Teachinghearts | Les 27: Het Oordeel " Onderzoek het Woord. Verandeer de Wereld" |
|---|
| Hulpbronnen |
|---|
|
|
| Studeer Hulp |
|
|
Het proces van gerechtigheid en oordeel brengen om enkele begrip te bedenken:
| Oordeel |
|---|
Oordeel begint met het huis van God. Maar het systeem is in ons gunst. Christus is ons Rechter en Verdediger. Het Oordeel is niet geroepen om ons te veroordelen, maar om ons aan te kondigen als God gekozen heeft. Om in ons gunst. te regeren.Daarom is er geen het oordeel moet vrezen. Wij gaan stoutmoedig aan zijn troon. |
| Onderdeel of Gebeurtenis | Satan Tegen God | God Tegen Satan | Satan Tegen Heiligen | God Tegen Regeringen | God Tegen Kwaadaardig | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| De Spelers en Uitgaven | ||||||
| Misdaad of Beschuldiging | Onrechtvaardig heersen | Zonde, Opstand | Zonde | Zonde | Zonde | |
| Remedie (Rehabilitatie Plan) | Verandeer Wetten | Repent | Gospel | Gospel | Gospel | |
| Accuser | Satan | God | Satan | Satan | Satan | |
| Beschuldigde | God | Satan | Heiligen | Kwade Systemen | Individuen | |
| Rechter | God | God | Christus | Christus | Christus | |
| Verdediging: Voorstander voor de beschuldigde | God | Satan | Christus | Geen (Zelf) | Geen (Zelf) | |
| Openbare aanklager: Voorstander voor de wronged | God | God | God | God | God | |
| Jury | Heelal | Heelal | Heelal | Heelal | Heelal | |
| Getuige | Heelal | Heelal | Heelal, Heilige Geest | Heelal, Heilige Geest | Heelal, Heilige Geest | |
| Bewijs | Liefde, Gratie, Genade, wet | Moord van Christus, Wet's, Opwekkende Opstand Misdaden tegen mensheid | Boek van Leven Aanvaarding van Gospel Gehoorzaamheid aan geweten | Wet Vervolging van de heiligen Misdaden tegen mensheid | De Boeken, Wet, Verwerping van Gospel | |
| Schuldig | Geen | Ja | Ja | Ja | Ja | |
| Tijd van Beslissing | Crucifixion | Crucifixion | 1844 - Einde | 1844 - Einde | Millennium | |
| Tijd van Straf of Beloning | 1844 | Armageddon | Seconde Komen | Seconde Komen | Armageddon | |
| Cruciale Beslissing maken richt | ||||||
| Crucifixion (31 EEN D.) | Jury | Opgeheffenene | Opgeheffenene | Opgeheffenene | Opgeheffenene | Opgeheffenene |
| Beslissing | Onschuldig | Schuldig | Geen beslissing | Geen beslissing | Geen beslissing | |
| Onderzoekende Fase 1844 - Geschenk | Jury | Opgeheffenene en God | Opgeheffenene en God | Opgeheffenene en God | Opgeheffenene en God | Opgeheffenene en God |
| Beslissing | Onschuldig | Schuldig | Pardon | Schuldig | Geen beslissing | |
| Millennium Nadat seconde komen | Jury | Heiligen | Heiligen | Heiligen | Heiligen | Heiligen |
| Beslissing | Onschuldig | Schuldig | Pardon | Schuldig | Schuldig | |
| Wite Troon Fase Na Millennium | Jury | Heelal | Heelal | Heelal | Heelal | Heelal |
| Beslissing | Onschuldig | Schuldig | Pardon | Schuldig | Schuldig | |
| Verantwoordelijke Fase Aan Armageddon | Resultaat | Heelal in Harmony | Eeuwig Overlijden | Eeuwig Leven | Eeuwig Overlijden | Eeuwig Overlijden |
Als wij bespraken, is zonde de transgression van de wet veroorzakende een scheiding van God. God ontwierp een plan ons aan zichzelf door verzorgen van een vervangmiddel voor ons overlijden - de sinless Jesus om Christus te verzoenen. Deze redding is vrij aan alle verzorgd die het ontvangen zullen. God heeft wezenlijk amnestie aangekondigd. Wij zullen en start over het verleden vergeten - indien wij zijn aanbieding aannemen.
Hebreeuws 9: 27, 28 - En veel als het is is voor man aangesteld eenmaal te sterven en nadat dit komt oordeel, bijgevolg Christus ook, heeft geweest eenmaal aanbood om de zonden van vele te dragen, een tweede tijd zal voor redding zonder zonde aan degenen die gretig Hem verschijnen verwachten.
Christus is de Rechter.
2 Korinthiërs 5: 10 - Voor wij moeten alle verschijnen alvorens de oordeel stoel van Christus, zo dat elk een zal misschien recompensed worden voor, die het zijne bij akte in het lichaam, volgens wat hij heeft gedaan overdraagt, of goede of slechte.
10 handelt: 42 - En Hij bestelde ons om te de mensen te preken en plechtig te getuigen dat dit het Een is die door God aangesteld is als rechter van het leven en de doden.
Hij heeft voor oordeel een tijd gezet. Onder mensen begint oordeel met de mensen van God. Nadat deze het kwaadaardig beoordeeld is.
17 handelt: 31 - Omdat Hij een dag in welk hij gerepareerd heeft de wereld in righteousness zal door een Man die Hij aangesteld heeft, bewijs aan alle man door optillen Hem van de doden beoordelen heeft ingericht.
1 Korinthiër 4: 5 - Daarom gaan niet verder met voorbijgaan van oordeel alvorens de tijd, maar wachten tot de Heer komt wie zowel wil brengen om de dingen aan te steken, die worden verborgen in de duisternis als de motieven van de hearts van man onthult; en dan zal de lof van elk man te hem van God komen.
Hebreeuws 10: 30 - Voor wij weten Hem die zegde "Wraak van mij is, zal ik terugbetalen." En opnieuw, "De Heer zal Zijn mensen beoordelen".
1 Peter 4: 17 - het is tijd voor oordeel met het huisgezin van God te beginnen; en indien het met ons eerst begint, zal Voor wat het resultaat voor degenen die aan de gospel van God niet zijn gehoorzaamt?
Openbaring 14: 7 - En hij zegde met een luide stem, "Angst God en aan Hem gaf glorie, omdat het uur van Zijn oordeel gekomen is; Hem die aan het opgeheffenen en de aarde en de zee en de bronnen van water vereert, maakte."
Openbaring 11: 18 - En de naties werden gemaakt woedend en Je woede kwam en de tijd kwam voor de doden beoordeeld te worden en Je band dienaars de profeten en de heiligen en degenen die vrezen je naam, het klein en het geweldig te belonen en degenen die te vernietigen de aarde vernietigen.
Eerst moeten de Rechter en zijn regering beoordeeld worden als niet ontaardt. Volgende de accuser moet beoordeeld worden. Ten slotte rebelleerden degenen die en de slachtoffers zijn op in de opstand beoordeeld vingen.
God was schijnbaar onder nauwkeurig onderzoek, vermoedelijk tot de moord van Jesus Christus. Van het bewijs zien wij dat voor sommige reden, hij de toestand onmiddellijk op de zonde van Adam en Eve niet zou kunnen herstellen. In plaats van erfden, hun onschuldige nakomelingen de doodsstraf en alle genetische en geestelijke afwijkingen die van de zonde resulteerden.
Romeinen 5: 18, 19 - Zo dan als door een transgression daar veroordeling aan alle man resulteerde, zelfs zo door een daad van righteousness resulteerde daar rechtvaardiging van leven aan alle man. Voor als door de ongehoorzaamheid van de een man de vele aan zondaren gemaakt werden, zelfs zo door de gehoorzaamheid van de Een de vele zal gerechtvaardigde gemaakt worden.
De Heiligen kiezen degenen die zijn door Christus bedekt te worden. Zij benaderen het oordeel, dat gelooft dat zij door het leven van Christus beoordeeld worden. In geloof nemen zij aan dat dit aanvaardbaar aan god zijn zal. Inderdaad vinden wij dat zij echt niet staan om God in het Oordeel aan te durven, omdat hun naam in het boek van leven bijgehouden zijn. Indien je naam in deze boek u is niet bent beoordeeld.
Aan het Kruis Satan werd beoordeeld. Jesus zegde "nu is de prins van deze wereld beoordeeld". Schijnbaar aan dat tijd, de unspeakable daad enig wettelijk argument, dat hij had verzegelde als volkomen foute en zonder verdienste. Zo moest hij. niet langer opgeheffenene.
John 12: 31 - Nu is oordeel op deze wereld; nu zal de heerser van deze wereld uit geworpen worden.
John 16: 8, 11 - Hij zal de wereld aangaande zonde's en righteousness en oordeel's veroordelen. Aangaande oordeel's omdat de heerser van deze wereld beoordeeld is.
Nadat het kind op te opgeheffenene vervolgd en werd gevangen werd, Openbaring 12: 7-10 zeggen dat er was een oorlog en, die hij van opgeheffenene weggegooid werd omdat er geen plaats voor hem daar meer was.
Vers 10 - Nu de redding en de macht en het koninkrijk van ons God en de autoriteit van Zijn Christus zijn, voor de accuser van ons brethren beneden, hij gekomen is geworpen die hen voor God dag en nacht beschuldigt.
God zal mensen in kosten vasthouden, die verantwoordelijk zijn voor misleiden anderen. Maar merkt op dat hij het niet vasthoudt, dat degene onschuldig misleiden. Zij zijn nog verantwoordelijk voor vinden de waarheid en beantwoorden het.
God zal mensen vasthouden, die verantwoordelijk zijn voor niet aannemende waarheid wanneer het aangeboden werd, voor volgen leiders in plaats van zoeken van de bijbels voor zich. Ook zijn er mensen die eisen door hun eigen verdiensten of werken zijn beoordeelde. Goed zullen zij door alle daarvan beoordeeld worden. Hun naam zijn uit het boek van leven beklad en zij zijn volgens de "boeken" (het verslag van hun eigen leven) beoordeeld. Dit is wat, die zij wilden. Dit is wat, die zij krijgen.
Het bewijs ten gunste van God is zijn genade, zijn geduld, zijn goodness en het offer van Zichzelf. Het bewijs tegen Satan is alle vernietiging op aarde, het verliezenene en bijzonder, de moord van Jesus Christus leeft.
Het leven van Christus is als het bewijs beide onschuld van God en van zijn vertrouwen van de Heiligen genomen die met hem stonden.
Wanneer het oordeel de boeken begint gebruikt worden zullen.
Ik werd kijken tot tronen opgesteld hield bij en de Oude Dagen nam Zijn stoel; Zijn kleren was zoals wite sneeuw en het haar van Zijn hoofd achtige pure wol. Zijn troon was brandend met vlammen, zijne wielen een brandend vuur waren.
Een rivier van vuur vloeide uit van voor Hem en kwam. Duizenden op duizenden woonden Hem bij en grote aantallen op grote aantallen stonden alvorens Hem; de rechtbank zat en de boeken werden geopend.
Daniel 7: 9,10
En ik zag de doden, het geweldig en het klein, staan alvorens de troon en de boeken werden geopend; en nog een boek werd geopend, welk het boek van leven is; en de doden werden van de dingen beoordeeld welk in de boeken, volgens hun daden geschreven werd.
En indien iemand noemt niet werd geschrijvenene in het Boek van Leven, hij in het meer van vuur gevonden werd geworpen.
Openbaring 20: 12, 15
Bijgevolg wat echt van belang is is al of niet je naam in het boek van leven geschreven is.
Er zijn tenminste drie stellen van boeken:
De vorige boeken werden betrekking op een verslag van ons daden, deze opnamen tegen een standaard gehabd zijn beoordeeld. Van de ervaring van Israël weten wij dat er anderze boeken zijn.
De engelen, de Heilige Geest, de boeken, het overige van het heelal. De Heilige Geest draagt getuige aan ons aanvaarding of verwerping en de ongelofelijke inspanning zet voorwaarts door God het verliezenen te winnen. Hij getuigt niet alleen aan de daden, maar aan de gedachten en motieven.
De engelen die bodes van God zijn zijn getuigen aan de daden en daden van mensheid en de gevallenene engelen.
Wij zijn ook getuigen aan anderen over de goodness van God.
Er zijn enkele beduidende punten in deze proces.
Satan en geschat een derde van de engelen rebelleerden. Zij voerden deze opstand aan aarde en veroordeelde mensheid en geërfde rulership van deze planeet van Adam uit.
Nadat leven van een sinless LevensChristus terug de rechten te deze planeet crucified en werd gewonnen werd. Adam had zijn heerschappij over deze aarde verloren wanneer hij zondigde. Het hoorde dan te Satan. Satan zou deze wettelijke status gebruiken om Jesus te verleiden. Hij zou Hem over alle koninkrijken van de wereld geven aandrijft indien enige Jesus beneden buigen zou en hem vereert.
Aan de crucifixion won Jesus de rechten aan deze planeet en steunt dat wettelijke status het mogelijke voor opgeheffenene maakte Satan uit opgeheffenene te werpen. Hij heeft niet langer toegang tot, die opgeheven wordt als het representatief van aarde. Jesus was nu het representatief van aarde.
Wanneer u Openbaring 12: 10 leest, kan u bijna de houding van "goede bevrijding" viel als opgeheffenene vierde dat deze doorn in hun zijde verwijderd werd.
Opgeheffenene werd gereinigd.
Nu moet Christus de mensen van aarde identificeren en moet reinigen die een deel van opgeheffenene worden zal. Dit begon 1844.
Het is tijd voor God en het overige van het heelal formeel te beslissen wie te opgeheffenene aan de seconde komende genomen worden zal. Hij veroordeelt dat vervolgende macht dat bijna de Kerk uitgeveegd had en kondigt aan dat zijn heiligen onschuldige zijn.
Het einde van deze proces zal aan de seconde gebeuren, die kom. God brengt zijn beloning met hem. Hij vertaalt de levende heiligen en tilt de gerechtvaardigde doden op. Het, dat kwaadaardig leeft, is gedood.
De heiligen zullen de engelen en het verliezenen door onderzoeken van de verslag van hun leven in de "boeken" beoordelen. Op aarde moet de duivel linkerzijde de ruïne nadenken, die hij heeft veroorzaakt te midden van een verwoeste aarde.
Nadat het millennium de nieuwe Jerusalem te aarde met de heiligen komen zal. De kwaadaardige doden zijn opgetild en het laatst oordeel neemt plaats. Vrije geschenk van God heeft, zij links door het verslag van hun eigen leven geweigerd zullen beoordeeld worden.
Maar niet heeft aan wet van God gegehoorzaamd, die zij kunnen niet is aangekondigd onschuldig door tippen van de schalen ten gunste van goede werken. Indien zij in een punt zij beledigen schuldig zijn van alle. En door weigeren met God op termijnen van God, die zij tentoonstellen de zelfde zondige trots omgaan die de ingang van zonde op de eerste plaats veroorzaakte. Aan het einde van deze oordeel "iedere knie zal buigen" en "iedere tong bekent" dat God is rechtvaardig.
Zij zijn een kans gegeven te beoordelen en zij vinden God onschuldig. Zij kondigen zich schuldig aan.
Openbaring 20: 12-13 - En ik zag de doden, het geweldig en het klein, staan alvorens de troon en de boeken werden geopend; en nog een boek werd geopend welk het boek van leven is; en de doden werden van de dingen beoordeeld welk in de boeken volgens hun daden. geschreven werd. En de zee gaf op de doden welk was daarin, een overlijden en Hades gaf op de doden welk in hen was; en zij werden, ieder een van hen volgens hun daden beoordeeld.
Met niets te verliezen, het leger van kwaadaardige poging de stad van God door macht, dit is de slag van Armageddon te nemen. Het is een korte slag. Vuur van God vernietigt hen alle tot zij assen zijn. De kwaadaardige draai aan assen, is zelfs Satan assen (Ezekiel) De vuren enkel voor de duivel en zijn engelen gereduceerd tot werden klaargemaakt. God heeft niet gewenst dat enig man of vrouw zou moeten omkomen.
Openbaring 20: 14-15 - En overlijden en Hades was het vuur inwerpt. Dit is het tweede overlijden, het meer van vuur. En indien iemand noemt niet werd geschrijvenene in het boek van leven, hij het meer van vuur gevonden werd geïnworpen.
Oordeel is op Geloof in Jesus Christus - Deze geloof fruit gebaseerd produceert als God zijn wet in ons hearts schrijft. Maar voor degenen die hoorden nooit formeel over Christus, de Geest van God stile werken in hun hearts. Het bewijs dat zij te God horen, wordt door het buitenwaarts teken van de Geest schrijvende de wet in hun hearts gedemonstreerd.
17 handelt: 30 - Daarom, de tijden heeft van onwetendheid, God te man nu overzien aankondigt dat alle mensen overal repent zouden.
Het is interessant op te merken welke Joodze traditie over het oordeel en zijne timing in de feestmaal dagen onderricht. Het onderricht de aanhang:
| Joodze Traditie | Wie | Alle Levende dingen | De mensen van God | De Wereld | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Wanneer | Rosh Hashanah | Yom Kippur | Hosana Raba | ||||||||
| Voorspelling | Trompet | De eerst zes trompetten | De Zevende Trompet | Het Derde Komen | |||||||
| Wie beoordeeld is | Jerusalem En Satan | Rome | Kerk | Donkere leeftijden | Raad van Trent | Papacy | De heiligen | Heiligen beloonden | Het Kwaadaardig | Kwaadaardig beloonde | |
| Getuige | Christus | Kerk | Heilige Geest | Twee Getuigen | "sola scriptura" | Autoriteit van God | De gospel | God | |||
Dit is beschouwd om een unieke doctrine te zijn. Dat het Oordeel 1844 begon. Maar kijken naar van de grafiek en de bespreking, wij zien dat het enig een vraag van de timing van gebeurtenissen is. Gebeuren deze gebeurtenissen voor de seconde komende of na? Joodze tradities aangaande het feestmaal's hebben ook verschillende dagen voor verschillende fasen van het oordeel.
|
|
|
Rosh Hashannah - Alle levende dingen zijn beoordeeld. Aan het oordeel beantwoordt van het Klein Gehoord en de aardze systemen. Yom Kippur - De dag van Oordeel voor mensen van God. Aan de pre aankomst beantwoordt oordeel waar God formeel wie aankondigt. zal gered worden. Feestmaal van Kramen - Op de zevende dag is van deze feestmaal de wereld beoordeeld. Aan het laatst oordeel beantwoordend van het kwaadaardig. |
Mensen hebben ook het bekritiseerd als niet onderrichtende righteousness door geloof en dat het impliceerde dat alles aan het kruis niet bereikt werd. Ik geloof het "righteousness door geloof" argument stammen van de tweede kritiek. Aangezien wij zogezegd geloven dat alles aan het kruis niet bereikt werd, dan is er meer werk gedaan te worden en het overlijden van Christus was niet voldoende.
Ieder een, dat nu leeft, bestaat die nog zondigt, moet toelaten, dat niets perfect is. In dat zin en ENIG in dat zin wij doe, geloven dat nog meer gedaan worden zal. Zal de vraag wanneer het gedaan worden is? En Hoe het doet ons verhouding met God treft.
Ons verhouding met enige God wordt door ons getroffen. Indien wij ons opnieuw hem dan er aansteken niets is, die hij doen kan. Het leven van Christus zal als ons leven in het formeel oordeel beoordeeld worden. Het overlijden van Christus zal als ons overlijden voor zonde beoordeeld worden. Het leven en beloningen van Christus zullen te als vrij gegeven worden. Het is gedaan. Er is niets meer voor God Toe te voegen. Daar enig kan ons aanvaarding of verwerping zijn.
Het boek van Hebreeuws zegt dat zelfs nu, Christus een werk van tussenkomst voor ons doet. Waarom? Omdat wij nog zondigen en wij groeien nog in hem. Hij intercedes voor ons op grond van zijn recht dit door zijn onrechtvaardig overlijden en zijn Goddelijkheid te doen.
Zo wat zal links gedaan worden?
De Duivel, zijn engelen, zonden en zondaren moeten verbannen worden of moeten vernietigd worden. De Heiligen moeten te onsterfelijkheid hersteld worden. Alle partijen moeten in rechtbank In de interesse van fairness hun dag hebben, moeten wij deze beslissingen voor ons zelf kunnen erkennen.
Het enig verschil, dat wij hebben met anderze protestante geloof is wanneer deze dingen, de doctrine van een tweede kans gebeuren zullen en indien hel nu bestaat en voor zal ooit verbranden.
Vele mensen onderrichten dat er een tweede kans na de seconde komende is. Wanneer degenen die afkeurden God of die hun beslissing over God uitstelde een kans hebben zal te kiezen nadat zij door God onderricht zijn.
Anderen rekenen op de kans dat God zo van houdt en vergeven dat het van belang niet is. Enig verzoekt aan righteousness en goodness is legalistic. Maar hoe definiëren wij righteousness behalve door de standaarden van de God gegevenene wetten? En indien deze de standaarden zijn, kiezen hoe wij welk, dat degene goed genoeg voor ons zijn?
Onderliggend is dit, de onderstelling dat man en vrouwen in een atmosfeer van liefde antwoorden zullen en macht stelde door God tentoon. Maar naar de geschiedenis van de Exodus kijkt. De Wonderen en de miraculeuze dagelijks aanwezigheid van God was geen afschrikmiddel te zondigen. Inderdaad maakte het hen schuldiggere en linkze hen zonder enig excuus.
God zegt, het man eenmaal is aangesteld te sterven - na deze het oordeel.
Wij worden op ons kennis en perfectie niet geëvalueerd, maar op ons bekwaamheid te God voor te leggen - op geloof,, dat ons zondige verlangens ontkent wat wij natuurlijk willen. Vertrouwen wanneer er geen reden zou kunnen zijn om zo te doen. Geloof kun niet is geoefend in een intimiderende atmosfeer van macht. Om deze houding God moet geven aan ons een tweede kans niet te evalueren, zal het geen verschil maken.
Er is geen tweede kans.
De Genade van God - Er zijn zekere voorwaarde die schijnen om naar de genade van God te wijzen. Maar het kwaadaardig zal de gelegenheid niet nemen.
Wat zou gegebeurd zijn indien zij hadden gelopen vredig in de open stad en, zoals de Caananite vrouw, de genadige rechter bedelde om Zijn beslissing te veranderen? Om iets links over voor hen te vinden.
Maar zij willen niet. Nadat zij de stad aanvallen, is God gedwongen om hen te vernietigen. Deze daad is zo vreemd aan god dat Hij het Zijn vreemde daad roept.
Middelen gered te worden dat wij onderwerp aan rulership van God in woord, gedachte, daad en motieven zijn. Wij moeten van deze principes geloven en moeten houden. Zo is er vele redenen waarom mensen niet gered zijn, kunnen. En zij moeten alle met hun keuze niet met keuze van God doen. God wenst niet dat iemand omkomen.
God gaan mensen niet dwingen om van hem te houden. Indien hij wilde mensen achtig dat hij Adam en Eve had kunnen maken zo te zijn. Iedereen krijgt een gelegenheid om over God te weten. En verstandige Goden, mensen ofwel keurde hem af ofwel weigerde om over hem te leren. Zij keurden ook God in wegen af, die wij kunnen niet evalueert omdat wij zijn niet getuigen aan het van de Heilige Geest op hun Geweten pleit. God dwingt hun beslissing, hun verwerping laatst en eeuwig is af.
Bijgevolg iedereen kan niet is gered, omdat zij niet gered worden willen. Leven onder regels van God zou uiteindelijk foltering voor hen en verstorend te het overige van ons zijn.
Wij weten niet hoeveel gered worden zal. Vele mensen steunen op op de feit dat indien God Hij bestaat ieder een zal redden omdat Hij zo genadig is. En vele gaan verder met verkeerd te doen en verkeerd doen aan te moedigen.
Maar in Zephaniah 1: 12 Goden waarschuwen ... ik de man die arrogant in geest, die is in hun hearts zal straffen zegt, "de Heer zal goed of kwade doen niet".
Dit is niet richten. God kun niet redt degenen die niet willen gered worden.
De Bijbel zegt dat de weg aan vernietiging breed en vele kiest is dat weg, maar de straat aan leven is smal en weinige vondst het.
Is dit een numerieke triomf van kwaad over goede? Dat kwaad de hearts en geesten van de meerderheid gevangennemen zal?
Het boek van Openbaring schijnt voor te stellen dat een derde van de engelen overliep en zijde van Satan koos. Interessant Zechariah 13: 8,9 schijnen voor te stellen dat God een derde van mensheid redden zal. Wij zijn degenen die verloren zullen vervangen.
Het tithing principe stelt ook voor dat een tiende van alles te God hoort. Wil een tiende is gered?
Wij weten niet hoeveel gered worden zal, maar het is schijnbaar niet de meerderheid.
| Top | Internationaal Huis | Contact | Glossary | Symbolen | Worden van een Christen | Volgende Les | Vorige Les |
|
Studie u zelf goedgekeurde aan god te tonen als een arbeider die beschaamde niet zijn moet, nauwkeurig behandeling van het woord van waarheid. 2 Timothy 2: 15
Auteursrecht Geactualiseerde : januari 18, 2003 Kredieten: Auteur: Laverna Patterson Redacteur: |