Teachinghearts	A lição 4: O Santuário " Explora a Palavra. Mude o Mundo"

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O santuário As cores Pedra azul
Os textos
O êxodo 36-37

O norte Levi (Dan) Asher Napthali Marari
O oeste Benjamin Manasseh Joseph (Ephraim)		O santuário A arca do O convênio A tabela de Shewbread Menorah Laver O altar de Sacrifício Lugar bem Sagrado Lugar sagrado Corte exterior			O leste Judah Issachar Zebulun
Gershon				Moisés e Aaron
Kohath Gad Simeon Reuben O sul
O santuário teve três seções cada ter tipos de móveis diferentes para cerimônias diferentes. Pessoas só certas podem entrar cada parte do santuário. Corte exterior - Representa a terra, o lugar onde pecadores vivem e primeiro participa no plano de salvação. O sacrifício "ininterrupto" ou diário esteve dado aqui cada dia. As pessoas - Todas pessoas (pecadores e sacerdotes) podem entrar cada dia. As móveis - Altar de sacrifício e o laver. O pecador matou o cordeiro no altar e os sacerdotes carregaram o sangue no templo. Mas ele se lava no laver antes de entrar o Lugar Sagrado. O altar tem três fogos. O fogo usou para o oferecer queimado O fogo acendia o menorah Fogo eterno. Isto nunca foi para fora. Foi usado para começar todo o outro despede. As cerimônias e Festa - Passover e todas festa O Portão de leste - é significativo que a tribo de Judah (os reis) e o ramo de Levi (Moisés e Aaron) que eram servir como sacerdotes todo acampado neste lado. A revelação descreve deliverance para as pessoas do Deus como vinda do leste. Jesus cristo é descrito como ambos um rei e um sacerdote. Lugar sagrado - representa o trabalha da igreja como o corpo de Cristo. As pessoas - Só Sacerdotes podem entrar cada dia. As móveis - Menorah, tabela de shewbread e o altar de incenso. O menorah era um sete pau de vela de branched projetado como um ramo de amêndoa. Estava no do parede de sul. No santuário real havia sete menorahs. A tabela de shewbread encarou o menorah, conteve 12 formas de pão separado em duas pilhas. Também conteve a bebida que oferecendo. O altar de incenso era antes do véu. É onde o sacerdote orado. As cerimônias e Festa - Todas festa O véu - UMA cortina separou a corte exterior do lugar Sagrado. Lugar bem Sagrado - Representa céu, o lugar onde Deus fisicamente existe. A nova terra vai ir um dia torna-se o Lugar bem Sagrado. As pessoas - Só o Sumo Sacerdote pode entrar vez uma cada ano no Dia de Expiação. As móveis - A Arca do Convênio é o trono de Deus. Tem dois anjos que cobrindo a glória de Deus. No santuário real havia quatro cherubim e um rio fluído do trono de Deus. Dentro da arca era os dez mandamentos, um jarro de maná e pau do Aaron que brotou. Este pau foi usado para selecionar Aaron, o primeiro sumo sacerdote. As cerimônias e Festa - Kippur de Yom (o Dia de Expiação ) O véu - UMA cortina separou a corte exterior do lugar Sagrado. O corpo de Cristo foi representado por este véu. Depois que Seua morte, o meio ao Lugar bem Sagrado estava abertos a cada pessoa vir intrepidamente ao trono de Deus. O Santuário em Céu - Este santuário tem outras características que claramente nao são representadas no santuário terreno. Todos os símbolos representam vida. O rio de vida flui para fora do trono de Deus. A árvore de vida com 12 frutas O pão de vida (maná). O cristo é o pão. O livro de vida
As três seções têm elementos que são semelhante. Em mais análise, aparece que são queridos dizer para representar os mesmos acontecimentos. Mas como progredimos da corte exterior, as imagens tornam-se mais claro. Progredimos de imagens de morte, pecado e corrupção a imagens de pureza e para vida. E, em cada etapa os mesmos símbolos são usados. O símbolo Corte exterior Lugar sagrado Lugar bem Sagrado Sangue limpar O sangue do cordeiro O vinho. O sangue espalhou no altar. O cristo. O sangue espalhou no altar. Yom Kippur Água limpar Laver A nuvem do incenso é a oração para perdão O rio de vida. O assento de misericórdia A refeição O cordeiro O pão e vinho O maná (Pão de vida) A luz Fogo eterno Menorah A glória de Deus A nuvem A fumaça Fume do incenso O deus na nuvem A lei O pecado. Lei quebrada Véu azul Dez mandamentos em pedra azul Nação sagrada Pessoas pecaminosas 12 formas de pão. O sacerdote tem 12 pedras com os nomes de cada tribo 12 tribos de sacerdotes vestiram-se em branco A ressurreição Wavesheaf oferecer - A barra do Aaron

O santuário foi projetado de um padrão de um real que existe em céu. O primeiro santuário na terra era o santuário portátil (mishkan) usado pelos israelitas no deserto. Muitos anos mais Solomon de Rei de tarde construiu uma estrutura elaborada que foi destruída pelo Babylonians em 586 B C. Finalmente, uma estrutura menor foi construída depois a liberação de Babylon. Isto era o edifício que o Messiah visitaria. Esta construção foi destruída pelos Romanos em 70. O um D.
Todo que restos do composto de santuário é os que pranteando parede em Jerusalém. O local do templo original agora está ocupado por um templo de Moslem.
O Santuário é usado por Deus no seguintes meios:

1. A israel - dar Seu descanso de pessoas de pecado
2. A casa de Deus - é um projeto da casa de Deus. Mostra onde as Seuas pessoas vivem e adoram com Ele.
3. O plano de Salvação - demonstra o trabalha de Cristo na salvação ou recreação de humano é.
4. O programa - Com a festa, mostra um programa de ações do Deus em poupar a humanidade.
5. O padrão de Salvação - um padrão de ações do Deus emerge. Vemos este padrão em caso de criação, em nossa recreação (salvação), na nação da Israel e a igreja.

As ações e peças de roupa dos sacerdotes também são refletidas no santuário (êxodo 29). Este conhecimento torna-se importante em entendimento a meta final de Deus. Serão sacerdotes. Também ajuda-nos entender Céu. Não haverá mais santuário. O deus é o santuário.
Finalmente, o lugar torna-se uma Pessoa. O que permanecerão é Deus, a cidade e a nação de sacerdotes.
Embaixo, demonstraremos a semelhança entre o sumo sacerdote e o santuário. Enquanto faz o sacerdote seu trabalha, torna-se a parte portátil do santuário que enche em todos os elementos ausentes. Regular a cidade do Novo Jerusalém aparece seguir este padrão de construção.

O santuário		O sacerdote	A cidade	O comentário
O cordeiro		Come o cordeiro	O deus é o cordeiro	O oferecer torna-se uma parte do sacerdote quando ele come.
Laver		Manto branco	O rio branco de vida	Lava se limpar
A tabela de Shewbread		Breastplate	12 portões	Representam as 12 tribos. O breastplate tem quatro filas com três pedras. A cidade tem quatro paredes com três portões.
-	Doze formas	Ephod	Duas árvores com 12 fruta	A tabela tem duas pilhas de seis formas. O ephod tem duas pedras com seis nomes.
-	A bebida oferecer	O vinho de bebidas	A refeição	Celebraremos a comunhão em céu
Menorah		O manto de Ephod	O deus é a luz. A árvore de vida	O manto azul tem sinos e pomegranates na bainha. O menorah é decorado como uma árvore. As xícaras assemelham-se as sinos do manto. A cor azul representa a lei e a palavra que é uma luz.
O altar de incenso		Ora	Que elogiando Deus continuamente	A nuvem do incenso representa Seua oração subindo a Deus
A arca do Convênio		Perfeito	O trono de Deus	A presença de Deus
-	O assento de misericórdia	O perdão	Os portões sempre abrem	Representa a natureza acolhedora da graça de Deus.
-	A coroa ou fronteira	O Turban e Coroa	A parede	As palavras " Santidade ao Senhor" é escrita na coroa. O povo e a cidade são chamados sagrado. O nome de Deus é escrito nas seuas testas.
-	Os mandamentos	A lei no seu coração	As guardas de lei	O azul é tecido por todo tudo.
-	O maná	Come	O deus proporciona	O deus proporciona o pão de Vida. Deu-nos Cristo e vida eterna. Fornece todas nossas necessidades.
-	A barra do Aaron	Ressucitado	Recreated	A madeira morta aquele sprang a vida representa a ressurreição e a recreação.
-	Lugar bem Sagrado	Breastplate	As dimensões	A cidade e o lugar bem Sagrado são um cubo perfeito. O comprimento, largura e altura são os mesmo. Nas quatro paredes são portões para três tribos. O breastplate é um quadrado quando dobrado duplo. Na superfície é quatro filas de três pedras. A parte que é dobrada, representa a altura da terceira dimensão.
-	Caia festa	Mantem Sábado	Descanso eterno	A festa de tabernáculos representa o Sábado eterno com Deus. Então o Lugar bem Sagrado torna-se um lugar, uma pessoa e um símbolo de descanso.

Justo enquanto foi construído A Israel na fundação dos doze filhos de Issac, no mesmo Cristo de meio construiu a Seua igreja na fundação dos doze discípulos.
Significativamente, um filho (Dan) nao é representado no Novo Jerusalém e um discípulo (Judas) não é mais contado com os doze.

O arranjo do campsites ao redor do mishkan é também diferente do Novo Jerusalém. Os sacerdotes da tribo de Levi eram acampar em todos quatro lados perto do templo. Os filhos de Joseph compuseram as doze tribos.

Destinaram ser Sacerdotes - No Novo Jerusalém, todas tribos são destinadas ser sacerdotes - representar Deus.

O Sumo Sacerdote - usou o ephod que teve 12 pedras preciosas. Os nomes das doze tribos foram escritos nas pedras. Usou esta peça de roupa sobre o seu coração como orou em favor de povo. Seu nome é continuamente antes de Deus.

A elegibilidade - há várias coisas que podem fazer alguém sujo de modo que que nao pode entrar o santuário nem os faz inelegível entrar.

• O sacerdote - Só Sacerdotes podem entrar o lugar Sagrado.
• O sumo Sacerdote - Só o Sumo Sacerdote pode entrar o Lugar bem Sagrado e só em um dia do ano - Kippur de Yom. Significativamente, Cristo removeu o véu ao Lugar bem Sagrado quando morreu. Este acesso permitido por sacerdotes costumeiros. Agora podem entrar o Lugar bem Sagrado.
  
  Isto traz nos costas ao plano original de Deus em Sinai de Monte. Originalmente, tinha convidado a nação inteira surgir a montanha. Mas porque tinham medo, eles pediram que Moisés ifosse para eles. O deus quer nos aproximar Seu trono com arrojo e sem temor.
• As pessoas - Só esses quem não eram sujo podem entrar a Corte Exterior e participa no sacrifício (Leviticus 15: 31). O mau morrerá se entram o santuário sujo. Várias coisas causaram uncleanness.
  • As feridas - Numera 5: 2 ... - porão para fora do acampamento cada leper, e cada um que tem uma edição, e quem é defiled pelo morto.
  • Que descarregando Sangue - Numera 5: 2
  • Tocando o Morto - Numera 5: 2
  • Que bebendo Sangue - Leviticus 17: 10 - quem ... come qualquer tipo de sangue ... eu o cortarei de entre as seuas pessoas

Era o templo onde as pessoas adorado. As três seções foram descritas acima.

O Lugar bem Sagrado no templo construído por Solomon era um cubo perfeito. O Novo Jerusalém também é descrito como um cubo perfeito que é 375 milhas em cada direção. O Novo Jerusalém tornará-se-á o novo Lugar bem Sagrado. É plano do Deus mover Seu trono a esta terra de modo que Ele fisicamente pode viver conosco.

O que uma honra!

Várias cores são representadas no santuário e outras cores são usadas por todo a Bíblia representar outros conceitos. Seu é querer dizer pode ser demonstrado pela ciência de combinação de cor.

• As Cores de santuário - As cores primárias e branco são usados no santuário. Branco é a combinação perfeita de todas as cores primárias. A único cor secundária representado é roxo. Estava no projeto do véu e as roupas do Sumo Sacerdote. O roxo também foi usado para cobrir as cinzas do altar. Representa o sacrifício de Cristo que veio de Deus à terra.
  • Branco - pureza
  • Azul - lei (a pedra azul e o tassel azul nas roupas dos israelitas)
  • Vermelho - sangue (vida ou morte)
  • O ouro (Amarelo ) - purificou posses de Deus
  • O roxo - sacrifício (Cristo deu seu sangue (vermelho) porque quebramos a lei (azul))
• Outras Cores - representam realidades terrenas
  • Preto - a ausência de todas cores representa pecado - a ausência de Deus.
  • Verde - o trono de Deus tem um arco-íris de povo verde de Deus são simbolizados como árvores verdes ou grama.
  • A laranja - o trabalha do Espírito Sagrado nesta terra - refinar-se-nos gostar de ouro tentado em fogo.

Há dois esquemas de combinação de cor. Vermelho, azul e amarelo são as cores primárias na combinação de pigmentos. Na terra, isto é o uso natural bem comum. É como a maioria de cor de experiência de pessoas. Portanto, Deus baseou as cores de santuário neste fato. Usa simbolismo que são mais familiar a nós. Vemos isto nos símbolos diferentes Ele usou em sonho do Nebuchadnezzar e em visões do Daniel.

Entretanto, na combinação de luz, vermelho, azul e verde são as cores primárias. Isto é provavelmente a realidade mais verdadeira. Na cidade de Deus nós veremos isto. Verde é uma cor primária na cidade de Deus.

Cada parte do santuário representa o trabalha aquele Cristo faz em liberar nos de pecado.

• O altar de Sacrifício e o Cordeiro - Cristo é o cordeiro de Deus que foi sacrificado vez uma para nossos pecados pelSeu sangue.
• O Laver - A água também é usada para limpar nos e dá vida. Significativamente, baptism representa este que limpando processo.
• O Menorah - Cristo é a luz do mundo. A palavra de Deus (Bíblia) também é considerada para ser uma luz. Ambos apontam o meio a Deus e traz à luz a um mundo escuro.
• A tabela de Shewbread -
• O altar de Incenso - dizemos nossas orações antes de Deus. Isto é o único que permanecendo meio para todas pessoas aproximar Deus. A morte do Cordeiro proporcionou esta oportunidade. Essa é a razão pela qual o sacerdote espalhou o sangue do sacrifício neste altar.
  
  Moisés Golpeia a Pedra - Uma experiência de Moisés no deserto é significativa em entendimento o relacionamento entre a morte do cordeiro e falar a Deus.
  O deus pediu que Moisés golpeasse a pedra vez uma e então falar à pedra trazer vida dar água aos israelitas no deserto. Nseua raiva, Moisés golpeou a pedra vez mais que uma e Deus puniram-no. A importância era que a Pedra (Jesus) era só ser golpeado (sacrificado) um tempo para perdão de pecado. Depois que que devemos falar à Pedra (oração) pedir perdão de pecado.
• A arca do Convênio - Deus é presente na Arca, cercado pelSeus anjos sagrados. Dentro da arca é a fundação dSeu Governo - a lei baseada em amor de Deus e amor de outros. Também é chamado a lei de liberdade. Também dentro da arca são três outros símbolos de vida - água, maná e um pau morto aquele sprang a vida.
  • O rio de vida flui do trono de Deus no santuário real.
  • O maná representa o pão de vida que nos alimenta num lugar mortal.
  • A Barra do Aaron - a madeira morta que produziu um broto mostra aquele Deus dar vida ao morto pela ressurreição.

O santuário representa três períodos em história. O entendimento estas vezes nos ajudarão entender as festa que são executadas em cada seção.

• A corte exterior é o tempo antes de Cristo veio ao mundo. Foi sacrificado na corte exterior durante a festa de passover.
• O Lugar Sagrado é nossa história depois do crucifixion. É importante anotar que somos todos ser sacerdotes de Deus, porque só sacerdotes podem entrar no Lugar Sagrado.
• O Lugar bem Sagrado é nosso futuro depois do Segundo que Vindo. É o tempo quando vamos viver na presença de Deus eternamente. Como o Sumo Sacerdote, Cristo abriu o meio ao Lugar bem Sagrado para nós entrar.

Cada experiência da Israel era um padrão para o futuro. E cada ação de Deus é um padrão dSeu trabalha.

• A criação - o padrão de criação é construído no santuário. Ambos são modelos de criação - uma a criação física e a outra a recreação espiritual. Verá este padrão nas sete trombetas e as sete pragas.
• O êxodo - Se lê a lição prévia na pedra azul que você descobrirá que a experiência inteira de êxodo até os acontecimentos em Mt. O Sinai tomou a nação inteira pelo santuário. O sacrifício do cordeiro de passover, baptism no Mar Vermelho, refeição na montanha, luz de Deus, altar na montanha, a presença de Deus e os dez mandamentos são todos representados nos sacrifícios, laver, menorah, tabelas de shewbread, altares de incensos e as arcas.
• Moisés e a Pedra - Jesus deve ser sacrificado só um tempo, então nós devemos falar a Ele em oração para perdão de pecado.
• No Sertão - A igreja é demorada no sertão para quarenta anos antes de eles entra a Terra Prometida.
• O Segundo que Lendo da Lei - Justo antes de eles tomou posse da terra prometida, a lei e as maldições foram lidas e agido para fora por povo.
• A posse da Terra Prometida - Várias coisas acontecidas antes da Israel podem entrar a terra prometida.
  • O Euphrates - cruzaram o Euphrates alcançar a Terra Prometida (Joshua 24: 13-15).
  • A numeração - povo foram numerados de modo que pode receber seua herança. (Numera 26)
  • O julgamento - algumas pessoas são julgadas enquanto entrar O unfit a Terra Prometida. Eles todo concorda que tinham pecado. Mas decidem tomar a Terra Prometida por força Deus regular disse Ele nao estaria com eles. São matados na batalha. Isto é exatamente o que acontece no julgamento final e a batalha de Armageddon.
• As Bênçãos e as Maldições - Os termos do convênio torna-se a base para todas ações de julgamento. O cristo tem ambos simbolismos expressados nSeua Vida. Tornou-se a fonte das bênçãos e ele tomou a ira de Deus no últimas maldições para o fiel. Deixe-nos dar uma olhada na experiência de Cristo no crucifixion e o últimas maldições em Leviticus 26: 27-35.

  A maldição	O cristo
  O santuário destruiu	O corpo destruiu em morte
  O deus nao ouve nossas orações	Abandonado por Deus
  A espada	Furado no lado
  A nenhuma paz, temor	O terremoto
  A morte	Crucificado
  Exiled	Na sepultura
  O descanso de Sábado para a terra	Descansado no Sábado em morte

  
  Ele também experimentou os efeitos negativos de condenar pelo santuário

  O santuário	O cristo
  O pão	O corpo foi quebrado
  O vinho	O vinagre beber
  Menorah	A escuridão
  O altar de Incenso	O deus abandonou-O
  Dois anjos da Arca do Convênio que continuamente elogiam Deus	Crucificado entre dois ladrões que amaldiçoou-O

  
  
• A profecia - profecia mais tarde usaria estes símbolos e imagens descrever ações do Deus ou vista do Deus de povo. É uma batalha sobre o convênio e uma tentativa por Satan construir o próprio santuário e montanha. Em contraste, Deus tenta construir seu santuário nas seuas pessoas.
  

  A profecia	O simbolismo	Querer dizer
  O Daniel 2	O terceiro jogo de maldições	A nação é atacada por bestas selvagens
  O Daniel 7	Yom kippur	O santuário de Deus é atacado
  As Sete Igrejas	O sacerdote	As bênçãos. A recompensa para cada igreja é relacionada às peças de roupa e para recompensa do sacerdote
  As Sete Trombetas	O santuário e criação	O julgamento do santuário
  Os Sete Selos	O quarto jogo de maldições. A vingança para o convênio	Isto é escrito na linguagem do quarto nível das bênçãos e maldições em Leviticus 26: 23-26. Também tem elementos das festa.
  A revelação 10	A leitura final do convênio	Justo antes de nossa entrada à cidade de Deus, nós temos uma leitura final da lei e o convênio no pé do novo Sinai. O mundo é lembrado dos termos do convênio porque serão julgados e serão amaldiçoados sob seus termos.
  A revelação 11	O segundo jogo de maldições	Seua resposta a Deus depois da fome e para seca da maldição. Matam os profetas.
  A revelação 12	O deus mantem o convênio	O cristo vem manter os termos do convênio e os inimigos tentam destruií-lO e as Seuas pessoas.
  As Bestas de Revelação 13. O Babylon é reconstruído.	O convênio de mal	O santuário de Deus é atacado. Seus esforços fazer um ídolo e construir um santuário falso baseado em seu convênio contra Deus.
  A revelação 14-15	Os deuses emvia profetas advertir povo. Abandone ídolos ou receba as maldições.	O deus adverte o mundo sobre a tentativa engodaá-los em adoração falsa. Seremos categorizado com Seu julgamento se entramos em idolatria. A revelação 15 descreve a recompensa de esses quem ouve os avisos.
  Os Sete últimas Pragas	O quinto e jogo final de Maldições	Esses quem não conseguem para ouvir os avisos. A maldição dado aos inimigos de Deus de cada parte do santuário. O santuário falso é destruído.
  A destruição de Babylon	As maldições	As tentativas construir a cidade que desafia Deus. A cidade é destruída.
  A revelação 19-20	A colheita	A recompensa final do mau quando mostram hostilidade a Deus por começar a batalha de Armageddon.
  A revelação 21-22	As bênçãos	O justo recebe as bênçãos e os fins de maldição.

As festa eram um tempo designado celebrar com Deus. Havia seis festa e três colheita importantes cujos rituais foram executados no santuário.

• As Festa de mola - O trabalha do Messiah na terra
  1. O Passover - colheita de Cevada que celebrou o êxodo de Egito e salvação de pecado.
  2. O Pentecost - colheita de Trigo - a vinda do Espírito Sagrado.
  3. Sheaf de onda - Festa das primeiras frutas - a ressurreição de Cristo.
• A seca de verão - a igreja nas idades escuras
• Caia Festa - o tempo do fim
  1. A festa de Trombetas - Julgamento
  2. Kippur de Yom - festa de Queda que celebrou a remoção total de pecado de povo.
  3. Os tabernáculos - festa de Queda e colheita de fruta que celebrou viver com Deus no sertão.

Em nossa próxima lição que nós aprenderemos como as festa combinam com o santuário plenamente representar o trabalha de Cristo e a história de salvação.