Teachinghearts | Lesson 1: la introducción para Daniel
"Analice la palabra. Cambie el mundo" | Estadísticas: Tiempo: 20 minutos Imprimir: 6 páginas |
Profecía
Bienvenidos al mundo interesante de la profecía de Biblia. Antes de que usted empiece, hay algunos principios básicos que usted debe comprender y algunas herramientas que usted necesitará.
Principios
Los Cristianos han comprendido cómo interpretar a Daniel porque el Dios mismo interpretó el primer grupo de las profecías dado a Daniel y al rey. De eso comprendemos algunas cosas:
- El simbolismo - el Dios a menudo use que el simbolismo comunicara los detalles de la profecía - especialmente ésos que están lejano en el futuro.
- Los principios - hay ciertos especiales de la profecía que resultan en la confusión a veces. La mejor manera comprender todas profecías relacionadas es identificar los elementos similares y se ir de un lado a otro hasta que usted ha establecido la secuencia de los eventos y sus detalles.
- Repetición y ampliación. Usted verá este principio se aplicar durante toda toda la profecía. El Dios repetirá una profecía en las visiones posteriores, usar simbolismo diferente y añadir más detalle o enfatizando una sección especial a menudo. Usted verá que cada profecía esté relacionada con una profecía previa con el propósito de que nada se para en sí mismo. Sin embargo, los símbolos diferentes podrían causar que usted piense que es una profecía diferente.
- Dilatación de tiempo. La lengua incluye los eventos que abarcan los centenares o miles de años a veces en una oración sola. Esto podría llevar que a uno suponga que los eventos ocurren como un juego de los eventos históricos en un período de tiempo breve. El misterio puede ser solucionado mirando las repeticiones que tienen una secuencia de tiempo.
- Dibujo. El Dios parece actuar en un dibujo prescrito cuando actúa de acuerdo con sus contratos. Por lo tanto, historia o profecía podrían aparecer a "Repítase". Usted encontrará una semejanza extraordinaria entre las profecías diferentes que son cumplidas a veces diferentes. Generalmente, éstos ocurren con las sentencias de Dios porque el acuerdo especifica cierto juego de las acciones legalmente para las bendiciones o el criterio.
- Asilo. El asilo, los banquetes, los acuerdos y el viaje de Israel de Egipto a Canaan son el origen de todo simbolismo y dibujos.
- La iglesia - su iglesia o sus personas son el enfoque central de todas las profecías. Por lo tanto, un político poder o imperio son importante porque afectan a las personas de Dios, no debido a su tamaño o otra influencia.
Herramientas
- La Biblia - use una versión que es una traducción directa de la lengua original. No use una paráfrasis.
También ser aware que hay una crítica de las versiones más nuevas (NIV, NASB) eso ellos deliberadamente Baje el estado de Christ. Así que compare cualquier versión moderno con el versión de King James.
- La oración - invite a Dios a que estudie con usted siempre.
Profecías importantes
El objetivo final de toda profecía ser mostrar el progreso del plan de la salvación. Show cómo el Dios nos rescata de los ejército del mal y del pecado.
- Asilo y banquete - los rituales que hicieron profecías sobre el papel de Christ en el plan de la salvación. Los banquetes dan un poco de señal del cronometraje y la orden de cada evento profético.
- Daniel - ilustra la sucesión de poderes que would conquistar a las personas de la época de la cautividad babilónica de Dios A los Segundo Advenimiento de Christ.
- La revelación - ilustra la sucesión de poderes de la época de Christ a la erradicación del pecado de la tierra.
- Jesus - da los detalles sobre las señales del otoño de Jerusalén en 70 A.D. y sus futuros Segundo Advenimiento.
- Paul - las profecías sobre el antichrist y la resurrección.
Símbolos
Tenemos una página distinta que habla del significado de muchos símbolos. Sin embargo, algunos símbolos son más populares y pondré en una lista ésos aquí.
| Símbolo | Significado |
| Día | Un año en el tiempo real está un día en la profecía. Todas profecías de tiempo están basadas en el mes treinta días. Lo más como el que la profecía de tiempo común es lo 1260 año de dominación papal conocido: - 42 meses
- 1260 das
- 3 años de ½
- El tiempo, los tiempo y media docena de tiempo
- El tiempo, las veces y el dividir del tiempo
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Profético Tiempo | Realmente Tiempo | 1 años (1 veces) | 360 año | | 1 meses | 30 años | | 1 semanas | 7 años | | 1 día | 1 años | | 1 horas | 15 días | | Hora de ½ | 7 días de ½ | | Sobre la hora de ½ | 8 días | |
| Bestia | Poder político. Partes de una bestia (cuernos, y cabeza) también representan un poder. |
| Colores | White - pureza. Black - peque. Red - muerte. Green - vida. El color azul - ley. Póngase amarillo - perfeccione la calidad. |
| El mar, el agua | Personas |
| Mujer | Iglesia. Una buena mujer es la verdadera iglesia y un prostituto es una apóstata iglesia. |
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Estructura de Daniel
Comparación de las visiones de Daniel | Poder | Daniel 2 | Daniel 7 | Daniel 8-9 | Daniel 11-12 |
| 603/602 B.C. | 553 B.C. | 551 B.C. y 542 B.C. | 536 B.C. |
| Babilonía | Cabeza de oro | León | - | - |
| Medo - Persia | Pecho de plata | Oso | Carnero | Cuatro reyes persas |
| Grecia | Estómago y muslos De latón | Leopardo | Cabra | Rey muy fuerte, Verses 3-4 |
| (Pagano) de Roma | Piernas de hierro | Bestia terrible | Little cuerno aumenta horizontalmente | Reyes del norte y sur (5-29) |
| Roma (papal) | Little cuerno | Little cuerno aumenta verticalmente | Rey del norte (30 - 45) |
| Europa | Diez dedos del pie | Diez cuernos | - |
| Mesías | - | Hijo de hombre | Daniel 9 (542 B.C.) | Príncipe del acuerdo (20-22) |
| Reino de Dios | Roca | Criterio | El asilo limpiar | Michael se pone de pie (12 de Daniel) |
| Símbolos | Hombre de metal | Animales impuros | Animales de asilo | 2300 los detalles de día |
| Origen | Pagano edades | Maldiciones | Día de la Expiación o Gran Perdón |
| Soñador | Nebuchadnezzar | Daniel | Daniel | Daniel |
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Comparación de los clases de símbolos
Usted notará que el tipo del simbolismo usado está relacionado con uno quien recibió la visión, y el detalle presentado.
- Daniel 2 (hombre de metal) - esta visión fue dada a King Nebuchadnezzar. En la transición de metales preciados to comunes, el Dios quería impresionar sobre el rey probablemente La respectiva grandeza de su reino cuando comparado con los reinos eso seguirá. Aunque la visión no da ningún detalle, la roca podría haber sido una piedra de gema preciada - más valioso que todos los metales. Dios también tomó ideas de las creencias religiosas de ese período que eran familiar para el rey. Los griegos, los persas e indios dividieron el tiempo en cuatro edades y las a veces siete edades. Cada edad fue representada por un metal que era inferior al metal de la edad previa.
| Los ages of el mundo |
| # | Nebuchadnezzar | Hinduism | Persa | Griego |
| 1 | Gold | Satya o Krita yuga | Gold | Gold | Gold |
| 2 | Plata | Treta yuga | Plata | Plata | Plata |
| 3 | Latón | Dvapara yuga | Cobre | Acero | Bronce |
| 4 | Hierro | Kali yuga | Oscuridad o Iron Age | Hierro mezclado | Héroes |
| 5 | Hierro y arcilla | Hierro |
Griego - conseguimos la historia de los ages of hombre describir por Hesiod en el B.C. de siglo VIII (oro, de plata, bronceados, héroes e hierro). Otra lista de Ovid incluye oro, plata, el bronce y el hierro solamente.
Persa - las cuatro edades son (oro, plata, acero y hierro mezclado). Mientras las siete edades son (oro, plata, latón, cobre, estaño, acero e hierro). En todas estas creencias, cada período es progresivamente peor. Por lo tanto, Nebuchadnezzar debe haber sido delighted enterarse de que era el rey del imperio de oro. - Daniel 7 (animales impuros) - esta visión fue dada a Daniel. Como un hebreo, estaba familiarizado con el concepto de animales limpios e impuros. Esta visión añadir el detalle de una sentencia que el reino de Dios definitivamente domina el Reinos del mundo.
El Dios quería ilustrar que los reinos terrenales son inferiores y corruptos y sucios y Que su reino un día prevalecerá sobre ellos. - Daniel 8 (animales de asilo) - esta visión fue dada a Daniel. Esto era diferente en lo que respecta a usó animales limpios - específicamente animales de la ceremonia en adelante el día de la expiación (el Día de la Expiación o Gran Perdón). La razón podría ser relacionada a los detalles dados sobre el ataque sobre el asilo por la iglesia misma. Vemos símbolos de asilo del día de la expiación atacar a las personas.
Por primera vez, vemos el reino romano afectar dos niveles. Al principio creció horizontalmente - en dirección a los cuatro vientos (8 de poesía). Entonces/luego en 10 de poesía crece a cielo y hace el daño destructor para sistemas divinos. Definitivamente, una sentencia se reúne y el asilo es limpiado o restaurado a su puesto correcto.
El uso de animales de asilo marcaría una opinión religiosa de la profecía inmediatamente. Y ése es lo que ocurrió. El papel religioso de Roma es lanzado. - Daniel 9 (el detalle) - esta visión fue dada a Daniel. La visión sobre el mesías no era ser envuelta en el fenomenal simbolismo y el misterio. Debe estar claro.
- Daniel 11-12 (el detalle) - esta visión fue dada a Daniel. Esto fue dado en el fenomenal detalle que era en gran parte non- simbólico. Se dilata sobre los otros aspectos de Los 2300 días de Daniel 9 y corbatas él en los reinos de las visiones previas. Con el paso de los años, las visiones previas habían presentado todos los temas relevantes. Ahora, esta visión puede ser más directa sobre las personas individuales principales y los jugadores. También era querido complementar la visión de Daniel que 9, cuál presentó el Profecía del mesías. Aquí, la incumbencia de la visión fue dar el fenomenal detalle sobre las reglas durante el momento del mesías.
Estructura de la revelación
La revelación de Jesus Christ fue escrita por el apóstol John mientras fue exiliado sobre la isla de Patmos. Empieza con las profecías de la época de Christ y usa el lengua y la simbolismo de todos los profetas más tempranos como Daniel, Isaiah, Jeremiah y Joel. Se las arregla con toda profecía sobresaliente y frustrada y se extiende sobre los eventos al final del tiempo.
Las serie de las visiones son presentadas en la orden de los banquetes. Empieza con el cordero de Pascua de los Judíos y termina con el banquete de templos. Muestran las acciones de Dios que provocan cada fase de historia o cada nueva visión. Sin embargo, las visiones individuales que existen durante cada banquete están estructuradas de acuerdo con el asilo, el acuerdo y las maldiciones.
| Símbolos de la revelación |
| Dios actos | Banquetes | Capítulos | Tema | Discusión | Hace comentarios |
| Jesus | Pascua de los Judíos | 1 | Jesus | Introducción | El cordero de passover y la iglesia para la que se murió. |
| 2 - 3 | Siete iglesias | Las iglesias |
| Wavesheaf | 4 - 5 | El Wavesheaf en cielo | Jesus es escogido como el wavesheaf |
| El mundo responde al Holy Spirit | Pentecost | 6 | Siete precintos | El perverso rechaza el acuerdo | La historia de la iglesia y sus luchas políticas en la tierra con los imperios y los jefes. La reacción de Dios - juzga su iglesia favorablemente. |
7 | El cerrar, la iglesia son escogida | | Trompetas | 8 - 10 | Siete trompetas | El mundo es juzgado |
| El caso legal para la recompensa o el castigo | Día de la expiación | 11 | La iglesia es juzgada favorablemente |
| 12 - 13 | El dragón y las bestias | La iglesia resistir por el mundo | El same período visto como una lucha espiritual de la iglesia y la Dios con la fuerza de Satanás. La reacción de Dios - recompensa la iglesia. |
| 14 | El mensaje de tres ángel | La advertencia final para el mundo |
| Criterio | 15 | Siete últimas pestes | Las oraciones de la iglesia |
| 16 | El perverso es rechazados |
| 17 - 18 | Caídas de Babilonía | Caídas de Babilonía | Los mundos físicos y espirituales se encuentran y el ejecutivo criterio es dado. El Dios castiga al perverso. |
| 19 | La iglesia es rescatada |
| Templos | 20 | Milenio | Otoño de Satanás. La iglesia se va a casa |
| Dios | 21 - 22 | La nueva creación | Victoria de la iglesia | El Dios crea una nueva casa para sus niños fieles. |
| Pascua de los Judíos | Wavesheaf | Pentecost | Trompetas | Día de la expiación | Templos |
| 1-3 | 4-5 | 6-7 | 8-11 | 10 | 12-13 | 14-15 | 16-19 | 14, 20-22 |
| Cordero | Iglesia | Cordero aceptar | Precintos | Cerrar | Criterio | Vestigio declarado | Satanás construye un imperio | Advertencia | El Dios lo destruye | Dios rescates |
Otras profecías de Old Testament
La mayoría de las profecías de Old Testament que son importante para la vez de final son enseñadas en el asilo y los banquetes de Israel. Usted notará que estas profecías enfatizan la restauración del recto. Los banquetes show cuándo y qué evento will ocurrir, y qué acciones estará tomando Dios. El asilo show dónde estará ocurriendo y qué acciones estarán tomando los santos. El destino del perverso no es hablado de en el detalle.
| Banquetes | Asilo | Hace comentarios |
| Pascua de los Judíos | Tribunal exterior | Altar del sacrificio | La crucifixión de Christ para los pecados del recto |
| Pentecost | Lugar sagrado | Menorah, mesa con el pan y el vino, altar de la oración | El Holy Spirit viene para cumplir el acuerdo de hacernos rectos |
| Día de la Expiación o Gran Perdón | Lugar sagrado | El recto es juzgados favorablemente cuando el Dios quita sus pecados permanentemente. |
| Templos | Lugar más sagrado | Ark. del acuerdo | El recto se va para vivir con Dios |
Hay otras profecías de Old Testament que son importante para las veces de final. Éstos serán hablados de con las profecías que repiten su mensaje. | Profeta | Discusión | Repetición |
| David | Salmo | Profecías mesiánicas | Daniel 9, Isaiah |
| 73 de salmo: 17 | Las pestes | Revelación 16 |
Isaiah Jeremiah Ezekiel Joel Zechariah | Isaiah, Ezekiel | El día del Señor | Revelación 19-20 |
| Isaiah, Jeremiah | Otoño de Babilonía | Revelación 18 |
| Joel, Zechariah | Holy Spirit viene | Actúa |
| Ezekiel, Zechariah | Armageddon | Revelación 19-20 |
Otras profecías de New Testament
Hay otras profecías dadas en el New Testament que cubren las veces de final.
| Profeta | Discusión | Repetición |
| Jesus | Matthew 24 | El otoño de Jerusalén. Las señales del final del mundo | Los siete precintos |
| Marca 13 |
| Luke 21 |
| Paul | 2 Thessalonians 2 | El Antichrist | El cuerno pequeño (Daniel 7 y 8), El rey del norte (Daniel 11), La abominación de desolación (11 de Daniel), La bestia (revelación 12), La mujer montar a la bestia (revelación 18) |
| 1 Thessalonians 4 | La resurrección | La revelación 20, Daniel 12 |
Las opiniones proféticas
Hay tres opiniones proféticas muy importantes use interpretar los libros de Daniel y la revelación. La visualización de historicist es usada sobre este sitio web. Era también la vista usada por todos los reformadores protestantes. Es también la vista usada por Christ cuando usted verá 1 en la revelación.
- Historicist - la profecía da una idea general del espacio de historia de mundo cuando se relaciona con las personas de Dios all the way down por siempre. Esta vista es tanto moral como verdadera. El Dios es retratado como un ser que conforta y protege a sus personas siempre. Y coincide con cómo el Dios se las arregló con la profecía en Daniel. El alcance de la primera profecía en Daniel 2 evidentemente mostrar a ese Dios dar una idea general de la profecía de la época de Daniel a los Segundo Advenimiento.
- Praetorist - la profecía es por el pasado. La mayoría de las profecías fueron cumplidas por el imperio romano. Ésta es una opinión falsa. Esta visualización niega la naturaleza sobrenatural de la profecía para predecir el futuro. Es presentado principalmente por agnósticos y ateos. Estas personas afirman que las profecías fueron escritas después de que los eventos ocurrieron.
Esta vista fue propuesta por el Jesuita Luis de Alcazar (1554-1630) como una respuesta para los reformadores. - Futurist - la profecía es solamente por el futuro distante. Esto es también una opinión falsa de la profecía. Retrata a un dios que es imparcial con el dolor y el sufrimiento de sus personas in history.
Esto era otra visualización propuesta por la iglesia para luchar contra los reformadores. Un monje named Francisco Ribera (1537 - 1591) de Salamanca, España propuso el método de futurist que aseveraba que estas profecías hacen referencia a una futura persona individual sobrenatural, que sería en el poder para tres años y medio. - El espiritual - la profecía da una idea general los conflictos cósmicos en la esfera espiritual. Algunos pueden ser cumplidos en human history. Esto es una opinión falsa de la profecía porque es inútil que Dios darnos las profecías crípticas que no tienen nada que ver con nuestras vidas o nuestro conocimiento de él.
Esta vista es respaldada por aquellos que no quieren las arreglarse con la profecía.
Daniel
Fondo histórico
El libro de Daniel es dividido en dos secciones:
- Chapter 1 - 6: (historia) esta sección es comprimible en las historias legítimas de la perseverancia y la fe que Daniel y sus amigos enfrentaron en la cautividad. Son proféticos en el sentido de que suministran las lecciones esenciales para las personas de Dios al final del tiempo. En estos capítulos Daniel y sus tres amigos experimentan pruebas que son un anticipo de la clase de los asuntos que mirarán hacia las personas de Dios al final del tiempo.
- Chapter 7 - 12: (la profecía) estos capítulos son principalmente proféticos. Dan una idea general de los auge y caída de gran imperios del tiempo de Daniel all the way down to el final de human history. Y el énfasis especial está por supuesto en la época del final. Cada grupo de estas profecías sirve de una repetición y ampliación de los temas y la historia de la sección previa.
Daniel 1
El nombre de Daniel quiere decir "El Dios es mi juez" o "El Dios me justifica." El criterio es un término favorable porque quiere decir que Dios un día rescatará a sus personas de la cautividad. El tema del libro de Daniel es lanzado en the first few estrofas. Y este tema tiene tres partes esenciales.
- Nebuchadnezzar ataca la ciudad y el asilo.
- Nebuchadnezzar lleva a las personas de Dios en la cautividad.
- Nebuchadnezzar toma las naves sagradas del asilo de Dios dedicado a la adoración verdadera de Dios, y Los pone en un templo pagano.
El ataque sobre las personas antiguas de Dios de Nebuchadnezzar es un paradigma o dibujo del ataque perverso del antichrist in history y a the very final del tiempo.
Dos ejemplos:
- 8: 9-12 de Daniel: el Little Horn Power (el antichrist) hace la misma cosa que Nebuchadnezzar hizo.
- Ataca el asilo. Estrofa 11.
- En la cautividad, ataca a las personas de Dios y los retira del asilo. Estrofas. 10-12. - El anfitrión de Stars es identificado en Daniel las 12: 3 como las personas de Dios.
- La verdad del asilo es lanzada abajo. Estrofa 12.
el Dios nos da una fotografía de qué harán contra las personas de Dios los Antichrist fuerza. Aquí nos enteramos de que el "Cuerno pequeño" es un "Poder" que Satanás usará para corromper el mundo en mucho que el same manera como Nebuchadnezzar probó en su día. - 11: 31-33 de Daniel: el Rey del norte (el antichrist) hace el same cosa como el cuerno pequeño.
- Ataca el asilo. Estrofa 31
- Lleva a las personas de Dios en la cautividad. Estrofa 33
- Para el servicio del asilo y pone su propia falsificación. Estrofa 31
Cuando Nebuchadnezzar ataque la ciudad sagrada de Dios y el asilo, trata de subvertir a las personas de Dios y su verdad. Daniel y sus amigos se quedan leales al Dios, y el Dios los bendice con la sabiduría y el conocimiento de las visiones y los sueños. A través de la experiencia de Daniel, el Dios da un ejemplo para sus personas en el último days. Solamente cuando entregamos nuestros testamentos a Dios pueden comprender las profecías.