Teachinghearts |
Leçon 32: Les sept cachets
(Révélation 4 - 6)
"Explorez le mot. Changez le
monde"
| Statistiques:
Temps: 40 minutes
Empreinte: 11 pages |
| Pâque |
 Wavesheaf |
Pentecôte |
Trompettes |
Jour d'expiation |
Tabernacles |
| 1-3 |
4-5 |
6 |
7 |
8-11 |
10 |
11 |
12-13 |
14-15 |
16-19 |
14, 20-22 |
| Agneau |
Église |
L'agneau a accepté |
Cachets |
Sceller |
Jugement |
Le reste a appelé |
Le cas légal |
L'empire de Satan |
Prévenir |
Destruction |
Dieu délivrances |
Symboles
La révélation 4 et
5 présente Jésus comme wavesheaf qui a été accepté par Dieu et a trouvé digne
d'ouvrir le manuscrit avec les sept cachets.
La révélation 6 et 7 introduit
le travail du Saint-Esprit de Pentecôte qui scelle les gens de Dieu en écrivant
les lois de Dieu dans leur coeur. C'est la promesse de la convention.
La
révélation 6 est le destin de ceux qui repoussent le Saint-Esprit. La révélation
7 est le destin de ceux qui acceptent le Saint-Esprit. Les symboles utilisés
sont du sanctuaire et les bénédictions et les malédictions de la
convention.
La porte ouverte
La révélation 4 décrit le Ciel quant au Sanctuaire hébreu
Ancien.
Révélation 4: une porte a été ouverte dans le ciel. Ce vers décrit une
Porte Ouverte Dans Ciel. (Voyez la révélation 11: 19)
Accordez un point: Cette porte a été ouverte à l'Ascension de
Jésus.
Hébreux 4: 14-16Seeing alors que nous avons un
grand haut prêtre qui est passé dans les cieux Jésus le Fils de Dieu,
laissez-nous tenir jeûnez notre profession. Car nous n'avons pas un haut prêtre
qui ne peut pas être touché avec la sensation de nos infirmités; mais était dans
tous les points tentés comme comme nous sommes, cependant sans péché.
Laissez-nous par conséquent venir hardiment au trône de grâce, que nous pouvons
obtenir la pitié, et trouvez la grâce pour aider dans le temps de
besoin.
Révélation 4: 2-11. Vers
3. Et il c'assis était ressembler sur à un jaspe et une
sardine ciel de pierre et il y avait un rond de l'arc-en-ciel au sujet du trône,
dans la vue comme une émeraude. Voyez l'étude de pierre bleue,
le trône de Dieu.
Vers 5. Et hors du trône les
éclairs et thunderings et voix ont continué (Voyez la Révélation 11: 19).
Vers 6. Et avant le trône il y avait une mer de
verre comme cristal. (Voyez la révélation 15: 2)
et au milieu du trône, et arrondit au sujet du trône, était
quatre bêtes, plein de yeux avant et derrière.
(Les bêtes sont
Zoon ou Existences Vivantes. Ce sont le Chérubin du trône de Dieu.
Voyez Ezekiel 1: 5-10 et Ezekiel 10.
Quatre comparaisons entre la réalité céleste et le sanctuaire
terrestre
- Trône. Dans chacun il y a un trône.
"... et, regardez, un trône a été mis dans le ciel et on
s'est trouvé sur le trône... (Révélation 4: 2)
2 Samuel 6: 2. Et David est survenu et est allé avec tous les gens qui
étaient avec lui de Baale de Judah, amener de de là l'arche de Dieu dont le
nom est appelé par le nom du Seigneur d'hôtes qui demeurent entre le
chérubin
L'Arche de Dieu a été localisée dans le
Sacré de Holies (la Place la plus Sacrée) dans le Sanctuaire
Terrestre. C'était le Trône de Dieu, le Siège de la Pitié, du
Sanctuaire.
- Sept lampes. Dans chacun il y a sept lampes
(lumières).
... et il y avait sept lampes de feu
qui brûle avant le trône... (Révélation 4: 5.) (voyez la Révélation 1:
12-13)
31 et vous ferez un bougeoir d'or pur: de
travail battu le bougeoir sera fait: son arbre, et ses branches, ses bols, ses
knops et ses fleurs, seront du même...
37 et vous ferez les sept lampes:
et ils allumeront les lampes, qu'ils peuvent donner lumière partout contre
lui. (Exode 25: 31, 37.)
- Vingt quatre assistants. Dans chacun il y a vingt
quatre assistants.
Révélation 4: 4. Et arrondit au
sujet du trône était quatre et vingt sièges: et sur les sièges j'ai vu quatre
et vingt aînés asseoir, vêtu dans les blancs vêtements; et ils portaient leurs
couronnes des têtes d'or.
1 en fait la chronique de 24: 1-18. 1. Maintenant ce sont les divisions des fils d'Aaron... 3 et
David les ont distribués... d'après leurs bureaux dans leur service. ... 5
donc était ils ont divisé par terrain, une sorte avec un autre; pour les
gouverneurs du sanctuaire, et gouverneurs de la maison de Dieu... 7 maintenant
le premier terrain est venu en avant à Jehoiarib, la seconde à Jedaiah... 18
les vingt troisième à Delaiah, les vingt quatrième à Maaziah.
Observation: Dans la révélation 4: 4, les 24
Aînés ont des Couronnes D'or sur leurs têtes. La Couronne du mot ici
est le mot grec Stephenos. Il signifie une couronne de victoire.
La couronne, comme une place de la couronne
autour de la tête, est un signe de vie... et peut-être aussi un symbole de
lumière. ... les festivals de sport culminent lorsque les vainqueurs qui
luttent difficilement pour gagner sont couronnés avec couronnes de laurier,
olive ou lierre.
(Dictionnaire théologique du Nouveau Testament, Abrégé
dans Un Volume, pages 1078-1079,)
Le Vertueux est Accordé une
Couronne (Stephenos) de Victoire dans la Résurrection.
Car je suis maintenant prêt à être offert et le temps de mon
départ est sous la main. J'ai combattu une bonne bagarre, j'ai fini mon cours,
j'ai gardé la foi: Désormais là est mis au-dessus pour moi une couronne de
droiture que le Seigneur, le juge vertueux, me donnera à ce jour: et pas à moi
seulement, mais à tout ils aussi cet amour son paraître. (2 Timothy 4:
6-8)
Observation:
Jésus a élevé un petit
groupe de gens du mort à Sa Résurrection comme premiers Fruits de la Tombe.
Et, regardez, le voile du temple a été déchiré en
deux du sommet au fond; et le monde a tremblé, et la location des pierres; Et
les tombes ont été ouvertes; et beaucoup de corps des saints qui ont dormi
sont survenus Et sont sortis des tombes après sa résurrection et est allé dans
la ville sacrée et a paru à beaucoup. (Matthew 27: 51-53)
Par conséquent il a dit, Lorsqu'il est monté au-dessus sur
haut, il a mené le captif de la captivité et a donné des cadeaux aux
hommes. (Ephesians 4: 8)
Le R.S.V. reflète une meilleure lecture du
grec dans Ephesians 4: 8
Par conséquent il est dit,
"Lorsqu'il est monté sur haut il a mené un hôte de captifs et il a donné des
cadeaux aux hommes.
Conclusion
Les
vingt quatre Aînés sont un petit groupe de Saints Ressuscités qui Services
Dieu dans le Sanctuaire Céleste, comme un Exemple de Victoire.
Leurs noms
ne sont pas révélés, empêcher des gens de les adorer.
- Quatre chérubin. Dans chacun il y a Quatre
Chérubin.
6... et arrondit au sujet du trône, était
quatre bêtes..." "8... Et les quatre bêtes avaient chacun d'eux six
ailes... (Révélation 4: 6, 8)
23 et dans
l'oracle il a fait deux chérubin d'olivier, chaques dix coudées haut.
27
et lui ont mis le chérubin dans la maison intérieure: et ils ont allongé en
avant les ailes du chérubin, afin que l'aile de celui ait touché celui mur, et
l'aile de l'autre chérubin a touché l'autre mur; et leurs ailes ont touché
l'un l'autre au milieu de la maison. (1 rois 6: 23, 27)
Le "Oracle"
est la Place la plus Sacrée" où l'Arche de la Convention a été gardée.
6 et les prêtres ont amené l'arche de la convention
du Seigneur à sa place, dans l'oracle de la maison, à la place la plus sacrée,
même sous les ailes du chérubin. 7 pour le chérubin ont étendu en avant leurs
deux ailes sur la place de l'arche et le chérubin a couvert de cela au-dessus
l'arche et les bâtons. (1 rois 8: 6-7)
Solomon a placé deux
Chérubin dans la Place la plus Sacrée dont blesse couverte au-dessus de la
place que l'Arche a été mise. De plus, il y avait le deux Chérubin du
"Revêtement" sur l'Arche. Ainsi, il y avait Quatre Chérubin dans le
Sanctuaire. (Voyez la description du temple dans 1 Rois 6: 1 à 1 Rois 8:
11)
Le manuscrit scellé et la convention
Le Drame de Révélation 5 centres Autour d'un Manuscrit avec
Sept Cachets.
Trois Comparaisons Entre Ce Manuscrit Avec Sept Cachets et La
Convention Dieu Record a donné à Israël Ancien.
- Écrit sur les deux côtés. Les registres de
la Convention ont été écrits sur les deux côtés.
... écrit dans et sur l'arrière... (Révélation 5: 1)
Et Moses a tourné et est descendu de la montagne et
les deux tables du témoignage étaient dans sa main: les tables ont été écrites
sur les deux leurs côtés; sur celui côté et sur l'autre était ils
écrits. (Exode 32: 15)
Les comprimés ont contenu les Dix
Commandements qui ont été reconnus comme La Convention.
Et il a déclaré à vous sa convention qu'il a commandé que
vous exécutiez, même dix commandements; et il leur a écrit sur deux tables de
pierre. (Deutéronome 4: 13)
Les tables de la Convention ont été
divisées en Deux Sections.
- Évangile ou grâce (exode 20: 1-2 )
- Loi (Exode 20: 3-17)
L'obéissance aux Dix Commandements est une
Réponse de l'Amour à la Grâce de Dieu.
Si vous
m'aimez, gardez mes commandements. (John 14: 15)
14 vous êtes mes amis, si vous faites quoi que je vous
commande. 15 à partir de maintenant je ne vous appellerai pas domestiques;
pour le domestique ne sait pas ce que son Seigneur fait: mais je vous ai
appelés amis; pour toutes les choses dont j'ai entendu parler mon Père j'ai
fait connu à vous. 16 vous ne m'avez pas choisi, mais je vous ai choisis et
vous a décrétés, que vous devriez aller et produire le fruit, et que votre
fruit devrait rester: que quoi que vous demandiez du Père dans mon nom, il
peut lui vous donner. (John 15: 14-16)
- Placé dans l'arche. Le document de chaque
convention était à l'Arche de la Convention qui est le Trône de Dieu.
... dans la main droite de lui cela s'est trouvé
sur le trône (Révélation 5: 1)
Et le
Seigneur a dit à Moses, Entre à moi dans la montagne et est là: et je vous
donnerai des tables de pierre, et une loi, et commandements que j'ai écrit;
que vous pouvez leur apprendre. (Exode 24: 12)
Et vous mettrez dans l'arche le témoignage que je vous
donnerai. (Exode 25: 16)
24 et lui sont
venus passer, lorsque Moses avait fait une fin d'écrire les mots de cette loi
dans un livre, jusqu'à ce qu'ils aient été finis, 25 Ce Moses a commandé les
Lévites qui mettent à nu l'arche de la convention du Seigneur en disant, 26
Enregistrement ce livre de la loi, et l'a mis dans le côté de l'arche de la
convention du Seigneur votre Dieu, que ce peut être là pour un témoin contre
vous. (Deutéronome 31: 24-26)
Moses a obtenu la Convention de
Dieu sur Montagne Sinaï, écrit sur la Pierre Bleue prise Du Trône de
Dieu. Cela a été placé alors dans l'Arche de la Convention, sous le Siège
de la Pitié. C'était le Trône de Dieu dans le temple terrestre. Dans
Révélation 5, le Manuscrit est obtenu de Dieu qui s'assied sur le Trône
dans le Sanctuaire Céleste.
- Le roi a reçu une copie. Un Roi, à son ascension
à autorité, a reçu une copie de la Convention.
...
le Lion de la tribu de Juda, la Racine de David, a prédominé pour ouvrir le
livre, et détacher les sept cachets de cela (Révélation 5: 5)
9 Judah est le chiot d'un lion: de la proie, mon fils, vous
êtes montés: il s'est baissé, il a formulé comme un lion, et comme un vieux
lion; qui le réveillera au-dessus? 10 le sceptre ne partira pas de Judah, ni
un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que Shiloh viennent; et à lui le
rassemblement des gens doit soyez. (Genèse 49: 9-10)
18 et lui seront, lorsqu'il s'assied sur le trône de son
royaume, qu'il lui écrira une copie de cette loi dans un livre hors de ce qui
est avant les prêtres les Lévites: 19 et lui seront avec lui et il lira en
cela tous les jours de sa vie: qu'il peut apprendre à craindre le Seigneur son
Dieu, tenir tous les mots de cette loi et ces statuts, les faire.
(Deutéronome 17: 18-19)
Paradoxe
Seulement un Prêtre pourrait entrer dans le Sanctuaire. Et
seulement un Roi pourrait recevoir le Manuscrit pour Gouverner. En Israël
Ancien, un Prêtre est venu de la tribu de Levi. Le Roi est venu de la tribu de
Judah. Noone a été autorisé à servir dans les deux rôles.
Seulement un Roi qui était aussi Prêtre peut entrer dans le
Sanctuaire et prendre le Manuscrit de la Convention lui-même. Dans le Vieux
Testament, aucun Roi de Judah pourrait entrer jamais dans le Sanctuaire (la
Place la plus Sacrée où la Loi a été gardée).
... 17
et Azariah que le prêtre a poursuivi dans le, et avec lui prêtres quatre-vingts
du Seigneur qui était des hommes vaillants: 18 et eux ont supporté Uzziah le roi
et ont dit à lui, Il n'a pas rapport à vous, Uzziah, brûler l'encens au
Seigneur, mais aux prêtres les fils d'Aaron qui est consacré pour brûler
l'encens: sortez du sanctuaire; pour vous est passé sans autorisation; non plus
ce sera pour votre honour du Seigneur Dieu. (2 en font la chronique de
26: 16-21)
Jésus résout le Paradoxe
Clef - Le Messie a été
prophétisé pour être Prêtre et un Roi.
Jésus est ce Prêtre et
Roi.
12 et lui parle, en disant, Donc parle le
Seigneur d'hôtes, en disant, Regardez l'homme dont le nom est La Branche;
et il grandira hors de sa place et il construira le temple du Seigneur: 13 même
il construira le temple du Seigneur; et il portera la gloire et s'assiéra et
gouverner sur son trône; et il sera prêtre sur son trône: et le conseil de paix
sera entre eux les deux. (Zecheriah 6: 12-13)
19 lesquels espèrent nous avons comme une ancre de l'âme, sûr
et ferme, et lequel entre dans que dans le voile; 20 où l'avant-coureur est pour
nous entré, Jésus égal, fait un haut prêtre toujours après l'ordre de
Melchisadek. 7: 1 pour ce Melchisadek, roi de Salem, prêtre du plus haut Dieu
qui a rencontré Abraham qui revient de la tuerie des rois et l'a béni;
(Hébreux 6: 19 à 7: 1)
Conclusion
La révélation 5 peint Jésus comme Roi et Prêtre de l'Ordre de
Melchisadek. Jésus est entré dans le Sanctuaire Céleste à Son Ascension,
recevoir le Manuscrit Céleste de la Convention Éternelle. (Révélation 5:
5-10)
Un paradoxe divin
L'Agneau est un Lion. 5 et un des aînés a dit à moi, ne pleurez pas: Regardez, le
Lion de la tribu de Juda, la Racine de David, a prédominé pour ouvrir le livre,
et détacher les sept cachets. 6 et moi avons regardé, et, voilà, dans le milieu
du trône et des quatre bêtes, et au milieu des aînés, a supporté un Agneau comme
il avait été tué, en ayant sept cornes et sept yeux qui sont les sept Alcools de
Dieu envoyé dans tout le monde. (Révélation 5: 5-6)
| Une étude du mot grecque |
| "avait été tué" |
Avait Été tué dans le grec est dans une Parfaite forme du
Participe Passive. Il suggère une souffrance éternelle, ou continue. Ce
verbe grec suggère que Le Christ, est mort une fois pour tout (Hébreux 10:
10-12) dans le passé, et Sa souffrance continue encore dans le
Présent.
10 par le lequel veut nous sommes
sanctifiés une fois à travers l'offre du corps de Jésus Le Christ pour
tout. 11 et chaque prêtre est debout, en secourant quotidiennement et
offrant souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais emporter des
péchés: 12 mais cet homme, après qu'il eût toujours offert un sacrifice
pour péchés, assis sur à droite main de Dieu; (Hébreux 10: 10-12)
|
Le Lion de Judah (vers 5) est un Agneau (vers 6) et
cet Agneau avait Été tué.
Il y a cinq niveaux fondamentaux dans lesquels
Jésus a senti une Douleur Éternelle comme le Sacrifice de Dieu pour Péché et
Pécheurs.
- Le niveau émotif
Le coeur de Le Christ a été cassé avec une
peine humaine super.
32. Et ils sont venus à une
place qui a été nommée Gethsemane: et il a dit à ses disciples, Vous vous
asseyez ici, pendant que je prierai. 33 et lui ont pris avec lui Peter et
James et John et ont commencé à être douloureux étonné, et être très lourd; 34
et a dit à eux, Mon âme dépasse affligé à mort: vous restez ici, et montre. 35
et lui sont allés en avant un petit, et est tombé sur la terre et a prié que,
si c'était possible, l'heure peut passer de lui. 36 et lui ont dit, Abba,
Engendrez, toutes les choses sont possibles à vous; emportez cette tasse de
moi: néanmoins pas ce que je veux, mais ce que vous voulez. (Marquez-en
14: 32-36)
Et être dans une agonie il a prié
plus sérieusement: et sa sueur était comme ce soit grandes gouttes de sang qui
tombe à la terre. (Luke 22: 44)
- Le niveau relationnel
Le Christ était complètement abandonné.
Le Christ avait d'éternité senti la présence chaude de Son Père. Mais sur
la Croix, Il (Le Christ) était totalement seul.
45
maintenant il y avait l'obscurité sur toute la terre à la neuvième heure de la
sixième heure. 46 et au sujet du neuvième heure Jésus a pleuré avec une voix
bruyante, proverbe, Eli, Eli, sabachthani du lama? c'est-à-dire, Mon Dieu, mon
Dieu, pourquoi est-ce que Vous m'avez abandonné? (Matthew 27: 45-46)
Obscurité. Le Mot grec pour
Obscurité est Skotos. Il signifie obscurité d'esprit, sans
prescience.
... le skotos dénote obscurité éprouvée
comme une sphère enveloppant qui a la signification pour existence, par
exemple, en gênant mouvement ou prévoyance, ou causer inquiétude ou danger.
L'obscurité peut prendre la forme d'aveuglement... Subjectivement,
l'obscurité est (1) secret ou tromperie, la (2) obscurité d'un objet ou
orateur, ou (3) manque de connaissance de perspicacité.
(Dictionnaire
théologique du Nouveau Testament, Abrégé dans Un Volume, page 1049,)
- Le niveau moral
Le Christ a été attaqué par tout le monde
culpabilité.
D'éternité, Jésus était à l'écart de péché. Sur la croix, Il
a porté le mal de chaque homme, Il a senti la culpabilité de chaque homme
comme Son propre.
4. Sûrement il a porté nos
chagrins et a porté nos peines: encore nous avons fait estime qu'il a frappé,
frappée de Dieu, et avons affligé. 5 mais lui ont été blessés pour nos
transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités: le châtiment de notre
paix était sur lui; et avec ses raies nous sommes guéris. 6 tout nous aimons
mouton s'est perdu; nous avons tourné chaque un à son propre chemin; et le
Seigneur a mis sur lui l'iniquité de nous tout. (Isaiah 53: 4-6)
- Le niveau cosmique
Le Christ est mort la mort de chaque homme.
Jésus est mort les deux dans nos places et dans nos
chaussures.
9 mais nous voyons Jésus qui a été
rendu un peu inférieur que les anges pour la souffrance de mort, a couronné
avec gloire et honour; qu'il par la grâce de Dieu devrait goûter la mort pour
chaque homme. 10. Pour lui est devenu il, pour qui toutes les choses sont et
par qui toutes les choses, dans amener beaucoup de fils à se glorifier, sont
faire le capitaine de leur parfait du salut à travers souffrances.
(Hébreux 2: 9-10)
Le vers 9 dit que Le Christ a goûté la mort pour chaque
homme. Cela peut être pris deux chemins et les deux sont vrais. (Relatif à
la deuxième mort dans la révélation 20: 14)
- Il est mort dans la place de chaque homme.
- Il est mort la mort personnelle de chaque homme.
- Le niveau humain
Le Fils Tout-puissant de Dieu est devenu on
avec humanité faible.
"14. Forasmuch sont alors comme les enfants
partakers de chair et sang, il aussi lui-même a participé d'également le même;
qu'à travers mort il peut le détruire cela avait le pouvoir de mort, c'est, le
diable; 15 et les délivre qui à travers peur de mort était soumis toute leur
vie à esclavage. 16 pour vraiment lui ne l'ont pas pris la nature d'anges;
mais il l'a pris la graine d'Abraham. 17 par conséquent dans toutes les choses
il behoved il devant être fait comme ses frères, qu'il peut être haut prêtre
miséricordieux et fidèle dans choses qui ont rapport à Dieu, faire la
réconciliation pour les péchés des gens. 18 pour dans cela il a souffert de
l'existence tentée, il est capable à succour ils cela est tenté." (Hébreux 2:
14-18)
La Réponse de ciel À la Victoire de Le Christ est Adoration
et Chanson
 |
| Le trône |
(Note la corrélation de la scène dans
Révélation 5: 9-14 à cela dans Daniel 7: 9-10, 13-14, 26-27)
Le vers 12
décrit sept Attributs de la victoire de Le Christ nécessaire pour Lui pour
gouverner:
- Pouvoir
- Richesse
- Sagesse
- Force
- Honneur
- Gloire
- Bénir
Accordez un point: Les
premiers six attributs sont les Siens par nature, comme Dieu Éternel. Le
septième attribut est seulement Son comme il est reçu dans l'Obéissance Disposée
et Adoration de Ses Gens.
Dans la fin, notre bénédiction dans l'adoration
le couronne roi.
Les sept cachets
Notre étude des sept apparences des cachets aux détails
prophétiques qui sont révélés comme chacun des Sept Cachets sur le Manuscrit Le
Christ reçus (Révélation 5: 1) est ouvert. Il y a plusieurs clefs qui nous
aideront comprennent le symbolisme de la période Time" historique" pour chacun
des cachets.
Les symboles des sept cachets
Le manuscrit scellé est la convention. Les termes de cette
convention incluent récompense et punition dans la forme des bénédictions et
malédictions. Comme les cachets sont ouverts une bénédiction ou la malédiction
est appliquée. Par conséquent le symbolisme vient des malédictions dans la
convention.
Une vision d'un manuscrit volant dans Zechariah 5 paraît
supporter cette vue.
Alors j'ai encore levé mes yeux
et ai regardé et a vu il y avait un manuscrit volant.
Et il a dit à moi,
"Qu'est-ce que vous voyez?" Et j'ai répondu, "je vois un manuscrit volant; sa
longueur est vingt coudées et sa largeur dix coudées. "
alors Il a dit à moi,
"C'est la malédiction qui sort sur le visage de la terre entière";
(Zechariah 5: 1-3)
Les premiers quatre cachets ont été délivrés par les
créatures du trône de Dieu. Ils envoient les chevaux équivalents de jugement.
Tout que ces symboles sont associés à la malédiction. Les premiers spectacles du
cachet la bénédiction comme l'église est obéissante à la convention. Ils sont
victorieux. Comme contrôle des enregistrements de l'apostasie que les cinq
ensembles de malédictions sont appliqués. Dans la cinquième malédiction, les
bénédictions sont vues pour le vertueux comme Dieu ses gens de la convention
protègent et envoient la dernière malédiction sur le mauvais.
Ce n'est
pas une coïncidence que la prochaine prophétie traite exclusivement des gens de
Dieu qui est scellé. Cette prophétie montre la sélection et refus de gens du
monde et les prochains nous initie à ceux qui sont sélectionnés.
 |
Créature |
Cachet |
Symboles |
Malédiction |
Période |
| 1 |
Lion |
Blanc cheval |
Couronnez, arc |
Bénédictions |
Tôt église |
| 2 |
Veau (boeuf) |
Cheval rouge |
Guerre |
1. Aucune paix |
Persécution |
| 3 |
Visage d'un homme |
Cheval noir |
Balances, blé, orge. L'huile et vin n'ont pas blessé. |
2. Famine |
Apostasie |
| 4 |
Aigle volant |
Cheval pâle |
Bêtes sauvages, épée, famine, peste,, |
3. Bêtes sauvages
4. Guerre, famine, maladie, |
Âges sombres |
| 5 |
Ces derniers jugements ne sont pas envoyés par
les créatures. Ils viennent de Dieu lui-même. |
Les âmes sous l'autel demandent la justice |
Blanches robes |
La cinquième malédiction qui est le dernier
courroux de Dieu. Il est envoyé comme une réponse aux prières des saints.
|
Réforme
et
Martyre |
| 6 |
Jour de courroux. Tremblement de terre, le soleil sombre,
lune du sang, brille chute et fentes du ciel |
Après 1798 |
| 7 |
Silence dans le ciel pour heure ½ |
Fin de temps |
| Nous noterons qu'une Créature est associée avec chacun des
premiers quatre cachets. Révélation 4: 6-8 nous disent que ces quatre
créatures vivantes étaient autour du trône. Souvenez-vous des créatures
vivantes autour du trône de char de Dieu dans les visions d'Ezekiel.
(Ezekiel chapitres 1 et 10): |
Une couleur est associée aux chevaux vus dans chacun des
premiers quatre cachets. Joël 2: 1-4, Zechariah 1: 8-10 et Zechariah 6:
1-3 décrivent quatre chevaux qui apportent le jugement de
Dieu. |
-
Le premier cachet (révélation 6: 1-2)
| 1 |
La malédiction |
| Lion et blanc cheval |
| Il n'y avait aucune malédiction dans la période de
l'apostalic tôt comme l'église a obéi au roi de rois et le mot de
Dieu. |
Une voix de
tonnerre. C'est symbolique de la voix de Dieu du trône qui est
entre les quatre créatures vivantes.
28 père,
glorifiez votre nom." Alors une voix est venue de ciel, "je l'ai glorifié et
je le glorifierai encore." 29 la position de la foule l'a entendu là et a dit
que c'était tonnerre. Autres ont dit, "Un ange lui a parlé." 30 Jésus a
répondu, "Cette voix est venue pour vous, pas pour le mien. (John 12:
28-29)
Venir du trône est éclats d'éclair, et
grondements et coups de tonnerre, et devant la brûlure de trône sept torches
en flammes qui sont les sept alcools de Dieu; (Révélation 4: 5)
Comme le souffle de la trompette est devenu
plus bruyant et plus bruyant, Moses parlerait et Dieu lui répondrait dans le
tonnerre. (Exode 19: 19)
Une des quatre
créatures vivantes. Littéralement, la première créature vivante. Un
lion (révélation 4: 7a) est Symbolique de Dieu ou Le Christ avec une Voix
Royale:
Le Christ est le Lion de la Tribu de Judah.
(Révélation 5: 5)
Blanc cheval. Une
image de la pureté de la foi tôt, de la droiture de Le Christ Si vous conquérez, vous serez vêtus comme eux dans les
blanches robes et je ne tacherai pas votre nom hors du livre de vie; Je
confesserai votre nom avant mon Père et avant ses anges.
... Par
conséquent je vous conseille d'acheter de moi or raffiné par feu afin que vous
puissiez être riche; et blanches robes vous vêtir et empêcher la honte de
votre nudité d'être vu; et soulage pour oindre vos yeux afin que vous puissiez
voir. (Révélation 3: 5, 18)
J'ai dit à
lui, "Monsieur, vous êtes des ceux qui savent." Alors il a dit à moi, "Ce sont
ils qui sont sortis du grand supplice; ils ont lavé leurs robes et les rendus
blanc dans le sang de l'Agneau. (Révélation 7: 14)
Couronne. C'est le Mot grec Stephanos qui est
une Couronne de Victoire qui est donnée à ceux-là qui paralysé.
"À celui qui conquiert je donnerai une place avec
moi sur mon trône, de même que j'ai conquis et me suis assis avec mon Père sur
son trône." (Révélation 3: 21) contraste ce avec la Couronne nous
voyons Le Christ qui porte dans Révélation 19: 12. Ici, la "Couronne" est le
mot grec "Diadema." Il signifie une couronne Royale d'autorité.
Ici
dans la révélation 6: 2, nous voyons Jésus, en faisant d'un blanc cheval,
porter une couronne de victoire. C'est symbolique de Sa Victoire morale sur
Satan et Péché. Dans la révélation 19: 12, nous le voyons aussi venir sur un
blanc cheval, à la fin de temps, mais avec Couronne Royale. C'est symbolique
de Sa Victoire politique sur Satan.
Arc... conquérir et conquérir. Nous voyons ce
cavalier comme conquérir et victorieux.
Symbolisme -
en premier cachet: Nous voyons ici une image symbolique de l'Église
Apostolique Tôt. C'est le tôt En premier siècle à travers le mi deuxième
siècle. L'église était sous la direction et image d'un Jésus Le Christ
conquérant et la pureté de la foi tôt. Nous le voyons faire d'un Blanc Cheval
et porter une Couronne de Victoire, en allant en avant comme un conquérant.
L'église apostolique tôt, dans la foi pure (blanc) de Jésus Le Christ, était
victorieuse dans "conquérir" et gagner beaucoup à travers l'Évangile pur de
Jésus Le Christ.
-
Le deuxième cachet (révélation 6: 3-4)
| 2 |
La malédiction |
| Veau et cheval rouge |
| La malédiction a apporté les persécutions romaines qui ont
causé finalement compromis et apostasie. |
Seconde créature vivante. Dans la révélation 4: 7,
nous avons vu que la deuxième créature vivante était comme un Boeuf. C'est
symbolique de force.
Dieu qui le fait sortir
d'Egypte, est comme les cornes d'un boeuf sauvage pour lui; il dévorera les
nations qui sont ses ennemis et cassent leurs os. Il frappera avec ses
flèches. (Nombres 24: 8) (voyez aussi En compte 23: 42)
Un premier taureau né, la majesté est la sienne! Ses cornes
sont les cornes d'un boeuf sauvage; avec eux il encorne les peuples, en les
conduisant aux fins du monde; tel est les myriades d'Ephraim, tel les milliers
de Manasseh. (Deutéronome 3: 17)
Un autre
cheval, rouge clair. Cela nous rappelle des attractions pour faire
attention à l'image de sang ou de persécution et tuerie.
Pour prendre la paix du monde... épée.
D'histoire, nous savons la "Paix Romana", la Paix romaine qui avait
existé pour beaucoup d'années sous règle romaine fini dans le milieu du
troisième siècle, dans la période 248 - 268 apr. J.C. D'approximativement 253
- 268 après Jésus-Christ, il y avait une période de bouleversement sévère dans
l'Empire romain. C'était sous attaque de toutes les quatre directions, par les
Franc, les Alemanni, les Ostrogoths et les Persans et l'empire romain presque
tombez. Lorsqu'il (l'Empire romain) est revenu sur ses pieds, sous l'empereur
Diocletian, il y avait une période intense de persécution de l'Église
chrétienne (de 303 - 313 apr. J.C. Voyez la Sept
étude d'Églises).
Symbolisme - deuxième
cachet: Nous voyons ici une image symbolique de l'Église chrétienne tôt
du mid-deuxième siècle à travers peut-être le commencement du quatrième
siècle. C'était un temps lorsque l'Église était encore "forte", (comme un
boeuf) mais aussi un temps lorsque la paix a été perdue, et un temps lorsque
l'Église était sous persécution lourde.
-
Le troisième cachet (révélation 6: 5-6)
| 3 |
La malédiction |
| Homme et cheval noir |
| La malédiction a apporté la famine. Spécifiquement manque
de sagesse humaine et une période de famine pour le mot de
Dieu. |
Troisièmement créature
vivante. La troisième créature vivante avait le visage d'un homme.
Cela représente une période ou phase d'histoire d'église lorsque autorité
humaine et la "sagesse" est substituée à l'autorité de Le Christ et
Dieu.
3. Ne laissez personne vous tromper en
aucune façon; pour ce jour ne viendra pas à moins que la rébellion vienne en
premier et le sans loi est révélé, celui a destiné pour destruction. 4 il
s'oppose et l'exalte au-dessus de chaque dieu soi-disant ou objet d'adoration,
afin qu'il prenne son siège dans le temple de Dieu, en le déclarant pour être
Dieu. (2 Thessalonians 2: 3-4)
Je
considérais les cornes, lorsqu'une autre corne a paru, un petit un qui arrive
parmi eux; pour faire place pour lui, trois des premières cornes ont été
cueillis au-dessus par les racines. Il y avait des yeux comme yeux humains
dans cette corne, et une bouche qui parle avec arrogance. (Daniel 7: 8)
Cheval noir. Où comme le blanc
représente la pureté spirituelle, noircissez, comme le contraire,
prophétiquement est un symbole de péché et obscurité spirituelle.
5. C'est le message nous avons eu des nouvelles
de lui et proclamés à vous, ce Dieu est léger et en lui il n'y a aucune
obscurité à tout. 6 si nous disons que nous avons la camaraderie avec lui
pendant que nous entrons l'obscurité, nous nous allongeons et ne faisons pas
ce qui est vrai; (1 John 1: 5-6)
Balance
dans sa main. Les balances (ou balances) ont été utilisées dans le
commerce (acheter et vendre) pour peser dehors marchandises dans le marché.
Ils sont aussi utilisés comme un symbole de jugement.
... TEKEL; Vous êtes pesés dans les balances et êtes trouvés
vouloir. (Daniel 5: 27)
Laissez-moi soit
pesé dans un même juste, balance vertueuse, ce Dieu peut savoir minez
l'intégrité. (Travail 31: 6)
Exprimez dans
le milieu. À qui voix est ceci? Qui réside "au milieu des quatre
créatures?" Ce qui réside au milieu du quatre Chérubin. Le trône de Dieu.
C'est images du Jugement, d'une voix du trône de Dieu qui est la voix de
Dieu.
Blé... , orge... pour le salaire d'un
jour. Denarius dans quelques traductions. C'était au sujet du
salaire d'un jour pour un travailleur. Est-ce que c'est symbolique de manque
et pénurie, pénurie de cela qui? Quelques-uns le prendraient littéralement et
disent cela représente famine ou manque de nourriture. Mais si nous
considérons les images du système de la Fête et regardons le symbolisme de
Révélation, peut-être nous pouvons voir un même images plus considérables
ici.
Blé. "Est associé à peine" aux
récoltes du printemps (Pâque et Pentecôte). Les premières récoltes
spirituelles de la vérité de l'Évangile. Ainsi, fruits des premières récoltes,
les premières vérités, deviennent rares, durs de trouver dans cette période du
temps. Il y a une famine approchante de la vérité, mais la famine n'est pas
tout à fait ici cependant.
Mais n'endommage pas
l'huile vert olive et le vin!. Huile vert olive (d'olives) et vin
(de raisins), évoquez le temps de la récolte du Fruit de l'automne. Nous avons
vu de l'étude du Système de la Fête qu'il correspond à la Fête de Tabernacles,
les "dernières récoltes", les récoltes qui ont lieu suivre la sécheresse de
l'été. (Le vin porte aussi avec lui la Fête d'images des Tabernacles avec la
Cérémonie de l'eau et vin. Voyez la Révélation 21-22 étude). Nous voyons qu'à
la "récolte de l'automne"" n'est pas. Il n'est pas enfoncé pendant la période
de ce troisième cachet.
Symbolisme - troisième
cachet: Nous voyons dans la période de ce troisième cachet un temps
dans l'histoire d'Église quand les premières vérités et récolte sont peur
convenable. Il y a une apostasie croissante dans l'Église, lorsque les
"doctrines" d'homme commencent à remplacer les vérités de Dieu. Avec la saison
de la récolte du printemps sur, et donné le symbolisme de pénurie croissante
(de vérités), nous anticiperions une sécheresse de l'été approchante, et
famine. Laissez-nous voir ce que le quatrième Cachet apporte...
-
Le quatrième cachet (révélation 6: 7-8)
| 4 |
La malédiction |
| Aigle et cheval pâle |
| L'aigle va à une place de mort. Cette malédiction a
apporté famine, guerre, maladie (peste bubonique) et
Islam |
Quatrièmement bête
(créature vivante). La quatrième créature vivante était un aigle
volant. Un aigle est utilisé symboliquement dans l'Ecriture sainte de
rapidité. Il fournit aussi une image de jugement et carnage (mort et
destruction). Travail 9: 26. Ils sont passés comme les
bateaux rapides: comme l'aigle qui hâtes à la proie.
Leviticus
11: 13 nous disent qu'un aigle est un oiseau malpropre, un charognard. "Et ce sont ils vous aurez lequel dans l'abomination parmi
les volailles; ils ne seront pas mangés, elles sont une abomination: l'aigle,
et l'ossifrage, et l'ospray
Matthew 24: 28. Nous voyons Jésus
qui fait référence aux aigles à propos du mort est parti à Sa deuxième Venue.
Pour où que la carcasse est, là veuillez les aigles
soit rassemblé ensemble. (Voyez aussi Luke 17: 37)
Cheval pâle. Pâle est la couleur de mort. Et la Mort
l'est monté et l'Enfer (la tombe) a suivi. C'est une illusion à mort
spirituelle. La vérité a été perdue et la mort spirituelle est
présente.
Le pouvoir a été donné.
Référencez le donner du pouvoir à la Bête de Révélation 13 (Révélation 13: 2).
Une image du pouvoir donnée par Satan qui est le Dragon de Révélation 12: 9, à
la Bête (Rome Papale ou la Papauté)
Et la bête
que j'ai vu était comme un léopard et ses pieds étaient comme les pieds d'un
ours, et sa bouche comme la bouche d'un lion: et le dragon lui a donné son
pouvoir, et son siège, et grande autorité. (Révélation 13: 2)
Tuer avec épée.. faim... mort...
bêtes. C'est une image des malédictions de
la convention.
Note: Comparez la
révélation 6: 8, sous le Quatrième Cachet, aux promesses conditionnelles de
Leviticus 26: 2-6:
2 vous garderez mon sabbaths
et révérez mon sanctuaire: Je suis le Seigneur. 3 si vous entrez mes statuts,
et garde mes commandements et les fait; 4 alors je vous donnerai de la pluie
dans saison dûe et la terre cédera son augmentation et les arbres du champ
céderont leur fruit. 5 et votre battage atteindront à la vendange et la
vendange atteindra au temps de l'ensemencement: et vous mangerez votre pain au
plein, et demeure sans risque dans votre terre. 6 et moi donnerons la paix
dans la terre et vous vous coucherez et aucun ne vous rendra effrayé: et je
débarrasserai des bêtes mauvaises hors de la terre, non plus l'entrain de
l'épée doit à travers votre terre. (Leviticus 26: 2-6)
Si les gens
d'Israël garderaient le sabbaths et révérer le sanctuaire ou garde les
commandements, alors il n'y aurait "aucune sécheresse" sécheresse de l'été, la
terre céderait le grain de la source de l'augmentation moissonne et arbres
leur fruit, la récolte du fruit de l'automne. Le battage (récolte du grain de
la source) durerait jusqu'à vendange (récolte du fruit de la chute). Il n'y
aurait aucune famine. Et il y aurait paix, aucune mort par les bêtes
mauvaises. La bête dans prophétie Bible symbolique est des royaumes. Et il n'y
aurait aucune mort par épée (guerre). En revanche, parce qu'ils ont fait ne
garder pas le sabbat, révèrent le Sanctuaire et gardent les Commandements ils
n'ont pas gagné ces promesses. Au lieu, ils ont reçu le très opposé comme un
jugement.
La quatrième partie. Le
jugement de la période couvert dans ce Cachet est un jugement partiel. Ce
n'est pas un complet ou dernier jugement.
Symbolisme
- quatrième cachet: Nous voyons dans la période de ce cachet un temps
dans l'histoire d'Église lorsque les vérités du sabbat et le Sanctuaire ont
été abandonnées et ont été perdues et un jugement partiel se produit. Le
jugement apporte sécheresse spirituelle et famine, avec mort, tribulations.
C'est une image de l'Église qui va dans les âges sombres pendant la majorité
des 1260 années. C'est de la cinquième à sixième période du temps du siècle à
travers le mi dix-huitième siècle (dans le mi 1700).
Notez la
corrélation à Révélation 11: 3, 6
3. Et je donnerai
le pouvoir à mes deux témoins et ils prophétiseront mille deux cents et trois
jours du score, vêtus dans la toile à sac. ... 6 ceux-ci ont pouvoir de fermer
ciel qu'il ne pleut pas dans les jours de leur prophétie: et a le pouvoir sur
eaux à les tourner à sang, et frapper le monde avec tous les fléaux, aussi
souvent qu'ils veulent.
-
Le cinquième cachet (révélation 6: 9-11)
| 5 |
La malédiction |
| Les martyrs |
| Ils demandent vengeance sur leurs ennemis et Dieu promet
qu'il viendra. |
Sous
l'autel. C'est important de comprendre le symbolisme de cela qui et
où cet autel est. Dans le Sanctuaire, l'Autel de Sacrifice (L'Autel
Effronté) a été localisé dans la cour externe. (Faites référence en arrière à
l'Étude De pierre Bleue pour un croquis du Sanctuaire). L'Autel d'Encens
(L'Autel D'or) a été localisé dans la Place Sacrée, avant le voile de la Place
la plus Sacrée (Exode 40: 5-7, 26) 5 et vous mettrez
l'autel d'or pour l'encens avant l'arche du témoignage et avez mis la
suspension de la porte au tabernacle. 6 et vous mettrez l'autel de l'offre
brûlée avant la porte du tabernacle de la tente du rassemblement. 7 et vous
mettrez le laver entre la tente du rassemblement et l'autel et mettrez de
l'eau dans là. ... 26 et lui ont mis l'autel d'or dans la tente du
rassemblement avant le voile: (Exode 40: 5-7, 26)
C'était à
l'Autel de Sacrifice que les offres sacrificatoires ont été tuées, et où le
sang a été versé à la base de lui. (Voyez Leviticus 1: 5, 15). Logique avec
ces images, dans Révélation, le terme que l'autel d'or fait référence à
l'autel dans la Place Sacrée. (Voyez la révélation 8: 3, révélation 9: 13)
Note: Dans les images de
sanctuaire prophétiques, la "Cour Externe" est symbolique du Monde, pendant
que la Place Sacrée attire la référence à Ciel.
Clef: Le "Autel" s'est reporté à dans Révélation 6: 9 sont sur la terre
symboliques d'autel de sacrifice et le sang de ceux que qui ont été sacrifiés,
qui "qui avait été tué pour le mot de Dieu et pour le témoignage." (Le
témoignage est le mot grec "Marturia" qui est du même mot-racine comme notre
"Martyr" du mot)
Ils se sont écriés. Le
sang du premier Martyr s'est aussi "Écrié. Genèse 4: 10. Et il a dit, Qu'est-ce que vous avez fait? la voix du sang de
votre frère pleure à moi de la terre.
Corrélation historique: Cela correspond à la persécution et
martyre de Chrétien qui se sont produits pendant le Moyen-Age. Pendant cette
période millions a été tué "dans le nom de Religion", avec quelques-uns du
martyre le plus considérable qui se produit pendant la Réforme du Comptoir.
Surtout pendant la Guerre de Trente années dans le commencement du
dix-septième siècle, et pendant l'enquête espagnole. C'était la phase la plus
sanglante des persécutions de "Église."
Comment
long. Dans Daniel 8: 10-13, nous avons vu le "Petit Horn" pouvoir
lancé vers le bas et en piétinons quelques-uns des "étoiles" et (lequel nous
avons vu le peuple de Dieu représenté) nous avons aussi vu la question
"Comment long jusqu'à ce que le "sanctuaire soit assaini." Ici, nous voyons
encore le peuple de Dieu lancé vers le bas, a martyrisé, et demander "comment
long."
Jugez et vengez notre sang. Le
"Nettoyage du Sanctuaire" correspond (Daniel 8 question) au Grand jour
d'Expiation qui est une scène du jugement. Également, ici dans le "cinquième
Cachet" question, nous voyons la question de "comment long" et le "jugement" a
lié. Voyez la révélation 11: 18-19 scène du début du Jugement. C'est le
Jugement Investigateur du Mort.
Donné une blanche
robe. Voyez la révélation 3: 4-5 et Révélation 12: 11. Ce qui ont
été marchés avec le Seigneur, a lavé et a fait pur par le sang de l'Agneau,
sera "vêtu dans les blancs vêtements" lorsque Le Christ rend apporter Ses
récompenses avec Lui (Révélation 22: 12). Ces "Blanches Robes" sont les
actions vertueuses des saints, sortir de leur engagement à et suivre fidèle de
Le Christ, même à mort. Ils reçoivent leur récompense comme un cadeau de Le
Christ, lorsqu'il revient et ressuscite ce mort vertueux.
Reste un peu plus longtemps. Le "mort dans Le
Christ" de cette période est requis de "reposer plus un peu plus longtemps",
jusqu'au reste des martyrs était mort. Le reste qui Aimerait Le Christ, même à
la mort, serait complété. C'est jusqu'à ce que Jésus recettes encore. Voyez la
révélation 14: 13.
Isaiah 26: 19-21 "19 votre mort vivra, leurs
cadavres augmenteront. Habitants O dans la poussière, éveillez-vous et chantez
pour joie! Pour votre rosée une rosée radiante est et le monde donnera la
naissance à ce long mort. 20. Venez, mes gens, entrez dans vos chambres et
fermez vos portes derrière vous; cachez vous-mêmes pour un peu de temps
jusqu'à ce que le courroux soit passé. 21 pour le Seigneur viennent dehors de
sa place pour punir les habitants du monde pour leur iniquité; le monde
divulguera l'abri du sang sur lui et ne couvrira plus son tué."
Symbolisme - cinquième cachet: Nous voyons dans la période
de ce cachet un temps dans l'histoire d'Église, peu avant le début de la
période du Jugement Investigateur (Le "Grand jour d'Expiation, ou le Nettoyage
du Sanctuaire Céleste), quand grande persécution et le martyre se produit, le
Moyen-Age. Ces persécutions intenses sont entrées à une fin dans le milieu du
dix-huitième siècle, approximativement cinquante années avant 1798.
-
Le sixième cachet (révélation 6: 12 -17)
| 6 |
La malédiction |
| Le courroux de Dieu |
| La malédiction définitive apporte le jugement de Dieu qui
commence en 1844 et les sept derniers fléaux à la fin de
temps. |
Peu après la fin de la cinquième période du
Cachet, peu après la fin des persécutions dans le dix-huitième siècle central,
les signes décrits dans le sixième Cachet ont commencé à avoir lieu. Nous
apprendrons que les sixièmes abris du Cachet la période historique
d'approximativement 1750 + /- jusqu'à la deuxième Venue. C'est "Le Time de la
fin." Ce il le temps que nous vivons dans aujourd'hui, pendant le temps du
sixième cachet!!
Dans Matthew
24, Jésus a parlé des signes de Time de la fin et Sa deuxième
venue. En 24: 15, il a parlé de comprendre le Livre de Daniel. En 24: 21-22,
il fait référence à la grande tribulation des 1260 années, surtout des
persécutions de Ses partisans. Alors, en 24: 29, il note cela suivre
immédiatement cette grande période de la tribulation, ces signes se
produiraient:
Immédiatement après la souffrance
de ces jours le soleil sera foncé et la lune ne donnera pas sa lumière; les
étoiles tomberont de ciel et les pouvoirs de ciel seront secoués.
(Matthew 24: 29)
Voyez aussi Joël 2: 30-31. 30 et
moi afficherons des émerveillements dans les cieux et dans le monde, sang et
feu, et piliers de fumée. 31 le soleil sera changé en obscurité, et la lune
dans sang, avant le grand et le jour terrible du Seigneur
vient.
Laissez-nous regarder ces
signes et voyez si nous pouvons les identifier:
Un grand tremblement de terre. À ou peu après
l'ouverture du sixième cachet, un grand tremblement de terre a été prophétisé
pour avoir lieu. Le 1er novembre 1755 (Tout le jour des Saints), Le Grand
Tremblement de terre de Lisbonne s'est produit. C'était le plus grand
tremblement de terre jamais enregistré. Il a été senti sur quatre continents.
Il a été estimé qu'il aurait mesuré plus de 9.0 sur l'Échelle Richter"
courante."
Noir du soleil et flâne comme sang. Cela s'est
produit littéralement le 19 mai 1780, lorsqu'une obscurité
s'est produite dans le mid-jour qu'était jamais contrairement à n'importe
quoi expérimenté, avec le phénomène centré dans la région de
Nouvelle-Angleterre. (Voyez des citations suivantes):
"Dans quelques places, l'obscurité était si
grande, que les personnes ne pourraient pas voir pour lire l'empreinte
commune dans l'air ouvert, pour plusieurs heures ensemble: mais je crois que
ce n'était pas généralement le cas. L'ampleur de cette obscurité était très
remarquable." Samuel Williams, "un compte d'une obscurité très rare dans les
Etats de Nouvelle-Angleterre, le 19 mai 1780:'" dans Mémoires de l'Académie
américaine d'Arts et Sciences: à la fin de l'année 1783 (Boston: Adams et
Nourse, 1785), Volume 1, pages 234, 235.
"L'obscurité du soir suivant
était probablement aussi gros que jamais a été observé depuis que le décret
Tout-puissant a donné la naissance pour allumer. Il voulait que seulement
palpability le rende comme extraordinaire, comme cela qui overspread la
terre d'Egypte dans les jours de Moses... Si chaque corps lumineux dans
l'univers avait été enveloppé en lunettes de soleil impénétrables, ou a
frappé hors d'existence, l'obscurité n'aurait pas pu être plus complète. Un
drap de blanc papier tenu dans quelques pouces des yeux était également
invisible avec le velours le plus noir. Étant donné la petite quantité de
lumière qui a été transmise par les nuages, ce n'est pas surprenant d'ici
jour, que, par nuit, une quantité suffisante de rayons ne devrait pas être
capable de pénétrer les mêmes strates, rapporté par le changement des vents,
s'offrir même la perspective la plus obscure des meilleurs corps
réflecteurs." Lettre de Samuel Tenney (un oeil-témoin de Rowley,
[Massachusetts], Exeter démodé [N.H.], décembre, 1785, dans collections du
Massachusetts société historique, volume 1, 1792 (Boston: Belknap et
couloir, 1792), pages 97, 98.
"Le 19 mai, 1780, était un jour sombre
remarquable. Les bougies ont été allumées dans beaucoup de maisons; les
oiseaux étaient silencieux et ont disparu et les volailles se sont retirées
pour se percher. Le pouvoir législatif de Connecticut alors était dans la
session à Hartford. Une opinion très générale a prédominé, que le jour de
jugement était sous la main. La Chambre des représentants, en étant
incapable d'accomplir leur affaire, a ajourné. Une proposition ajourner le
Conseil était à l'étude. Lorsque l'opinion de Colonel Abraham Davenport a
été demandée, il a répondu, je suis contre un ajournement. Le jour de
jugement approche ou ou ce n'est pas. Si ce n'est pas, il n'y a aucune cause
d'un ajournement: si c'est, je choisis d'être trouvé faire mon devoir. Je
souhaite par conséquent que les bougies puissent être apportées." Timothy
Dwight, cité au Connecticut Collections Historiques, a compilé par John
Warner Coiffeur (deuxième édition; Nouveau refuge: Durrie 8 Coup de bec et
J. W. Coiffeur, 1836), page 403.
Les
étoiles du ciel sont tombées au monde. Sur la nuit du 12 novembre
1833, (commencement du matin le 13 novembre 1833), la plus grande douche de
la météore de dans l'histoire survenue. Il avait comme beaucoup d'un 100,000
ou plus d'astéroïdes (étoiles filantes) par heure. L'intensité et nature des
étoiles leur ont ressemblé tirait le passé sur tous les côtés (entrer
extérieur du centre dans les directions de l'appel), juste comme figues qui
sont secouées d'un arbre de la figue par un vent puissant.
"Le matin du 13 novembre 1833, a été rendu
mémorable par une exposition du phénomène appelé des étoiles filantes qui
étaient probablement plus étendu et magnifique que tout semblable a
enregistré avant ceci...
"Probablement aucun phénomène céleste ne
s'est jamais produit dans ce pays, depuis son premier règlement qui a été
regardé avec tant d'admiration et prend plaisir par une classe de
spectateurs, ou avec tant de surprise et craint par une autre classe..."
Denison Olmsted, "observations sur les météores du 13 novembre 1833", le
journal américain de science et les arts, 25 ([janvier?] 1834), page
363.
"Pour presque quatre heures le ciel était littéralement en
feu... Les comptes scientifiques prudents indiquent que plus qu'un milliard
étoiles filantes a paru seul sur les États-Unis et Canada." Peter M.
Millman, "le tomber des étoiles", le télescope, 7 (mai - juin, 1940),
57.
Comme
un manuscrit qui roule il ((fendez séparément) Révélation 6:
14-17). Une image des cieux qui fendent séparément lorsque Le Christ revient à
la deuxième Venue.
Isaiah 34: 4. Tout l'hôte de
ciel pourrira loin et les cieux roulent comme un manuscrit. Tout leur hôte se
flétrira comme une feuille qui se flétrit sur une plante grimpante, ou fruit
qui se flétrit sur un arbre de la figue.
Dans les vers 14-17,
nous voyons le dernier événement de la sixième période du Cachet, la deuxième
Venue de Le Christ, venir avec Dieu le Père. Nous voyons le ciel a "roulé
comme un manuscrit" ou a "fendu séparément", en révélant le Père et Fils qui
revient à monde. C'est comme la division du voile dans le temple qui est
séparé des hommes et Dieu. Le "voile" entre monde et Ciel sera déchiré ouvert
et tout verront Dieu et Le Christ qui reviennent. Les hommes coupables se
rétréciront dans la peur d'à leur venue. Ils demanderont les pierres et
montagnes pour les cacher du courroux de Dieu et de l'Agneau. Ee ont déjà vu
cet homme coupable ne sera pas capable de supporter la présence glorieuse du
Dieu Sacré.
Isaiah 25: 7-8. 7 et lui détruiront
dans cette montagne que le visage du revêtement a lancé sur tous les gens, et
le vail qui est étendu sur toutes les nations. 8 il engloutira la mort dans la
victoire; et le Seigneur Dieu essuiera loin des larmes de tous les visages; et
la réprimande de ses gens doit il prend loin de tout le monde: pour le
Seigneur l'a parlé.
Isaiah 40: 21-22. Est-ce que 21 vous ont ne su pas? est-ce que vous n'avez pas
entendu? est-ce qu'il n'a pas été dit à vous du commencement? est-ce que vous
n'avez pas compris des fondations du monde? 22 c'est il cela se trouve sur le
cercle du monde, et les habitants il y a comme sauterelles; cela s'étend les
cieux comme un rideau et les disperse comme une tente pour demeurer
dans:
S'assis sur le trône.
S'assis sur les attractions de trône notre attention l'Arche de la Convention.
Ce, nous avons vu est le Trône de Dieu. Donc nous voyons les images dans le
sixième Cachet de la Pièce de Trône, le Sacré de Holies. Souvenez-vous dans le
cinquième Cachet, nous étions dans la Cour, à l'autel de sacrifice. Par
conséquent, nous voyons la transition de la cour (le centre sur la terre) à la
Place la plus Sacrée (concentrez Grand jour d'Expiation, le Jugement) du
cinquième aux sixièmes cachets. Révélation 11: 19)
Leur courroux. Leur courroux est les
deux Il qui s'est assis et l'Agneau qui reviendra. C'est la
deuxième Venue de Jésus, et le premier de Dieu le Père, entrer ensemble dans
la gloire à monde. (Mark 14: 62, Luke 9: 26)
Qui
est capable d'être debout?. Est-ce que la question est posée,
Qui est capable d'être debout au paraître de Dieu le Père et Jésus Le
Christ, à la deuxième Venue? C'est la même question que nous avons vu dans
Isaiah 33: 14-17. Est-ce qu'il a demandé, "Qui parmi nous demeurerai avec le
feu dévorant?" Ces vers dans Isaiah nous disent ceux-là qui sont vertueux
seront capables d'être debout.
Également, Révélation que le Chapitre 7
répond avec les 144,000. Ils se trouveront.
-
Le septième cachet (révélation 8: 1)
| 7 |
La malédiction |
| Le courroux de Dieu |
| Le dernier fléau de la dernière malédiction punit le
mauvais comme Dieu recettes. |
Quand le septième Cachet
est ouvert, pourquoi serait là Silence Au Ciel. Nous avons vu juste
avant ceci que les existences célestes louaient Dieu en donnant leurs
"bénédictions" et "approbation" à Son seulement et jugements vertueux. Donc
pourquoi maintenant silence?
Utiliser le jour Prophétique Pour UNE
année directeur, comment long est-ce que l'heure ½ (30 minutes) est?
Un
jour est une année prophétique. Douze mois sont 360 jours
Deux heures sont
un mois
L'heure ½ est mois ¼ ou Une semaine ou Sept jours
Il y
avait le silence dans le ciel approximativement sept jours.
- La fête
de Tabernacles était une sept fête du jour - cela a terminé dans un haut
sabbat.
- Même après que la porte de l'Arche ait été fermée, Noé dû attendre sept
jours avant la pluie a commencé.
Il s'est produit
après les sept jours, que l'eau de l'inondation est tombée sur le monde.
Genèse 7: 10
- Dans la cérémonie du nettoyage du lépreux, le lépreux devait attendre
sept jours avant de joindre le reste des gens.
Silence dans le ciel pour sept jours
Dieu et
Jésus, et les hôtes de ciel viennent rassembler le peuple de Dieu du monde.
(Révélation 19: 11-14). C'est la période de la deuxième venue. Le ciel se vide
pour venir à monde pour les saints.
Répétition et agrandissement
Les sept cachets parallèle les prophéties données par Jésus
dans Matthew 24.
| Cachet |
Sujet |
Matthew 24 |
Marquez-en 13 |
Luke 21 |
Commentaire |
| 2 |
Guerres |
6 |
7-8 |
9-10 |
Guerres et rumeurs de guerres augmenteront. Mais ce
n'est pas la fin |
| 3 |
Faux Christs |
23-24 |
21-23 |
8 |
L'apostasie trompe même les saints |
| 4 |
Famine |
7 |
8 |
11 |
Dans beaucoup de places les grandes famines se
produiraient.
Il y avait aussi une famine pour le mot de Dieu. |
| 5 |
Persécution |
9, 21 |
19 |
12 |
La 1260 persécution du jour que presque efface
l'église |
| 6 |
Tremblement de terre |
7 |
8 |
11 |
Tremblement de terre de Lisbonne le 1er novembre 1755
|
| Jour sombre |
29 |
24 |
25 |
Le 19 mai 1780 |
| Brille tombez |
29 |
25 |
25 |
Le 13 novembre 1833 |
| Craignez, fentes du ciel |
- |
- |
26 |
Peur globale d'un événement astronomique |
| - |
Évangile |
14 |
10 |
- |
La septième trompette causera la fin du monde |
| 7 |
Deuxième venue |
30 |
26 |
27 |
La fin |
Leçons