Teachinghearts
ค้นคว้าคำ. เปลี่ยนโลก"
| Teachinghearts |
บทเรียน31: โบสถ์7อัน(เปิดโปง1
- 3) ค้นคว้าคำ. เปลี่ยนโลก" |
|---|
| ทรัพยากร |
|---|
 บทเรียน สัญลักษณ์ คำอธิบายศัพท์ แดเนียล เปิดโปง |
| การช่วยเหลือการศึกษา |
|
แผนที่(โบสถ์7 ) |
| ต้นฉบับ |
|
เปิดโปง2-3 |
โบสถ์7อันเหล่านี้สำหรับมีอยู่ในเอเซียน้อย.
โบสถ์ของEphesusแสดงโบสถ์สาวกผู้เผยแพร่ศาสนาในรุ่นแรกๆที่เร็ว. 31คริสตศักราชไปศตวรรษที่2.
สรรเสริญ: เยซูยกย่องพวกเขาเพราะว่าคัดค้านสาวกที่ผิดที่ถูกชี้ตัวว่าNicolaitans(เปิดโปง2:
2และ6)
ติฉินนินทา: ในzealไปการปกป้องความจริงพวกเขาเสียความรักของพวกเขาแรก.
เปิดโปง(2: 4)
NicolaitansคือBalaamที่เหมือนกันเหล่านั้นใคร'โครงเรื่อง'ไป'หลอกลวง'และทำให้ล้มโดยการลวงตาของอำนาจสาวกผู้เผยแพร่ศาสนาในรุ่นแรกๆผิดโบสถ์คริสต์ที่เร็ว.
โบสถ์ของสมิร์นาแสดงโบสถ์ข้างใต้การประหัตประหารโรมต่างศาสนาประมาณเวลาของ Diocletian . อันที่3ไปศตวรรษที่4.
สรรเสริญ : คริสต์ให้ชีวิตที่ชั่วนิรันดร์แก่ผู้ที่แม่นยำข้างใต้การประหัตประหารก็ยังเกือบตาย.
เปิดโปง(2:
10)
ติฉินนินทา: ติฉินนินทาไม่ถูกให้เลย.
โบสถ์ของสมิร์นามีประสบการณ์การประหัตประหารที่รุนแรงเป็นเวลา 10วัน .
เปิดโปง(2: 10)ใช้ปี
หลักการของวัน/นี่กำลังสอดคล้องการประหัตประหารโรม10ปีข้างใต้ Diolcetianในจาก303ถึงค.ศ.313Nค.ศ.313N
พูดเกี่ยวกับการประหัตประหารยิ่งใหญ่ของจาก303ถึงค.ศ.313Nค.ศ.313N :
" ในคำของTertullian'เลือดของคริสต์ศาสนิกชนคือเมล็ด.'. ถูกช่วงระยะเวลาของการสะกดกลั้นย่อๆที่ในนั้นโบสถ์เจริญทำให้โกรธและความโกรธตื่นนอนเพราะว่าคนนอกศาสนาอย่างเช่นPlotinus"นักเรียนมีหินพอร์ฟิรีและเพราะว่างานนั้นกับคริสต์ศาสนิกชนโจมตีพวกเขาโดยความดุร้ายที่unprecedented. ยิ่งกว่านั้นเพื่อนของหินพอร์ฟิรีอยู่ระหว่างผู้ก่อการของการประหัตประหารยิ่งใหญ่ที่กำลังต่อไปในคริสตศักราช 303. มันลงมือเพราะว่าจุดมุ่งหมายDiocletian...theของarch-regimentersเหล่านี้คือการกำจัดทั้งหมดของคริสต์ศาสนา. มันคือความพยายามที่ความตายระหว่างข้างที่ความเชื่อถืออันอย่างหนึ่งและอื่นเก่าและใหม่."
ที่1ของคำประกาศของDiocletianห้ามการชุมนุมทั้งหมดของคริสต์ศาสนิกชนเพื่อจุดมุ่งหมายของการสักการะและสั่งความเสียหายของโบสถ์ของพวกเขาและหนังสือที่ศักดิ์สิทธิ์. คำประกาศเพิ่มเติมในเวลานั้นในหัวเมืองตะวันออกรับและบาทหลวงควรถูกวางถูกจับกุมยกเว้นแต่ว่าพวกเขากลายเป็นการเสียสละที่พระเจ้าของรัฐ. ต่อไปแถลงครั้งที่4ถูกขยายความต้องการสมาชิกทุกของโบสถ์คริสต์(304)"(สิ่งที่ได้รับไมเคิลประวัติศาสตร์ของโรมหน้า404-405.)
พูดเกี่ยวกับสังหารหมู่ที่ไฟรเกียนักประวัติศาสตร์เขียนกิบบอน :
ที่พวกเขาtheการเข้าใกล้ของโรมันประชากรหมกมุ่นที่โบสถ์โดยมติที่ปกป้องระบบศักดิ์สิทธิ์...thatหรือกำลังคุณภาพต่ำลงในซากปรักหักพังนั้น. พวกเขา ถูกปฏิเสธเพ่งเล็งและการอนุมัติที่พวกเขาถูกให้เพื่อลาออกจนกระทั่งทหารและทำให้โกรธ วางเพลิง.อาคารที่ฝ่ายทั้งหมดและถูกบริโภคโดยความทุกข์ทรมานชนิดผิดธรรมดานี้ไฟรเกียมากมายกับภรรยาของพวกเขาและเด็กๆ. (เอ็ดเวิร์ดของจักรวรรดิโรมัน16บทหนังสือ1 229หน้ากิบบอนตกและเสื่อมลง.)
การประหัตประหารยิ่งใหญ่เริ่มโดยDiocletianที่ถูกจบโดยข้างใต้ความเป็นผู้นำของจักรพรรดิ์ใหม่'คำประกาศของมิลานที่A.D 313'ใน303 จักรพรรดิ์คอนสแตนตินยิ่งใหญ่. (คาเมรอนAverilจักรวรรดิโรมันต่อมา45หน้า.)
โบสถ์ ofแสดงโบสถ์ของพวกนอกรีตPergamumประมาณเวลาของคอนสแตนตินยิ่งใหญ่. อันที่4ไปศตวรรษที่5.
สรรเสริญ: เขาสรรเสริญtheน้อยมากจังหวะตรงข้ามที่เหมือนกันที่แม่นยำในหน้าของพวกนอกรีตที่ทำถึงที่สุด.
เปิดโปง(2:
13)
ติฉินนินทา: พวกนอกรีตของNicolaitansทำให้คริสต์ศาสนิกชนจำนวนมากดำเนินการการผิดศีลธรรมและทำให้ประนีประนอมว่าการบูชาต่างศาสนา.
เปิดโปง(2: 14และ15)
ความหมายของจังหวะตรงข้ามชื่อ:
""ตรงข้ามกำลังหมายความว่า'against.'.
'PAS'คือรากกรีซเพื่อ'พ่อ.'. ปริมาณเท่ากันละตินคือ'พ่อ.'. ภาษาอังกฤษคือ'สันตะปะปา'.
PAS ANTIกำลังหมายความว่า'กับสันตะปะปา'หรือ'กับตำแหน่งสันตะปาปา'.
ในPergamumพวกนอกรีตของชนะNicolaitansวัน. การเคลื่อนไหวของสาวกปลอมที่โบสถ์ของEphesusถูกบูชาในกำลังของตำแหน่งสันตะปาปาและเรียกร้องนั้นเกี่ยวกับอำนาจสาวกผู้เผยแพร่ศาสนาในรุ่นแรกๆของปีเตอร์ตอนนี้.
คอรัปชั่นofไม่นานของคริสต์ศาสนาการประหัตประหารของDiocletianที่ศตวรรษที่4.
ประมาณเวลาอันนี้องค์กรของโบสถ์กำลังชี้การเริ่มต้นของระดับชั้นตามปกติแล้ว. แน่นอนตัวเลือกของผู้นำที่ทางด้านจิตใจ มามากขึ้นเพื่อถูกแยกว่าคนสามัญในฐานะบาทหลวง. โดยแบ่งแยกพัฒนาระหว่างบิชอปตามตำแหน่งของtheพวกเขาเมืองและการพิจารณาที่เจาะจงการก่อตั้งสาวกผู้เผยแพร่ศาสนาในรุ่นแรกๆของผู้มาร่วมประชุมที่กำหนด. การประชุมที่ถูกเรียกตัวสำหรับเหตุผลที่หลากหลายหลายตีลูกทำให้การรวมเป็นกลุ่มบิชอปในฐานะการจัดลำดับที่สูงกว่า. ระหว่างบิชอปพวกเขาตนเองการเลื่อมสลายสาหัสกลายเป็นแจ่มแจ้งเร็วเท่ากับศตวรรษที่3. เราพบจำนวนมากของพวกเขาถูกตกในฐานะยังคนให้กู้กินดอกเบี้ยในฐานะพ่อค้าในฐานะเจ้าหน้าที่โรมในความสง่างามที่เกี่ยวกับทางโลก.
(จาคอบBurckhardtกับแก่ของคอนสแตนตินหน้า126-127.)
จุดสำคัญ: ข้างใต้คอนสแตนตินคริสต์ศาสนาและรวมกันความคิดนอกรีต.
สำหรับเขาคริสต์น่าจะตีราคาในฐานะพระเจ้ากับพระเจ้าอื่นและศาสตราจารย์ของศาสนาของคริสต์กับผู้รับใช้ของเทพต่างศาสนา. เราจะไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้คอนสแตนตินพัฒนาการเชื่อถือโชคลางชนิดหนึ่งในตามความพอใจของคริสต์และเขาน่าจะทำให้ทอดไปถึงชื่ออันนั้นความสัมพันธ์ที่ถูกไขว้เขวบางชนิดกับเทพเจ้าแห่งแสงตะวัน."
(จาคอบBurckhardtกับแก่ของคอนสแตนติน295หน้า.)
ความคลาดเคลื่อนที่ยิ่งใหญ่ในความอดทนที่รับรองตำแหน่งนอกของคอนสแตนตินคงทน; he accepts the monogram of Christ as the emblem of his army and has the name of Jupiter on his triumphal arch erased, but at the same time he retains the old gods on his coins, and especially the sun-god as his unconquerable companion, and on important occasions his outward conduct is entirely pagan....he wished to give direct guarantees to both religions, and he was powerful enough to maintain a twofold position."
(จาคอบBurckhardtกับแก่ของคอนสแตนติน296หน้า.)
บางครั้งเขาพยายามพบนิพจน์ที่เป็นพื้นไม่มีสีสำหรับกิจวัตรทางศาสนาที่คริสต์ศาสนิกชนและคนนอกศาสนาควรสังเกตเหมือนกัน. วันอาทิตย์ที่ทั่วไปและพ่อที่ทั่วไปNosterคือตัวละครอันนี้. He taught all armies zealously to honor the Lord's Day, which is also called the day of light and of the sun....the pagans too were required to go forth into an open field on Sunday, and together to raise their hands, and recite a prayer by heart to God as giver of all victory:"
(จาคอบBurckhardtกับแก่ของคอนสแตนติน298หน้า.)
มันอยู่ในทศวรรษที่สุดท้ายในชีวิตของเขาที่คอนสแตนตินให้สัญญาณทีเดียวเลยมากที่กำหนดของณคริสต์ศาสนิกชนคือต่างศาสนาโดยตรงของความเห็นใจยังอย่างแม่นยำ. เป็นเวลาเขาและแม่ของเขากำลังประดับปาเลสไตน์และเมืองที่ใหญ่ของจักรวรรดิ์โบสถ์ที่รโหฐานเขากำลังก่อสร้างก็การบูชาของเมืองสำหรับวัดต่างศาสนาในคอนสแตนติโนเปิลใหม่...Atกิจวัตรต่างศาสนาซึ่งเป็นวิชาปลุกเสกที่กำหนดอย่างโปร่งใสถูกเฉลิมฉลอง; ความน่าเคารพเกี่ยวข้องกับการเชื่อถือโชคลางของชนิดทั้งหมดที่นักเขียนที่ต่อมาหาไร้ประโยชน์เพื่อเกี่ยวข้องกับตัวเองว่าการสักการะคริสต์.
(จาคอบBurckhardtกับแก่ของคอนสแตนติน302หน้า.)
คอนสแตนตินพบบาทหลวงถูกจัดระบบแล้วอย่างเหมาะสมเช่นนั้นสำหรับกำลัง he therefore gave the clergy every possible guarantee of favor, even as far as a sort of participation in rule, and in return the clergy were the most devoted agents for spreading his power, and completely ignored the fact that he still stood with one foot in paganism and that his hands were over and again stained with blood."
(จาคอบBurckhardtกับแก่ของคอนสแตนติน306หน้า.)
โบสถ์ ofแสดงศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคผู้ทรยศของยุคกลางThyatira. จาก538ถึง1798
สรรเสริญ: คริสต์กำลังจำได้งานที่ดีของผู้ที่ยืนนานอย่างแน่นอนอย่างอดทนความเชื่อถือและความรัก.
เปิดโปง(2: 19)
ติฉินนินทา: Thyatiraเลี้ยงดูและทนความคิดนอกรีตและเธอปฏิเสธที่จะกำลังเสียใจภายหลัง.
เปิดโปง(2: 20-23)
จุดสำคัญ: ความคิดนอกรีตของจิซาเบลหญิงพยากรณ์ปลอมกับนั่นของช่วงระยะเวลาโบสถ์ที่ถูกThyratiraแสดง.
จิซาเบลถูกชี้ตัวว่าหญิงพยากรณ์ปลอม
หญิงพยากรณ์
เปิดโปง2: 20วินาทีฉันกอดนี่ที่คุณ: คุณทนผู้หญิงคนนั้นจิซาเบลและเรียกหล่อนตนเองว่าผู้ทำนายและสอนและโกงหลอกลวงผู้รับใช้ของฉันเพื่อดำเนินการการลักลอบได้เสียและรับประทานอาหารที่ถูกอุทิศภาพสลัก"
ในผู้คนของพระเจ้านำคนในสมัยอดีตอิสราเอลจิซาเบลไปความคิดนอกรีต. เรื่องเห็นในราชา1คน 16:
29
- 1 @ราชาราชา21และ2 9)
1 @ราชา16: 31-33ที่ว่า' ราวกับว่ายิ่งกว่านั้นเขาเดินในการทำบาปของเจโรเบียมลูกชายของNebatคือของอ่อนเขาเอาจิซาเบลในฐานะภรรยาของเขาลูกสาวของราชาของSidonians Ethbaalและไปและเสิร์ฟบาลและบูชาเขา. '.
1 @ราชา21: ''25' แต่ไม่มีก็ใครๆอย่างAhabที่ขายตัวเขาเองตนเองเพื่อคำนวณความจัญไรในการสังเกตของลอร์ดจิซาเบลภรรยาของเขาคน2up. '.
จิซาเบลมีเชื่อมต่อAreใครเด็กๆโดยการทำบาปเธอ.
เปิดโปง2: 23วินาทีและฉันจะฆ่าเด็กๆของเธอมีความตาย; ยิ่งกว่านั้นโบสถ์ทั้งหมดควรจะรู้ว่าฉันคือเขาที่ตรวจค้นเชือกบังเหียนและหัวใจ:
ยิ่งกว่านั้นฉันจะให้ที่1คนทุกของพวกคุณสอดคล้องกับงานของคุณ."
บาบิโลนโสเภณีมีลูกสาว
ลูกสาว
เปิดโปง17: 5วินาทีและที่หน้าผากของเธอชื่อความลึกลับถูกเขียน:
'บาบิโลนยิ่งใหญ่แม่ของอีตัวและความเกลียดชังของโลก.'
การทำบาปofทำให้เกิดความอดอยากจิซาเบลปราศจากฝนเป็นเวลาปีที่สัญพจน์ของ3.5.
ลุค4: 25 "But the truth is, there were many widows in Israel in the time of Elijah, when the heaven was shut up three years and six months, and there was a severe famine over all the land;"
การทำบาปของฝนจิตวิญญาณไร้ทำให้เกิดศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิคเพื่อ1260ปีคือปีเกี่ยวกับการทำนายของ3.5อัน.
เปิดโปง11: ''3และ6ครั้ง' ยิ่งกว่านั้นฉันจะให้การบังคับบัญชาพยานของ2ของฉันทำนายเป็นเวลา260วัน1000สวมผ้าป่านหรือปอลินินอย่างหยาบสำหรับทำเครื่องแต่งกายกระสอบในพิธีศพหรือทำกระสอบ.'.
พวกเขามีการบังคับบัญชาปิดท้องฟ้าเพื่อฝนไม่ตกเลยระหว่างที่พวกเขากำลังทำนายหลายวัน
"
กำลังการจดจำปฏิทินยิวซึ่งปีหนึ่งมี353วันโบราณคือปฏิทินตามจันทรคติโดย30วันต่อ1เดือน.
1/2ปี3=42เดือนx 30วัน=1260วันที่เกี่ยวกับการทำนาย=1260 years)
โบสถ์ ofแสดงโบสถ์นอนของช่วงระยะเวลาการก่อร่างขึ้นใหม่ภายหลังSardis. ถึงที่สุดของศตวรรษที่16.
สรรเสริญ: จำนวนน้อยในSardisไม่ทำให้ไร้ประโยชน์เสื้อผ้าของพวกเขา.
เปิดโปง(3: 4)
ติฉินนินทา: Sardisมีชื่อที่ว่ากำลังมีชีวิตอยู่แต่เธอตาย.
งานของเธอไม่เสร็จก่อนพระเจ้า. เปิดโปง(3: 1-2)
Sardisงานมีไม่สมบูรณ์แบบก่อนพระเจ้า.
เปิดโปง3: 2 @ ตื่นนอนและแข็งแรงขึ้น.อะไรสิ่งที่เหลืออยู่และจะคือความตายเพราะว่าฉันไม่พบงานของคุณสมบูรณ์แบบในการสังเกตของพระเจ้าของฉัน .
'ความสมบูรณ์'คำในคำประพันธ์2คือPEPLEROMENAในชาวกรีก. มันกำลังหมายความว่า'ถูกทำให้สำเร็จ.'ไม่.
จุดสำคัญ: โบสถ์ของSardisคือโบสถ์การก่อร่างขึ้นใหม่ภายหลัง"ที่ล้มเหลวการคืบหน้าในความจริงใหม่และไฟ.
วันนี้ evangelicalsโอบกอดศรัทธาพิธีการและระบบการปกครองของศาสนาคริสตนิกายโรมันคาทอลิคกำลังละทิ้งในการเคลื่อนไหวโดยทั่วไป.
โบสถ์ของฟิลาเดลเฟียแสดงคริสต์ศาสนิกชนรักของการเคลื่อนไหวแอดเวนทิสต์ การเคลื่อนไหวที่พึ่งพาคริสต์. 1844ถึงที่สุด.
สรรเสริญ: พวกเขารักษาคำของเขาและขยะเพื่อปฏิเสธชื่อของเขาถึงแม้ว่าพวกเขาอ่อนแรง.
เปิดโปง(3:
8)
ติฉินนินทา: ติฉินนินทาไม่ถูกให้เลย.
โบสถ์ของLaodiceaแสดงผู้ศรัทราแอดเวนทิสต์1กลุ่มที่มั่นใจว่าตนเองเป็นฝ่ายถูกที่ไม่เดินกับเยซูอีกต่อไป(1844ถึงที่สุด).
พวกเขามีความรู้ของความจริงแต่กลายเป็นใน'ก่อไฟพวกเขามี''ทั้งหมดของศักดิ์ศรี'และไม่เดินในความชอบกันและกันกับเยซูอีกต่อไปน้อย
กันและกันแทนเดินใน'ความเข้าใจว่าตนเองเป็นฝ่ายถูก'.
สรรเสริญ: สรรเสริญไม่ถูกให้เลย
ติฉินนินทา: พวกเขาคิดว่าพวกเขาแรงและมั่งคั่งแต่พวกเขายากจนจริงๆและสูญเสียดวงตาและเปล่าเปลือย.
เขาขู่อาเจียนคริสต์ศาสนิกชนที่อุ่นเหล่านี้นอกปากของเขา.
เปิดโปง(3: 15-17)
ซื้อของฉัน
ความขาวสวมเสื้อผ้าและคุณถูกสวมเสื้อผ้าได้ไหม
เสื้อผ้าความขาว'คริสต์ว่ากล่าวผู้ศรัทราเหล่านี้เพื่อใช้ได้ทั่วไปจากเขา'ที่เหล่านี้แสดง'เสื้อคลุมของความชอบธรรมChrists',เขาสลัดขนเลือดของเขาเพื่อทำเป็นไปได้เรา" ---เรา---ทำให้สามารถได้พวกเขาCHRIST THROUGHเท่านั้น.
เปิดโปง7: ฉัน913-15หลังจากนี่ดูและloมวลชนที่ยิ่งใหญ่ที่ผู้ชายทุกๆก็ไม่ควรนับชาติทั้งหมดญาติพี่น้องผู้คนลิ้นถูกต่อต้านก่อนบัลลังก์และเนื้อลูกแกะถูกสวมเสื้อผ้าโดยเสื้อคลุมที่สีขาวและต้นปาล์มในมือของพวกเขา;
"
"และ1คนของผู้สูงอายุตอบพูดที่ฉันและเหล่านี้ที่ถูกจัดแถวในเสื้อคลุมที่สีขาวคืออะไร?
ยิ่งกว่านั้นจากที่ทำพวกเขามา?
ยิ่งกว่านั้นฉันพูดที่เขาคุณผู้ชายคุณรู้.
ยิ่งกว่านั้นเขาพูดที่ฉันเหล่านี้คือพวกเขาที่มาจากความทุกข์ระทมที่ยิ่งใหญ่และซักผ้าเสื้อคลุมของพวกเขาและทำพวกเขาสีขาวในเลือดของเนื้อลูกแกะ.
ดังนั้นคือพวกเขาก่อนบัลลังก์ของพระเจ้าและเสิร์ฟเขาหามรุ่งหามค่ำในวัดของเขา:
ยิ่งกว่านั้นเขาที่นั่งบนบัลลังก์จะกำลังอยู่ระหว่างพวกเขา.
1จอห์น1: 9 @ เพื่อถ้าเรารับสารภาพว่าการทำบาปของเราเขาแม่นยำและอภัยเราการคือการทำบาปของเราและทำความสะอาดเราจากunrighteousnessทั้งหมดเท่านั้น .
เพลงสวดเพลงสรรเสริญ51: 7 9-10.
ถ่ายท้อง.ฉันโดยฮิสอบฉันคงจะสะอาด: ล้าง.ฉันฉันคงจะสีขาวกว่าหิมะ."
" @อำพรางใบหน้าของคุณจากการทำบาปของฉันและลบออกiniquitiesของฉันทั้งหมด.
สร้างหัวใจที่สะอาดพระเจ้าOในฉัน; ยิ่งกว่านั้นทำให้ใหม่จิตใจขวาภายในฉัน.
ปรับแนวคิด :
ลัทธิแอดเวนทิสต์ในบรรดาเยซู=Laodicea.
ข้อความเกี่ยวกับการทำนายแอดเวนทิสต์มีเยซู=ฟิลาเดลเฟีย.
ปราศจากเข้าใจของความจริงของข้อความที่เกี่ยวกับการทำนายเราไม่น่าจะพร้อมสำหรับChrists --การกลับเราcantเห็นเครื่องหมายที่ชัดเจนของการกลับทันทีเขา.
ถ้าอย่างไรก็ตามเราเห็น
เพราะว่าเข้าใจข้อความที่เกี่ยวกับการทำนาย/และกำลังยังกลายเป็น.เต็มไปด้วยศักดิ์ศรีหรือการมั่นใจว่าตนเองเป็นฝ่ายถูกgreater light theเราของสัมผัสมีที่เรากำลังมีในครอบครองถ้าเราปล่อยถ่อมตัวเรานอกจากนี้ servant-styleเพื่อกันและกันและอื่นๆที่เยซูคนนั้นสอนความรักกลายเป็นไม่เหมาะ
ไม่เหมาะอากาศเย็นการร้อน'อุ่น'.
เราจะเป็นส่วนกลุ่มอันไหน?
ความท้าทาย: จะคืออะไรคุณ?
PhiladelphianหรือLaodiceanหรือไม่?
วัตถุประสงค์ของคริสต์ที่การให้รางวัลคือการทำบาทหลวงโบสถ์ของเขาด้วยพระเจ้า. ดังนั้นในรางวัลแต่ละเขาให้ชีวิตที่ชั่วนิรันดร์แก่พวกเขาและสวมเสื้อผ้าโบสถ์ของเขาในเสื้อผ้าของบาทหลวงและเขาทำพวกเขาเป็นสิ่งก่อสร้างที่ถาวรของสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ในวัด..
บาทหลวงเท่านั้นสามารถเข้าเป็นสมาชิกสถานที่คุ้มภัย.
พระระดับสูงสุดเท่านั้นสามารถเข้าเป็นสมาชิกสถานที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่. อย่างไรก็ตามตั้งแต่การตอกติดคริสต์เปิดประตูเพื่อบาทหลวงทั้งหมดสามารถเข้า1.
ในต่างกันโรคระบาด7อันที่สุดท้าย(เปิดโปง16)สารเลวใครรับเกี่ยวกับทำไม่เหมาะเกี่ยวกับการเข้าเป็นสมาชิกวัดและการร่วมด้วยในการสักการะ.
ให้เราจดเพ่งที่รางวัลเนื่องจากโบสถ์แต่ละ.
| โบสถ์ | ชื่อ | ช่วงระยะเวลาเวลา | บรรยาย | ลักษณะเฉพาะกุญแจ | สรรเสริญ | ติฉินนินทา |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Ephesus | คริสตศักราช 31 - @ศตวรรษที่2 | โบสถ์สาวกผู้เผยแพร่ศาสนาในรุ่นแรกๆที่เร็ว | สาวกที่ผิด สาวกความรักอันที่1หาย | เพื่อคัดค้านสาวกที่ผิดที่ถูกชี้ตัวว่าNicolaitans | ในzealของพวกเขาไปการปกป้องความจริงเสียความรักของพวกเขาแรก การเผยแพร่เสียงสวรรค์ความรัก |
| 2 | สมิร์นา | อันที่3 ศตวรรษที่3 | โบสถ์ข้างใต้การประหัตประหารโรมต่างศาสนา การประหัตประหารรอบๆเวลาของDiocletian. | การประหัตประหารและพวกนอกรีตจากในบรรดามัน | เพื่อมั่งคั่งในความเชื่อถือ ความเชื่อถือที่คริสต์ให้ชีวิตที่ชั่วนิรันดร์แก่ผู้ที่แม่นยำข้างใต้การประหัตประหาร. | ก็ใครๆที่ถูกให้. |
| 3 | Pergamos | อันที่4 ศตวรรษที่4 | โบสถ์ของพวกนอกรีตรอบๆเวลาของคอนสแตนตินยิ่งใหญ่ | การประหัตประหารและพวกนอกรีตจากใน | สรรเสริญผู้ที่แม่นยำในหน้าของพวกนอกรีตที่ทำถึงที่สุด. | พวกนอกรีตNicolaitanทำให้คริสต์ศาสนิกชนหลายเริ่มการผิดศีลธรรมและการประนีประนอมโดยการบูชาต่างศาสนา. |
| 4 | Thyatira | คริสตศักราช 538 - 1798 | โบสถ์โรมกำลังละทิ้งของยุคกลาง | โบสถ์ระหว่าง1260ปี | งานที่ดีความเชื่อถือและความรักและการกรำที่อดทน | เลี้ยงดูและทนความคิดนอกรีตและปฏิเสธที่จะกำลังเสียใจภายหลัง. |
| 5 | Sardis | ศตวรรษที่16ถึงที่สุด | โบสถ์ของการก่อร่างขึ้นใหม่ภายหลังหลับ | โบสถ์การก่อร่างขึ้นใหม่ตู้ไปรษณีย์-thatไม่ต่อเนื่องไปที่ความเดียงสาอย่างเต็มรูปแบบlight-ที่อย่างเต็มรูปแบบ | จำนวนน้อยในSardisไม่ทำให้สกปรกเสื้อผ้าของพวกเขา เสื้อผ้ายังคงเป็นการที่ยุติธรรม | ทำชื่อที่ว่ากำลังมีชีวิตอยู่ มีชีวิตอยู่แต่ตาย. งานของเธอไม่เสร็จ. |
| 6 | ฟิลาเดลเฟีย | 1844 - @การจบ | คริสต์ศาสนิกชนรักของการเคลื่อนไหวการมาถึง การเคลื่อนไหวที่พึ่งพาคริสต์ | โบสถ์รัก เปิดประตูโบสถ์ไปสถานที่คุ้มภัยอย่างมีความสุข | รักษาคำChristsและปฏิเสธที่จะปฏิเสธชื่อของเขา ชื่อที่อ่อนแรงในการสังเกตของพวกเขาเอง การสังเกตที่ขึ้นอยู่กับบนพระเจ้า | ก็ใครๆที่ถูกให้ |
| 7 | Laodicea | 1844 - @การจบ | คริสต์ศาสนิกชนการมาถึงที่ถูกต้องตนเองที่ไม่เดินที่เยซูในการยอมตามอีกต่อไป | วิธี'ตัดสินใจผู้คน'โบสถ์มั่นใจว่าตนเองเป็นฝ่ายถูก | ก็ใครๆที่ถูกให้ | พวกเขาคิดว่าพวกเขาแรงและมั่งคั่งเวลาที่พวกเขายากจนจริงๆ. ''พวกเขา'อุ่น'. ''มีsจิตใจของความจริงและความรัก'เกี่ยวกับไฟ' |
| ส่วนที่สูงสุด | บ้านระหว่างประเทศ | สัมผัส | คำอธิบายศัพท์ | สัญลักษณ์ | กลายเป็นคริสต์ศาสนิกชน | บทเรียนถัดไป | บทเรียนที่ก่อนหน้า |
|
เรียนเพื่อปรากฏตัวถูกอนุมัติที่พระเจ้าในฐานะคนงานที่จัดการคำของความจริงอย่างละเอียดลออและไม่จำเป็นที่จะกำลังมีความรู้สึกละอาย .
2ทิมโมธี2: 15
ลิขสิทธิ์ ถูกปรับปรุง : วันที่19มกราคมปี2003 เงินสินเชื่อ: ผู้แต่ง: Laverna Pattersonจากข้อความที่บันทึกไว้ของบาทหลวงโปรเตสแตนต์ M. บรรณาธิการOxentenko: ''ที่กำลังถูกมีส่วนช่วยโดยLaverna Patterson'รางวัลของชนะ'. |