Teachinghearts	授業19:永遠の契約のサイン 「その語を探検して下さい。世界を変えて下さい」

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授業 シンボル 用語解説 ダニエル 暴露
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安息日 青い石 安息日歴史 十字架に釘を打たれました
テキスト
ヘブライ人への手紙8

聖書に契約の意味と起源の証拠があります。

1. イエスが戻るときに、彼は、2つの場所で彼の名前を書かせるでしょう。
   1. 彼のローブと太ももで。暴露19:16
   2. なぜ彼の太ももで?
      創世紀47によると:太ももの下に彼らの手を置いている29は、契約をすることの一部でした。
   3. なぜローブで?
      1. イザヤ61:10- ローブは、聖人をカバーする救済の衣服と正義のローブです。
      2. 彼が我々の罪をカバーするだろうことの約束を契約して下さい。ヘブライ人への手紙10:16-17
2. 神が男性とする契約は、何ですか?
   1. 契約は何ですか?
      1. 契約のための語は:するでしょう、契約、聖約、協定。
      2. 契約がそれによってパーティーがそれら自体とお互いをいくらかの遂行に縛る協定です条件。
   2. いつ契約は力にありますか?ヘブライ人への手紙9:17-18- それは死で強制されます。
   3. 彼は我々の神になるらしく、そして、我々は彼の人々でしょう。
      1. 出エジプト記19:5
      2. ヘブライ人への手紙8:10
3. 永遠の契約
   1. 洪水に関して契約して下さい。創世紀9:8-16- 地球は、決してまた洪水によって破壊されないでしょう。
   2. 神のアブラハムとの契約。創世紀17:7- いつまでも我々の神であること
   3. 神のイスラエルとの契約。1は16を年代記に載せます:15-17
   4. 神の契約は、異邦人を含みました。虹。申命記29:14-15
      1. イザヤ49:6、8
      2. イザヤ60:3
      3. イザヤ45:22
      4. ガラテア人への手紙3:14
4. 神は、彼が彼の契約を続ける特別の場所を持っています。
   1. 彼の契約のノアの箱舟。数字10:33
   2. 天国にいるノアの箱舟。暴露11:19

1. キリストは契約を新たにします。
   1. 彼がこの地球上でいた間、キリストは、我々と契約を新たにしました。1つのコリンチャンス11:25
   2. 契約の約束は、キリストの従者に渡されます。
      1. ガラテア人への手紙3:29- 我々はアブラハムの子孫です
      2. エペソ人への手紙2:11-13- 異邦人は、キリストのため約束の契約を今、共有します。
2. 最初の契約の問題。
   1. 問題が人々と一緒でした契約の言い回しではないです。 契約の欠点は、それが人々の心と心になかったということでした。
      1. 出エジプト記24:7
      2. ヘブライ人への手紙8:7-9- 契約は、人々の心と心臓に置かれるでしょう。
      3. 仕事による素直。
      4. 「キリスト教徒、それが罪へ自分自身の内面の傾向である優美がそれぞれのキリスト教徒の魂の節約になるべきキリストの生贄である節約のために。キリスト教の眺めで、それぞれの個人の魂がイエス・キリストを通して保たれるので、世界は買いもどされます。ユダヤの眺めで、我々は、我々自身の努力によって世界を買いもどしています。」
3. 新しい契約は、よりよい約束で作られました。ヘブライ人への手紙8:6-10
4. キリスト我々の調停者。
   1. ヘブライ人への手紙9:15-16;4:14-16;13:20-21
   2. ヘブライ人への手紙8:10
   3. 信用による素直。

ちょうど約束が罪から休ませる神として。安息日は、我々に我々の仕事からの休息を与えます。 彼の死で、安息日に立てかけられたイエスさえも、今週の初日でそれから起きました。

1. サインの基準。
   1. すべての人類に勤めていなくてはいけません。
   2. ユニバーサル
   3. 実体的なもの
   4. よく定義されました
   5. 清廉潔白
   6. 個人です
2. 安息日は、外に永久の間契約のサインであることでした。
   1. 安息日は永久の契約でした。出エジプト記31:16
   2. 安息日は、神と彼のものの人々における関係のサインでした。
      1. エゼキエル20:12、20
      2. 出エジプト記31:13,17
   3. 安息日は、サインの基準に応じますか?「はい」
   4. 安息日は、異邦人に与えられましたか?イザヤ56:6-7
3. 安息日は、今日有効でまだあります。
   1. ポールは、異邦人への使徒でした。我々に彼が何を言う必要があったかを確認させて下さい。
      1. 行為13:42、44、48
      2. 行為16:12-13
      3. 行為17:2、17
      4. 行為18:4
   2. 安息日は、天国で援助を受けるでしょう。
      1. イザヤ66:22-23
      2. なぜ安息日は、天国で援助を受けるでしょうか?それは永久の契約です。
4. 安息日は、まだ契約のサインです。
   1. 神の人々への安息日
      1. イザヤ58:13-14
      2. ヘブライ人への手紙4:9「神の人々が安息日を守ることは、それゆえに義務だ。」[Aramaicからの現代の新約聖書]
   2. 卿との接近している関係を表します。
      1. キリストの父との接近している関係。
      2. 「そして、彼は言いました、’アバ、父、万物は、あなたにとって可能です。これが、私、それにも関らず、から離れて私がするものでなく、あなたがするものをカップに入れることを取って下さい。’」[14を祝って下さい:36]
      3. 父は、安息日の中心部で有名です。ヘブライ人への手紙8:10

ほとんどのキリスト教徒は、10のうち9つの神の命令のいかなる問題もありません。しかし、もしあなたが安息日の重要性を述べれば、彼らは、我々が法律ではなく優美より下だと速く言うでしょう。
もしこの議論がその時に真実だったら、密通と殺人は、耐え得るでしょう。
それが法律の最も理解されなかったほうであるので、悪いものは、安息日を攻撃しました。

7のためのヘブライの語は、誓いを意味します。それで、第7であるもの(安息日)は、誓い日です。その日神は、我々に休息を与えるために、彼の約束をしました。 罪から休んで下さい。2つのイベントを祝ったことが、神聖な時間でした。

1. 神聖化- エゼキエル20:彼らが私が彼らを神聖にする神であることを知っているだろう私と彼らとの間のサインであるために、私が彼らに私の安息日を与えた同じく12の言い分。
2. 創造- 出エジプト記31で第4の神の命令を話すこと:17神は、「それが私とイスラエル永遠の子孫の間にサインだと言います;なぜなら、6日で、卿は、天地を用意しました、しかし、7日目に、彼は、労働から終わって、そして元気づけられました"。

グレイスは、法律を廃止しません。グレイスは、法律を守るための法律白波と永久的な方法の許しを提供します。 我々の心臓で法律を書いて我々の存在の核心以内にそれを我々が法律をいつまでも隠すだろう我々の一部にすることによって。

我々は、信用を通してその時に無効を法律にしますか?神は禁じます:我々が法律を確立するはい。ローマ人3:31.

イスラエルの誰が子孫か- ガラテア人への手紙3:29、もしキリストに属すれば、あなたは、アブラハムの子孫と約束による相続人です。

安息日はいつですか- ユダヤの日は、日没に始まります。安息日は、土曜日に日没に金曜日に日没に始まって、7日目です。
新約聖書は、安息日が準備日と今週の初日の間に起こったという証拠を与えます。 はりつけの話は、イエスが準備日で死んだと述べます。安息日が始まる前に、門人は、十字架から一時的に速く彼の体に服を着せて、そしてそれを取りました。 それから、早くに日曜日に午前、メアリーは、体の準備を終えに来て、そして彼が上昇だったとわかりました。 ルーク23をご覧下さい:53-56とルーク24:1-3.

それは変わりましたか?-神の命令を変えるためにイエスまたは門人によって行われたいかなる神の命令もありません。

1582年のカレンダー変化は、週当りの世の習わしまたは日の数のどちらかに週に一度の周期を変えませんでした。それは単に日を変えました。 10月4日が金曜日の10月が後に続いた木曜日の15のそれから安息日10月16日。

フランス革命の間に、彼らは、10日週カレンダーで、しかし残りの世界のカレンダーへ(戻るように)戻る必要があった3年以内に実験しました。

たとえそこにが後から行くために全力を尽くして、最小の正しい日がなんとかして失われたという可能性だったとしても神は、安息日としてユダヤ人が忠実に維持したその日を尊敬しているでしょう- 土曜日。

• アダムとイヴ- 安息日は、創造以来存在しました。創世紀2:2-3
• ユダヤ人の国民- 彼がシナイで正式に法律を与えたときに、卿は、彼らに安息日を守るのを思い出させました。
  「それを神聖に保つために、安息日に思い出して下さい」- 出エジプト記20:8.
  その先在に点のことをよろしく「言う」を彼らがそうだったその語の知っている使用。
• 門人- 彼ら... 神の命令による安息日に休みました。ルーク23:54-56.
• ポール- それは、安息日でユダヤ人および異邦人の両方に説教するポールの習慣でした。(行為17:2;行為18:4)
• 異邦人- 行為18:4と行為13:42- 異邦人は、安息日でまたユダヤ教会に行きました。
• 命のイエス- ルーク14:16は、安息日でユダヤ教会に行くために、それがイエスの習慣だったと言います。 いくらかの人は、これが彼がユダヤ人の中のひとつだったからだった、および古い契約が効力をまだ発したことを主張します。 しかし、彼は、法律を変えるためのいかなる命令も出しませんでした。実際、彼は、法律を変えに来なかったと言いました。
• 死のイエス- 安息日で墓で準備日(金曜日)、価格で死なれた、と今週の初日でバラのイエス。 製作者としての彼の仕事の後で、彼は安息日に寄りかかりました。買戻人、または製作者としての彼の仕事の後で、ひとつの新しく、また彼がまた休めた人間として生まれました。

• ローマの迫害から逃げているキリスト教徒- 将来の迫害の話と言えば、新しい契約が有効であった後で、イエスは、彼らの飛行が安息日にないだろうことを祈りました。(マシュー24をご覧下さい:20)
• 天国にいる聖人- イザヤ66:22-23は、すべての人類が安息日ごとに崇拝神のところへ来るだろうと述べます。

我々が見たので、安息日は、ユダヤ人の国民がいつかいる前に、創造で作られました。 法律がシナイで与えられたときに、神は、彼らにユダヤ人の国民が呼ばれる前に、広く知られていたのがお得意様だったことを意味しているその日に思い出すようにいいました。それは、シナイで紹介されませんでした。

• それで、ユダヤ人の国民は、安息日を守りました。
• イエスと使徒は、彼の死の前に、と後で安息日を守りました。
• 100年後に見近なユダヤ人と交際するのが人気がなくなるまで、初期のキリスト教徒は、安息日を守りました。 安息日を代用することは、日曜日の間また彼らのありがたい日を尊敬することによって異教徒に勝つ戦略でした- 日曜日。 コンスタンティン天皇がそれを法律にしたときに、これは公式になりました。
• 天国で、我々は安息日を守るでしょう。神は、彼の神の命令を続ける人たちをほめます。

それで、安息日を守りたくない唯一のものは、安息日にとって日曜日に代理をしたキリスト教徒です。 日曜日は、蘇りを祝うために、その日として敬われます。しかし、いかなるこのような命令既知の事実もなく、そして、洗礼は、蘇りを祝う傾向にある唯一の式典でした。

聖書の中の言葉は、男性にでっち上げられる神の命令で神を崇拝することが役に立たないと言います。
マシュー15:8-9- この人々は、彼らの唇で私を尊敬します、しかし、彼らの心臓は、私からほど遠いです。 しかし、無駄に、彼らは私を崇拝しますか、教義として教えて男性の教訓。

天国が息子のものから種族に関して述べられます、イスラエル。 聖書は、アブラハムの真実の子孫が信用による子供である人たちだと言います。 遺伝的な関係は、あなたに天国の資格を与えません- 信用はします。 それゆえに、いかなる、ユダヤ人と異邦人間の違いもありません- 信用は、何が我々すべてを神につなぐかです。

残りの人類の上に忠実であって、異邦人が理解するかもしれないまで、ユダヤ人の国民は、神の法律と方法を保護するために、選ばれました。

重要なそして永遠の契約である唯一の1つの契約があります。この契約のもとで、我々は似たりよったりです。

我々が青い石研究から見たので、10の神の命令は、神の永遠の王座から取り出される石から切り開かれました。
ジョン14:15のあなたが私を愛しているか、私の神の命令を続けて下さい。

マシュー5:17-20- 私が法律または予言者を破壊するために来なかったと思って下さい:私は、損なって、しかし満たすために、来ませんでした。本当にIのために、あなたに、天国まで言って下さい、そして、パス、1つのほんの少しを土をかぶせて下さい、あるいは、法律からの極僅かがいいえでパスに知らせるだろう1、すべてまで、満たされて下さい。誰がそのようにこれらの最も小さな神の命令の1つをそれゆえに壊してそして男性を教えるだろうとしても、彼は、天国の中で王国で最も小さく呼ばれるでしょう:しかし、誰がして、そして彼らを教えるだろうとしても、同じことは、天国の王国の呼ばれた重要人物でしょう。なぜなら、私は、あなたに、あなたの正義を除いたそれが筆記者とパリサイ人の正義を超えるだろうと言います、あなたは、決して天国の王国に入らないでしょう。

聖書は、来ている力が法律を変えるように試みるだろうと言います(ダニエル7:25). 言い回し「彼は、時間と法律を変えようとするでしょう」は、時間に関して法律についてその作られるだろう変化をおそらくは説明します。 安息日は、時間について唯一の法律です。すべての神の命令のうちで、どんな知られる人のモラルまたは倫理で基礎とされなかったようであるので、それは最も傷つきやすいです。

「罪のその男性... 誰が神またはそれと呼ばれるすべてのことの上に彼自身を反対して高めるかは、崇拝されます;神としての彼自身にそれを見せて、神の神殿に座るように彼は神です"IIテサロニケ書2:3-4.

この制度は、最初である4つの神の命令と我々の関係を神と変えることによって神との我々があるタテ関係を断ちました。 次に、それが我々のお互いとの関係を扱っている6つの神の命令をしましたそれを越えて彼らが彼らの地球の聖職者の制度で支配する道徳的な絶対的なもの。 それから、彼らは、我々の命のすべての6つの道徳的な国土を越えて神として職に就きました。

神に対する攻撃- イメージの崇拝、と間違っている安息日と祈願者を我々の代理で神に近づかなくてはいけない死んでいる聖人、すなわち彼らに紹介することによって、外に永遠の調停者と彼らが最初である4つの神の命令を空にしたのでキリストを解任した。 彼らは、我々が直接に神に近づくことができないと言うことによって我々の代理でキリストのしきりに起こる大臣と交替しました。我々は、真っ最中「聖人」の間彼にアクセスしなくてはいけません、ひとつの死んでいるメアリーと不完全な聖職者我々が神に嫌悪感をもたせるので。 神が我々が軽蔑に値するコミュニケーションを見つけるので、もしこれらの中間を通り抜ければ、我々は彼に近づくでしょう。 何キリストの福音のメッセージへの侮辱!神が我々を捨てていないというニュース。 我々が静まる間、彼が我々のために喜んで死んだことは、彼を嫌いました。

男性に対する攻撃- 罪の堪忍を許して差し控える権限があるために主張することによって。我々の愛している父への我々の絆を断つことによって。 煉獄と呼ばれる架空の場所で入口を越えた力と滞在の長さを保持するために、彼らはさらに主張します。 彼らは、事実上は我々の不安と我々の続き柄を管理します。

本題はそうです、我々は、彼が命令する行儀で神を崇拝するでしょうか、あるいは、我々は、我々自身の方法を代用するでしょうか?

カインとアベル両方は、生贄を神に運びました、しかし、唯一のアベルのものは受け入れられました。カインは彼のベストを与えました、しかし、彼は、神が求めたものではなく彼が施しをしたかったものを与えました。 果物と野菜は、罪の恐ろしい結果を説明しないかもしれません。単に、純潔な子羊の死は、そうするかもしれません。

ついに、暴露の野獣は、死刑をそれらに宣言するだろうと、誰が彼を崇拝しないか、しかし誰が方法神で礼拝するかは命令します。ちょうどカインのように、神に従うための彼の兄弟が、殺しました。

Colossians 2は、キリストが十字架への安息日に釘を打ったことを示唆するようです。 しかし、これは、それの下に多くの安息日があった生贄の一時の法律にのみ言及します。 8安息日がありました。単に、週に一度の安息日は、創造で、と10の神の命令で述べられます。 その他は、古代の犠牲の制度の宴会と式典の一環として述べられます。 イエスが死んだときに、古い犠牲の制度は死にました。 それらの日のそれぞれは、メシアを含んだ何か重要なものを描写しました。10の神の命令で描写された永遠の法律は、廃止されませんでした。 この安息日は、我々のためにキリストがしていてそしてしているだろうものを永久に表します- それゆえに、それは永遠です。 彼は、我々に罪とそれゆえに権利から命までの休息を与えます。

安息日は永遠です、それは、新しい契約によって廃止するかまたは変えられませんでした。実際、それは、契約のサインと神の印です。聖霊は、心臓と行為で我々を神の言うことを聞くようにすることによってアザラシ狩りをするものです。 これは、安息日に素直を含みます。

我々は、信用を通してその時に無効を法律にしますか?神は禁じます:我々が法律を確立するはい。」ローマ人3:31.インチ彼ら... 神の命令による安息日に休みました。-ルーク23:54-56.

安息日は、新しい地にあるでしょう。 なぜなら、私が用意するだろう新しい天国と新しい地球が私の前に残るだろうから、卿は、言いました、あなたの種とあなたの名前残りもそうです、そして、それは起こるでしょう、そして、それはもう一つのものに1から新たにうろつきます、そして1つの安息日からもう一つのものへするでしょうすべての肉そこに来ます崇拝前に私ですか、言いますその神。イザヤ66:22-23- マーク2をご覧下さい:27-28.

ちょうど、単果がアダムとイヴへのテストだったので、それで安息日はついに神に素直の単純なテストでしょうか。 その罪を託すために物理的な渇望を含むだろう他の罪と違って、安息日は、いかなるこのような圧力も持っていません。 我々が我々がいいえを持っていると主張することができません動力を供給するでしょう、あるいはそれが物質的にまたは精神的に後から行くのが難しかった。

アダムとイヴは、選ぶべき多くの果物を食べ、しかし、彼らが持っている必要がありましたこれ。
神は、我々に我々自身の6日を与えて、そしてこれの間尋ねます。我々は、またそれを持っていることができると思います。

しかし、主日は、安息日ですか? 暴露1:10は単に言います- 「私は、主日で精神にいました。」 これは、唯一の用語は使われ、そして、それがその今週の日にそれがそうであるいかなる参考も立てない時です。 しかし、2を祝って下さい:28が本当にそれを言いますその「男性の息子は、安息日の主です。」 これは、唯一のそのキリストが1日を所有することとして名を挙げられる時です。 それゆえに、我々が持つことができる最もよい結論は、安息日が主日だということです- 日曜日ではないです。

歴史的に、それが「主日」ラベルを割当て始めた教会でした日曜日。 安息日を台なしにするように努力して、彼らは、日曜日に主日として、と否定的にユダヤ人の安息日に参照し始めました。