Teachinghearts	授業7:ダニエルは迫害されます(ダニエル4-6) 「その語を探検して下さい。世界を変えて下さい」

リソース
授業 シンボル 用語解説 ダニエル 暴露
研究ヘルプ
何もない
テキスト
ダニエル4-6 暴露13

3対6ダニエルの話は、我々が宗教が状態によって強制されるときに、何が起こるかと理解するのを手伝います。 野獣の印が強制された後で、我々が迫害に面するので、ダニエルの経験、と彼の3人の友人は、終わりの時間に人々の経験と平行します。

Nebuchadnezzarは別の夢を持っています、そして、それは彼を苦しめました。2章でしたように、彼は出かけます。彼は、彼のwisemen、魔法使い、星占い師、chaldeans、と予言者を呼びます。彼は、男性の知恵を捜します。以前のように、彼らは、彼を手伝うことができないです。今、彼が彼らに夢を話すときでさえ、彼らは、まだそれを解釈することができません。最後に、Nebuchadnezzarはダニエルを呼びます。Nebuchadnezzarは、第1に神の真理を捜すために、事前の経験から学んでいませんでした。

時々、ちょうどNebuchadnezzarのように、我々は、命がけで神が提供する授業に抵抗します。我々は第1に他のすべてを試みます、それから、自暴自棄で、我々は、まさにその最後で助けのために神に大声で呼びます?
詩2:夢によって時間の1秒にNebuchadnezzarが苦しめられることに気づいて下さい(ダニエル2:1).
世俗的な科学者さえも、心の平和のためにもがきで夢の重要性を認めに来ました。

「我々の夢の機能をもたらしているシンボルは、我々の元の心を意識に戻すという試みです、そこでそれが以前、とそれが批判的な自分反射を受けたことがないところだったことがありません」。 (カール・グスタフ・ユング、選ばれた書くこと(月クラブの本:ニューヨーク、ニューヨーク、1997)ページ277-278。

キーポイント: 詩8および9で、Nebuchadnezzarは、神聖な「神」の知識を持っている人としてダニエルを認めます。「神」のための原文のChaldean語は、「Elahiyn」です。それは、たぶんもの神のためのヘブライの語「Elohiym」に耐え得ます。従って、Nebuchadnezzarは、ダニエルが1人の真実の神を知っていることを認めています。

Nebuchadnezzarは、夢をダニエルに説明します。ダニエル2の以前の夢は、彼に、神が彼に関心があることを明らかにするために、Nebuchadnezzarに来ました。詩17で、夢は、異なる理由で与えられます。それは、神が男性の王国を支配することを示す傾向にあります、そして、彼は、彼の意志による王を解任してセットアップすることができます。

キーポイント#1: 古代で、木は、作られた普遍的な世界順序のシンボルでした。 木の一番上は、天国を象徴しました。根は下界を表しました。木は、天国と地球の間にそれ自身で関係を表しました。この感覚で、Nebuchadnazzarは、天国によって人々が真実の神の知識を見つけるべき関係のように意図されました。この理由で、神は、彼に世界を励まさなければならなかった正夢を与えました。正確に神を表すために、彼は、彼の機会を浪費して、そして失敗しました。

キーポイント#2: 木は、異教徒の偶像崇拝に関係がありました。前後関係で、Nebuchadnezzarは彼自身に偶像を作ります。彼は、前後関係の木です。

エゼキエル20:28とエゼキエル6:3は、偶像崇拝で木を明らかに連想します。 Nebuchadnezzarは、ダニエル7で小さな角力の試しです:8

詩13:神聖な1=番人。
詩篇89によると:5、7、相談と組み立ては、天国で「神聖なもの」の間存在します。

• 申命記33で:神がエジプトから彼の人々を届けたときに、2、これらの「神聖なもの」は、出エジプト記のシナイ山山で神になりました。10の神の神の命令法律がイスラエルに与えられたときに、彼らは居ました。
• ゼカリヤ14によると:5、神は、第2のこれらの「神聖なもの」によってもたらされることで戻るでしょう。この感覚で、再来は、そこで火と雲の柱が無数の天使と世界全体に明白だろう普遍的なシナイです。
• 1つのCorinthinains 4で:9、ポールは、我々に，我々がこれらのunfallen人間への「見世物」だと話します。「見世物」のためのギリシアの語は、劇場です。
• エペソ人への手紙3:それ以上の8-10は、ポールがキリストの福音が露出する神の意志の目的と天国の支配者への目的のためにあることを示すときに、これが思ったことを表現します。

詩15:この詩を仕事14と比べて下さい:7.
詩17:「番人」の調査の活動は、集会に由来する判決あるいは「法令」または「神聖なもの」の相談で最高潮に達します。これは、ダニエル7で調査の天の判決の試しです:本が時間の終わりに開かれる9、10。

Nebuchadnezzarは、神が(それを下って)切ってそして(それから)取り去るだろう「木」が、動力を供給するということです。ちょうど、切り株が残されるので、神は、彼の王国がそうでないだろうNebuchadnezzarがいつまでも彼から移動することを示しています。神の規律の目的は、詩25で与えられます- 「あなたがその最も高い規則を知っているまで..."と詩26で-"... あなたの王国は、あなたに確かでしょう、その後、あなたは、天国が本当に支配することを知っているでしょう。」 詩23-「7つの時間が彼を見落とすまで」、これは7年を参照します。

神は後悔するためにNebuchadnezzarに警告しました。彼は、神を捜すことによって彼の命を変えるために、彼に12ヶ月を与えました。しかし、彼は、神の警告を心にとめることを拒絶しました、彼は、神が管理にいたことを認めることを拒絶しました。 詩30で、彼彼の命の神であるように、彼は行動します。彼は、彼自身の力でしたものと尊厳を自分の手柄にします。

最後に、神は、もはや判決を遅らせることができません、そして、予言は実行されます。Nebuchadnezzarは、野生動物のようになって、そして彼の法廷からせっぱつまっています。彼は気が狂っている男性になります。

Lycanthropy: Nebuchadnezzarはどうやらlycanthropyを経験しました。これは、最も標準の医学辞典が1形式の狂気としてリストアップする奇妙な病気です。この無秩序で、人々は、彼ら自身がオオカミまたは何か別の野生動物だと想像します。病気が突然に攻撃して、そしてちょうど見えなくなるようですとして速く。それは、個人の外見の総計の無視によって特性を示されます。毛とつめは長くなります。公衆衛生と衛生は無視されます。個人は、四つんばいでブーブー鳴くことと野獣のように唸ることの周りに這います。

Nebuchadnezzarの転換: Nebuchadnezzarが最後に変えられる前に、それは、35のダニエルの目撃者の年、神の力のいくつかの意外な新事実、と最後に狂気の判決を取りました。一旦Nebuchadnezzarが神の君主たることを受け入れれば、彼は、彼の王国と彼の尊厳を返すことによって彼を祝福します。

バビロンの没落は、多くの点で終わり時間バビロンの没落と平行します。

1. ワインでだめにされました- ついに、バビロンは、「彼女の密通のワイン」をもつ全世界をだめにします。
2. 判決- 災いの前兆は、バビロンに対して判決の結果を発表しました。 1844年に始まったバビロンは、7つの最新(最後)の疫病によって制裁を科され、そして、これが判決によってpreceed時を終えて下さい。
3. ユーフラテス- 勝っている力(イスラエルを自由にするだろう)が都市に入ることができるように、都市を保護している川は、すっかり乾かされます。

背景

バビロニア人の王 5章は、539人のB.C.ダニエルが約80歳である年ごろに起こります。ダニエルのバビロニアの法廷の最初の改宗者の1人だったNebuchadnezzarは、死にました。彼の孫息子、Belshazzar、は、政権を握っています。この話で、Belshazzarは、真実の神の要求を退けます。彼は、彼の祖父の目撃者と遺産に背を向けます。彼は、真実の神に対して反抗するために大胆にバビロンを指揮します。5章は、Medo-ペルシャ人の帝国の軍隊によってバビロンの転覆と究極の落下を明らかにします。 Neo-バビロンの帝国の王 Nebopolassar 626-605B.C. Nebuchadnezzar 605-562 B.C. 悪い-Merodach 562-560 B.C. Neriglissar 560-556 B.C. Labashi Marduk 556 B.C. Nabonidus 556-539 B.C. Belshazzar[Nabonidusの共同摂政] 553-539 B.C. バビロンの没落 539 B.C. バビロンの歴史をご覧下さい

ダニエル5:1-4- 我々が気づく最初の物は、バビロン道徳の哲学です。バビロンは、捜している利己的な喜びと快楽主義を促進しました。「もしそれが気分がよければ、それをして下さい。誰が気にするかと、どのような神は思います。もしそれがおいしければ、それを食べて下さい。もしそれが感覚の感情を刺激すれば、手を放して、そしてそれを感じて下さい。」
Belshazzarの野生のどんちゃん騒ぎ、不敬と不敬で、彼らの醜い頭を上げて現人神を拒否して下さい。神のその物は、世界のどん欲な愛によって軽視されます。Belshazzarは、彼の異教徒のパーティーで彼らを使うことによって神の聖域の記事を挑戦的に冒涜します。

ワイン

• 創世紀3:6-7、14- 善悪の知識の木の果物は、裸と悪態を持って来ました。
• 創世紀9:20-21、25- エデンの園の許されない快楽のように、ワインは、裸と悪態を持って来ます。
• レビ記10:9- 人を酔わせるようなワインは、聖域サービスで禁じられました。
• ことわざ20:1- ワインはごまかしを持って来ます。
• 詩篇75:8- ワインは、非難と判決のシンボルです。
• 暴露17:2-5- バビロンがワインを飲んで、そして国民をだめにする時を終えて下さい。
• 暴露18:2-3- 終わり時間バビロンの没落がワインにリンクされます。

自己犠牲- バビロンで励まされた同一の-喜ばせることの精神は、イエスが教えた自制の精神に直接に逆でした: ルーク9:23インチと彼は、もしどんな男性も私の後に来て、彼に自制させて、そして試練を毎日受ければ、彼らすべてに言いました、そして、私に従って下さい。 ダニエル1:8:ダニエルの青年としての態度とBelshazzarの態度の間に対照に気づいて下さい。Belshazzarと違って、ダニエルは彼自身で汚すことを拒絶しました。

ダニエル5:5-6- 災いの前兆-
2つのキーポイント:聖域像に気づいて下さい
書いた物(神のワード)は、聖地にランプ台が使った神聖なことの相手役として現れます。

出エジプト記25:30-31- shewbreadのランプ台とテーブルは、互いに直面しました。 申命記8:3- パンは、神のその語のシンボルです。

Belshazzarの傲慢な自慢することと神、と彼の神聖な物のあざけりは、突然の終わりに来ました。このイベントの150以上年前に、イサイアが予言しました、バビロンの没落:
イサイア21:私の心臓が息をはずませた4、恐ろしさは私を怖がらせました:私の喜びの晩が持っています彼は、私への不安になりました。
Belshazzarは、晩に喜びの晩であってもらうつもりでした、しかし、それは、テロと判決の晩へ回転しました。

ダニエル5:7-9- ちょうど彼の前の彼の祖父のように、Belshazzarは人の知恵に頼りました。バビロンの賢人は、また助けそこねました。 詩8:ダニエルは、神の予言を理解することができる終わりの人々の典型です。ダニエル12をご覧下さい:9-10.

ダニエル5:10-12- 女王は入りました。
このクイーンは誰ですか?そこには、いくらかの人が彼女がBelshazzarの皇太后とNebuchadnezzarの娘であることができたかもしれないと思ったということです。彼の転換の後で彼女がダニエルとNebuchadnezzarによって影響を及ぼされた外見が少なくともあります。たぶん、彼女は、野生の「パーティー」のばか騒ぎに参加しませんでした。とにかく、彼女は、ダニエルと彼の評判を知っていました。そして、彼女は、Belshazzarにこの変わっている人について話します。

ダニエル5:13-16- 書くことを解釈するために詩16で、Belshazzarがダニエルのことを聞いた、それから彼がえさをダニエルに提供することに気づいて下さい。どのようにBelshazzarはバビロンの王室の周りに成長することができたか、ほぼ65年間のダニエルがどこにいたか。どのように彼は、神のこの人の花形を無視することができましたか?

ダニエル5:17-24- ダニエルはBelshazzarをとがめてたしなめます。ダニエルは、Belshazzarが彼の祖父に起こったすべてのことについて知っていたことを明らかにします。(注：テキストは、語「父」を使います。ヘブライ人とChaldeansの言葉で、祖父のためのいかなる語もありませんでした。彼らは、語「先祖」のための語「父」を使いました。どのようにイエスがデイビッドの息子と呼ばれたかを覚えていて下さい。その財産デイビッドは、彼の先祖でした)。 ダニエルは、Belshazzarの問題が知識の不足でなかったことを明らかにします、それは、彼の心臓の状態でした。Belshazzarは、彼の祖父の人生でよく神の仕事をよく知っていました。しかし、Belshazzarは、神が彼を恵み給った光を退けました。彼は、神を無視して、そして放縦の命に従うことに決めました。彼は何が正しかったかを知っていました、しかし、彼はそれを退けました。そして、慈悲の時間の後で、彼を退けました。
詩20:自尊心は、終わり時刻号です。ダニエル7と比べて下さい:8-11. Belshazzarは、小さな角力のパターンです。
詩23:高揚は、ダニエル8の小さな角のための終わり時刻号です:11.

ダニエル5:25-28- ダニエルは、壁にかかっている血の気がない手によって書かれたその語を解釈しました。解釈は、バビロンの没落を明らかにしました。

ダニエル5:29- Belshazzarは、彼の落ちている帝国を越えてダニエルを「報いて」、そして彼に第3の支配者を作ります。歴史と考古学は、Belshazzarの父、Nabonidas、が生きていますが支配するバビロンよりもより博物学に興味があったことを明らかにしました。彼は、罪と呼ばれる月神を崇拝しているアラビアのTemaにいました。これから、Nabonidasは、Belshazzarをバビロンの「第2の」支配者にして、彼の代わりにBelshazzarが支配することを可能にしました。それが、Belshazzarが彼自身の後でダニエルを第3の支配者にした理由です。ダニエルは、バビロンのように王国を越えて支配者のことに興味がありませんでした。彼は、その落下が今にも起こりそうだったことを知っていました。

(ダニエル5:30-31)ユーフラテスは干上がりました-予言が実行されましたとても晩それ。歴史は、連盟の攻撃されたバビロンで我々にダライアスのもとでのMedesとキュロスのもとでのペルシャ語を話して、そしてそれを倒しました。 彼らが水の流れを止めることによってユーフラテスを「すっかり乾かした。」 それから、晩に、彼らは、川の上にそうだった不注意な門で通ることによって都市に入りました。 野生のパーティーの晩に、銀の帝国がそれの席につくので、金の最上部は、血浴室に落ちます。 これらの詩をイザヤ44と比べて下さい:6-45.

要約
ダニエル4と5で、我々は、しないだろうするだろうものと1に会いました。Nebuchadnezzarは35年を要しました、しかし、彼はついに神に降伏しました。彼は、明るい神が彼に与えたということを認めました。彼は、彼の人生で神の王位を受け入れました。彼は平和と目的を見つけました。対照的に、彼の孫息子、Belshazzarは、機会を与えられた多く神にもかかわらず、火と真理神が彼に慈悲深く啓示したということを認めることを拒絶しました。彼は、彼自身の喜びのための彼の生活をしました。彼は神を冒涜しました、そして、引き返し限界点を横切ったときに、神は彼を退けました。

ダニエル章6は、神の要求と土地の法律の間に時間の終わりに存在するだろう緊張を対照している話です。政治的正当性対良心の終わり時刻号を明らかにすることが、話です。

同じく、新約聖書で、我々は、早い使徒のこの問題に対する反応を見ます: 条例5:29- それから、ピーターとその他の使徒は、答えて言いました、我々は、人よりも神に従うべきです。

思い出して下さい、ダニエルの話は、ただの話よりも多く我々の子供に話されることです。我々は、ダニエル6章で起こるものと時間の終わりに起こるものの間でいくつかのとても重要な相互関係を見る予定です。

ダライアスがバビロニア人を倒したときに、彼とキュロスは、ただちに、政府を再編成し始めました。彼らは、彼らを越えて王子を土地、と3人の大統領の上にセットしました。ダニエルは、大統領の作られた主任でした。それは、彼が他の全員より上だったということを意味します。たぶん、彼は、ダライアスに命令で次でさえありました。

詩2: "... その王は、いかなる被害に遭うべきではありません。」 王子の役割は、王によって確立されたMedo-ペルシャ語の政策を強制して、税金を集めることでした。徴税の「正直な」会計学が確立されたことがない限り、「王の傷に」、コレクターは、「横領して」、そして私腹を肥やすかもしれません。大統領は、維持してこの記録を監督することでした。ダニエルは、彼らのすべてを越えてセットアップされました。ダニエルの確固としている一貫性、忠義と献身の評判は、右によく知られていました。

キーポイント: ダニエルが宗教の袖なし外套を身につけませんでしたそれが便利なことがわかったときに、彼が時々滑るかもしれない。ダニエルはいかなる偽善者ではありませんでした。神として崇拝する彼の約束は、たえまない献身の本物の命を明らかにしました。ダニエルのように、キリスト教徒は、時間の終わりにこの種の約束を説明する必要があるでしょう。真実の宗教は、ただの乾いた職業または単なるふり以上です。それは、一時の衣服以上です。それは、捧げられた命の布であるに違いないです。 ダニエルの時間の同時代人だった予言者エゼキエルを通して神が提供することの約束を見ましょう:

エゼキエル36:私があなた以内に置いた私はあなたに与えます、そして、新しい精神がする「新しい心臓がまたする26-27:そして、私は、あなたの肉から石が多い心を奪うでしょう、そして、私は、あなたに肉の心臓を与えるでしょう。 そして、私は、あなた以内に私の精神を置いて、そして私の法令であなたを歩かせるでしょう、そして、あなたは私の判決を続けるでしょう、そして、彼らをして下さい。」

神が我々の命の管理が与えられるときに、新約聖書のポールは、起こるこの内面の変化をまた参照しました:

2つのコリンチャンス5:17インチそれゆえに、もしあるなら(あるとしても)キリスト、[彼がそうです]新しい手下の人[そうである]:君は離れて通りすぎられます;その時に、万物は新たに似合われます。」

ダニエル6:4-6- ダニエルはきれいにキーキーいいました。帝国の嫉妬深い王子と他の大統領は、ダニエルで何かを配役軽蔑に見つけないかもしれません。ダニエルの彼の神の法則への献身は、よく知られていました。 彼らは、ダニエルを罠にかける唯一の方法が彼の宗教との関連であったことを決心しました。 行為5:27-29- 宗教の義務と政府法律との間の衝突で、1はいつも神に従わなくてはいけません。

ダニエル6:6-9- 大統領と王子は、王と会談して、そしてダニエルを罠にかけるために、物を始めました。それを書きとめますこれらの指導者が話しましたダライアス王嘘。彼らは、すべての大統領、知事、王子が30日間王のダライアスの排他的な崇拝を支配している法令を会って推薦したと言いました。
注：

1. これらのだます人が「すべて」が居たと述べたにもかかわらず、ダニエルは、さえ会議の一部ではありません。
2. この判決は、不服従のための死刑を含みました。

キーポイント: 神は、israelに祈りで彼を思い出すようたえず命令しました。王のこの法律は、個人的な毎日の崇拝と週に一度の安息日崇拝を抑制しました。
申命記6:4-8:日中は、とベッドのためにrecling前に、イスラエルは、午前中の神を思い出すことでした。
詩篇55:16-17:3回祈られたイスラエル1日。
詩篇34:1:我々の祈り命は、たえまなくなくてはいけません。
出エジプト記20:8-11:神は、崇拝を支配する彼の権利の週に一度の思い出させるものとして安息日を片側に置きました。

彼が彼の心を祈りによって卿に決められたままにしておいたので、ダニエルは平和にありました。もし毎日の祈り聖書研究を通して同じたえまない神とのコミュニケーションを維持すれば、我々は、この同じ関係にあることができます。 キーポイント:- ダニエルの祈り命は、3つの質を持っていました。 しきりに起こります 一貫しました 感謝でいっぱいです

ダニエル6:10- 注意ダニエルの反応。彼は、離れている素直を正当化してあるいは彼の方法を変えるよう試みませんでした。 代わりに、彼は、彼の神の通りに残りました。彼は、王を幸福にするために、崇拝の彼の時間を止めませんでした。どんな代償を払っても神に真実で、忠実なままでいるために、1章で見つけられたので、この話は、ダニエルの約束の繰り返しです。

1. 1日当たり3回- ダニエルは、活動的な祈り命を持っていました。私は、当たりと失敗経験ではありませんでした。彼は、たえまない神とのコミュニケーションに留まりました。彼が、献身の一貫した人生を送ります。神のない7日が1を弱くすると言われている!それがどのくらい真実か。
2. 彼は、出来事にもかかわらず神のおかげで与えました。どのように彼はそれをすることができましたか?ダニエルは、彼の神を信じていました。彼は、彼の命中神がいくつかの例に一枚かんでいるとわかりました、そして、彼は充分に神を信頼しました。3章でShadrach、MeshachとAbednegoのように正しく、彼は、神が彼を届けることができたことを知っていました。しかし、さえ、彼がしなかったら、ダニエルはまだ真実であるままでいるでしょう。疑いなく、ダニエルは神の平和にありました:
   
   イザヤ26:3-4: あなたは、あなたでその心が止められる完全な平和で彼を保つでしょう:彼が信頼するのであなたで。 永遠に卿で信頼して下さい:なぜなら、エホバ卿で、永遠の力があります:

ダニエル6:11-15- キーポイント:
ダニエル2の問題は、イメージ崇拝です。
ダニエル6の問題は、人の時間、と崇拝を崇拝します。

ちょうど、彼の敵が知っていたので、彼はするでしょう、ダニエルは、彼の神への彼の約束を説明しました。そしてやっぱり、彼らは彼に対してそれを使いました。いつ料金が王に運ばれるかダライアス、彼は、彼自身にだましてダニエルに害を加えるだろう法律を作らせられるためにとても機嫌を損なわれました。 (Nebuchadnezzarの反応がShadrach、Meshachへの対照と3章のAbednegoを書きとめて下さい。Nebuchadnezzarは彼らで荒れくるうようになりました。対照的に、ダライアスは彼自身に腹をたてていました。ダライアス王方法を見つけるのが経験済みであるので、法律を強制することの周りに着くために、しかし彼がすることができませんでした。

• ダニエル7:25- ダライアス、小さな角権力者が変わるように試みるだろうように神の法律と神聖な時間。
• ダニエル7:8- ダライアス、小さな角権力者のように、ただの人がいます。いかなる人も、崇拝されることではありません。

ダニエル6:16-18- ダライアスがあるダニエルの神に対する信頼がどうやらいた王。彼は、彼の神が彼を保護するかもしれないと信じました。「あなたがたえず仕えるあなたの神、彼はあなたを届けるでしょう。」ダニエルは、彼の人生で神のしきりに起こる存在の感覚を持っていました。たとえエルサレムの神殿が破壊されたとしても、彼は、聞いて、そして彼の祈りに応じるためにいつも延期された天の神殿に神がいたことを知っていました。王が晩の絶食を使い果たしたことに注意して下さい。彼は眠ることができなかったです。

面白い平行線:「石は、口で賭けました... 認め印でアザラシ狩りをしました「キリストの墓に注意する呼び声。 印の言及は、暴露13で野獣の印の前触れとなることです:17.

ダニエル6:19-22- ヘブライ人への手紙7:25- ダニエルは、タイプのキリストです。ダニエルは、彼の人々のためにたえず祈りました。 我々の司祭長として、イエスは我々のためにたえず祈ります。 神は、口をふさぐために、彼の天使を行かせました。
精神的なメモ:天使対ライオンズ:これは、中間のキリストと悪魔の間にすばらしい衝突の善の類似です。
Iピーター5:6-8"あなた方自身でそれゆえに神の強力な手のもとで謙虚に、彼が当然与えられるべきものであなたを高めるかもしれないことは、計ります;彼であなたのすべての心配を向けて、なぜなら彼はあなたに関心があります。寝ずに番をしていて下さい、番人。彼がむさぼり食うかもしれないうなっているライオンとしての悪魔が捜して歩き回るあなたの敵。」
キーポイント: 聖書は、ダニエルが詩22で非難すべきところがなかったと言います。暴露で、神の人々は、非難すべきところがないと考えられる、と欠点のない: ダニエル「彼の神の前の欠点なしで?」でしたはい。(ダニエル6:22)暴露14は、時間の終わりに生きるだろう神の人々について述べます: 暴露14:5、12
「そして、彼らの口で、いかなる悪知恵も、見つけられませんでした:なぜなら、彼らは、神の王座の前の欠点なしでです"
「ここに聖人の忍耐があります:神の神の命令とイエスの信用を保つ、ここに彼らがいます。。 」

時間の終わりに、神は、彼に人々に彼らの忠実によって特性を示されるだろうダニエルが好きさせるでしょう。内在するキリストの力を通して、これらの人々は、神の神の命令を続けるでしょう。野獣の力を崇拝することを拒絶するだろうから、ダニエルのように、彼らは、死の迫害と脅威に結局は面するでしょう。 野獣が誰であるとしても、または野獣の印が何であるとしても、原則ははっきりしました。

• 問題は、忠義より上でしょう。
• 問題がそうでしょう神への崇拝と彼の法律への素直を含んで下さい。
• 問題は、神聖な崇拝の時間を含むでしょう。

ダニエル6:23-28- ついに、ダニエルの敵は破壊されます。同じく、時間の終わりに、神の人々の敵は、破壊されるでしょう。ダニエル4章で、我々は、Nebuchadnezzarが彼の転換の後で神の力のよく似た承認を使うのを見ました。それが現れますそのダライアス王ダニエルの神の存在を信ずるようにまたなりました。

問題は、(法令が出されました)法律に関連して、そして礼拝します。 ダニエルズの日で、それは、神に我々の関係に関して2つの神の命令を中断することの周りに集中しました。 最後の日で、10のうち1つの神の命令は、基礎的なテスト質問にまたなるでしょう。また、有力な世界支配者は、間違っている崇拝を強制するだろう世界のためにおそらく「法令」を出すでしょう。これらの法令に応ずるために、神の人々は、安全のために彼らの関係を離すために、励まされるでしょう。もう一度、焦点は、真実の崇拝対間違っている崇拝にあるでしょう。

迫害
数字	ダニエル	暴露
1	彼が神の法律を守ることに決めたので、ダニエルは迫害されました。ダニエル6:5	キリストが神の法律であるにもかかわらず、残りは、保管のために迫害されるでしょう。暴露12:17
2	ペルシャの王は、間違っている崇拝を支配した法律を作りました。ダニエル6:6-9	野獣力は、間違っている崇拝を支配する法律を作るために、世界を導くでしょう。暴露13:15
3	ペルシャの法律は、人を崇拝するために、人々を導きました- ダライアスMede。ダニエル6:7	野獣問題のマークは、666番で人を崇拝するために、世界を持って来ます。暴露13:18
4	ダニエル6の罰は、死法令を含みました。ダニエル6:7	野獣問題のマークの罰は、死法令を含みます。暴露13:15
5	ダニエルは、神の介在によって救われました。ダニエル6:19-23	神の人々は、キリストの来ていることによって届けられます。暴露19:11
6	ライオンにダニエルの迫害者が投げられました。ダニエル6:24	神の人々を迫害する野獣の崇拝者は、7つの最新(最後)の疫病を被るでしょう。暴露18:4;暴露16:6

問題
問題	ダニエル3	ダニエル6	暴露
法令	それぞれの事例で、法令は、間違っている崇拝を強制するために、通りすぎられます。これは、神への不服従と神の10のうち1以上の神の命令の破壊を含みます。すべての3は、起因している有力な世界支配者によって可決された死法令を神の人々のための迫害に関連させました。
問題は崇拝です	ダニエル3で、信用のテストは、第2の神の命令(20:4-5-イメージの出エジプト記)を中心に回りました。	ダニエル6で、テスト質問は、最初の神の命令のあたりに集中します。(出エジプト記20:3- 神の排他的な崇拝)。	野獣問題の印は、神の神の命令の1つの崇拝と破壊を含みます。(暴露13:14-18)。
誰が、神の人々に対して陰謀を企てましたか?	ダニエル3、独身者で、支配者は陰謀を企てました。	ダニエル6で、王の接近している助言者は、陰謀を企てることをしました。ここに、我々は、強力な世界指導者および様々な政治指導者の両方がダニエルを迫害するために結合することを確認します。	暴露13と17は、同じことが時間の終わりに起こるだろうことを明らかにします。
行政命令の性質	ダニエル3で、問題は、神の法律の明らかな破壊でした。	6章で、問題は、直接に明らかだとしてそうではありませんでした、としかし、それはちょうど真面目だとしてありました。それは、ダニエルと神における時間に基づく関係を壊すことで主として取り扱いました。それは、ダニエルの個人の崇拝と祈り命に対する攻撃でした。	暴露で、時間を含むことが、神の神の命令の1つの破壊です- 安息日
授業最後の日の間	最後の日で、10のうち1つの神の命令は、基礎的なテスト質問にまたなるでしょう。 また、有力な世界支配者は、間違っている崇拝を強制するだろう世界のためにおそらく「法令」を出すでしょう。これらの法令に応ずるために、神の人々は、安全のために彼らの関係を離すために、励まされるでしょう。もう一度、焦点は、真実の崇拝対間違っている崇拝にあるでしょう。