Teachinghearts |
Bijbel Voorspelling en Geschiedenis - Het Toevluchtsoord "Onderzoek het Woord. Verandeer de Wereld" | Statistiek: Tijd: 120 minuten De afdruk: 34 bladzijdenen tellend |
|---|
|
||
|
Als ik over je plan en je overeenkomsten met alle je creatie studeer, moog ik helemaal begrijp de lengte, de hoogte en de diepte van je gevoelens en emoties naar mij. En voor iedereen van ons. Dank u.
|
In de Exodus bezorgde de God de Joodse Natie van de ontkoppelingspedaal van Farao in Egypte. Dit kwam na 430 jaren van het leven in Egypte, 400 waarvan de natie verslaafd werd.
| De Tien Plagen van Egypte |
|---|
Een aanval op de Egyptische Goden. ( Nummert 33: 4)
|
|
De redding van Israël van slavernij is een parallel naar de redding van God van zijn mensen van zonde.
|
Een overeenkomst maakte tussen God en mensheid, die beloften op beide zijden van hun plichten onder de overeenkomst omvatten. De overeenkomst is met een offer geratificeerd en omvat een teken. Er is oprecht enkel een overeenkomst (de eeuwigdurende overeenkomst) dat voor tijd is geweest in operatie. Alle andere overeenkomsten waren slechts tijdelijke voor mensen om in begrijpen de middelen door de symboliek te gebruiken tot de realiteit ervaren kan worden.
De Messias was het "het Lam doodde van de stichting van de wereld". Van de Oude Overeenkomst God zei, "Het bloed van stieren en geiten kunnen niet vergeeft zonden". Wat was dan het gebruik van de tijdelijke overeenkomsten (het oude en het nieuwe)?
Het zou aan de wereld een afbeelding waarvan echt gebeurde geven in ervaringen die zij zouden kunnen zien. Aangezien wij onbekwaam zijn het deel van God om in dit te zien, zou God demonstreren zijn commissaris van sociale zaken van de belofte door afbeeldingen waarvan zal en gebeurt in Hemel. Bijgevolg deze tijdelijke dingen niet echt de baan doen die zij symboliseerden, het is de wijze persoon die begrijpt dat het de eeuwigdurende overeenkomst iedereen is waarlangs is in operatie. Daarom is er niet twee richtings van gaand met zonde voor verschillende groepen van mensen, er is enkel een weg om en dit is door de Eeuwigdurende Overeenkomst.
| De overeenkomst | Het offer | Het teken | Partijen | Ingeluide |
|---|---|---|---|---|
| Oud | Het lam | De besnijdenis | Abraham | Abraham |
| Nieuw | Christus | De doop | Kerk | 31 Een.D. |
| Eeuwigdurend | Christus | De sabbat | Mensen van Geloof | Voor de Wereld |
In Leviticus 26 omvatten de termijnen van de overeenkomst de zegeningen voor gehoorzaamheid en de vloeken voor ongehoorzaamheid.
Als u de voorspellingen van Daniel en Openbaring onderzoekt die u zien zult dat de symboliek en activiteit in termijnen van een zegening of vloek zijn geschreven die toegepast wordt.
Op het kruis Christus die zichzelf de finale vloeken voor ons leed.
De god gaf aan de overeenkomst mensen vijf kansen te rebelleren. Op de vijfde cyclus werden de laatste vloeken toegepast. Deze informatie is ook hier besproken.
| # | De vloek | Globale Toepassing | Joodse Toepassing |
|---|---|---|---|
| 1 | Geen vrede | Barbaren vallen het Romeinse rijk aan | Phillistines, Caanan, Hittieten |
| 2 | Geen regen | 1260 jaren van pauselijke regel | 3.5 jaren van droogte onder Elijah |
| 3 | Wilde beesten | De leeuw, beer, luipaard en beest van Daniel | Wilde dieren |
| 4 | De oorlog, ziekte en gevangengenomen door vijand | Het communisme, twee wereldoorlogen en ziekten zoals AIDS en de plaag | Babyloniër en Assyrische gevangenschap |
| 5 | Toevluchtsoord en steden vernietigden | De 7 laatste plagen en de val van Babylon | De herfst van Jeruzalem in 70 Een.D. |
De mishkan, het draagbare tabernakel de Israëlieten werden bevolen te bouwen in de woestijn op de eerste dag van de eerste maand van het tweede jaar van de exodus (Exodus 40: 17). dat. Het werd van een model van een toevluchtsoord in hemel gebouwd.
In de Oude kamp plaats vertegenwoordigen Manasseh en Ephraim de Zonen van Joseph Joseph en vormden de twaalfde stam rond de camping omdat de stam van Levi speciaal was. En zij hadden kamperen posities die het tabernakel en houdt omringen. De buitenste omtrek was de camping van het overige van de 11 zonen van Israël bovendien de kleinzoon Manasseh.
In het Nieuwe Jeruzalem neemt Levi zijn positie onder de 12 zonen, is er geen speciale binnenomtrek. Hij neemt de positie die vroeger aan Dan gegeven wordt. Joseph neemt formeel de positie van zijn zoon Ephraim. Nochtans, mist de naam van een van de origineel 12 zonen - de stam van Dan. 12 zonen, Waarom als een van het origineel Dan mist? Waarom mist Manasseh vasthoudt zijn positie vervangt en Dan?
De kinderen van Israël kampeerden rond het toevluchtsoord in deze bestelling:
Beduidend waren twee groepen op de oostelijke zijde van het toevluchtsoord, Judah en de familie van hoge priesters van de Stam van Levi. In de voorspelling komt de veroverende Koning van het oosten. Jesus was van de stam van Judah. Hij was ook een Hoge priester niet van de lijn van Levi, maar van een nieuw priesterschap van onbekende oorsprong. De hoge priester kampeerde ook op de oost-zijde.
| Het Meubilair | |||
|---|---|---|---|
| Het onderdeel | Lengte Breedte De hoogte (cubits) | De kleur | De locatie |
| Ark van de Overeenkomst | 2½ x 1½ x 1½ | Goud | De Heiligste Plaats |
| Bewierrook altaar | 2½ x 1 x 1½ | Goud | De heilige Plaats |
| De tafel van Shewbread | 2 x 1 x 1½ | Goud | De heilige Plaats |
| 7 takten Lampstand af | Niet gegeven | Goud | De heilige Plaats |
| Laver | Niet gegeven | Brons | De buitenste Rechtbank |
| Het altaar van Offer | 5 x 5 x 3 | Brons | De buitenste Rechtbank |
Het altaar van offer werd in de Buitenste Rechtbank opgespoord en werd van brons gemaakt. Het was hier dat de offers gedood werden en verbrand.
|
|---|
|
|
|
![]() |
|
De Drie Vuren op het Altaar
Volgens Joodse traditie waren er drie vuren op het altaar.
Het grootste vuur werd voor het verbrande aanbod gebruikt.
Het volgende vuur werd gebruikt de menorah aan te steken.
Het kleinste werd het eeuwige vuur, het nooit werd gebruikt de andere vuren en het te beginnen werden gedoofd geroepen.
De laver werd in de Buitenste Rechtbank opgespoord en werd van brons gemaakt. De priesters wasten zich hier voor zij in het toevluchtsoord op bloot voeten binnengingen.
De tafel van shewbread werd in de Heilige Plaats tegen de noord-muur opgespoord. Het voedsel en drank aanbod werden hier opgespoord. Op de tafel waren twee stapel van zes broden van unleavened brood riep het brood van de aanwezigheid.
Het brood vertegenwoordigt de twaalf zonen van Israël en de twaalf volgelingen. Dit wordt door het feit bevestigd dat de hoge priester een ephod en de breastplate met twaalf stenen droeg die de twaalf zonen vertegenwoordigen.
De goudene lampstand werd in de Heilige Plaats tegen de zuid-muur opgespoord. Het had zeven takken. (Exodus 37: 17-24). Het model werd ontworpen alsof een amandelboom met bloemen en bollen te kijken. En met de lichten die voortdurend verbranden, keek het alsof een brandende struik. Er waren, meet geen gegeven voor deze lamp.
Het altaar van bewierrookt, werd opgespoord in de Heilige plaats voor de sluier die de Heiligste Plaats scheidde. (Exodus 37: 25-29). Hier bood de Hoge priester bewierrookt aan die symbolisch van gebed was. Het altaar werd slechts opgespoord voor de sluier die de Heilige Plaats en de Heiligste Plaats scheidde.
De Ark van de overeenkomst werd in de Heiligste Plaats opgespoord. Het bevatte de tien Geboden, een kom met de manna dat de God de Israëlieten en de staaf van Aaron heeft gevoerd die ontlook. Alle drie onderdelen wijzen naar leven.
Aan de zijde van de ark schreef de wet door Moses werd bijgehouden. Deze zijn het andere godsdienstige, gezondheid en ceremoniële wetten.
Van oude beschrijvingen van de tempel en de indrukken maakte op de vloer van de tempel waar de ark rustte voor honderden jaren wij beëindigen dat de positie van de ark binnen de tempel zo'n was dat die de kortere zijde de west-muur aandurfde. Dit betekent dat de stangen parallel naar het noorden en zuiden zijde waren. Getuigen beschreven de stangen van de ark uitstekend van de sluier in de Heilige plaats. De rechthoekige indruk die op de vloer van de tempel verlaten wordt, wijst ook naar deze plaatsing. Dit is niettegenstaande de meeste tekening.
Ik maakte een model van het toevluchtsoord en dat ik beëindigde dat wegens de kolommen die het toevluchtsoord verdeelden, de breedte tussen elk stang was zo'n dat die de ark enkel aanval tussen de stangen zou kunnen hebben indien het met de korte einden werd gedragen die oosten naar westen aandurven. In 1 Koningen 8: 8 die de bijbel ook verklaart dat de einden van de tien cubit stangen van de ark aangeraakt de gordijnen.
De Wet van God is de Wet van leven en vrijheid. Het breken van de wet betekent dood. Commissaris van sociale zaken de wet betekent leven.
De manna is symbolisch van Jesus, het brood van leven. Het werd gebruikt Israël in de woestijn voor 40 jaren te voeren.
De staaf van Aaron toont die dat leven van de dodene springen kan. Het is symbolisch van de herrijzenis.
Jesus deed alle deze drie dingen, hield hij de wet, zijn gebroken lichaam brengt leven bij en hij veroverde dood door zijn herrijzenis.
|
|
Dit is een overzicht van de lagen van constructie in het plafond van de binnenkant uit.
De positie van de raden van de muren van het toevluchtsoord en de steunende kolommen zijn ook geschrokken. |
Er waren vier lagen van deksels op het toevluchtsoord. Deze zijn in Exodus 36 beschreven.
De twee diepste lagen van gordijnen werden in twee onderdelen deelgenomen. De plaats waar de onderdelen ontmoeting juist boven de zelfde positie was waar de Heilige Plaats de Heiligste Plaats ontmoette. Zo, zelfs met de deksels werden die twee compartimenten gescheiden.
|
Dit is een overzicht van de toevluchtsoord structuur zonder het dak.
|
Er waren drie deuropening in het toevluchtsoord complex.
Toen Jesus de sluier tussen de Heiligste plaats stierf, werd in twee van top afgescheurd te bereiken een dieptepunt. Dit moet een bovennatuurlijk voorval geweest hebben, omdat het zware gordijn van de top, niet de bodem afscheurde. Jesus beschreef Zichzelf als de deur. Hij is de weg naar God dat nu open naar iedereen is gemaakt. Is niet langer de Heiligste plaats die van gewone mannen en vrouwen verborgen wordt. Wij kunnen nu stoutmoedig de troon van God benaderen.
De stam van Levi werd in de toevluchtsoord plichten gebruikt, maar het was de Zonen van Moses en Aaron (Eleazar en Ithamar) 1 Stelt Te Boek 24: 2, 7-19 die dienden als priesters.
Een enig zou een priester tussen 30 en van leeftijd 50 jaren kunnen zijn. Beduidend Jesus werd aan 30 gedoopt toen hij officieel Zijn ministerie begon.
Er waren enkel twee soorten priesters - de gewone priester en de hoge priester. Zij verschilden in jurk en in plichten.
De priesters hielpen in de offers, waar de zondaar (niet de priester) het aanbod doodde. Dan namen zij dat het bloed in de diensten is gebruikt. Dit toont dat uiteindelijk, veroorzaakten wij de dood van Christus voor onse zonden.
De Hoge Priester had speciale plichten, enkel hij alleen zou kunnen gaan in de Heiligste Plaats en enkel eenmaal per jaar op de Dag van boetedoening. Op die dag die hij enkel de witte kledingstukken van de gewone priester droeg. Tijdens het overige van het jaar droeg hij alleen de kleurrijke kledingstukken terwijl de andere priesters blanke droegen. Dit kledingstuk bestond uit:
| Maand | De divisie | De priester |
|---|---|---|
| 1 | 1 | Jehoiarib |
| 2 | Jedaiah | |
| Iedereen | (Unleavened Brood) | |
| 3 | Harim | |
| 2 | 4 | Seorim |
| 5 | Malchijah | |
| 6 | Mijamin | |
| 7 | Hakkoz | |
| 3 | 8 | Abijah |
| Iedereen | (Pentecost) | |
| 9 | Jeshua | |
| 10 | Shecaniah | |
| 4 | 11 | Eliashib |
| 12 | Jakim | |
| 13 | Huppah | |
| 14 | Jeshebeab | |
| 15 | Bilgah | |
| 5 | 16 | Immer |
| 17 | Hezir | |
| 18 | Happizzez | |
| 19 | Pethahiah | |
| 6 | 20 | Jehezkel |
| 21 | Jachin | |
| 22 | Gamul | |
| 23 | Delaiah | |
| 7 | 24 | Maaziah |
| 1 | Jehoiarib | |
| Iedereen | (Tabernakels) | |
| 2 | Jedaiah | |
| 8 | 3 | Harim |
| 4 | Seorim | |
| 5 | Malchijah | |
| 6 | Mijamin | |
| 7 | Hakkoz | |
| 9 | 8 | Abijah |
| 9 | Jeshua | |
| 10 | Shecaniah | |
| 11 | Eliashib | |
| 10 | 12 | Jakim |
| 13 | Huppah | |
| 14 | Jeshebeab | |
| 15 | Bilgah | |
| 11 | 16 | Immer |
| 17 | Hezir | |
| 18 | Happizzez | |
| 19 | Pethahiah | |
| 12 | 20 | Jehezkel |
| 21 | Jachin | |
| 22 | Gamul | |
| 23 | Delaiah | |
| 24 | Maaziah |
Er zijn twee soorten priesters.
Levi - De stam van Levi, diende als de familie van priesters over de tijdelijke offers. Deze offers en deze priesters zouden het probleem van zonde niet kunnen afschaffen. Zowel priester als offers waren onvolmaakt. Jesus was niet van de stam van Levi, was Hij van Judah. Hij was niet van de stam van onvolmaakte priesters.
Melchizedek - Dit was een perfecter soort priester. Deze priesters hadden geen genealogie, leefden zij voorgoed en waren Koningen van vrede en rechtschapenheid. (Hebreeuws 7: 2)
De priesters werden in groepen van 24, elk portie op zijn regelmatige reis en aan de drie belangrijke feestmalen voor twee afzonderlijke weken verdeeld.
Volgens Deuteronomy 16: 16, voor drie feestmalen (Unleavened Brood, Pentecost en Tabernakels) alle mannen zouden naar Jeruzalem gaan. Alle priesters berichtten voor plicht om de menigte tijdens deze feestmalen te behandelen.
Elk reis van plicht duurde een week die en beëindigend begint op een Sabbat (1 Stelt Te Boek 9: 25; 2 Kroniek 23: 8). Het Hebreeuws Traditie verklaart dat de familie van priesters in 6 groepen zou verdeeld worden. Elk zou op een dag van de week dienen en zij iedereen zou op de Sabbat dienen.
Merk op - de toevoeging van een vijfde week in de divisie duidt aan dat tenminste 6 of 7 extra dag verzameld heeft. Het is niet betekend aan te duiden dat die bijzondere maand 5 weken had. Noch is de tafel betekende te impliceren dat de plichten van de priesters de eerste dag van de maand begonnen.
Een traditie verklaart dat een blauw snoer rondom de enkel van de Hoge priester op de dag van Boetedoening werd geknoopt. Dit was bijgevolg dat hij zou kunnen verwijderd worden of hij in de aanwezigheid van God stierf. Niemand zou anders de Heiligste Plaats kunnen binnengaan.
Op die dag die de priester aangenomen werd God zonder zonde te benaderen.
Het gebruik begon tijdens de dagen van Griekse regel. Het priesterschap werd ontaard en het kantoor van hoge priester werd gewoonlijk gekocht en zij namen steekpenningen. Normaal zou de hoge priester voor vele jaren leven, maar waartijdens ongeveer 300 hoge priester regeelt stierf toen zij de Heiligste Plaats op Jom Kippoer binnengingen.
De Gemara registreert enkel achttien hoge priesters die tijdens de 410 jaren van de eerste tempel periode (Mikdash) dienden.
De tweede tempel periode duurde ongeveer 420 jaren. Aan eerst, waren er acht priesters die een normale lengte van tijd dienden. Dan over 300 farizeër dienden priesters en geen van hen vervolledigd hun plichten op Jom Kippoer, stierf zij iedereen.
Jesus verschijnt de gelofte van de Nazarite gemaakt te hebben toen Hij Zijn volgelingen na het laatste avondmaal dat vertelde hij van het fruit van de klimplant niet zou eten tot hij drinkt, is met ons in hemel.
De gelofte van de Nazarite is een periode van scheiding waar een totaal naar de Heer en naar leven gewijd is. Volgens Nummers 6 tijdens de dagen is van scheiding de volgen vereist:
Nadat de dagen van scheiding over zijn, schert hij zijn hoofd en het haar is met het vredesaanbod verbrand.
De priesters lieten twee afzonderlijke ministeries ontwerpen met het probleem van zonde omgaan.
Enkel propere dieren werden in de offers gebruikt. Het lam, stier, geit en duiven (voor het arme). Werden daar offergave, voedseloffergave, drank offergave, overtreding of schuld offergave, zonde offergave, vrede of genootschap offergave en vleesoffergave verbrand.
Het Joodse woord voor offer is Qorbanot. De offers werden voor tenminste drie basisdingen gemaakt: geven, substitutie en komen dicht bij God. Zij waren teneinde te in nauw contact met God staand en drukken bedankt uit, reinigend van rituele onzuiverheid en voor boetedoening (vergevingsgezindheid).
| Het dier | De meel | De olie | De drank |
|---|---|---|---|
| Het lam | 1/10 | 1/4 | 1/4 |
| De stier | 3/10 | 3/4 | 1/2 |
| De ram | 2/10 | 1/2 | 1/3 |
Plan en de Inhoud van Aanbod - Deze zijn in Nummers 28 en 29 opgesomd.
| Het schema | Het aanbod | Lameren | Stieren | De ram | De geit | De graankorrel | De drank | Andere Offergave | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Dagelijks | Verbrande | 2 | 0 | 0 | 0 | De meel, olie | De wijn | Het dagelijkse aanbod werd het aanhoudende geroepen. Het werd iedere dag aangeboden naast enig aanbod dat voor de speciale gelegenheden gemaakt is. | |
| De sabbat | Verbrande | 2 | 0 | 0 | 0 | Dubbele Meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| Maandelijks | 1 | Verbrande | 7 | 2 | 1 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks |
| Passover Dag 15 tot 21 | Verbrande | 7 | 2 | 1 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| Eerst fruit | Verbrande | 7 | 2 | 1 | Boetedoening | Nieuwe graan, Meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| Trompetten | Verbrande | 7 | 2 | 1 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks maandelijks | |
| Dag van Boetedoening | Verbrande | 7 | 2 | 1 | De zonde Boetedoening | De meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| Het feestmaal van Tabernakels | 1 | Verbrande | 14 | 13 | 2 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks |
| 2 | Verbrande | 14 | 12 | 2 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| 3 | Verbrande | 14 | 11 | 2 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| 4 | Verbrande | 14 | 10 | 2 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| 5 | Verbrande | 14 | 9 | 2 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| 6 | Verbrande | 14 | 8 | 2 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| 7 | Verbrande | 14 | 7 | 2 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks | |
| 8 | Verbrande | 7 | 1 | 1 | De zonde | De meel, olie | De wijn | Dagelijks votive, freewill, vrede | |
| De joodse Naam | Het Soort Aanbod | Het aanbod | Het Gedeelte van god | Het Gedeelte van priester | Het Gedeelte van mensen | Doel of Betekenis |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Olah | Verbrande | Vee, schaap, geit, vogels | Het volledige aanbod | Geen | Geen | De volledige overgave naar de wens van God |
| Chatat | De zonde | De os, mannelijke geit | Vettige gedeelten | De rest | Geen | Voor ongewilde zonde. Betekende voor leed en verzoening met God. |
| Asham | De schuld | De ram | Vettige gedeelten | De rest | Geen | Voor het stelen van het altaar of indien u onzeker een zonde werd toevertrouwd bent. |
| Minchah | De maaltijd (Voedsel en drank) | Vee, schaap, geit, vogels | Sommige verbrand, Vettig gedeelte | De rest | Geen | Het fruit van de arbeid van man gaf aan God |
| Shelamin | De vrede | De os, schaap, mannelijke geit, 1-jarige mannelijke lam | Het vettige gedeelte | Weersta - het Golf aanbod Juiste foreleg - het Hijs aanbod | De rest | Het genootschap met God en de gemeenschap |
| Towdah (Bedank) | De os, schaap, geit | Het vettige gedeelte | De borst, juiste foreleg | De rest | Voor onverwachte zegening of bevrijding | |
| Neder (Votive) | De os, schaap, geit | Het vettige gedeelte | De borst, juiste foreleg | De rest | Voor het zegenen of bevrijding wanneer een gelofte gemaakt is | |
| Nedabah (Freewill) | De os, schaap, geit | Het vettige gedeelte | De borst, juiste foreleg | De rest | Om uit te drukken bedankt en blijft bij God voor geen speciale reden | |
| Parah Adumah | De Rode Heifer | Rode Heifer | Het volledige aanbod | Geen | Geen | Nummers 19. Zuivert mensen van de bezoedeling die door contact met de dodene veroorzaakt wordt. Een rode heifer was geboren in Israël in 1997. |
Dit aanbod is een geschenk. Nummers 18: 11. Het is aan de priesters gegeven. Christus stelde aan God Zichzelf na de herrijzenis als een golf aanbod voor.
Het verbrandde aanbod vertegenwoordigt volledige overgave naar de wens van God. Christus werd de enige gerechtvaardigde Jood die dit deed toen Hij aan de dood op het kruis voorlegde. Alle noodzakelijke offergave is offergave verbrand.
Veertien Lameren - Er waren veertien lameren die tijdens elk seizoen geofferd zijn, waren de tabernakels de uitzondering. Elk dag veertien lameren werden geofferd. Elk stel van gebeurtenissen die veertien lameren laat offeren zou kunnen verbonden worden ononderbrokene gebeurtenissen uit te kiezen dat volbrenging van Messianic gebeurtenissen zijn.
| Week | # Manen | # Lameren | Feestmalen | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Aanhoudend | 2 | 14 | 14 | De overeenkomst maakte. Passover en eerst fruit | |
| 4 | 14 | - | - | ||
| 6 | 14 | - | - | ||
| 8 | 14 | 14 | Trompetten en Boetedoening | ||
| - | 14 | Tabernakels 1 Dag | |||
| 14 | Tabernakels 2 Dag | ||||
| 14 | Tabernakels 3 Dag | ||||
| 14 | Tabernakels 4 Dag | ||||
| 14 | Tabernakels 5 Dag | ||||
| 14 | Tabernakels 6 Dag | ||||
| 14 | Tabernakels 7 Dag | ||||
| 10 | 14 | - | - | ||
| 12 | 14 | - | - | ||
Merkt op dat het vredesaanbod het enig soort offergave vertegenwoordigt dat in de Nieuwe aarde bestaan zal - offergave van liefde en genootschap, dankviering, lof en verbinden. Het is daarom beduidend dat deze offergave voor de achtste dag van het feestmaal van tabernakels is gepland. Dit vertegenwoordigt de dag van het nieuwe begin wanneer wij eigenlijk in hemel zijn.
Merk ook op dat het gedeelte van de priester van het vredesaanbod rechtstreeks betrekking op de acties van de overeenkomst zijn gehabd. De priester at de gedeelten van het dier dat beduidend naar de overeenkomst was -
Deze eeuwigdurende offergave, is de overeenkomst offergave belangrijkst. De god ging vrede met ons maken. Hij is een priester na de bestelling van Melchizedek.
Hebreeuws 7: 25 zeggen Daarom Hij ook kan redden voorgoed degenen die tekenen nabij naar God door Hem, aangezien hij altijd leeft tussenkomst voor hen te maken.
Het Hebreeuws priesters hadden twee onderscheidene ministeries:
Het Aanhoudende of Ononderbrokene aanbod (Tamid) is wat de Hoge Priester voor ons dagelijks doet. Christus is altijd (voortdurend) interceding voor ons voor de Vader. In praktische termijnen, omdat wij voortdurend voor vergevingsgezindheid zondigen en bidden, is de Aanhoudende Dienst het deel van de Eeuwigdurende Overeenkomst die toestaat dat ons het moment wij zijn vergeven zondigen.
Het Lam is, naar die onder de oude overeenkomst geofferd, zal geofferd worden het Lam, maar aangezien het Lam van de stichting van de wereld het Aanhoudende altijd werd gedood is in operatie geweest, waardoor God zonden zou kunnen vergeven. Hebbend had het vertrouwen dat Christus aan zichzelf de Vader zou aanbieden geduld (hij voorvaderen) hun zonde tot het offer een realiteit werd. Dus werd de Wet tevredengesteld. De lonen van zonde zijn doods. Maar God die op die vastgehouden wordt veroordeelt omdat hij vertrouwen in het Lam had die beloofde op ons voordeel te sterven.
Op de dag werden van boetedoening twee Geiten voor de Heer, de Geit van de Heer en de zondebok gebracht. De Geit van de Heer werd als een zonde die aanbiedt en de zondebok levend voor de God gebracht werd, de zonden van de mensen werden bekend over zijn hoofd geofferd en dan het werd los in de wildernis verhuurd.
Het bloed van het offer werd door een op de toeters van de zondebok en geplaatst die het aan de wildernis 'sterk' man en vrijgegeven gebracht werd. Het stierf uiteindelijk. Deze actie foretells het lot van Satan. Aan het einde zal hij aan een wildernis en grens voor 1000 jaren gebracht worden. Hij zal grens door een sterke engel zijn. Alleen op de verwoeste aarde zal hij gedwongen worden aan de zonden te denken die wegens de opstand gebeurden dat en voortdurende met hem voortbracht. Hij is verantwoordelijk voor het bloed van Christus. Merkt op dat deze geit nooit voor onse zonden werd geofferd.
Dit betekent niet dat hij onse zonden draagt. Christus boor onse zonden en stierf voor hen. Christus is de geit van de Heer. Hij betaalde de straf. Wat naar Satan gebeurt, is dat hij in onderbreking is gedwongen - alleen. Om de straf van onse zonden niet te betalen. Maar hij is gedwongen naar die te kijken wat hij aan ons deed, naar Christus en naar de engelen hij overtuigde te rebelleren. In zijn eenzaamheid kan hij de schade zien en kan misschien schuld of schande voelen.
Er is nog een overzicht van de zondebok - dat het Christus vertegenwoordigt. De wildernis vertegenwoordigt de periode tijdens Zijn dood toen Hij in het graf was.
De vrijheid van het Land - De Bijbel geeft ook nog een mogelijke reden voor de vrijlating van de zondebok in de wildernis. Het land kan niet is bevrijd tot de dood van het een die dood in het land veroorzaakte.
Jesus bevrijdt de mensen door vergevingsgezindheid die door Zijn onrechtvaardige dood gewonnen wordt. Maar gerechtigheid is niet tevredengesteld, en het overige van creatie kan niet is hersteld tot het een die uiteindelijk verantwoordelijk is gedood is.
Bloed vervuilt het land en geen boetedoening kan voor het land gemaakt worden voor het bloed dat schuur daarin is, behalve door het bloed van hem die het afschudt. Nummers 35: 33
Nadat het land dan het is gerechtvaardigd is met vuur gereinigd.
Er waren enkele diensten die in het toevluchtsoord vastgehouden zijn
| Het feestmaal | De hebreeuwse Naam | De datum | De beschrijving | De volbrenging |
|---|---|---|---|---|
| |
||||
| Passover | Pesach | Maand 1 Dag 14 | Herdenkt de exodus van Israël van slavernij in Egypte. | Christus bezorgt ons van zonde met zijn offer. 1 Korinthiër 5: 7 |
| Unleavened Brood | . : | Maand 1 Dag 15-21 | Eet unleavened brood en verwijdeer alle verlaten van het huis. | Het offer van Christus reinigt ons van zonde |
| Golf Schoof Aanbod | . : | Dag na Sabbat | De gerst oogst, zijn voorgesteld de eerste fruit van de dode aarde aan God. | De Herrijzenis, is Christus de eerste fruit van de dodene en hij stelt aan de Vader zichzelf als het perfecte offer voor. 1 Korinthiër 15: 20-23 |
| Pentecost Het feestmaal van Weken | Shavuot | Eerst 50 dagen na Eerst fruit | De openbaring van god van de Thora naar de Joodse mensen. De geven van de wet en de afkomst van God in vuur. | Een ontspanning, een nieuw schepsel met een nieuw begin door de geven van de Heilige Geest die ons helpen zal om de wet bij te houden. De god woont met mannen door de Heilige Geest. |
| |
||||
| |
||||
| Het feestmaal van Trompetten | Rosh Hashanah | Maand 7 Dag 1 | Het hoofd van het Jaar - het Nieuwjaar. Herdenkt de verjaardag van de creatie van de wereld. De dag zijn alle levende dingen beoordeeld | De nieuwe start, begint Christus te heersen |
| Dag van Boetedoening | Jom Kippoer | Maand 7 Dag 10 | Dag van Oordeel voor de mensen van God. De heiligste dag in het jaar. | Het oordeel begint met de mensen van God |
| Het feestmaal van Kramen Tabernakels Ingathering Dag 15-21, 22 |
Sukkot | Maand 7 Dag 15-21 | Herdenkt de woning van de Israëlieten in kramen in de wildernis. | De god woont met mannen |
| Hosana Raba | Maand 7 Dag 21 | Op de zevende dag zegt de Joodse traditie dat de wereld op deze dag is beoordeeld. | Het laatst oordeel van het kwaadaardige | |
| Shemini Atzeret | Maand 7 Dag 22 | Op de achtste dag van vergadering begint voltooiing die de Thora en een nieuwe cyclus leest. | Een nieuw begin. Geen meer zonde. | |
Merk de opeenvolging van gebeurtenissen in de dag van boetedoening (oordeel) en het Feestmaal van Tabernakels op. U zult de zelfde opeenvolging in het artikel op het oordeel zien
De Eerste Fruit was het aanbod dat aan god gemaakt is. Het was niet noodzakelijk het heel eerste fruit van het seizoen, slechts het een gegeven naar God in de vroege stadiums van de oogst.
Christus was de eerste fruit van de dodene, maar hij was dat niet de eerste persoon herrezen is. Hij is slechts het eerste naar God aangeboden te worden als een offer.
Er waren 3 oogsten en 3 eerst fruit van elk oogst.
De eerste oogst was de gerst oogst. Op de derde dag werd het golf schoof aanbod aan God als de eerste fruit van de dode aarde gebracht. Christus werd de eerste fruit van de dodene.
De tweede oogst was de tarwe oogst. Riep op de 50 dag Pentecost, de Heilige Geest kwam en 3000 werden in een dag gered en de vroege kerk werd de eerste fruit van de oogst.
De derde oogst is de fruit oogst. Dit kwam na een lange zomer droogte. Aan het feestmaal werden van tabernakels de eerste fruit voorgesteld. De volledige kerk is aan God als de eerste fruit van zijn creatie aangeboden.
Het jubileum was een tijd van nieuwe begin. De ultieme Sabbat. Die gevangen in slavernij zou vrij zijn en zou over opnieuw kunnen beginnen. Een jubileum gebeurde de volgende periode na iedere 7 tijden 7 eenheden van tijd. Zo dat het Jubileum jaar zowel einde van het oude als het begin van het nieuwe was. Het was niet de 50ste eenheid van tijd, maar het was de eerste eenheid van tijd na het volgende veelvoudig van 7. Een Sabbat's aan tijd.
Er zijn enkele zo'n nieuwe begin.
De god gaf aan de Joodse mensen een Jubileum van Decennia (7 x 7 x 10) - 490 jaren zullen verwelkomen de Messias na hun vrijlating van gevangenschap in Babylon (Daniel 9: 24).
Wat Moses deed, doe dat was zo verschrikkelijk, dat God hem door het maken moest straffen dat hem sterft voor hij zag het "het Land Beloofde".
Dit is eigenlijk een mooi verhaal dat naar buiten het geweldige belang van de symboliek in de Toevluchtsoord diensten en de juiste specificaties brengt die die de God persoonlijk aan Moses gaf.
Indien u denkt dat enig gebod of ritueel dat God persoonlijk van hemel kwam om licht te geven kan terzijde gezet worden. Denk opnieuw.
De betekenis verbaast zo dat het in vraag de ernst van de doctrine van het Offer van de Massa roept. Volgens deze doctrine wordt Christus tijdens het kerkgenootschap voortdurend geofferd en het brood is veranderd bijgevolg dat het het eigenlijke lichaam van Christus is. Zo dat Christus telkens weer opnieuw sterft.
Maar volgens de les God onderrichtte Moses, zou gebroken worden de Messias (de Rots) (dobbelsteen) eenmaal voor iedereen. Nadat dat u naar de Rots moet spreken. Wanneer Moses de Rots tweemaal in zijn woede slaat, verwoestte hij de symboliek. Het was zo'n een erg fout dat God hem openbaar, in de ernstigste weg moest berispen.
De symboliek werd betekend dit te zijn:
In de doctrine van het Offer van de Massa, beweert de kerk Dagelijks om Christus naar dood telkens weer opnieuw in realiteit (niet als een symbool) te zetten.
Maar in de Kerkgenootschap Dienst dat Christus aan het Laatste Avondmaal instelde, zegt Christus deze dingen "In herinnering" van hem te doen. Net zoals hadden de Israëlieten nodig de toevluchtsoord dienst om hen van de komende werken van God te herinneren, moeten wij herinnerd worden van die wat hij voor ons gedaan heeft. Van zich hebben deze diensten niet de bekwaamheid om ons te redden. Christus deed reeds dat - eenmaal voor iedereen, wat zij doen, moet ons helpen te herinneren zich. Het is een voorwerp les die iedereen begrijpen kan. Inclusief de blinden het dove en degenen die kunnen niet lezing over het offer.
Deze ervaring van Moses onderricht ons dat het belangrijk is te begrijpen dat Hij enkel eenmaal moet sterven. Het uitlegt ook de centrale rol van gebed als de permanente weg voor ons om met God te communiceren.
De levenservaring van Israël, Christus en de kerk volgt een model van gebeurtenissen die de opeenvolging van het toevluchtsoord meubilair binnenkomt.
Verhuur ons vergelijken de Exodus ervaring met de onderdelen van de tempel.
| De Tempel Onderdelen Een Herziening |
|---|
Exodus 25 - 32 geven een gedetailleerde beschrijving van de Tempel bouw en onderdelen.
|
De ervaring van de exodus was een juist beeld van het toevluchtsoord. Er is een offer, een reinigen door water, een plaats vaste apart voor God waar enkel de priesters zouden kunnen gaan. Er was maaltijd op de berg in de aanwezigheid van God, was er God en de geboden. Deze zijn de parallellen van de exodus in bestelling van hun gebeurtenissen als zij parallel de structuur van het toevluchtsoord van de oost-poort tot de heiligste plaats:
Het Offer
De Israëlieten hadden een passover offer, was het altaar van offer het eerste einde in het toevluchtsoord
De Exodus
Zij verlieten het land van slavernij om met God in het beloofde land te zijn
De Reinigen
Zij werden in de rode zee gedoopt. Zij dwaalden in de woestijn voor 40 jaren. De god zweefde over hen in een zuil van wolken. De laver is ook geweten als "de bronskleurige zee" die de priesters hier voor het binnengaan van het toevluchtsoord wasten
De Plaats van Eredienst
De berg heeft een hek enkel Moses, Aaron en de 70 oudere zouden naar boven kunnen gaan. Het tabernakel heeft een gordijn, zouden kunnen gaan enkel de priesters in.
Een Maaltijd met God
De tafel van shewbread en drank aanbod was in het heilige van heilig. De oudere aten en dronken op de berg
Het Licht van God
Toen Moses eerst zaag God op de berg Hij in een brandende struik verscheen. De 7 takten kandelaar met zijn amandelboom ontwerp keek af alsof een brandende struik wanneer lit.
Steenaltaar aan de Basis van de Berg
Zij baden op de berg, het altaar van bewierrookt, was in de Heilige Plaats
Vereer de Ware God
God zat gekroond op de top van de berg in het vuur van zijn glorie boven op een blauwe sapphire steen met een gastheer van hemel. Hij kerfde de tien geboden van de steen. Enkel zouden Moses en Joshua naar boven kunnen gaan. Enkel de hoge priester zou de Heiligste Plaats kunnen binnengaan waar de God gekroonde boven op de stenen van de tien geboden bedekt door de engelen zit.
2000 jaren latere Jesus werden in de woestijn verleid door Lucifer die probeerde zijn eigen toevluchtsoord op te stellen. Dit is een geweldige omkering. Dit is het begin van de exodus rug naar God. Op de berg Christus werd de tests Adam en verleid en voorbijgegaan
Het Offer
Christus was het ware offer dat voor de stichting van de wereld gedood is.
De Exodus
Hij verliet hemel te komen om van slavernij te landen om kwaad. te confronteren. Hij veroverde ook dood en verliet het graf. Wij zal iedereen aan een exodus van het graf maken.
De Reinigen
Christus werd gedoopt en ging in de woestijn voor 40 dagen. Hij werd met water en de Heilige Geest gedoopt. De god zweefde boven hem aan zijn doop, de Heilige Geest in het formulier van een duif en de stem van de vader van hemel. Israël werd in de Rode Zee gedoopt en dwaalde in de woestijn voor 40 jaren
De Plaats van Verleiding - boven op de berg in de woestijn
Een Foute Maaltijd
Christus werd met een maaltijd dat verleid hij weigerde te eten
Het einde het Licht van God
Hij werd God door te testen doelbewust beëindigend zijn leven verleid. De duivel probeerde uit het licht van God te zetten en de wereld in duisternis te plaatsen. Maar Christus zoud niet.
Vereer de Foute God
Aan het hoofd van de berg, de foute God zat gekroond en bedelde voor eredienst. Er was enkel een God en dit was niet Hem.
Opnieuw zullen wij naar de symboliek van een reinigen door water of doop kijken en zullen zonde, een maaltijd en God als het licht verloochenen. Toen Christus ongeveer was om naar dood hij over te geven deed aan twee daad en hij stelde enkel twee ceremonies in.
Aan het laatste avondmaal zien wij deze vier symbolen opnieuw. Christus, het licht van de wereld, het hoofd van de kerk, de Rechter en koning op de troon en het lam van God die de voeten van de volgelingen waste die demonstreren dat Hij het een was die ons reinigt. Hij had ook een laatste maaltijd - de passover maaltijd. Hij vraagt de kerk om deze maaltijd te vieren om hem te herinneren zich - de eten van het brood om zijn lichaam te vertegenwoordigen dat voor onse zonden geofferd werd en de drinken van het fruit van de klimplant die het bloed van zijn leven symboliseerde.
Ten slotte komt eredienst uiteindelijk van het individu. De god kondigt aan dat onse instanties de tempel van God zijn en dat wij ons zelf aanbieden als 'offers levend'. In dit offer moeten van ons zelf wij sterven dagelijks (dagelijkse exodus) te zondigen bijgevolg dat wij voor Hem kunnen leven. Het begin van dit leven is in de doop memorialized. Als wij onder het water wij gaan, zijn met Christus begraven als wij op van onder het water het stijgen, symboliseert onse herrijzenis naar een nieuw leven. Het een ding dat Christus van ons vraagt, moet de passover maaltijd vieren bijgevolg dat wij Hem kunnen herinneren zich. Ten slotte kondigt Jesus aan dat wij het licht van de wereld zijn. Precies zoals hij demonstreerde de Vader terwijl hij hier op aarde leefde, moeten wij ook afbeelden God door het zijn van lichten in deze donkere plaats.
Ten slotte zou ik niet kunnen helpen, maar kunnen opmerken de vergelijkbaarheid naar de oproep om uit Babylon te komen. Voor de mensen van God om een Exodus van een systeem van foute leerstellingen te maken.
Het beest en de foute profeet zijn in de wildernis (de woestijn) afgebeeldd - de mensen van God zijn ook daar in Babylon. Hebbend gemaakt en exodus van zonde tengevolge van het offer van Christus - de kerk is in de wildernis met Babylon gestoken. Zij hebben de overwinning niet gewonnen dat Christus aan de woestijn met Satan wir. Zij zijn verleid en zijn overwonnen en zijn in de woestijn gevangen.
In de laatste oproep vertelt God dat hen uit de wildernis te komen, vervolledigt de exodus van zonde. Verlaat Babylon omdat het gevallen is en de poorten van het beloofde land benaderen.
| Het symbool | Noah | Israël | Christus Verleidde | Kerk | De persoon | Babylon | De wereld | De hemel |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Het offer | Het lam | Het lam | Christus | Christus | De dobbelsteen zal zondigen | Christus | Christus | Christus |
| De exodus | De oude aarde | Egypte | De hemel, dood | De zonde | De zonde | Babylon | De zonde | De zonde, aarde |
| Bewateer/ Reinigen | De vloed | Rode Zee | De doop | De doop | Heilige Geest | De vervolging | De vloed | De zee van Glas |
| Woestijn | Waar hij aan de boot bouwde | Sinai | De wildernis | De aarde | De aarde | De wildernis | De aarde | Babylon |
| De lengte van tijd | 40 dagen en nachten | 40 Jaren | 40 dagen en nachten | 40 jubileums | 40? | 40 jubileums? | 4000 jaren | Voorgoed |
| De maaltijd | Manna | Manna | Verwoord - Stenigt | Het kerkgenootschap | Het kerkgenootschap | Kikkers | Brood van leven | Het huwelijk avondmaal |
| Het licht | De regenboog | De god in het vuur | Christus - Zelfmoord | Het woord van God | De bijbel | De ervaring. Geesten | Het licht van de wereld | De god |
| Het altaar | Het altaar | Het altaar | Het gebed | Het gebed | Het gebed | Werken | Het gebed | Het gebed |
| De berg | Ararat | Sinai | De hoge berg | Kerk | Het hart | Foute tempels | 1844, koninkrijk snee uit de berg van God | De troon van God |
| De god (eredienst) | De god | De god | De god - Zelf en Satan | De god | De god | Beest en beeld | De god | De god |
| De rivier droogt op | De vloed bewatert | Jordanië | Bloed en bewatert van Zijn zijde | Eufraat | Eufraat | Het meer van Vuur Droogt op voor de heiligen | De hemel rolt zoals een rol op | |
| Het beloofde Land | De nieuwe aarde | Israël | Het leven | De hemel | De perfectie | De hel | De hemel | Nieuwe Jeruzalem |
Zo hoe belangrijk deze symbolen en rituelen zijn? Schijnbaar zijn zij beduidend genoeg voor Satan te proberen om tot wet in zijn bod voor eredienst te verheffen. Alle deze symbolen vertegenwoordigen verschillende aspecten van het werk van Christus in het verwijderen van ons van onse zonden en gevend nieuwe leven.
Een Offer. Het offer was een vervangmiddel voor onse straf voor zonden. Christus vergaf ons en betaalde de straf voor zonde.
De Exodus. De verlof slavernij te naar het Beloofde Land zondigen en te gaan. Uiteindelijk zullen wij verlaten het land van dood en zullen voorgoed leven.
Een Reinigen. De reinigen verwijdert zonde. Christus verwijdert permanent zonde en verzekert die niet zondigt, zal stijgen opnieuw door het schrijven van Zijn wet in onse harten. De Heilige Geest leeft ook in ons en reinigt onse harten en creëert de nieuwe persoon die geboren opnieuw van bovenstaande is.
Een Maaltijd. De maaltijd geeft leven. Christus geeft aan ons eeuwig leven als een beloning. Wij delen in Zijn herrijzenis en nieuwe leven.
Een Licht. Het licht is de macht en glorie van God ons door het verwijderen van onse zonde te herscheppen en schuld en herstellen van leven naar ons. Christus was God en enkel de God zou voor onse vergevingsgezindheid kunnen zorgen en zou en nieuwe leven kunnen reinigen. Het Woord van God is ook ons licht. Christus is het geweldigste licht, de geweldigste verklaring over de liefde van God voor ons. Dan is de Bijbel nog een licht dat de waarheid over welke God spreekt, doet voor ons.
Andere Symbolen.
Vermoedelijk wanneer wij naar hemel wij krijgen zullen de juiste betekenis van andere symboliek zien. Bijvoorbeeld 40. De kinderen van Israël dwaalden voor 40 jaren in de woestijn voor zij het beloofde land bereikten. Christus dwaalde in de woestijn voor 40 dagen voor hij zijn uitdaging aandurfde en won de overwinning. Is het 40 jubileums sinds de nieuwe overeenkomst werden ingeluid geweest, zijn wij nabije bevrijding en overwinning? Het is ongeveer 4000 jaren sinds de vloed geweest.
| Het bron Feestmaal | De activiteit | Het val Feestmaal |
|---|---|---|
| Passover | Een offer is gemaakt. Hoop op vrijheid van zonde. | Het feestmaal van Trompetten |
| Unleavened Brood | De wegruiming van zonde van de zondaar. | Dag van Boetedoening |
| Golf Schoof Aanbod | Het perfect offer stelde aan God voor. De volledige vergevingsgezindheid. | |
| Pentecost Het feestmaal van Weken | De viering een nieuw begin. De god woont met mensheid | Het feestmaal van Kramen |
| |
|
|
| |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| |
|
| ||||
| De exodus | Het toevluchtsoord | De ervaring | Het toevluchtsoord | De ervaring | Het toevluchtsoord | |
| | ||||||
| Geboren in zonde | De slavernij in Egypte | De buitenste rechtbank | Slaven Zullen Zondigen | De hele Wereld | Vergeef Zonden | De hele Wereld |
| | ||||||
| De Heilige Plaats | Bestijg Sinai | Het toevluchtsoord | Je lichaam is een tempel | Christus het Hoofd | Nieuwe instanties | Sinless |
| Een Overeenkomst is gemaakt | De besnijdenis | Israël | Besnijd het hart | Kerk | Dodene zullen zondigen | De wereld |
| Een Redder is nodig nodig | De redder | Moses | De redder | Christus | De redder | Christus |
| Een Offer is gemaakt | Passover lam | Het altaar | Het lam van God | Calvary | Het lam van God | De stichting van de wereld |
| Het berouw, geboren opnieuw | De exodus | Gereinigde | Berouw | Gerechtvaardigde | Berouw | Verheerlijkte |
| Reinigend van de mensen | Kruis Rood Zee | Laver | De doop door Water. Dodene zullen zondigen | Bloed en bewatert van zijn zijde | De doop door vuur | Heilige Geest |
| De scheiding van God | Scherm op Berg | Omsluier naar Heilig | De overgave | De heiliging | De overgave | De heiliging |
| De bemiddelaar had nodig | Aaron | De hoge priester | Het Aanhoudende | Christus | Heilige Geest | Christus |
| Steek en het Begrip aan | De brandende struik, zuil van vuur | Lampstand | De kennis | Het woord van God | De kennis | Het woord van God |
| Het genootschap met God | Maaltijd en manna | De tafel van Shewbread | Het kerkgenootschap | De tussenkomst van heilige Geest | Het kerkgenootschap | De vader |
| De communicatie | Moses | Bewierrook altaar | Het gebed | Christus' tussenkomst | Het gebed | Christus' tussenkomst |
| | ||||||
| De Heiligste Plaats | De top van Berg Sinai | Het toevluchtsoord | Je hart heeft wet schreef | Christus het Hoofd | Nieuwe instanties | Sinless |
| De scheiding van God | Scherm op Berg | Omsluier naar Heiligst | De woede van God | Het lichaam van Christus | De woede van God | Het lichaam van Christus |
| De aanwezigheid van god | De god op Sinai | Ark van de Overeenkomst | Het geloof | De rechtschapenheid van Christus | Het geloof | De rechtschapenheid van Christus |
| De vergevingsgezindheid | De Troon van god | De genade Stoel | De gratie | Het pardon van god | De gratie | Het pardon van god |
| De wet schreef op Harten | Sapphire de Steen van troon | Tien Geboden | Vergroote geboden | Het toevluchtsoord | Nieuwe instanties en geesten | Indwelling. Het tabernakel met God |
| De sabbat rust | De sabbat rust | De sabbat | Het teken | De sabbat | De vrede met God | De sabbat |
| Onse reis door het toevluchtsoord | Verleden | De buitenste rechtbank | Huidige Tijd | De heilige Plaats | Toekomst | De Heiligste Plaats |
| De buitenste rechtbank | Kinderen van God in de heilige plaats | Koningen en Priesters de Heiligste Plaats | ||||
| Acties | Motieven | Acties | |
|---|---|---|---|
| De tekst (Exodus 20) | De tekst | Nieuwe Testament | |
| Houd van de Heer je God met alle je hart en met alle je ziel en met alle je kracht en met alle je geest (Deuteronomy 30: 6; Luke 10: 27) | |||
| 1 | U zult geen andere goden voor Mij (Vers 3) hebben | De trots | "U zult de Heer je God vereren en Hem zal enkel U dient." Matthew 4: 10 |
| 2 | U zult voor u zelf enig idolen of enig gelijkenis waarvan niet zijn in Hemel bovenstaande of aarde onder of in het water onder de aarde maken. U zult hen niet vereren of zult hen dienen. (Vers 4 - 6) | De koppigheid is idolatrie | "Kleine kinderen, houdt u zelf van idolen bij." "Forasmuch dan als wij de nakomelingen van God zijn, wij zullen niet denken dat de Godhead is alsof goud of zilver of stenigt, graven door kunst en het apparaat van man." Ik John 5: 21; Handelt 17: 29 |
| 3 | U zult de naam van de Heer je God tevergeefs, de Heer niet niet zal verlaten hem ongestraft nemen die zijn naam tevergeefs neemt. (Vers 7) | Unthankful | "Dat de naam van God en Zijn doctrine niet is gelasterd." - 1 Timothy 6: 1 |
| 4 | Herinnert zich dat de Sabbat dag het heilig bij te houden. Zes dagen zult u arbeiden en doet alle je werk, maar de zevende dag is de Sabbat van de Heer je God; daarin u zult gene werk, u of je zoon of je dochter, je man of je vrouwelijke dienaar, je vee of je sojourner doen die met u blijven. Voor in zes dagen de Heer maakte de Hemels en rustten de Aarde en de Zee en alle die die waarin hen en is de zevende dag. Daarom zegende de HEER de zevende dag en maakte het heilig (Vers 8 -11) | Heidens Redding door werken | "Bidt dat je vlucht niet in de winter zijnd noch op de Sabbat dag." "De Sabbat werd voor man gemaakt en niet man voor de Sabbat: daarom de Zoon van man is de Heer ook van de Sabbat." "Voor Hij sprak in een zekere plaats van de zevende dag op dit wijze En God de zevende dag heeft gerust van iedereen van hem werkt." "Daar blijft daarom een commissaris van sociale zaken van een Sabbat naar de mensen van God. Voor hij die in Zijn rust binnengegaan is, heeft hij ook van zijn eigen werken gestopt met, als God van van hem is binnengegaan." " Voor door Hem was alle dingen gecreëerd, dat is in hemel en dat is in aarde." Matthew 24: 20; Markeert 2: 27-28; Hebreeuws 4: 4, 9-10, boord; Colossians 1: 16. |
| Houd van je buur als u zelf (Leviticus 19: 18,34. Matthew 22: 37,39) | |||
| 5 | Eer je Vader en je Moeder, die je dagen in het land misschien verlengd worden zullen dat de Heer die je God u geeft. (Vers 12) | Oneerbiedig opstand | "Eer je vader en je moeder." Matthew 19: 19 |
| 6 | U zult niet vermoorden (Vers 13) | Haat en woede. Matthew 5: 22 | "U zult. niet doden". Romeinen 13: 9 |
| 7 | U zult aan overspel (Vers 14) niet toevertrouwen | De lust. Matthew 5: 28 | "U zult aan overspel niet toevertrouwen." Matthew 19: 18 |
| 8 | U zult niet stelen (Vers 15) | De hebzucht, Selfishness | "U zult. niet stelen". Romeinen 13: 9 |
| 9 | U zult foute getuige tegen je buur (Vers 16) niet dragen | Bestand brekers | "U zult foute getuige niet dragen. "Romeinen 13: 9 |
| 10 | U zult het huis van je buur die u de vrouw van je buur of zijn mannelijke dienaar niet begeren zult of zijn vrouwelijke dienaar of zijn os of zijn ezel of iets niet begeren die van je buur is. (Vers 17) | Kwaadaardigheid en hebzucht. Luke 12: 15 | "U zult. niet begeren". Romeinen 7: 7 |
De Sabbat is eeuwig, het niet is afgeschaft of veranderd door de nieuwe overeenkomst. Inderdaad is het het teken van de overeenkomst en het zegel van God. De Heilige Geest is het een die de verzegelen door het maken van ons gehoorzaam naar God in hart en daden doet. Dit omvat gehoorzaamheid naar de Sabbat.
Deze zijn een lijst van de Sabbatten. Telkens als de wekelijkse Sabbat gebeurde op de Sabbat van een van deze feestmalen, werd geroepen het een hoge Sabbat. De Passover van de kruisiging gebeurde op een hoge Sabbat.
| Het feestmaal | Dag | De messias | Het toevluchtsoord | De bijbel Tekst |
|---|---|---|---|---|
| Zaterdag | Zevende dag van de week | De eeuwige overeenkomst oppasser | Overeenkomst dag | GENESE 2: 2-3; Leviticus 23: 3; Exodus 20: 8-11; Exodus 34: 21; Exodus 23: 12; Deuteronomy 5: 12-15 |
| Passover | Eerst dag van unleavened brood - 1 Maand, 15 Dag. | De dood | Het altaar van offer | Leviticus 23: 7 |
| Passover Zwaai aanbod | Zevende dag van unleavened brood - 1 Maand, 21 Dag | Voorgestelde naar God met de eerste fruit | De tafel van Shewbread (Brood van de aanwezigheid) | Leviticus 23: 8 |
| Pentecost | 50 dagen na het golf aanbod | Stuurt Heilig Geest | Menorah | Leviticus 23: 21 |
| Voortdurend intercedes | Bewierrook altaar | |||
| Het feestmaal van Trompetten | Eerst dag van het nieuwjaar - 7 Maand, dag 1 | Gekroonde Priester en Koning | De genade stoel | Leviticus 23: 24 |
| Dag van boetedoening | 10 dagen na het nieuwjaar - 7 Maand, dag 10 | Het oordeel | Tien Geboden | Leviticus 23: 27 |
| Het feestmaal van kramen | Eerst dag van de 7 dag viering - 7 Maand, dag 15 | De geboorte, Tweede Komen | De glorie van de aanwezigheid van God | Leviticus 23: 35 |
| Na het feestmaal van kramen | Dag na feestmaal van kraam viering - 7 Maand, dag 22 | Besneden Hemel | Nieuw begin Word een van de overeenkomst mensen | Leviticus 23: 36 |
| Land Sabbat | Ieder zevende jaar | Millennium | Rust voor het land | Leviticus 25: 3, 4 |
| Het jubileum | Ieder vijftigste jaar. Eerst jaar in een cyclus van 49 jaren. | De Tweede Komen | Rust voor de mensen | Leviticus 25: 10 |
De feestmalen weerspiegelen het toevluchtsoord in tijd. De tijd wanneer God volledig Zijn deel van de overeenkomst door het vestigen van de permanente oplossing volbracht.
Maken wij dan aan leegte de wet door geloof? De god verbied: ja wij vestigen de wet." Romeinen 3: 31. "Zij ... rustten de Sabbat dag volgens de gebod. - Luke 23: 54-56.
De Sabbat zal in de nieuwe aarde zijn.
Voor als de nieuwe hemels en de nieuwe aarde, die ik maken zal, zal blijven voor Mij, zei de Heer, bijgevolg je zaad en je naam overblijfsel zal en het zal komen, dat van een nieuwe maan tot een andere voorbijgaan en van een Sabbat tot een andere, zal alle vlees komt voor Mij te vereren, zei de Heer. Isaiah 66: 22-23 - Ziet Teken 2: 27-28.
De beeld van Christus in het toevluchtsoord zijn overal. Hij is het licht van de Wereld, het Lam van God, de deur, de Hoge priester, de Bemiddelaar, het brood van leven, de klimplant, de bedekking voor ons en hij wast weg onse zonden. De Heilige Geest bidt voor ons omdat wij hoe niet weten te bidden.
Aan de kruisiging stierf Hij aan het zelfde uur als de Passover Lam. Hij was het eeuwige offer van God voor zonde. Aan die, werd de zware sluier van de tempel die de Heilige Plaats van de Heiligste Plaats bovennatuurlijk scheidde zelfde uur afgescheurd in twee van top te bereiken een dieptepunt. Die omsluiert, vertegenwoordig zijn lichaam (Hebreeuws 10: 20) die werd gescheurd voor ons. Wegens Zijn dood is de weg naar God nu officieel opening en wij kunnen de troon van God stoutmoedig benaderen.
Als het Lam van God volbracht Christus alle bron over een 50 dag feest periode. Deze gebeurtenissen gebeurden binnen hun normale tijd omlijsting omdat, als een mens en wegens de natuur van de gebeurtenissen zij zouden over een lange periode van tijd niet kunnen verlengen.
Nochtans, zijn de val feestmalen een verschillende kwestie, zouden zij over een kosmische tijd kunnen gebeuren omlijsting omdat oordeel een lange tijd en de mensen neemt die beoordelen, rondkomt met een kosmische tijd omlijsting. Ook zullen de mensen zal verschuiven naar die regeelt omlijsting tijdens het oordeel beoordeeld worden. Slechts voor logistiek alleen, dit kan niet in een week gebeurt. Het bron feestmaal was aan de andere kant afhankelijk enkel op de activiteit van een man - Jesus Christus.
Tenminste twee rituelen overleefden in de nieuwe overeenkomst, - doop en het avondmaal van de Heer. Opnieuw in deze beeld vinden wij het essentiële toevluchtsoord rituelen, een reinigen en een maaltijd. Christus die zichzelf het een en enkel offer is, tonen wij aan hem onse eenheid door doop, Wij zijn het licht van de wereld en tonen aan mensheid de liefde van God precies zoals hij deed. Wij eten het brood en drinken het fruit van de klimplant precies zoals de priesters aan de tafel van shewbread deden, Wij gaan voor hem stoutmoedig om voor vergevingsgezindheid en hulp te bidden en onse gebeden stijgen naar Hem op zoals zoet van het altaar bewierrookt. In het heiligste van heilig - in onse harten - wij vinden de wet van God schreef op de vlezige tafels van ons hart.
Er zijn enkele verschillende typen van doopgebruik in Christendom.
De ceremonie van doop zich vertegenwoordigt de dood, begrafenis en Herrijzenis van zonde. De Bijbel zegt dat wij dagelijks sterven te zondigen. Wij zijn met onse Heer begraven en zijn herrezen in de nieuwheid van leven te lopen. Enkel vertegenwoordigt doop door onderdompeling, als het in de dagen van de apostels werd beoefend, dit in zijn volledigste betekenis. Als wij openbaar aan deze ceremonie deelnemen, tonen wij dat wij op de zijde van Christus zijn en zijn dood te zondigen, Als onse instanties volledig ondergedoken zijn, vertegenwoordigt het een begrafenis van zonde. Als wij uit het water opkomen, vertegenwoordigt het de herrijzenis.
Dit is een van die activiteit die fantastische dingen is te doen indien wij de gelegenheid hebben, maar is niet essentieel voor redding. De dief op het kruis, die eeuwige leven beloofd werd, stierf voor hij zou kunnen gedoopt worden. Maar iemand die Christus houdt van zou willen deze openbare daad te nemen, voor God, het overige van het heelal, de gevallen engelen en de kerk in een uitdagende verklaring die 'van deze dag voorwaarts zegt, ik kies openbaar Christus'.
Christus stelde het Avondmaal van de Heer hij de nacht werd genomen gevangene in. Hij vroeg zijn aanhangers om dit te doen om hem te herinneren zich. De wijn vertegenwoordigt zijn bloed en het brood zijn lichaam. Zij werd iedereen voor ons geofferd. Precies zoals de Joden een offer om moesten verrichten om het komen perfect offer te herinneren zich, moeten wij ook deelnemen aan deze ceremonie om in herinnering omkijken waaraan God voor ons gedaan heeft.
De Joden stopten met het aanbieden van offers in het jaar 70 Een.D. toen het Romeinse leger de tempel in Jeruzalem vernietigde. Offers werden gestopt omdat de Joden gene gepaste plaats hebben om hen aan te bieden. De Thora vereist offers zijn aangeboden enkel in plaatsen die de God heeft gekozen voor die doel (Deuteronomy 13: 13-14) niet waar de mensen voelden, houdt van het. dat. De laatste plaats die door God aangesteld is die aan de tempel in Jeruzalem geweest is.
De timing van beduidende gebeurtenissen schijnt aan te duiden dat God een klok heeft gezet die rond de passover centreert en de dag van boetedoening. De passover vertegenwoordigt tijd van geweldige redding. De dag van boetedoening vertegenwoordigt de tijd wanneer iedereen die het beloofde land bereiken zal gekozen is. Het feestmaal van tabernakels vertegenwoordigt wij de dag vieren in ons nieuw huis.
| De datum | De gebeurtenis | Het commentaar |
|---|---|---|
| Maand 1 1 Dag | Bewateer gedroogd, verwijdert Noah bedekking van de ark | De vloed |
| Maand 1 1 Dag, Jaar 2 | Draagbaar Toevluchtsoord richtte op | De exodus |
| Maand 1 10 Dag | Passover verkregen lameren | De exodus |
| Maand 1 10 Dag | Israël kruist het Jordanië | Joshua ga naar het Beloofde Land |
| Maand 1 14-21 Dag | Passover | Het officiële Feestmaal |
| Maand 1 14 Dag | De kruisiging | Christus het lam |
| Maand 1 15 Dag | Jesus in het graf | Christus het dode zaad in het terrein |
| Maand 1 15 Dag | De exodus begint | De exodus |
| Maand 1 15 Dag | Israël at voedsel in het beloofde land | Joshua ga naar het Beloofde Land |
| Maand 1 16 Dag | De herrijzenis | Christus (de eerste fruit) |
| Maand 1 16 Dag | Manna stopte | Joshua ga naar het Beloofde Land |
| Maand 2 16 Dag | Manna viel | De exodus |
| Maand 2 17 Dag | Stroom begonnen over | De vloed |
| Maand 2 26 Dag | Pentecost | Het officiële Feestmaal |
| De god binnenkwam vuur. | Heilige Geest aan Pentecost | |
| De geven van de Thora op Sinai. De god binnenkwam vuur. | Joodse Traditie | |
| De aarde droogde, ging de ark heen | De vloed | |
| Maand 3 15 Dag | Bereikte Sinai | De exodus |
| Maand 3 18 Dag | De god kwam naar Sinai | De exodus |
| Maand 3 26 Dag | Bewateer gestopt | De vloed |
| Maand 7 1 Dag | Rosh Hashanah | Het officiële Feestmaal |
| De dag werd de aarde gecreëerd | Joodse Traditie | |
| Abraham bood op Isaac aan | Joodse Traditie | |
| Maand 7 10 Dag | Jom Kippoer | Het officiële Feestmaal |
| Maand 7 15-22 Dag | Het feestmaal van Tabernakels | Het officiële Feestmaal |
| God tabernakels met mensheid | De geboorte van Christus (15 Dag) | |
| De besnijdenis van Christus (22 Dag) | ||
| Maand 7 17 Dag | Ark rustte op Ararat | De vloed |
| Maand 10 1 Dag | De berg bedraagt zichtbaar | De vloed |
| Maand 11 11 Dag, 17, 24 | De duif stuurde uit | De vloed |
Een kalender is op een natuurlijk gebeurende cyclus gebaseerd. Van deze zijn er 2. Het zonne en de Lunaire kalender. De meeste Kalenders zijn afgeleid van twee basiskalenders die essentieel gebaseerde waarneming waren.
Aangezien geen van deze perioden (jaren of maanden) juist deelbaar in dagen zijn, kwam een probleem niet alleen in het synchroniseren van de verschillende kalenders, maar met synchronisatie van de seizoenen binnen elk kalender voort. Daarom kwam het gebruik van het maken willekeurige divisies voort en voegend extra (intercalary) dagen of maanden in.
| De kalender | Basis | De lengte | Maand Verkaveling | Rust Dag | Intercalary |
|---|---|---|---|---|---|
| Joods | Lunair | 360 dagen | Week (7 Dagen) | Dag 7 | Maand Adar II is 7 tijden in de 19 jaarcyclus aan jaar3,6,8,11,14,17 en 19 toegevoegd |
| Gregoriaanse zang | Zonne | 365 dagen | Week (7 Dagen) | Dag 7 | De toevoeging van schrikkeljaren en sprong eeuwen. Maanden variëren van 28-31 dagen. Heeft een jaar 0. Officieel begonnen in 1582 Een.D. |
| Julian | Zonne | 365 dagen 6 uren | Week (7 Dagen) | Dag 7 | Ingestelde schrikkeljaren en maanden met afwisselend nummer van dagen. Heeft geen jaar 0. Bereikte zijn laatst formulier in 8 Een.D. |
| Franse Revolutie | Zonne | 360 dagen + 5 feestmalen dagen elk maand | Decennia (10 Dagen) | Dag 10 | 5 feestmalen dagen (zonder-culottides) en Revolutie Dag (schrikkeljaar). Heeft een jaar 0. |
Joodse Kalender - De maanden wisselen in cyclussen van 30 en 29 dagen af.
Nisan: De Hebreeuws maand van Passover markeert de geboorte van de Joden als een vrije natie. Het was ook de symbolische nieuwjaar dag voor koningen.
Elul: De Hebreeuws maand die aan Rosh Hashanah voorafgaat was het symbolische nieuwjaar voor het tienden van dieren, een oud formulier tzedakah te geven of liefdadigheid;
Shevat: De Hebreeuws maand van de vakantie, Tu Bishvat, was het symbolische nieuwjaar voor bomen.
Tishri: De Hebreeuws maand van Rosh Hashanah, was de symbolische verjaardag van de creatie van de wereld.
Om de lunaire en zonnekalender in sync sprong dagen en maanden bij te houden zijn aan zekere tijden toegevoegd. Een dag zal misschien toegevoegd worden aan Heshvan of zal misschien genomen worden van Chislev. Dit kan of een embolismic jaar in een gewoon jaar gebeuren.
| Soort Jaar | Gewoon | Embolismic |
|---|---|---|
| Gemeenschappelijk | 354 | 384 |
| Onvolmaakt | 353 | 383 |
| Perfect | 355 | 385 |
Joodse Kalender Regeert
Hillel II stelde de huidige Joodse kalender in 358 Een.D voor. Het jaar van creatie, werden gevestigd 3761 BCE in 132 in de Seder Olam die een chronologie van creatie tot de Bar Kokba opstand is. Het wordt gedacht in fout door over 200 jaren te zijn.
In de Joodse kalender stelde de zon de dagen vast en het jaar en de maan stelde de seizoenen en festivals vast. Er zijn vele regels aangaande de onderneming's van het jaar. Onder deze regels zijn beperkingen een feestmaal dag op welke dag van de week zou kunnen gebeuren. Deze regels zijn betekend twee opeenvolgende Sabbatten (de wekelijkse Sabbat en de feestmaal dag Sabbat) te vermijden.
Deze zijn het uitstel regels voor eerst dag van het nieuwjaar (Tishri 1) en feestmaal dagen: