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Procure-me Deus, e sabe que meu cada pensado, vê se há algum meio mau em mim e em mim põe libertar.
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Esta página negocia exclusivamente com os débitos do crítico que os profetas de Bíblia eram profetas falsos de acordo com as diretrizes de Bíblia, porque seuas profecias fracassaram.
O além do mais o dever de um profeta dirigir costas de pessoas ao ensina de Deus (Deuteronomy 13: 1-4), a Bíblia está muito clara que se profeta fala no nome do Senhor então o que ele ou diz realiza-se.
O Deuteronomy 18: 22 diz, Quando um profeta fala no nome do Senhor, se a coisa nao realiza-se nem realiza-se, isso é a coisa que o Senhor nao falou. O profeta falou-o presunçosamente; você nao terá medo dele.
Baseado nesta prova, críticos declararam duas objeções básicas a profecia de Bíblia.
Há várias coisas áquele necessita entender antes de interpretar qualquer profecia de Bíblia. Primeiros, profetas de Bíblia não eram como profetas modernos. Foram preocupados com o plano global de Deus. Chamaram costas de povo ao convênio. Deram avisos das bênçãos e as maldições nos termos do convênio e finalmente, fortelling o futuro em termos da linguagem de convênio.
Profetas modernos tão desiguais quem tendem ser absorvidos com coisas triviais e quem faz declarações vagas sobre questões triviais.
Muitas profecias normalmente são declaradas em termos de o que aconteceria se povo comportado em certos meios.
Então eis uma lista de conceitos lembrar-se de como aproxima qualquer profecia de Bíblia.
Isto levanta os padrões de profecias bíblicas regular mais alto. Só nao deva uma profecia realizar-se, deve concordar com todo passado e profecias futuras. Por quê? Porque são todos relacionados a plano final do Deus.
Então o que é uma profecia de convênio? São profecias restringidas por uns convênio.
No caso do convênio com a Israel, é qualquer profecia que relaciona à reconciliação de Deus com as Seuas pessoas. As profecias que prometem permanentemente destruir mal e poupa o bom.
Os convênio - Estes são promessas e acordos feitos por Deus. Durarão até que seua duração é sobre ou até que qualquer um partido quebra o convênio, ou uma condição existe isso permite o convênio ser quebrado.
Eis alguns convênio.
| O texto | O convênio Com | O sinal | A duração e Termos |
|---|---|---|---|
| A gênesis 8: 22 | O dia e noite, verão e inverno, calor frio, tempo de semente e colheita | Terra velha | Enquanto os restos de terra |
| A gênesis 9: 15-17 | A terra | O arco-íris | Toda carne nunca será destruída por água novamente. |
| A gênesis 12: 7; 1 Crônicas 16: 15-17 | A israel | O Sábado | A terra de Caanan seria seua herança |
| 1 Corinthians 11: 25; O Ezekiel 11: 19-20; | A israel (mundo) | O Sábado | A terra de Caanan seria nossa herança. Escreveria a lei nos nossos corações e nos poupa da escravidão de pecado. Demo-nos descansamos de pecado. |
| O Ezekiel 37: 26-28 | O convênio de paz com a Israel (mundo) | O santuário | O deus viverá conosco |
Os Termos do Convênio com a Israel - Leviticus 26 bênçãos de registros e maldições se as pessoas mantiveram o convênio. A maioria de de o que aconteceu à Israel é devido às maldições de convênio e o fato aquele Deus não podia mais faz o que ele prometeu nas bênçãos. As regras eram, era qualquer um bênçãos ou maldições. E Deus nao permitiria o ciclo de rebelião e arrependimento continuar indefinately. Teve cinco chances. O deus decidiria quando cada chance acabaria. Em todos casos, tomou centenas de anos de desobediência e aviso antes de Deus finalmente agiria.
| # | A rebelião | As Ações do deus | A maldição |
|---|---|---|---|
| 1 | Desobediente | Contra nós, nao apoia-nos | A nenhuma paz, só terror e doença |
| 2 | Desobediente | Puniu sete vezes | A seca e fome |
| 3 | Desobediente e hostil | Puniu sete vezes | A população reduziu |
| 4 | Desobediente e hostil | Puniu sete vezes com hostilidade | A guerra, doença e capturado por inimigos |
| 5 | Desobediente e hostil | Puniu sete vezes com ira e hostilidade | A destruição de cidade e santuário, exiled, terra descansariam. O Cannibalism, odiado por Deus e orações nao ouviram. |
Uma profecia condicional é uma que será executado a menos que a mensagem ou aviso nao é obedecido.
O Jonah - Jonah era profeta que teve um problema com misericórdia do Deus. Mas seu relato dá-nos uma introspecção em o que acontecia na comunidade de profetas.
O Jonah nao quis profetizar porque soube que pareceria-se-ia um engana depois que foi feito. O deus bem possível nao faz a predição vir por. As ações do Jonah e queixas sobre Deus mostra que apesar de crítica moderna de Deus como um tirano - que era realmente consistentemente misericordioso. Ser tão misericordioso ao mau que achamos as seuas pessoas e profetas que queixando sobre o seguinte.
Um portanto deve pedir se Deus fala mentiras. Não. Mas Ele quis o nação parar seu desobediência. O aviso dado pelo profeta claramente declara aquele Deus mostraria misericórdia se eram arrependido. Infelizmente, as pessoas focalizaram nos acontecimentos espetaculares que pode acontece, em vez do catasprophe que eles evitaram pela misericórdia de Deus.
Claramente, o papel de muitos dos profetas eram dirigir as costas de nações a arrependimento. Portanto, os avisos foram dados mas muitos destas profecias eram condicional. Se povo Deus arrependido cancelaria seua vingança. Ele antes teria misericórdia que justiça como contou Jonah.
O Josiah - Isto mostra o poder do justo. Quando Josiah soube povo quanto tinha desobedecido e o que eles mereceram de acordo com os termos do convênio, ele foi afligido. Consultou um profeta que disse aquele Deus puniria a Israel. Por quê? Os termos de convênio declararam aquele Deus agora teve o direito de fazer isto. Mas Josiah arrependeu-se em favor das seuas pessoas. Ele então executou um plano remover todos os deuses falsos e restaurar uma adoração correta na Israel. O deus recompensou-o por dar a paz de terra durante seu reino. Mas foram punidos depois a morte do rei.
Para 6000 Deus de anos tem tentado suavemente apelar à raça humana por razão, nao força. Ele finalmente promete uma solução permanente a todos nossos problemas. Estas soluções só podem trabalhar melhor no ambiente perfeito.
Há algumas coisas que eventualmente acabará. Isto é porque eram temporários e será reposto com algo melhor, ou tiveram não direito existir. O deus sistemas temporários colocados na terra porque humano necessitou-os como um lembrete constante de o que que Ele fazria sobre os séculos.
Eternamente possa querer dizer até que seu tem tempo especificado é sobre.
Isto é o problema com os pareceres diferentes na doutrina de morte e um inferno eternamente ardente. Em Jude 1: 7, os estados de bíblia que Sodom e Gomorrah sofreram fogo eterno regular depois que os fogos tinham ido para fora. O Jude escreve cem de anos depois do acontecimento. É cego ou burro? Ou é nosso é entendimento de o que é eterno e o que está eternamente ou quando está eternamente errado?
Por exemplo, no caso de um inferno eternamente ardente, é o castigo que durará eternamente (você sempre estará morto) ou é ele o punir que será eternamente (você sempre queimará)?
Grupos diferentes têm fontes diferentes de autoridade. Justo como o argumento sobre criação contra evolução, nunca serão ganhadas porque "UM homem convencido contra seu vai ir, ser da mesma opinião ainda".
A bíblia - Isto é o corpo maior de registros históricos que fielmente foi registrado e foi passado para baixo da geração à geração. Ainda os refugos mundiais seculares dar lhe qualquer credencial. Eles antes acreditariam nos escritos esparsos de qualquer pedra que eles acham, declarar que ser mais autêntico que os registros dos Hebraicos. Em olhar nos comentários de archaeologists, você sabe que recusam reconhecer que qualquer dos registros pode ser exato regular quando são confrontados com outra evidência arqueológica. Os acontecimentos que cercando o livro de Daniel e a descoberta da Crônica de Nabonidus é tal exemplo.
Documentos arqueológicos
Em 1850, críticos duvidaram regular o historicity de Belshazzar, reivindicar ele era um caráter fictício composto pelo pseudo Daniel que eles reivindicam compuseram o livro ao redor de 165 B C. Com a descoberta de nome do Belshazzar em tablets cuneiforme, seua existência não podia mais é examinada. Os críticos tal como H. H. O Rowley então procurou atacar declaração do Daniel que ele era rei. O reconhecimento de dois cilindros pretos grandes numa igreja Bizantino em Haran no ano 1956 acabaram aquele ceticismo também. A Crônica de Nabonidus, como isto é chamada, claramente menciona Belshazzar como um coregent com Nabonidus seu pai. Nao só isso, mas Belshazzar determinaram em Babylon, enquanto Nabonidus estava em Teman durante os anos finais do Império de Babylonian."
O grego e historiadores Romanos - além do mais resultados arqueológicos, sábios contam com o trabalha de vários historiadores antigos. O Herodotus, Thucydides e Xenophon são alguns quem escreveram sobre acontecimentos nessas vezes. Entretanto, algum não estavam acima resorting a história de revisionist nem escrito o que as réguas quiseram ouvir. Às vezes, um historiador (tal como Procopius) escreveria sob outro nome ou espera até que as réguas estavam mortas antes de ele escreveria a verdade como ele viu. Historiadores romanos amaram pintar as glórias do império. Aliás, seus registros anteriores foram escritos na forma de grandes relatos heróicos. Era como se Hollywood escreve história para divertimento.
Apesar da evidência de uma perspectiva de revisão, muitos antes os acreditaria que reconhece a história Hebrea.
Veja uma lista de alguns historiadores antigos aqui.
A História de Revisionist - quando história é escrita pelo captors, verdade pode ser uma perda.
O Induze do Incrédulo - O incrédulo supõe isso não há tal coisa como profecia ou Deus. Portanto, datam registros bíblicos pelo conteúdo do relato nao pelas reivindicações do autor. O resultado é que todos escritos proféticos são datados depois que os acontecimentos que eles conversam sobre.
Podem fazer este porque não há nenhum corredor de registros ou impressões manuscritos digitais ou originais escritos pelo autor. Eu nao posso provar por métodos modernos Isaiah é quem ele diz é, que ele viveu no tempo que ele reivindica. É impossível. Se podeudesse, então eles nao podem explicar como Isaiah soube centenas de anos antes de que o Medes e persa atacaria o reino de Babylon enquanto as réguas estavam num partido de drunken. Teriam que explicar como Isaiah soube o nome da régua persa quem libertaria os Judeus de Babylon.
A mesma objeção é feita sobre Daniel. Nomeou os reinos sucessivos porque o relato foi escrito depois o império Grego. Entretanto, a coisa rara que projeta sobre Daniel é as profecias de tempo de Messianic. Estava claro que o texto de Daniel estava em existance no tempo Septuagint foi escrito. Portanto, toda profecia subsequente nao pode ser história em disfarce. A morte e crucifixion do Messiah, o característico das réguas Romanas, a dominação dos governos de Roma antiga pela igreja são toda profecia exata.
O Induze do Crente - acreditamos que os relatos são verdadeiros. Algum acredita isso aí podia estar copiando erros que nao afetam qualquer crenças importantes. Outros acreditam aquele Deus sobrenaturalmente protegeu a Bíblia de qualquer erros menores.
Geralmente, datar o começo e conclusão de acontecimentos históricos podem ser um problema. O crescimento e queda da Roma é um bom exemplo. É crescimento pode ser contado do tempo eles tiveram poder absoluto nações sobre soberanas ou do tempo eles derrotaram os líderes e instalou o próprio.
Tais acontecimentos são normalmente um processo. Freqüentemente, as datas melhores são essas em que um acontecimento muito importante acontece. Por exemplo, a data da queda da igreja Católica tem sido tomada como 1798 quando o papa foi tomado prisioneiro. Isto era um acontecimento simbólico, nunca visto arrojado. Mas seua queda começou muitos anos antes de.
Se datas históricas definidas podem ser então fluido, poder então profético de datas são regulares mais nebulosos porque seu é que começando data de poder de pontas destes acontecimentos históricos.
Felizmente, podemos ir por regras gerais que nós observamos com profecias de passado. O deus considera algum cruical de acontecimentos:
Isto é o contôrno geral do futuro e os interesses de profecia de Bíblia.
| Os poderes | O detalhe | Atividades importantes | As profecias | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Babylon | 70 anos | A queda de Babylon | O Daniel 2: 38; 7:4 |
| 2 | O Medes e Persa | Cyrus | Captura Babylon sob a liderança de Cyrus. | O Daniel 7: 5; 8: 3,6 |
| 3 | Os gregos | Alexander | O primeiro grande líder | O Daniel 8: 5; 11: 3 |
| 4 Divisões | O Seleucus, Cassander, Ptolemy e Lysichamus | O Daniel 7: 6; 8: 8; 11: 4 | ||
| 2 Divisões | Reino do sul do norte (Seleucid e Ptolemy) | O Daniel 11: 5, 6 | ||
| 4 | Os romanos | Caesar | Caesar de Augustus derrota Cleopatra e Marca Anthony | O Daniel 11: 17-18 |
| O cordeiro | O Daniel 9: 24-27; 11: 22 | |||
| O dragão | Persegue as pessoas do Deus | A revelação 2: 10 | ||
| 5 | Europa | 10 Divisões | Tenta unir e será mal sucedido. | O Daniel 2: 41-43; 7: 24; A revelação 12: 3; 13:1 |
| Controlado por a igreja | Persegue as pessoas do Deus | O Daniel 7: 21; Revelação 17: 3, 6 | ||
| 6 | Os Estados Unidos | O cordeiro | As pessoas do Deus de salvamentos | A revelação 13: 11 |
| Justo julgado | O dia de Expiação. O Daniel 7: 22 | |||
| O dragão | Une com a igreja | A revelação 13 | ||
| Persegue as pessoas do Deus | A revelação 13: 15 | |||
| A queda de Babylon | A revelação 18 | |||
| 7 | O reino de Deus | O rei - Vinda de Segundo. Justo ressucitado | O dia de tabernáculos 1 | |
| A milênio | A terra descansa de pecado | A revelação 20: 1-3, 7 | ||
| O juiz - Mau ressucitado | O dia de tabernáculos 7. A revelação 20: 4-5 | |||
| O julgamento | O mau são julgados | A revelação 20: 11-15 | ||
| Armageddon | A revelação 16: 16; 19: 19; 20: 8-9 | |||
| O inferno | A revelação 20: 14-15 | |||
| Nova Terra | A israel vive com Deus em paz | A revelação 21 | ||
Nós agora olharemos nos débitos contra os profetas importantes. A maioria de outras críticas estão sobre as predições fracassadas de Babylon, então lidaremos com esses como um grupo.
Estes foram lidados com em detalhe numa página separada, então eu o referirei a esses argumentos.
Sábios modernos preferiram acreditar as contas históricas sobre Babylon, que declarando Daniel ser falso porque menciona coisas que contradisseram os historiadores Gregos - mesmo que estes registros foram escritos centenas de anos mais tarde.
Porque as predições sobre a sucessão de nomear impérios ser tão exato, escolheram acreditar que o livro deve ter sido escrito depois que o império Grego tomou posse de. Qualquer outro poder de posição requer um entreter a possibilidade que um Deus que pode predizer o futuro existe.
Ainda, depois que a descoberta da Crônica de Nabonidus, eles estão perplexos explicar como Daniel soube sobre a estrutura do império de Babylonian, (especificamente sobre o registro de Beltshazzar de Rei em Daniel 5) quando todos registros foram perdidos e os historiadores antigos eram totalmente incorretos.
Os argumentos completos estão discutidos aqui.
Agora o fato que o Grego e Historiadores Romanos estavam incorretos prova que o resorted antigo de poderes a história de escrito de acordo com o que o conquerers quis.
Entretanto, pode acusar os Judeus de camada de açúcar seua história. Hatred aliás, algum de pessoas modernas em direção de Deus é por causa da crueldade aparente registrou. Os profetas constantemente lamentaram sobre o unfaithfulness e rebelliousness de povo.
| A crítica | A profecia O Deuteronomy 30: 1-10 | "E quando todas estas coisas vêm sobre você, a bênção e a maldição, que eu pus antes de você, e você os chama reparar entre todas as nações onde o Senhor seu Deus guiou você, e retorno ao Senhor para seu Deus, você e seuas crianças, e obedece seua voz em todo que eu o comando este dia, com o todo seu coração e com toda seua alma; entãoO Senhor seu Deus restaurará seuas fortunas, e ele o reunirá novamente de todas pessoas onde o Senhor seu Deus dispersou você...e o Senhor seu Deus o trazrá na terra que seus pais possuíram, que você pode possuií-lo; e ele o fazrá mais próspero e numeroso que seus pais. E o Senhor seu Deus circuncidará o seu coração e o coração de seua progênie, de modo que amará o Senhor seu Deus com o todo seu coração e com toda seua alma, que você pode viver...E você novamente obedecerá a voz do Senhor, e mantem todos seus mandamentos...O Senhor seu Deus o fazrá abundantemente próspero em todo o trabalha da seua mão, na frutaO corpo ... para o Senhor novamente tomará encanto em prosperar você, como tomou encanto em seus pais, se obedece a voz do Senhor seu Deus, manter seus mandamentos e seus estatutos que são escritos neste livro da lei, se vira ao Senhor seu Deus com o todo seu coração e com toda seua alma." | O Deuteronomy 30: 7 | "E o Senhor seu Deus porá todas estas maldições sobre seus inimigos e inimigos que o perseguiram." |
|---|---|---|
| A objeção | Os críticos têm um problema com a profecia de Deuteronomy 30: 1-10 e Jeremiah 50: 1-5. Seu interpretation é aquele prophecied de Moisés aquela Israel entrará em exilo, mas isso enquanto neste exilo, se arrepende-se, Deus a restaurará a seua terra. Pode fazeê-los obediente e os faz prosperar. A profecia fracassada porque o seguinte nao aconteceu:
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A explicação - Deuteronomy 10: 1 segura a tecla a por quê Deus nao pode abençoaá-los - se arrepende-se. Citava das bênçãos de convênio e maldições em Leviticus 26. Eles ainda transgrediram os termos do convênio e recusou voluntariamente obedecer Deus. Portanto, os termos das maldições devem ser aplicados.
Primeiro, o Deus nao forçará qualquer um ter os seus corações circuncidado por Ele. A profecia nao disse que mudaria os seus corações justo porque foram restaurados a seua terra. Ele os mudaria quando estavam dispostamente obedientes.
Depois que foram restaurados a seua terra e para eles imediatamente voltou a rebelião como para Ezra e Nehemiah escreveu. Portanto as maldições aplicaram. O deus restaurou-os porque o tempo de seu cativeiro sobre, nao era porque eram verdadeiramente arrependido. E, porque eram ainda rebeldes ele consistentemente nao pode aplicar as bênçãos.
O convênio nao declara aquele Deus mudaria-o contra seu vai ir. Declara que ele o mudaria quando você dispostamente obedece o convênio.
Os acontecimentos do êxodo regular indica aquela Israel virar a Deus como para uma nação antes de ele agiria. Uma pessoa rebelde pode causar a nação inteira sofrer. Agradecidamente, as ações de um Judeu justo (jesus cristo) permitiu Deus abençoar todo esses quem Ele chama Seus amigos.
A realização - A profecia será cumprida no Segundo que Vindo. Havia só um homem justo quem era capaz de obedecer os termos do convênio por conta própria. Isso era jesus cristo.
A Objeção de críticos 2 - Seus inimigos nao sofreram as maldições.
No terceiro que vindo todo o mau sofrerá as maldições finais. Até que então Deus é misericordioso.
A revelação parece sugerir que as profecias da queda de Babylon têm uma aplicação global. Os anos depois que a queda de Babylon antigo, ao longo de vir John que profecias que Babylon é caído. Usa toda a linguagem de Isaiah e Jeremiah e especificamente aplica-os a acontecimentos no futuro. John escreve séculos depois que Babylon antigo caiu, portanto não havia nenhum razão repetií-los se eram sobre.
Mas faz a ponta antiga de profecias só a uma realização local. E quanto da profecia era ser completado em seu tempo? Podemos reconhecer a diferença?
| O texto | Profecia velha de Testamento | A revelação | A profecia | |
|---|---|---|---|---|
| O Isaiah 13 | 4 | O exército do deus pronto para guerra | 19: 11-15 | O deus prepara retornar à terra |
| 5 | O exército vem de uma terra distante | 19: 14 | Novo Jerusalém e santos vêm de céu | |
| 5,9,11 | Venha destruir a terra inteira | 19: 18, 21 | A Vinda de segundo | |
| 10 | Sinais astronómicos | 6: 12-14 | Dia escuro, estrelas cadentes e acontecimentos futuros | |
| 20 | Nao seja vivido em da geração à geração | 20: 5 | A milênio | |
| 21-22 | Habitado pelo bode felpudo, animais selvagens e pássaros | 20: 2 | Só Satan (o bode de scape) viverá aí | |
| O Isaiah 14 | 2 | Determine sobre captors no dia de descanso | 20: 4; 19: 15 | Deva referir ao papel de julgamento pelos santos durante os 1000 anos. |
| 7 | Terra inteira em descanso | 20: 5,7 | A milênio. Os santos estão em céu, na terra todo o mau estão morto e Satan é limite. | |
| 9 | A sepultura é animada sobre encontrar o mau | 20: 15 | A descrição da morte de todo o mau | |
| 9 | O mau são levantados | 20: 5 | A segunda ressurreição | |
| 12-19 | Satan | 20: 10 | A destruição de Satan | |
| 19-20 | Satan | 20: 1-3, 7 | O Satan nao morrerá na milênio. Viverá com o morto, que decaindo corpos na terra. | |
| 21 | O lugar de matança | 20: 15 | O inferno. | |
| 22 | Mau nao povoará a terra. | 21: 8, 27 | Mau nao povoará a terra. | |
| O Isaiah 21: 2-9 | 2-9 | O Babylon é conquistado | 18: 2; 14: 8 | O Babylon é caído |
| O Isaiah 24 | 1-23 | A milênio | 20 | A terra é destruída e é abandonada |
| 22 | Constrangido em prisão | 20 | Mau estará morto durante a milênio | |
| 22 | Punido depois de muitos dias | 20 | Castigo final depois da milênio | |
| O Isaiah 25 O Segundo que Vindo |
1 | Os planos formaram há muito tempo | 13: 8; 17: 8 | A terra é destruída e é abandonada |
| 7 | Remove a cobertura mais de todos pessoas | 6: 14 | O céu rolou para cima como um scroll | |
| 8 | A morte será engolida para cima | 20 | Castigo final depois da milênio | |
| O Isaiah 26 O Segundo que Vindo |
2 | O justo entra céu | 19-21 | A terra é destruída e é abandonada |
| 14 | O mau morto nao são levantados | 6: 14 | O viver mau são matados no Segundo que Vindo | |
| 19 | O justo morto viverá | 20 | A primeira ressurreição | |
| 20 | O justo será escondido para um pequeno enquanto | 20 | A milênio gastou em céu | |
| 21 | O mau morto será punido | 20 | O terceiro que vindo | |
| O Isaiah 47: 1-11 | 7 | Será rainha eternamente | 18: 7 | A igreja acredita determinar as nações eternamente |
| 9 | Ocorre em um dia | 18: 8 | Os sete últimas pragas ocorrem em um dia | |
| 9 | A perda de crianças | 18: 14 | Seua fruta é ida | |
| 9 | A viúva | 18: 23 | Perdeu o noivo | |
| 11 | Destruição repentina | 18: 21 | Queda futura de Babylon | |
| 15 | Nenhum poupar | 18: 15; 17: 16-17 | A igreja será abandonada por todo povo e governos que apoiaram. | |
| O Jeremiah 51 | 7 | Era uma xícara de ouro em mão do Deus | 17: 4 | O Babylon teve uma xícara de ouro pleno de imoralidade |
| 7 | Ela intoxicates a terra. As nações bebem seu vinho. | 14: 8; 18: 3 | Os governos e as pessoas cometem imoralidade | |
| 9 | Seu julgamento alcançou céu | 18: 5 | Peca são amontoadas tão alto quanto céu | |
| 37 | Ruínas, assombrem de jackals | 18: 2 | Que morando lugar de demônios, espíritos sujos e pássaros | |
| 44 | Para fora da seua boca | 16: 13 | Três espíritos sujos como rãs saem da boca do dragão, besta e profeta falso | |
| 6,45 | Saia das seuas minhas pessoas | 18: 4 | O chamado sair de Babylon na mensagem do segundo anjo | |
| 49 | As quedas porque mataram a Israel | 17: 6; 18: 24 | O Babylon é responsável para a morte dos profetas e os santos e todas pessoas | |
| 53 | Mesmo que subobe a céu | O Daniel 8: 10-11; Daniel 11: 36; Revelação 12: 4 | A igreja repôs o ministério de Cristo com um sistema humano | |
| A data | O acontecimento |
|---|---|
| 722 | O Assyria toma a Israel |
| 609 | A queda de Josiah na batalha de Meggido. O Judah perde seua independência e é sob a proteção de Babylon. |
| 605 | A batalha de Carchemish - Egito e Babylon. A região inteira seu categorizado com regra de Babylonian |
| 597 | O Exilo começou (tradicionalmente é datado como 586). Só a classe reinante são exiled. |
| 586 | As revoltas de Zedekiah, mais as pessoas são tomadas em exilo, o país é destruído depois um 18 sítio de mês |
| 539 | Medo pérsia invade Babylon |
| 537 | Exilos judeus retornam |
| 538/7 | Primeiro decreto por Cyrus restaurar e construir Jerusalém (Ezra 1: 1-4) |
| 519 | Segundo decreto por Darius restaurar e construir Jerusalém (Ezra 6: 7-12) |
| 457 | Terceiro decreto por Artaxerxes restaurar e construir Jerusalém (Ezra 7: 11-12) |
| 522-521 | O Babylon revolta-se |
| 520-515 | Segundo templo reconstruiu |
| 482 | O Babylon revolta-se. Eram pesadamente taxed, partes grandes das paredes são rasgadas para baixo e é destruído estátuas do Marduk de deus. |
| 450 | O Babylon luta sob impostos pesados e inflação alta |
| 450-400 | A reformação por Nehemiah e Ezra |
| 363 UM D. | Julian de imperador rasga para baixo as paredes de Babylon |
A experiência -
O Babylon foi construído no rio de Euphrates. O rio ser tão fundo e largo que ele às vezes foi chamado um mar. A cidade foi cercada por paredes que eram suficientemente largo para chariots viajar em. Foram calculados ser ser 11 milhas, 65 pés longos e 85 pés altos grossos. A entrada do rio foi bloqueada por portões enormes. O sistema excelente de irrigação criava os jardins dependurados famosos e o rio que correndo pelo centro da cidade fez seuas defesas parecer invencível.
O rio é secado para cima - Então quando o beseiged persa a cidade o Babylonians nao foram preocupados. O Xenophon de historiadores e Herodotus escrevem que Cyrus' o exército sob o comando de Gobyras cavou um canal que eles podem ligar ao Euphrates de Rio e distrai a fluência do rio ao redor da cidade. Quando o rio tem sido abaixado, tropas Medo persas podem entrar a cidade que andando ao longo do fundo do riverbed embaixo das paredes.
Conquistado em uma noite -
Os registros de Crônica de Nabonidus que no primeiro mês de 539 BC, o Novo Ano Festival foi celebrado com muito vinho para as tropas.
A noite que Babylon caiu, havia um partido. Estes portões eram sobrepujam porque eram deixado abrem aquela noite pelos guardas de drunken. O Cyrus era capaz de tomar a cidade sem luta.
Uma queda gradual - depois que Babylon foi conquistado em 539 B C., havia duas revoltas em 522 e 521 B C. Causar o persa fazer Babylon uma posse permanente em vez de um reino conquistado.
| Os deuses de Babylon | |
|---|---|
| O nome | A descrição |
| Tiamat | o céu, terra e Euphrates de rio |
| Marduk | O deus de toda criação que repôs Anu |
| Ishtar | A fertilidade e guerra |
| O pecado | a lua |
| Bel | Marduk |
| Nebu (Nabu) | a sabedoria e escrito |
| Dagon | O grão e deus de fertilidade |
| Tammuz | caia estação |
| Sammas | o sol |
| Dumash | underworld |
| A mamãe | O goddess de mãe |
| Apsu | Água subterrânea |
O Futuro de Babylon
Conquistado por muitas nações - Jeremiah 27: 6-7 (Aos reis de Edom, para Moab, Ammon, Tyre e Sidon, a Israel) "Agora passarei todos seus países sobre a meu rei de Nebuchadnezzar de servente de Babylon; fazrei regular o assunto selvagem de animais a ele. Todas nações o servirão e seu filho e seu neto até que o tempo para seua terra vem; nações então muitas e grandes reis vão ir subjugate o"Os esforços restaurar Babylon - havia pelo menos duas tentativas fizeram ressuscitar a cidade:
O Isaiah 14 lugares a queda de Babylon como um acontecimento global chamaram o "dia do Senhor" em versos 1-16. O verso 11 - "punirei o mundo para seu mal".
O Isaiah 24: 4-6 reivindicações que a terra inteira transgrediu o convênio perpétuo então a terra inteira serão amaldiçoados.
Mas em verso 17-22, parece concentrar no Babylon local.
O Isaiah 14: 26 - isto é o plano tramado contra a terra inteira; e isto é a mão que é esticada para fora contra todas nações. O Isaiah 14: 1-22 claramente põe a queda de Babylon no tempo depois do Segundo que vindo. Não há nenhum meiisto ler como apontar a Babylon antigo. A linguagem conversa sobre realidades que lida com o demônio e a ressurreição do mau.
O Isaiah 13 - Verso 11 - punirá o mundo para seu mal.
Entender o novo Babylon, nós necessitamos entender a doutrina do Segundo que Vindo e a Milênio. A doutrina sobre a milênio e as ressurreições proporciona mais detalhe na queda de Babylon moderno. Seguinte são a sequência e propósito de acontecimentos.
Examine o futuro, Deus tomou uma imagem de um império do passado e usou para representar o poder mundial final que controlaria o mundo somente antes do Segundo que Vindo. O deus escolheu Babylon. Nao a Grécia nem a Roma nem Pérsia. O que era a diferença? Embora os outros governos podem ter sido mais imorais, eles nao tentaram forçar a Israel adorar seus deuses sob penalidade de morte. Eles principalmente afetaram os últimos seis mandamentos - nao os primeiros quatro.
| A crítica | A profecia O Isaiah 47: 1-11 | "Vem para baixo e senta-se no pó, filha de virgem de O de Babylon; senta-se no chão sem trono, filha de O do Chaldeans! ... Tomarei vengence, e eu não dispensarei nenhum homem. Nosso Redentor -o Senhor de Hospedeiros é seu nome...- há de mais não é ama chamada de reinos...Estas duas coisas virão a você num momento, em um dia; a perda de crianças e widowhood virão sobre você em pleno desastre de medida...cairá sobre você...e ruína virá em você repentinamente "... |
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| A objeção | O Isaiah aparece estar dizendo que em um Dia - num momento- desastre golpeará a cidade, ela estará em ruína. Esta profecia foi unfulfilled. O Babylon nao experimentou "desastre," na forma de residentes matado, paredes de breached, arrombados portões, casas em fogo por pilhar guerreiros de inimigo. Não havia nenhum ruína de qualquer espécie sob Cyrus, quem tinha mandado seus soldados nao pilhar a cidade, mas mostrar respeito e paciência. Quanto a toda esta ruína que ocorrendo em um dia, nao aconteceu |
Em um dia - Babylon Antigo caiu em uma noite. Mas Babylon Moderno também cairá em um dia profético (Revelação 18: 8).
Profecia simbólica é usada em Revelação. Aqui, a queda de Babylon ocorrerá em um dia durante os sete últimas pragas. Agora, em profecia de Bíblia um dia está equivalente a um ano. Então estas pragas ocorreriam em um ano.
| A crítica | A profecia O Isaiah 13: 1-22; 14: 22. O Isaiah 13: 1, 4, 17, 19-20, 22; 14: 1, 2-3, 22 | O Oráculo concernente Babylon que Isaiah o filho de Amoz viu ... Ouve, um tumult nas montanhas como de um grande multitude! Ouça, um tumulto de Reinos, das nações que reunindo junto! O Senhor de Hospedeiros junta um hospedeiro para batalha ... Ver mexo para cima o Medes contra eles ... e Babylon, a glória dos reinos, o esplendor e orgulho do Chaldeans, serão como Sodom e Gomorrah quando Deus derrotaram-nos. Nunca será habitado nem será morado em para todas gerações; Nenhum árabe arremessará seu tem tendido aí ... Seu tempo está próximo à mão e seus dias nao serão prolongados. O Senhor terá compaixão em Jacob e novamente escolherá a Israel, e os porá no própria terra ... eles tomarão cativo seu captors, e determina sobre esses quem os oprimiram. Quando o Senhor deu descansa de seua dor e tumulto e o serviço duro que você foram feitos servir, tomará para cima esta zombaria contra o rei de Babylon: 'Como o oppressor cessou, a fúria de insolent cessado! ... Como são caídos de céu, estrela de dia de O, filho da Alvorada! Como são cortados ao chão, você quem fez as nações baixo! ... Levantarei para cima contra eles diz o Senhor de Hospedeiros, e eu cortarei de nome de Babylon e remnant, progênie e posteridade, diz o Senhor. E fazrei ele uma posse do hedgehog, e piscinas de água, e eu varrerei com a vassoura de destruição, diz o Senhor de Hospedeiros. |
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| A objeção |
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A regra sobre captors - Esta profecia vem de Isaiah 14 verso 2. O capítulo 14 claramente descreve Satan e acontecimentos durante a milênio. Então a profecia é preocupada com aquele período de tempo. Portanto, se verso 2 é ligado a estas vezes o que podiam quer dizer? O mau eventualmente será destruído e depois que o Segundo que Vindo nós estaremos em céu e todo o mau estará morto - então nós nao podíamos estar segurando-os como cativo. Depois que a ressurreição, eles encaram julgamento e destruição.
Esta declaração faz mais sentido quando entendemos o que acontecerá durante a milênio. Agiremos como julga sobre os anjos e o mau. Revisaremos todas as decisões de Deus. Teremos poder sobre o vive do mau naquela época. Portanto, determinaremos sobre os porque fazremos decisões sobre seu destino.
Jesus determinará com uma barra de ferro durante estas vezes . julgará e os destruirá.
| A crítica | A profecia | ( Isaiah 21: 2, 9) "Subeobem, Elam de O, e coloca sitia Imprensa ... de O Caído, caído é Babylon; e todas as imagens de seus deuses ele destruiu ao chão." O Isaiah 46: 1-2: Bel é curvado para stoops baixo de Nebo sobre; seuas imagens são consignadas às bestas e para o gado. O Jeremiah 50: 2 ... : Babylon foi capturado, Bel foi posto envergonhar-se, Marduk foi destruído; seuas imagens foram postas envergonhar-se, seus ídolos foram destruídos O Jeremiah 51: 44: punirei Bel em Babylon, e eu fazrei o que ele engoliu sai da seua boca; e as nações não vão ir mais córrego a ele. Regular a parede de Babylon caiu para baixo. |
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| A objeção |
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| A crítica | O Isaiah 44: 28 | É eu quem disse de Cyrus, Ele é Meus pastores! e executará Meu desejo. E declara de Jerusalém, Ela será construída. E do templo, Seua fundação será colocada. |
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| A objeção | As predições de um logo ser reconstruído Templo e Cidade seria demorada; alguns 21 anos depois que o retorno, o persa permitiu o Templo ser completado, e alguns 90 anos depois que o retorno, Jerusalém foi restaurado com paredes por Nehemiah UM reconstruir lento nao cumpre a profecia. |
| A crítica | A profecia O Jeremiah 51: 62, 64 | O Senhor de O, você disseram concernente este lugar, que você cortará, de modo que nada morará em ele, nenhum homem nem besta, e estarão desolados eternamente. Quando acaba leitura este livro, une uma pedra a ele, e lança no meio do Euphrates, e diz, assim mais há de pia de Babylon, levantar não mais " ... |
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| A objeção | Isto nao aconteceu. Regular agora, Hussein de Saddam tenta reconstruir a cidade e eles podem apontar a pelo menos um árabe que colocou seu tem tendido aí. |
A explicação - O foco da profecia é que Babylon nao levantará novamente ser um que prosperando civilização. Logicamente, um esperaria que as pessoas passariam por ele - se verificar-se que nao é usado como uma caixa permanente para as pessoas.
Em vezes antigas, um árabe que arremessou um tendido estaria armando um espaço vivo permanente. Com caixa moderna esta declaração não indica mais estruturas permanentes.
A realização - A guerra de Golfo persa interveio parar o que reconstruindo esforços e as sanções longas pelas Nações Unidas mais ainda ajudou parar o projeto. Suspeito que hostilidades futuras com os Estados Unidos ou terremotos no poder de região destroem qualquer progresso que foi feito.
Europa - Alguma introspecção pode ser ganhada por olhar na profecia sobre as dez divisões da Roma. O Daniel 2: 41-43 estados que as divisões da Roma nunca unirão novamente como um reino político que assemelhou-se o império Romano velho. Especificamente menciona tentativas unir por casamento como fracassar.
Muitas espécies diferentes de tentativas foram feitas unir Europa - casamento, guerra e economia. Demonstra que tenta quebrar uma profecia fracassar mesmo que parece destinou prosperar.
Babylon moderno - é irônico que o país que é identificado como parte do novo Babylon, preveine o Babylon velho de construir. A queda de Babylon moderno está discutida aqui.
| A crítica | O Jeremiah 25: 8-12 | Porque você nao obedeceu minhas palavras ... esta terra inteira será desolação e um horror, e estas nações servirão o rei de Babylon setenta anos. Então será quando setenta anos são completados punirei o rei de Babylon e aquela nação. |
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| A objeção | O Exilo começou em 587 e acabado em 538 BCE, tinha 49 anos duração, nao 70 anos. |
| A crítica | A profecia O Jeremiah 51: 42-44 | "O mar surgiu em Babylon; é coberta com seuas ondas tumultuosos. Seuas cidades tornaram-se um horror, uma terra de seca e um deserto, uma terra em que que ninguém mora, e por que nenhum filho de passagens ... de homem a parede de Babylon caiu." |
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| O Jeremiah 51: 54 | "Ouve! Um grito de Babylon! O barulho de destruição da terra do Chaldeans! Para o Senhor coloca desperdício de Babylon, e stilling seua voz ... poderosa para um contratorpedeiro veio sobre ela, sobre Babylon; seus guerreiros são tomados, seus arcos são arrombado pedaços; para o Senhor é Deus de recompensa, ele seguramente pagará ... Assim diz o Senhor de Hospedeiros: A parede ampla de Babylon será nivelado ao chão e para seus portões altos queimados com fogo." | |
| O Jeremiah 51: 62-64 | Ó Senhor, você disseram concernente este lugar que você cortará, de modo que nada morará em ele nenhum homem nem besta, e estarão desolados eternamente. Quando acaba leitura este livro, une uma pedra a ele, lança-o no meio do Euphrates, e diz, Assim há de pia de Babylon, levantar não mais, por causa do mal eu trago sobre ela." | |
| A objeção | O Jeremiah contradiz se. Havia um mar ou nao? Como Jeremiah pode reivindicar aquele Deus secou para cima o mar de Babylon e então reivindica a cidade é coberto pelo mar?
O Jeremiah mais reivindicações de tarde que a parede ampla de Babylon serão nivelados e a cidade será submergida embaixo das ondas do Euphrates, nunca mais levantar. |
A explicação - Em profecia simbólica, o mar representa as pessoas e as nações (Revelação 17: 15). O Jeremiah dizia que Babylon foi invadido por um exército - (" é coberta com seuas ondas tumultuosos).
Então, Babylon seria uninhabited - sem as pessoas, sem o mar (" uma terra de seca e um deserto").
Eis uma lista de outras possíveis contradições.
| A crítica | A profecia | O Jeremiah 33: 17-18, RSV, "Para assim diz o Senhor: David nunca faltará um homem sentar-se no trono da casa da Israel, e os sacerdotes de Levitical nunca faltarão um homem em minha presença oferecer contribuições queimadas, queimar contribuições cereal, e fazer sacrifícios para sempre. |
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| A objeção | David' descendentes depois do Exilo (ca. 587-538 BCE) nunca foram restaurados ao trono. Em 70 CE o Templo foi destruído pelos Romanos e não havia mais sacerdotes. Os Romanos em 70 e 135 CE quebraram convênio do Deus com os sacerdotes de Levitical, Ele nao teve uma refeição em quase 2000 anos |
A explicação - entender versos 17 - 18, devem ler o capítulo inteiro - especialmente versos 14-16 e 20.
Os versos 14-16 lugares a realização num tempo no futuro quando um ramo justo virão de David. Só em "esses dias vão ir esta promessa é verdadeiro.
O verso 20 diz que este convênio pode ser quebrado quando o convênio com o dia e noite é quebrada.
Os Sacerdotes de Levi - depois da morte de Cristo o papel dos sacerdotes de Levi cessou. Um novo e melhor sacerdócio foi inaugurado de acordo com a linha de Melquizedec. Portanto a linha de Levitical durado para o comprimento inteiro de seu tempo - até que aquele tempo era sobre.
O Ramo de David - Jeremiah 33: 14-16 - Olham, dias vêm, diz o Senhor, quando cumprirei a boa palavra que eu falei concernente a casa da Israel e a casa de Judah. Nesses dias e naquela época eu causarei um ramo justo de David a mola adiante; e executará justiça e righteousness na terra. Nesses Judah de dias será poupado e Jerusalém morará em segurança; e isto é o nome por que que ela será chamada: "o Senhor é nosso righteousness".
Isto é uma profecia de Messianic. Jesus cristo era o único ramo justo de qualquer família na terra. Ele qualquer um serão cumpridos no primeiro, segundo ou vinda de terceiro. Isto é uma declaração onde o alcance de palavras através de milhares de anos.
Um Filho de David no Trono - UM descendente de David esteve no trono de David - Seu nome é Jesus. No Segundo que Vindo, todo o mundo será reis e sacerdotes a Deus para 1000 anos. Seremos como os sacerdotes da tribo de Levi, mas só Jesus será sacerdote como Melquizedec.
Ofereceremos contribuições queimadas, mas só esses oferecido na festa de tabernáculos (agradece contribuições, liberta vai ir e contribuições de paz). Também será só a grão oferecer porção - porque nenhum animal serão matados. O Cordeiro já foi matado eternamente.
O Convênio com o Dia e Noite - Jeremiah 33: 20 - Se pode quebrar meu convênio com a noite, de modo que dia e noite nao vêm em seu tempo designado, então também meu convênio com David meu servente pode ser quebrado, de modo que ele nao terá um filho reinar nseu trono, e meu convênio com os sacerdotes de Levitical meus ministros."
O convênio com o dia e noite (Gênesis 8: 22) serão arrombado a nova terra. De acordo com Revelação 22: 5 e 21: 1, 22-25, "Aí não vão ir mais são qualquer noite" no Novo Jerusalém.
Veja a conversa em " Dia e espécie de noite de tempo " parece que quando a nova terra é criada, Deus mudará o convênio. Por quê? Certos papeisél não vão ir mais são necessários. Até aquele tempo nós ainda temos deveres executar em termos do julgamento do mau durante os 1000 anos e para um tempo curto depois do terceiro que vindo.
| A crítica | A profecia O Ezekiel 44: RSV 6-7,15,23 | A casa de O da Israel, deixa há um fim a todas seuas abominações, em admitir estrangeiros, uncircumcised em coração e carne, estar em meu santuário, profaning ele, quando oferecem-me meu alimento, a gordura e o sangue. Quebrou meu convênio...os sacerdotes de Levitical, os filhos de Zadok, quem mantiveram o débito de meu santuário quando povo da Israel foram fora do caminho de mim, virá próximo a mim; e assistirão em mim oferecer me a gordura e o sangue, diz o Deus de Senhor." |
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| A objeção | O Ezekiel tem Deus declarar que seu alimento, "a gordura e o sangue," serão servido-lo só por Levites que são descendentes de Zadok.
O Ezekiel aparentemente contradiz profecia do Jeremiah, isso na restauração, Deus escreverá seua Lei sobre seus corações das pessoas tal que necessidade de nenhum homem ensina seu companheiro 'Sabe o Senhor,' (Jeremiah 31: 31-34) para Ezekiel requer que os sacerdotes são instruir povo em como a Deus de honra. O Ezekiel 44: 15, 23, RSV, |
| A crítica | A profecia O Haggai 2: 20-23 | Fale a Zerubbabel, governador de Judah, ditado, eu estou para sacudir os céus e a terra, e derrotar o trono de reinos; estou para destruir a força dos reinos das nações, e derrota o chariots e seus cavaleiros, e os cavalos e seus cavaleiros descem, cada um pela espada dseu companheiro. Naquele dia, diz o Senhor de hospedeiros, eu o tomarei, Zerubbabel de O meu servente, o filho de Shealtiel, diz o Senhor, e o faz gostar de um anel de sinete; para eu escolheu-o, diz o Senhor de hospedeiros. |
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| A objeção | O Haggai confiantemente profetizou aquele Deus estava para derrotar os reinos do mundo e faz Zerubbabel, um descendente de David, rei. O acontecimento nunca aconteceu.
Os comentaristas no Livro de Haggai anotaram que ao redor de 522-521 BCE que o Cambyses persa de rei morreu de um acidente e sobre seu Darius de morte reivindicou o trono. As rebeliões surgiram contra Darius em vários satrapies ou as províncias do Império persa. Evidentemente Haggai PENSOU isto era Deus é fazer, e que o império persa estava para expirar, e aquele Deus fazria rei de Zerubbabel, tendo removido o persa quem historicamente tinha recusado permitir um reino Judeu ser restaurado. O Zerubbabel nao é ouvido de novamente depois que 522 BCE, ele misteriosamente desaparece de história Judia. Alguns sábios sugeriram que foi lembrado a Pérsia, morder no broto, qualquer rebelião. O Darius permitiu a restauração do Templo mas nao a restauração do reino. |
A realização -
Como isto ajuda responder a pergunta sobre o que Zerubabbel fez como um sinal? A único coisa que ele fez era tomar um remnant e reconstrói a casa de Deus.
Quando Cristo primeiro entrou o templo a profecia foi cumprida. Embora o segundo templo era inferior em riqueza, tamanho e estrutura, tiveram a presença de Deus em jesus cristo.
A riqueza das nações foi trazida ao bebê quando os homens sábios vieram com seus presentes de ouro e temperos preciosos.
Quando morreu, Jesus derrotou as nações e paz eterna trazida entre Deus e humano. Ele o direito de possuir de reclaimed o mundo das forças espirituais.
NSeu segundo que vindo, Jesus fisicamente destruirá as nações e toma as seuas pessoas. Isto trazrá paz física à nova nação da Israel.
No primeiro próximo Cristo era o remnant fiel da Israel. Reconstruiu o templo de Deus (o Seu corpo) em três dias na ressurreição.
No últimos dias, justo antes do Segundo que Vindo, o dragão vai depois o remnant de Deus. Mas ganham no fim como saem de um santuário corrupto e umas pessoas sujas para unir-se na adoração verdadeira de Deus. Este remnant futuro reconstruiu a casa de Deus e um conhecimento do templo e serviços de santuário. Eles também apontam o mundo ao selo ou para o sinal de Deus - o Sábado.
Portanto, no últimos dias, a igreja de remnant cumprirá o sinal de Zerubabbel.
| O profeta | O texto | A profecia | A Objeção de críticos | A realização |
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| Moisés | Deuteronomy 30: 1-10 | O deus permanentemente mudaria os seus corações | As pessoas ainda pecaram | Profecia condicional. Eles nao mantiveram o convênio. Portanto receberam as maldições - nao as bênçãos de um novo coração. |
| Isaiah | 13: 17-22 | O Medes destruirá Babylon. | Só o Babylon destruído persa | O Medes e persa trabalhado junto conquistar o mundo. O persa eram o bem dominante. |
| 47:1-11 | O Babylon destruiu em 1 dia | A cidade foi tomada sem resistência e nao foi destruído | A destruição total de Babylon ocorreria nas mãos de muitas nações mas seua queda inicial ocorreria em uma noite. | |
| 44: 28 | Templo reconstruído e cidade demoraram 90 anos | Tomou muito longo | A profecia nao mencionou um limite de tempo e só prometido que a fundação do templo seria colocada. | |
| Jeremiah | 33: 17-18 | David teria um descendente no trono | Isto não foi nenhum sacerdotes desde que 70 UM D. e nenhum descendente de David no trono desde que 53 B C. | Jesus cristo como o descendente de David é os reis verdadeiros quem é também sacerdotes. A tribo de Levi não vai ir mais tem |
| 51: 11 | O dia de vingança | pelo Medes destruir Babylon | Veja Isaiah 13: 7-22 | |
| 51: 42-44 | O mar ou nenhum mar | A contradição | A profecia usa linguagem simbólica. O "mar" representa as pessoas. Então Babylon seria inundado pelo mar (o exército) e então seria um deserto (não tem nenhum pessoas). | |
| Ezekiel | 44: 6-7 | O povo nao necessitaria sacerdotes porque Deus escreverá as leis nos seus corações | As pessoas ainda pecam | Isto ocorrerá depois o Segundo que Vindo. |
| Haggai | 2: 20-23 | O Zerubabbel seria Rei | Este nunca aconteceu | Isto nunca foi predito. A profecia só declara aquele Deus fazria Zerubbabel como um anel de sinete. |
| Acontecimentos finais | Testamento velho | A revelação |
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| Messiah | O Isaiah 11: 1-4 | A revelação |
| Selar | O Ezekiel 9 | 7:3 De revelação |
| A queda de Babylon | O Jeremiah 51; Isaiah 21; Isaiah 47: 1-11 | A revelação 18 |
| A queda de Babylon moderno | O Isaiah 13 | A revelação 18 |
| Os 4 cavaleiros | O Zechariah 6 | A revelação 6 |
| Sinais astronómicos | O Joel 2: 10; 3: 15-16; Joel 1: 15; Jeremiah 4: 23-28; Haggai 2: 6-7; Isaiah 13: 10 | A revelação 6: 12; Matthew 24: 29-30; Hebraicos 12: 26-29. |
| O terremoto | O Zechariah 14: 4-5; Ezekiel 38: 19 | A revelação 6: 12 |
| A Vinda de segundo | O Isaiah 11: 4, 11-14; 26 | A revelação 14 |
| A medida do templo | O Ezekiel 40-43 | A revelação 11 |
| A milênio | O Isaiah 14, 24 | A revelação 20 |
| O limite de Satan | O Isaiah 14: 18-21 | A revelação 20: 1-3 |
| A ressurreição | O Ezekiel 37: 9-14; Isaiah 26 | A revelação 20: 4-6 |
| Segunda Ressurreição | O Isaiah 14: 9 | A revelação 20: 5 |
| A batalha de Armageddon | O Ezekiel 38-39; Zechariah 14 | A revelação 19-20; 16: 16 |
| A destruição de Satan | O Ezekiel 28; Isaiah 14: 9 | A revelação 20: 10 |
| Nova Terra | O Isaiah 11: 15-16; 12 | A revelação 21 |