Teachinghearts	授業21:最後の出エジプト記 「その語を探検して下さい。世界を変えて下さい」

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授業 シンボル 用語解説 ダニエル 暴露
研究ヘルプ
144,000 野獣のマーク
テキスト
暴露15

暴露14章からの我々の研究で、ラムと、我々は、シオン山に立つのを見られる「144,000」について学びました。我々が特徴へ我々を指し示して、144,000が誤字番号でなく、比喩的なものだったことを知りました、その"買いもどします、ラム"。我々は、このグループの特徴のいくつかを見ました。我々は、暴露14の3天使のメッセージをまた議論しました:6-11-- 我々は、「素直へ(戻るため)の世界と神への信用と呼んで」3つのエンジェルスが心に描かれることを確認しました。第3使徒の終わりに従うことは、通信します、我々は、自分だけに「彼の人々を得る」ために、雲でキリストの予言者の展望が、戻っているのを見ました。 最後に、我々は、最終版の予言者の展望が、収穫するのを見ました- 、事前の収穫でキリストによって集められなかったものの神の激怒への収穫。

我々が朗報を見ることによって研究を終えましたそれ:

本当にそこに回転して、そして神に従うことに決める警告を導くものがこの章が144,000の特徴があることだと述べるそれらです---

暴露15:1- そして、私は、別のすばらしく、信じられない登録神7人の天使が、7つの最新(最後)の疫病にかかっているのを見ました;なぜなら、彼らで、神の激怒が、いっぱいに満たされます。
「いっぱいになった」がTeleoである語が翻訳したギリシア語、どちらが、完成するかまたは終えるつもりですか-

1. 終わるべき終わりに持って来るために、終わるために
2. 実行するために、実行して下さい、完成して下さい、満たして下さい、(されるその物が言われたもの、順序、命令などと一致するように)(ちょうど命令された、と一般に含んでいるとしてするべき形への同じく参考で、時間の概念が過程を完成する最後の行為、すなわちなし遂げることをするために、満たします)

(同じ語は、ジョン19で使いました:どのようなキリストに関連する30は、罰が当たって罰を払うときに斜めにしました- 「それは終えるかまたは払われます」ジョン19:30)このように、この最初の詩で、我々がそれを見ます「7つの最新(最後)の疫病」が構成するでしょうその神の罪深い世界の激怒の「いっぱいになること」または完了そして、キリスト・イエスを通して感謝の祈りと救済のおまけを受け入れていないもの。
暴露11:18-19と暴露16:17-18は、この期間このポイントを説明するその助けに他の参考です-
暴露11:18-19"そして、国民は腹をたてていました、そして、あなたの激怒は来ました、そして、死んでいることの時間、彼らが判断される、とあなたが施しをすることは、あなたの下働きに予言者を報います、(そして聖人に)、と彼らあなたの名前を恐れる、小さくそしてうまく;そして、彼らを破壊してそれは神の地球と神殿が天国で開かれたことを損なうべきです、とそこにが彼の神殿で見られました彼の聖約のノアの箱舟:そして、そこには電光を発していました、そして、声、と雷鳴と地震、と重要人物は、あられが降ります。」
暴露16:17-18 - そして、第7の天使*は、彼のガラス瓶を空気に外に入れました;そして、そこに、天国の神殿を離れるすばらしい声、王座から、言うことが来ました、それは終わりました。そして、声、と雷鳴がありました、そして電光を発します;そして、そこには、地球でひどい地震であって、例えばそれ以来男性がそうだったということではありませんでした、それで、非常に地震、[と]それで、重要人物。

*この「第7の天使」は、「第7の」最新(最後)の疫病にかかっている天使です。

暴露15:2- そして、私は、いわばたくさんのガラスが火で混ざったのを見ました:と彼らそれは、野獣、そして彼のイメージを越えて、と彼の印を越えて、に対する勝利を得ました[と]彼の名前の数を越えて、神のハープを持っていて、ガラスの海に立ちます。

「野獣に対する勝利を得た」ものがどこにあったかに気づいて下さい- 「海に立つこと。」ちょっとの間だけ(一分間)洗礼の象徴主義のことを考えて下さい。我々は、洗礼の「水を通ること」がキリストが我々のために経験した死との我々の関係を代表すると理解します。その死は、「第2の死」です- 完全な神との別れ。(神に感謝して下さい-その死を越えて勝利であるので、彼が起きました--第2の死を越えて勝利であるので、我々がまた生きることができるように、彼で)。 野獣を越えたそれらの「勝利だ」は、水を通ることではなく水中に立つのを見られます-- 従って、彼らは、この第2の死を越えてキリストを通して勝利です。

海のことをまた考えます--ガラス状の海が1です穏やかで、静かな--この場面に大荒れ、いいえが振るいいえまたは問題の波頭があります--- 「神の存在の火」のちょうどその混合。

注：出エジプト記の旧約聖書話を振り返りましょう-- 別のある追加の洞察力の「水をパスること」に。

出エジプト記5:1つの-5-1。そして、後で、モーセとアーロンは、中へ入って、そしてファラオに話して、従ってイスラエルの神神を言いました、彼らが保持するかもしれない私の人々事態をさせました荒れ地の私への宴会。2とファラオによると、[そうである]、誰を卿、そのIがすべきかは、イスラエルを自由にするために、彼の声に従います?私が卿、どちらもしないを知っています私はイスラエルを自由にしました。3. そして彼らによると、ヘブライ人への手紙の神は、我々と会談しました:我々を自由にして、我々は、あなた、3日の砂漠への旅行、を祈って、そして卿に我々の神を犠牲にします;しないように彼が、流行性疫病で、または刀で我々に当たります。彼らに言われたエジプトの4と王、それゆえに、あなた、モーセとアーロンは、彼らの仕事から人々をさせますか?あなたの荷にあなたを得て下さい。5とファラオは言いました、ほら、多くとあなたが彼らを作る今[そうである]土地の人々は、彼らの荷から休みます。

ここの前後関係は、モーセとアーロンがファラオに人々に宴会、「chagag」または「chag」を保持させるようにと頼んでいるということです- それは、我々は、我々の暴露13研究の間に学んだと、「神聖な安息日祭り宴会」は文字どおりに意味します。詩5「休息」がそうです""shabath"-あるいは、「安息日休息。」このように、イスラエルの人々は、神への安息日を保持したかったです- 彼らを許すために安息日、とファラオを断わられたままにしておきますへの。彼は、「誰がこれかは神として崇拝し、--、私は彼を知りません」と言うまでになりました。詩3で、モーセは、人々が卿の安息日を尊敬する必要があったと言いました- あるいは彼らが「疫病」と刀を経験するだろう。

ファラオへの神の応答は、10の疫病を送ることでした。最初である3個はみんなに影響しました- イスラエルの子供でさえ。しかし、最終の7(7つの最新(最後)の疫病)は、エジプト人のみによって落ちました- イスラエルの子供でではなく。出エジプト記14章で、我々は、彼らの安息日があるために彼らを自由にするよりはイスラエル人を(殺し)破壊するために法令を出してファラオの話を持っています-- と、彼ら安全への紅海を通ること。出エジプト記15で、我々は、神がエジプト人を越えてもたらした勝利について「モーセの歌」を持っています。

平行線に気づいて下さい:-出エジプト記話は、我々に「タイプ」を与えます- 暴露が我々に絵を与えます、終わり時間霊歌"対型者"この「タイプ」の遂行。7つの最新(最後)の疫病が神の神の終わり時間人々に彼の安息日を保たせることを拒絶している野獣力に対する反応です"--と新しい出エジプト記までの先頭-神人々の最終のおびただしい人出、安息日の神への--と神のものへの"Shabath"(神の休息)。神は、「彼女から来る」彼の人々を呼びます-- イスラエルの子供が来ることだったようにエジプトを離れます。
暴露18:4「そして、私は、あなたが彼女の罪の参加者ではありません、およびあなたが本当に彼女を迎えることが疫病にかからせる彼女、私の人々、から天国、言うこと、からの別の声が、来たのを聞きました。」

暴露15:3- そして、彼らは、モーセすばらしく、信じられない神の下働きとラム、言うこと、のその歌のその歌を歌います[そうです]あなたの仕事、全能の卿神;ちょうどそして[そうである]正直に、あなたの方法、あなた聖人の王

ここに、我々は、老人たちおよび新約聖書の両方の上に構築される信用を持っている人々に会います。彼らがモーセのその歌を歌います--、彼らを真実の神の崇拝と彼のShabathの維持していることから隠すだろうものに対する勝利--そして、ラムのその歌- 、キリストが罪を越えた死と墓に預ける勝利。

我々が神をほめているこの人々が言っているのをまた見ます"正しく、真実です[そうである]あなたの方法"。これは、償い像のすばらしい日に我々の注意を描く言葉です。神は正しいです。彼らは、彼の判決が正しく、真実だったことを確認します-- その彼が言ったことは、起こるでしょう、します。

暴露15:4- 誰が、あなた、O神、を恐れて、そしてあなたの名前を誉め称えないでしょうか?[あなた]のための唯一の[そうである]神聖なもの:なぜなら、すべての国民は、あなたの前に来て礼拝するでしょう;なぜなら、あなたの判決は明白にされます

「あなたを恐れる」- 「野獣の印を持っている」人たちが「あなたを恐れないだろう。」思い出して下さい- 我々は、「神を恐れる」ことが「神を愛していて、そして彼に従う」つもりであることを知りました。
申命記10:12、13- と今イスラエル、あなたの神があなたに要求する神をするものしかし卿を恐れることすべての彼の方法と彼を愛していることの散歩と心から卿にあなたの神を出すことへの、と私が支配するあなたのすべての魂、卿と彼の法令の神の命令を続けるために、とのあなたの神本日あなたのためにあなたいいね?

[あなた]のための唯一の[そうである]神聖なもの"-これらの人々は、神だけは神聖で、--、彼らが神(キリストのもの)正義(そして彼ら自身の正義または別の男性の公正ではない)によることを認めます。

すべての国民は、あなたの前に来て礼拝するでしょう- 我々は、直接の参考はイザヤ66にかを知りました:23,それは安息日を論ずる,- これらが知っていて、そして「Shabat」を保つ人々です
イザヤ66:23- そして、それは、1つの三日月からもう一つのものまでの峠、[それ]に来るでしょう、そして、1つのsabbathからもう一つのものへ、肉がそこに来るすべては、私の前に礼拝するだろうか、と卿は言いました。

暴露15:5- "そして、その後、私は見えました、そして、天国にいる証明の仮小屋ののこぎり、神殿は、開かれました:"
注：詩5-8は、別々の展望です。意外な新事実の展望は、すべて引き続いて起こる時間順序で記録されません。ラザー、夢と大変よく似て、それぞれは、ジョンRevelatorが見たものの「スナップショット」です。ジョンがここを書きとめていますそれ"暴露15の展望の後で:1-4"、彼が別の展望を見て--暴露15で記録した:5-8. 我々がここで操作で見るものは、我々がダニエルで見たのと同じ物です-- 以前に与えられた情報についてバックアップして一層詳しい話をすることの「繰り返し言って大きくなって下さい」、のプロセス。

神殿... 開かれました:-我々の焦点が暴露11まで後退させる呼び物:判決設定への19と暗示。注意は、「天国にいる証明の仮小屋」に引き寄せられます。「証明」は、何ですか?神の10の神の命令--

出エジプト記31:18- そして、モーセに与えましたが，その時彼は、神のfingerと彼がマウント シナイ、証明の2つのテーブル、石のテーブル、の親しく語ることの終わりを書かれるようにしました。

この場面は、セットしている償いの日です- セットしている判決。そして、この設定で、我々は、7つの最新(最後)の疫病の紹介を見ます-

暴露15:6-7- そして、純粋なまた白いリンネルで付与された7つの疫病にかかっていて、金色のガードルで彼らの胸を嘲けさせて、7人の天使は、神殿から出てきました。そして、4匹のうち1匹の野獣は、7人の天使7人の神の激怒で一杯の金色のガラス瓶に与えました、誰が永遠にそして永遠に生きるか。

暴露15:8 - そして、神殿は、神の栄光からの煙でいっぱいでした、(そして彼の力から);そして、いかなる男性も、7人の天使の7つの疫病が実現されるまで、神殿に入ることができませんでした。

思い出しますどのように、ファラオとエジプト人が天井桟敷を聞くことを拒絶した出エジプト記話で、代わりに彼らの心臓を固くして神を退けること-- 同じく多くの人々が終わり時間で神への彼らの心臓を固くして、そしてそれがそうである前に彼を頼りにしないでしょうへの遅く。この詩は、一旦神の判決期間が落ち始めれば、その男性の試験が終っているだろうことを示唆します-- 7つの最新(最後)の疫病判決のこの期間の間に、男性は、神の聖域に入ることができないでしょう。

出エジプト記40:35- そして、モーセは、その上に留められた雲と卿の栄光が仮小屋を満たしたので、集会のテントに入ることができませんでした。

2世は5を年代記に載せます:13- 卿にほめて感謝するときに1を聞かれるのが健全にするために、それは、いっせいに峠、自慢屋と歌手としての[そうだった]にさえ来ました;そして、彼らが持ち上がった時[彼ら]トランペットとシンバルをもつ声とよい[彼がそうです]のための音楽の道具とほめられた卿、[言うこと]、;彼の慈悲[持ちこたえる]のためです永遠に:それ[その時に]家が雲、[互角]でいっぱいでした卿の家;

レビ記16:2- そして、卿はモーセに言いました、アーロンに話しかけますあなたの兄弟、彼が、慈悲席の前にvail以内に神聖な[場所]へいつでもではなく来ます、それは[そうである]ノアの箱舟で;彼が、死にますない:なぜなら、私は、慈悲席で雲に現れるでしょう。

(思い出して下さい-罪深い男性は、神の火事と栄光の目の前で存在することができません。)

暴露15:5-8は、神の見習いの期間の終わりに閉じられて開かれている神殿とそれをもつ終わりで始まります。(どのように彼らが神の真理運搬人--参考のダニエル9研究--の権利を失うまで、神がバビロニアの捕われの身の後で文字のイスラエルに試験の期間を与えたかを覚えていますダニエルの70週の終わり)。まあここに、精神的な平行線- 精神的な見習いの期間の終わり。

暴露15によると:1、7の最新(最後)の疫病「teleo」(完成するかまたはいっぱいに満たす)神の激怒。神の激怒を見ましょう-

神の正義は明らかにされます。-ローマ人1:16-17- なぜなら、私は、キリストのキリストの福音を恥じていません:なぜなら、信じることが、すべてに救済に神の力です;最初のユダヤ人に、とまたギリシア語に。なぜなら、その中に神の正義が信用から信用へ明らかにしたということです:それが書かれるので、正しいことは、信用で生計を立てるでしょう。

神の激怒は明らかにされます- ローマ人1:18- なぜなら、神の激怒は、男性,それは不当性で真理を収容する,のすべての邪悪性と不当性に対して天国から明らかにされます

文字の「不当性で真実を保持する」は、「真理を抑える」ために、意味します。このように、神の真理を抑える人たちは、神の彼らで明らかにされた、または彼らに対する激怒をするでしょう。

ローマ人1:21-26、28-21彼らが神を知っていたときに、彼らが神、どちらとしてではなく[彼]誉め称えなかったことが感謝したので;しかし、彼らの想像で無駄になりました、そして、彼らのばかな心臓は暗くされました。22が賢いために彼ら自身を公言すると、彼らはばか者になりました、23そして、堕落しやすい男性、そして鳥に、への、と4フィート（約122センチ）の野獣と忍び寄る物のように作られたイメージへuncorruptible神の栄光を変えました。それゆえに神が彼ら自身の心臓の強い欲望を通して、不名誉に彼らを汚らしさにまた譲った24彼ら自身の彼ら自身の間での体:永遠に嘘へ神の真理を変えてそして礼拝して、そして製作者,それは祝福される,よりも多く手下に役立った25。アーメン。この原因神には26は、彼らをひどく悪い愛情に譲りました:なぜなら、彼らの女性さえも、本当に、自然の使用を自然に反対であることに変えました:27と同じくまた男性は、もう一つのものへ、女性の自然の使用を残して、彼らの強い欲望1に燃えました;男性は、男性が時をわきまえないことを働かせてそれら自体でそうだった彼らの間違いのその報酬で受け取っているままにして、会います。彼らが神を保つことが28と互角であるにもかかわらずで[彼ら]便利でないそれらの物をするために、知識、神は、彼らを不道徳な心に引き渡しました;

ポイント:神の激怒は、明らかにされます-- 神が人々を彼らの反乱の結果に譲るでしょう--
最後の疫病の始まりで手短に我々に見えさせて下さい-- (暴露16):

1. 最初の疫病- (暴露16:2)-地球で
2. 第2の疫病- (暴露16:3)-海で
3. 第3の疫病- (暴露16:4)-水の流れと起源で
4. 第4の疫病- (暴露16:8)-太陽で

我々が見るものは、とても創造連続に類似しているようです-- 創造の構造。たぶん最後の疫病は、「創造のほどけること」への参考かもしれません、そして、それは神が罪深い男性を彼ら自身の罪深い自然の結果に譲るときに起こります。神による悪いことの破壊までの最終の荒廃--神の意図した創造の破滅--。