Teachinghearts |
Dia una lezione a 32: I sette sigilli
(Rivelazione 4 - 6) "Esplori la
parola. Cambi il mondo"
| Statistiche: Tempo: 40 minuti
Stampa: 11 pagine |
| Pasqua ebraica |
Wavesheaf |
Pentecost |
Trombe |
Giorno di riparazione |
Tabernacoli |
| 1-3 |
4-5 |
6 |
7 |
8-11 |
10 |
11 |
12-13 |
14-15 |
16-19 |
14, 20-22 |
| Agnello |
Chiesa |
Agnello accettò |
Sigilli |
Sigillando |
Giudizio |
Il resto chiamò |
Il caso legale |
L'impero di Satana |
Avvertendo |
Distruzione |
Dio le liberazioni |
Simboli
La rivelazione 4 e 5
presenta Gesù come il wavesheaf che fu accettato da Dio e trovato degno per
aprire il rotolo di carta coi sette sigilli.
La rivelazione 6 e 7 presenta il
lavoro dello Spirito Santo di Pentecost che sigilla le persone di Dio scrivendo
le leggi di Dio nel loro cuore. Questa è la promessa dell'alleanza.
La
rivelazione 6 è il destino di quelli che rifiutano lo Spirito Santo. La
rivelazione 7 è il destino di quelli che accettano lo Spirito Santo. I simboli
usati sono dal santuario e le benedizioni e le maledizioni dell'alleanza.
La porta aperta
La rivelazione 4 descrive Cielo in Termini del Santuario
israelitico ed Antico.
Rivelazione 4: una porta fu aperta in cielo. Questo verso descrive una
Porta Aperta In Cielo. (Veda rivelazione 11: 19)
Punto chiave: Questa porta fu aperta a Gesù' l'Ascensione.
Ebrei 4:
14-16Seeing poi che noi abbiamo un grande prete alto che
è passato nei cieli Gesù il Figlio di Dio, ci permetta di tenere veloce la
nostra professione. Per noi non abbiamo un prete alto che non può essere toccato
col sentimento delle nostre debolezze; ma era in tutti i punti tentati come come
noi siamo, ancora senza peccato. Ci permetta di perciò venire audacemente al
trono della grazia, che noi possiamo ottenere la misericordia, e trovi la grazia
per aiutare in durata di bisogno.
Rivelazione 4: 2-11. Verso
3. E lui quello seduto era sembrare su un jasper ed un
cielo di pietra di sardina e c'era un tondo di arcobaleno sul trono, in vista
come un smeraldo. Veda la pietra blu
studiare, il trono di Dio.
Verso 5. E fuori del
trono lampi e thunderings e voci procedettero (Veda Rivelazione 11: 19).
Verso 6. E di fronte al trono era un mare di
vetro come cristallo. (Veda rivelazione 15: 2)
e nel mezzo del trono, ed arrotonda sul trono, era quattro
bestie, pieno di occhi di fronte ad e dietro a.
(Le bestie sono
Zoon o Esseri Viventi. Questi sono i Cherubim del trono di Dio.
Veda Ezekiel 1: 5-10 ed Ezekiel 10.
Quattro paragoni tra la realtà paradisiaca ed il santuario
terreno
- Trono. In ognuno è un trono.
"... e, guardi, un trono fu messo in cielo, ed uno sedè sul
trono... (Rivelazione 4: 2)
2 Samuele 6: 2. E David sorse, ed andò con tutte le persone che erano con lui
di Baale di Judah, portare su da per questo motivo l'arca di Dio il cui nome
stato chiamato dal nome del Dio di osti che pause tra il cherubim
L'Arca di Dio fu localizzata nel Santa di Holies (il
Luogo più Santo) nel Santuario Terreno. Questo era il Trono di Dio,
il Posto di Misericordia, del Santuario.
- Sette lampade. In ognuno sono sette lampade
(luci).
... e c'erano sette lampade di fuoco che
brucia di fronte al trono... (Rivelazione 4: 5.) (veda Rivelazione 1:
12-13)
31 e Lei faranno un candeliere di oro puro:
di lavoro battuto il candeliere sia fatto: la sua asta, ed i suoi rami, le sue
ciotole, i suoi knops, ed i suoi fiori saranno dello stessi...
37 e Lei
faranno le sette lampade: e loro accenderanno le lampade, che loro possono
dare su luce contro lui. (Esodo 25: 31, 37.)
- Venti quattro assistenti. In ognuno sono venti
quattro assistenti.
Rivelazione 4: 4. Ed arrotonda
sul trono era quattro e venti posti: e sui posti io vidi quattro e venti
sambuchi sedendo, vestito in vestiti bianchi; e loro avevano sulle loro corone
di teste di oro.
1 fa la cronaca di 24: 1-18. 1. Ora queste sono le divisioni dei figli di Aaron... 3 e
David li distribuirono... secondo i loro uffici nel loro servizio. ... 5 così
era loro divisero da destino, un genere con un altro; per i governatori del
santuario, e governatori della casa di Dio... 7 ora il primo destino venne
avanti a Jehoiarib, il secondo a Jedaiah... 18 i venti terzo a Delaiah, i
venti quarto a Maaziah.
Osservazione:
In rivelazione 4: 4, i 24 Sambuchi hanno Corone Dorate sulle loro teste. La
parola Corona qui è la parola greca Stephenos. Intende una
ghirlanda della vittoria.
La corona, come un luogo di ghirlanda circa la
testa è un segnale della vita... e forse anche un simbolo di luce. ... feste
sportive culminano quando vincitori che lottano sodo per vincere sono
incoronati con ghirlande di coroni d'alloro, oliva, o edera.
(Dizionario
teologico del Testamento Nuovo, Compendiato in Un Volume, pagine 1078-1079)
I Retti sono Dati una Corona (Stephenos) della Vittoria nella
Risurrezione.
Per io ora sono pronto essere
offerto, ed il tempo della mia partenza è a portata di mano. Io ho lottato
contro una buona lotta, io ho finito il mio corso, io ho tenuto la fede: D'ora
innanzi là è posato su per me una corona della rettitudine che il Dio, il
giudice retto mi darà a quel giorno: e non a me solamente, ma a tutti loro
anche quel amore il suo apparendo. (2 Timothy 4: 6-8)
Osservazione:
Gesù elevò un piccolo gruppo di persone
dal morto alla Sua Risurrezione come prime Frutte dalla Tomba.
E, guardi, il velo del tempio fu lacerato nel due dalla cima
al fondo; e la terra tremò, e l'affitto di pietre; E le tombe furono aperte; e
molti corpi dei santi che dormirono sorsero, E vennero fuori dalle tombe dopo
la sua risurrezione, ed andò nella città santa, ed apparve a molti.
(Matthew 27: 51-53)
Perciò lui disse, Quando lui
ascese su su alto, lui condusse la prigionia prigioniero, e diede regali ad
uomini. (Ephesians 4: 8)
Il R.S.V. riflette una migliore lettura
dei greci in Ephesians 4: 8
Perciò è detto, "Quando
lui ascese su alto lui condusse un oste di captives, e lui diede regali ad
uomini.
Conclusione
I venti quattro
Sambuchi sono un piccolo gruppo di Santi Riesumati che Servono Dio nel
Santuario Paradisiaco, come un Esempio della Vittoria.
I loro nomi non
sono rivelati, impedire a persone di adorarli.
- Quattro Cherubim. In ognuno sono Quattro Cherubim.
6... ed arrotonda sul trono, era quattro bestie..."
"8... E le quattro bestie avevano ognuno di loro sei ali...
(Rivelazione 4: 6, 8)
23 ed all'interno
dell'oracolo lui fece due cherubim di albero olivastro, ciascuno alto dieci
cubiti.
27 e lui misero i cherubim all'interno della casa interna: e loro
stirarono avanti le ali del cherubim, così che l'ala del toccò il muro del
uno, e l'ala dell'altro cherubino toccò l'altro muro; e le loro ali toccarono
l'un l'altro nel mezzo della casa. (1 governa 6: 23, 27)
Il
"Oracolo" è il Luogo più Santo", dove l'Arca dell'Alleanza fu tenuta.
6 ed i preti trassero l'arca dell'alleanza del Dio
al suo luogo, nell'oracolo della casa, al luogo più santo addirittura sotto le
ali del cherubim. 7 per il cherubim diffusero avanti sulle loro due ali il
luogo dell'arca, ed i cherubim coprirono sopra l'arca ed il thereof di
doghe. (1 governa 8: 6-7)
Solomon mise due Cherubim all'interno
del Luogo più Santo cui vola coperto sopra del luogo che l'Arca è stata messa.
In somma, erano i due Cherubim Coprenti" sull'Arca. C'erano quindi, Quattro
Cherubim nel Santuario. (Veda la descrizione del tempio nel 1 Governa 6: 1 a 1
Governa 8: 11)
Il rotolo di carta sigillato e l'alleanza
Il Dramma di Rivelazione 5 centri Circa un Rotolo di carta con
Sette Sigilli.
Tre Paragoni Tra Questo Rotolo di carta Con Sette Sigilli e
L'Alleanza Registrano Dio diede ad Israele Antico.
- Scritto su ambo i lati. I record di
Alleanza furono scritti su ambo i lati.
...
scritto fra e sul didietro... (Rivelazione 5: 1)
E Moses girò, ed andò in giù dal monte, e le due tavole della
testimonianza erano nella sua mano: le tavole furono scritte su ambo loro
lati; sul lato del uno e sull'altro era loro scritti. (Esodo 32: 15)
Le tavolette contennero i Dieci Comandamenti che furono riconosciuti
come L'Alleanza.
E lui dichiarò a Lei la sua
alleanza che lui comandò che Lei compiessi, anche dieci comandamenti; e lui
scrisse loro su due tavole di pietra. (Deuteronomy 4: 13)
Le tavole
dell'Alleanza furono divise in Due Sezioni.
- Vangelo o la grazia (esodo 20: 1-2 )
- Legge (Esodo 20: 3-17)
L'obbedienza ai Dieci Comandamenti è una
Risposta di Amore alla Grace di Dio.
Se Lei mi ama,
tenga i miei comandamenti. (John 14: 15)
14
Lei è i miei amici, se Lei fa purchessia io La comando. 15 da ora in poi io
non La chiamerò servitori; per il servitore non sa quello che il suo Dio: ma
io L'ho chiamato amici; per tutte le cose che io ho sentito di mio Padre io ho
fatto noto a Lei. 16 Lei non mi ha scelto, ma io L'ho scelto, e L'ordinò, che
Lei dovrebbe andare e dovrebbe produrre frutta, e che la Sua frutta dovrebbe
rimanere: quello purchessia Lei chiederà del Padre nel mio nome, lui può
darglieLa. (John 15: 14-16)
- Messo nell'arca. Il documento di ogni alleanza
era all'Arca dell'Alleanza che è il Trono di Dio.
... nella mano corretta di lui quello sedè sul trono
(Rivelazione 5: 1)
Ed il Dio disse a Moses, Entra
su a me nel monte, e è là: ed io gli darò tavole di pietra, ed una legge, e
comandamenti che io ho scritto; che Lei può insegnarli. (Esodo 24: 12)
E Lei metterà nell'arca la testimonianza che io gli
darò. (Esodo 25: 16)
24 e vennero a passare,
quando Moses aveva fatto una fine di scrivere le parole di questa legge in un
libro, finché loro furono finiti, 25 Quel Moses comandò il Levites che scopre
l'arca dell'alleanza del Dio mentre dicendo, 26 Prendono questo libro della
legge, e lo mise nel lato dell'arca dell'alleanza del Dio il Suo Dio, che può
essere per un testimone contro Lei là. (Deuteronomy 31: 24-26)
Moses ottenne l'Alleanza da Dio su Monte Sinai, scritto sulla Pietra
Blu presa Dal Trono di Dio. Questo fu messo poi nell'Arca
dell'Alleanza, sotto il Posto di Misericordia. Questo era il Trono di
Dio nel tempio terreno. In Rivelazione 5, il Rotolo di carta è ottenuto da
Dio che sta sedendo sul Trono nel Santuario Paradisiaco.
- Il re ricevè una copia. Un Re, alla sua
ascensione ad autorità ricevè una copia dell'Alleanza.
... il Leone della tribù di Juda, la Radice di David ha
prevalso aprire il libro, ed allentare i sette sigilla thereof
(Rivelazione 5: 5)
9 Judah è il cucciolo di un
leone: dalla preda, mio figlio, Lei è salito: lui si chinò in giù, lui si
adagiò come un leone, e come un vecchio leone; chi lo scoveranno su? 10 lo
scettro non partirà da Judah, né un legislatore da tra i suoi piedi, finché
Shiloh viene; ed a lui l'adunata delle persone sia. (Genesi 49: 9-10)
18 e saranno, quando lui siede sul trono del suo
regno, che lui gli scriverà una copia di questa legge in un libro fuori di
quello che è di fronte ai preti il Levites: 19 e saranno con lui, e lui
leggerà therein tutti i giorni di vita sua: che lui può imparare a temere il
Dio il suo Dio, tenere tutte le parole di questa legge e questi statuti,
farli. (Deuteronomy 17: 18-19)
Paradosso
Solamente un Prete potrebbe entrare nel Santuario. E solamente
un Re potrebbe ricevere il Rotolo di carta per Dominare. In Israele Antico, un
Prete fu della tribù di Levi. Il Re fu della tribù di Judah. A Noone fu permesso
per servire in ambo i ruoli.
Solamente un Re che era anche un Prete può entrare nel
Santuario e può prendere il Rotolo di carta di Alleanza lui. Nel Vecchio
Testamento, nessun Re da Judah mai potrebbe entrare nel Santuario (il Luogo più
Santo, dove la Legge fu tenuta).
... 17 ed Azariah che
il prete è andato in dopo lui, e con lui preti di fourscore del Dio che era
uomini coraggiosi: 18 e loro resisterono Uzziah il re, e detto a lui, non
concerne a Lei, Uzziah, bruciare incenso al Dio ma ai preti i figli di Aaron che
è consacrato per bruciare incenso: vada fuori del santuario; per Lei è andato
oltre i limiti del lecito; né lo sia per il Suo honour del Dio Dio. (2
fanno la cronaca di 26: 16-21)
Gesù chiarisce il Paradosso
Chiave - Il Messia fu
profetizzato per essere un Prete ed un Re.
Gesù è questo Prete e
Re.
12 e gli parla, dicendo, Così parla il Dio di
osti, mentre dicendo, Guardi gli uomini il cui nome è Il Ramo; e lui
scaturirà su dal suo luogo, e lui costruirà il tempio del Dio: 13 anche lui
costruirà il tempio del Dio; e lui sopporterà la gloria, e sederà e dominerà sul
suo trono; e lui sarà un prete sul suo trono: ed il consiglio della pace sarà
tra loro ambo. (Zecheriah 6: 12-13)
19 quale
speranza noi abbiamo come una àncora dell'anima, sicuro e costante e quale entra
in che all'interno del velo; 20 dove è per noi entrato il precursore, Gesù pari,
mai fece un prete alto per dopo l'ordine di Melchisadek. 7: 1 per questo
Melchisadek, re di Salem, prete del Dio più alto che incontrò Abraham che
ritorna dalla macellazione dei re e lo benedisse; (Ebrei 6: 19 a 7: 1)
Conclusione
La rivelazione 5 ritrae Gesù come il Re e Prete dell'Ordine di
Melchisadek. Gesù entrò nel Santuario Paradisiaco alla Sua Ascensione, ricevere
il Rotolo di carta Paradisiaco dell'Alleanza Eterna. (Rivelazione 5: 5-10)
Un paradosso divino
L'Agnello è un Leone. 5 ed uno dei sambuchi disse a me, non pianga: Guardi, il Leone
della tribù di Juda, la Radice di David ha prevalso aprire il libro, ed
allentare i sette sigilli. 6 ed io guardammo, e, ecco, nel medio del trono e
delle quattro bestie, e nel mezzo dei sambuchi, sostenne un Agnello come era
stato ucciso, mentre ebbe sette corna e sette occhi che sono i sette Spiriti di
Dio spedito avanti in tutta la terra. (Rivelazione 5: 5-6)
| Un studio di parola greco |
| "era stato ucciso" |
Era Stato ucciso nei greci è in una forma di Participio Passiva
e Perfetta. Suggerisce una sofferenza eterna, o continua. Questo verbo
greco suggerisce quel Cristo, morì una volta per tutti (ebrei 10: 10-12)
di Passato, e la Sua sofferenza ancora continua di Presente.
10 dal quali vogliono noi siamo santificati una volta
attraverso l'offerta del corpo di Gesù Cristo per tutti. 11 ed ogni prete
sostiene amministrando quotidiano ed offrire gli stessi sacrifici che non
possono portare mai via peccati oftentimes: 12 ma questo uomo, dopo che
lui mai aveva offerto un sacrificio per peccati per, si seduto sulla mano
corretta di Dio; (Ebrei 10: 10-12) |
Il Leone di
Judah (verso 5) è un Agnello (verso 6), e questo Agnello era Stato
ucciso.
Ci sono cinque livelli primari nei quali Gesù sentì un Dolore
Eterno come il Sacrificio di Dio per Peccato e Peccatori.
- Il livello emotivo
Il cuore di Cristo fu rotto con un dolore
umano e super.
32. E loro vennero ad un luogo che
fu chiamato Gethsemane: e lui disse ai suoi discepoli, Lei siede qui, io
pregherò. 33 e lui presero con lui Pietro e James e John, e cominciarono ad
essere dolente stupito, ed essere molto pesante; 34 e detto a loro, la Mia
anima sta eccedendo addolorata a morte: Lei sta qui, ed orologio. 35 e lui
andarono diretti un piccolo, e cadde sulla terra, e pregò che, se fosse
possibile, è probabile che l'ora passi da lui. 36 e lui dissero, Abba, Generi,
tutte le cose sono possibili a Lei; porti via questa tazza da me:
ciononostante non quello che io voglio, ma quello che Lei vuole.
(Marchi 14: 32-36)
Ed essendo in un'agonia lui
pregò più sinceramente: ed il suo sudore era come sia le grandi gocce di
sangue che cade in giù alla terra. (Luke 22: 44)
- Il livello di Relational
Cristo era improvvisamente desolato.
Cristo aveva dall'eternità sentito la calda presenza di Suo Padre. Ma
sulla Croce, Lui (Cristo) era totalmente da solo.
45 dalla sesta ora era ora oscurità su tutta la terra alla
nona ora. 46 e sul nona ora Gesù pianse con una voce forte, detto, Eli, Eli,
sabachthani di lama? che è dire, il Mio Dio, il mio Dio perché averLa desolato
io? (Matthew 27: 45-46)
Oscurità. La Parola greca per l'Oscurità è
Skotos. Intende l'oscurità di mente, senza preconoscenza.
... skotos denota oscurità esperimentata
come una sfera che avvolge che ha significato per esistenza, per esempio,
impedendo movimento o la previdenza o provocando ansia o pericolo.
L'oscurità può prendere la forma della cecità... Soggettivamente, l'oscurità
è (1) la segretezza o la falsità, la (2) oscurità di un oggetto od oratore o
(3) mancanza di conoscenza dell'acume.
(Dizionario teologico del
Testamento Nuovo, Compendiato in Un Volume, pagina 1049)
- Il livello morale
Cristo fu assaltato da ognuno colpa.
Dall'eternità, Gesù era separato da peccato. Sulla croce, Lui portò, ogni
uomo cattivo, Lui sentì la colpa di ogni uomo come Suo proprio.
4. Certamente lui ha sopportato i nostri dolori, e portò i
nostri dolori: ancora noi lo stimammo colpito, tormentato di Dio, ed afflitto.
5 ma lui furono feriti per le nostre trasgressioni, lui fu ferito per le
nostre iniquità: il castigo della nostra pace era su lui; e con le sue strisce
noi siamo guariti. 6 tutti ci piace pecora si è perso; noi ci siamo rivolti
ogni uno al suo proprio modo; ed il Dio ha posato su lui l'iniquità di noi
tutti. (Isaiah 53: 4-6)
- Il livello cosmico
Cristo morì la morte di ogni uomo.
Gesù
morì ambo nei nostri luoghi e nelle nostre scarpe.
9 ma noi vediamo Gesù che fu fatto un poco abbassi che gli
angeli per la sofferenza di morte, incoronò con gloria e honour; che lui dalla
grazia di Dio dovrebbe assaggiare morte per ogni uomo. 10. Per lui divenne lui
per che è tutte le cose e da chi tutte le cose, nel portare molti figli per
vantarsi di sono fare il capitano della loro salvezza perfetto attraverso le
sofferenze. (Ebrei 2: 9-10)
Il verso 9 dice che Cristo assaggiò
morte per ogni uomo. Questo può essere preso due modi, ed ambo sono veri.
(Relativo alla seconda morte in rivelazione 20: 14)
- Lui morì nel luogo di ogni uomo.
- Lui morì la morte personale di ogni uomo.
- Il livello umano
Il Figlio di Eccelso di Dio divenne uno con
umanità debole.
"14. Forasmuch è poi come i bambini partecipanti di carne
e sangue, lui anche lui prese similmente parte dello stesso; che attraverso
morte lui lo distruggerebbe che aveva il potere di morte, quello è, il
diavolo; 15 e li consegna chi attraverso paura di morte era tutto il loro
soggetto di vita alla servitù. 16 per veramente lui non l'assunsero la natura
di angeli; ma lui l'assunse il seme di Abraham. 17 perciò in tutte le cose
esso il behoved lui per essere fatto come il suo fratelli, che è probabile che
lui sia un prete alto e misericordioso e fedele in cose che concernono a Dio,
costituire riconciliazione i peccati delle persone. 18 per in quello lui lui
ha sofferto di essere tentato, lui è capace a succour loro quello è tentato."
(Ebrei 2: 14-18)
La Risposta di cielo Alla Vittoria di Cristo è Adorazione e
Canzone
 |
| Il trono |
(La nota la correlazione della scena in
Rivelazione 5: 9-14 a quell'in Daniele 7: 9-10, 13-14 26-27)
Il verso 12
descrive sette Attributi della vittoria di Cristo necessario per Lui dominare:
- Potere
- Ricchezza
- Saggezza
- Forza
- Onore
- Gloria
- Benedicendo
Punto chiave: I primi
sei attributi sono i Suoi da natura, come Dio Eterno. Il settimo attributo è
solamente Suo come è ricevuto nell'Obbedienza Disposta e l'Adorazione della Sua
Gente.
Nella fine, la nostra benedizione in adorazione l'incorona
re.
I sette sigilli
Il nostro studio delle sette occhiate di sigilli ai dettagli
profetici che sono rivelati come ognuno dei Sette Sigilli sul Rotolo di carta
Cristo ricevuti (Rivelazione 5: 1) è aperto. Ci sono molte chiavi che c'aiuterà
a capire il simbolismo del Periodo di Time" storico" per ognuno dei
sigilli.
I simboli dei sette sigilli
Il rotolo di carta sigillato è l'alleanza. I termini di questa
alleanza includono ricompensa e punizione nella forma delle benedizioni e
maledizioni. Come i sigilli sono aperti una benedizione o la maledizione è
applicata. Perciò il simbolismo entra dalle maledizioni
nell'alleanza.
Una visione di un rotolo di carta volatore in Zechariah 5
sembra sostenere questa vista.
Io mi alzai su poi di
nuovo gli occhi e guardai e vide c'era un rotolo di carta volatore.
E lui
disse a me, "Cosa vede?" Ed io risposi, "io vedo un rotolo di carta volatore; la
sua lunghezza è venti cubiti e la sua ampiezza dieci cubiti. "
poi Lui disse
a me, "Questa è la maledizione che sta andando fuori sulla faccia della terra
intera"; (Zechariah 5: 1-3)
I primi quattro sigilli furono
liberati dalle creature dal trono di Dio. Loro spediscono i cavalli equivalenti
di giudizio. Tutti che questi simboli sono associati con la maledizione. Il
primo sigillo mostra la benedizione come la chiesa è obbediente all'alleanza.
Loro sono vittoriosi. Come controllano le prese di apostasia i cinque set di
maledizioni sono applicati. Nella quinta maledizione, le benedizioni sono
considerate per il rette Dio protegge la sua gente dell'alleanza e spedisce la
finale maledizione sul cattivo.
Non è una coincidenza che la prossima
profezia tratta esclusivamente con le persone di Dio che è sigillato. Questa
profezia mostra la selezione e rifiuto di persone del mondo ed il prossimo ci
presenta a quelli che sono selezionati.
 |
Creatura |
Sigillo |
Simboli |
Maledizione |
Periodo |
| 1 |
Leone |
Cavallo bianco |
Incoroni, arco |
Benedizioni |
Prima chiesa |
| 2 |
Vitello (bue) |
Cavallo rosso |
Guerra |
1. Niente pace |
Persecuzione |
| 3 |
Faccia di un uomo |
Cavallo nero |
Scale, grano, orzo. Petrolio e vino non fecero male. |
2. Carestia |
Apostasia |
| 4 |
Aquila volatrice |
Cavallo pallido |
Bestie selvatiche, spada, carestia, pestilenza, |
3. Bestie selvatiche 4. Guerreggi, la carestia, malattia |
Età scure |
| 5 |
Questo duri i giudizi non sono spediti dalle
creature. Loro vengono da Dio stesso. |
Anime sotto l'altare chiedono la giustizia |
Accappatoi bianchi |
La quinta maledizione che è la finale collera di
Dio. È spedito come una risposta alle preghiere dei santi. |
Riforma e Martirio |
| 6 |
Giorno di collera. Terremoto, sole scuro, luna di sangue è
protagonista caduta e divisioni di cielo |
Dopo 1798 |
| 7 |
Silenzio in cielo per ora di ½ |
Fine di tempo |
| Noi noteremo che una Creatura è associata con ognuno dei
primi quattro sigilli. Rivelazione 4: 6-8 ci dicono che queste quattro
creature viventi erano circa il trono. Ricordi le creature viventi circa
il trono di carro di Dio nelle visioni di Ezekiel. (Ezekiel capitoli 1 e
10): |
Un colore è associato coi cavalli visti in ognuno dei primi
quattro sigilli. Joel 2: 1-4, Zechariah 1: 8-10 e Zechariah 6: 1-3
descrivono quattro cavalli che portano giudizio da
Dio. |
-
Il primo sigillo (rivelazione 6: 1-2)
| 1 |
La maledizione |
| Leone e cavallo di bianco |
| Non c'era maledizione di primo periodo di apostalic come
la chiesa rispettò il re di re e la parola di
Dio. |
Una voce di
tuono. Questo è simbolico della voce di Dio dal trono che è tra le
quattro creature viventi.
28 padre, glorifichi
il Suo nome." Poi una voce venne da cielo, "io l'ho glorificato, ed io lo
glorificherò di nuovo." 29 la folla che sta in piedi là lo sentì e detto che
era tuono. Altri dissero, "Un angelo gli ha parlato." 30 Gesù rispose, "Questa
voce è venuta per la Sua causa, non per il mio. (John 12: 28-29)
Venire dal trono è bagliori di lampo, e
brontolii e fragori di tuono, e di fronte alla scottatura di trono sette torce
fiammeggianti che sono i sette spiriti di Dio; (Rivelazione 4: 5)
Come il colpo di vento della tromba louder e
louder crebbero, Moses parlerebbe e Dio gli risponderebbe nel tuono.
(Esodo 19: 19)
Una delle quattro creature
viventi. Letteralmente, la prima creatura vivente. Un leone
(rivelazione 4: 7a) è Simbolico di Dio o Cristo con una Voce Regale:
Cristo
è il Leone della Tribù di Judah. (Rivelazione 5: 5)
Cavallo bianco. Un ritratto della
purezza della prima fede, della rettitudine di Cristo Se Lei conquista, Lei sarà vestito come loro in accappatoi
bianchi, ed io non cancellerò il Suo nome del libro della vita; Io confesserò
il Suo nome di fronte a mio Padre e prima i suoi angeli.
... Perciò io La
consiglio per comprare da me oro raffinato da fuoco così che Lei può essere
ricco; ed accappatoi bianchi per vestirLa e trattenersi la vergogna della Sua
nudità dall'essere visto; ed applica un unguento su ungere i Suoi occhi così
che Lei può vedere. (Rivelazione 3: 5, 18)
Io dissi a lui, "Signore Lei è quello che sa." Poi lui disse
a me, "Questi sono loro chi sono venuti fuori dalla grande prova; loro si sono
lavati gli accappatoi e li hanno fatti bianco nel sangue dell'Agnello.
(Rivelazione 7: 14)
Corona. Questa è
la Parola greca Stephanos che è una Corona di Vittoria che è
data a quelli che superano.
"A quello che conquista
io darò un luogo con me sul mio trono, nel momento in cui me io conquistò e si
sedè con mio Padre sul suo trono." (Rivelazione 3: 21) il contrasto
questo con la Corona noi vediamo Cristo che porta in Rivelazione 19: 12. Qui,
la "Corona" è la parola greca "Diadema." Intende una corona Regale di
autorità.
Qui in rivelazione 6: 2, noi vediamo Gesù, mentre andando in
bicicletta un cavallo bianco, portando una corona della vittoria. Questo è
simbolico della Sua Vittoria morale su Satana e Peccato. In rivelazione 19:
12, noi lo vediamo anche venendo ad un cavallo bianco, alla fine di tempo ma
con Corona Regale. Questo è simbolico della Sua Vittoria politica su Satana.
Arco... conquistando e
conquistare. Noi vediamo questo cavaliere come conquistando e
vittorioso.
Simbolismo - prima il sigillo: Noi
vediamo qui un ritratto simbolico della Prima Chiesa Apostolica. Questo è il
primo primo secolo attraverso il mezzo Secondo secolo. La chiesa era sotto il
comando ed immagine di un Gesù Cristo che conquista e la purezza della prima
fede. Noi lo vediamo andando in bicicletta un Cavallo Bianco e portando una
Corona della Vittoria, andando avanti come un conquistatore. La prima chiesa
apostolica, nella fede pura (bianco) di Gesù Cristo era vittoriosa nel
"conquistando" e vincere molti attraverso il Vangelo puro di Gesù
Cristo.
-
Il secondo sigillo (rivelazione 6: 3-4)
| 2 |
La maledizione |
| Vitello e cavallo rosso |
| La maledizione portò le persecuzioni romane che
eventualmente provocarono compromesso e
l'apostasia. |
Secondo creatura
vivente. In rivelazione 4: 7, noi vedemmo che la seconda creatura
vivente era come un Bue. Questo è simbolico di forza.
Dio che lo rivela dell'Egitto, è come i corna di un bue
selvatico per lui; lui divorerà le nazioni che sono i suoi nemici e rompono le
loro ossa. Lui colpirà con le sue frecce. (Numeri 24: 8) (veda anche
Numera 23: 42)
Un primo toro nato, la maestà è
la sua! I suoi corna sono i corna di un bue selvatico; con loro lui incorna il
peoples, guidandoli alle fini della terra; tale è le miriadi di Ephraim, tale
la migliaia di Manasseh. (Deuteronomy 3: 17)
Un altro cavallo, brillante rosso. Questo ci ricorda
a di strattoni per badare al ritratto di sangue o di persecuzione e
macellazione.
Prendere la pace dalla
terra... spada. Da storia, noi conosciamo il "Pax
Romana", la Pace romana che esisteva dal molti anni sotto regola romana
finì nel media del terzo secolo, di periodo 248 - 268 D.C. Da
approssimativamente 253 - 268 c'era D.C., un periodo di sollevamento severo
nell'Impero romano. Era sotto attacco da tutte le quattro direzioni, dallo
Spedisce in franchigia, l'Alemanni, l'Ostrogoths ed il Persians, e l'impero
romano quasi pelle. Quando (l'Impero romano) riebbe sui suoi piedi, sotto
l'imperatore Diocletian, c'era un periodo intenso di persecuzione della Chiesa
cristiana (da 303 - 313 D.C. Veda lo studio di Chiese del Sette).
Simbolismo - secondo sigillo: Noi vediamo qui un ritratto
simbolico della prima Chiesa cristiana dal mezzo-secondo secolo attraverso
forse il primo quarto secolo. Questo era un tempo quando la Chiesa ancora era
"forte", (come un bue) ma anche un tempo quando la pace fu persa, ed un tempo
quando la Chiesa era persecuzione pesante sotto.
-
Il terzo sigillo (rivelazione 6: 5-6)
| 3 |
La maledizione |
| Uomo e cavallo nero |
| La maledizione portò la carestia. Specificamente mancanza
della saggezza umana ed un periodo della carestia per la parola di
Dio. |
Terza creatura
vivente. La terza creatura vivente aveva la faccia di un uomo.
Questo rappresenta un periodo o fase di storia di chiesa quando autorità umana
e la "saggezza" è sostituita per l'autorità di Cristo e Dio.
3. Lasci che nessuno L'inganni in alcun modo; per quel giorno
non verrà a meno che la ribellione prima viene ed il senza legge è rivelato,
il destinò per la distruzione. 4 lui oppone e si esalta sopra di ogni
cosiddetto dio od oggetto dell'adorazione, così che lui si siede nel tempio di
Dio, dichiarandolo per essere Dio. (2 Thessalonians 2: 3-4)
Io stavo considerando i corna, quando un altro
corno apparve, un piccolo arrivo su fra loro; fare spazio a lui, tre dei più
primi corna furono strappati su dalle radici. C'erano occhi come occhi umani
in questo corno, ed una bocca che parla arrogantemente. (Daniele 7: 8)
Cavallo nero. Dove come il bianco
rappresenta purezza spirituale, annerisca, come l'opposto, profeticamente è un
simbolo di peccato e l'oscurità spirituale.
5.
Questa è la comunicazione noi abbiamo sentito da lui ed abbiamo proclamato a
Lei, quel Dio è leggero ed in lui non è affatto oscurità. 6 se noi diciamo che
noi abbiamo l'amicizia con lui mentre noi stiamo camminando in oscurità, noi
giacciamo e non facciamo quello che è vero; (1 John 1: 5-6)
Paio di scale nella sua mano. Le scale
(o equilibri) furono usate in mestiere (comprando e vendendo) per pesare fuori
beni nel luogo di mercato. Loro si usano anche come un simbolo di
giudizio.
... TEKEL; Lei è pesato negli
equilibri, e è trovato volendo. (Daniele 5: 27)
Mi lasci sia pesato in un anche solo, equilibrio retto, quel
Dio può sapere scavi l'integrità. (Lavoro 31: 6)
Esprima nel mezzo. Di chi voce è questa? Chi risiede
"nel mezzo delle quattro creature?" Quello che risiede nel mezzo dei quattro
Cherubim. Il trono di Dio. Questa è immagine di Giudizio, di una voce dal
trono di Dio che è la voce di Dio.
Grano... ,
orzo... per un giorno è pagare. Denarius in delle traduzioni.
Questo era circa un giorno paghi per un lavoratore. Questo è simbolico di
mancanza e scarsezza, scarsezza di quello che? Alcuni letteralmente lo
prenderebbero, e dicono questo rappresenta la carestia o mancanza di cibo. Ma
se noi consideriamo l'immagine del sistema di Festa e guardiamo al simbolismo
di Rivelazione, forse noi possiamo vedere un anche immagine più significativa
qui.
Grano. "Appena" è associato coi
raccolti di primavera (Pasqua ebraica e Pentecost). I primi raccolti
spirituali della verità del Vangelo. In questo periodo di tempo, frutte dei
primi raccolti, le prime verità stanno divenendo quindi, scarse, duro per
trovare. C'è una carestia che avvicina della verità, ma la carestia non è
piuttosto qui ancora.
Ma non danneggia il petrolio
olivastro ed il vino!. Petrolio Olivastro (da olive) e vino (da
acino d'uva), porti per badare al tempo di Raccolto di Frutta di autunno. Noi
vedemmo dallo studio di Sistema di Festa che correla alla Festa di
Tabernacoli, i "Finale Raccolti", i raccolti che accadono seguente la siccità
di estate. (Il vino porta anche con lui la Festa di immagine di Tabernacoli
con la Cerimonia dell'acqua e vino. Veda Rivelazione 21-22 studio). Noi
vediamo che il "raccolto di autunno" non è danneggiato. Non è avuto un impatto
su durante il periodo di questo terzo sigillo.
Simbolismo - terzo sigillo: Noi vediamo di periodo di questo
terzo sigillo un tempo nella storia di Chiesa quando le prime verità e
raccolto stanno divenendo spavento. C'è un'apostasia crescente all'interno
della Chiesa, quando le "dottrine" di uomo stanno cominciando a sostituire le
verità di Dio. Con la stagione di raccolto di primavera su, e determinato il
simbolismo di scarsezza crescente (delle verità), noi anticiperemmo una
siccità di estate che avvicina, e la carestia. Ci permetta di vedere quello
che porta il quarto Sigillo...
-
Il quarto sigillo (rivelazione 6: 7-8)
| 4 |
La maledizione |
| Aquila e cavallo pallido |
| L'aquila va ad un luogo di morte. Questa maledizione portò
carestia, guerra, malattia (piaga bubbonica) ed
Islam |
Quarta bestia (creatura
vivente). La quarta creatura vivente era un'aquila volatrice.
Un'aquila è usata simbolicamente in sacre scritture della rapidità. Offre
anche un'immagine di giudizio e strage (morte e la distruzione). Lavoro 9: 26.
Loro sono passati via come le navi rapide: come
l'aquila che le alacrità alla preda.
Leviticus 11: 13 ci dicono
che un'aquila è un uccello sporco, un animale saprofago. "E questi sono loro Lei avrà quale in abominazione fra gli
uccelli; loro non saranno mangiati, loro sono un'abominazione: l'aquila, e
l'ossifrage, e l'ospray
Matthew 24: 28. Noi vediamo Gesù che si
riferisce alle aquile in collegamento col morto andò via al Suo Secondo
Avvento.
Per dovunque la carcassa è, là voglia le
aquile sia raggruppato insieme. (Veda anche Luke 17: 37)
Cavallo pallido. Pallido è il colore di morte. E la
Morte l'andò in bicicletta, e l'Inferno (la tomba) seguì. Questa è
un'illusione a morte spirituale. La verità è stata persa, e la morte
spirituale è presente.
Il potere fu
dato. Citi il dare del potere alla Bestia di Rivelazione 13
(Rivelazione 13: 2). Un ritratto del potere dato da Satana che è il Dragone di
Rivelazione 12: 9, alla Bestia (Roma Papale o il Papato)
E la bestia che io vidi era come un leopardo, ed i suoi piedi
erano come i piedi di un orso, e la sua bocca come la bocca di un leone: ed il
dragone gli diede il suo potere, ed il suo posto, e la grande autorità.
(Rivelazione 13: 2)
Uccidere con spada.. fame...
morte... bestie. Questo è un ritratto delle maledizioni di
alleanza.
Nota: Compari
rivelazione 6: 8, sotto il quarto Sigillo, alle promesse condizionali di
Leviticus 26: 2-6:
2 Lei terrà il mio sabbaths,
e riverisce il mio santuario: Io sono il Dio. 3 se Lei cammina nei miei
statuti, e tiene i miei comandamenti, e li fa; 4 poi io gli darò pioggia in
stagione dovuta, e la terra produrrà il suo aumento, e gli alberi del campo
produrranno la loro frutta. 5 e la Sua trebbiatura arriveranno alla vendemmia,
e la vendemmia arriverà al tempo che semina: e Lei mangerà il Suo pane al
pieno, ed indulge in salvo nella Sua terra. 6 ed io daremo la pace nella
terra, e Lei giacerà in giù, e nessuno La farà impaurito: ed io libererò le
cattive bestie fuori della terra, né la spada superi la Sua terra.
(Leviticus 26: 2-6)
Se le persone dell'Israele terrebbero il sabbaths e
riverirebbero il santuario o tiene i comandamenti, non ci sarebbe poi
"siccità" la siccità di estate, la terra produrrebbe aumenti raccolti di grano
primaverili ed alberi la loro frutta, il raccolto di frutta di autunno. La
trebbiatura (raccolto di grano primaverile) durerebbe fino a che vendemmia
(raccolto di frutta di caduta). Non ci sarebbe carestia. E ci sarebbe pace,
nessuna morte dalle cattive bestie. Bestia in profezia di Bibbia simbolica è
regni. E non ci sarebbe morte da spada (guerra). D'altra parte perché loro
facevano non tenendo il sabato, riveriscono il Santuario e tengono i
Comandamenti loro non guadagnarono queste promesse. Invece, loro riceverono il
molto opposti come un giudizio.
La quarta
parte. Il giudizio del periodo coperto in questo Sigillo è un
giudizio parziale. Non è un completo o finale giudizio.
Simbolismo - quarto sigillo: Noi vediamo di periodo di
questo sigillo un tempo nella storia di Chiesa quando le verità del sabato ed
il Santuario sono state abbandonate e perduto, ed accade un giudizio parziale.
Il giudizio porta la siccità spirituale e la carestia, con morte le
tribolazioni. Questo è un ritratto della Chiesa che va nelle secoli scure
durante la maggioranza dei 1260 anni. Questo è dal quinto a sesto periodo di
tempo di secolo attraverso il mezzo diciottesimo secolo (nel mezzo 1700).
Noti la correlazione a Rivelazione 11: 3, 6
3. Ed io darò il potere ai miei due testimoni, e loro
profetizzeranno milli duecento e tre giorni di risultato, vestito in
lendinella. ... 6 questi hanno il potere per chiudere cielo che non piove di
giorni della loro profezia: e ha il potere su acque per rivolgersili a sangue,
ed a percossa la terra con tutte le piaghe, come spesso come loro
vogliono.
-
Il quinto sigillo (rivelazione 6: 9-11)
| 5 |
La maledizione |
| I martiri |
| Loro chiedono vendetta sui loro nemici e Dio promesse che
verrà. |
Sotto
l'altare. È importante per capire il simbolismo di quello che e
dove è questo altare. Nel Santuario, l'Altare di Sacrificio (L'Altare
Simile ad ottone) fu localizzato nella corte esterna. (Si riferisca di nuovo
allo Studio di Pietra Blu per un schizzo del Santuario). L'Altare di Incenso
(L'Altare Dorato) fu localizzato nel Luogo Santo, di fronte al velo del Luogo
più Santo (Esodo 40: 5-7, 26) 5 e Lei metteranno
l'altare di oro per l'incenso di fronte all'arca della testimonianza, e misero
la tenda della porta al tabernacolo. 6 e Lei metteranno l'altare dell'offerta
bruciata di fronte alla porta del tabernacolo della tenda della congregazione.
7 e Lei metteranno i laver tra la tenda della congregazione e l'altare, e
metteranno acqua in là. ... 26 e lui misero l'altare dorato nella tenda della
congregazione di fronte al velo: (Esodo 40: 5-7, 26)
Era
all'Altare di Sacrificio che le offerte sacrificali sono state uccise, e dove
il sangue fu versato fuori alla base di lui. (Veda Leviticus 1: 5, 15).
Costante con questa immagine, in Rivelazione il termine che l'altare dorato si
riferisce all'altare nel Luogo Santo. (Veda rivelazione 8: 3, rivelazione 9:
13)
Nota: Nell'immagine di
santuario profetica, la "Corte Esterna" è simbolica della Terra, il Luogo
Santo attrae referenza a Cielo.
Chiave: Il
"Altare" assegnò ad in Rivelazione 6: 9 sono simbolici di altare di sacrificio
ed il sangue di quelli sulla terra che fu sacrificata che "chi era stato
macellato per la parola di Dio e per la testimonianza." (La testimonianza è la
parola greca "Marturia" che è della stessa parola di radice come il nostro
parola "Martire")
Loro gridarono. "Il
sangue del primo Martire Gridò anche. Genesi 4: 10. E
lui disse, Cosa ha fatto? la voce del sangue di Suo fratello piange a me dalla
terra.
Correlazione storica: Questo
corrisponde alla persecuzione e martirio di Cristiano che sono accaduti
durante le Secoli Medie. Durante questo millions di periodo fu ucciso "nel
nome di Religione", con alcuno del martirio più significativo che accade
durante la Riforma Contraria. Specialmente durante la Guerra di anni del
Trenta di primo diciassettesimo secolo, e durante l'Indagine spagnola. Questa
era la fase più insanguinata delle persecuzioni di "Chiesa."
Quanto tempo. In Daniele 8: 10-13, noi vedemmo il
"Piccolo Corno" potere gettato in giù e calpestiamo alcune delle "stelle",
(quale noi vedemmo le persone di Dio rappresentato) e noi vedemmo anche la
domanda "Quanto tempo finché il "santuario è pulito." Qui, noi vediamo di
nuovo le persone di Dio gettate in giù, martirizzò, e chiedendo "quanto
tempo."
Giudichi e vendichi il nostro
sangue. Il "Detergente del Santuario" corrisponde (Daniele 8
domanda) al Grande giorno di Riparazione che è una scena di giudizio.
Similmente, qui nel "quinto Sigillo" la domanda, noi vediamo la domanda di
"quanto tempo" ed il "giudizio" collegò. Veda la rivelazione 11: 18-19 scena
dell'inizio di Giudizio. Questo è il Giudizio Investigativo del
Morto.
Dato un accappatoio bianco. Veda
rivelazione 3: 4-5 e Rivelazione 12: 11. Quelli che furono camminati col Dio,
lavò e fece puro dal sangue dell'Agnello, sarà "vestito in indumenti bianchi"
quando Cristo ritorna portando le Sue ricompense con Lui (Rivelazione 22: 12).
Questi "Accappatoi Bianchi" sono gli atti retti dei santi, venendo fuori del
loro impegno ad e seguendo fedele di Cristo, anche a morte. Loro ricevono la
loro ricompensa come un regalo da Cristo, quando lui ritorna e riesuma questo
retto morto.
Resto un poco più da
molto. I "morti in Cristo" da questo periodo sono detti di
"rimanere un piccolo tempo più lungo", fino a che il resto dei martiri era
morto. Il resto che Amerebbe Cristo, anche alla morte sarebbe completato.
Questo è finché Gesù ritorna di nuovo. Veda rivelazione 14: 13.
Isaiah
26: 19-21 "19 Suo morto vivrà, i loro cadaveri sorgeranno. Abitanti di O nel
polvere, si svegli e canti per la gioia! Per la Sua rugiada una rugiada
raggiante è, e la terra partorirà quelli brami morto. 20. Venga, la mia gente,
entri le Sue camere, e chiuda le Sue porte dietro a Lei; nascondiglio voi
stessi per un piccolo tempo finché la collera è passata. 21 per il Dio escono
dal suo luogo per castigare gli abitanti della terra per la loro iniquità; la
terra dischiuderà il capannone di sangue su lui, e coprirà più suo
ucciso."
Simbolismo - quinto sigillo: Noi
vediamo di periodo di questo sigillo un tempo nella storia di Chiesa, poco
prima dell'inizio del periodo di Giudizio Investigativo (Il Grande giorno" di
Riparazione, o il Detergente del Santuario Paradisiaco) quando grande
persecuzione ed accade il martirio, le Secoli Medie. Queste persecuzioni
intense arrivarono alla fine nel medie del diciottesimo secolo,
approssimativamente cinquanta anni prima di 1798.
-
Il sesto sigillo (rivelazione 6: 12 -17)
| 6 |
La maledizione |
| La collera di Dio |
| La finale maledizione porta giudizio da Dio che comincia
in 1844 e le sette ultime piaghe alla fine di
tempo. |
I segnali descritti nel sesto Sigillo
cominciarono brevemente dopo la fine delle persecuzioni di diciottesimo secolo
medio, brevemente dopo la fine del quinto Periodo di Sigillo, ad accadere. Noi
impareremo che il sesto Sigillo copre il periodo storico da
approssimativamente 1750 + /- fino a che il Secondo Avvento. Che è "Il Time
della Fine." Questo esso il tempo che noi stiamo vivendo in oggi, durante il
tempo del sesto sigillo!!
In Matthew
24, Gesù parlò dei segnali di Time della Fine ed il Suo secondo
arrivo. Nel 24: 15, lui parlò di capire il Libro di Daniele. Nel 24: 21-22,
lui si riferisce alla grande tribolazione dei 1260 anni, specialmente delle
persecuzioni dei Suoi seguaci. Poi, nel 24: 29, lui nota quell'immediatamente
seguendo questo grande periodo di tribolazione, accadrebbero questi
segnali:
Immediatamente dopo la sofferenza di
quelli giorni il sole sarà scurito, e la luna non darà la sua luce; le stelle
cadranno da cielo, ed i poteri di cielo saranno scossi. (Matthew 24:
29)
Veda anche Joel 2: 30-31. 30 ed io mostreremo
si chiede nei cieli e nella terra, sangue, e fuoco, e pilastri di fumo. 31 il
sole sarà trasformato nell'oscurità, e la luna in sangue, di fronte al grande
ed il giorno terribile del Dio venga.
Ci permetta di guardare a questi segnali e veda se
noi possiamo identificarli:
Un
grande terremoto. Ad o brevemente dopo l'apertura del sesto
sigillo, un grande terremoto fu profetizzato per accadere. Il 1 novembre 1755
(Ogni giorno di Santi) Il Grande
Tremito di Lisbona accadde. Mai era i più grandi registrarono terremoto.
Fu sentito su quattro continenti. Si ha valutato che avrebbe misurato su 9.0
sulla Scala di "Richter corrente."
Soleggi nero ed alluni come sangue. Questo
letteralmente accadde in maggio 19, 1780 quando un'oscurità
accadde in mezzo-giorno che mai era diversamente da qualsiasi cosa
esperimentato, col fenomeno concentrato nell'area di Inghilterra Nuova. (Veda
quote seguenti):
"In dei luoghi, l'oscurità era così grande, che
le persone non potessero vedere leggere stampa comune nell'aria aperta, per
molte ore insieme: ma io credo che questo non era il caso generalmente.
L'estensione di questa oscurità era molto straordinaria." Samuele Williams,
"un conto di un'oscurità molto non comune negli Stati dell'Inghilterra Nuova
può 19, 1780:'" in Monografie dell'Accademia americana di Arti e Scienze:
alla Fine dell'anno 1783 (Boston: Adams e Nourse, 1785), Volume 1, pagine
234, 235.
"L'oscurità della sera seguente probabilmente era come
lordo come mai è stato osservato da quando il decreto di Eccelso partorì
accendere. Volle solamente palpabilità per renderlo come straordinario, come
quello che copre la terra dell'Egitto di giorni di Moses... Se ogni corpo
luminoso nell'universo fosse stato avvolto in ombre impenetrabili, o colpì
di esistenza, l'oscurità non poteva essere più completa. Un foglio di carta
bianca contenne all'interno di alcuni pollici degli occhi era ugualmente
invisibile col velluto più nero. Da giorno, non è sorprendente in
considerazione della piccola quantità di luce che è stata emessa dalle nubi,
che, da notte, una quantità sufficiente di raggi non dovrebbe essere capace
penetrare le stesse falde, portato di nuovo dal cambiamento dei venti,
permettersi anche la prospettiva più oscura dei migliori corpi riflettenti."
Lettera di Samuele Tenney (un occhio-testimone di Rowley, [Massachusetts],
Exeter datato [N.H.], dicembre, 1785 in raccolte della Massachusetts società
storica, volume 1 1792 (Boston: Belknap e sala, 1792), pagine 97,
98.
"I 19 di maggio, 1780 erano un giorno scuro e straordinario. Le
candele erano illuminate in molte case; gli uccelli erano silenziosi e
scomparsi, e gli uccelli andarono in pensione per appollaiarsi. La
legislatura di Connecticut era poi in sessione a Hartford. Un'opinione molto
generale prevalse, che il giorno di giudizio era a portata di mano. La Casa
di Rappresentanti, mentre non essendo capace di fare i loro affari,
aggiornò. Una proposta per aggiornare il Consiglio era nella considerazione.
Quando all'opinione di Colonnello Davenport di Abraham si chiese, lui
rispose, io sono contro un aggiornamento. Il giorno di giudizio o sta
avvicinandosi, o non è. Se non è, non c'è nessuna causa di un aggiornamento:
se è, io scelgo di essere trovato facendo il mio dovere. Io desidero perciò
che le candele possono essere portate." Timothy Dwight, citato in
Connecticut Raccolte Storiche compilò da John Warner Barbiere (Seconda
edizione; Porto Nuovo: Durrie 8 Beccano e J. W. il Barbiere, 1836), pagina
403.
Le
stelle del cielo caddero alla terra. Nella notte del 12 novembre
1833, (inizio di mattina il 13 novembre 1833), la più grande doccia di
meteora di in storia accaduta. Aveva come molti un 100,000 o più asteroidi
(stelle cadenti) per ora. L'intensità e natura delle stelle li sembrarono
stava sparando passato su tutti i lati (andando esterno dal centro in
direzioni di chiamata), solo come fichi che sono scossi da un albero di fico
da un vento possente.
"La mattina del 13 novembre 1833, fu reso
memorabile da un'esposizione del fenomeno chiamato stelle cadenti che
probabilmente erano più esteso e magnifico che alcuno simile registrò prima
questo...
"Probabilmente nessun fenomeno celestiale mai è accaduto in
questo paese, fin dalla sua prima sistemazione che fu vista con così molta
ammirazione e si diletta da una classe di spettatori o con così molto
stupore e teme da un'altra classe..." Denison Olmsted, "osservazioni sulle
meteore del 13 novembre 1833" il diario americano di scienza e le arti, 25
([gennaio?] 1834), pagina 363.
"Per quasi quattro ore il cielo era
letteralmente splendente... Conti scientifici ed accurati indicano che più
di un miliardo stelle cadenti apparvero su da solo gli Stati Uniti e
Canada." Pietro M. Millman, "la caduta delle stelle", il telescopio, 7 (-
giugno, 1940), 57.
Come
un rotolo di carta che si rotola su (divida separatamente)
(Rivelazione 6: 14-17). Un ritratto dei cieli che dividono
separatamente quando Cristo ritorna al Secondo Avvento.
Isaiah 34: 4.
Tutto l'oste di cielo decomporsi via, ed i cieli
rotolano su come un rotolo di carta. Tutto il loro oste si appassirà come una
foglia che si appassisce su una vite, o frutta che si appassisce su un albero
di fico.
In versi 14-17, noi vediamo il finale evento del sesto
periodo di Sigillo, il Secondo Avvento di Cristo, venendo con Dio il Padre.
Noi vediamo il cielo "rotolato su come un rotolo di carta" o "divise
separatamente", rivelando il Padre e Figlio che ritorna a terra. Questo è come
il frazionamento del velo nel tempio che ha disgiunto uomini e Dio. Il "velo"
tra terra e Cielo sarà diviso aperto, e tutti vedranno Dio e Cristo che
ritornano. Uomini peccaminosi si restringeranno in paura di al loro arrivo.
Loro richiederanno le pietre e montagne per nasconderli dalla collera di Dio e
dell'Agnello. Ee già ha visto che uomini peccaminosi non saranno capaci
sostenere la presenza gloriosa del Dio Santo.
Isaiah 25: 7-8. 7 e lui distruggeranno su in questa montagna la faccia del
getto coprente tutte le persone, ed il vail che è diffuso su tutte le nazioni.
8 lui ingoierà su morte in vittoria; ed il Dio Dio asciugherà via lacera da
via tutte le facce; ed il rimprovero della sua gente può lui porta via da via
tutta la terra: per il Dio l'ha parlato.
Isaiah 40: 21-22.
21 L'hanno non noto? non ha sentito? non gli è stato
detto dall'inizio? non ha capito dalle fondazioni della terra? 22 è lui quello
siede sul cerchio della terra, e gli abitanti ci sono come cavallette; quello
protende i cieli come una tenda, e li diffonde fuori come una tenda indulgere
in:
Fatto sedere sul trono.
Fatto sedere sugli strattoni di trono la nostra attenzione l'Arca
dell'Alleanza. Questo, noi abbiamo visto è il Trono di Dio. Quindi noi stiamo
vedendo immagine nel sesto Sigillo della Stanza di Trono, il Santo di Holies.
Ricordi nel quinto Sigillo, noi eravamo nella Corte, all'altare di sacrificio.
Dal quinto ai sesto sigilli, noi vediamo perciò, la transizione dalla corte
(il fuoco sulla terra) al Luogo più Santo (si concentri nel Grande giorno di
Riparazione, il Giudizio). Rivelazione 11: 19)
La
loro collera. La loro collera è ambo colui che è
fatto sedere e l'Agnello che ritornerà. Questo è il Secondo Avvento
di Gesù, ed il primo di Dio il Padre, entrando insieme in gloria a terra.
(Mark 14: 62, Luke 9: 26)
Chi è capace stare in
piedi?. La domanda si fa Che è capace stare in piedi
all'apparire di Dio il Padre e Gesù Cristo al Secondo Avvento? Questa è la
stessa domanda che noi abbiamo visto in Isaiah 33: 14-17. Chiese "Che fra noi
indulgerà col fuoco divoratore?" Questi versi in Isaiah ci dicono quelli che
sono retti saranno capaci stare in piedi.
Similmente, Capitolo di
Rivelazione 7 risposte coi 144,000. Loro staranno in piedi.
-
Il settimo sigillo (rivelazione 8: 1)
| 7 |
La maledizione |
| La collera di Dio |
| L'ultima piaga dell'ultima maledizione castiga il cattiva
come Dio ritorna. |
Quando il settimo Sigillo è aperto,
perché sarebbe Silenzio In Cielo là. Noi vedemmo poco prima che questo
che gli esseri paradisiaci stavano lodando Dio dando le loro "benedizioni" e
"approvazione" a Suo solo e giudizi retti. Quindi perché ora il
silenzio?
Usando il giorno Profetico Per Un direttore di anno, quanto
tempo ora (30 minuti) di ½ è?
Un giorno è un anno profetico. Dodici mesi
sono 360 giorni
Due ore sono un mese
L'ora di ½ è mese di ¼ o Una
settimana o Sette giorni
C'era silenzio in cielo approssimativamente
sette giorni.
- La festa
di Tabernacoli era una festa di giorno del sette - quello finì in un
sabato alto.
- Anche dopo che la porta dell'Arca fu chiusa, Noah dovuto per aspettare
sette giorni di fronte alla pioggia cominciò.
Occorse dopo i sette giorni, che l'acqua dell'inondazione
venne sulla terra. Genesi 7: 10
- Nella cerimonia del detergente del lebbroso, il lebbroso doveva
aspettare sette giorni prima di associarsi al resto delle
persone.
Silenzio in cielo per sette
giorni
Dio e Gesù, e gli osti di cielo stanno venendo a
raggruppare le persone di Dio dalla terra. (Rivelazione 19: 11-14). Questo è
il periodo del secondo arrivo. Il cielo lo vuota per venire a terra per i
santi.
Ripetizione ed ingrandimento
I sette sigilli parallelo le profezie date da Gesù in Matthew
24.
| Sigillo |
Tema |
Matthew 24 |
Marchi 13 |
Luke 21 |
Commento |
| 2 |
Guerre |
6 |
7-8 |
9-10 |
Guerre e dicerie di guerre aumenteranno. Ma questa non
è la fine |
| 3 |
Christs falso |
23-24 |
21-23 |
8 |
L'apostasia inganna anche i santi |
| 4 |
Carestia |
7 |
8 |
11 |
In molti luoghi le grandi carestie accadrebbero.
C'era anche una carestia per la parola di Dio. |
| 5 |
Persecuzione |
9, 21 |
19 |
12 |
La persecuzione di giorno del 1260 che pressocché
annienta la chiesa |
| 6 |
Terremoto |
7 |
8 |
11 |
Terremoto di Lisbona il 1 novembre 1755 |
| Giorno scuro |
29 |
24 |
25 |
Maggio 19, 1780 |
| È protagonista cada |
29 |
25 |
25 |
Il 13 novembre 1833 |
| Tema, divisioni di cielo |
- |
- |
26 |
Paura globale di un evento astronomico |
| - |
Vangelo |
14 |
10 |
- |
La settima tromba provocherà la fine del mondo |
| 7 |
Secondo arrivo |
30 |
26 |
27 |
La fine |