Aoração O Senhor está pleno de compaixão e é Dificuldades misericordiosas 5: 11

Querido Deus. Ajude-me ver a Bíblia claramente. Se é seua Palavra, ajuda-me confiar que cuidou de o que é essencial, de modo que posso confiar em seua Palavra. Obrigado.

A bíblia, do Grego trabalha "biblia" que significa livros é o livro sagrado ou Escrituras de Judaísmo e o Cristianismo. A Bíblia Judia, chamou o Tanakh, é uma coleção de 39 livros escrito em Hebraico e Aramaic. A Bíblia Cristã Protestante contem a Bíblia Hebrea inteira de 39 livros chamou o “Testamento Velho” com mais 27 outros Livros chamaram o “Novo Testamento ” que foi escrito em Grego. A Bíblia Católica contem os livros Hebreus com mais 7 outros livros, e adições aos livros originais. Estes são chamados apocrypha pelos Protestantes e deuterocanonical pela Igreja Católica Romana. A Bíblia foi escrita entre 1450 B C. e 100 A.D. por 40 escritores diferentes que usando 3 linguagens originais diferentes (Hebraico, Aramaic e Grego de koine).

A autenticidade da Bíblia como a Palavra de Deus só podem ser demonstradas pelo seguinte:

1. O depoimento de testemunha oculara dos discípulos
2. O Luke pesquisou-o
3. Profecia cumprida

O HaShem de termo literalmente meio "O Nome" é usado por Judeus referir a Deus. Desde que lei Judia proibe a pronunciação de Nome do Deus, um substituto é usado para o nome real de Deus. A proibição é baseada sobre o requisito temer Deus e "temer Seu nome"
Em 6:13 de Deuteronomy, declara " HaShem seu Deus que você temerá... "
Em 28:58...de Deuteronomy, " temer este grande e Nome de honored de HaShem seu Deus." Isto é semelhante à proibição de referir a seus pais por seus nomes. O bem sagrado de nome do Deus é o Tetragrammaton (YHWH) que só foi pronunciado no Templo Sagrado durante o serviço de Templo. É nome "pessoal" do Deus. A proibição estende a outro nomeia tal como "Adonoy" que significa "Meu Mestre" era também como um substituto para o Tetragrammaton que não era ser pronunciado durante fala costumeira. Portanto, para fora de respeito para Nome sagrado do Deus, o HaShem de termo, que significa "O Nome" é usado em fala costumeira.

Em escrito trabalha, o HaShem de termo normalmente é usado especificamente substituir para o Tetragrammaton.

Assim como os Judeus HaShem substituído, o SENHOR de termo em letras maiúsculas é substituído para YHWH na Bíblia.

A inspiração é a influência sobrenatural em escritores humanos por que que eles comunicaram ou o que registrou Deus qui-nos saber. Desde que Cedo Cristão eram pessoas justas quem acreditaram na Fé Judia mas também acreditaram aquele jesus cristo era o Messiah, eles adotaram as escrituras de Judaísmo e aceitou as Escrituras como autorizado. Cristão geralmente acreditado que a Bíblia conteve a palavra de Deus como comunicado pelseu Espírito — primeiro pelos patriarcas e profetas e então pelos apóstolos. Os escritores dos Novos livros de Testamento apelaram à autoridade das Escrituras Hebreas apoiar seuas reivindicações concernente jesus cristo.

A inspiração pode encerrar um de 2 coisas:

1. O deus ditou à palavra de escritores para palavra o que dizer.
2. Os escritores usaram o próprias palavras expressar fatos quando escrever história, que descrevendo visões de Deus, ou expressar o própria experiências de vida com Deus.

A maioria de da Bíblia foi escrita por um humano é por inspiração ou justo para história de registro.
O único Deus de Palavras escreveu são estes:

1. Os 10 mandamentos nas tabelas de pedra
2. A letra na Parede que Daniel interpretou (MENE MENE TEKEL UPHARSIN) no Babylon de noite caiu a Medo Pérsia
3. Quando Jesus escreveu no pó no stoning tentado de um prostitut.

O único Deus de palavras falou de primeira mão são estes:

1. Criar o mundo
2. Os 10 Mandamentos
3. Cada jesus cristo de Palavra disse
4. As visões registraram pelseus profetas

O descanso de escritura inspirada que diretamente nao foi escrito nem foi falado por Deus e registraram são qualquer um história verdadeira nem as pessoas moveram escrever sobre seu relacionamento com Deus. Como dirigiu e os encorajou. Outros acabam de escrevres em elogio a Deus. Enquanto outros são letras a indivíduos ou as igrejas conservaram como autêntico ensina porque foram escritos por esses quem soube Jesus diretamente.

O cânone é simplesmente o corpo reconhecido de trabalhar por um ramo da Igreja. Qual escritos deviam, ou nao deve ser incluído na Bíblia como escritura. Porque outro trabalha rastejavam em sobre tempo. Tornou-se necessário para cada grupo (Judeu e Cristão) encontrar e declarar para um registro histórico, a fonte de todos seus livros e escritos. Portanto, há um Hebraico oficial, Protestante, Católico de Romano e Cânone Oriental de Orthodox.

1. Cânone hebreu - o Conselho de Jamina Jabneh 90 A.D. - Ajudar no reconstruir de vida religiosa Judia depois que a destruição do templo em 70 A.D. o Cânone Judeu oficialmente foi declarado em desta vez embora o cânone oficial foi considerado fechado em 400 B C. Vários critério foram usados em selecionar livros:
   1. O livro deve vir de um período considerou para ser inspirado. Do tempo de Moisés a Ezra.
   2. Deve estar em harmonia com o Torah (os primeiros 5 livros).
   3. A linguagem do livro original deve ser escrita em Hebraico.
   4. O livro deve ser escrito dentro da área geográfica de Palestine.
2. Cânone protestante - o Conselho de Nicea 325 UM D. - desde que era uma igreja perseguida para perto de trezentos anos, um cânone nao foi declarado até que a igreja oficialmente foi tolerada. Os 27 livros do Novo Testamento e os 39 livros do testamento Velho Hebreu foram reconhecidos pela Igreja inteira naquela época ser os único livros autênticos.
   No tempo, todo o mundo aceitado só esses escritos como o autêntico trabalha dos autores. Isto é o cânone que é usado na Bíblia Protestante. O testamento velho é semelhante ao cânone Hebreu.
   Isto permitiu-os declarar que o outro não trabalha largamente foram aceitados e seua origem era desconfiada. Vários critério foram usados em selecionar os livros:
   1. O livro deve ser escrito por um apóstolo ou uma pessoa com relacionamento muito próximo à igreja prévia
   2. O livro deve dar evidência clara que divinamente é inspirado.
   3. O livro deve estar em harmonia com outra escritura
   4. O livro era universalmente ser aceitado pela igreja. Este critério destaca o fato os conselhos nao encontraram decidií-lqual livros devem ser incluídos. Endereçaram o problema de um que crescendo corpo de trabalhar de origem desconfiada. Encontraram confirmar o que eles acreditaram e entendido e por quê. Portanto, o outro critério provavelmente reflete seua crítica dos outros livros.
3. Cânone protestante - o Conselho de Carthage 397 UM D. - Novamente oficialmente reconhecido só os 27 livros do Novo Testamento e também identificaram o que crescendo corpo de pseudepigraphal apócrifa trabalha.
4. Cânone Católico romano - o Conselho de Trent em 1546 - Aceitou o Deuterocanonical trabalha na Igreja Católica, contra o conselho de sábios anteriores de igreja. Portanto, mais de 1200 anos mais tarde, a igreja incluíram livros rejeitados por grupos anteriores quem eram muito mais familiar com o que acontecia.
   

O meio de "torah" de palavra "um ensinar". O Torah foi dado a Moisés em Mt. Sinai. Tem duas seções, o Shebiksav de Torah (o Torah Escrito) e o Sheb de Torah' Peh de al (o Torah Oral).

Há 24 livros, cinco no Torah, oito no Nevi' im, e onze no Kesuvim.
Estas três seções (Torah, Nevi' im, e Kesuvim) freqüentemente são referidos a pelo T de acronymum N um h de K(ou Tanach). O Shebiksav de Torah tem três partes:

• O Torah: Os 5 livros de Moisés também chamaram Pentateuch (5 Livros) no Cânone Cristão.
• O Nevi' im (Profetas) : Isto é dividido entre os profetas últimos anteriores Asar chamado de Trey (Os Doze). Em cânone Protestante eles também são chamados os profetas menores importantes.
• O Kesuvim (Escritos) : Estes livros foram escritos por profetas com direção do Deus mas não são profecias diretas.

As coisas que nao foram explicadas no Shebiksav de Torah, Deus deram explicações orais a Moisés em Sinai de Monte junto com o Torah escrito. Estes são chamados o Sheb de Torah' Peh de al, o Torah Oral, porque foram queridos dizer para ser passados de professor a aluno. Nos anos depois que a destruição do segundo Templo Sagrado havia um perigo que o Sheb de Torah' Peh de al seria esquecido. Sábios portanto, Judeus dirigidos por HaNasi de Yehudah de Rabino (O Príncipe), montou um contôrno básico do Sheb de Torah' Peh de al numa série de livros chamou o Mishna. O Mishna foi completado no ano 188 A.D.

O Mishna foi pretendido servir como uma ajuda de memória de modo que seria mais fácil para aluno lembrar do Sheb de Torah' Peh de al. Era principalmente um contôrno e nao incluiu a análise de detailed e explicação atrás das leis. Estas explicações são chamadas gemara.

Aproximadamente trezentos anos depois que a conclusão do Mishna havia um risco que o gemara seria esquecido. Sábios mais uma vez, Hebreus dirigidos por Ashi de Rav e Ravina, compilaram o gemara num escrito trabalha como um comentário no Mishna. Este completado trabalha é chamado o Talmud. O Talmud é uma combinação do Mishna e o gemara. É composto de seis seções ou Seder (Ordem) e contem vários livros Mesechtos chamado (áreas). O seis Sedarim são:

• O Zera' im (Sementes) - leis de agricultura. Também lida com as leis de oração e bênçãos. Contem 11 mesechtos.
• O Mo' ed (Estação) - leis de Shabbos e Tov de Yom (feriados). Contem 12 mesechtos.
• O Nashim (Mulheres) - leis de casamento e divórcio. Contem 7 mesechtos.
• O Nezikin (Estragos)- lei civil, tal como leis sobre estragos e roubo. Também lida com ética. Contem 10 mesechtos.
• O Kedoshim (Coisas Sagradas) - lidam com sacrifícios. Contem 11 mesechtos.
• O Tohoros (Purezas) - leis de pureza ritual. Contem 12 mesechtos.

Antes da invenção do que imprimindo prensa, manuscritos foram copiados por mão e portanto eram raro. Os nenhum manuscrito existe hoje dos escritores originais. Temos muitas gerações de cópias de cópias, às vezes em fragmentos. Há:

• os manuscritos de aproximadamente 4,000 não mais cedo que 200 A.D.,
• Os manuscritos de aproximadamente 8,000 do Vulgate Latino.
• 5400 manuscritos Gregos.
• A descoberta de scroll de mar Morto tem partes de cada livro do testamento velho Hebreu exceto para o livro de Esther.
• O "scroll de Isaiah" é um texto completo daquele livro do profeta.

Basicamente, estes são as fontes das escrituras.

• Testamento velho - o Septuagint (Grego), Vulgate (Latino) e o texto de Masoretic (Hebraico)
• Novo Testamento - O Receptus de Textus (manuscritos principalmente Gregos)

Isto é o texto Hebreu que é bem comummente associado com o "Testamento Velho." Foi conservado pelo trabalha de sábios Judeus, o Masoretes de 700 A.D. É contido em manuscritos de aproximadamente 300, nenhum mais cedo que o nono A.D. de século. Antes da descoberta do scrolls de mar Morto, havia poucos manuscritos este velho.

Isto inclui só os 5 livros de Moisés. Inclui numerosas expansões, rearrangements e outras partidas do Masoretic e texto de LXX.

As traduções de todo ou parte do Testamento Velho em Aramaic que foram cometidas a escrito no quinto UM D de século. Originaram depois que o Exilo de Babylonian apoiar Judeus que nao souberam Hebraico. Depois que a destruição do Segundo Templo de Jerusalém (70 A.D.), escritura esteve lida alto com uma tradução em Aramaic em synagogues. Eventualmente paráfrase (traduções frouxas) e comentário foram adicionados.

O Testamento Velho Grego veio ser a Bíblia da Igreja Cristã cedo. Foi commissioned pelo Ptolemy Grego de imperador II servir povo Judeu sob dominação Grega quem não eram mais familiar com o Hebraico. O Septuagint de nome foi derivado do "septuaginta" Latino de palavra que significa setenta. Ele às vezes é referido a pelo LXX de abreviação, o equivalente Latino para 70. Os estados de lenda que este número refere ao número de tradutores usado. O Septuagint originalmente conteve só os livros do Torah, mas enquanto progrediu os séculos, outros livros Hebreus foram traduzidos. Pelo tempo da Era Cristã alguns livros Apócrifas tinham rastejado em.

Uma tradução Latina por St. O Jerome baseou a princípio no Septuagint Grego para o Testamento Velho. Ele mais tarde consultou o texto Hebreu original e versões diferentes produzidas dos Salmos de isto. Havia uma versão mais cedo Latina usada pela igreja prévia que esteve traduzida com aumentar inexatidão. A versão presente por St. O Jerome é um composto trabalha em que ele incluiu partes do Apocrypha. Recomendou que o Apocrypha deve permanecer distinto do descanso dos livros, por causa da natureza questionável de seua origem. Em 382, na petição de Damasus de Papa eu, Jerome revisou ou corrigiu o Novo Testamento. Foi declarado que algum destas revisões leves são seu trabalha.

Ao redor de 1453, isto surgiu por uma oportunidade de estudar os manuscritos Gregos em vez do Vulgate Latino. O "Receptus de Textus" ou Texto Recebido era o texto Grego normal no século sexto décimo depois da invenção do que imprimindo prensa. Era o primeiro texto Grego publicado do Novo Testamento e durante anos muitos era o texto Grego normal. Este Novo Testamento Grego foi editado na base da última evidência e em alguns casos corrigiu para assentar o texto Latino. O Receptus de Textus tem muitas edições, compiladas por grupos diferentes que usando fontes diferentes, e em alguns casos eram meramente traduções do Vulgate Latino ao Grego. Algumas versões bem importantes do Receptus de Textus são:

1. O Poliglota de Complutensian, publicado em 1520
2. Primeira edição do Erasmus publicou en fevereiro de 1516 com muitos erros.
3. Terceira edição do Erasmus de 1522 - com uma adição ponderada em 1 5:7-8 de John.
4. 1550, a terceira edição de Stephanus de Robert (Estienne) tornou-se um dos dois textos normais do Receptus de Textus. Seua edição incluiu variants de sobre uns manuscritos de dúzia -que incluindo D de Manuscritos e L - Bezae de Codices (D) e Regius (L).
5. 1624, o texto de Elzevir tornaram-se o texto primário mas era basicamente uma cópia de Stephanus' trabalha.

Então nao todas as as edições do Receptus de Textus são idênticas. Algum são baseados em manuscritos diferentes, algumas partes são traduções do Latino. Algum são cópias de traduções mais cedo pobres.

Ximenes cardinal criou um Grego e edição Latina do Novo Testamento que foi sida imprimido em 1514, mas publicado depois de 1520.
No tempo de meio uma equipe de dois homens, Erasmus de Desiderius um sábio, e uma impressora nomearam Froben de John no trabalha em 1515 e publicado en fevereiro de 1516. A edição do Erasmus teve o texto Grego em paralelo com o Latino. Esta edição conteve muitos erros tipográficos e seções mal editadas. Os últimos seis versos do Apocalypse foram traduzidos em Grego do Latino . Então o Grego Texto incluído palavras nao achado em qualquer Grego manuscritos. Esta edição era um êxito e outras edições Gregas logo muitas foram feitos, foram baseados nesta versão apressadamente compilada.

• O Erasmus teve uma tradução incorreta de 17:4 de Revelação
• O Erasmus' dura 6 versos de Revelação nao foram achados em qualquer texto Grego
• De acordo com outra avaliação erudita, estes textos podem também são um 22:28 de Matthew de problema, 23:25, 27:52, 28:3, 4, 19, 20; 7:18 de Marca, 19, 26, 10:1, 12:22, 15:46; 1:16 de Luke, 61, 2:43, 9:1, 15, 11:49; 1:28 de John, 10:8, 13:20
• O Rei Obtura versão que foi traduzida do Receptus de Textus tem estes variances, que alistando diferenças em 12:24, de Matthew 27; 8:21 de John, 10:16; 1 14:10 de Corinthians, 16:1; comparação também 8:14 de Marca, 9:42; 8:6 de John; 1:4 de Atos; 1 3:16 de John.
• Algumas palavras achadas na Versão de Dificuldades de Rei está faltando de seu texto primário.

Com tantos fragmentos e fontes, sábios têm que desenvolver métodos a discern que era os textos bem originais, especialmente quando diferenças ocorrido.

A Maioria (Tradicional) Texto
Isto "regra de maioria" advogados de vista que a tradução verdadeira podem ser achadas por usar o que estava na maioria dos manuscritos velhos usado para o Receptus de Textus.

O Texto Crítico
Este método de avaliar os vários manuscritos é baseado no trabalha de Westcott e Hort. Tentaram construir um texto perto de seua forma verbal original por olhar na genealogia dos manuscritos descobrir que eram cópias de cópias e que pode é perto de a fonte original. O inglês versão Revisada é do Texto Crítico

Estes são livros Velhos de Testamento, nao reconhecido por Hebraico nem Sábios Protestantes como escritos autênticos. Eles oficialmente foram incluídos no cânone Católico Romano pelo Conselho de Trent em 1546, 1200 anos depois que a igreja universal tinha declarado-os escritos falsos. Das palavras Gregas que quer dizer "segundo cânone". Estes são escritos nao incluídos no Cânone Hebreu mas incluído no cânone Católico Romano e alguns cânones da igreja de Orthodox.

O Apocrypha do Grego que quer dizer "escondido", era a palavra usada por St. O Jerome definir os livros do Septuagint que não estavam no Testamento Velho Hebreu. Estes livros incluem Judith, a Sabedoria de Solomon, Tobit, Sirach (Ecclesiasticus), Baruch, e os dois livros de Maccabees.

O Pseudepigrapha são Judeu e escritos Cristães que começaram a aparecer B C de aproximadamente 200. São escritos que todos cânones consideram fora de do cânone autorizado. O termo é derivado do Grego que quer dizer "falsamente atribuído" porque foram atribuídos a grandes figuras religiosas do passado. Incluem o Livro de Jubileus, os Salmos de Solomon, o Quarto Livro de Maccabees, o Livro de Enoch, o Quarto Livro de Ezra, o Apocalypse de Baruch, e os Testamentos dos Doze Patriarcas.

O são 3 tipos de traduções diferentes reconhecidas, mas adicionarei um quarto:

1. Formal ou Literal - A palavra exata para tradução de palavra
2. A dinâmica - A tradução de uma idéia ou o significado.
3. A paráfrase - A tradução do significado em fala moderna e idéias.
4. O Semi - Formal - Principalmente uma palavra para tradução de palavra mas com mudanças ponderadas nao apoiado por qualquer texto original apoiar uma doutrina particular.

Todas traduções têm algum usa. Mas estudar doutrina, uma tradução formal deve ser usada. Além das traduções diferentes, algum uso de Bíblias notas internas para uma variedade de propósitos.

1. Notas eruditas - Referências pelos intérpretes sobre a tradução.
   • Dar leituras alternadas legítimas
   • Mostrar onde um poder de palavra é incluiu ajudar na leitura. Não há meio normal indicar estas palavras. Mas estes são alguns métodos usado:
     • Italics
     • Sublinhe
     • Os escoras []
     • As explicações nas margens
   • Indicar o original está faltando ou unclear vencido usar e rasgar dos manuscritos antigos.
2. Opiniões eruditas e ajudas - escritura Inspirada mas referências de uninspired que nao podem ser correto e em alguns casos estão baseadas unicamente na teologia pessoal do autor.
   • Proporcione elos a outros textos onde nenhum pode existe
   • Propor um ponto de vista particular
   • Os mapas, mapas, notas históricas

Traduções honestas lhe darão leituras alternativas que são tão legítimo como o texto escolhido. Entretanto, algumas palavras de mudança de tradutores apoiar seus pareceres de doctrinal, isto não é aceitável. Outros adicionam comentário ou referências apoiar uma vista. Como leituras alternativas, enquanto pode separar o leitor legítimas longas dos comentários que são um ponto de vista do homem então isto é aceitável.

Os livros Velhos Protestantes de Testamento de Ezra e Nehemiah são sabidos a Católicos Romanos como, respectivamente, os primeiros e segundos livros de Esdras.
Os dois livros de Apocrypha de Esdras constituem uma entidade inteiramente separada, Terceiro Esdras junto normalmente chamado por Católicos Romanos. Este dois Esdras último de livro nao é considerado parte do Testamento Velho por qualquer um Protestantes nem Católicos Romanos. Igrejas orientais de Orthodox seguram todos os livros, incluir Terceiro Esdras, ser canônica, ou parte do Testamento Velho.
A Oração de Manasseh foi incluída só no apêndice à Bíblia Latina de Vulgate.

O Testamento Velho, Judeu Cristão estão numa ordem diferente.

Há várias tipos de alterações feito à Bíblia, e este entendimento pode afetar seu é entendimento de o que podia ter acontecido aos escritos. Algumas alterações eram úteis. Eles normalmente nao mudaram o querer dizer do texto. Algum poder de alterações foi acidental porque a Bíblia manualmente foi copiada. Outras alterações eram tentativas ponderadas mudar o significado:

• A omissão - remover uma letra ou palavra
• A substituição - usar letras diferente ou palavras em lugar de outros
• A adição - adicionar uma letra ou palavra
• O Transposition - mudança a ordem de letras

1. Mudanças involuntários
   • Antigo que copiando métodos - poder de escribas ouviu ou lê o texto incorretamente. Com o erro redundante que verificando métodos que foram feitos era possível pegar a maioria de destes.
   • Tipo por Erros tipográficos - antes da invenção de impressão, sábios Judeus (escribas) cuidadosamente copiaram os escritos. Usaram um processo de contar letras e palavras dobrar verificar se poder de erros rastejou em. Resultados arqueológicos recentes nas cavernas de Qumram revelam que este processo ser tão exato que mal qualquer muda ocorrido no texto. Tradutores cristães não eram como cuidadoso.
   • A destruição dos manuscritos antigos sobre tempo, partida texto ausente no documento.
2. As traduções - o mesmo ato de traduzir numa linguagem diferente pode alterar o significado.
3. Mudanças intencionais (Nao Destrutivo ) ajudar em leitura mas nao quis dizer para mudar o significado. Mas, como com qualquer muda aí podia estar unintended mudanças em querer dizer.
   • As substituições para o nome de Deus - A Bíblia usa o SENHOR de palavra nas capitais e o poder Hebreu de texto usa o HaShem de palavra substituir para o nome pessoal de Deus. Esta tradição foi começada para fora de respeito para Deus. De modo que Seuas crianças fazem nenhum acidentalmente chamado O pelSeu primeiro nome quando ler as escrituras sagradas.
   • A adição de Capítulos e Versos - Palavra e divisões de parágrafo foram adicionadas pelos sábios de Talmudic em (200-500 A.D.) Os Copiadores de Masoretic (500-1000 A.D.) versos adicionais ajudar em acabar o texto de modo que seções facilmente podiam ser localizadas. Estes podem ser destrutivos no sentido que eles fazem separação artificial de pensamentos e idéias que o escritor original nao pretendeu.
   • A adição de pontuação - ajudas gramaticais Adicionais. Embora isto não é típico, esta tipo de mudança pode afetar o significado. Por exemplo, em falar a um dos ladrões no Jesus de cruz disse
     " Digo a você hoje você estará comigo em paraíso"
     
     Com pontuação adicionou pode querer dizer o seguinte:
     1. Jesus e o ladrão estariam em céu aquele dia. Isto é desigualmente porque Ele nao levantaria do morto até domingo.
     "Digo a você , hoje estará comigo em paraíso"
     
     2. Jesus somente realçava o momento em que ele fez a promessa.
     "Digo a você hoje , estará comigo em paraíso"
   • A Tipo de Tradução e seu propósito. Se a tradução pode manter o significado original, ainda apresenta-o em linguagem que é entendido, então ria bem possível é aceitável. Entretanto, querer dizer altamente é influenciado por doutrina, política e falta de conhecimento sobre o que foi pretendida.,
4. Mudanças intencionais ou Ponderadas (Destrutivo ) ao significado. Estes são inaceitáveis, eles quase sempre são feitos apoiar uma doutrina.
   • A Tipo de Tradução e as crenças dos tradutores
   • As mudanças apoiar uma Doutrina particular
   • Mudanças ponderadas aos 10 Mandamentos
     O segundo mandamento que proibindo ídolos foi anulado. A igreja Católica diz que pode ser "suposto" do primeiro.
     O quarto mandamento foi mudado, provavelmente ajudar na mudança do Domingo de sábado a domingo. Numa propaganda movam, começaram a referir ao "dia do Senhor" como domingo, claramente fazer o mandamento ler "manter Dominical sagrado"
     O mandamento décimo era fende em dois compensar o mandamento anulado.
     
     A igreja argumenta que a divisão dos 10 mandamentos não é absoluto. Aceitaria aquele argumento se o texto do segundo mandamento foi incluído no primeiro. Mas não é. As palavras de Deus (e lembram-se de isto é o que Ele esvaziou para fora parte de céu vir a Mt. O Sinai fazer - dá a Lei). As único palavras escritas por Deus foram mudadas.
   • Traduções alternadas UMA tentativa ponderada usar possíveis traduções alternadas apoiar uma doutrina particular apesar da evidência que outro poder de tradução é melhor. Isto tecnicamente nao é uma mudança em palavras, mas é uma mudança em querer dizer.

O seguinte são exemplos de mudanças. Algum destes são mudanças diretas à Bíblia, outros são mudanças a material representado como autorizado e usado para estudo de Bíblia.

• A adição de vogal soa
• O scrolls de mar Morto mostra mudanças em pontuação e ortografias de variant mas mostra que sobre os anos, o método Judeu de copiar e atenção ao sacredness do trabalha tinha introduzido poucos erros.

Aqui achamos atenção menos a detalhe, nós achamos as pessoas que correndo estar o primeiro produzir versões e foi imprimir saber que estavam erros.

• A versões de synchronize nós achamos sábios que traduzindo do vulgate ao Grego. Isto dá estas palavras para a aparência que para a tradução Grega incluiu.
• Traduções maás
• A adição de pessoal induze
• A proliferaçào de todas tipos de traduções informais, enquanto podem levam a uma melhor leitura, em muitos exemplos que muda o que a Bíblia diz.

As palavras mudam ortografia e querer dizer sobre tempo, e isto é verdade do inglês. Portanto, a Versão muito primeira de Dificuldades de Rei inclui palavras que têm um significado diferente agora. Por exemplo, a palavra não preveine quis dizer para parar. Nesses dias que quis dizer para ir adiante de preceder.

Há várias objeções ao NIV. Só alguns estão mencionados aqui.

• Palavras inteiras e frases são anuladas.
• A divindade de Cristo é subvertida nesta tradução. Os romanos 14: 10, 12 Para nós vão ir toda plataforma antes do assento de Julgamento de Deus ... Então então cada de nós dará uma conta de si a Deus. Em substituir o primeiro exemplo de Cristo com Deus, a conexão entre Cristo e Deus é removido.
• A expiação de Cristo é subvertida. 1:14 de Colossians omite o fato que é o sangue de Jesus que dá expiação. Em quem nós temos redenção pelseu sangue regular o perdão de pecados
  O NASB também omite a palavra 'sangue' da tradução.

O problema com a Nova Tradução Mundial é isso é realmente palavras de mudanças apoiar seua doutrina. As doutrinas críticas de contenda são:

• O papel e natureza de Cristo
• Os exemplos de usar a palavra 'Jeová' onde nao aparece.
• Aí também parece ser um desejo de mudar os detalhes do crucifixion.

É seua contenda aquele Cristo era um criado e nao é Deus. Apoiar estes argumentos, eles adicionam palavras à tradução literal supostamente receber livra de 'awkwardness na tradução literal' aproximadamente que o "pensado conteúdo nao é escondido"

• As traduções de John 15: 4,5; John 17: 26; Galatians 1: 16; Romanos 8: 10; Colossians 1: 27 e 2 Corinthians 13: 5 remove a sugestão que é Cristo viver em você que produzirá seua salvação. Viver em ser um poder de Deus. A tradução sugere que é Cristo em união - em apoio de você
• As traduções de Colossians 1: 16, 17 e Philippians 2: 9 são queridos dizer para mostrar que era um criado é e que criou todas outras coisas depois d seua criação.
• As palavras Gregas 'Kyrios' e 'Theos' foi traduzido 'Jeová' em vez de 'Senhor' e 'Deus' em seua Bíblia. Entretanto, quando vem a passagens tal como Philippians 2: 10,11 que é traduzido 'cada joelho curvará-se-á e cada língua confessa aquele jesus cristo é Senhor' é traduzido 'a Jeová cada joelho curvará-se-á'.
• Finalmente, parece para haver uma obsessão com ter Cristo moribundo num 'estaca de tortura' em vez de uma Cruz. Eu nao sei por quê eles têm que fazer esta mudança.

Desde que nenhum texto original existe e desde que temos milhares de fragmentos e desde que a Bíblia foi mão copiada para milhares de anos, um esperariam que erros rastejariam em. A evidência melhor mostra que os sábios Hebreus tomaram o cuidado muito maior em copiar as palavras de Deus. O cristo se provavelmente usou o Septuagint que estava disponível durante seu tempo. Deu uma sugestão que qualquer coisa estava seriamente errado naquela época.

A igreja depois que o quarto século não era tão cuidadoso. A coisa melhor que eles fizeram era estabelecer o cânone e separa os livros que universalmente foram aceitados desses que não eram.

Pelo tempo algumas traduções importantes ocorrido e o que imprimindo prensa tornou-se disponível, a igreja teve vários cismas e sábios não eram como cuidadoso em proteger contra erro humano e nós achamos o índice de erros aumentado significativamente. Os sábios Judeus nao teriam permitido os erros sabidos ser imprimido como algumas impressoras Cristãs fizeram na seua raça ser o primeiro imprimir.

A conclusão - Nós também achamos alguns exemplos de mudanças ponderadas. Um estudo mostra uma diferença de 6000 entre o importante trabalha!
Entretanto, a boa notícia é que a maioria vasta destas diferenças são pontuação, inclusão de sons de vogal, artigos fazer a frase ler melhor. Eles não eram meramente mudanças brutas aliás. E muitas pessoas documentaram o sabido que imprimindo erros, então temos alguma idéia de o que é correto.
Desde que eu não sou sábio, eu só posso ir pela lista de textos que outros sábios mencionaram. Às vezes eu nao sei que o que o problema é, só que há uma diferença entre manuscritos antigos importantes. Por nota de favor também, que alguns problemas embaixo nao podem existir hoje. Foram identificados como problemas no passado com um tradutor trabalham. Regular com todo estes problema diferenças nao há significativas que causariam uma grande crise em crença.

O Texto de bíblia	Ensinar significativo	O problema
Texto ausente ou Problemas Velhos de Manuscrito
Daniel	Nenhum	O scrolls de mar Morto mostrou diferenças de pontuação e poucas variações de ortografia, mas diferenças de NENHUM doctrinal
O Daniel 9: 1	Nenhum	O Septuagint Grego tem estes acontecimentos que acontecendo no terceiro ano nao o primeiro. E isto não faz profecia de referência só história.
A revelação 17: 4	Nenhum, erro foi corrigido	O Erasmus traduziu incorretamente
A revelação 22: 16 - 21	Nenhum	O Erasmus - dura 6 versos nao existe no Grego
O Matthew 12: 24, 27	Nenhum	KJV - problemas com o Receptus de Textus
John 8: 21	Nenhum	KJV - problemas com o Receptus de Textus
John 10: 16	Nenhum	KJV - problemas com o Receptus de Textus
1 Corinthians 14: 10	Nenhum	KJV - problemas com o Receptus de Textus
1 Corinthians 16: 1	Nenhum	KJV - problemas com o Receptus de Textus
Marque 8: 14	Nenhum	KJV - palavras achadas em italics está faltando de seu texto primário.
Marque 9: 42	Nenhum	KJV - palavras achadas em italics está faltando de seu texto primário.
John 8: 6	Nenhum	KJV - palavras achadas em italics está faltando de seu texto primário.
Aja 1: 4	Nenhum	KJV - palavras achadas em italics está faltando de seu texto primário.
Eu John 3: 16	Nenhum	KJV - palavras achadas em italics está faltando de seu texto primário.
O Matthew 22: 28	Nenhum	Desconhecido
O Matthew 23: 25	Nenhum	Desconhecido
O Matthew 27: 52	As pessoas ressucitaram no crucifixion	Desconhecido
O Matthew 27: 56	Nenhum	Nao aparece em manuscritos mais velhos
O Matthew 28: 3, 4, 19, 20	A grande comissão	Desconhecido
Marque 7: 18, 19, 26	Nenhum	Desconhecido
Marque 10: 1	Nenhum	Desconhecido
Marque 12: 22	Nenhum	Desconhecido
Marque 15: 46	Nenhum	Desconhecido
Marque 16: 9-20	Jesus aparece a algum depois da ressurreição. As línguas como um sinal. Colha cobras mortais	Nao aparece em manuscritos mais velhos
O Luke 1: 16, 61	Nenhum	Desconhecido
O Luke 2: 43	Nenhum	Desconhecido
O Luke 9: 1, 15	Nenhum	Desconhecido
O Luke 11: 49	Nenhum	Desconhecido
John 1: 28	Nenhum	Desconhecido
John 10: 8	Nenhum	Desconhecido
John 13: 20	Nenhum	Desconhecido
John 20: 14	O Mary no túmulo	Nao aparece em manuscritos mais velhos
John 7: 53 - 8: 11	O relato da mulher de adulterous	Nao aparece em manuscritos mais velhos
Mudanças ponderadas
Cathecism católico	Os mandamentos	As mudanças aos 10 mandamentos
Bíblia católica	O purgatório, os escritos falsos mortos	Incluiu o apocrypha no 1400's - livros que a igreja prévia e o cânone Judeu condenaram
A Bíblia de Testemunha do jeová	A divindade de Cristo	Adiciona o nome de Deus onde nao é achado e muda o texto concernente Cristo
A Versão de NIV	A divindade de Cristo	A decisão do tradutor
A Versão de NASB	A divindade de Cristo	A decisão do tradutor

Nós principalmente endereçaremos esses arqueológico acha aquela luz de barraca nas mudanças no texto de Bíblia e em evidência relacionado a controvérsia sobre os livros proféticos de Daniel e Revelação.

ODaniel 5 A exatidão histórica

Todos registros históricos do terceiro ao primeiro B C de século. são silenciosos a respeito da existência e papel de Belshazzar de Rei e menciona só Nabonidus como o rei de ÚLTIMO Babylonian. Só o Daniel de profeta menciona-o. Muitos Daniel examinado para seua exatidão e seua reivindicação ser um livro profético centenas escritas de anos antes do acontecimento Desde que as profecias de Daniel menciona o império Grego que é suposto que eles não eram profecias mas escrito depois da invasão Grega. Historiadores Gregos regulares eram silenciosos a respeito de Belshazzar e atribuiu um papel de insignificant a Nebuchadnezzar de Rei. Semiramis de rainha foi creditado com Babylon de construção Descobertas arqueológicas no nono século de tablets cuneiforme discredited os historiadores Gregos e verificou-se a exatidão histórica de Daniel 5. Estes fatos só foram conservados em registros de Babylonian. Semiramis de rainha era mãe de rainha de Assyria, nao Babylon. O Belshazzar era o filho mais velha de Nabonidus de Rei que reinar com seu filho e confiou a regra de Babylon a ele enquanto estava em Arábia. Documentos históricos continuado a referência seu nome só, mas seu filho era o príncipe de coroa, herdeiro e régua enquanto seu pai estava ausentes

O livro de Daniel foi escrito por Daniel ao redor do ano 553 B C. Os sábios recusaram aceitar este fato (por causa da exatidão das profecias) declarar antes que o livro foi escrito depois o fato, possivelmente durante o tempo do Maccabees no segundo B C de século. Havia várias coisas que eram perturbador a estes sábios:

1. Não havia menciona de Beltshazzar de Rei em qualquer registros históricos. Só foi mencionado em Daniel. Todos registros mostram que Nabonidus estava no trono quando o Babylon invadido persa
2. O livro foi escrito em 2 linguagens (Hebraico e Aramaic) supostamente apontar a 2 escritores.
3. Muitos detalhes achado em Daniel nao podia ser verificado por qualquer manuscritos antigos

Em Matthew 24: 15, Cristo se atesta ao reliability de Daniel

A identidade de Beltshazzar foi um grande quebra-cabeça. Foi sabido só no livro de Daniel e em trabalhar que Daniel citado. Fontes antigas além do mais, várias que alistaram os reis de Babylon acabaram com Nabonidus como o último rei antes de Cyrus. Várias explicações foram dadas desde que não era incomum dar outro nomeia a povo mesmo. Mas a maioria de sábios reivindicado que isto era uma invenção do escritor de Daniel e que o livro foi escrito no segundo B C de século.

Então no fecha do nono século tablets cuneiforme foram descobertos que mencionou o nome de Belshazzar. Um texto, agora chamou a Crônica de Nabonidus, descreve a captura de Babylon por Cyrus e menciona que Nabonidus estava em Tema (em Arábia) durante anos vários enquanto seu filho permanecido em Babylon. Eram pai e filho réguas em conjunto. O Beltshazzar era príncipe de coroa confiado com poder real durante seu pai permanece em Arábia, mas todos documentos legais continuaram a ser datados sob seu nome do pai. Dado o fato que toda esta informação foi perdida a história e que regular os historiadores Gregos no quinto e quarto século nao mencionaram este fato, o livro de Daniel deve ter sido escrito por um contemporâneo dessas vezes. Vez uma sob derision erudito, o livro de Capítulo de Daniel 5 supera em certos fatos, usa o Belshazzar de nome, atribui poder real a ele e reconhece que um rulership dual existido no reino.
Desde que esta informação foi perdida pelo tempo da era de Hellenistic só um escritor ou uma testemunha de olho das vezes de Neo babylonian podiam ter escrito-o. Uma outra informação que foi perdida era a importância de Nebuchadnezzar como o construtor de Babylon. Novamente sábios contados com os historiadores Gregos quem reivindicaram o Nebuchadnezzar jogou um papel de insignificant em história de Babylonian e que era Semiramis de Rainha que construiu Babylon. Evidência cuneiforme mostra que Semiramis era mãe de rainha de um rei infantil de Assyria e nao rainha de Babylon. Nós somente nao podemos confiar esses historiadores Gregos!
Ainda recusar reconhecer a evidência, sábios que acreditam o livro foi escrito no segundo século, como um de estados de Harvard:

Nós presumivelmente nunca saberemos como que nosso autor Belshazzar aprendido, mencionado só em registros ... de Babylonian funcionava como rei quando Cyrus tomou Babylon ... e que o novo Babylon era uma criação de Nebuchadnezzar ... enquanto provou as escavações".

Soube-o porque estava aí, e o livro está uma profecia de detailed sobre o futuro.

Está claro que estes refugo supostamente imparcial de sábios reconhecer qualquer coisa que pode ponta a uma profecia dada por Deus. Contráriamente continuam a criticar e ponderadamente ignorar fatos que nao concordam com seua vista. Eles antes chamariam estes mistérios de unexplained - nao uma revelação de Deus.

Rejeitam relatos tal como Alexander encontrar o sumo sacerdote de Jerusalém como um mito, porque apontariam ao livro de Daniel como para uma profecia reconhecida por aquele grande líder militar.

Então os estados de evidência que Daniel é uma profecia nao história, porque escreve sobre o crescimento e queda de centenas de impérios de anos antes do acontecimento ocorrido.

Em Caverna de Qumran eu tinham três anos fragmentos do livro de Daniel de Capítulo 1: 10-17; 2: 2-6; 3: 22-30. Uma comparação com o Texto de Masoretic mostra 16 variações, nenhum de que afetou o querer dizer da passagem.
9 variants eram diferenças de ortografia que afetando só uma letra, 2 de que parecem ser erros de ortografia.
Havia 4 adições as palavras - "e", "isso" antes de um "se" e 2 vogais adicional a palavras.
Havia um vogal no texto de Masoretic mas nao nos fragmentos.
Finalmente, 2 fims verbais são atribuídos a erros de scribal.

Também importante é que o fragmento em Capítulo 2 inclui a seção onde a transição entre Hebraico e Aramaic ocorre. E ambos o Texto de Masoretic e o texto de Qumran concordam, o livro apócrifa (Canção das Três Crianças) nao aceitado pelos Judeus nem o Primeiro conselho Cristão nao aparece em qualquer um texto.

A Caverna de Qumran 4 contem porções de sizeable do livro que bem são conservadas

A Caverna de Qumran 6 contem fragmento de Daniel 8: 20,21; 10: 8-16; 11: 33-38. Estes contêm 9 variações de ortografia.

Por nota de favor que a existência de variações de ortografia é normal. Sobre o passado 200 anos a língua inglêsa se tinha mudado ortografia. Por "ye" de exemplo para "você" e "olde" para "velho". Isto é normal. Havia também um tempo quando escrito Judeu sons faltados de vogal. Estes mais tarde foram adicionadas à linguagem.

A arqueologia revela o fato que as escribas tomaram grande cuidado em manualmente copiar o texto. O Scrolls de Mar Morto escrito durante o primeiro B.C./A.D de século. revelou que poucos erros rastejado em sobre tempo.

O evangelho é a boa notícia aquele Deus ofereceu-nos um meio para fora de pecado e morte, pelo sacrifício de jesus cristo.
Há 7 contas do evangelho na Bíblia, cada escrito para uma audiência específica e cada focalizar em aspectos diferentes de Cristo, qualquer um Seua natureza ou Seu propósito.

1. O Isaiah 9 - UM rei da linha de David que trazria uma luz aos gentios.
2. O Isaiah 53 -Jesus é o que sofrendo Messiah que trazrá à luz ao mundo e glorifica a Israel.
3. Eu Corinthians 15: 1-11 - Escrito ao Corinthian Cristão que encarando heresia e filosofia Grega, mostra que Jesus foi ressucitado.
4. O Matthew - Escrito aos Judeus provar que Jesus é o Messiah prometido por mostrar como Ele cumpriu as profecias de Messianic.
5. A marca - Retrata Jesus como plenamente humano, quem executou milagres pelo Espírito Sagrado e estava obediente regular a morte.
6. O Luke - Aos Gregos de Gentio pouco conhecido com as profecias, Jesus era o salvador de toda humanidade.
7. John - Escrito combater as heresias de Gnosticism e Adoptionism que negou a divindade de Cristo. John mostra a divindade de Cristo.

Por olhar em resultados arqueológicos recentes e que comparando texto de escritura que eram centenas de anos à parte tornou-se muito óbvio que o cuidado esmerada que as escribas tomaram copiar as escrituras nao tinha resultado em erros brutos.

Isto é um julgamento feito baseado em nosso meio de vida. Estas sociedades eram muito mais primitivas. A literatura tem que ser mão copiado e que escrevendo materiais eram caro. A maioria de de o que sobrevive como o Novo Testamento são letras escrito encorajar grupos Cristães dispersos através do continente. O livro de Dificuldades ou 1 Thessalonians era o primeiro Novo livro de Testamento escrito e foi escrito ao redor de 50 - 54 A.D. Os discípulos imediatamente nao escreveram para baixo os relatos para estas razões:

1. Nesses dias que imprimindo de scrolls e livros para distribuição de massa era raros e caros. Nesses dias a tradição oral serviu como o método principal para passar ao longo de informação.
2. Os discípulos Jesus esperado retornar logo então nenhum esforço foi gastado em escrito para baixo os relatos. Era quando o olho testemunha começado moribundo fora que os evangelhos estiveram escritos
3. Mais daquele tempa igreja era sob perseguição e na corrida. Em uma ponta o Imperador Romano queimou todos os materiais Cristães que ele pode achar.

Por causa do relato de criação, débito de pessoas que a Bíblia está pleno de mitos. Realmente a Teoria de Evolução é baseada em chão mais trêmulo e há evidência muito mais científica para criação que escolas nao ensinarão. Quando o descanso do Mundo acreditou para milhares de anos isso:

• O mundo era plano
• A terra foi apoiada nos ombros do Atlas de deus de mythical
• A terra descansou nas costas de um elefante que ficou nas costas de uma tartaruga que nadava num grande mar interminável

A Bíblia disse o seguinte:
O Deus Pendurou o mundo em nada (Trabalho 26: 7). Isto é um conceito agarrado só nos últimos 2 séculos.
A terra era um círculo - é Ele que senta-se sobre o círculo da terra (Isaiah 40: 22)

Leia a seção em como o cânone foi escolhido. Os sábios religiosos encontraram afirmar o que popularmente foi aceitado ser as escrituras. Em um caso, porque falso trabalha que foram atribuídos aos grandes profetas começou aparecer, eles encontraram confirmar a autenticidade de livros que já foram aceitadas universalmente. Eles nao saíram de coisas para fora. Endereçaram o fato aquele spurious trabalha tentavam entrar e por uma distinção clara entre os dois tipos de trabalha como um registro histórico.

O fato que o Septuagint foi traduzido por 250 B C. prova que todas profecias de Messianic foram feitas pelo menos 250 anos antes do nascimento de Jesus, isso é, eles nao podem ser histórias de revisionist escritos depois dos fatos. (Aliás, as últimas profecias Velhas de Testamento foram feitas no livro de Malachi, B C de aproximadamente 400.)

Os sábios fazem esta reivindicação nao porque têm qualquer evidência, mas porque isso é o único meio eles explicam a exatidão das profecias.

O fato: Alexander o Grande foi impressionado com o que o Sumo Sacerdote Judeu mostrou-o sobre si nas profecias, Como fazem explicam outras realizações, a Roma e Europa, o datar da morte do Messiah. e os acontecimentos políticos que cercando seua vida.
Até que a Crônica de Nabonidus foi achada, sábios criticavam o livro de Daniel como historicamente incorreto. A conta do Daniel das réguas de Babylon nao concordou com futuro historiadores Gregos - até a Crônica de Nabonidus.

O cristo teve tal impacto, que Ele é mencionado em vários antigo trabalha:

• Josephus de Flavius (93 A.D.) - UM historiador Judeu muito respeitado, escreveu sobre seu nascimento, o ministério, morte, e ressurreição
• O Talmud de Babylonian (70-200 A.D.)
• Serapion de Barra de Mara (depois de 73 A.D.)
• O Pliny a letra do Younger ao A.D. de aproximadamente 100 de Trajan de Imperador.
• O Anais de Tacitus (115-117 A.D.)
• O Suetonius' Vida de Claudius e Vida de Nero (120 A.D.)

Enquanto outros deuses lutavam entre sees e que conspirando traição e que tomando encanto em por temor e terror na humanidade e a humanidade de subjecting a escravidão e para zombaria, jesus cristo entrou a forma de um servente pobre, nascido no que alimentando trough de um celeiro. Tornou-se o modelo de liderança por servanthood, nao por grandeza e auto-exaltação.
Enquanto outros deuses requereram-no trabalhar e sofrer e os aplacar. O deus pede que segurasse a Seua mão e o confia. Enquanto outros tomaram, deu. Enquanto outros odiaram, amou. Enquanto outros ameaçaram com o poder de morte, Ele veio com vida e esperança. Deu Seua vida para nós.
Tornou-se somente como nós eram. Tomou Seua plataforma conosco. A maioria de dSeua vida que Ele tinha fome e subjected desabrigado para zombar. A Bíblia sugere o Ele não era bonito - fez este de modo que você nao seria atraido a Ele para Seu olha. As pessoas já foram atraidas a Ele por causa de o que Ele pode fazer. Seua vida inteira Ele foi subjected a humilhação por causa dSeu nascimento ilegítimo. Era criança de bastard.

Era suave. 'Uma cana machucada Ele nao quebraria'.
Foi tocado com o sentimento de nossas enfermidades. Ele empathized conosco.
Chorou na morte de Lazarus. Simpatiza conosco.
Ele não está envergonhado chamar nos Seus irmãos. Tornou-se humano.
Sofreu e morrido enquanto nós O odiamos, magoou Nele, rido de O. Todo para nós. Amou-nos. Amou Seus inimigos.

"Pai perdoa-os", eram Seuas palavras moribundas.

Tornou-se um Rei sem território.
Um Deus sem o poder.
Um Sacerdote que era o sacrifício.
Um Juiz que oferece misericórdia e perdão, nao condenação.

Virou de ponta cabeça cada noção que nós temos sobre poder e liderança e auto-valor.

Isto verdadeiramente era um Deus diferente, um Deus notável, um Deus magnífico. Um Deus compassivo. Obture 5: 11 diz, O Senhor está pleno de compaixão e é misericordioso

Podia empathize com o pior de nossos sentimentos e privação porque era uma criança pobre de bastard, nascido num celeiro, num que alimentando trough entre os animais aromas. Cresceu na pior parte de povoado no lado errado das pistas. Nao bonito, desabrigado, sem dinheiro, zombado, perseguido, familiar com fome, incapaz de lutar costas, o próprios irmãos chamaram-nO louco. Em morte, abandonado pelo mundo e Seus amigos, Ele foi abandonado por Deus Se.

Pensa entende o pior de seus sentimentos, seua dor, seu sofrimento? Faz!

Não há outra religião em qual Deus vem para alcances baixo para baixo às seuas pessoas. A Bíblia prova isso há mais a ele que para outros livros por causa de seuas profecias.
Podemos ser garantidos isso não houve nenhum mudanças a doutrina crítica que resultou de qualquer tenta reconstruir os textos ou fazer mudanças ponderadas. É a nosso crédito que nós podemos mancha estas mudanças e documentar variações em leituras de modo que o leitor pode fazer uma decisão informada. A linha de fundo é isso não há mudança crítica em querer dizer que nos causaria jogar longe tudo a favor de nenhuma crença. O deus é um. Ama-nos. Morreu para nós. Volta.

Faça justiça. Ame misericórdia. Ame Deus com o todo seu coração e ame seu vizinho como se. Isto é o dever inteiro de homem.