Teachinghearts	课A10:圣灵的水果 探查词.改变世界

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"加拉太书"5:22-23 "以弗所书"5:9-10 2彼得1:3-11 马修5 "以弗所书"6:11-18

"加拉太书"5:22--23说 圣灵的水果是爱,高兴,和平,耐心,好心,善良,忠实,和蔼,自身控制手段;法律反对事实上没有这样东西.
2彼得1:4说这些东西使我们分开上帝的本质.

水果	装甲	至福	戒律	文本
"加拉太书"5:22	Ephesisns 6:11-18	马修5	出去20
爱	-	-	所有的	"加拉太书"5:22-23 2彼得1:3-11
乔伊	-	-	-
事实	事实	-	不撒谎
善良	-	在心脏中纯粹	通奸
和平	和平	和平制造者	不引起死亡
千真万确	千真万确	-	-
和蔼,好心	Meek	宽大	不行窃
自身控制手段	-	-	不行窃. 不贪求.
寓意	正直	正直	所有的	2彼得1:3-11
佩兴斯	-	-	-
-	救助	-	-	-
了解到什么使上帝高兴. 知识	福音	-	第一四	"以弗所书"5:9-10 2彼得1:3-11

水果被在下列的清单中提到:

• 水果--圣灵的属性
• 装甲--我们需要属性抵抗撒旦的
• 圣者的特征是的至福按照耶稣在有关座骑布道中倾斜
• 戒律--爱的法律的精神的圣灵

在1"哥林多书"13中,保罗较好的他们是远的比引人注目礼物优秀的-方式-呼吁这些.在礼物将在第二来到熄灭的同时,水果将永远持续下去.水果是永久的我们的改变,被圣灵的工作完成的.在我们可以有仅某些精神的礼物的同时,我们必须有全部的水果.水果的发展是履行盟约-在我们心脏中写作法律的上帝的方法.

这些东西是比法律更重要.为什么?法律((十戒律)仍然生效,但是它是不够条件.它被为罪人不是对于那些写作谁想要分开上帝的本质.如果你注意到法律,它是非常有限.它被以负话语写作.他们法律能仅告诉你你不能做的,它不能告诉你你因为那清单将不结束,应该做的.如果法律列出人们应该做的十好事情,然后人们能认为任何另一好事情是不必要.因此,法律不尝试告诉你你所能做的.那个是为什么耶稣认为它是自由的完美法律.你是自由做好!

法律能从不描绘完整尺度的好.在法律能告诉你不要行窃的同时,它不告诉你你合法-获得什么的慷慨让步它不能使好心成为法律.它不能对好心给予一数量.
至今,如果一个人仅靠法律的信和不法律的精神维生,他是有违爱的法的过失.

圣灵的水果是法律的道德和精神上方面.

水果被给正被圣灵改变的信教者.礼物被当他们成为一部分基督的躯体时,给信教者.

但是一些水果作为给在两方面同样地信教者和不信者的礼物得到.上帝给每人一信心的测量韵文体传奇故事1:19和罗马人12:3.
因为被了解上帝的那个在他们心里是明显;因为上帝使它变得对他们--韵文体传奇故事1明显:19
上帝已经分配一信心--韵文体传奇故事12的测量给每一个:3

承诺给上帝一较好盟约,有关较好牺牲外型.一部分这种较好方式是要把上帝的戒律写进我们头脑和心脏.使中心石头消失.

完成这个他派遣圣灵教我们上帝的方式,在我们心脏中写作法律和使我们变得对上帝驯服.这过程的结果是我们在精神的水果中有上帝的本质.耶稣把法律放大这个.而不是放弃十戒律,他展示他们是描写将居住在天堂的人们的特性怎样不够条件.十戒律为想要不断做罪恶的人们而设计的.它是最低限度标准.

• 零比零法律和预言家基于爱的两原则的
  1. 爱基督你的有完全你的心脏,完全你的精神,完全你的力量和完全你的头脑的上帝
  2. 爱你的作为你自己邻居.
• 事实--你不应该位于通过不肯澄清一误解或者通过说一不真实.但是你也将去促进赞扬和补充.
• 在心脏中正直-道德,纯粹善良
• 和蔼,而不是行窃好心-学习如何让步.
• 不念旧恶慈悲-.它是这已经给我们另一机会的上帝的品质.
• 主张和平的和平--一一定是愿意的牺牲骄傲和需要感觉起来是justified.
• 乔伊-真实高兴由意识到无论怎样,上帝是在控制中造成的处境看来好像.
• 自身控制--不是自身centered.不关注立即满足.
• 没有失败的信心等候佩兴斯-.如实表达我们生活,我们需要从透视和时间上帝表见世面.
• 了解到什么使上帝-高兴-对上帝展示好心.使他变得愉快你是活着.什么使上帝高兴是我们遵守他的命令.