Teachinghearts	Lesson 7: Daniel es perseguido (Daniel 4 - 6) "Analice la palabra. Cambie el mundo"

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Daniel 4-6 Revelación 13
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Cuatro bestias   La iglesia y el estado

Las historias en Daniel 3 a 6 nos ayudan para que comprendamos qué ocurrir cuando la religión es hecha cumplir por el estado. La experiencia de Daniel y sus tres amigos son paralelo la experiencia de las personas en la época del final cuando enfrentamos las persecuciones después de que la marca de la bestia es hecha cumplir.

Nebuchadnezzar tiene otro sueño, eso lo molestó. Se pone en camino just like iba en Chapter 2. Llama a su wisemen, magos, astrólogos, chaldeans, y adivinos. Pide la sabiduría de hombres. Como antes, son unable ayudarlo. Ahora, incluso cuando les dice el sueño, todavía no pueden interpretarlo. Definitivamente, Nebuchadnezzar llama a Daniel. Nebuchadnezzar no había aprendido a pedir la verdad de Dios primero de la experiencia previa.

A veces, exactamente de la misma manera que Nebuchadnezzar, resistimos las lecciones que Dios suministra para nuestras vidas. Probamos todo lo demás primero, entonces/luego en la desesperación, gritamos Dios en busca de ayuda al muy último?
2 de poesía: la notificación de que Nebuchadnezzar es molestado una segunda vez por un sueño (2: 1 de Daniel).
Incluso científicos seculares han llegado a reconocer la importancia de los sueños en la lucha para la paz interior.

"El símbolo que produce la función de nuestros sueños es un intento de causar nuestra mente original back to el conocimiento, donde haber estar antes nunca, y donde nunca ha pasado por el reflejo de identidad crítico."(Carl Gustav Jung páginas 277-278 de obra (libro del the month club: Nueva York, N.Y., 1997) seleccionados.

Point de tecla:   de   en las estrofas que 8 y 9, Nebuchadnezzar reconocen Daniel como uno que tiene los conocimientos del sagrado "Dioses." La palabra de Chaldean original para "Dioses" es "Elahiyn." Es probablemente igual al hebreo palabra "Elohiym" para el un dios. Por lo tanto, Nebuchadnezzar está reconociendo que Daniel conoce al un verdadero Dios.

El gran árbol de la vida	El árbol es cortado

10 "Ahora éstos eran las visiones en mi mente cuando estuve acostado en mi cama: estaba mirando, y entonces/luego, había un árbol en medio de la tierra y su altura era gran. 11 "El árbol creció grande y se puso fuerte y su altura llegaba hasta el cielo, y era visible al final del whole tierra. 12 "Su follaje era hermoso y su fruta abundante, y en él(ella/eso) comida estar para todos. Las bestias del campo encontraron la sombra bajo él(ella/eso), y las aves del cielo vivieron en sus ramas, y todas criaturas vivientes se alimentaron de él(ella/eso).

13 "Estaba mirando en las visiones en mi mente cuando coloco a un telespectador angelical, uno sagrado, descendiente del cielo sobre mi cama, y entonces/luego,. 14 golpe de "Gritó afuera y habló de la siguiente manera:" derriba el árbol y aísla sus ramas, desmantela su follaje y esparce su fruta; dejar las bestias huir desde abajo él(ella/eso) y las aves de sus secciones. 15 "Deje el tocón con sus ancestros aún en el suelo, pero con una banda de hierro y broncee alrededor de él(ella/eso) en la nueva hierba del campo; y déjelo estar empapado del rocío de cielo, y dejarlo compartir con las bestias en el césped de la tierra. 16 "Deje su mente ser cambiado de eso de un hombre y deje la mente de una bestia ser dado a él,
Y deje siete períodos de tiempo pasar sobre él.

17 "Esta oración está junto a el decreto de los telespectadores angelicales y la decisión es un dominio de los ones sagrados, es gobernante sobre la esfera de humanidad, y lo otorga sobre a quién desea y se pone sobre él(ella/eso) el más humilde de hombres para que vivos podrían saber eso más a gran altura." (4: 10-17 de Daniel)

Nebuchadnezzar describe el sueño a Daniel. El más temprano soña en Daniel que 2 vino a Nebuchadnezzar para revelarle que el Dios se preocupa por él. En 17 de poesía el sueño es dado para una razón diferente. Es dado mostrar que el Dios reina los reinos de hombres, y puede retirar y poner a reyes de acuerdo con su voluntad.

# 1 de Point de tecla:   de   en los tiempos remotos, un árbol era un símbolo de la orden de mundo universal creada. The top of un árbol simbolizaba cielo. Las raíces representaban el hampa. El árbol mismo representaba una conexión entre cielo y tierra. En este juicio, Nebuchadnezzar fue querido junto a cielo ser una conexión para las personas encontrar unos conocimientos del verdadero Dios. Para esta razón, el Dios le había dado los sueños proféticos que eran meant apoyar el mundo. Despilfarró sus oportunidades y dejó de representar a Dios correctamente.

# 2 de Point de tecla: un árbol fue relacionado con ídolo adoración pagano. En el contexto, Nebuchadnezzar se hace el ídolo. Es el árbol en el contexto.

Ezekiel 20: 28 y Ezekiel 6: 3 ídolo evidentemente adjunto va a misa con árboles. Nebuchadnezzar es un anticipo del poder de cuerno pequeño en Daniel las 7: 8

Ones sagrados = telespectadores (13 de poesía).
De acuerdo con los salmos lo 89: 5,7, un abogado y la asamblea para los "Ones sagrados" existen en cielo.

• En 33: 2 de Deuteronomy, estos "Ones sagrados" cayeron con Dios en Monte Sinai en el éxodo cuando el Dios repartió a sus personas de Egipto. Estaban presentes cuando los diez ley de orden de Dios fue dado a Israel.
• De acuerdo con Zechariah 14: 5, Dios responderá en el segundo advenimiento con estos ones "Sagrados." En este juicio, el segundo advenimiento ser uno Sinai universal en que el pilar del fuego y la nube estará manifiesto al mundo entero con ángeles innumerables.
• En 1 corintios las 4: 9, Paul nos dice que somos un "Espectáculo" a estos seres de unfallen. La palabra griega para el "Espectáculo" es el teatro.
• Efesios 3: 8-10 expresa esta idea más lejos cuando Paul indica que el gospel es para el propósito de revelar la voluntad y el propósito de Dios a reglas en los cielos.

15 de poesía: compare esta estrofa con Job 14: 7.
17 de poesía: la actividad curiosa de los "Telespectadores" culmina en la sentencia o el "Decreto" que viene de la asamblea o el abogado de los ones "Sagrados." Esto es un anticipo de la sentencia divina curiosa en 7: 9,10 de Daniel cuando los libros son abiertos al final del tiempo.

Nebuchadnezzar es el "Árbol" que Dios cortará y retirar del poder. Justo como un tocón es left, el Dios está mostrando a Nebuchadnezzar que su reino no estando retirado de él para siempre. El propósito para la disciplina de Dios es dado en 25 de poesía - reglas "Hasta que usted sabe eso más altas..." Y en - de poesía 26 "... Su reino le será seguro (a usted), después de eso usted habrá sabido que los cielos hacen el reinado."
23 de poesía - "Hasta que siete veces pasan sobre él". Este hace referencia a siete años.

El Dios advirtió a Nebuchadnezzar que arrepentirse. Le dio doce mes de cambiar su vida buscando a Dios. Todavía se negó a prestar atención a la advertencia de Dios, se negó a reconocer que el Dios estaba en control. En 30 de poesía, act like él mismo es el dios de su vida. Toma el crédito por el lo que ha hecho con su propio poder y majestad.

Definitivamente, el Dios puede retrasar la sentencia más, y la profecía es cumplida. Nebuchadnezzar se pone como un animal salvaje y es conducido afuera de su cancha. Se hace un hombre loco.

Lycanthropy: Nebuchadnezzar experimentó lycanthropy aparentemente. Ésta es una enfermedad extraña que la mayoría de los diccionarios médicos usuales enumeran como un formulario de la locura. En este desorden las personas mismas suponen ser un lobo o algún otro animal salvaje. La enfermedad seem atacar repentinamente y desaparecer tan rápidamente. Es caracterizado por una negligencia total del aspecto. Pelo y uñas crecen largos. Saneamiento e higiene están descuidados. La persona individual gatea around on all fours gruñir y gruñir de la misma manera que una bestia salvaje.

La conversión de Nebuchadnezzar: tomó 35 años del testigo de Daniel, algunas revelaciones del poder de Dios, y definitivamente una sentencia de la locura antes de que Nebuchadnezzar fuera transformado definitivamente. En cuanto Nebuchadnezzar acepta la señoría de Dios, lo bendice devolviendo su reino y su majestad.

El otoño de Babilonía es paralelo el otoño de Babilonía de tiempo de final en muchos sentidos.

1. Corroto con vino - al final Babilonía corrompe el whole mundo con el "Vino de su fornicación".
2. El criterio - la letra sobre la pared anunció el resultado de una sentencia contra Babilonía. El tiempo de Fin en que Babilonía es castigada por las siete últimas pestes y esto es precedido de una sentencia que empezó en 1844.
3. Euphrates - el río que protege la ciudad es secado con el propósito de que la fuerza conquistando (que liberará Israel) puede entrar en la ciudad.

Fondo

Reyes babilónicos Chapter 5 ocurre en torno del año 539 B.C.. Daniel tiene approximately 80 años. Nebuchadnezzar, que era uno de los primeros conversos de Daniel en el tribunal babilónico, se ha morido. Su nieto, Belshazzar, es en el poder. En esta historia Belshazzar rechaza los reclamos del verdadero Dios. Apunta su espalda al testigo y el hijo de un exalumno de su abuelo. Lleva Babilonía audazmente para rebelarse contra el verdadero Dios. Chapter 5 revela el derrocamiento y el otoño final de Babilonía por la legión del imperio Medo - persa. Los reyes del imperio neo- Babilonía Nebopolassar 626 - 605B.C.. Nebuchadnezzar 605-562 B.C.. Mal - Merodach 562-560 B.C.. Neriglissar 560-556 B.C.. Labashi Marduk 556 B.C.. Nabonidus 556-539 B.C.. Belshazzar [co- regente de Nabonidus's] 553-539 B.C. El otoño de Babilonía 539 B.C. Vea la historia de Babilonía

5: 1-4 de Daniel - la primera cosa que notamos es la filosofía de la moral de Babilonía. Babilonía apoyó placer pedir egoísta y hedonismo. "Si feel bueno, hagalo. Quién importar qué piensa Dios. Si saborea bueno, cómalo. Si provoca los sentido, suéltese y siéntalo."
En la orgía desenfrenada de Belshazzar, irreverencia y blasfemia levantan su cabeza fea desafiar al Dios viviente. Las cosas de Dios son despreciadas por el amor lujurioso del mundo. Belshazzar profana los artículos del asilo de Dios desafiantemente usándolos en su fiesta pagana.

Vino

• 3 de Genesis: 6 - 7,14 - la fruta del árbol de los conocimientos de good y mal causó la desnudez y una maldición.
• 9 de Genesis: 20 - 21,25 - de la misma manera que los fruto prohibido de Eden, el vino causa la desnudez y una maldición.
• 10: 9 de Leviticus - vino embriagador fue prohibido en el servicio de asilo.
• Los proverbios que 20: 1 - vino trae a la decepción.
• Salmos 75: 8 - vino es un símbolo de la condena y el criterio.
• Revelación 17: 2-5 - Babilonía de tiempo de Fin bebe el vino y corrompe las naciones.
• La revelación 18: 2-3 - el otoño de Babilonía de tiempo de final es se vinculó a vino.

La abnegación - el espíritu de identidad - satisfacción apoyada en Babilonía era directamente contraria al espíritu de la abnegación que Jesus enseñó: 9: 23 de Luke "Y dijo a them all, si cualquier hombre me perseguirá, lo dejará se sacrificarse, y tratará sobre su diario de cross, y me seguirá. 1: 8 de Daniel: notar el contraste entre la postura de Daniel como un joven y el postura de Belshazzar. A diferencia de Belshazzar, Daniel se negó a profanarse.

Daniel 5: 5-6 - la letra sobre la pared -
Dos puntos clave: note el imagen metafórica de asilo    
La letra (el Word de Dios) aparece enfrente del puesto de lámpara sagrado usado en la posición sagrada.

Éxodo 25: 30-31 - el perchero de lámpara y la mesa de shewbread miraron hacia sí. Deuteronomy 8: 3 - el pan es un símbolo de la palabra de Dios.

Belshazzar's arrogante se jactar y la burla de Dios y de sus cosas sagradas vinieron a un final repentino. Durante 150 años antes de este evento, Isaiah había hecho profecías del otoño de Babilonía:
21: 4 de Isaiah mi corazón estuvo sin aliento, el temor me asustó: ¿la noche de mi placer se me ha convertido en el miedo.
Belshazzar quiso que la noche fuera una noche del placer, pero se convirtió en una noche del terror y el criterio.

5: 7-9 de Daniel - exactamente de la misma manera que su abuelo antes de él, Belshazzar fijó la mira en la sabiduría humana. Los hombres sabios de Babilonía dejaron de ayudar otra vez. 8 de poesía: Daniel es un prototipo de las personas al final de Dios que puede comprender las profecías. ¿usted ve? Daniel 12: 9-10.

5: 10-12 de Daniel - la Reina entró.
¿Quién es esta Reina? Hay un poco de idea de que podría haber sido la reina madre de Belshazzar y la hija de Nebuchadnezzar. Por lo menos la aparición por la que fue influida en hay Daniel y Nebuchadnezzar después de su conversión. Quizás no tomó la en la juerga de la naturaleza "Fiesta en parte." En todo caso, sabía a Daniel y su reputación. Y dice a Belshazzar sobre este hombre anormal.

5: 13-16 de Daniel - note en 16 de poesía que Belshazzar había oído hablar de Daniel, y luego que brinda un soborno a Daniel para interpretar la obra. Cómo podía haber crecido alrededor del tribunal real de Babilonía, donde Daniel había sido durante casi 65 años Belshazzar. ¿Cómo podía hacer caso omiso de la vida de este hombre de Dios?

5: 17-24 de Daniel - Daniel reprende y regaña a Belshazzar. Daniel lo hace claro que Belshazzar estaba al tanto de todo que había pasado a su abuelo. (Nota: el texto usa la palabra "Padre." En la lengua de los hebreos y lo Chaldeans, no había ninguna palabra para abuelo. Usaron el palabra "Padre" para la palabra "Antepasado." Recuerde cómo fue llamado el hijo de David Jesus. Eso quiere decir que David era su antepasado). Daniel lo hace claro que el problema de Belshazzar no era una falta de conocimientos, fue la condición de su corazón. Belshazzar fue puesto al tanto de los workings de Dios bien en la vida de su abuelo. Pero Belshazzar rechazó la luz que Dios le envió. Decidió hacer caso omiso de Dios y seguir una vida de identidad - complacencia. Supo qué era correcto, pero lo rechazó. Y después de una vez de la piedad, lo rechazó.
20 de poesía: el orgullo es un asunto de tiempo de final. Compare con Daniel 7: 8-11. Belshazzar es un dibujo para el poder de cuerno pequeño.
23 de poesía: el júbilo es un asunto de tiempo de final para el cuerno pequeño de Daniel las 8: 11.

5: 25-28 de Daniel - Daniel interpretó las palabras escritas por la mano pálida sobre la pared. La interpretación reveló la baja de Babilonía.

5: 29 de Daniel - Belshazzar "Recompensa" a Daniel y lo hace tercer gobernante sobre su imperio cayendo. Historia y arquelogía han revelado que el padre de Belshazzar, Nabonidas, estaba vivo pero estaba más interesado en historia natural que gobernar Babilonía. Estaba en Tema de Arabia venerando la luna que Dios nombró el pecado. Por lo tanto, Nabonidas permitieron que Belshazzar gobernara en su lugar, haciendo Belshazzar el" gobernante de "Segunda base" de Babilonía. Ése es por qué Belshazzar hizo Daniel el tercer gobernante después de sí. Daniel no estaba interesado en ser una regla sobre un reino como Babilonía. Sabía que su caída era inminente.

(Daniel 5: 30-31 ) Dried de Euphrates up - la profecía fue cumplida ese misma noche. La historia nos dice que los Medes bajo Darius y los persas bajo Cyrus en confederación atacaron Babilonía y lo derrocaron. Se "Secaron" el Euphrates parando la circulación del agua. Entonces/luego por la noche entraron en la ciudad pasando por debajo de las puertas descuidadas que estaban encima del río. En la noche de la fiesta salvaje, la cabeza de oro entra en un baño de sangre cuando el imperio de plata toma su lugar. Compare estas estrofas con 44: 6-45 de Isaiah.

Resumen
En Daniel 4 y 5, hemos visto uno quien lo sería/haría y uno que no lo sería/haría. Nebuchadnezzar tomó 35 años, pero se rindió a Dios definitivamente. Aceptó la luz que Dios le dio. Aceptó la monarquía de Dios in his life. Encontró la paz y el propósito. En el contraste, su nieto, Belshazzar, a pesar de muchos Dios dadas las oportunidades, se negó a aceptar la luz y la verdad que Dios con clemencia le reveló. Llevó su vida para su propio placer. Blasfemó contra Dios, y cuando cruzó el punto sin retorno, el Dios lo rechazó.

Chapter 6 de Daniel es una historia que contrasta la tensión que existirá al final del tiempo entre los reclamos de Dios y la ley de la región. Es una historia que revela el asunto de tiempo de final de la corrección política versus la conciencia.

Igual, en el New Testament, vemos la respuesta para estes asunto: actos del apóstol temprano las 5: 29 - Entonces/luego Peter y the other apóstoles respondieron y dijeron, Debemos obedecer a Dios en vez de hombres.

Recuerde, la historia de Daniel es más que sólo una historia de ser contado a nuestros niños. Vamos a ver algunas correlaciones muy importantes entre lo que ocurre en Chapter 6 de Daniel y lo que ocurre al final del tiempo.

Cuando Darius derrocaron a los babilonios, él y Cyrus empezó a reorganizar el gobierno inmediatamente. Pusieron a príncipes sobre la región, y tres presidentes sobre ellos. Daniel fue hecho chief de los presidentes. Eso quiere decir que estaba sobre todos los demás. Quizás estaba en el mando para Darius incluso después.

2 de poesía: ".. Que el Rey debe tener ningún daño." El papel de los príncipes era imponer la política Medo - persa establecida por el Rey, y reunir impuestos. A menos que la contabilidad "Honesta" de las colecciones de impuesto fue determinada, los cobradores podían "Malversar" y forrar sus propios bolsillos, "Al daño del Rey". Los presidentes eran supervisar este registro de récords. Daniel fue puesto sobre todos ellos. La reputación de la integridad inquebrantable, la lealtad y la dedicación para el derecho de Daniel era conocida.

Punto clave: Daniel de   de   no llevó una capa de religión que podía soltar de vez en cuando cuando prove conveniente. Daniel no era un hipócrita. Su compromiso para Dios reveló una vida genuina de la dedicación constante. De la misma manera que Daniel, los Cristianos al final del tiempo necesitarán demostrar esta clase del compromiso. Religión verdadera es más que sólo una profesión seca o el simple fingimiento. Es más de una prenda de vestir temporal. Debe ser la tela de la vida consagrada. Miremos una promesa que Dios provee a través del profeta Ezekiel que era un contemporáneo del tiempo de Daniel:

Ezekiel 36: 26-27 "Un nuevo corazón también desea que le dé la voluntad que expresé dentro de usted (a usted), y un nuevo espíritu: y me llevaré el corazón pétreo afuera de su carne, y le daré un corazón de carne (a usted). Y pondré mi espíritu dentro de usted, y causaré que usted camine en mis leyes parlamentarias, y usted guardará mis sentencias, y los hará."

Paul, en el New Testament, también hizo referencia a este cambio interior que tenía lugar cuando el Dios es dado el control de nuestras vidas:

2 corintios 5: 17 "Por lo tanto si cualquier hombre [lo sea] en Christ, [lo es] una nueva criatura: las cosas viejas son pasadas a; entonces/luego, todos las cosas son se ponen nuevos."

6: 4-6 de Daniel - Daniel estaba limpísimo. Los príncipes celosos y los otros presidentes del imperio no podían encontrar algo para poner en el desprecio sobre Daniel. La dedicación para la ley de su Dios de Daniel era conocida. Decidieron que la única manera de entrampar a Daniel era en relación con su religión. 5: 27-29 actúa - en los conflictos entre el deber religioso y ley del gobierno, uno debe obedecer a Dios siempre.

6: 6-9 de Daniel - los presidentes y los príncipes se reunieron con el Rey y configuraron que cosas en movimiento atraparan a Daniel. Note que estos jefes dijeron una mentira a King Darius. Dijeron que todos los presidentes, Gobernadores, a quienes príncipes tenían se conocieron y recomendaron el decreto disponiendo de la adoración exclusiva de rey Darius durante treinta días.
Nota:

1. Daniel no era una parte de la reunión aunque estos deceivers dijeron "Todos" estaban presentes.
2. Este decreto involucró la pena de muerte para la desobediencia.

Punto clave: el Dios ordenó que israel lo recordara en la oración constantemente. Esta ley del rey impidió la adoración diaria confidencial adoración de Sabbath semanal.
Deuteronomy 6: 4-8: Israel era recordar a Dios por la mañana, durante el día, y antes de reclinging para cama.
Salmos 55: 16-17: Israel rezó tres veces un día.
Salmos 34: 1: nuestra vida de oración debe ser continua.
Éxodo 20: 8-11: el Dios puso el Sabbath como un recordatorio semanal suyo right disponer de la adoración.

Daniel tenía paz porque guardó su mente fijar en el Señor por la oración. Podemos tener esta misma relación si mantendremos la misma comunicación continua con Dios a través de la oración diaria y el estudio de Biblia. Punto clave: - La vida de oración de Daniel tenía tres cualidades. Constante Consecuente Llenar con la gratitud

6: 10 de Daniel - note la reacción de Daniel. No probó to justificar a la obediencia o cambiar sus maneras. En vez, se quedaba leal a su Dios. No paró su tiempo de la adoración hacer al rey feliz. Esta historia es una repetición del compromiso de Daniel found quedarse verdadero y leal al Dios a toda costa en chapter uno.

1. Tres veces al día - Daniel tenía una vida de oración activa. No era un hit y extrañe la experiencia. Se quedó en la comunicación continua con Dios. Lleva una vida consecuente de la dedicación. ¡Es dicho que siete días sin Dios hace uno débil! ¡Qué verdadero es!
2. Dio agradecimiento a Dios a pesar de las circunstancias. ¿Cómo podía hacer eso? Daniel tenía fe en su Dios. Había see la mano de Dios en algunos ejemplos durante toda su vida, y confió en Dios completamente. Exactamente de la misma manera que Shadrach, Meshach y Abednego en Chapter 3, sabía que el Dios podía repartirlo. Pero incluso si no lo hizo, Daniel todavía se quedaría verdadero. Indudablemente, Daniel tenía la paz de Dios:
   
   Isaiah 26: 3-4: Usted lo retendrá en la paz perfecta, cuya mente es resistida hasta el final sobre usted: porque confía en usted. Confie en el Señor para siempre: porque en el Lord Jehovah la fuerza eterna estar:

Daniel 6: 11-15 - Point de tecla:    
El número en Daniel 2 es la adoración de idea.
El número en Daniel 6 venera tiempo, y adoración de un hombre.

Justo como sus enemigos sabían que lo sería/haría, Daniel demostró su compromiso para su Dios. Y sure enough, lo usaron contra él. Cuando el precio fue traído a King Darius, estaba muy disgustado para permitir que sí sea engañado into hacer una ley que dañaría a Daniel. (Note el contraste con la reacción para Shadrach, Meshach y Abednego de Nebuchadnezzar en Chapter 3. Nebuchadnezzar se puso furioso con ellos. Por contraste, Darius estaban enfadado con sí. King Darius trató de encontrar una manera de get around hacer cumplir la ley, pero no podía.

• 7: 25 de Daniel - de la misma manera que Darius, el poder de cuerno pequeño intentará cambiar la ley de Dios y las veces sagradas.
• 7: 8 de Daniel - de la misma manera que Darius, el poder de cuerno pequeño lo es un sólo un hombre. Ningún hombre es ser venerado.

6: 16-18 de Daniel - King Darius aparentemente tenía un poco de fe en el Dios de Daniel. Creyó que su Dios podía protegerlo. "Su Dios a quien usted sirve continuamente, lo repartirá." Daniel tenía un sentido de la presencia constante de Dios in his life. Aunque el templo en Jerusalén fue destruido, sabía que había Dios en un templo celeste que esperó escuchar y responder sus oraciones siempre. Note que el Rey gastó el ayuno de noche. Era unable dormir.

Un paralelo interesante: "Una piedra colocada sobre la boca... Cerrar con sellos" los llamados de molestar la tumba de Christ. La mención de un precinto es uno anunciar de la marca de la bestia en la revelación las 13: 17.

Daniel 6: 19-22 - Hebreos 7: 25 - Daniel es a type of Christ. Daniel rezó por sus personas continuamente. Como nuestro sumo sacerdote, Jesus reza por nosotros continuamente. El Dios envió a su ángel para cerrar las bocas de los leones.
Nota espiritual: Angels versus Lions: ésta es una buena analogía del gran conflicto entre entre Christ y Satanás.
I 5: 6-8 Peter "Humille a ustedes mismos por lo tanto bajo la mano muy fuerte de Dios, que puede exaltar Usted en el merecido mides la duración; habiendo puesto en todo su cuidado sobre él, porque se preocupa por usted. Esté alerta, mire. Su adversario al que el diablo como un león rugiendo da una base por bolas sobre buscar A quién puede devorar."
Punto clave:   de la Biblia dice que Daniel era inocente en lo poesía 22. En la revelación las personas de Dios son consideradas inocente y sin la culpa: ¿Daniel era "Sin la culpa antes de su Dios?" Sí. (Daniel 6: 22) la revelación que 14 describe las personas de Dios que vivirá en el final del tiempo: 14: 5,12 de revelación
"Y en su boca ninguna maña ser encontrar: porque son sin la culpa antes del trono de Dios"
"He aquí la paciencia de los santos: ¿aquí ellos ese sustento son los mandamientos de Dios, y la fe de Jesus.".

Al final del tiempo, el Dios tendrá un pueblo como Daniel que será caracterizado por su fidelidad a él. A través del poder del Christ de indwelling, estas personas guardarán los mandamientos de Dios. Porque se negarán a venerar el poder de la bestia, de la misma manera que Daniel enfrentarán la persecución y la amenaza de la muerte al final. Whoever la bestia es, o whatever la marca de la bestia es, el principio está claro.

• El asunto estará sobre la lealtad.
• El asunto lo será involucrar la adoración a Dios y la obediencia a su ley.
• El asunto involucrará el tiempo sagrado para la adoración.

6: 23-28 de Daniel - al final, los enemigos de Daniel son destruidos. Igual, al final del tiempo los enemigos de las personas de Dios serán destruidos. En Chapter 4 de Daniel, vimos Nebuchadnezzar usar un reconocimiento similar del poder de Dios después de su conversión. Aparece que King Darius también ha llegado a creer en el Dios de Daniel.

Los asuntos están relacionados con la ley (un decreto fue hecho público) y la adoración. En el día de Daniels giró alrededor de violar dos órdenes con respecto a nuestra relación para Dios. En el último days, una de las diez órdenes será la pregunta de prueba básica otra vez. Otra vez, una regla de mundo dominante hará público los "Decretos" supuestamente for the good of el mundo que forzará la adoración falsa. Para obedecer estos decretos, las personas de Dios serán animadas a cortar su relación para la inocuidad's sake. Otra vez, el enfoque estará sobre la adoración verdadera versus la adoración falsa.

La persecución
Número	Daniel	Revelación
1	Daniel fue perseguido porque decidió obedecer la ley de Dios. Daniel 6: 5	El vestigio será perseguido para mantener la ley de Dios cuando Christ lo hizo. La revelación 12: 17
2	El rey de Persia hizo una ley que disponía de la adoración falsa. Daniel 6: 6-9	El poder de Beast llevará que al mundo haga una ley que dispone de la adoración falsa. La revelación 13: 15
3	La ley persa llevó que a las personas veneraran a un hombre - Darius el Mede. Daniel 6: 7	El Mark del asunto de Beast trae el mundo para venerar a un hombre con el number 666. La revelación 13: 18
4	La pena en Daniel 6 involucraba el decreto de muerte. Daniel 6: 7	El castigo en el marco del asunto de Beast involucra el decreto de muerte. La revelación 13: 15
5	Daniel fue salvado por la intervención de Dios. Daniel 6: 19-23	Las personas de Dios son repartidas por el venir de Christ. La revelación 19: 11
6	Los perseguidores de Daniel fueron lanzados a los leones. Daniel 6: 24	Los fieles de la bestia que persiguen a las personas de Dios recibirán las siete últimas pestes. La revelación 18: 4; Revelation 16:6

Los asuntos
Asunto	Daniel 3	Daniel 6	Revelación
El decreto	En cada caja, un decreto es pasado para forzar la adoración falsa. Esto involucra la desobediencia para Dios y el estropear de uno o más de las diez órdenes de Dios. Todo tres involucraba un decreto de muerte pasado por una regla de mundo dominante resultar en la persecución para las personas de Dios.
El asunto es la adoración	En Daniel 3, la prueba de la fe giraba en torno a el segundo mandamiento (Exodus 20:4-5 - ideas).	En Daniel 6, la pregunta de prueba se centra en el primer mandamiento. (20 de éxodo: 3 - la adoración exclusiva de Dios).	El marco de la bestia el asunto involucra la adoración y el violar de una de las órdenes de Dios. (Revelation 13:14-18).
¿Quién conspiró contra las personas de Dios?	En Daniel 3, una regla sola conspiró.	En Daniel 6 consejeros cerca del Rey hicieron el conspirar. Aquí vemos que tanto un jefe de mundo fuerte como dirigentes políticos varios se unan para perseguir a Daniel.	Revelación 13 y 17 revelan que lo mismo ocurrirá al final del tiempo.
La naturaleza del decreto	En Daniel 3, el asunto era uno obvio violando de la ley de Dios.	En Chapter 6, el asunto no era tan directamente obvio, pero era tan serio. Se las arregló principalmente con violar una relación sobre la base del tiempo entre Daniel y Dios. Era un ataque en contra de las adoración personal y vida de oración de Daniel.	En la revelación uno violar de una de las órdenes de Dios es el que involucra el tiempo - el Sabbath
La lección por el último days	En el último days, una de las diez órdenes será la pregunta de prueba básica otra vez. Otra vez, una regla de mundo dominante hará público los "Decretos" supuestamente for the good of el mundo que forzará la adoración falsa. Para obedecer estos decretos, las personas de Dios serán animadas a cortar su relación para la inocuidad's sake. Otra vez, el enfoque estará sobre la adoración verdadera versus la adoración falsa.