Teachinghearts	De Eldgammele Profetene "Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"	Statistikk: Tid: 70 minutter Trykk: 23 sider

Denne siden handler spesiellt med kritikerens pris som bibelprofetene var falske profeter i henhold til bibelretningslinjene, fordi deres prophecies sviktet.

Au~er plikten av en profet lede folk tilbake til lærene av Gud (Deuteronomy 13: 1-4), er Bibelen meget klar at om en profet taler i navnet av Herren da uansett hva han eller hun sier kommer sann.
Deuteronomy 18: sier 22, Når en profet taler i navnet av Herren, om tingen ikke kommer om eller kommer sann, det er tingen som Herren taledd ikke. Profeten taledd det anmassende; De er ikke engstelig for ham.

Basert på denne prøven, angitt kritikere to grunnleggendee innvendinger til Bibel prophecy.

1. Om de finner en enkel prophecy som ikke oppfylte, da profeten og alle hans uttalelser ikke inspirerte av Gud.
2. I tillegg pekt de ut contradictions mellom uttalelsene av profeter da bevis den eller begge ikke taledde for Gud.

Det er adskillige ting som den forstår før interpretering av noe Bibel prophecy. Først var bibelprofeter ikke som moderne profeter. De angikk med den globale planen av Gud. De kalt folkryggen til covenant. De ga varslinger av velsignelsene og forbannelsene i termene av covenant og til slutt, fortelling fremtiden i termer av covenant språk.
Så ulike moderne profeter som passer absorbert med banale ting lager og som vage uttalelser om banale materier. Mange prophecies angir vanligvis i termer hva skjer av om folket oppført seg i visse måter.
Så her er en liste av begreper huske da De nærmer seg noe Bibel prophecy.

• Guds Plan - planen sparer verdenen gjennom Hans død og resurrection. Gjøre dette, forlenger Han anledningen til en gruppe av folk arbeide med Ham da Han sparer skapelsen. Dette inkluderer himmel, jorden, dyrene, planetene og menneskehet.
• Covenant - Da Gud vervet hjelpen av mennesker, Han laget en covenant med dem. Om de gjør hva Han spurt, da de velsigner og er en å velsigne til den hele verdenen. som. Om ikke, straffer Han dem i en meget spesifikk måte.
  På Fotstykke Sinai blitt enig Israel til denne covenant.
  På skapelsen Adam og EVe blitt enig til denne covenant. Om de syndet da de dør. Etter de syndet Gud som lovet at Han sender en frelser gi dem håper.
• Typer Prophecy
  1. Betinget - forandrer Disse prophecies seg er avhengig av responsen av folket. Disse er mere som varslinger. De er all som basert på covenant. Gud tvinger termene av covenant fordi folket fortjent det.
  2. Unconditional - Fristedet, fester, Daniel og Åpenbaring kommer fram være den eneste unconditional prophecies. De vist seg hva til sluttskjer når deres tid eller endelig sjanse kom.
     • Daniel og Åpenbaring representerer Guds globale og endelige tiltak.
       De snakker om den endelige globale anvendelsen av de velsignelsene og de forbannelser til Guds valgt folk og til den hele verdenen. De er unconditional bare fordi folk ikke responderte. Og disse prophecies gitt ikke som en å varsle men som endelige uttalelser hva til sluttforekommet om fordi folket nektet adlyde.
     • Fristedet representerer Guds covenant tiltak ved reconciling av verdenen. Hver av de tre kapittlene (ytre rett, hellig sted og det meste hellig sted) representerer fortløpendee perioder i tide. De viser seg hva folket gjør på jorden be om forgiveness.
       Ytre Rett - tiden før døden av Kristus
       Alter av Offer - Gud dør for oss
       Laver - Gud renser oss fra synd
       
       Hellig Sted - tiden etter døden av Kristus
       Tabell av Shewbread - Guds brutt kropp gir oss for evig benåder.
       Lampe - Gud lærer oss om Hans måter gjennom Hans ord og gjennom Jesus. Loven skrevet i våre hjerter.
       Alter av Incense - kan Vi all samtale til Gud direktett ved bønn be om forgiveness.
       
       Det meste Hellig Sted - tiden etter Andre Å komming av Kristus.
       Ark av Covenant - lever Vi i den fysiske tilstedeværelsen av Gud. Loven skrevet permanent i våre hjerter.
     • Festene representerer covenant tid i historie når Gud fungerer til fulfill Hans del av enigheten.
       Passover (Offer ) - kom Gud dø for oss på alteret av offer.
       Pentecost (laver ) - kommer Gud være med oss gjennom den Hellige Ånden skrive loven av Gud i våre hjerter. Når vi forelegger denne prosessen som vi blir frie av synd.
       Dag av Atonement - Gud fungerer permanent fjerne synd fra Hans folk.
       Trompeter - Gud dømmer. Han bestemmer seg som fortjener velsignelsene eller forbannelsene.
       Tabernacles (Ark ) - lever Gud med hans folk.
• Symboler - Dette mere sett lett med Daniel og Åpenbaring. Disse prophecies tar deres symbolikk ut av fristedet. Fristedet prophecies var meget symbolsk. Faktisk var de slik symbolske at folket siktet dem som ritualer, ikke prophecies om oppfyllelsen av covenant.
  Til en mindre grad, inkludert mange av den eldgammele prophecies noen symbolske begivenheter da de gjeldt prophecy til Guds global plan.
• Rekkevidde - gjemt Ofte, tiden og detalj av begivenheter. Derfor gjentar en funn den prophecies og forstørret som avansert tid. Derfor hvis ikker prophecy gir en nøyaktig tid av fullføring, en uttalelse omfatter begivenheter dekke år i tusenvis.
  Enda et problem med rekkevidde er om eller ikke en detalj eller sammendrag beskriver. Forutsigelsene om resurrection er et perfekt eksempelpå tid og detalj at prophecy skjuler. Mange prophecies smeltet sammen resurrection inn i en begivenhet, til Åpenbaring 20 beskriver begivenhetene som 2 separat resurrections separeredd innen et tusen år.
  
  Dette hever standardene av bibelsk prophecies selv høy. M ikke bare en prophecy kommer sann, det blir enig med hele forbi og fremtidig prophecies. Hvorfor? Fordi de er all forholdt seg til Guds ytterst plan.
• Lokal og Global oppfyllelse - er Dette et argument som mange bibelske lærd bruker. Kritikere tror at vi leker med ord. Imidlertid konkluderer ved se på prophecies av Åpenbaring, en det følgende:
  • Historie gjentar seg og profeten sammenlikner fremtiden til fortid. Da han tør bruk ikke navnet av den fremtidige kraften som ikke finnes i presangen, han bruker navnet av kraften i historie som er mest liknende i karakter.
  • Den gammele prophecies prøvde antyde på den globale anvendelsen av prophecy da det beskrevet skjebnen av en underordnet lokal kraft. Ved plukke opp temaet, John brukt mye språket av Jeremiah og Isaiah når han skriver om fallet av Babylon.
    
    Nå tror ingen at den ordrette eldgammele Babylon stiger igjen. Derfor konkluderer en at ved prøve advare kirkeforteller som Guden at oss ser skjedd hva i fortid. på. Satan bruker en global plan akkurat da Gud gjør. Derfor bruker han mange av de samme strategiene som han prøver og raffinerer i fortid.
• For evig - mulighet til Deres tid avslutter.
• Virkningen av righteous - disse har evnen utsette en katastrofe selv når tiden ankommer for deres oppfyllelse. Gjorde Gud vet at en fremtidig righteous mann ber for nåde og at han responderer? Ja? I så fall, hvorfor gir forutsigelsen i det hele tatt?. Folket som brøt covenant vet at de fortjent forbannelsene. Det er nesten som om Gud gir en lovlig notification som Han har rettene under termene av covenant forårsake dette tiltaket. Imidlertid villet han ha mest av all påpeke at Han er først og forrest en Gud av nåde. Den righteous menneskeå være sparer en nasjon. Vi ser dette med bønnene av Moses Paginerer (14), Jesus og Josiah.
• Fienden - Fordi fienden prøver ødelegge Guds ord, beskytter Gud fremtiden ved å gjøre visse ting.
  • Han gjemmer prophecies i meget symbolsk språk slik at ingen forstår det til Han er beredt. Denne strategien beskyttet prophecies fra å tukle i løpet av midtalderne når Bibelen forbød av de samme kreftene dømte som prophecies.
  • Han kaller ikke fremtidige ukjente riker som han dømmer. Dette er fordi de enkelt ikke bruker at kaller. Istedenfor, Gud identifiserer dem i termer av liknende ldgamle riker, deres aktiviteter og gir tiden av deres ankomst.
    Hvem vil ha antallet 666 på noe av deres eiendomer. Det er et infamt antall.
    
    Forente Stater - forente Stater nevner i prophecy som den endelige dominante politiske kraften på jorden. Ved beskrive gjorde denne nasjet, Gud ikke og ikke kaller det grunn åpenbare grunder.
    • Ldgamle nasjer og stammer forandrer deres navn eller blir sammensmeltet eller tape.
    • Navnet bruker ikke av den fremtidige kraften.
    • Landet formet fra mange nasjer, derfor Gud ikke sier at en visst etnisk gruppe (som Grekerene) former en ny nasjon i fremtid.
    Imidlertid beskrev det da følger:
    1. Identifiserer kreftene som gått foran det.
    2. Det oppstår ikke som de forrige nasjene - ut av den samme fysiske plasseringen som de forrige rikene.
    3. Det oppstår ikke ut av det visste folket av verdenen.
    4. Det kommer frem på den tiden kirken tapte dets kraft.
    5. Det er en Kristelig nasjon.
    6. Det har to delinger av kraft.
    7. Endelig verdenkraft (politisk og økonomisk)
    8. Beskriver de fremtidige aktivitetene tvinger (religion, forfølgelse).
• Guds Tidsberegning - Da Gud lever en lang tid, Hans tålmodighet og perspektiv baserer på Hans tidså ramme inn. Derfor om en prophecy beskriver begivenhetshundrevis av år fra hverandre, lyder det som en serie av begivenheter over en helg. Dessverre forårsaker dette strenge problemer for mennesker.
  Det er bare ved forståelse av planen av Frelse og festene av Israel at vi skikkelig plasserer tidsberegningen av hovedbegivenheter. Selv da vi sier bare at noen begivenheter forekommer før eller etter en hovedbegivenhet men vi ikke sier når enten forekommer i historie.
  
  Det er vanskelig si når Gud til sluttkonkluderer hans arbeid. Vi vet at alt utrettet etter begivenhetene av tredje å komming. Ved undersøke av forholdt prophecies seg til Kristus og prophecies av Åpenbaring, vi ser den Guds plan er dyp og bred enn vi forstått. Oppfyllelsen av prophecy ikke forholder seg bare til begivenheter på jorden, men til begivenheter i himmel. Han lover fortelle Hans profeter når Han fullfører disse universelle oppgavene. "Sikkertt Herren gjør ikke noe uten å åpenbare det til Hans profeter."
• Manns Håp - Vi finner derfor den Guden forvalter menneskehets håp ved ikke dele hvordan lange begivenheter finner sted. Gud spør oss uttrykkelig ikke angå våre selver med denne informasjonen. Om vi elsker Ham, lever vi som om alle disse tingene forekommer snart.
  Fra Hans perspektiv er det en kort tid, men fra vårt perspektiv bryter det vårt håp. Da Daniel forstått at den av Hans prophecies varer 2300 år, forårsaket det ham stor angår. Derfor sagt Gud prophecies tetter til folket på slutten anerkjenner dem.
• Jesus - Jesus er oppfyllelsen av all prophecy. Hver prophecy peker på Hans arbeid.
• Israel - Denne nasjet av Gud innskrenker ikke til et lite geografisk område. Det innskrenker til all som velger gå inn i inn i covenant forhold med Gud. Derfor gjelder all covenant prophecies som for Israel også gjelder for all som tilber Gud.
  Les en mere detaljert diskusjon her. Observasjonene som diskutert er her basisen for argumentene på denne siden. Israel er kirken av Gud - ikke akkurat nasjet i Palestine.

Så hva er en covenant prophecy? De er prophecies innskrenket ved en covenant. I tilfelle covenant med Israel er det noe prophecy som forholder seg til reconciliation av Gud med Hans folk. Prophecies som lover permanent ødelegge onde og untatt det gode.

Covenants - Disse er løfter og enigheter som laget av Gud. De varer til deres varighet er over eller til hver selskap bryter covenant, eller et forhold finnes det tillater covenant brutt.
Er her noe covenants.

Tekst	Covenant Med	Skilt	Varighet og Termer
Opprinnelse 8: 22	Dag og natt, sommer og vinter, kulde og oppvarming, samentid og høster	Gammel jord	Mens jorden forblir
Opprinnelse 9: 15-17	Jord	Regnbue	All flesk ødelagt aldri av vann igjen.
Opprinnelse 12: 7; 1 Kronikk 16: 15-17	Israel	Sabbath	Landet av Caanan er deres arv
1 Korinter 11: 25; Ezekiel 11: 19-20;	Israel (verden)	Sabbath	Landet av Caanan er vår arv. Han skriver loven i våre hjerter og untatt oss fra slaveriet av synd. Gi oss hviler fra synd.
Ezekiel 37: 26-28	Covenant av fred med Israel (verden)	Fristed	Gud lever med oss

Termene av Covenant med Israel - Leviticus 26 protokollvelsignelser og forbannelser om folk beholdt covenant. Mest hva skjedd til Israel av er forfalt til covenant forbannelser og faktum som den Guden kan ikke mer gjør hva som han lover i velsignelsene. Regel var, det var hver velsignelser eller forbannelser. Og Gud tillater ikke syklusen av opprør og repentance fortsette indefinately. De hatt fem sjanser. Gud bestemmer seg når hver sjanse slutter. I alle tilfeller tok det hundrevis av år av ulydighet og varsle før Gud til slutt fungerer.

#	Opprør	Guds Tiltak	Forbannelse
1	Ulydig	Mot oss, støtter oss ikke	Ingen fred, bare skrekk og sykdom
2	Ulydig	Straffet sju ganger	Drought og hungersnød
3	Ulydig og fiendtlig	Straffet sju ganger	Befolkning redusert
4	Ulydig og fiendtlig	Straffet sju ganger med fiendskap	Krig, sykdom og pågrepet ved fiender
5	Ulydig og fiendtlig	Straffet sju ganger med vrede og fiendskap	Ødeleggelse av by og fristed, som utvist, land hviler. Cannibalism, hatet ved Gud og bønner hørt ikke.

Dette vevsted har mange diskusjoner om velsignelsene og forbannelser og hvordan de gjaldt i prophecy. Derfor refererer jeg De til de sidene.

• Nasjet gitt fem sjanser overtre covenant og har anvendt forbannelsen.
• Kristus ble en forbannelse for de som aksepterer offeret. Han dødd Andre døden for oss og han lidd forbannelsen som vi lider.
• Domsyklus og velsignelsene og forbanner

En betinget prophecy er en at utført hvis ikker budskapet eller å varsle adlyder ikke.

Jonah - Jonah var en profet som hatt et problem med Guds nåde. Men hans historie gir oss en innsikt hva var begivenhet i fellesskapet av profeter inn i.

Jonah gjorde ikke vil ha prophesy fordi han visste at han ser ut som en tosk etter han gjort. Gud vil mest sannsynlig ikke får den forutsigelsen til forutsigelse gjennom. Jonahs tiltak og klager om gudsutstillinger at tross moderne kritikk av Gud som en tyrann - at han var faktisk konsekvent barmhjertig. Han var slik barmhjertig til det onde at vi finner hans folk og profeter klage om det følgende.

• Det onde straffer aldri fordi Gud alltid forandrer mening - er dette den accusation av Jonah.
• Det onde vist seg mere favør selv om de fortsetter ignorere Gud - Malachi 3: 14-15 og Isaiah 26: 10
  Skjønt det onde vist favør, han lærer ikke righteousness; han handler urettferdig i det landet av uprightness, Og ikke oppfatter Majesteten av Herren.
• Gud er hard på righteous

En spør derfor om Gud taler løgner. Nr. Men Han villet at den nasjet stanser deres ulydighet. Å varsle som gitt av profeten angir tydelig den Guden viser nåde om de var repentant. Dessverre fokusert folk på de flotte begivenhetene som skjer, i stedet for catasprophe som de unngått gjennom nåden av Gud.

Tydelig ledet rollen av mange av profetene nasjene tilbake til repentance. Derfor gitt varslingene men mange av disse prophecies var betinget. Om folket repented, Gud kansellerer hans hevn. Han har heller nåde enn rettferdighet da han fortalt Jonah.

Josiah - viser Dette kraften av righteous. Da Josiah forstått hvor mye folket ovådtrtre og hva de fortjent gir til termene av covenant, han foruroliget. Han konsultert en profet som sagt den Guden straffer Israel. Hvorfor? Covenant termer angitt den Guden nå hatt retten gjøre dette. Men Josiah repented på vegene av hans folk. Han utført da en plan fjerne alle de falske gudene og restaurere en riktig tilbedelse i Israel. Gud belønnet ham ved å gi landfreden i løpet av hans styre. Men de straffet etter døden av kongen.

I 6000 år prøver Gud mildt appellere til det menneskelige løpet gjennom grunn, ikke kraft. Han lover til slutten permanent løsning til alle våre problemer. Disse løsningene arbeider bare best i det perfekte miljøet.

• Ofr - var Kristus det perfekte offeret, utført en tid for alltid.
• Lov - skrevet Dette på våre hjerter. Vi elsker loven og lager det del av oss.
• Prest - Jesus er vår høy prest for evig. Han er fra rekkefølgen Melchizedek, en forskjellig priesthood med et bedre offer - Seg. Stammen av Levi er ikke den permanent priesthood som gi til Hebrews fordi sacrificial system som de ministered under unnlatt oppløse problemet. Men Gud var ansvarlig for systemet, hvorfor gjorde Han introduserer noe som svikter? Formålet av systemet tilgi ikke synder, men det involveredde mennesker i planen og lære oss om den perfekte planen.
• Konge - Jesus er Kongen på tronen av David.
• Jord - EN ny himmel og jord hvor Gud som Seg lever med oss. Her dradd all onde for evig.
• Folk - ET nytt hjerte dedisert til å elske Gud og adlyder loven.

Det er noen ting at eventuelt slutter. Dette er fordi de var foreløpige og erstattet med noe bedre, eller de hatt ikke noen rett finnes. Gud plassert foreløpige systemer på jorden fordi mennesker trengt dem som en konstant påminnelse gjør hva Han over århundre av.

• Ofringsav Lam - Sluttet på crucifixion når det perfekte Lamet av Gud ofret en tid for all.
• Levitical Priesthood - Deres plikter sluttet med crucifixion.
• Den Gammele Covenant - Erstattet med den Evige Covenant på crucifixion. Den nye covenant baserte på bedre offre og evige ting. Det driver nå fordi covenant offisielt tettet.
• Den Gammele Jorden - ødelagt komplett etter millennium og erstattet med en ny jord.
• Synd og onde - ødelagt komplett etter millennium.

Betyr for evig til Deres spesifisert tid er over. Dette er problemet med den forskjellige sikten på doktrinen av død og et evig brennende helvete. I Jude 1: angir 7, bibelen at Sodom og Gomorrah lidd evig brann selv etter brannene dradd ut. Jude skriver hundrevis av år etter begivenheten. Er han blinder eller dum? Eller er vårt forståelse hva er evig og hva av er evig eller når er for evig gal?

For eksempel, i tilfelle et evig brennende helvete, er det straffen som varer for evig (De alltid er død) eller er det avstraffelsen som er evig (De alltid brenner)?

Forskjellige grupper har forskjellige kilder av myndighet. Akkurat som argumentet om skapelse mot evolusjon det vunnet aldri fordi "EN mann som overbeviste mot hans vilje, er av den samme meningen stille".

Bibel - er Dette den største kroppen av historiske protokoller som trofast lagret og overlevert fra produksjon til produksjon. Ennå nekter den verdslige verdenen gi det noe credence. De tror heller på de tynne skriftene av noe klippe at de finner, erklære at det er mere autentisk enn protokollene av Hebrews. Ved se på kommentarene av archaeologists forstår De at de nekter anerkjenne at noe av protokollene er nøyaktig selv når de konfronterer med annen archaeological bevis. Begivenhetene som omgi boka av Daniel og oppdagelsen av Nabonidus Kronikk er slik et eksempel.

Archaeological Dokumenterer

• Nabonidus Kronikk - bekreftet kontoen av Daniel. Før oppdagelsen av denne artifakten visste ingen om existance av Beltshazzar.
  Kritikere brukt tvile eksistensen av Belshazzar men igjen viste seg falsk når archeological funn borer bevis til sannheten av hans historisk eksistens. KJV bibelKommentar angir det følgende i denne henseende: "tvilt

  I 1850 kritikere selv den historicity av Belshazzar, som kreve han var en fiktiv karakter som laget opp av pseudo-Daniel som de krever bestådd boka omkring 165 B.C. Med oppdagelsen av Belshazzars navn på cuneiform kan tabletter, hans eksistens ikke mer betvilt. Kritikere slik som H. H. Rowley da søkt angripe Daniels uttalelse var som han konge. Anerkjennelsen av to store svarte sylinder i en Byzantine kirke i Haran i år 1956 sluttet den skeptisismen også. Nabonidus Kronikk, da dette heter, tydelig nevner Belshazzar som en coregent med Nabonidus hans far. Ikke bare det, men Belshazzar regjert på Babylon, mens Nabonidus var i Teman i løpet av de endelige årene av Babylonian Rike."

• Larsa Inskripsjon -
• Cyrus Sylinder - leirsylinder i cuneiform oppdaget i 1879
• Elephantine Papyri - Også visst som Sachau Papyri. De er tidlig Jødiske dokument som skrev i Aramaic ved et fellesskap som plasserte i Egypt.

Greker og Romerske historikere - liter Dessuten archaeological søkinger, lærd på arbeidene av adskillige ldgamle historikere. Herodotus, Thucydides og Xenophon er et par som skrev om begivenheter i de tidene. Imidlertid noen ikke tydde over til revisionist historie eller skrive hva herskerne hører. Av og til skriver en historiker (slik som Procopius) under enda et navn eller ventetid til herskerne var døde før han skriver sannheten da han så det. Romerske Historikere elsket male ærene av riket. Faktisk skrevet deres tidligere protokoller i formen av store heroiske historier. Det var som om Hollywood skriver historie for entertainment.
Tross bevisen av et revisjonsperspektiv mange tror dem heller enn anerkjenner Hebrew historie.

Se en liste av noen ldgamle historikere her.

Revisionist Historie - når historie skrevet av captors, er sannhet en skadelidende.

Fordomen av Unbeliever - unbeliever antar at der ikke er noen slik ting som prophecy eller Gud. Derfor daterer de bibelske protokoller ved innholdet av historien ikke ved kravene av forfatteren. Resultatet er at all prophetic skrifter daterer seg etter begivenhetene som de snakker omtrent. De gjør dette fordi der ikke er noen hall av protokoller eller fingeravtrykk eller originale manuskripter som skrevet av forfatteren. Jeg beviser ikke ved moderne metoder som Isaiah er som han sier han er, som han levd på den tiden han krever. Det er umulig. Om jeg kan, da de ikke forklarer hvordan Isaiah visste hundrevis av år før at Medes og Persere angriper kongeriket av Babylon mens herskerne var på et fult selskap. De forklarer hvordan Isaiah visste navnet av den Persiske herskeren utløser som Jødene fra Babylon.
Den samme innvendingen lager om Daniel. Han kalt de suksessive kongerikene fordi historien skrevet etter det Greske riket. Imidlertid står den enestående tingen som ut om Daniel er Messianic tid prophecies. Det var klar at teksten av Daniel var i existance på den tiden Septuagint skrevet. Derfor all påfølgende prophecy er ikke historie i forkledning. Døden og crucifixion av Messiah, karakteristikkene av de Romerske herskerne, herredømet av myndighetene av eldgammelt Roma ved kirken er all nøyaktig prophecy.

Fordomen av den Troende - tror Vi at historiene er sanne. Noen tror at der kopierer feil som berører ikke noen hovedtroer. Andre tror at den Guden overnaturlig beskyttet Bibelen fra noen underordnete feil.

Vanligvis daterer å begynne og fullføring av historiske begivenheter er et problem. Oppstigningen og fall av Roma er et godt eksempel. Det er oppstigning talt fra tiden de hatt absolutt kraft over suverene nasjer eller fra tiden de overthrew lederne og installert deres egent. Slike begivenheter er vanligvis en prosess. Ofte er de beste datoene de som en meget viktig begivenhet finner sted i. For eksempel tatt datoen av fallet av den Katolske kirken som 1798 når paven tatt fange. Dette var et dristig, unprecedented og symbolsk begivenhet. Men dets fall startet mange år før.

Om bestemte historiske datoer er slik fluide, da prophetic datoer er selv mere nebulous fordi deres startpunkt daterer fra disse historiske begivenhetene. seg.
Heldigvis drar vi ved generelle regel som vi observerer med forløpen prophecies. Gud betrakter noen begivenheter cruical:

• Når en nasjon lager en lov.
• Når en av Hans folk berører.
• Når alle forhold av prophecy møtes.

Dette er den generelle skissen av fremtiden og det angår av Bibel prophecy.

Krefter		Detalj	HovedAktiviteter	Prophecies
1	Babylon	70 år	Fall av Babylon	Daniel 2: 38; 7:4
2	Medes og Persere	Cyrus	Det pågriper Babylon under lederskapet av Cyrus.	Daniel 7: 5; 8: 3,6
3	Grekerer	Alexander	Den første store lederen	Daniel 8: 5; 11: 3
		4 Delinger	Seleucus, Cassander, Ptolemy og Lysichamus	Daniel 7: 6; 8: 8; 11: 4
		2 Delinger	Nordlig og sydlig kongerike (Seleucid og Ptolemy)	Daniel 11: 5, 6
4	Romere	Caesar	Augustus Caesar beseirer Cleopatra og Merke Anthony	Daniel 11: 17-18
		Messiah	Lam	Daniel 9: 24-27; 11: 22
		Drage	Forfølger Guds folk	Åpenbaring 2: 10
5	Europa	10 Delinger	Forsøk forene seg og er mislykket.	Daniel 2: 41-43; 7: 24; Åpenbaring 12: 3; 13:1
		Styrt ved kirken	Forfølger Guds folk	Daniel 7: 21; Åpenbaring 17: 3, 6
6	Forente Stater	Lam	Redder Guds folk	Åpenbaring 13: 11
			Righteous dømt	Dag av Atonement. Daniel 7: 22
		Drage	Forener seg med kirken	Åpenbaring 13
			Forfølger Guds folk	Åpenbaring 13: 15
			Fall av Babylon	Åpenbaring 18
7	Kongerike av Gud	Messiah	Konge - Andre Å komming. Righteous resurrected	Tabernacles dag 1
		Millennium	Land hviler fra synd	Åpenbaring 20: 1-3, 7
		Messiah	Dømm - Ond resurrected	Tabernacles dag 7. Åpenbaring 20: 4-5
		Dom	Det onde dømmer	Åpenbaring 20: 11-15
			Armageddon	Åpenbaring 16: 16; 19: 19; 20: 8-9
			Helvete	Åpenbaring 20: 14-15
		Ny Jord	Israel liv med Gud i fred	Åpenbaring 21

Dette symbolet merker punktene i historie hvor Jesus Kristus kommer til jorden i oppfyllelse av en av festene.

Vi ser nå på pris mot de hovedprofetene. De meste andre kritikker er om de sviktede forutsigelsene av Babylon, derfor vi behandler de som en gruppe.

Disse behandlet i detalj i en separat side, derfor jeg refererer De til de argumentene.

1. Noen av hans disippel dør ikke til de ser kongeriket av Gud kommer i kraft.
2. Etter giing av en prophecy av fremtiden sagt Jesus at denne produksjonen ikke dør til alle disse tingene oppfyller.

Moderne lærd forutrekket tro de historiske kontiene om Babylon, erklære som at Daniel er falsk fordi han nevner ting motsagt som de Greske historikerne - selv om disse protokollene skrevet hundrevis av år senere.

Fordi forutsigelsene om rekkefølgen av kalte riker var slik nøyaktige, valgte de tro at boka skrevet etter det Greske riket overtok. Noe annen posisjon krever at en underholder muligheten forutsier at en Gud som fremtiden finnes.
Ennå er etter oppdagelsen av Nabonidus Kronikk, de med tap forklare hvordan Daniel visste om strukturen av Babylonian rike, (uttrykkelig om protokollen av Konge Beltshazzar i Daniel 5) når alle protokoller tapte og de eldgammele historikerne var fullstendig unøyaktige.
De komplette argumentene diskuterer her.

Nå var faktum som Grekeren og Romerske Historikere unøyaktig beviser at de eldgammele kreftene tydd til å skrive historie gir til hva conquerers villet ha.

Imidlertid anklager ingen Jødene av sukker belegge deres historie. Faktisk er noe av hatet av moderne folk mot Gud på grunn av den tydelige lagrede grusomheten. Profetene bestandig lamented om unfaithfulness og rebelliousness av folket.

Kritikk	Prophecy Deuteronomy 30: 1-10	"Og når alle disse tingene kommer på De, å velsigne og forbannelsen, som jeg setter før De, og De kaller dem passe blant alle nasjer hvor Herren kjørt som Deres Gud De, og retur til Herren Deres Gud, De og Deres barn, og adlyder hans stemme i all at jeg kommanderer De denne dag, med all Deres hjerte og med all Deres sjel; daHerren Deres Gud restaurerer Deres formuer, og han samler De igjen fra alle folk hvor Herren som Deres Gud sprer De...og Herren som Deres Gud fører De inn i landet som Deres fedre eid, som De eier det; og han lager De mere velstående og tallrik enn Deres fedre. Og Herren Deres gudsvilje circumcise Deres hjerte og hjertet av Deres avkom, slik at De elsker Herren Deres Gud med all Deres hjerte og med all Deres sjel, lever...som De Og De igjen adlyder stemmen av Herren, og beholder all hans commandments...Herren som Deres Gud lager De rikelig velstående i all arbeid av Deres hånd, i fruktenKropp ... for Herren tar igjen glede ved prospering De, da han tok glede i Deres fedre, om De adlyder stemmen av Herren Deres Gud, beholde hans commandments og hans vedtekter skrevet som i denne boka av loven, om De vender til Herren Deres Gud med all Deres hjerte og med all Deres sjel."
	Deuteronomy 30: 7	"Og Herren Deres Gud anbringer alle disse forbannelsene på Deres fiender og fiender som forfulgt De."
	Innvending	Kritikere har et problem med prophecy av Deuteronomy 30: 1-10 og Jeremiah 50: 1-5. Deres interpretasjon er den Moses prophecied som Israel drar inn i eksil, men det mens i dette eksilet, om hun repents, Gud restaurerer henne til hennes land. Han lager dem lydig og lager dem prosper. Prophecy sviktet fordi det følgende ikke skjedde: Jødene var enda rebellious etter deres retur fra babylonian eksil. Ezra 9: 1-2 og Nehemiah 10: bekrefter 28-31 at folket var enda rebellious. Gud skrev ikke loven i deres hjerter Gud laget dem ikke prosper, istedenfor de lidd hungersnød.

Forklaring - Deuteronomy 10: 1 tak som nøkkelen til hvorfor Gud velsigner dem ikke - om hun repents. Han siterte fra covenant velsignelser og forbannelser i Leviticus 26. De ovådtrtre enda termene av covenant og nektet frivillig adlyde Gud. Derfor gjeldt termene av forbannelsene.
Først Gud tvinger ikke noen ha deres hjerter circumcised ved Ham. Prophecy sa ikke at han forandrer deres hjerter akkurat fordi de restaurerte til deres land. Han forandrer dem når de var frivillig lydige.

Etter de restaurerte til deres land og som de drog straks tilbake til opprør da Ezra og Nehemiah skrev. Derfor gjeldt forbannelsene. Gud restaurert dem fordi tiden av deres fangenskap var over, ikke fordi de var sant repentant. Og fordi de var enda rebellious han ikke konsekvent gjelder velsignelsene.
Covenant angir ikke den Guden forandrer De mot Deres vilje. Det angir at han forandrer De når De frivillig adlyder covenant.
Begivenhetene av utvandringen selv punkt ut at Israel vender til Gud som en nasjon før han fungerer. En rebellious person forårsaker at nasjet lider. Takknemlig tillatt tiltakene av en righteous Jøde (Jesus Kristus) Gud velsigne all de kaller som Han Hans venner.

Oppfyllelse - Prophecy oppfylt på Andre Å komming. Det var bare en righteous mann som adlød termene av covenant alene. Det var Jesus Kristus.

• Vi samlet fra alle nasjer. Han skaper en ny Israel ut av all de som var lydig.
• Gud lever med oss, først i den nåværendee himmelen og sen i den Nye Jerusalem på jorden.
• Han forandrer våre kropper på resurrection, den gangen vi får det nye hjertet som er lydig.
• Med dette nye hjertet og passer ikke noen trenger en lærer, fordi det Hellige åndlevebrød i våre hjerter er vår lærer.
• Vi eier den nye jorden på tredje å komming.

KritikerInnvending 2 - Deres fiender led ikke forbannelsene.
På tredje å komming lider alt det onde de endelige forbannelsene. Til da Gud er barmhjertig.

Åpenbaring synes foreslå at prophecies av fallet av Babylon har en global anvendelse. År etter fallet av eldgammel Babylon, langs kommer John som prophecies som Babylon falt. Han bruker all språk av Isaiah og Jeremiah og uttrykkelig gjelder dem til begivenheter i fremtid. John skriver århundrer etter eldgammel Babylon falt, derfor der ikke var noen grunn gjenta dem om de var over.

Men gjør den eldgammele prophecies punkt bare til en lokal oppfyllelse. Og hvor mye fullførte av prophecy i deres tid? Kunn vi anerkjenner forskjellen?

Tekst		Gammelt Testamente Prophecy	Åpenbaring	Prophecy
Isaiah 13	4	Guds hær som vÆrer beredt for krig	19: 11-15	Gud forbereder returnere til jorden
	5	Hæren kommer fra et fjernt land	19: 14	Ny Jerusalem og helgener kommer fra himmel
	5,9,11	Komm ødelegge jorden	19: 18, 21	Andre Å komming
	10	Astronomiske skilt	6: 12-14	Mørk dag falle stjerner og fremtidige begivenheter
	20	Levd ikke i fra produksjon til produksjon	20: 5	Millennium
	21-22	Bebodd ved shaggy geit, ville dyr og fugler	20: 2	Bare lever Satan (scape geit) der
Isaiah 14	2	Regjer over captors i dag av rest	20: 4; 19: 15	Det visesr til rollen av dom ved helgenene i løpet av de 1000 årene.
	7	Hel jord på rest	20: 5,7	Millennium. Helgener er i himmel, på jorden alt det onde er død og Satan er bundet.
	9	Graven hisser opp omtrent møte det onde	20: 15	Beskrivelse av døden av alt det onde
	9	Det onde hever	20: 5	Andre resurrection
	12-19	Satan	20: 10	Ødeleggelse av Satan
	19-20	Satan	20: 1-3, 7	Satan dør ikke i millennium. Han lever med de døde, som forfalle kropper på jorden.
	21	Sted av slakt	20: 15	Helvete.
	22	Ond befolker ikke jorden.	21: 8, 27	Ond befolker ikke jorden.
Isaiah 21: 2-9	2-9	Babylon erobrer	18: 2; 14: 8	Babylon falt
Isaiah 24	1-23	Millennium	20	Jord ødelegger og forlatett
	22	Innskrenket i fengsel	20	Ond er død i løpet av millennium
	22	Straffet etter mange dagene	20	Endelig straff etter millennium
Isaiah 25 Andre Å komming	1	Planer formet for lenge siden	13: 8; 17: 8	Jord ødelegger og forlatett
	7	Fjerner å dekke over all folk	6: 14	Himmel rullet opp som en rull
	8	Død svelget opp	20	Endelig straff etter millennium
Isaiah 26 Andre Å komming	2	Righteous går inn i himmel	19-21	Jord ødelegger og forlatett
	14	De onde døde hever ikke	6: 14	Den onde å leving dreper på Andre Å komming
	19	Righteous døde lever	20	Først resurrection
	20	Righteous gjemt for litt mens	20	Millennium brukt i himmel
	21	De onde døde straffet	20	Tredje å komming
Isaiah 47: 1-11	7	Jeg er en dronning for evig	18: 7	Kirken tror at det regjerer nasjene for evig
	9	Forekommer i eines tages	18: 8	De sju siste pestene forekommer i eines tages
	9	Tap av barn	18: 14	Hennes frukt dradd
	9	Enke	18: 23	Tapt bridegroom
	11	Plutselig ødeleggelse	18: 21	Fremtidig fall av Babylon
	15	Ingen spare	18: 15; 17: 16-17	Kirken forlatett av all folk og myndigheter som støttet det.
Jeremiah 51	7	Hun var en gyllen kopp i Guds hånd	17: 4	Babylon hatt en gyllen kopp som vÆrer full av umoral
	7	Hun intoxicates jorden. Nasjer drikker hennes vin.	14: 8; 18: 3	Myndigheter og folk forplikter umoral
	9	Hennes dom når himmel	18: 5	Henne synder stabler så høy som himmel
	37	Ruiner, spøker av jackals	18: 2	Bott sted av demoner, unclean ånder og fugler
	44	Ut av hans munn	16: 13	Tre unclean ånder liker frosker kommer ut av munnen av dragen, dyr og falsk profet
	6,45	Komm ut av henne mitt folk	18: 4	Ropet komme ut av Babylon i budskapet av andre engelen
	49	Fall fordi hun drept Israel	17: 6; 18: 24	Babylon er ansvarlig for døden av profetene og helgenene og all folk
	53	Selv om hun stiger til himmel	Daniel 8: 10-11; Daniel 11: 36; Åpenbaring 12: 4	Kirken erstattet kristusdepartementet med et menneskelig system

Bakgrunn - Babylon byggde på Euphrates elv. Elven var slik dyp og vid at det av og til kalte en sjø. Byen omga av vegger som var vide nok for stridsvogner reise på. De estimerte være være 11 engelske mil lang, 65 fots høye og 85 fots tykk. Inngangen fra elven var stengt ved kjempestore porter. Det utmerkete irrigation system brukt skape de berømte hengende hagene og den elven kjøre som gjennom midtpunktet av byen fått deres forsvar til forsvar invincible.

Elven tørker opp - Slik når Perserne beseiged byen Babylonians ikke bekymret seg. Historikerne Xenophon og Herodotus skriver at Cyrus' hær under kommandoen av Gobyras gravd en kanal som de kopler til Elven Euphrates og avleder strømningen av elven omkring byen. Da elven senket, går Medo-Persiske tropper inn i byen gå langs bunnen av riverbed under veggene.

Erobret om en natt - Nabonidus Kronikk lagrer at i først måned av 539 BC, det Nytt Års Festspill feiret med mye vinen for troppene. Natten som Babylon falt, det var et selskap. Disse portene var overvinnelse fordi de var venstre åpner den natt ved de fulle beskytterne. Cyrus tok byen uten å slåss.

Et gradvist fall - erobret Etter Babylon i 539 B.C., det var to opprør i 522 og 521 B.C. Forårsaker at Perserne lager Babylon en permanent eiendom i stedet for et erobret kongerike.

• Ødeleggelse av deres guder - I 482 B.C., enda et opprør ført til den Persiske hæren som rive ned store deler av veggene, ødelegge statuer av Babylonian gud Marduk, en økning av skatter, og å griping av Babylonian adel. Ved 450 B.C., historikeren Herodotus skrev at da han besøkt byen kjempet som folket under tung beskatning og inflasjon.
  Babylon forlotte da forretningene og beboere gradvist flyttet til et nytt kommersielt midtpunkt - Seleucia var som 40 engelske milnord.
• Ubebodd - erobret Babylon innen Parthians andre århundre, forlate bare prestene av Marduk. I løpet av denne gangen irrigation system brutt sammen og jorden ble mettet med mineralsalt forme en skorpe av alkali på overflaten. Landet ble uegnett for landsbruksbruk.
  I å begynne først århundre A.D., den Romerske Strabo gått inn i Babylon og kommentert: "har byen blir en ørken." Trajan beskrevet byen som "jordhauger og legender av jordhauger" i 116 A.D.
• Hjem av vill dyr - Til slutt, i 363 A.D., keiseren Julian rev ned deler av veggene av Babylon i et slag mot Sassanian herskere av Persia og funnet at byen hatt en stund vært brukt da et jagende syltetøy for Sassanian herskere hvor de beholder all måte av vill dyr jage.

Gudene av Babylon
Navn	Beskrivelse
Tiamat	himmel, jord og elv Euphrates
Marduk	Gud av all skapelse som erstattet Anu
Ishtar	Fruktbarhet og krig
Sjegn	måne
Bel	Marduk
Nebu (Nabu)	visdom og å skriving
Dagon	Korn og fruktbarhetsgud
Tammuz	fall sesong
Sammas	sol
Dumash	underworld
Mamma	Morgudinne
Apsu	Undergrunnsvann

Disse er de hovedbegivenhetene i ødeleggelsen av Babylon.
Medes og Persere - Isaiah 13: 17, 19 - drar jeg skape Medes mot dem ... og Babylon, skjønnheten av kongeriker, æren av Chaldeans' stolthet er som når Gud overthrew Sodom og Gomorrah.
Se også Isaiah 21: 1-2 er (Elam Persia)

Cyrus befrir Jødene - 2 Kronikker 36: 22-23, RSV, "utrettet Nå i først år av Cyrus konge av Persia, som ordet av Herren ved munnen av Jeremiah, Herren skapt ånden av Cyrus konge av Persia slik at han laget en erklæring gjennom hele all hans kongerike og også anbringer det i å skriving: Følgelig sier Cyrus konge av Persia, 'Herren, GudenAv Himmel gitt meg alle kongeriker av jorden, og han lader meg bygge ham et hus på Jerusalem, er som i Judah. Uansett hvem er blant De av all hans folk, kan herresom Guden er med ham. La ham dra opp."
Isaiah 44 :28 - er Æjeg HerrenÅ som sier av Cyrus, "er Han min hyrde og utretter all at jeg behager"; han sier av Jerusalem, "Lar det gjenoppbygge," og av tempelen, "Lar detse stiftelser lagt."

Ruinen av Babylon

• Vannet tørker opp - Jeremiah 51: 36-37 "Er derfor dette hva Herren sier: Ser ‘, jeg forsvarer Deres årsak og avenge De; tørker jeg opp hennes sjø og får hennes fjærer til fjær."
• Portene er venstre åpner - Isaiah 45:1-2 "er Dette hva Herren sier til hans anointed, til Cyrus, hvis til høyre gir jeg griper underkaste nasjene før ham og strippe konger av deres rustning, åpne dører før ham slik at porter ikke lukker: jeg drar før De og nivellerer fjellene; jeg bryter sammen porter av bronse ogskjær gjennom bar av jern"
  Se også Isaiah 44: 28
• Folket drukket - Habakkuk 2: 16 "fylt De med skam i stedet for ære. Nå er det Deres vender! Drikk og utsatt! Koppen Herrens riktig hånd kommer omkring De, og skam dekker Deres ære" Isaiah 21: 5 "setter De tabellene, de sprer teppeene, de eter, de drikker! Bli opp De offiserer, olje skjoldene!"

Fremtiden av Babylon

• Erobret ved mange nasjer - Jeremiah 27: 6-7 (Til kongene av Edom, Moab, Ammon, Tyre og Sidon, Israel) "gir Nå jeg alle Deres land over til min tjener Nebuchadnezzar konge av Babylon; lager jeg selv de ville dyrene utsetter til ham. Alle nasjer tjener ham og hans sønn og hans barnebarn til tiden for hans land kommer; vil da mange nasjer og store konger subjugate ham"
  
  Dette beviser det Babylons fall er gradvis, og annen prophecies utstilling som den første begivenheten er plutselig og uventet.
• Ubebodd - Isaiah 13: 19-20
• Hjem av ville dyr - Isaiah 13: 21-22

Innsatser restaurere Babylon - var det minst to lagede forsøk gjenopplive byen:

1. Alexander det Store - prøvd Han gjenoppbygge den byen til hans tidlig død. Etterpå de fire generalene som lykktes ham eventuelt, forlatett prosjektet og bygd Seleucia istedenfor.
2. Saddam Hussein - prøver gjenoppbygge eldgammel Babylon. Han kjørte ut av penger på grunn av den Persiske golfkrig. Påfølgende trussel ved forente Stater dra til krig med Iraq fører til alliertne bombe byen - er det et midtpunkt for å gjemme våpen av masseødeleggelse og biologiske våpen. Saddam er bankvirksomhet på dets status da et eldgammelt sted av antiquities beskytte det fra undersøkelse og skade. Jeg oppfordrer noen fremtidige fiender bombe den levende dag lys ut av det!

Isaiah 14 steder fallet av Babylon da en global begivenhet kalt det "dag av Herren" i vers 1-16. Vers 11 - "straffer jeg verdenen for dets onde".

Isaiah 24: ovådtrtre 4-6 krav som jorden den evige covenant slik den hele jorden forbant. Men i vers 17-22, synes det konsentrere seg seg om den lokale Babylon.

Isaiah 14: 26 - er dette planen som konstruert mot jorden; og dette er hånden som strekker seg ut mot alle nasjer". Isaiah 14: 1-22 anbringer tydelig fallet av Babylon på den tiden etter Andre å komming. Der er ikke noen måte som dette er leser da peke på eldgammel Babylon. Språket snakker om raliteter som behandler djevelen og resurrection av det onde.

Isaiah 13 - Vers 11 - straffer Han verdenen for dets onde.

Forstå den nye Babylon, forstår vi doktrinen av Andre Å komming og Millennium. Doktrinen om millennium og det gir resurrections mere detalj inn i fallet av moderne Babylon. Følgende er rekkefølgen og formål av begivenheter.

1. Righteous dømmer nå.
2. Helgenene forfølger på instigation av den falske kirken og det statlige system kalt Babylon.
3. Vreden av Gud heller ut på jorden i formen av de sju siste pestene. Dette straffer det onde for deres fiendskap mot Gud og Hans folk.
4. I sjette pesten samler det onde slåss mot Gud. Dette merker tiden av fiendskapet av den onde mot Guden. Dette er starten av slaget av Armageddon.
5. Andre Å komming forekommer som sjuende pesten. Dette merker å begynne av en 1000 år periode.
   • Righteous døde er resurrected og deres kropper omformer. De og righteous å leving stiger i luften møte Gud. Da drar det til himmel.
   • Den onde å leving dreper.
   • De onde døde forblir døde (Isaiah 14: 18)
   • Jorden ødelegger
   • Satan og hans engel innskrenker til en ødelagt jord i 1000 år. Dette forårsaker å binding av Satan. Han innskrenker til en stygg planet med ingen friste og mye skyld og skyld dele med hans onde engel. (Isaiah 14: 19-20)
6. I himmel dømmer righteous avgjørelsene av Gud.
7. På slutten av 1000 år, Gud, righteous kalt en by den Nye Jerusalem (375 engelske milkvadrat) går ned til jord og rester i plasseringen av det nåværendee Fotstykket av Olivener.
8. De onde døde hever. Satan løsner fordi han nå frister denne gruppen av folk.
9. Domen av det onde begynner. På dets konklusjon anerkjenner alle at den Guden var rettferdig og bra.
10. Imidlertid overbeviser Satan dem at de erobrer den vakkere byen. (Isaiah 14: 13-15)
11. De forbereder slåss mot Gud. Dette er krigen som startet i sjette pesten. Slaget av Armageddon fortsetter.
12. Brann fra Gud ødelegger dem. Dette er andre døden. Dette er helvete. (Isaiah 14: 21)
13. Etter brannen stanser, Gud gjenskaper den nye jorden.

Å seing inn i fremtid, Gud tok et avbilde av et rike fra fortid og brukt det representere den endelige verdenkraft som styrer verdenen akkurat før Andre Å komming. Gud valgte Babylon. Ikke Greece eller Roma eller Persia. Hva var forskjellen? Skjønt de andre myndighetene vært mere umoralske, de prøvde ikke tvinge Israel tilbe deres guder under straff av død. De berørt hovedsakelig den siste seks commandments - ikke de første fire.

1. Babylon delte aldri. Det hatt bare en hersker.
2. Babylon laget religiøse lover som tvunget folket forandre deres tilbedelse av Gud.
   • Idolatry - laget de et avbilde for tilbedelse
   • Tid av tilbedelse - bad Laget en periode av tid som ingen til noe Gud eller søker noen for hjelp foruten til kongen. i.
3. Rik
4. Pågrepet og tok Guds folk. Det som andre driver enkelt besatt landet.
5. Redningen av Guds folk er liknende til redningen av Israel ved Cyrus.

Kritikk	Prophecy Isaiah 47: 1-11	"Komm ned og sitt i støvet, O urørt datter av Babylon; sitter på grunnen uten en trone, O datter av Chaldeans! ... Jeg tar vengence, og jeg skåner ikke noen mann. Vår Redeemer -Herren av Verter er hans navn...- De skal ikke mer heter elskerinne av kongeriker...Disse to tingene kommer til De om et øyeblikk, i eines tages; tapet av barn og widowhood kommer på De i fult mål...katastrofe faller på som De...og ruin kommer på De plutselig "...
	Innvending	Isaiah kommer fram være ordspråk slår som i eines tages - om et øyeblikk- katastrofe byen, hun er i ruin. Denne prophecy var uoppfylt. Babylon erfor ikke "katastrofe", i formen av ihjelslåtte beboere, brutte vegger, brutt-i porter, hus i brann ved looting fiendekrigere. Der var ikke noen ruin av noe type under Cyrus, som bestilt hans soldater ikke til loot byen, men vise respekt og forbearance. Da for all denne ruinen som forekommer i eines tages, det ikke skjedde

Forklaring - Skjønt prophecy sagt katastrofe kommer i eines tages det ikke spesifiserte hva forekommer. Men når kritikerne angir at det var ikke ruin i det "form av ihjelslåtte beboere, brutte vegger, brutt-i porter, hus i brann ved looting fiendekrigere." De antydde at Isaiah 47 nevnet denne listen av begivenheter. Det gjorde ikke. Dette lister nevne opp i Jeremiah 51: 54-58.

Katastrofen - Men Daniel 5: drepte 30 stater som kongen og at fallet skjedd om en natt. Beltshazzar ventet det ikke. Faktisk hadde han et selskap da håndskriften på veggen kommet fram og Gud angitt at kongeriket tatt av Medes og Persere den samme natt.
Derfor slo katastrofe om en natt. Deres sikker by overfalte da den angripende hæren drog under portene av byen. Etter den natten var Babylon ikke mer verdenriket. De regjerte nå av Medes og Persere. Listen av katastrofer i Jeremiah 51 forekommet i løpet av dets gradvist fall og som de peker også på innsatsene av Cyrus trenge gjennom byen på den natten. Han erobret Babylon ved å senke elven, som bryter veggene og å gåing inn i av byen gjennom porten som beskyttet det på elven. Sen på

• Menn pågrepet - erobret ved det Medo-Persiske riket.
• Høye porter setter i brann - drog Cyrus gjennom portene
• Bred vegg brutt - rev Keiser Julian ned deler av veggen i 363 A.D.

I eines tages - falt Eldgammel Babylon om en natt. Men Moderne Babylon faller også i en prophetic dag (Åpenbaring 18: 8).
Symbolsk prophecy bruker i Åpenbaring. Her forekommer fallet av Babylon i eines tages i løpet av de sju siste pestene. Nå er i Bibel prophecy en dag tilsvarende til et år. Derfor forekommer disse pestene om et år.

Kritikk	Prophecy Isaiah 13: 1-22; 14: 22. Isaiah 13: 1, 4, 17, 19-20, 22; 14: 1, 2-3, 22	Oracle angÅende Babylon som Isaiah sønnen av Amoz så ... Hark, en leven på fjellene fra og med en stor mengde! Hark, en uproar av Kongeriker, av nasjer samle sammen! Herren av Verter er mustering en vert for slag ... Beskuer jeg skaper Medes mot dem ... og Babylon, æren av kongerikene, prakten og stolthet av Chaldeans, er som Sodom og Gomorrah når Gud overthrew dem. Det bebodd aldri eller bodd i for alle produksjoner; ingen Arab kaster hans telt der ... Dets tid er nær tilgjengelig og detse dager ikke f0rlenget. Herren har medlidenhet på Jacob og igjen velger Israel, og setter dem i deres egent land ... de tar fange deres captors, og regel over de som undertrykt dem. Når Herren gitt De hvil fra Deres smerte og opprør og den harde tjenesten som De laget tjene, De tar opp denne taunt mot kongen av Babylon: 'Hvordan oppressor slutter, sluttet det skamløse raseriet! ... Hvordan falt De fra himmel, O dag stjerne, sønn av Daggryet! Hvordan skjærer De til grunnen, De som laget nasjene lav! ... Jeg stiger opp mot dem sier Herren av Verter, og jeg skjærer av fra Babylon navn og remnant, avkom og ettertid, sier Herren. Og jeg lager det en eiendom av pinnsvinet, og damer av vann, og jeg feier det med broom av ødeleggelse, sier Herren av Verter.
	Innvending	Isaiahs uttalelse, "er Dets tid nær tilgjengelig og detse dager ikke f0rlenget," foreslår at han ikke forestilte seg en langsom økonomisk tilbakegang av Babylon Israel og Judah tok aldri "fange" Babylonians, selv etter deres utløsning fra Babylonian Fangenskap

Dagene f0rlenget ikke - er Dette kritikerne eier interpretasjon. Dagene til dets første fall ikke er lang. Bibelen forutsagt faktisk at det faller i eines tages. Det er hva skjedd på natt da den Persiske hæren uventet overfalt byen mens Babylon hadde et selskap. Den gangen slutter det være verdenkraften men er en erobret nasjon.

Imidlertid forutsa den totale ødeleggelsen som forekommer over mange årene. Jeremiah 27: sier 6-7 det "mange nasjer og store konger" vil subjugate Babylon. Derfor, minst venter vi at den totale ødeleggelsen forekommer etter to eller mere erobre nasjer.
Medo-Perserne, Grekerer og Romere all bidratt til det totale sammenbruddet av riket.

Regjer over captors - Denne prophecy kommer fra Isaiah 14 vers 2. Kapittel 14 beskriver tydelig Satan og begivenheter i løpet av millennium. Derfor angår prophecy med den perioden av tid. Derfor om vers 2 kopler til disse tidene kan hva det betyr? Det onde ødelagt eventuelt og etter Andre Å komming er vi i himmel og alt det onde er død - slik vi er ikke å holde dem som fanger. Etter resurrection vender de mot dom og ødeleggelse.

Denne uttalelsen gir mere mening når vi forstår skjer hva i løpet av millennium. Vi fungerer som dommerer over engel og det onde. Vi overprøver alle avgjørelser av Gud. Vi har kraft over livene av det onde den gangen. Derfor regjerer vi over dem fordi vi lager avgjørelser om deres skjebne. Jesus regjerer med en kjepp av jern i løpet av disse tidene . Han dømmer og ødelegger dem.

Kritikk	Prophecy	( Isaiah 21: 2, 9) "Stiger, O Elam, og legbeleiring O Medier ... Falt, falt er Babylon; og alle avbilder av hennes guder han knuser til grunnen." Isaiah 46: 1-2: bukker Bel ned, Nebo bøyer seg over; er deres avbilder consigned til dyren og fe. Jeremiah 50: 2 ... : pågriper Babylon, Bel anbringer til skam, Marduk knuser; anbringet hennes avbilder til skam, hennes idoler knuse Jeremiah 51: 44: straffer jeg Bel i Babylon, og jeg lager hva som han svelger kommer ut av hans munn; og nasjene vil ikke noen lengre strøm til ham. Selv falt veggen av Babylon ned.
	Innvending	Babylons guder ødela ikke og tumlet til grunnen og knuse ved slag-crazedfiendekrigere. Medes ødela ikke Babylon Isaiah (13: 17-22). Babylon overgitt seg fredlig i 539 BCE til Cyrus Perseren (ikke til en Median blykoalisjon, Cyrus beseiret og absorbert Median rike ca. 560 BCE).

Guder ødelagt - ødela Deres Guder etter de gjørd opprør i 482 B.C. Kritikerne liker all disse skje i eines tages, men prophecy innskrenker ikke denne begivenheten til eines tages. Det forutsagt at fallet forårsaker av mange nasjer og konger. Derfor om De sett på de eldgammele ruinene med avbildene og billedskjærerarbeider av deres guder som de er blant det "dyr av feltet", knuse og ødelagt. I moderne tider som mest av verdenen enda vÆrer tilber YHWH men Bel og Marduk og all den andre Babylonian guder glemt. De beseiret.

Medes - Skjønt Perserne erobret Medes, laget de dem partnere i deres erobring. Etter Babylon erobret - regjert Darius, en Median Konge.

Kritikk	Isaiah 44: 28	Det er jeg som sagt av Cyrus, Han er Min hyrde! og han gjennomfører Mitt ønske. Og Han erklærer av Jerusalem, Hun bygd. Og av tempelen, lagt Deres stiftelse.
	Innvending	Forutsigelser av et snart gjenoppbygd Tempel og By utsetter; tillatt noen 21 år etter returen, Perserne Tempelen fullført, og noen 90 år etter returen, restaurerte Jerusalem med vegger ved Nehemiah EN langsom å gjenoppbygging gjør ikke fulfill prophecy.

Forklaring - er Det meningen av kritikeren. Der var ikke noen spesifikk nevnet tid. En langsom å gjenoppbygging motsier ikke prophecy. Og denne prophecy sier bare at stiftelsen lagt.

Faktum er at tempelen og veggene gjenoppbyggde. Også utsatte framgangen fordi folket var mere interessert i bygning hyggelige hjem for seg enn avslutning av tempelen.

Kritikk	Prophecy Jeremiah 51: 62, 64	O Herre, De sagt å angåing dette stedet, som De skjærer det av, slik at ingenting bor i det, verken mann eller dyr, og det er fortvilet for evig. Når De ferdig lesning denne boka, binder en stein til det, og støper det inn i midten av Euphrates, og sier, følgelig mere skal Babylon vask, stige ikke mer " ...
	Innvending	Dette skjedde ikke. Selv nå prøver Saddam Hussein gjenoppbygge byen og de peker på på minst Arab som plasserer hans telt der.

Forklaring - fokuset av prophecy er at Babylon ikke stiger igjen være en blomstrende sivilisasjon. Logisk venter en at det folket passerer gjennom det - om bare bekrefte at det ikke bruker da et permanent innlosjere for folk.
I ldgamle tider kastet en Arab som et telt er innstille opp en permanent levende å skille. Med moderne innlosjering denne uttalelsen angir ikke mer permanent strukturer.
Oppfyllelse - Den Persiske golfkrig grepet inn stanse de gjenoppbyggende innsatsene og de lange sanksjonene ved Forende Nasjene fremmer hjulpet stanse prosjektet. Jeg frykter at fremtidige fiendskap med forente Stater eller jordskjelv i regionen ødelegger noe framgang laget som.

Europa - En innsikt oppnådd av å se på prophecy om de ti delingene av Roma. Daniel 2: 41-43 stater som delingene av Roma forener seg aldri igjen som et politisk kongerike som liknet det gammele Romerske riket. Det nevner uttrykkelig forsøk forene seg ved ekteskap som å svikte.
Mange forskjellige typer av forsøk laget forene Europa - ekteskap, krig og økonomi. Det demonstrerer at forsøker bryte en prophecy svikter selv om de synes forutbestemt til lykkes.

• Krig - Mange ledere liker Adolph Hitler og Napoleon kommer nær til å føre en union ved kraft men det eventuelt sviktet. Stor Britannia vist seg være nasjet som falt aldri.
• Ekteskap - selv om dronning Victoria var det "bestemor av Europa" hun ikke blir selv de direkte søskenene samarbeide med hverandre. De fortalte men hver deling ga aldri opp dets sovereignity.
• Økonomi - Den nåværendee økonomiske unionen forsøker sannsynlig forene Europa ved en forskjellig metode. Strategien er til først fører enhet og konformitet gjennom systemer og standarder som de håper lager det prohibitive for enkele nasjer bryte borte fra. Men om dette noensinne leder til en politisk union, svikter det før alle nasjer involverer.

Moderne Babylon - er Det ironisk at landet som identifiserer som del av den nye Babylon, forhindrer den gammele Babylon fra konstruert å være. Fallet av moderne Babylon diskuterer her.

Kritikk	Jeremiah 25: 8-12	Fordi De ikke adlydt mine ord ... dette hele landet er ødeleggelse og en forferdelse, og disse nasjene tjener kongen av Babylon sytti år. Da er det når sytti år fullfører jeg straffer kongen av Babylon og den nasjet.
	Innvending	Eksilet begynte i 587 og sluttet i 538 BCE, det var 49 år varighet, ikke 70 år.

Forklaring - prophecy var ikke bare mot Israel men mot alle nasjer i regionen. De tjente kongen av Babylon i sytti år. Se på datoer av kritisk begivenheter i løpet av den perioden. Disse datoene tatt fra det Jødiske virtuelle biblioteket.

Oppfyllelse - Israel tjent kongen av Babylon 70 år. Fra 609 B.C. da det tapt uavhengigheten til fallet av Babylon i 539. Vers 12 synes foreslå at slutten av de sytti årene tatt på fallet av Babylon selv om eksilene offisielt utløser en til to år senere. Dette faktum foreslår at de sytti årene kopler til tiden av deres herredøme ved Babylon ikke akkurat til deres fysisk eksil.

Forklaring - representerer I symbolsk prophecy, sjøen folk og nasjer (Åpenbaring 17: 15). Jeremiah var ordspråk som Babylon overfalte av en hær - (" dekker hun med dets tumultuous bølger").
Da er Babylon ubebodd - uten folk, uten sjøen (" et land av drought og en ørken").

Er her en liste av annen mulig contradictions.

• Dyr eller ingen dyr - er det noe dyr i den forlatte Babylon? Jeremiah 51 sier at det er "ødelegger for evig". Men annen prophecies sier at det bare bebodd av ville dyr.
  
  Isaiah 13 gir oss mere innsikt. Isaiah 13: 20 - hyrdes flokker eller interne dyr drar ikke der. Derfor er ødeleggelsen av noe som helst som betyr en å trivesing menneskelig sivilisasjon.
  Men vill dyr lever der (vers 21-22).
• Plutselig eller gradvist fall - Babylon uventet erobret om en natt men dets total ødeleggelse forekommer ved mange nasjer.

Forklaring - forstå vers 17 - 18, leser De det hele kapittelet - spesielt vers 14-16 og 20.

Vers 14-16 steder oppfyllelsen om gangen i fremtid når en righteous gren kommer fra David. Bare vil i "de dager" dette løftet er sant.
Vers 20 sier at denne covenant brutt når covenant med dag og natt brutt.

Prestene av Levi - sluttet Etter døden av Kristus rollen av prestene av Levi. En ny og bedre priesthood innsatte gir til ledningen av Melchizedek. Derfor vart Levitical ledning for den hele lengden av deres tid - til den tiden var over.

Grenen av David - Jeremiah 33: 14-16 - kommer Titt, dager, sier Herren, når jeg vil fulfill det gode ordet taledd som jeg angÅende huset av Israel og huset av Judah. I de dagene og den gangen forårsaker jeg at en righteous gren av David springer frem; og Han utfører rettferdighet og righteousness på jorden. I de dagene spart Judah og Jerusalem bor i sikkerhet; og dette er navnet ved som hun heter: "er Herren vår righteousness".

Dette er en Messianic prophecy. Jesus Kristus var den eneste righteous gren av noe familie på jorden. Det vil enten oppfylt på det første, andree eller for det tredje komme. Dette er en uttalelse hvor ordene når over år i tusenvis.

• En righteous gren av David springer frem - forekommet dette på først å komming.
• Han utfører rettferdighet og righteousness på jorden - skjer Dette i det hele tatt tre comings. Først gang levd Han righteously da Han føredd nåde. Andre gang øver Han rettferdighet ved å separere righteous og det onde. Tredje gang eliminerer Han all onde.
• Judah spart og Jerusalem bor i sikkerhet - er Dette bare sann på tredje Å komming. Teknisk Judah (folket) og Jerusalem (byen) er sikker etter Andre Å komming, men det er enda et sted i universet hvor de er teknisk ikke sikre - er jorden hvor Satan bundet i 1000 år.

En Sønn av David på Tronen - EN descendant av David vært på tronen av David - Hans navn er Jesus. På Andre Å komming er alle konger og prester til Gud i 1000 år. Vi er som prestene av stammen av Levi, men bare er Jesus en prest som Melchizedek.
Vi byr brente offre, men bare de budte på festen av tabernacles (takk offre, befrir vilje og fredoffre). Det er også bare kornofferporsjonen - fordi ingen dyr drept. Lamet dreper allerede for evig.

Covenant med Dag og Natt - Jeremiah 33: 20 - Om De bryter min covenant med natt, slik at dag og natt ikke kommer på deres utnevnt tid, da også min covenant med David min tjener brutt, slik at han ikke har en sønn herske på hans trone, og min covenant med Levitical prester mine ministere."

Covenant med dag og natt (Opprinnelse 8: 22) brutt i den nye jorden. Gir til Åpenbaring 22: 5 og 21: 1, 22-25, "vil Der ikke mer er noe natt" i den Nye Jerusalem. Se diskusjonen på " Dag og natt type av tid " Det synes at når den nye jorden skaper, Gud forandrer covenant. Hvorfor? Visse roller vil ikke mer trengt. Til da vi har enda plikter gjennomføre i termer av domen av det onde i løpet av de 1000 årene og for en kort tid etter tredje å komming.

Kritikk	Prophecy Ezekiel 44: 6-7,15,23 RSV	O hus av Israel, lar det er en slutt til all Deres abominations, ved innrømmesav utlendinger, uncircumcised i hjerte og flesk, være i mitt fristed, profaning det, når De byr meg min mat, fettet og blodet. De brutt min covenant...Levitical prester, sønnene av Zadok, som beholdt pris av mitt fristed da folket av Israel drog på villspor fra meg, kommer nær til meg; og de overværer på meg by meg fettet og blodet, sier herreGuden."
	Innvending	Ezekiel har gudså erklæring som hans mat, "fettet og blodet," tjent ham bare ved Levites som er descendants av Zadok. Ezekiel motsier tydelig Jeremiahs prophecy, det i restaureringen, Gud skriver hans Lov på hans folks hjerter slik at ingen mannbehov lærer hans fyr 'Kjenner den Herren,' (Jeremiah 31: 31-34) for Ezekiel krever at prestene instruerer folket i hvordan ære Gud. Ezekiel 44: 15, 23, RSV,

Forklaring - Ezekiel motsier ikke Jeremiah. Om De leser Jeremiah all av kapittel 31, det sier ikke at disse tingene skjer etter restaureringen. På ingen punkt i det hele kapittelet gjør Han antyder eller angir at de kommende dagene forbinder til restaureringen. Men Han forbinder de kommende dager til dag når Han lager den nye covenant (Jeremiah 31: 31). Til da, byr prestene av Levi offre, og et rebellious folk lært loven.

Vers 31 sier dagene kommer når Han lager en ny covenant. Og disse tingene skjer etter den nye covenant. Det er denne covenant som skriver loven i våre hjerter.
Han sier gjentatte ganger det "kommer dagene". Det er en dag når Han gjelder velsignelsene men til da vi har en fortsettende syklus av ulydighet og straff under den gammele covenant.

Når Kristus var født, for først gang et menneske reagert på termene av covenant. Kristus hatt loven som skrev på Hans hjerte - og Han syndet aldri. Han anbringet denne covenant inn i virkning med Hans død. På Hans resurrection vist Han bevis til det hele universet som Han kan resurrect de døde og fører righteous hjem.

Oppfyllelse - bibelutstillingene at den eneste tiden som den sanne nasjet av Israel er trofast til covenant er ved tiden for Andre Å komming. Ved tiden for først å komming hatt bare en righteous mann covenant skrevet i Hans hjerte. På Andre Å komming har nasjet av den sanne Israel loven som skrevet på deres hjerter.

Kritikk	Prophecy Haggai 2: 20-23	Tale til Zerubbabel, guvernør av Judah, som ordspråk, jeg om rister himmel og jorden, og til overthrow tronen av kongeriker; ødelegger jeg om styrken av kongerikene av nasjene, og overthrow stridsvognene og deres passasjere, og hestene og deres passasjere drar ned, hver et ved sverdet av hans fyr. På den dagen sier Herren av verter, jeg tar De, O Zerubbabel min tjener, sønnen av Shealtiel, sier Herren, og får De til De en signet ring; for jeg valgt De, sier Herren av verter.
	Innvending	Haggai sikkert prophesied den Guden var omtrent til overthrow kongerikene av verdenen og lager Zerubbabel, en descendant av David, konge. Begivenheten skjedd aldri. Commentators på Boka av Haggai bemerket at omkring 522-521 BCE at den Persiske kongen Cambyses dødd av en ulykke og på hans død krevd Darius tronen. Opprør brøt ut mot Darius i forskjellig satrapies eller provinser av det Persiske Riket. Tydelig var Haggai tanke dette Guds å gjøring, og at det Persiske riket om ekspirerte, og den Guden lager Zerubbabel konge, fjernet Perserne som historisk nektet tillate et Jødisk kongerike restaurert. Zerubbabel hører ikke av igjen etter 522 BCE, han mystisk forsvinner fra Jødisk historie. Noe lærd. Darius tillot restaureringen av Tempelen men ikke restaureringen av kongeriket.

Forklaring - er det to hovedinnvendinger til denne ledningen av logikk:

1. Teksten sa ikke at han lager Zerubbabel en konge. Han sagt at han lager ham en tetning (eller skilt) eller en signet ring på dag han erobrer nasjene.
   Hva gjorde Zerubbabel gjør det var et skilt?
   
   Boka av Haggai har bare to kapittler. Det forteller begivenhetene av en tre måned periode i løpet av andre år av Darius kongen (en Mede). I først kapittelet Gud behaget ikke med folket. De bygd deres egene hus og forlater tempelen i ruiner. I vers 7 av andre kapittelet utfordrer Han dem se på andre tempelen var som mindreverdig til det første. Han lager dette tempelen mere strålende enn det første etter han rister nasjene.
   Vers 22 er en prophecy gitt 3 dager sen. Det henviser til vers 7. På dag rister Han nasjene, det følgende skjer.
   • Tempelen fylt med ære. Det er stor enn først tempelen (vers 7, 9).
   • Nasjene kommer med deres rikdom (vers 7).
   • Han fører fred herifra - tempelen (vers 9).
   • Han vil overthrow nasjene (vers 22).
   • Zerubabbel er en signet ring (vers 23).
   • Zerubabbel og remnant adlydt stemmen av Gud og grunnlagt tempelen på dag 24 måned 9.
2. Jødene ventet ikke at det Persiske kongeriket er lesten. Prophecies av Daniel forutsagt at minst to mere kongeriker kommer etter det Persiske kongeriket.

Oppfyllelse -
Gjør hvordan denne hjelpen svare spørsmålet om hva Zerubabbel gjorde som et skilt? Den eneste tingen som han gjorde tok en remnant og gjenoppbygger huset av Gud.
Da Kristus først gått inn i tempelen prophecy oppfylte. Skjønt andre tempelen var mindreverdig i rikdom, hatt størrelse og struktur, det tilstedeværelsen av Gud i Jesus Kristus.

Rikdomen av nasjene føredde til babyen når de vise mennene kom med deres presanger av gull og kostbart krydder.

Da Han dødd, Jesus overthrew nasjene og føredd evig fred mellom Gud og mennesker. Han gjenvunnet retten eie verdenen fra de åndelige kreftene.

På Hans andre å komming, ødelegger Jesus fysisk nasjene og tar hans folk. Dette fører fysisk fred til den nye nasjet av Israel.
På den første kommende Kristus var den ene trofast remnant av Israel. Han gjenoppbygd tempelen av Gud (Hans kropp) om tre dager på resurrection.
I de siste dagene, akkurat drar før Andre Å komming, dragen etter remnant av Gud. Men de vinner til slutt da de forlater et korrupt fristed og et unclean folk forbinde i den sanne tilbedelsen av Gud. Denne fremtidige remnant gjenoppbygd huset av Gud og en kunnskap av tempelen og fristedtjenester. De peker også verdenen til tetningen eller skiltet av Gud - Sabbath.
Derfor, i de siste dagene remnant kirkevilje fulfill skiltet av Zerubabbel.

Profet	Tekst	Prophecy	KritikerInnvending	Oppfyllelse
Moses	Deuteronomy 30: 1-10	Gud forandrer permanent deres hjerter	Folk syndet enda	Betinget prophecy. De btholde ikke covenant. Derfor mottatt de forbannelsene - ikke velsignelsene av et nytt hjerte.
Isaiah	13: 17-22	Medes ødelegger Babylon.	Bare ødelagt Perserne Babylon	Medes og Persere arbeidet sammen erobre verdenen. Perserne var det meste dominant.
	47:1-11	Babylon ødelagt om 1 dag	Byen tatt uten motstand og ikke ødela	Den totale ødeleggelsen av Babylon forekommer ved mange nasjer men dets første fall forekommer om en natt.
	44: 28	Gjenoppbygd Tempel og by utsatt 90 år	Tok også lang	Prophecy nevnet ikke en frist og bare lovet at stiftelsen av tempelen legger.
Jeremiah	33: 17-18	David har en descendant på tronen	Dette vært ikke noen prester siden 70 A.D. og ingen descendants av David på tronen siden 53 B.C.	Jesus Kristus da descendant av David er den sanne kongen er som også en prest. Stammen av Levi vil ikke mer har
	51: 11	Dag av hevn	ved Medes ødelegger Babylon	Se Isaiah 13: 7-22
	51: 42-44	Sjø eller ingen sjø	Contradiction	Prophecy bruker symbolsk språk. "Sjø" representerer folk. Derfor oversvømmer Babylon av sjøen (hær) og da er det en ørken (ha ikke noen folk).
Ezekiel	44: 6-7	Folket trenger ikke prester fordi Gud skriver lovene i deres hjerter	Folk synder enda	Dette forekommer etter Andre Å komming.
Haggai	2: 20-23	Zerubabbel er Konge	Dette som aldri skjedd	Dette forutsa aldri. Prophecy angir bare den Guden lager Zerubbabel som en signet ring.

Endelige Begivenheter	Gammelt Testamente	Åpenbaring
Messiah	Isaiah 11: 1-4	Åpenbaring
Tetning	Ezekiel 9	Åpenbaring 7:3
Fall av Babylon	Jeremiah 51; Isaiah 21; Isaiah 47: 1-11	Åpenbaring 18
Fall av moderne Babylon	Isaiah 13	Åpenbaring 18
De 4 rytterne	Zechariah 6	Åpenbaring 6
Astronomiske skilt	Joel 2: 10; 3: 15-16; Joel 1: 15; Jeremiah 4: 23-28; Haggai 2: 6-7; Isaiah 13: 10	Åpenbaring 6: 12; Matthew 24: 29-30; Hebrews 12: 26-29.
Jordskjelv	Zechariah 14: 4-5; Ezekiel 38: 19	Åpenbaring 6: 12
Andre Å komming	Isaiah 11: 4, 11-14; 26	Åpenbaring 14
Mål av tempelen	Ezekiel 40-43	Åpenbaring 11
Millennium	Isaiah 14, 24	Åpenbaring 20
Bundet satan	Isaiah 14: 18-21	Åpenbaring 20: 1-3
Resurrection	Ezekiel 37: 9-14; Isaiah 26	Åpenbaring 20: 4-6
Andre Resurrection	Isaiah 14: 9	Åpenbaring 20: 5
Slag av Armageddon	Ezekiel 38-39; Zechariah 14	Åpenbaring 19-20; 16: 16
Ødeleggelse av Satan	Ezekiel 28; Isaiah 14: 9	Åpenbaring 20: 10
Ny Jord	Isaiah 11: 15-16; 12	Åpenbaring 21