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임무	우리가 정신과 신의 파워 옆의 모든 나이 그룹과 언어와 전 세계의 사람들에 대한 창조자 신이 존재하는 좋은 뉴스를 퍼뜨릴 수 있도록 성서 연구 레슨을 주고 싶은 사람들을 위해 자원을 제공하기 위해 그가 우리를 사랑하고 그는 곧 오고 있다.
개인정보 보호정책	결코 우리는 나머지들에게 당신의 이름을 팔지 않을 것이다. 당신이 성서 연구를 위해 추천을 부탁하지 않으면 만약 다른 사람이 당신의 요구를 해결할 수 있다면 결코 우리는 나머지들에게 당신의 이름을 주지 않을 것이다. 만약 우리가 두드러진 질문이나 이슈를 아직도 가지고 있다면 나는 당신의 마지막 이메일을 간직한다. 결국 그들을 지운다. 내가 당신의 이메일 주소를 간직할 것이거나 승진 이유로 당신에게 연락하지 않을 것이다. 나는 당신까지 모든 진행중인 콘택을 떠난다. 만약 당신이 내가 당신에(게)당신에게 알릴 관심에서 오는 것의 당신의 이메일 주소를 간직한다고 주장한다면 그 경우에는 나는 그럴 것이다.
상업 정책	결코 나는 이 사이트에 있는 광고를 팔거나 증진하거나 낼 것을 약속하지 않는다. 언제나 이 사이트에 있는 모든 아이템은 자유로울 것이다. 모든 아이템은 내가 줄 수 있다는 것은 가장 좋을 것이다. 그러나 나는 내가 느끼는 책이 당신의 연구에(서)당신을 도울 것이다 특징 할 수 있었다.
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입회	우리의 기초적인 믿음-영원히 신교도 크리스천 7 번째 날 Adventist. 이것이 교회의 공식적인 웹사이트가 아닌 것 노트를 기쁘게 해라. 그것 교회에 의하여 부탁해 지지 않았다 세워 지지 않았다 자금이 조달되지 않았다 승인해 지지도 비난해 지지도 않은 것. 사실 그들에게 이 일에 찬성할 기회를 주지 않았다고 말하는 것은 정당할 것이다. 모든 트레이닝과 경험과 지식과 더불어 내가 얻은 성서 연구에(서)선물을 합병하는 것은 노력이다. 내가 목사에게 그의 성서 연구 레슨 중의 일부를 이용할 허가를 요구한 후에 프로세스가 촉진되었다. 내가 나의 동료가 정보를 재검토하게 할 모든 노력이 내가 혼자서 뷰에 책임이 있는 것 노트를 기쁘게 하게 할 것이라는 동안 정보와 내용과 의견은 여기 나타냈다.
작가를 제공하기	성인.
	Laverna Patterson. 컴퓨터 프로그래머와 웹사이트 창조자. 거룩한 정신의 선물 덕분에. 그리고 생화학과 컴퓨터 시스템과 정보통신에(서)나의 교육과 애팔래치아 오솔길(위)에 최근 6 달 긴 도보 여행이지만 내가 이 이슈 중의 일부를 다룰 독특한 위치에서 나의 자기를 찾는다. 추가된 크레디트. Michael Oxentenko. 나는 또한 깊이 그의 서면 재료를 공유하는 것에 대해 나의 목사에게 감사한다. 다니엘 챕터(1-10,12),계시(1-15,17-22),푸른 돌. 이스라엘의 축제와 죄와 죽음과 지옥. 목사는 또한 다음 주제에 대해 우리를 가르치는 것에 책임이 있다. 예언 fail?은 했습니까. 오두막집의 축제에 그리스도의 출생. Abraham와 구세주적인 예언으로서 Issac. 집단적 대이동에(서)성역 패턴. 이것은 선물과 맞으면서 패턴을 일으켰고 내게 패턴에(서)약간의 확신을 준 그것 나 보았지만 설명할 수 없었던 연구이었다. 이것은 그가 나머지 사이트에 대한 정보의 지식이나 대한 통제(권)을 가지고 있다는 것을 암시하지 않는다. 역사. 교회의 역사 중의 일부는 any 더 길게 내가 찾아 낼 수 없는 다른 웹사이트에서 왔다. 다니엘과 Revelation와 제국의 역사를 위한 7 번째 날 Adventist 논평. 에디터. 에디터는 내용을 위해서가 아니고 유일하게 문법과 스펠링에 책임이 있었다. 페이지의 내용은 머리글자 후에 편집하면서 바뀐 50%만큼이었다. 따라서 어떤 오류도 그들의 능력의 반사가 아니다. 외국어. 기계가 번역을 하고 편집되지 않은 번역이 그를 지도 모르기 때문에 내가 인용문에(게)만약 내가 이 파일을 편집하는 것에(서)원조를 가지고 있을 것이라면 내가 노력한 것을 바로 모른다 Since. 그러나 이것이 적절한 크레디트를 주는 문제를 야기했다. 나는 논의된 주제에 관하여 밑에(서)소스를 더함으로써 이것을 다뤘다. 또한 나는 나의 참고자료 페이지에(서)정보를 더하였다.
	아이들 .
	칭찬 시와 게임 디자인과 아이들의 예언을 쓰게 된 아이들은 찾는다. 그들은 다니엘의 이미지의 1 개 부분을 각각 전문으로 했다. Angela- 9 살인 Babylon(Gold의 머리) Andrew- 9 살인 부활 Shanthi- 7 살인 Medo 페르시아(가슴과 Silver의 무기) JMO- 8 살인 그리스(배와 놋쇠의 넓적다리) Tanya- 10 살인 로마(냉혹한 다리) 도널드- 5 살인 유럽(철과 성격적 결점) 케빈- 8 살인 것-두 번째 도착(돌)
우리를 도와라	당신은 특정한 방식으로 우리를 도울 수 있다: • 우리를 위해,거룩한 정신의 최종적인 선물을 위해 빌어라 • 다른 언어에(서)편집하는 것 번역하는 것을 자진해서 제공해라. • 나는 이 사이트를 위해 어떤 작동도 지지하기 위해 기부를 받아들일 수 없다.
그리고 트랜스레이터 필요한 Proof-readers	만약 당신 이 재료를 번역하는 것을 자진해서 제공하고 싶거나 당신의 자신의 언어에(서)번역된 재료를 proof-read이라면 우리에게 연락하십시오. 당신이 영국인(어)와 외국어에(서)숙련되고 이메일 주소를 가지고 있어야 한다. 당신은 페이지 1 장이나 당신이 좋아했을 것이라는 만큼 페이지를 번역할 수 있다. 약속은 모든 사이트에(게)없다. Translaters은 기계 translater에 의하여 만들어 진 페이지의 정확성을 평가한다. 증거 독자는 영국인(어)언어를 편집한다. 더 많은 세부사항을 위한 테스팅 페이지에 가라. 집에 앉는 동안 이것은 마지막 세대에(게)신의 사랑을 펼칠 당신의 기회일 수 있었다.
우리의 믿음
신 삼위일체	1 신이 있다. 또한 그가 다른 3는 방식으로 우리에(게)그 자신을 나타내거나 그는 1 역할을 하는 3 분명한 존재이다. 모든 것에(서)동의하기. 따라서 아니오 불일치 그가 단 하나의 존재가 아닐 수 있다(우리가 모른다)이지만 그들이 그것에(서)그 곳이 있는 1이다. 삼위일체는 아버지와 하나님의 아들과 거룩한 정신으로 구성된다. 그러나 그가 1 신이다. 만약 그가 우리처럼 또는 무엇인가와 같은 우리가 본 아무것도 아니으라면 우리는 그의 본성을 어떻게 정의할 수 있습니까? 따라서 그는 우리에(게)우리가 이해할 수 있는 관계에(서)그의 본성에 대해서 말한다. 애정 어린 가족. 그들은 모두 창조에 관련되었다. 신명기 6: 4; 발생 1: 1-2; Matthew 3: 16-17.
아버지	그의 역할 때문에 삼위일체의 지도자로 간주해 지는 것. 십자가의 못박힘에(서)하나님의 아들과 함께 당한 것은 아버지이다. 코린트 사람 1 명 15: 28; 집단적 대이동 34: 7; 36을 기려라: 9
예수 그리스도	인간 살에(서)신의 하나님의 아들로서 지구에 온 창조자. 그 성직자와 삼위일체의 부분이 실제로 있었다. 모든 점에서 아버지와 함께 같아라. 그가 높아 진 스테이터스와 더불어 천사가 아니다.그는 단지 좋은 사람(남자)이나 신의 단지 예언자가 아니다. 그는 완전히 그리고 완전히 아버지와 같은 신이다. 그리고 그가 세계를 만든 사람이다. 그는 유대인에 의하여 기대해 진 구세주이었다. 결코 그는 죄를 짓지 않았다. 그는 모든 죄인을 위한 대체물로서 죽었다. 그가 다시 살아났고 생명(삶)에(게)나머지들을 올릴 그의 파워를 보여 주었다. 존 1: 1-3; 골로새 서 1: 19; 2: 9; 히브리 2: 14; 존 14: 9; 히브리 4: 15; 코린트 사람 1 명 15: 20-23.
거룩한 정신	예수 그리스도에 의하여 "성령"에게 전화했다. 그는 삼위일체의 삼인칭이다. 거룩한 정신 작품은 신으로 우리를 이끄는 것이다. 그가 우리에게 죄를 납득시키고 우리와 함께 빌고 신에(게)느낌이 좋으면서 우리가 인생을 살도록 도와 준다. 또한 그는 신을 위해 일하기 위해 우리에게 정신적인 선물을 준다. 계시 22: 17; 존 3: 3-8; Peter 2 명 1: 21; Ephesians 4: 11-12; 존 14: 26; 15: 26-27. 존 16: 13-15.
성서	성서는 정식으로 인가한 성서이다. 그것이 사람(남자)에 의하여 누가 비전이나 주와 함께 개인적인 콘택이나 그의 액션이나 그의 예언자를 통해 신에 바로 고무된 것을 써 지었다. 성서의 몇몇의 책은 역사이다. 그들의 목표는 모든 운문에(서)신의 요건을 가르치기 위해 무엇에게 말하기 위해 일어나는 것(좋거나 나쁜 것)이지 않다. 단지 성서가 잘못된 액션을 묘사했기 때문에 신이 그들에 찬성한 것을 의미하지 않는다. 사실 그것은 그의 인내를 보여 준다. Peter 2 명 1: 20-21; Timothy 2 명 3: 16-17; 코린트 사람 1 명 2: 9-14; 10: 11.
창조	6000 년 전 신은 창조에(서)활발한 에이전트이었던 Jesus Christ을 통해 168 7 문자 그대로인 날이나 시간 후에 지구와 살아있는 모든 것을 만들었다. 발생 1와 2; 히브리 1: 1-2; 히브리 11: 3.
구제	모든 사람이 Jesus Christ을 통해 구해 진다. 심지어 결코 그리스도에 대해 듣지 않은 사람들. 그리스도를 모르는 사람들이 자연히 어떤 신이 좋은 것에 대해 우리 각각 가르치는 것에 의하여 재판 받는다. 신의 희생에 대해 들을 기회가 있다면 절약되기 위해 그러나 사람은 신의 선물을 받아들여야 한다. 우리 위에 그것을 강요하지 않을 것이다. 로마인 5: 15-21.
악	신은 악이나 악 1을 만들지 않았다. 그는 결국 악을 향해 눈을 돌린 샛별을 만들었다. 그러나 자유로운 선택이 존재하기 때문에 언제나 악의 출현을 위한 가능성이 존재했다. 샛별,때때로 불리운 사탄은 신이 되고 싶은 가장 높은 위치를 가지고 천사이었다. 그가 천사의 3 번째에 대해 영향을 미친 그의 반란과 더불어. 그의 악의와 인류 쪽으로 그의 혐오 때문에 그는 그것 위로 리더십을 얻기 위해 이 세계에 왔다. 지금 아담에게 지구의 리더십의 일을 주었지만 그가 죄를 지었기 때문에 그가 사탄에 대한 그의 권리를 잃었다. 그의 죄로 그의 아이들이 죽음의 이 타고난 권리를 물려받게 되었다. 그리스도가 뒤로 그의 죄 없는 생명(삶)와 그의 죽음과 더불어 우리를 샀고 우리에게 영원한 생활의 찬스를 가지고 있을 모두를 야기했다. 그러나 최종적인 결의까지 사탄이 모든 것과 아마 그가 할 수 있는 모든 사람을 파괴하겠다고 맹세했다. Ezekiel 28: 12-18; Isaiah 14: 12-14; 로마인 5: 12-14.
죄	모두 우리가 "죄"에서 태어난다. 우리가 죄의 벌을 받는 조건으로 죽음에(게)subject 태어난다. 죄는 신 그가 무엇을 위하여 싸운다와 대립하고 있다. Jesus Christ은 우리의 죄에 대해 페널티를 지불했다. 로마인 1: 19-32; 5: 12-14. 발생 3.
침례	담금 옆의 침례(물 아래 완전한 잠수)은 죽음과 장례와 부활을 참으로 상징하는 유일한 형태이다. 침례는 후회와 지시를 따라야 한다. 그것이 구제가 필요하지 않다. 그것은 신에 대한 우리의 충성의 대중 데모이다. 행위 8: 36-38; 행위 2: 38; 행위 8: 12; 18: 8; Matthew 28: 18-20.
법	법은 신의 도덕적인 캐릭터의 설명이다. 그것이 2 대단한 원리에 나타내 진다. "당신의 모든 마음(심장)와 영혼과 힘과 마음과 더불어 로드를 사랑하면" 두 번째는" "너 자신으로서 당신의 이웃 사랑" 이어라. 또한 합법적인 사람의 액션이 10 commandments에(서)집대성된다. 첫번째 4이 신에 대한 사랑을 정의하고 마지막 6은 다른 인간에 대한 사랑을 정의한다. 예수가 당신의 액션 뒤의 동기가 또한 중요하다고 단언함으로써 법률을 확대했지만 결코 그가 10 commandments에(서)법 모두를 제거하지 않았다. 그 대신 그는 우리의 동기를 포함하기 위해 그것의 의미를 넓힘으로써 그것을 확대했다. 새로운 서약 아래에(서)신은 법을 우리의 마음(심장)에 써넣을 것을 약속한다. 집단적 대이동 20: 1-17; Matthew 5: 17-20; 히브리 8: 10; Ephesians 2: 8-10.
안식일	안식일은 토요일 7 번째 날이다. 결코 그것은 변하지 않았다. 그것은 일몰로부터 일몰에(게)금요일 토요일 유명하다. 그것은 모든 사람들에게 유대인만 창조의 기념비가 아니다. 집단적 대이동 20: 8-11; 발생 2: 1-3; 히브리 4: 1-11; 레위기 23: 32; 2에 마크를해라: 27.
두 번째 도착	Jesus Christ은 그의 사람들을 요구하기 위한 1는 시간 눈에 보이게 다시 오고 있다. 영구적인 몸을 주어 지고 신과 함께 사는 것 받아 진 정당한 생활과 함께 정당하게 완전히 그리고 다시 살아날 것이다. 사악하게 누가 죽어라 살아 있는 의지이다. 그것은 비밀스럽지 않을 것이다. 이것들이 진정한 미래의 이벤트이고 하늘은 실제의 자리이다. 그는 굴로 도망치는 것 마침내 다루는 것 모두와 더불어 새로운 예루살렘을 가져올 세 번째 그가 그들을 되살린 후에 사악하게 올 것이다. 존 14: 1-3; Matthew 24: 27; 행위 1: 9-11; 1 Thessalonians 4: 13-18.
밀레니엄	밀레니엄 중에 신의 사람들은 하늘에(서)쉴 것이다. 또한 우리"는 세계를 판단하고 있을 것이다" . 우리는 우리가 잃어버리는 사람들의 기록을 재검토할 때 신의 정당한 판단을 지지하는 것에(서)나머지 우주에 가입할 것이다. 도대체 아무도 남아서 그가 야기한 파괴에 대해 생각하는 사탄을 제외하고 살아 있지 않을 것이다. 그는 그의 파괴적인 액션의 변함 없는 생각 나게 하는 것인 황폐하게 만든 지구에 국한된다. 예루살렘이 흙을 덮으러 오는 밀레니엄 새로운 끝에 사악한 의지를 올리고 판단의 최종적인 단계가 마무리될 것이다. 그것이 아마겟돈의 전투가 일어났을 것이라는 이번에 있다.언제 사악하게 그들이 다른 옵션 의지가 없다는 것을 아는 것은 도시를 잡기 위해 노력한다. 신으로부터 불이 그들을 전멸시킬 것이고 완전히 그들을 파괴할 것이다. 계시 20: 1-15; 코린트 사람 1 명 6: 2-3; Ezekiel 28: 18-19; Peter 2 명 3: 10-13.
판단	판단은 나쁘지 않다. 판단에(서)사실 신이 그의 사람들과 함께 서 있고 우리를 방어한다. 그들이 그들의 자신의 일로이 그들의 조건대로 판단해 지기로 했기 때문에 판단에(서)유죄 판결을 받는 사람들은 죄가 있다. 그들은 고립해 있기로 했다. 양심(위)에 잘 판단에(서)그들에게 무엇 그들이 신 없이 또는 그의 영향 없이 고립해 있기 위해 원한 것을 줄 것이다. 또한 신이 결코 신에 대해 배울 기회를 가지고 있지 않았던 사람들을 방어한다. 그들이 좋다 그들의 양심이 그들에게 가르치는 것에 의하여 재판 받을 것이다. 법은 판단의 근거일 것이다. 제임스 2: 8-12.
믿음과 덕행	당신이 하는 아무것도 하늘을 위해 당신을 적합하게 하지 않을 것이다. 구제는 우리가 신을 믿는 믿음에 의하여 받아들이는 신의 무료 선물이다. 그때 신은 당신의 생명(삶)을 바꾸기 위해 당신을 통과한다. 일(당신이 무엇을 한다)은 신이 당신에(서)일하고 있는 증거이다. 그것은 과일이나 당신의 구제의 결과이고 그것의 원인이 아니다. 로마인 3: 25-26; 8: 1-4; 존 3: 16; Titus 3: 3-7; Peter 2 명 1: 3-4; 히브리 8: 7-12.
지옥	현재 불리운 지옥이 존재하지 않는 자리. 아무도 계속 타고 있었거나 영원히 지옥에(서)타지 않을 것이다. 사악하고 최종적인 판단의 부활이 그럴 것인 후에 시간 끝에 일어나면 그들은 불에(서)두 번째 죽음을 경험할 것이다. 도대체 이 불이 있을 것이고 완전히 그들을 파괴할 것이다. 그때 불은 나갈 것이다. 신이 없고 영원히 사람들을 고문하고 있지 않을 것이다. Peter 2 명 3: 10-13; Malachi 4: 1.
몸	몸은 신이 그것에게 숨을 주었기 때문에 생기를 되찾는 신체적인 구조이다. 몸과 숨의 콤비네이션은 영혼이다. 이 콤비네이션 없이 의식하고 있거나 어떤 부분도 사는 것을 할 수 없다. 발생 2: 7. 영혼은 죽을 수 있다. Ezekiel 18: 20. 따라서 영혼은 어떤 생체도이다.
죽음	죽음은 죄의 결과이다. 출생에(서)몸이 신으로부터 생명(삶)을 주어 진다. 죽음에(서)이 생명(삶)이 치워 진다. 영혼이 몸과 떨어져 의식적으로 사는 "정신적인" 것이 아니다. 영혼이 그것에(서)신에 의하여 주어 진 생명(삶)와 더불어 몸이다. 죽음이 성서에(서)잠이라고 불린다. 우리가 죽은 한편 우리가 의식하고 있지 않기 때문에 우리는 생활이나 칭찬 신과 연락할 수 없다. 우리가 우리를 잘못 인도하기 위해 노력하고 있는 사악한 기분에게 연락하고 있을 것 때문에 신이 죽은 사람들과 연락하려는 어떤 시도도 금한다. 로마인 6: 23; 레위기 19: 31; 20: 6,27; 신명기 18: 9-12; Isaiah 8: 19-20.
불사	신만은 영구적이다. 우리 신이 아니다 그리고 신이 되기 위해 발전하면서 우리이거나 뭔가로 예언하지 않는다. 영원한 생활은 선물 신이 우리를 살아 있게 하기 위해 일함으로써 우리에게 준다 있다. Timothy 1 명 6: 15-16; 존 15: 6.
예언	우리의 예언적인 설명이 historicist이다.post-tribulation은 밀레니엄과 더불어 하늘에(서)통치를 열광케 한다. 아마겟돈은 두 번째 부활 후에 일어난다. 그것은 신과 방금 그가 최종적인 판단에(서)비난한 사람들 사이에(서)전투이다. 그것은 인간 제국에 반대하는 사이에 중동에(서)싸운 인간 전투가 아니다. 지구가 파괴되고 되살아나서 그때 그리스도는 세인트와 더불어 이 지구에 산다. 지구 위에 천년의 통치 동안의 그리스도의 두 번째 찬스가 없다. 지구 위에 그리스도의 천년의 통치가 없다. 세인트가 하늘에 있는 한편 밀레니엄 중에 사탄만은 황폐하게 만든 지구에 산다. 유대인은 크리스천과 같은 레벨(위)에 주와 함께 있다. 아무도 다른 규칙 한 세트에 의하여 다뤄 지지 않다. 믿음을 가지고 있는 모든 사람은 이스라엘 사람과 약속의 상속인이다. Galatians 3: 29
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업데이트	가장 일반에 알려져 있는 업데이트는 영국인(어)언어에 있다. 영국인(어)언어 버전과 외국 언어 버전의 날짜 당신의 카피가 오래된지 보는 것 체크해라. 새로운 날짜가 기본적인 변화를 의미한다. 날짜 옆에 편지가 retranslated 작은 변화를 의미한다. 단지 이 시점에서 그 곳은 오류를 초래하거나 변화의 포맷을 만들면서 작을 지도 모른다.
상
상	우리의 보상은 하늘에(서)기다리고 있다.