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Leçon 4: Le sanctuaire Exode 36-40
"Explorez le mot. Changez le monde" |
Statistiques: Temps: 60 minutes
Empreinte: 16 pages |
Au nord
Levi (Dan) |
 |
Plus cendré |
 |
Napthali | Marari |
À l'ouest
| Benjamin |
 |
| Manasseh |
 |
Joseph (Ephraim) | |
 |
Sanctuaire
Sacrifices | |
 |
 |
Est
| Judah |
|
| Issachar |
 |
| Zebulun | |
| Gershon |
Moses et Aaron |
Kohath
| Baladez-vous |
|
Simeon |
|
Reuben | Vers le sud |
Le sanctuaire avait trois coupent chacun
avoir des types différents de mobilier pour les cérémonies différentes.
Seulement certains gens pourraient entrer chaque partie du sanctuaire.
- Cour externe - Représente le monde,
la place où les pécheurs vivent et en premier participent au plan de
salut. Le sacrifice "continuel" ou journalier a été donné tous les jours
ici, deux chronomètrent chaque jour.
- Gens - Tous les gens (pécheurs et prêtres) peuvent entrer
tous les jours.
- Mobilier - Autel de sacrifice et le laver.
Le pécheur a
tué l'agneau sur l'autel et les prêtres ont porté le sang dans le
temple. Mais il se lave dans le laver avant d'entrer dans la Place
Sacrée. L'autel a trois feux.
- Le feu a utilisé pour l'offre brûlée
- Le feu allumait le menorah
- Feu éternel. Cela n'est jamais sorti. Il a été utilisé pour
commencer tous les autres feux.
- Cérémonies et Fêtes - Pâque et toutes les fêtes
- Porte de l'est - C'est considérable que la tribu de Judah
(les rois) et la branche de Levi (Moses et Aaron) qui était pour faire
office de prêtres tout a campé sur ce côté. La révélation décrit la
délivrance pour le peuple de Dieu comme venir de l'est. Jésus Le
Christ est décrit comme un roi et un prêtre.
- Place sacrée - représente le travail
de l'église comme le corps de Le Christ.
- Gens - Seulement Prêtres pourraient entrer tous les jours.
- Mobilier - Menorah, table de shewbread et l'autel d'encens.
Le menorah était un sept bâton de la bougie poussé des branches
conçu comme une branche de l'amande. C'était sur le mur du sud. Dans
le vrai sanctuaire il y avait sept menorahs. La table de shewbread
a fait face au menorah, il a contenu 12 pains séparés dans deux tas.
Il a aussi contenu l'offre de la boisson. L'autel d'encens était
avant le voile. C'est où le prêtre a prié.
- Cérémonies et Fêtes - Toutes les fêtes
- Voilez - UN rideau est séparé la cour externe de la place
Sacrée.
- La plupart de la Place Sacrée -
Représente ciel, la place où Dieu existe physiquement. Le nouveau monde
veut un jour devenez la Place la plus Sacrée.
- Gens - Seulement le Haut Prêtre pourrait entrer une fois
chaque année le jour d'Expiation.
- Mobilier - L'Arche de la Convention est le trône de Dieu.
Il a deux anges sur le siège de la pitié. Ils couvrent les Shekinah se
glorifient de Dieu qui a été vu comme une lumière claire. Dans le vrai
sanctuaire il y avait quatre chérubin et une rivière de courants de la
vie du trône de Dieu.
À l'intérieur de l'arche était les dix
commandements, un pot de manne et le bâton d'Aaron qui ont bourgeonné.
Ce bâton a été utilisé pour sélectionner Aaron, le premier haut
prêtre.
- Cérémonies et fêtes - Yom Kippur (le jour d'expiation)
- Voilez - UN rideau est séparé la cour externe de la place
Sacrée. Le corps de Le Christ a été représenté par ce voile. Après Sa
mort, lorsque le voile a été déchiré, le chemin à la Place la plus
Sacrée était ouvert à chaque personne pour venir hardiment au trône de
Dieu. (Matthew 27: 51)
- Le sanctuaire dans le ciel - Ce sanctuaire a des autres
traits qui ne sont pas représentés clairement dans le sanctuaire
terrestre. Tous les symboles représentent la vie.
- Rivière de courants de la vie hors du trône de Dieu.
- Arbre de vie avec douze fruits
- Pain de vie (manne). Le Christ est le pain.
- Livre de vie
|
Les trois sections ont des éléments qui sont
semblables. Sur analyse supplémentaire, il paraît qu'ils sont eus
l'intention de représenter les mêmes événements. Mais comme nous
progressons de la cour externe, les images deviennent plus claires. Nous
progressons d'images de mort, péché et corruption à images de pureté et
vie. Et, dans chaque étape les mêmes symboles sont utilisés.
| Symbole |
Cour externe |
Place sacrée |
La plupart de la place sacrée |
| Nettoyage du sang |
Sang de l'agneau |
Vin. Le sang a répandu sur l'autel. |
Le Christ. Le sang a répandu sur l'autel. Yom Kippur |
| Nettoyage de l'eau |
Laver |
Le nuage de l'encens est la prière pour pardon |
Rivière de vie. Siège de la pitié |
| Repas |
Agneau et offre du grain |
Pain et vin |
Manne (Pain de vie) |
| Lumière |
Feu éternel |
Menorah |
Gloire de Dieu |
| Nuage |
Fumée |
Fumez de l'encens |
Dieu dans le nuage |
| Loi |
Péché. Loi cassée |
Le voile bleu nous sépare de Dieu |
Dix commandements sur pierre bleue |
| Nation sacrée |
Gens coupables |
12 pains. Le prêtre a 12 pierres avec les noms de chaque
tribu |
12 tribus de prêtres ont habillé dans le blanc |
| Résurrection |
Offre Wavesheaf |
- |
La tringle d'Aaron | |
Le sanctuaire a été conçu d'un modèle d'un vrai qui existe
dans le ciel. Le premier sanctuaire était sur terre le sanctuaire portable
(mishkan) utilisé par les Israélites dans le désert. Plus tard Roi Solomon a
construit une structure compliquée qui a été détruite avant Jésus-Christ
Finalement par les Babylonien en 586 beaucoup d'années, une plus petite
structure a été construite après la parution de Babylone. Herod a pris 46 années
pour le rénover. C'était le bâtiment que le Messie visiterait. Ce bâtiment a été
détruit par les Romains en 70. APR. J.C.
Tout que les restes du composé de
sanctuaire sont le mur des lamentations à Jérusalem. Le site du temple original
est maintenant occupé par un temple musulman.
Le Sanctuaire est utilisé par
Dieu dans les chemins suivants:
- Israël - donner Ses gens se reposent de péché
- Maison de Dieu - C'est un dessin de la maison de Dieu. Il montre où
Ses gens vivent et adorent avec Lui.
- Plan de Salut - il démontre le travail de Le Christ dans le salut
ou récréation d'êtres humains.
- Programme - Avec la fête, il affiche un programme des actions de
Dieu dans humanité économe.
- Modèle de Salut - un modèle des actions de Dieu émerge. Nous voyons
ce modèle dans les événements de création, dans notre récréation (salut), dans
la nation d'Israël et l'église.
Maison de Dieu
C'était le temple où les gens ont adoré. Les trois sections
ont été décrites au-dessus.
La Place la plus Sacrée du temple construit
par Solomon était un parfait cube. Le Nouveau Jérusalem est aussi décrit comme
un parfait cube qui est 375 milles dans chaque direction. Le Nouveau Jérusalem
deviendra le nouveau La plupart de la Place Sacrée. C'est le plan de Dieu de
déplacer Son trône à ce monde afin qu'Il puisse vivre physiquement avec
nous.
Quel honneur!
| Plastron |
| Émeraude |
Topaze |
Ruby |
| Diamant |
Sapphire |
Turquoise |
| Améthyste |
Agate |
Jacinth |
| Jaspe |
Onyx |
Beryl | |
| Les Juifs ont lu de droite à
gauche |
Les prêtres
Les actions et vêtements des prêtres sont aussi reflétés dans
le sanctuaire (Exode 29). Cette connaissance devient importante dans comprendre
le but ultime de Dieu. Nous serons des prêtres. Il nous aide aussi pour
comprendre le Ciel. Il n'y aura aucun plus de sanctuaire. Dieu est le
sanctuaire.
Finalement, la place devient une Personne. Ce qui restera
est Dieu, la ville et la nation de prêtres.
Au-dessous, nous démontrerons la
ressemblance entre le haut prêtre et le sanctuaire. Comme le prêtre fait son
travail, il devient la partie portable du sanctuaire qui remplit tous les
éléments manquants. Même la ville du Nouveau Jérusalem paraît suivre ce modèle
de la construction.
| Sanctuaire |
Prêtre |
Ville |
Commentaire |
| Agneau |
Mange l'agneau |
Dieu est l'agneau |
L'offre devient une partie du prêtre lorsqu'il le mange. |
 |
| Laver |
Blanche robe |
Blanc, rivière de vie |
Lavages lui-même propre |
| Voile |
Prêtre |
Nation de prêtres |
Seulement prêtres peuvent entrer au-delà ce point |
| Table de Shewbread |
Plastron |
12 portes. 12 tribus |
Ils représentent les 12 tribus. Le plastron a quatre lignes avec
trois pierres. La ville a quatre murs avec trois portes. |
| " |
Douze pains |
Ephod |
Deux arbres avec 12 fruit |
La table a deux tas de six pains. L'ephod a deux pierres avec six
noms. La ville a deux arbres avec douze fruit |
| " |
Offre de la boisson |
Boit du vin |
Eau de vie |
Nous célébrerons la communion dans le ciel |
| Menorah |
Robe de l'Ephod |
Dieu est la lumière. L'arbre de vie |
La robe bleue a des cloches et des grenades sur l'ourlet. Le menorah
est décoré comme un arbre. Les tasses ressemblent aux cloches de la robe.
La couleur bleue représente la loi et le mot qui sont une
lumière. |
| Encensez l'autel |
Prie |
Louant Dieu continuellement |
Le nuage de l'encens représente Sa prière qui monte à Dieu |
| " |
Fêtes du printemps |
Pâque |
Dieu est l'Agneau |
La crucifixion. |
| " |
Wavesheaf |
Résurrection |
La preuve de résurrection et vie éternelle. |
| " |
Pentecôte |
Dieu avec nous |
Le Saint-Esprit écrit la loi dans nos coeurs. |
| Voile |
Haut prêtre |
Nation de prêtres |
Seulement le haut prêtre peut entrer au-delà ce point.
Mais Le Christ a ouvert le chemin aux prêtres après la
crucifixion |
| Arche de la convention |
Parfait |
Trône de Dieu |
La présence de Dieu |
| " |
Siège de la pitié |
Pardon |
Les portes ouvrent toujours |
Représente la nature accueillante de la grâce de Dieu. |
| " |
Couronne ou frontière |
Turban et couronne |
Mur |
Les mots " la Sainteté au Seigneur" est écrite sur la
couronne. Les gens et la ville sont appelées sacré. Le nom de Dieu est
écrit sur leurs fronts. |
| " |
Commandements |
Loi dans son coeur |
Gardiens de la loi |
Le bleu est tissé partout tout. |
 Lapis
Lazuli Les dix commandements ont été sculptés dans cette pierre
bleue |
| " |
Manne |
Mange |
Dieu fournit |
Dieu fournit le pain de vie. Il nous a donné Le Christ et vie
éternelle. Il fournit tous nos besoins. |
| " |
La tringle d'Aaron |
Ressuscité |
Recréé |
Le bois mort qui a sauté à la vie représente la résurrection et la
récréation. |
| " |
La plupart de la place sacrée |
Plastron |
Dimensions |
La ville et la place la plus Sacrée sont un parfait cube. La
longueur, largeur et hauteur sont le même. Sur les quatre murs les portes
sont pour trois tribus. Le plastron est un carré quand a plié le
double. Sur la surface est quatre lignes de trois pierres. La partie qui
est pliée, représente la hauteur de la troisième dimension. |
| " |
Fêtes de chute |
Garde le sabbat |
Reste éternel |
La fête de tabernacles représente le sabbat éternel avec
Dieu. Donc la Place la plus Sacrée devient une place, une personne et un
symbole de reste. |
L'inauguration du haut prêtre
Une cérémonie spéciale a été exécutée quand un nouveau haut
prêtre a été installé. Une offre de la vague a été donnée et il a été suivi par
une cérémonie qui a duré sept jours.
Alors vous
prendrez la poitrine du bélier d'Aaron d'ordination et l'agiter comme une offre
de la vague avant le Seigneur et ce sera votre portion. Donc vous ferez à Aaron
et à ses fils, d'après tout que je vous ai commandé; vous les décréterez à
travers sept jours.
... Pour sept jours vous ferez l'expiation pour l'autel
et le consacrer.(Exode 29: 26, 35, 37).
Vous n'irez pas à l'extérieur de la porte de la tente de
rencontrer pour sept jours, jusqu'au jour que la période de votre ordination est
accomplie; car il vous décrétera à travers sept jours.(Leviticus 8: 33).
L'inauguration de Jésus Le Christ.
Dimanche matin. Après que Jésus ait été ressuscité, Il a vu Mary qui
dimanche matin et alors l'a présenté comme l'offre de la vague. Lorsqu'Il l'a
vue, Il lui a dit de ne le pas toucher parce qu'Il n'avait pas cependant est
monté au père. Une raison pour ceci est cela dans embaumer Son corps sur
vendredi soir, elle avait touché le mort. Par conséquent, elle serait malpropre
pour sept jours.
Dimanche soir. Le soir Il a vu tous Ses
disciples, sauf Thomas.
Donc lorsque c'était soir ce
jour, le premier jour de la semaine, et lorsque les portes ont été fermées où
les disciples étaient, pour peur des Juifs, Jésus est venu et a été debout dans
leur milieu et "la Paix dite est avec vous." (John 20:
19).
Après huit jours. Huit jours plus tard, Il est revenu et
Thomas était avec eux. Il a dû être à Son inauguration dans le ciel pour les
sept jours. Il ne pourrait pas laisser le sanctuaire pour sept jours d'après les
directives.
Après que huit jours à l'intérieur de que
Ses disciples étaient encore, et Thomas avec eux. Jésus est venu, les portes
avaient été fermées et debout parmi eux et "Paix dite soyez avec vous."
(John 20: 26).
Il s'est aussi présenté vivant
après Sa souffrance, par beaucoup de preuves persuasives, paraître à eux sur la
période de quarante jours et parler des choses à propos du royaume de
Dieu. (Actes 1: 3).
| Jeudi |
Vendredi |
Samedi |
Dimanche |
Lundi |
Dimanche |
Vendredi |
Dimanche |
| Jour |
Nuit 1 |
Jour 1 |
Nuit 2 |
Jour 2 |
Nuit 3 |
Jour 3 |
Nuit |
Jour |
Nisan |
Pentecôte |
| 13 |
Nisan 14 |
Nisan 15 |
Nisan 16 |
Nisan 17 |
Nisan 23 |
Iyar 26 |
Sivan 5 |
| - |
Pâque Gethsemane |
Procès |
 |
Dans la tombe  |
|
Mary |
Vague gerbe |
Disciples John 20:19 |
Inauguration (7 jours) |
Vu Thomas (John 20:26) |
|
| - |
Trois jours et nuits dans le " intestins du
monde " |
Paru sur terre pour 40 jours |
9 jours |
Israël - les douze tribus
De même que l'Israël a été construit sur la fondation des
douze fils d'Issac, de la même façon Le Christ a construit Son église sur la
fondation des douze disciples.
Considérablement, un fils (Dan) n'est pas
représenté au Nouveau Jérusalem et un disciple (Judas) n'est plus compté avec
les douze.
L'arrangement des terrains de camping autour du mishkan est
aussi différent du Nouveau Jérusalem. Les prêtres de la tribu de Levi étaient
camper sur tous les quatre côtés à côté du temple. Les fils de Joseph ont créé
les douze tribus.
Les treize tribus. Cependant,
il y avait treize tribus techniquement. Levi, les prêtres n'ont pas été comptés.
Dans le Nouveau Testament, Jésus sert comme la treizième tribu.
| Dan |
Plus cendré |
Napthali |
Baladez-vous |
Simeon |
Reuben |
Benjamin |
Manasseh |
Ephraim |
Judah |
Issachar |
Zebulun |
| Levi |
| Jésus Le Christ |
| Judas |
Andrew |
Barthélemy |
Thaddeus |
Thomas |
James |
Simon |
James |
John |
Peter |
Philip |
Matthew |
Tribus de prêtres.
Au
Nouveau Jérusalem, toutes les tribus sont destinées être des prêtres,
représenter Dieu. Jésus est le haut prêtre.
Le haut prêtre. Il a
porté l'ephod qui avait douze pierres précieuses. Les noms des douze tribus ont
été écrits sur les pierres. Il a porté ce vêtement sur son coeur comme il a prié
de la part des gens. Votre nom est continuellement avant
Dieu.
Éligibilité. Il y a des plusieurs choses qui peuvent rendre
quelqu'un malpropre afin que cela ne puisse pas entrer dans le sanctuaire ou les
rendre inéligible entrer.
- Prêtre. Seulement Prêtres pourraient entrer dans la place Sacrée.
- Haut prêtre. Seulement le Haut Prêtre pourrait entrer dans la Place
la plus Sacrée et seulement un jour de l'année - Yom Kippur. Considérablement,
Le Christ a enlevé le voile à la Place la plus Sacrée lorsqu'Il est mort. Cela
a autorisé l'accès par les prêtres ordinaires. Maintenant ils peuvent entrer
dans la Place la plus Sacrée.
Cela nous rapporte au plan original de
Dieu sur Montagne le Sinaï. Originairement, Il avait invité la nation entière
pour monter par la montagne. Mais parce qu'ils avaient peur, ils ont demandé
que Moses aille pour eux. Dieu veut que nous approchions Son trône avec
hardiesse et sans peur.
- Gens. Seulement ce qui n'étaient pas malpropres pourraient entrer
dans la Cour Externe et participer au sacrifice (Leviticus 15: 31). Le mauvais
mourra si ils entrent dans le sanctuaire malpropre. Plusieurs choses ont causé
uncleanness.
- Plaies. Nombres 5: 2. ... ils mettront
dehors du camp chaque lépreux, et chaque un qui a une question, et quiconque
est défilé par le mort.
- Déchargeant sang. Nombres 5: 2
- Toucher le mort. Nombres 5: 2
- Buvant sang. Leviticus 17: 10. quiconque... mange tout type de sang... Je le couperai
fermé de parmi ses gens
- Transpirer. Les prêtres étaient ne pas porter vêtements qui les
ont causés de transpirer. (Ezekiel 44: 18)
Les couleurs du sanctuaire
Plusieurs couleurs sont représentées dans le sanctuaire et les
autres couleurs sont utilisées partout dans la Bible pour représenter d'autres
concepts. Leur signification peut être démontrée par la science de combinaison
de la couleur.
- Le sanctuaire Colore - Les couleurs primaire et blanc sont utilisés
dans le sanctuaire. Le blanc est la parfaite combinaison de toutes les
couleurs primaire. La seule couleur secondaire représentée est pourpre.
C'était dans le dessin du voile et les vêtements du Haut Prêtre. Le pourpre
utilisa couvre aussi l'autel de sacrifice. Il représente le sacrifice de Le
Christ qui est venu de Dieu au monde.
- Blanc - pureté
- Bleu - loi (la pierre bleue et le gland bleu sur les vêtements
des Israélites)
- Rouge - sang (vie ou mort)
- Or (Jaune) - a purifié des possessions de Dieu
- Pourpre - sacrifice (Le Christ a donné son sang (rouge) parce que
nous avons violé la loi (bleu))
- Autres Couleurs - représentez des réalités terrestres
- Noir - l'absence de toutes les couleurs représente le péché -
l'absence de Dieu.
- Green - le trône de Dieu a un arc-en-ciel de vert et les gens de
Dieu est symbolisé comme arbres verts ou herbe.
- Orange - le travail du Saint-Esprit sur cette terre - nous
raffiner comme or ont essayé dans le feu.
Il y a deux plans de combinaison de la couleur. Le rouge, bleu
et jaune sont les couleurs primaire dans la combinaison de pigments. Sur la
terre, c'est l'usage plus commun et naturel. C'est comment la plupart des gens
éprouvent la couleur. Par conséquent, Dieu a basé les couleurs de sanctuaire sur
ce fait. Il utilise symbolisme qui est plus familier à nous. Nous voyons ceci
dans les symboles différents Il a utilisé dans le rêve de Nebuchadnezzar et dans
les visions de Daniel.
Cependant, le rouge, bleu et vert sont les
couleurs primaire dans la combinaison de lumière. C'est probablement la plus
vraie réalité. Dans la ville de Dieu nous verrons ceci. Green est une couleur
primaire dans la ville de Dieu.
Voyez la leçon sur les
couleurs de Dieu pour une discussion complète de ce sujet.
Plan de salut: La signification des symboles
| Symbole |
Le sanctuaire est un symbole du rapport de la
convention légal avec Dieu et Son peuple.
- Mobilier.
Le rôle de Le Christ.
- Structure.
La pitié de la convention. Après que cinq chances que le courroux
est envoyé.
- Pièces
et régions. Un programme d'événements de péché à éternité.
- Toit
de la structure. Le temps légal donné au vertueux et le
pêcheur.
- Fêtes.
Les actions de Dieu dans le temps honorer Ses accords dans la
convention.
- Offrir.
L'image de Le Christ comme
l'offre.
| |
Chaque
partie du sanctuaire représente le travail que Le Christ fait dans nous libérer
de péché.
- Autel de Sacrifice et l'Agneau - Le Christ est l'agneau de Dieu qui
a été sacrifié une fois pour nos péchés par Son sang.
- Laver - L'eau utilise nous assainit aussi et donne la vie.
Considérablement, le baptême représente ce processus du nettoyage.
- Menorah - Le Christ est la lumière du monde. Le mot de Dieu (Bible)
est aussi considéré une lumière. Les deux point le chemin à Dieu et apporte
lumière à un monde sombre.
- Table de Shewbread - Le corps de Le Christ a été cassé pour nous et
Son sang a été donné. La communion nous rappelle ce sacrifice.
- Autel d'Encens - Nous disons nos prières avant Dieu. C'est le seul
chemin restant pour tous les gens pour approcher Dieu. La mort de l'Agneau a
fourni cette occasion. C'est pourquoi le prêtre a répandu le sang du sacrifice
sur cet autel.
Moses frappe la pierre
- Une expérience de Moses dans le désert est considérable dans comprendre le
rapport entre la mort de l'agneau et parler à Dieu.
Dieu a demandé que
Moses frappe une fois et alors la pierre pour parler à la pierre
pour donner la vie à eau donnante aux Israélites dans le désert. Dans sa
colère, Moses a frappé la pierre plus qu'une fois et Dieu l'a puni. La
signification était que la Pierre (Jésus) était être frappé (sacrifié)
seulement une fois pour pardon de péché. Après cela nous devons parler à la
Pierre (prière) pour demander pardon de péché.
- Arche de la Convention - Dieu est présent sur l'Arche, entourée par
Ses anges sacrés. Dans l'arche la fondation de Son Gouvernement est - la loi a
basé sur amour de Dieu et amour d'autres. Il est aussi appelé la loi de
liberté. Aussi dans l'arche est trois autres symboles de vie - eau, manne et
un bâton mort qui ont sauté à la vie.
- La rivière de courants de la vie du trône de Dieu dans le vrai
sanctuaire.
- La manne représente le pain de vie qui nous nourrit dans une place
mortelle.
- Le Rod d'Aaron - le bois mort qui a produit un bourgeon montre que Dieu
peut donner la vie au mort à travers la résurrection.
Un
sanctuaire personnel
Pour où deux ou trois se
sont rassemblés ensemble dans mon nom, je suis là dans leur milieu.
Matthew 18: 20.
Dieu promet de créer une Place la plus Sacrée dans
tout emplacement où les croyants rassemblent pour l'honorer.
Le modèle: Egypte à Caanan
Chaque expérience d'Israël était un modèle pour le futur. Et
chaque action de Dieu est un modèle de Son travail.
- Création. Le modèle de création est construit dans le sanctuaire.
Les deux sont modèles de création. On est la création physique et l'autre est
la récréation spirituelle. Vous verrez ce modèle dans les sept trompettes et
les sept fléaux.
- Exode. Si vous lisez la leçon antérieure sur la pierre bleue
vous découvrirez que l'expérience de l'exode entière aux événements sur Mt. Le
Sinaï a pris la nation entière à travers le sanctuaire. Le sacrifice de
l'agneau du passover, baptême dans la Mer Rouge, repas sur la montagne,
lumière de Dieu, autel sur la montagne, la présence de Dieu et les dix
commandements est tout représentée dans le sacrifice, laver, menorah, table de
shewbread, autel de l'encens et l'arche.
- Moses et la pierre. Jésus doit être sacrifié seulement une fois,
alors nous devons lui parler dans la prière pour pardon de péché.
- Dans la nature. L'église est différée dans la nature pour quarante
années avant qu'ils entrent dans la Terre promise. Babylone et ses filles sont
dans la nature. Dieu les appelle pour sortir.
- La deuxième lecture de la loi. Juste avant qu'ils aient pris
possession de la terre promise, la loi et les malédictions ont été lues et ont
joué par les gens. Juste avant que Le Christ recettes que l'évangile éternel
est donné au monde. C'est le message des trois anges.
- Possession de la terre promise. Plusieurs choses se sont passées
avant que l'Israël puisse entrer dans la terre promise.
- Euphrate. Ils ont traversé l'Euphrate pour atteindre la Terre
promise (Joshua 24: 13-15). Nous traverserons la mer de verre pour atteindre
le Ciel.
- Compter. Les gens ont été comptés afin qu'ils puissent recevoir
leur héritage. (Nombres 26). La bête compte et marque ses gens et Dieu
compte et scelle Ses gens.
- Bataille. Moses prend vengeance sur Midian pour principal Israël
dans idolâtrie (Nombres 31).
- Jugement. Quelques-uns des gens sont jugés comme impropre
d'entrer dans la Terre promise. Ils consentent tous qu'ils avaient péché.
Mais ils décident de prendre même la Terre promise par force lorsque Dieu a
dit qu'Il ne serait pas avec eux. Ils sont tués dans la bataille. (Nombres
14: 39-45). C'est exactement ce qui se passe dans le dernier jugement et la
bataille d'Armageddon.
- Les bénédictions et les malédictions. Les termes de la convention
deviennent la base pour toutes les actions de jugement. Le Christ a les deux
symbolismes exprimés dans Sa vie. Il est devenu la source des bénédictions et
il a amené le courroux de Dieu dans les dernières malédictions pour le fidèle.
Laissez-nous jeter un coup d'oeil sur l'expérience de Le Christ à la
crucifixion et les dernières malédictions dans Leviticus 26: 27-35.
Voyez
la leçon sur les
bénédictions et malédictions pour une discussion complète de ce
sujet.
| Malédiction |
Le Christ |
| Le sanctuaire a détruit |
Le corps a détruit dans la mort |
| Dieu n'entend pas nos prières |
Abandonné par Dieu |
| Épée |
Percé dans le côté |
| Aucune paix, peur |
Tremblement de terre |
| Mort |
Crucifié |
| Nu |
Nu sur la croix |
| Cannibalisme |
Service de la communion. Pain et le vin représente corps et
sang |
| Exilé |
Dans la tombe |
| Reste du sabbat pour la terre |
Se reposé sur le sabbat dans la mort |
Il a
aussi éprouvé les effets négatifs d'être condamné par chaque partie du
sanctuaire
| Sanctuaire |
Le Christ |
| Agneau |
L'animal avec les mains fendues et les pieds |
| Autel de sacrifice |
Il a été tué comme l'Agneau de Dieu |
| Laver |
Son corps a été couvert dans le sang, eau et crachat |
| Pain |
Le corps a été cassé |
| Vin |
Vinaigre boire |
| Menorah |
Obscurité |
| Autel d'encens |
Dieu l'a abandonné et n'a pas entendu Ses prières |
Ceux-ci ont formé une image de
Jésus accrochée à la croix |
| Voile |
Le corps s'est accroché à quatre crochets et déchiré pour nous |
| Deux anges de l'Arche de la Convention qui continuellement éloge
Dieu |
Crucifié entre deux voleurs qui l'ont maudit |
- Prophétie. La prophétie utiliserait plus tard ces symboles et
images pour décrire les actions de Dieu ou la vue de Dieu des gens. C'est une
bataille sur la convention et une tentative par Satan pour construire son
propre sanctuaire et montagne. Par contraste, Dieu essaie de construire son
sanctuaire dans ses gens.
| Prophétie |
Symbolisme |
Signifier |
| Daniel 2 |
Le troisième ensemble de malédictions |
La nation est attaquée par les bêtes sauvages |
| Daniel 7 |
Kippur Yom |
Le sanctuaire de Dieu est attaqué |
| Les sept églises |
Prêtre |
Les bénédictions. La récompense pour chaque église est mise en
rapport avec les vêtements et récompense du prêtre |
| Les sept trompettes |
Sanctuaire et création |
Jugement du sanctuaire |
| Les sept cachets |
Le quatrième ensemble de malédictions. Vengeance pour la
convention |
Cela est écrit dans la langue du quatrième égal des bénédictions et
malédictions dans Leviticus 26: 23-26. Il a aussi des éléments des
fêtes. |
| Révélation 10 |
La dernière lecture de la convention |
Juste avant notre entrée à la ville de Dieu, nous avons une dernière
lecture de la loi et la convention au pied du nouveau Sinaï. Le monde
est rappelé des termes de la convention parce qu'ils seront jugés et
seront maudits sous ses termes. |
| Révélation 11 |
Le deuxième ensemble de malédictions |
Leur réponse à Dieu après la famine et sécheresse de la malédiction.
Ils tuent les prophètes. |
| Révélation 12 |
Dieu garde la convention |
Le Christ vient garder les termes de la convention et les ennemis
essayez de détruire Lui et Son peuple. |
Les bêtes de révélation 13. Babylone est reconstruit. |
La convention mauvaise |
Le sanctuaire de Dieu est attaqué. Leurs efforts de faire un idole
et construire un faux sanctuaire ont basé sur leur convention contre
Dieu. |
| Révélation 14-15 |
Les dieux envoient des prophètes pour prévenir les gens. Abandonnez
des idoles ou obtenez les malédictions. |
Dieu prévient le monde au sujet de la tentative de les leurrer dans
fausse adoration. Nous viendrons sous Son jugement si nous allons dans
idolâtrie. La révélation 15 décrit la récompense de ceux qui entendent
les avertissements. |
| Les sept derniers fléaux |
Le cinquième et ensemble définitif de Malédictions |
Ce qui manquent d'entendre les avertissements. La malédiction donnée
aux ennemis de Dieu de chaque partie du sanctuaire. Le faux sanctuaire
est détruit. |
| La destruction de Babylone. Révélation 17-18 |
Malédictions |
Les cinquième et sixièmes fléaux. Les tentatives de construire la
ville qui défie Dieu. La ville est détruite. |
| Révélation 19-20 |
La récolte |
Le septième fléau. La dernière récompense du mauvais lorsqu'ils
montrent l'hostilité à Dieu en commençant la bataille
d'Armageddon. |
| Révélation 21-22 |
Les bénédictions |
Le vertueux recevez les bénédictions et les fins de la
malédiction. |
Programme
Plusieurs composants dans le sanctuaire font allusion à un
programme d'événements. Quelques-uns de ces événements ont lieu une fois dans
l'histoire. Autres montrent un modèle d'événements cycliques qui doivent être
complétés dans un montant désigné de temps.
Les éléments physiques du
sanctuaire démontrent le cycle de bénédictions et malédictions sur les
gens.
Le sanctuaire est l'histoire des étapes de salut.
Les fêtes sont le
travail de Le Christ dans l'histoire.
| Le bâtiment |
 |
| Les rideaux |
 |
C'est une vue de revêtements de la structure de l'à
l'envers.
- La première couche était lin (rouge, bleu, pourpre). 10 panneaux, 28
x 4 coudées. Il a été décoré avec les anges.
- La deuxième couche était les cheveux de chèvre. 11 panneaux, 30 x 4
coudées. Le dernier panneau a été coupé brusquement en le pliant dans
demi.
- La troisième couche était la laine d'agneau a teint le rouge. Les
dimensions n'ont pas été données.
- La quatrième couche était de la peau du marsouin. Les dimensions
n'ont pas été données. Il a fourni probablement une eau abri
insensible.
|
Construire. Le sanctuaire
représente trois périodes dans l'histoire. Comprendre ces temps nous aidera pour
comprendre les fêtes qui sont exécutées dans chaque section.
- La cour externe est le temps avant que Le Christ soit venu au monde. Il a
été sacrifié dans la cour externe pendant la fête du passover.
- La Place Sacrée est notre histoire après la crucifixion. C'est important
de noter que nous sommes tous pour être prêtres de Dieu, parce que seulement
prêtres peuvent entrer dans la Place Sacrée.
- La Place la plus Sacrée est notre futur après la deuxième Venue. C'est le
temps lorsque nous allons vivre à jamais dans la présence de Dieu. Comme le
Haut Prêtre, Le Christ a ouvert le chemin à la Place la plus Sacrée pour nous
pour entrer.
Rideaux du voile bleus. Il y
avait trois revêtement des voiles du bleu les portes. Ils représentent tous
Jésus. Il était la porte à tout et Il a les clefs à toutes les portes.
- Porte de l'est
- Place sacrée
- La plupart de la place sacrée
Le corps
humain de Le Christ qui a protégé Sa divinité et nous protège du courroux de
Dieu. Il a été déchiré pour nous.
Revêtements (toit).
Quelques-uns des rideaux ont aussi démontré un modèle du temps.
Chaque
temps, un groupe de gens a éprouvé un temps attitré pour dominance ou procès ils
l'ont éprouvé dans une durée spécifique et les activités ont impliqué chaque
partie du sanctuaire.
- Voile bleu
Dix panneaux dans le bleu,
rouge et pourpre, a décoré avec les anges.
Temps du vertueux (Time
lunaire). 28 jours, quarante périodes. Les panneaux combinés étaient 28
coudées longs et 40 largement. Moses, Noé et Jésus tout ont passé une période
de quarante jours et nuits dans la présence de Dieu ou dans le procès.
L'Israël a passé 40 années dans le désert et 40 années de la crucifixion à la
destruction du temple en 70 apr. J.C.
- Les Cheveux de chèvre
C'est équivalent à
l'offre du péché.
Temps du mauvais (Time solaire). 30 jours,
quarante deux périodes. Cela a été coupé brusquement de quarante quatre
périodes. Les panneaux combinés étaient 30 coudées longs et 42 largement (44
coudées quand le dernier panneau n'a pas été plié dans demi).
La bête a
été donnée 42 mois pour opérer. Pendant les 40 années de punition dans le
désert, l'Israël a déplacé 42 fois.
Jubilé. Les deux de ces
rideaux sont séparés par 50 boucles et bagues à l'emplacement où la Place
Sacrée rencontre la Place la plus Sacrée. L'année cinquante était l'année du
jubilé et les premières années du prochain cycle de quarante neuf années.
Le nombre total de temps l'Israël (physique et global) est
forcé à bouger serait cinquante fois. Le dernier mouvement sera au Nouveau
Jérusalem.
- La Peau de bélier a Teint le Rouge
Les
dimensions n'ont pas été données. Mais il représente le revêtement par le sang
de Le Christ pendant tout le temps. C'est équivalent à l'offre brûlée.
- Peau du marsouin
Les dimensions n'ont
pas été données mais c'était le revêtement externe et a servi comme une eau
protection insensible. Depuis que c'était probablement un animal malpropre de
la mer il a représenté le plus mauvais état de péché.
Les barres secondaires. Le
devant avait cinq colonnes et les côtés du bâtiment eu des planches qui ont été
tenues ensemble par cinq barres. Quatre ont été supportés par les bagues dans
les planches. Les cinquièmes ont traversé le centre des planches. Lorsque les
barres ont été enlevées, la structure s'écroulerait.
Nous trouvons seulement
ce modèle de cinq dans les malédictions de Leviticus 26. Sur la cinquième chance
ou cycle de désobéissance, le sanctuaire a été détruit.
Cela démontre
aussi un programme de jugement. Ce programme est basé sur un cycle
d'avertissements, pitié et désobéissance.
Les colonnes. Les cinq colonnes
représentent probablement la même chose comme les cinq barres secondaires. Les
cinq cycles de malédictions de la convention.
Les quatre colonnes Au plus
la Place Sacrée représente probablement les quatre piliers des bénédictions de
la convention. Les premiers quatre commandements. C'est seulement respect total
pour Dieu qui nous conservera dans la Place la plus Sacrée. C'est parce que nous
avons la loi écrite dans nos coeurs que nous deviendrons des piliers dans la
maison de Dieu.
Le grillage. Le grillage a été
rendu de blanche structure du lin cinq coudées haut. Les piliers ont été faits
de bronze avec les crochets de l'argent pour pendre les rideaux.
Que le côté
nord et du sud soit chaques 100 coudées. Ils chacun avait vingt piliers du
bronze et cavités.
Les côtés ouest et de l'est étaient chaques 50 coudées.
Ils chacun avait dix piliers du bronze et cavités.
Il avait une porte sur le
côté de l'est qui était largement vingt coudées. Il a été fait de bleu, rouge et
pourpre et a décoré avec les anges.
La croix, le sanctuaire et le deuxième tabernacle
 |
| Vue supérieure de la place la plus sacrée |
- Arche de la convention
- Autel d'encens
- Rideau
- Haut prêtre
- Les Polonais ont étendu dans la Place Sacrée
- Le
CrossTwo regarde de la croix. Lorsqu'Il a été
cloué en premier à la croix, la vue supérieure de ciel est le contour que
vous voyez dans le sanctuaire dans notre illustration. C'est ce que Dieu a
vu. Lorsque la croix a été placée droit, la vue que vous voyez serait
le voile accroché aux crochets. Ce serait intéressant de savoir si le
laver et l'autel de sacrifice avaient formé la même
forme. |
Votre chemin, Seigneur O,
est dans le sanctuaire. (Psaume 77: 13)
La forme de la croix peut
être vue dans le sanctuaire lorsque vous regardez l'orientation de l'Arche du
Covenent et l'Autel d'Encens.
Une description de l'autel de l'encens le
décrit comme être dans la Place la plus Sacrée. Nous savons que c'était
réellement dans la Place Sacrée et c'était de la place à côté du rideau. Il a pu
toucher même les perches de l'arche qui est sortie du rideau. Cependant, il y a
une raison pourquoi il est vu comme partie du plus Sacré, lorsqu'il forme la
croix avec le corps de Le Christ (le voile) entre, il devient un autel de
sacrifice qui lie la Place Sacrée et la Place la plus Sacrée (Ciel et Monde).
- Autel. Un autel est une place où une offre est faite à Dieu. Nous
savons que comme l'Agneau, Le Christ a été tué réellement sur l'autel de
sacrifice dans la cour externe. Cependant, c'est seulement comme nous
regardons la combinaison de l'autel de l'encens et l'arche qui forment la
forme de la croix nous voyons vraiment l'autel d'encens comme un vrai autel.
Il faisait partie de la croix où Jésus est mort.
- Voile. La Bible a décrit le voile comme Son corps qui a été déchiré
en deux. Maintenant vous pouvez voir ce corps (voile) piégé entre les deux
meubles est littéralement sur la croix.
Par
conséquent, frères, depuis que nous avons la confiance à entrer dans la place
sacrée par le sang de Jésus, par un chemin nouveau et vivant qu'Il a inauguré
pour nous à travers le voile, c'est, Sa chair. (Hébreux 10: 19-20)
Le voile s'est accroché aux quatre piliers par les crochets. Le corps de
Jésus a été percé par quatre clous et s'est accroché au-dessus à la croix. Ces
clous l'ont levé haut sur la croix de même que les crochets ont tenu les
rideaux suspendus haut.
- Cloué à la croix.
Prenez ce livre de la
loi et placez-le à côté de l'arche de la convention du Seigneur votre Dieu,
qu'il peut rester là comme un témoin contre vous. Deutéronome 31:
26.
Le livre de la loi qui contient les bénédictions et malédictions a
été placé à côté de l'Arche de la convention. Cela aurait pu être en une de
deux places.
- La plupart de la place sacrée. Si c'était l'emplacement, pourrait
être y accédé seulement une fois chaque année. Il aurait pu être mis à
travers les barres ou été soutenu contre l'arche entre les perches.
- Place sacrée. Si c'était l'emplacement, pourrait être y accédé
tous les jours. Il aurait pu être mis à travers la section des perches qui
ont étendu dans cette partie ou a soutenu contre les perches et les
piliers.
Donc lorsque la Bible a décrit ces lois comme cloué à la
croix, vous pouvez les voir encore être placé réellement sur cette
croix.
Colossians 2: 14 qui ont annulé le certificat
de dette qui consiste en décrets contre nous, lequel était hostile à nous; et
il l'a sorti du chemin, après l'ayant cloué à la croix.
- Encensez l'autel. Cela représente Sa tête. C'est la place où nous
communiquons de notre bouche.
- Arche de la convention. C'est le trône de Dieu. Il représente Sa
divinité, Son corps interne qui a été couvert comme un être humain. Dans ce
corps la vie était. Nous voyons ceci couvrir de divinité avec humanité lorsque
l'arche était transportée. Il a été couvert en premier avec le voile. Ce
couvrir aussi s'est produit parce que la Place la plus Sacrée a été cachée par
le voile.
- Le Rod d'Aaron qui a Bourgeonné. Cette vie qui vient de mort. La
résurrection.
- Manne. Le pain de vie.
- Commandements. Les mots de vie. La loi écrite intérieurement sur
Son coeur.
- Rivière de vie. L'eau a coulé de Son côté de même que courants de
l'eau du trône de Dieu.
- Haut prêtre à droite. Jésus est décrit comme être à droite main de
Dieu. Nous pouvons voir que la place du Haut Prêtre à l'autel est à droite du
trône (Arche de la convention).
- Le pont. Les composants qui forment la forme en colère un pont
entre les deux pièces.
- Les perches de l'Arche de la Convention étendent dans la Place Sacrée.
(1 rois 8: 8)
- L'Autel d'Encens est décrit comme faire partie de la Place la plus
Sacrée.
Pour là un tabernacle préparé était,
l'externe dans lequel il y avait le lampstand et la table et le pain sacré;
cela est appelé la place sacrée. Derrière le deuxième voile il y avait un
tabernacle qui est appelé le sacré d'holies, avoir un autel d'or et l'arche
de la convention couvert sur tous les côtés de l'or dans lequel était un pot
d'or tenue la manne et la tringle d'Aaron qui a bourgeonné, et les tables de
la convention. (Hébreux 9: 2-4)
Nous savons que c'était
physiquement dans la place sacrée. Mais ce vers décrit ces deux comme faire
partie d'une unité sacrée (un tabernacle). Le menorah et la table de
shewbread ont été vues comme une autre unité sacrée.
Les deux
tabernacles. Dans les Hébreux 9: 9 les deux tabernacles sont vus comme
deux phases de temps.
- Temporaire (avant la croix). Hébreux 9: 6, 9 vont dire que les
prêtres du premier tabernacle continuellement offres fait. Le système
n'était pas parfait.
- Permanent (après la croix). Hébreux 9: 6, 12 décrivent cette
seconde le tabernacle est meilleur parce que le prêtre fait seulement une
offre pour tous les gens pour tout le temps.
- Une fois par année le Haut Prêtre peut aller entre les deux pièces. Le
Christ est sacrifié seulement une fois. Le voile est percé seulement une
fois.
- Le deuxième tabernacle. Cette meilleure convention est basée sur
ces choses.
- Prière. Nous accédons directement à Dieu à travers prière.
- Le Christ. Il est notre Haut Prêtre.
- Rédemption éternelle. Le Christ a eu besoin seulement de mourir
une fois pour tout.
- Ciel. Nous entrerons dans la Place la plus Sacrée comme prêtres
de Dieu avec une parfaite conscience.
Les offres
L'agneau avec les sabots fendus Le voile s'est
accroché à quatre crochets |
 |
L'Offre de la Poitrine Agite L'Offre de l'Épaule
Agite L'Offre de la Cuisse est Soulevée |
Seulement
animaux propres ont été utilisés comme sacrifices. Le Christ doit mourir dans le
chemin suivant.
- Propre ou sans péché.
- À un certain âge
- Soulevé dans l'air
- Les bras se sont étendus
- Les mains et pieds ont percé
- Ressuscité des intestins du monde
Avec l'assistance de la croix, le Le Christ sans péché
(l'agneau de Dieu) a été soulevé avec ses mains et pieds (sabots) fendus et Ses
bras se sont étendus comme ailes sur la croix.
Les exigences pour
l'animal sacrificatoire ont été mises en rapport avec ce qui est arrivé à Son
corps. Il était propre ou sans péché. Ses mains et pieds ont été fendus. Et de
l'intérieur Sa divinité cachée, Il était capable de sortir au-dessus de la
tombe. Comme la Graine Promise, Il a été régurgité des intestins du
monde.
Les animaux malpropres et charognards ne peuvent pas représenter
Le Christ parce qu'ils prennent de la vie et sang de la boisson. Et ils ne
peuvent pas démontrer les blessures sur le corps de Le Christ.
L'offre sur la croix
Les
offres ont démontré qu'Il serait soulevé avec ses bras étendus et Ses mains et
pieds auraient quatre fentes.
- Soulevé et s'est étendu des bras.
Leviticus 10: 14-15. La poitrine de l'offre de la
vague et la cuisse de l'offre que vous pouvez manger dans une place
propre...
La cuisse qui offre en soulevant et l'offre de la poitrine en
agitant...
Nombres 6: 19-20. Alors le
prêtre prendra l'épaule du bélier après qu'il ait été bouilli... Alors le
prêtre les agitera pour une offre de la vague avant le SEIGNEUR. C'est sacré
pour le prêtre, avec la poitrine offerte en agitant et la cuisse a offert en
soulevant; et ensuite le Nazirite peut boire du vin.
Les
actions ont exigé pour faire les offres prédit la place du corps de Le Christ.
L'agneau et le voile prédisent les quatre blessures qui l'ont levé comme
l'offre sur la croix.
- Offre de la poitrine. Sa poitrine, épaules et bras seraient
dispersés comme ailes comme si Il agitait. Agiter implique les deux les
actions de "soulever et s'étendre les bras comme ailes. L'épaule et la
poitrine ont été présentées comme une offre de la vague.
Plusieurs
choses ont été données comme une offre de la vague.
- Grain ou pain. Jésus était les premiers fruits de la récolte de
l'orge. Le pain était Son corps.
- Lévites. (Nombres 8: 11) Jésus était un prêtre et un premier
mâle né qui ont appartenu à Dieu.
- Poitrine et offre de l'épaule. (Nombres 6: 20) cela montre la
place du sacrifice sur la croix.
- Cheveux Nazarite. (Nombres 6: 19-20) ce peut être aussi la
place du sacrifice sur la croix.
- Offre de la cuisse. Il serait soulevé comme la cuisse qui offre
sur la croix
- Les quatre blessures (mains fendues et
pieds).
Leviticus 11: 3. Quel que soit divise un
sabot, en faisant hoofs fendu ainsi et rumine parmi les animaux que vous
pouvez manger.
Bien que l'épée ait causé une autre blessure après
qu'Il soit mort, Il avait seulement quatre blessures lorsque l'offre a été
complétée et Il a dit "Il est fini." Il a pris quatre blessures pour accomplir
la convention.
Cinq blessures. Cependant, le rideau entre la
cour externe et la place Sacrée avait cinq crochets. Cela peut représenter les
cinq blessures qu'Il a reçu dans la cour externe comme Il s'est accroché
au-dessus à la croix. La cinquième blessure s'est produite après qu'Il soit
mort.
Animaux propres.
| Règles pour les animaux propres |
| Créature |
Propre |
Usage |
Le Christ |
 |
| Animal |
Sabots fendus |
Nourriture, sacrifice |
Représente les mains percées et pieds |
| Mâche le bol alimentaire |
Les animaux végétariens mangent la graine ou l'herbe verte. Alors cela
peut représenter la vie verte ou la Graine Promise a ressuscité ou venir
au-dessus des intestins de la tombe et alors mourir pour pécher |
| Oiseau |
Aucuns charognards |
Nourriture, sacrifice |
La résurrection n'a pas représenté. Les ailes peuvent les soulever
haut et peuvent représenter les bras étendus |
| Insectes |
Sautez dans l'air. Quatre jambes |
Nourriture |
Soulevé dans l'air. Aucune créature rampante ne peut représenter ceci.
Les insectes avec beaucoup de pieds ne peuvent pas le représenter |
| Poisson |
Balances et nageoires |
Nourriture |
Les créatures de mer sans nageoires et balances ont les
caractéristiques du serpent qui représente l'ennemi. Mais depuis que la
mer est symboliquement l'ennemie, aucune créature de mer ne peut être
utilisée comme un sacrifice. |
Ruminer. La nourriture va de la bouche au
premier estomac, alors au deuxième estomac et en arrière en haut à la
bouche. Alors il va de la bouche au troisième et quatrièmement
estomac. |
La graine a vomi des intestins du
monde
L'animal qui rumine suffisamment représente la résurrection.
C'est parce que l'animal mange la graine et herbe et vomissements il de son
estomac.
Jésus a comparé Son temps pendant cette période au supplice de Jonah
dans le poisson et aussi à un graine mourir. C'était parce qu'Il était la graine
promise qui mourrait. Il était être dans les "intestins du monde" pour trois
jours et Il s'échapperait de la tombe.
pour comme
Jonah était trois jours et trois nuits dans le ventre du monstre de mer, ainsi
veuillez le fils d'homme soyez trois jours et trois nuits dans le coeur du
monde. (Matthew 12: 40)
• Enterré dans les intestins. Et le Seigneur a nommé un grand poisson pour avaler Jonah et
Jonah était dans l'estomac du poisson pour trois jours et trois nuits.
(Jonah 1: 17)
• Vomi des intestins. Le Seigneur
a commandé le poisson et il a vomi Jonah au-dessus sur la terre sèche.
(Jonah 2: 10)
• La graine ressuscitée. Vraiment, je dis vraiment à vous, à moins qu'un grain de chutes
du blé dans le monde et meurt, il reste seul; mais s'il meurt, il produit
beaucoup de fruit. (John 12: 24).
Trois jours
Aucune offre ne devrait être mangée
après trois jours. Après que Le Christ de trois jours ne soit plus
mort.
Mais ce qui est laissé partout de la chair du
sacrifice le troisième jour sera a brûlé avec feu. Donc si chacune de la chair
du sacrifice de ses offres de la paix sera jamais mangé le troisième jour, il
qui offre il ne sera pas accepté et il ne sera pas compté à son avantage. Ce
sera une chose offensive et la personne qui le mange portera sa propre
iniquité. (Leviticus 7: 17-18)
Les animaux sacrificatoires.
| Offres animales |
Les offres Mussaf (nombres 28-29) |
| Créature |
Âge (Mois) |
Offrir |
Symbole |
| Fête |
Taureau |
Bélier |
Agneau |
Chèvre |
| Sabbat
| 0 |
0 |
2 |
0 |
| Rosh Chodesh (mensuel)
| 2 |
1 |
7 |
1 |
| Pâque (quotidiennement)
| 2 |
1 |
7 |
1 |
| Shavous (Pentecôte)
| 2 |
1 |
7 |
1 |
| Rosh Hashannah
| 1 |
1 |
7 |
1 |
| Yom Kippur
| 1 |
1 |
7 |
2 |
| Succos
| 1 |
13 |
2 |
14 |
1 |
| Succos
| 2 |
12 |
2 |
14 |
1 |
| Succos
| 3 |
11 |
2 |
14 |
1 |
| Succos
| 4 |
10 |
2 |
14 |
1 |
| Succos
| 5 |
9 |
2 |
14 |
1 |
| Succos
| 6 |
8 |
2 |
14 |
1 |
| Succos (Hosana Raba)
| 7 |
7 |
2 |
14 |
1 |
| Shemini Atzeres
| 8 |
1 |
1 |
7 |
1 | |
| Agneau |
8 |
12 |
Offre brûlée (Olah) |
Innocence. La blanche couleur représente pureté de
l'offre. |
| Bélier |
14 |
24 |
| Taureau |
12 |
36 |
Force, conquérir. Il représente Le Christ comme juge ou
roi |
| Veau |
8 |
24 |
| Gosse |
8 |
12 |
Offre du péché (Chatas) |
Abomination. Il représente le point auquel Le Christ est
devenu péché, ou Satan. La chèvre représente aussi Satan. Il est la chèvre
ne tuée pas sur Yom Kippur. |
| Chèvre |
8 |
24 |
| Génisse rouge |
8 |
24 |
Assainir de mort |
Le sang rouge de Le Christ nous assainit de mort à la deuxième Future
résurrection |
| Bétail |
8 |
36 |
Brûlé |
- |
| Colombe |
La blanche couleur représente la pureté. Cette offre pour le
pauvre a été fourni par ciel, dans la forme une créature de ciel. |
| Type |
Section |
Comme a offert |
Leviticus |
Jésus |
Satan et le mauvais |
| Brûlé
| Entier |
Le "continuel." Il brûlé continuellement pendant la nuit. Alors
les cendres ont été placées à l'extérieur de la ville |
6: 9-13 |
Souffert le brûler éternel pour nous à l'extérieur de la
ville |
Brûlé avec feu éternel, à l'extérieur de la ville, le Nouveau
Jérusalem |
| Péché
| Entier |
Mangé. Brûlé pour expiation |
6: 24-30 |
Jésus est mort pour nos péchés et culpabilité |
Satan fait face à ses péchés et culpabilité dans le
millénaire et est forcé à se souvenir d'eux |
| Chèvre Scape |
Publié vivant dans la nature |
6: 5, 9-10 |
| Culpabilité
| Entier |
Mêmes règles comme l'offre du péché |
7: 1-7 |
| Boisson
| Jus |
Comme l'offre du grain |
23: 13 |
Son sang a été répandu pour nous |
Buvez la tasse du courroux de Dieu |
| Grain
| Poignée |
Soulevé a alors brûlé dans la fumée comme un monument
commémoratif |
6: 14-23 |
Son corps a été cassé pour nous |
Sera cassé par la Pierre |
| Reste |
Mangé comme gâteaux sans levain |
6: 16 |
| En premier fruits |
Agitez la gerbe de la récolte |
23: 9-12 |
En premier résurrection |
Deuxième résurrection |
| Tout
| Sang |
Vie. Il est égoutté dans le monde |
4: 34 |
La vie a ressuscité de la terre |
| Paix
| Poitrine |
Vague |
7: 11-21 |
Jésus a fait la paix avec Dieu et nous a
réconciliés à Lui. Nous serons soulevés après la résurrection et
branches de la paume de la vague aux tabernacles |
Devenu ennemis de Dieu. Ils ne font pas
paix avec Lui. Au lieu ils commencent une guerre. |
| Épaule |
Vague |
| Cuisse |
Soulevé |
| Graisse |
Brûlé |
6: 12 |
Le péché a enlevé |
Restes du péché |
| L'offre de l'action de grâce était une offre de la
paix. Il a été offert avec les gâteaux sans levain et l'huile. Il
doit être mangé le premier jour. |
7: 12-15 |
Jésus a accepté Son destin dans le Jardin de Gethsemane le
premier jour de Sa souffrance |
Ils repoussent le Saint-Esprit et le sacrifice de Jésus et
refusent l'offre de la paix de Dieu |
| La volonté libre était une offre de la paix. Il doit
être mangé d'ici le troisième jour. |
7: 16-19 |
Jésus s'est levé du mort le troisième jour |
Ils commencent une guerre |
| Ordination
| Cuisse |
Agitez, alors a brûlé de la graisse et cuisse |
8: 22-36 |
Ils deviennent prêtres et rois et sont une
offre de la vague qui est présentée à Dieu |
Impossible de prêtres devenus parce qu'ils
se sont mariés avec une prostituée et ont maudit Dieu. |
| Poitrine |
Agitez, alors mangé |
8: 29-31 |
| Sang |
Mettez sur oreille du droit, main et gros orteil |
8: 23-24 |
| Grain |
Brûlé tout à fait |
6: 23 |
| Prêtres |
Vague |
Nombres 8:11 | |
| Les feux éternels d'enfer |
Cette Offre Brûlée Continuelle a été
réduite aux cendres et a enlevé à une place à l'extérieur de
la ville. L'animal était a brûlé jusqu'à ce qu'il soit devenu
des cendres. Il n'a pas brûlé à jamais. C'était le feu sur
l'autel qui ne serait jamais éteint, pas la vie de l'animal
brûlant.
Jésus a souffert cette punition de brûler
éternel pour nous. Le mauvais souffrira le brûler éternel,
mais ils ne brûleront pas à jamais. Leurs cendres seront à
l'extérieur de la ville du Nouveau Jérusalem. Alors le
vertueux vivra dans le feu éternel de Dieu dehors lequel n'ira
jamais. | | Offre de la
paix. Tous les animaux ont été utilisés pour une offre de la paix. Il
prendrait le symbolisme de tout d'eux pour faire la paix entre Dieu et
êtres humains. Ce pourrait être viril ou femme.
Expiation.
Toute offre qui fait l'expiation en apportant le sang dans le sanctuaire
sera a brûlé. Il n'est pas mangé. Ce doit être viril. Les cendres doivent
être apportées à une place propre à l'extérieur du camp.
Offre
du péché. Dans le service de l'ordination, le veau ou taureau a été
utilisé comme le péché qui offre pour le prêtre. (Leviticus 8: 2, 7). La
chèvre a été utilisée comme le péché qui offre pour les gens (Leviticus 8:
15). Un taureau a été utilisé pour un péché qui offre si les gens avaient
péché involontairement (Leviticus 4: 13-14). Depuis que Le Christ était
parfait, lorsqu'Il a offert le péché qui offre pour Lui-même Il n'a pas
paru comme une chèvre, Il était un taureau. Il était divin. Il paraît que
la chèvre représente des péchés tout rebelles et
délibérés.
Offre de la vague. Toutes les offres de la vague
appartiennent à Dieu et une portion des offres du grain appartenez aux
prêtres. Alors Dieu les redonne pour servir les gens. Ils sont donnés
comme nourriture pour les prêtres ou comme gens qui servent dans le temple
de Dieu. (Nombres 8: 13-19. Leviticus 7: 9, 34)
Graisse et
sang. Ne consommé pas par les Êtres humains. La graisse est a brûlé,
le sang est versé dehors dans le monde. L'expiation est faite lorsque le
monde est a brûlé à la Troisième Venue et Satan
est puni et le sang est a brûlé. |
Jésus est mort pour nos péchés, et culpabilité et
nous sauver des feux éternels de la deuxième mort. Il était le péché
offrir, la culpabilité qui offre et l'offre brûlée. Son corps a été cassé
comme l'offre du grain. Et son sang a été versé dehors comme l'offre de la
boisson. Il était aussi la paix qui offre cela nous a réconciliés avec
Dieu.
La doctrine catholique de péché et purgatoire dit que rien
qui a été fait sur la croix ne nous libère de culpabilité ou punition de
culpabilité. Par conséquent, tout le monde doit éprouver le purgatoire
afin qu'ils puissent être punis pour leur culpabilité.
Cette vue
n'est pas supportée clairement par les nombreuses offres que Jésus a
représenté à la croix. |
Avec un sacrifice Le Christ
est devenu l'offre brûlée continuelle, le péché et culpabilité offrir, Son corps
était le grain qui offre et Son sang était l'offre de la boisson. Il est aussi
devenu la paix qui offre pour action de grâce et volonté libre et les premiers
fruits de la gerbe de la vague. Alors Il a
été décrété comme le Haut Prêtre, en l'utilisant comme les offres.
Ces
offres ont satisfait toutes les exigences légales de temps et emplacement et la
manière dans lesquels ils ont été présentés. Il a été agité et a soulevé et a
tué la totalité.
Il paraît aussi ce Dieu considère le temps que Jésus a été
arrêté au temps qu'Il a été tué une partie de la période sacrificatoire.
Le sacrifice de Le Christ.
| Offre brûlée et offre du péché |
 |
L'agneau innocent La chèvre coupable Le taureau
soumis |
Plusieurs animaux ont été utilisés pour
représenter des phases différentes de l'offre. Le paradoxe est que comme un
homme innocent, Le Christ doit porter notre péché et culpabilité comme Il est
offert. Dieu a représenté ces faits et le paradoxe d'un homme innocent qui meurt
pour le coupable en utilisant des animaux différents.
Le Christ était
l'offre brûlée et le péché qui offre cela a été tué dans la même place.
Dans la place où l'offre brûlée est tuée, le péché offrir sera
tué avant le Seigneur. C'est très sacré. (Leviticus 6: 25)
- Agneau (offre brûlée). Cela représente
clairement le Le Christ pur, innocent, obéissant qui a été tué. La blanche
couleur ajoute aussi à cette image. L'offre brûlée continuelle était la
remplaçante pour notre brûler éternel.
- Chèvre (offre du péché). Pendant que les
autres animaux ont été utilisés comme un péché offrir, la chèvre était
généralement le péché qui offre cela a été utilisé dans les cérémonies
critiques comme une expiation. Dieu utilise plusieurs images négatives pour
représenter Le Christ sur la croix. Le serpent et la chèvre sont symboles de
Satan qui a été utilisé pour Le Christ.
Mais le paradoxe est que le serpent
guérirait et le péché serait donné à la chèvre.
Comment est-ce que ce peut
être donc?
Parce que, c'était l'image de Le Christ qui est devenu péché et
a été repoussé finalement par Dieu sur la croix. Ils représentent le moment
auquel Le Christ est devenu aussi odieux que Satan littéralement et Il devait
être repoussé par Dieu. À ce moment Il a ressemblé à Satan. À ce moment Il
était plein de péché. Nos péchés. À ce moment les symboles d'un serpent et une
chèvre sont idéaux. C'est pourquoi ces symboles ont été utilisés pour
représenter cette phase de Son temps comme l'offre.
Nous ne savons pas
vraiment l'ampleur à laquelle Dieu a souffert. Nous pensons quelquefois à ces
offres comme symboles sans substance. Un exercice intellectuel par Dieu. Mais
Dieu a souffert vraiment. Il a été repoussé vraiment. Il a porté vraiment nos
péchés.
Le paradoxe.
Il l'a fait qui ne savait aucun péché à est devenu
péché pour nous. (2 Corinthiens 5: 21)
Ces images négatives étaient
Le Christ comme péché de l'innocent qui offre qui péché du calibre.
- Le serpent sur la croix.
Comme Moses a soulevé le serpent dans la nature, quand même
le Fils d'Homme soit soulevé. afin que quiconque croie en Lui aura la vie
éternelle. (John 3: 14-15)
Alors le
Seigneur a dit à Moses, "Fait un serpent ardent et l'a mis sur un niveau; et
il se produira que tout le monde qui est mordu vivra lorsqu'il le
regarde." (En compte 21: 8)
Un "niveau" qui est utilisé pour
pendre une bannière ou le drapeau est habituellement en forme d'une croix.
Le poteau droit est planté dans la terre. La barre en colère est utilisée
pour tenir la bannière plat afin que votre emblème puisse être vu. Une
bannière n'est pas placée généralement sur une perche du drapeau.
Parce
que Le Christ était aussi innocent Il pourrait nous libérer de péché. Par
conséquent, celui qui momentanément est devenu un serpent pourrait donner la
vie éternelle.
- La chèvre du démon. La chèvre a toujours
été symbolique de Satan ou ses gens. Par conséquent, c'est logique que le
"péché offrir" devrait représenter la source de péché et les gens coupables.
(Matthew 25: 32-33)
Par conséquent, celui qui momentanément est devenu
une chèvre porterait les péchés des gens de la chèvre.
Le millénaire.
Seulement un animal
sacrifié représente Le Christ. Par conséquent, les offres du péché
représentent Le Christ. Cependant, il y avait une deuxième chèvre qui n'a pas
été tuée le jour d'Expiation. Les péchés du rassemblement ont été parlés dans
sa présence comme le prêtre a mis ses mains sur sa tête. Alors il est allé
divaguer dans le désert. Cela représente clairement le moment lorsque Dieu
dirait ce qui il avait fait et alors le restreint au monde cassé à Satan. Il
sera forcé à voir le résultat de son erreur et contempler les mots de Dieu et
sa future mort. Finalement, Satan souffrira pour ses infractions.
- La Chèvre du Seigneur. Cette chèvre a
été sacrifiée pour péché.
Une chèvre virile pour
un péché offrir, excepté le péché qui offre d'expiation et l'offre brûlée
continuelle et son grain qui offrent et leur offre de la boisson. (En
compte 29: 11)
Alors il tuera la chèvre du péché
qui offre lequel est pour les gens... (Leviticus 16: 15)
- La chèvre Scape. Cette chèvre n'a pas
été sacrifiée, par conséquent il ne représente pas Le Christ. Pendant le
millénaire, la chèvre du scape divaguera dans la nature lorsque le jour de
fins de l'expiation. Dieu mettra tous nos péchés sur sa tête. Il fera
littéralement Satan se souvenir tous le mal qu'il a fait. Satan éprouvera la
culpabilité. Pour mille années il sera conscient de sa culpabilité. Ses
alentours seront aussi un pense-bête constant de la destruction qu'il a
créé.
Les règles pour le péché et le culpabilité offrir était le
même. Pendant que Jésus a souffert péché et culpabilité pour nous, Satan
souffrira pour son péché et culpabilité. À lui doit être rappelé ce que sa
rébellion a fait au monde et le peuple comme partie de ceci.
Alors Aaron mettra les deux de ses mains sur la tête de la
chèvre vivante et confesse sur tout les iniquités des fils d'Israël et
toutes leurs transgressions quant à tous leurs péchés; et il les mettra
sur la tête de la chèvre et l'envoyer dans la nature par la main d'un
homme qui est debout dans l'empressement. La chèvre portera sur elle-même
toutes leurs iniquités à une seule terre; et il diffusera la chèvre dans la
nature. (Leviticus 16: 21-22)
- Le serpent. Satan sera distribué le
temps pour considérer ses infractions.
Alors j'ai
vu un ange venir a semé de ciel, en tenant la clef de l'abîme et une grande
chaîne dans sa main. Et il a pris de l'influence du dragon, le serpent de
vieux, qui est le diable et Satan et l'a borné pour mille années.
(Révélation 20: 1-2)
- Taureau. Le taureau est le seul de ces
animaux qui ont été représentés comme une partie du chérubin. C'était le seul
animal dans le chérubin qui pourrait qualifier comme une offre. Par
conséquent, il représente le Dieu puissant qui le soumet devant être tué. Si
vous regardez le nombre d'offres donné pendant les fêtes essentielles que vous
remarquerez que l'agneau innocent domine. Mais vous remarquerez aussi que le
taureau est devenu une actuelle offre pendant la fête de tabernacles. C'est
lorsque Dieu affirmerait Son rôle comme un roi avec pouvoir.
| Offres |
Chérubin |
| Colombe |
Chèvre |
Agneau |
Taureau |
Homme |
Lion |
Aigle |
Le taureau a aussi été utilisé comme un
péché qui offre dans situations d'innocence. Par conséquent, quand notre péché
n'est pas intentionnel et ils ne peuvent pas être attribués à Satan, Dieu
Lui-même prend la responsabilité.
- Colombe. La colombe n'a jamais été utilisée
comme une offre d'entreprise. Il a été apporté par le pauvre afin qu'ils
puissent participer. Cette participation du pécheur est un pense-bête qu'ils
sont la raison ultime pour ce sacrifice. Dans utiliser un oiseau comme l'offre
pour le pauvre, Dieu dit essentiellement que lorsque nous ne pouvons pas
fournir et offrir, le Ciel en fournit un pour nous.
Finalement, nous
sommes tout pauvres. Nous ne pouvons pas fournir notre propre offre. Ainsi, Il
lui fournit dans la forme de Le Christ comme l'offre. Et, Dieu nous envoie
aussi une colombe, le Saint-Esprit. C'est pourquoi Il utilise une colombe
comme un symbole pour l'Esprit.
| 2000 années |
1000 années |
Éternité |
| 8 mois |
12 mois |
14 mois |
24 mois |
36 mois |
| Le Time de Satan |
La nouvelle année (Dieu prend la relève) |
Éternité |
| Baptême |
Crucifixion |
Shavous |
Rosh Chodesh |
Yom Kippur |
Deuxième venue |
Tabernacles |
Venir troisièmement |
| Agneau |
Agneau |
Gosse |
Agneau |
Agneau |
Bélier |
Gosse |
Bouc émissaire |
Génisse rouge |
Bouc émissaire |
Taureau |
Le bouc émissaire est condamné pendant Yom
Kippur. Alors il est gratuitement prêt dans la nature à mourir. Le Yom
Kippur global a commencé en 1844. Les tabernacles commenceront à la
deuxième Venue. Satan, le bouc émissaire, divaguera le monde cassé pour
1000 années. Alors il mourra. |
Il paraît être un
rapport entre l'âge maximal de l'offre et temps historique. Si l'année de
cérémonie ranger péché commencé avec le baptême ou crucifixion de Le Christ,
alors l'âge maximal et type d'animal offerts sont mis en rapport avec l'étape de
temps et la fête. Le sacrifice a été fait une fois à la crucifixion à un certain
âge et est efficace pour tout le temps. L'efficacité ou résultats sont vus à
points différents dans le temps. À chaque étape de temps, depuis que le temps
est plus en retard, Jésus est plus vieux et l'animal qui le représente peut être
plus vieux.
Les fêtes
Les fêtes étaient un temps attitré pour célébrer avec Dieu. Il
y avait six fêtes et trois récoltes du majeur dont les rituels ont été exécutés
au sanctuaire. Ils montrent le temps programmé pour une action par Dieu de la
part de la convention.
- Fêtes du printemps. Le travail du Messie
sur terre
- Pâque. Récolte de l'orge qui a célébré l'exode d'Egypte et salut
de péché.
- Pentecôte. La récolte du blé est la venue du Saint-Esprit.
- Gerbe de la vague. La fête des premiers fruits est la
résurrection de Le Christ.
- Sécheresse de l'été - l'église dans les
âges sombres
- Les Fêtes de chute sont le temps de la
fin.
- La fête de Trompettes est l'appel pour préparer pour Jugement du
jugement
- Yom Kippur. Fête de chute qui a célébré l'enlèvement total de
péché des gens. Il a caractérisé trois animaux.
- Agneau. Une offre brûlée qui a été sacrifiée. Il a représenté
le Le Christ innocent.
- La Chèvre de Seigneur. Un péché qui offre cela a été sacrifié.
Il a représenté le point auquel Le Christ est devenu péché.
- Chèvre Scape. Un péché qui offre cela a été banni à la nature
où il est mort. C'est Satan a banni au monde détruit pour 1000 années
avant qu'il soit tué.
Jubilé. Le Jubilé était l'année
de liberté qui s'est passée chaques quarante neuf années sur Yom Kippur.
- Tabernacles (Succos). Fête de chute et récolte du fruit qui ont
célébré vivre avec Dieu dans la nature.
Répétition et agrandissement
| Le programme |
| Sanctuaire |
Cour externe |
Place sacrée |
La plupart de la place sacrée |
| Fêtes |
Israël |
Fêtes du printemps |
Pluie tôt |
Été |
Fêtes de chute |
Pluie dernier |
Récolte |
| Pâque |
Wavesheaf |
Pentecôte |
Sécheresse |
Trompettes |
Yom Kippur |
Tabernacles |
| L'église |
Crucifixion |
Résurrection |
Saint-Esprit |
Apostasie |
|
Jugement |
Ravissement |
| Mobilier |
Autel de sacrifice |
Laver (Donne l'eau de vie) |
Shewbread |
Menorah |
Autel d'encens |
Arche de la convention |
| Chrétien |
Communion |
Baptême |
Le Christ |
Étude Bible |
Prière |
Prêtres de Dieu |
Temple Destruction |
Babylone |
Rome |
Captivité papale |
Le temple a assaini |
Ciel |
| Captivité |
42 années après que Jésus ait commencé Son
Ministère |
42 mois prophétiques |
Temps de la fin |
Éternité |
Le Christ est entré dans la Cour Externe et l'a sacrifié. Ce
sacrifice a fourni deux ruisseaux, un pour péché et l'autre pour
impudicité.
Nous sommes maintenant dans la Place Sacrée. Nous faisons
communion et baptême pour nous rappeler ce que Dieu a accompli pour nous dans la
Cour Externe. Maintenant, nous nous nourrissons de la lumière du Mot de Dieu et
le Pain de vie. La prière à l'autel d'encens est notre accès à Dieu. Étude
Bible, prière et foi dans le sang du Jésus sacrifié sont notre
religion.
Après la deuxième Venue nous serons dans la Place la plus Sacrée à
l'Arche de la Convention, trône de Dieu.
Dans notre prochaine leçon nous apprendrons comment les fêtes
s'associent avec le sanctuaire pour représenter complètement le travail de Le
Christ et l'histoire de salut.
Vous cherchez les
Saintes Ecritures pour vous pense qu'en eux vous avez la vie éternelle. C'est
ceux-ci qui témoigne au sujet de Moi.(John 5: 39)
| Sommet
| Maison internationale | Contact
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| Symboles
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un Chrétien | Ensuite leçon | Leçon antérieure |
Étudiez pour vous
montrer a approuvé à Dieu comme un ouvrier qui n'a pas besoin d'être
honteux, en maniant correctement le mot de vérité. 2 Timothy
2: 15
Le
copyright
a
mis à jour: Le 8 octobre 2004 Crédits: Auteur: Laverna Patterson
éditeur: Beaucoup de perspicacités sont venues à cause du cadeau de
connaissance. Le cadeau paraît être centré autour de m'apprendre au sujet
de Le Christ. Toutes les images et page dessin cré par Laverna
Patterson et est la propriété de
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