Teachinghearts	Lesson 9: el carnero y la cabra "Analice la palabra. Cambie el mundo"	Estadísticas: Tiempo: 20 minutos Imprimir: 5 páginas

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Antichrist   Cuatro bestias

"Del tercer año de... Belshazzar" - la visión de Daniel 7 tuvo lugar en el primer año del reinado de Belshazzar. Éste tiene lugar en el tercer año (551 B.C.) - algún día no demasiado largo antes de los eventos de Daniel 5 en la cronología. - "Después de que eso apareció... Primero" - esta visión apareció después de uno en chapter 7.

"En Shushan en el palacio..." - Daniel, en la visión, se ve en Shushan, el ciudad de Persia principal y la capital de invierno para el imperio Medo - persa. La visión de Daniel que 8 empieza con el imperio Medo - persa, rather than con Babilonía, porque Babilonía está a punto de caer y técnicamente no más largo existe.

El carnero. 1 en el tercer año del reinado de Belshazzar el rey una visión me apareció, Daniel, posterior a uno que me apareció antes. 2 miré en la visión, y mientras estaba mirando estaba en el baluarte de Susa, que está en la provincia de Elam; y miré en la visión y yo mismo estaba al lado del canal de Ulai. 3 entonces/luego levanté mis ojos y miré, y entonces/luego, un carnero que tenía dos cuernos estaba estando de pie en frente del canal. Ahora los dos cuernos eran largos, pero uno era más largo que lo demás, con el más largo se acercar en último lugar. 4 que vi el carnero topetar hacia el oeste, en dirección norte, y hacia el sur, y ningúns otras bestias podían soportar antes de él ni era allí alguien para rescatar de su poder, pero lo hizo como quisiera y se aumentó.

La cabra. 5 mientras estaba observando, entonces/luego, una cabra macho estaba viniendo desde el oeste sobre la superficie del whole tierra sin tocar el suelo; y la cabra tenía un cuerno conspicuo entre sus ojos. 6 se acercó al carnero que tenía los dos cuernos, que había visto estar de pie en frente del canal, y llevar inmediatamente a él en su castigo muy fuerte. 7 lo vi venir al lado del carnero, y le estaba enfurecido; y golpeó al carnero y hizo añicos sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerza de resistirlo. Así que lo tiró para el suelo y pisotear sobre él, y no había nada de rescatar al carnero de su poder.

El cuerno grande. 8 entonces/luego la cabra macho se aumentó extremadamente. Pero tan pronto como era muy fuerte, el cuerno grande estaba fracturado; y come up cuatro cuernos conspicuos en su lugar allí hacia los cuatro vientos de cielo.

El cuerno pequeño. 9 afuera de uno de ellos un cuerno algo pequeño que creció extremadamente fenomenal salir hacia el sur, hacia el este, y hacia la región hermosa. 10 creció elección del anfitrión de cielo y causó que un poco de el anfitrión y algunas de las estrellas recayeran sobre la tierra, y los pisoteó fueras de servicio. 11 se magnificó ni siquiera para ser igual al Comandante del anfitrión; y retiró el sacrificio regular de él, y el lugar de su asilo fue lanzado abajo. 12 y por la transgresión el anfitrión estará dedicado al cuerno al mismo tiempo que el sacrificio regular; y lanzará la verdad al suelo y efectuará su voluntad y prosperará.

El limpiar. 13 que entonces/luego escuchaba uno sagrado hablar, y otro sagrado decían a ese especial que estaba hablando, "¿Cuánto tiempo la visión sobre el sacrificio regular será aplicable mientras que la transgresión causa el horror, para permitir que tanto el lugar sagrado como el anfitrión sean pisoteada?'' 14 me dijo, que "Durante 2,300 tardes y las mañanas; entonces/luego el puesto sagrado estará apropiadamente restaurado.''

Los símbolos se centran en el ataque sobre el asilo. Destruyó el edificio, el mobiliario, los fieles y retiró a su Dios. Paró los sevices en el día más importante de su limpiar del pecado. El día de la expiación.

• Los fieles. El cuerno pequeño atacó a las personas (el anfitrión). (Poesía 10, 13)
• El sumo sacerdote. El comandante del anfitrión. (11 de poesía)
• Sacrificio. Quitó el sacrificio constante. (11 de poesía)
• Animales de asilo. La cabra y el carnero fueron usados en el día de la expiación. (Estrofas 4-5)
• El Laver. La pelea ocurrió en frente del canal. (3 de poesía)
• Menorah. Retiró las estrellas. (10 de poesía)
• Altar. Puso otro altar con cuatro cuernos. (8 de poesía)
• El asilo. El edificio fue lanzado abajo. (11 de poesía)
• El lugar sagrado y el lugar más sagrado. Pisoteó el lugar sagrado y el lugar más sagrado. (13 de poesía)
• Dirección del ataque. El oeste, los norte y el sur. Las únicas instrucciones en el asilo que tenía paredes. (4 de poesía)
• Las personas. El sur, el esta la región agradable. La dirección de las personas. (9 de poesía)
• El querubín de capa. Los dos "Ones sagrados" anuncian que la profanación duraría 2300 años. (13 de poesía)
• God. Extendió la mano en el lugar más sagrado y retiró al Dios del asilo. (10-11 de poesía)

Bestia		Interpretación
1		El ataque del asilo Las naciones ricas de India y China estaban en el este. Que el Dios previno un ataque en el este demasiado ser posible eso el simbolismo de atacar solamente el norte, el sur y paredes occidentales del asilo podía ser mantenido? Daniel 8: 3,4 - carnero (Medo - Persia) 8: 20 de Daniel - el carnero es Medo - Persia. Cuando aprendimos antes, las bestias representan reinos. Aquí, tenemos "Un carnero que tenía dos cuernos" con un cuerno más alto que lo demás. 8: 20 de Daniel nos dice que los "Dos cuernos son los reyes de medios de comunicación y Persia". Por lo tanto, el carnero representa el imperio Medo - persa. El carnero es paralelo al oso en chapter 7 con un equipo criado más alto que lo demás. Un cuerno era más alto porque los persas se ponen más fuertes que los Medes y absorbió su reino, a tiempo. El carnero empujó "Hacia el oeste, y hacia el norte, y hacia el sur." Geográficamente, este describe las conquistas de Medo - Persia. Estas tres instrucciones corresponden a los tres reinos simbolizados por las costillas en la boca del oso de Daniel 7. Hacia el oeste - contra Babilonía. En dirección norte - hacia Lydia. Hacia el sur - hacia Egipto.
2		Daniel 8: 5-8 - cabra macho (Grecia) 8: 21,22 de Daniel - la cabra macho es Grecia. La cabra tiene dos significados en Daniel 8. Un símbolo de Grecia - (Daniel 8: 21,22) Tenía un cuerno notable (5 de poesía) - wax muy gran (8 de poesía) - el cuerno solo estaba fracturados, y cuatro cuernos se acercaron en su lugar - hacia los cuatro vientos de cielo. "No tocó el suelo" - de la misma manera que el vuelo, representar la gran velocidad. Derrotado los dos carnero con cuernos - Grecia derrotó Medo - Persia. Esta descripción combina con el lo que historia nos dice sobre la conquista griega. Las conquistas de Alexander the Great eran muy rápidas. Sabemos eso en la altura de su poder, Alexander murió de una fiebre causada por la embriaguez, Y su reino fue dividido entre sus cuatro generales - Cassander, Lysimachus, Ptolemy, y Seluecus I. Los cuatro cuernos corresponder a los reinos de estos cuatro generales. Un símbolo de la actividad perversa La cabra es un símbolo satánico descrito en el día del criterio de Israel - el fenomenal día de la expiación. (Leviticus 16: 5) Había dos cabras usado en el día de la expiación. (Leviticus 16: 5-10) Uno fue sacrificado. Lo demás fue desterrado al desierto. Miraremos esto después en este estudio.
3		Daniel 8: 9-12 - el cuerno pequeño (Roma) El ataque de las personas Mientras the other animales atacaron el asilo, el cuerno pequeño atacó a las personas principalmente. Físicamente Roma pagana atacó estos territorios. Sur. África y Egipto Este. Babilonía Región agradable. Israel Espiritualmente Roma papal atacó a las personas. Sur. Si el Dios se sienta sobre monte Zion en el norte, entonces/luego las personas de la tierra son el sur. Hermoso en el ascenso, el placer del whole tierra es monte Zion en el norte lejano, la ciudad del fenomenal Rey. (48: 2 de salmo) Este. Los sacerdotes. Región agradable. Israel "8 por lo tanto el él cabra wax muy muy bien: y cuando era fuerte, el gran cuerno estaba fracturado; y para él(ella/eso) come up cuatro ones notables hacia los cuatro vientos de cielo. 9 y afuera de uno de ellos un cuerno pequeño, que creció excediendo salir muy bien, hacia el sur, y hacia el este, y hacia la [nación] agradable." "Cuatro vientos de cielo" (usar aquí, y 11: 4 de Daniel) representar las instrucciones, o señalar con el dedo sobre el compás. "Afuera de uno de ellos" - un cuerno pequeño sale de uno de los "Cuatro vientos" que simbolizan una de las cuatro instrucciones del compás. Sabemos "Ellos" no consulta los cuatro cuernos (es decir los cuatro sub- reinos en los que el reino de Alexander the Great fue dividido) debido a la estructura gramatical del hebreo original. En el hebreo para Daniel 8: 8 y 9, "Cuernos" son femeninos en el sexo, mientras que los "Vientos" pueden ser femenino o masculino en el sexo. En la frase "Afuera de ellos" la palabra para "Ellos" es masculina. La construcción gramatical hebrea requiere que el pronombre tenga el same "Sexo" como el sustantivo al que hace referencia. Por lo tanto, "Ellos" debe referirse a los "Vientos" (las instrucciones del compás), rather than a los cuatro "Cuernos" que simbolizan las divisiones del imperio griego. En la naturaleza, cuernos no aumentan afuera de cuernos. Lo superan las cabezas. Este cuerno pequeño de Daniel que 8 desarrolla afuera de la cabra que simboliza otra fase del control de Satanás en historia de mundo. En nuestro próximo estudio miraremos en todas las profecías de Daniel 7 y 8 con respecto a este cuerno pequeño.
4	Daniel 8: 14 - el criterio del recto Daniel 8: 14 - Y me dijo, ¿a dos mil y trescientos días; entonces/luego el asilo será limpiado. En otro estudio miraremos all this profecía y uno de Daniel 9 con respecto a esta limpieza del asilo.

Leviticus 16: 5-10 "Y llevará a dos niños de las cabras para un pecado se presentar, y una carnero de los feligreses de los niños de Israel para un holocausto. Y Aaron brindará a su novillo castrado del pecado que se presentará, cuál [ser] para sí, y la marca una expiación para sí, y para su casa. Y llevará a las dos cabras, y los presentará antes del Señor [en] la puerta del templo de las congregaciones. Y Aaron lanzará muchos sobre las dos cabras; un montón para el Señor, y the other montón para el chivo expiatorio. Y Aaron traerá a la cabra sobre la que el montón del Señor cayó, y lo brindará [para] un pecado que se presenta. Pero la cabra, sobre que el montón fall ser el chivo expiatorio, será presentado vivo antes del Señor, para hacer una expiación con él [y] dejarlo ir hacia un chivo expiatorio en la tierra virgen."

Point de tecla: el chivo expiatorio
Cada animal sacrificado en el asilo hebreo (templo) representaba el gran sacrificio, Jesus Christ. Cada uno señaló con el dedo hacia el sacrificio que Christ hizo como el cordero de Dios. Jesus pagó los pecados de humanidad por el derramar de su sangre en la cruz de Calvary.

El chivo expiatorio no fue sacrificado. No puede representar a Jesus Christ.

La cabra que simbolizaba a Christ fue sacrificada como un pecado que se presentaba. El sumo sacerdote llevaría un poco de la sangre de la cabra al lugar más sagrado y lo salpica siete veces sobre la tapa del arca del acuerdo.

Con respecto a el chivo expiatorio, el sumo sacerdote tomaría todos de los pecados que se habían "Acumulado en el asilo" durante el año y los pondrían sobre su cabeza simbólicamente. Fue llevado en la tierra virgen morir del campamento de Israel lejos entonces/luego. Esto representaba la limpieza de la casa en cielo del Dios simbólicamente por una sentencia divina después de 1798. En este criterio la culpa correcta por el origen del pecado es puesta sobre la cabeza de Satanás antes de su destierro final de la presencia de Dios y sus personas al final del tiempo.
Este destierro ocurre durante el milenio y la tierra destruida representa la tierra virgen donde Satanás será confinado.

Leviticus 16: 15,16, 18-22 sí "Entonces/luego él matar a la cabra del pecado que se presenta, eso [ser] para las personas, y traer su sangre dentro del velo, y hacer el derramamiento de sangre con eso como hizo con la sangre del novillo castrado, y salpicar él sobre el asiento de piedad, y antes del asiento de piedad: y él shall hacer una expiación para el [lugar] sagrado, debido a la suciedad de los niños de Israel, y debido a sus transgresiones en todos sus pecados: y asi que alcanzará para el templo de las congregaciones, eso queda entre otros en medio de su suciedad." "Y él shall salir de al altar eso [ser] antes del Señor, y la marca una expiación para él(ella/eso); y shall cuidar [él] de la sangre del novillo castrado, y de la sangre de la cabra, y poner sobre los cuernos del altar por aquí. Y lloviznará de la sangre sobre él(ella/eso) con su dedo siete veces, y lo limpiará, y lo hallow de la suciedad de los niños de Israel. Y cuando ha hacer un resto de conciliar el [lugar] sagrado, y el templo de los feligreses, y el altar, traerá a la cabra viva: y Aaron shall colocar ambos sus manos sobre la cabeza de la cabra viva, y confesar todas las maldades de los niños de Israel, y todas sus transgresiones en todos sus pecados sobre él, poniéndolos sobre la cabecera de la cabra, y enviar a [él] por la mano de un hombre en forma en la tierra virgen: y la cabra shall soportar todas sus malicia sobre él a una nación no habitado: y él shall soltar a la cabra en la tierra virgen.

"Azazel "- la palabra hebrea para el chivo expiatorio es" Azazel." "Azazel" representar a "Dios enfadado o furioso" (Dr. Albert R Treiyer, el día de la expiación, page 257) literalmente.
El chivo expiatorio, named "Azazel" es un símbolo para Satanás. (¿usted ve? Leviticus 17: 7)
NKJV - "No ofrecerán sus sacrificios a demonios, después de quien han hecho de la ramera más. Esto será una ley parlamentaria para siempre para ellos durante todas sus generaciones."
ASV - "Y no sacrificarán sus sacrificios al he-goats, después de que hacen de la ramera más. Esto les será una ley parlamentaria para siempre durante todas sus generaciones."
- El símbolo para Lucifer en las ciencias ocultas modernas es una cabra peluda.

Punto clave:   de las cualidades demoníacas de la cabra de Daniel 8:

1. A las moscas de cabra les gusta un espíritu ser. (Estrofa 5)
2. La cabra está furiosa de la misma manera que Azazel. (Estrofa 7)
3. El cuerno pequeño de la cabra ataca a Jesus Christ Y el anfitrión de cielo (11 de poesía)
4. El cuerno pequeño de la cabra es roto por ningún aplauso humano en el criterio (25 de poesía)

La explicación es dada en estrofas 19-27.

Profecía		Explicó 8 en Daniel		Destrucción
Carnero		Imperio Medo - persa		Asilo Pisotear
-	Dos cuernos	Reyes de medios de comunicación y Persia
Cabra		Imperio griego
-	Gran cuerno	Primer rey (Alexander the Great)
-	Cuatro cuernos	Entra por la fuerza a cuatro reinos
Little Horn		Rey feroz
-	Muy bien a cielo	Muy pero no junto a su propio poder
-	Lance a estrellas	Destruye a las personas muy fuertes y sagradas		Anfitrión (las personas) Pisotear
-	Aumentar a príncipe de príncipes	Está de pie contra Jesus Christ
-	El anfitrión fue dado hacia él(ella/eso)	Destruye a las personas muy fuertes y sagradas
-	Retiró al constante	Su política causa que embarcaciones prosperen. Destroys
2300 día. Asilo restituido.		No explicar

Entonces/luego yo, Daniel, estaba exhausto y enfermo for days. Entonces/luego me levanté y llevé la empresa del Rey; pero estaba estupefacto ante la visión, y no había nada de explicarlo. (27 de poesía)¿Cómo podía

decir que la visión no fue explicada Daniel? Si usted examina las estrofas 19 a 27 usted verá que lo único que no ser explicado fuera los 2300 días. En la próxima visión en chapter nueve, el ángel regresa para explicar una visión sobre el tiempo.

Daniel tiene otra visión sobre los mismos imperios. At the time la visión fue dada, Babilonía estaba a punto de ser conquistado por los persas. Por lo tanto, usted notará que esta nación no era más mencionado. No es ninguna profecía más larga - es historia.

Otra vez, echemos un vistazo al simbolismo. Eran importantes debido a la audiencia y los detalles específicos que estaban presentados.

1. Metales preciosos - a Nebuchadnezzar, el simbolismo de la riqueza le ayudaría para que comprenda el valor de cada reino sucesivo inmediatamente. También lo recordó la pagano vista del tiempo. Esta vez cíclica será interrumpida por el rock.
2. Bestias salvajes - al Judío, el simbolismo de un ataque sobre la nación por bestias salvajes llevaría que a ellos piensen en las maldiciones del acuerdo.
3. Animales de Día de la Expiación o Gran Perdón - al Judío, el simbolismo del carnero y la cabra invocaría ideas del Día de la Expiación o Gran Perdón y la limpieza del asilo. Este hecho es muy importante porque 8: 14 de Daniel lanzó la limpieza del asilo. Esta profecía describe el ataque sobre el asilo.