادًا على مفهوم الحيوانات النّظيفة و النّجسة . تضيف هذه الرّؤية تفصيل الحكم الذي فيها مملكة اللّه أخيرًا تتغلّب على ممالك العالم .
  
  أراد اللّه الإيضاح أنّ الممالك المادّيّة أقلّ و مرتشية و غير طاهرة و أنّ مملكته سوف يوم واحد يسودهم .
• ال8 لدنيال ( حيوانات المأوًى ) - هذه الرّؤية أُعْطِيَتْ إلى دنيال . كان هذا مختلفًا في أنه استخدم الحيوانات النّظيفة - بصفة خاصّة حيوانات من الاحتفال على عيد الغفران ( عيد الغفران ) . السّبب قد يُرْبَط إلى التّفاصيل المعطاة عن الهجوم على المأوًى بالكنيسة نفسه . نرى رموز المأوًى من عيد الغفران يهاجم النّاس .
  
  للمرة الأولى, نرى المملكة الرّومانيّة تشتغل على مستويين . في البداية نما أفقيًّا - باتّجاه ال4 رياح ( مقطع 8 ) . ثمّ في المقطع 10 ينمو إلى أعلى إلى الجنّة و يعمل الضّرر المدمّر للنّظم الرّائعة . أخيرًا, تقدير يجتمع و المأوًى طُهِّرَ أو اُسْتُعِيدَ إلى مكانه المناسب .
  
  فورًا سيشير استعمال حيوانات المأوًى إلى رؤية نبوءة دينيّة . و ذلك هو ما حدث . الدّور الدّينيّ لروما قُدِّمَ .
• ال9 ( تفصيل ) لدنيال - هذه الرّؤية أُعْطِيَتْ إلى دنيال . لم تكن الرّؤية عن المسيح لتُغَلَّف في رمزيّة و لغز عظيمين . يجب أن يكون واضح .
• 11-12 دنيال ( تفصيل ) - هذه الرّؤية أُعْطِيَتْ إلى دنيال . هذا سُلِّمَ التّفصيل الكبير بشكل كبير غير الرّمزيّ . يسهب في الجوانب الأخرى لل2300 يوم من دنيال 9 و يربطه في ممالك الأحلام السّابقة . طوال السّنوات, الأحلام السّابقة قد قدّمت كلّ الموضوعات ذات العلاقة . الآن, يمكن أن تكون هذه الرّؤية أكثر مباشرة عن الأفراد و اللّاعبون الرّئيسيّين . هو أيضًا قُصِدَ أن يستكمل رؤية دنيال ال9 الذين قدّموا نبوءة المسيح . هنا, قلق الرّؤية كان إعطاء التّفصيل الكبير عن الحكّام أثناء زمن المسيح .

اعتراف اليسوع كُتِبَ من قبل أبوسل جون بينما نُفِيَ على جزيرة باتموس . يبدأ بالنّبوآت من زمن المسيح و يستخدم اللّغة و رمزيّة كلّ الأنبياء السّابقين مثل دنيال, أشعياء, جيريمياه و جويل . يتعامل مع كلّ نبوءة غير محقّقة متميّزة .

الرّموز		المناقشة	الفصول	التّعليقات
يسوع	يسوع	الإدخال	1	يتحدّث المسيح كلمات الحبّ و التّشجيع إلى كنيسته .
	7 خطابات	الكنائس	2 - 3
	الجنّة	يسوع مصطفى	4 - 5
الأحداث العالميّة	7 فقمة	تعاني الكنيسة	6	تاريخ الكنيسة و معاركهم السّياسيّة على الأرض مع الإمبراطوريّات و الزّعماء . ردّ فعل اللّه - يحكم على كنيسته بشكل مواتي .
		صيد عجول البحر, الكنيسة مصطفاة	7
	7 أبواق	العالم حُكِمَ	8 - 10
		الكنيسة تُحْكَم بشكل مواتي	11
رؤية الجنّة	التّنّين و الحيوانات	الكنيسة المعارضة بالعالم	12 - 13	رأت نفس الفترة كمعركة دينيّة للكنيسة و اللّه مع قوّات الشّيطان . ردّ فعل اللّه - يكافئ الكنيسة .
	144,000	الكنيسة المكافأة بالجنّة	14
	7 أوبئة أخيرة	صلوات الكنيسة	15
		إجابة اللّه	16
التّقدير	تسقط بابل	خريف بابل	17 - 18	تلتقي العوالم الرّوحيّة و المادّيّة و التّقدير التّنفيذيّ أُعْطِيَ . يعاقب اللّه الشّرّير .
		تتّفق الجنّة	19
	الألفيّة	سقوط الشّيطان	20
اللّه	الخلق الجديد	نصر الكنيسة	21 - 22	يخلق اللّه بيتًا جديدًا لأطفاله المخلصين .

معظم نبوآت العهد القديم الهامّة إلى وقت النّهاية تُعَلَّم في حرم و أعياد إسرائيل . ستلاحظ أن هذه النّبوآت تؤكّد التّرميم للفي محلّه . تظهر الولائم متى و ما الحدث سيحدث, و ما اللّه الأفعال سيأخذ . يظهر المأوًى أين occuring سوف و ماذا أفعال القدّيسون سيأخذون . مصير الشرّير لا يُنَاقَش بالتّفصيل .

الولائم	المأوًى		التّعليقات
عيد الفصح	الملعب الخارجيّ	مذبح التّضحية	صلب المسيح لآثام الفي محلّه
عيد الحصاد	المكان المقدّس	الشّمعدان, يقترح بالخبز و الخمر, مذبح الصّلاة	يجيء الرّوح القدس للوفاء بالاتّفاق لجعلنا مستقيمين
عيد الغفران	المكان المقدّس		في محلّه يُحْكَم بشكل مواتي بينما (كما) يزيل اللّه آثامهم دائمًا .
خيام الاجتماع	معظم المكان المقدّس	تابوت العهد	يذهب الفي محلّه إلى حيّ مع اللّه

هناك نبوآت العهد القديم الأخرى المهمّة إلى عصور النّهاية . هؤلاء سيُنَاقَشُونَ مع النّبوآت التي تعيد رسالتهم .

هناك النّبوآت الأخرى المسلّمة العهد الجديد التي تغطّي عصور النّهاية .

النّبيّ		المناقشة	الإعادة
يسوع	ال24 لماثيو	خريف القدس . علامات نهاية العالم	السّبعة فقمة
	ال13 للعلامة
	ال21 للوك
بول	ثيسالونيانز 2	المسيح الدّجّال	البوق الصّغير ( دنيال 7 و 8 ), ملك الشّمال ( دنيال 11 ), مكروه الوحشة ( دنيال 11 ), الحيوان ( اعتراف 12 ), المرأة التي تركب الحيوان ( اعتراف 18 )
	1 ثيسالونيانز 4	القيام	ال20 للاعتراف

هناك ثلاثة رؤى متنبّئة رئيسيّة معتادة ترجمة كتب دنيال و الاعتراف . رؤية الhistoricist تُسْتَخْدَم على هذا موقع الإنترنت . أيضًا كان رؤية المستخدمة من قبل كلّ المصلحين البروتستانت . هو أيضًا رؤية المستخدمة من قبل المسيح بينما (كما) سترى في الاعتراف 1 .

1. هيستوريسيست - النّبوءة تلخّص أمد التّاريخ العالميّ بينما (كما) يتعلّق بشعب اللّه كلّ الطّريق حتّى نهاية الوقت . هذه الرّؤية هي كلا الأخلاق و الحقّ . اللّه صُوِّرَ كالكون الذي يواسي و يحمي شعبه في جميع الأوقات . و يتّفق مع كيف اللّه تعامل مع النّبوءة في دنيال . مجال النّبوءة الأولى في دنيال 2 بوضوح يظهرون أن اللّه لخّص النّبوءة من وقت دنيال إلى عودة المسيح .
2. برايتوريست - نبوءة للماضي . معظم النّبوآت حُقِّقَتْ بالإمبراطوريّة الرّومانيّة . هذه رؤية خاطئة . تنكر هذه الرّؤية الطّبيعة الخارقة للطّبيعة للنبوءة للتّنبّؤ بالمستقبل . هو يُقَدَّم غالبًا من قبل الملحدين و الملحدين . يدّعي هؤلاء النّاس أن النّبوآت كُتِبَتْ بعد أن حدثت الأحداث .
   هذه الرّؤية اُقْتُرِحَتْ من قبل لوس دي ألكازار اليسوعيّ ( 1554-1630 ) كردّ إلى المصلحين .
3. المستقبليّ - نبوءة فقط للمستقبل البعيد . هذه رؤية نبوءة خاطئة أيضًا . يصوّر اللّه المحايد بالألم و معاناة شعبه في التّاريخ .
   كانت هذه رؤية أخرى مقترحة بالكنيسة لمحاربة المصلحين . سمّى راهب فرانثيسكو ريبيرا ( 1537 - 1591 ) لسالامانكا, أسبانيا المقترحة طريقة المستقبليّ التي تؤكّد أن هذه النّبوآت تشير إلى فرد مستقبليّ خارق للطّبيعة, الّذي سيكون في السّلطة لمدّة ثلاثة و نصف سنة .
4. التّرنيمة - حدود التّنبّؤ نزاعات كونيّة في العالم الدّينيّ . البعض قد يُحَقَّق في التّاريخ البشريّ . هذه رؤية نبوءة خاطئة لأنه غير مفيد للاللّه لإعطاءنا النّبوآت الغامضة التي لم يمتّ بصلة لحياتنا أو تفاهمنا له .
   هذه الرّؤية تُسَانَد بهؤلاء الذين لا يريدون التّعامل مع النّبوءة .

كتاب دنيال يُقَسَّم إلى قسمين :

1. فصل 1 - 6 : ( التّاريخ ) هذا القسم يُشْمَل لقصص المثابرة الحقيقيّة و الإيمان الذي واجهه دنيال و أصدقاءه في الأسر . هم متنبّئون في الحسّ أنهم يزوّدون دروس حيويّة لشعب اللّه في نهاية الوقت . في دنيال الفصول هذه و ملكه ثلاثة اختبارات خبرة الأصدقاء التي هي تجربة أوّليّة لنوع القضايا التي ستواجه شعب اللّه في نهاية الوقت .
   
   
2. فصل 7 - 12 : ( نبوءة ) هذه الفصول متنبّئة في المقام الأوّل . يلخّصون الزّيادة و انخفاض الإمبراطوريّات الكبيرة من وقت دنيال كلّ الطّريق حتّى نهاية التّاريخ البشريّ . و التّشديد الخاصّ بالطّبع في وقت النّهاية . تخدم كلّ مجموعة من هذه النّبوآت كإعادة و توسيع الموضوعات و تاريخ القسم السّابق .

يعني اسم دنيال أنّ اللّه هو قاضيي أو اللّه يثبتني .التّقدير مصطلح مشجّع لأنه يعني اللّه سوف يوم واحد ينقذ شعبه من الأسر . موضوع كتاب دنيال يُقَدَّم في المقاطع القليلة الأولى . و لدى هذا الموضوع ثلاثة أجزاء حيويّة .

1. يهاجم نبوخذ نصر المدينة و المأوًى .
2. يأخذ نبوخذ نصر ناس اللّه في الأسر .
3. يأخذ نبوخذ نصر السّفن المقدّسة لحرم اللّه المخصّص للعبادة الحقيقيّة لله, و يضعهم في معبد وثنيّ .

هجوم نبوخذ نصر على ناس اللّه القدماء نموذج أو نمط الهجوم الشّيطانيّ لعدوّ للمسيح في التّاريخ و في جدًّا نهاية الوقت .

مثالان :

1. ال8 لدنيال : 9-12: قوّة آلة التّنبيه الصّغيرة ( المسيح الدّجّال ) تعمل نفس نبوخذ نصر الشيء عمل .
   • يهاجم المأوًى . ال11 للمقطع .
   • في الأسر, يهاجم شعب اللّه و يزيلهم من المأوًى . المقاطع . 10-12. - مضيف النجوم يُتَعَرَّف في دنيال 12 : 3 كشعب اللّه .
   • حقيقة المأوًى أُلْقِيَتْ إلى الأسفل . ال12 للمقطع .
   النّقطة الرّئيسيّة يعطينا اللّه صورة لما ستعمله قوّات عدوّ للمسيح ضدّ ناس اللّه . هنا نعلم أن البوق الصّغير سلطة ذلك الشّيطان سيعتاد إفساد العالم في كثيرًا نفس الطّريقة بينما (كما) حاول نبوخذ نصر في يومه .

2. ال11 لدنيال : 31-33: ملك الشّمال ( المسيح الدّجّال ) يعمل نفس الشّيء كالبوق الصّغير .
   • يهاجم المأوًى . ال31 للمقطع
   • يأخذ ناس اللّه في الأسر . ال33 للمقطع
   • يوقف خدمة المأوًى و ينشئ ملكه خاصّ مزيّف . ال31 للمقطع

متى المدينة المقدّسة اللّه هجمات نبوخذ نصر و المأوًى, يحاول تقويض شعب اللّه و حقيقته . يبقى دنيال و أصدقاءه حقيقيّين إلى اللّه, و اللّه يهبهم بحكمة و تفاهم الأحلام و أحلام . خلال خبرة دنيال, اللّه يبادل مثال بشعبه في الأيّام الماضية . فقط عندما نستسلم wills نا إلى اللّه نحن قادر أن تفهم النّبوآت .