Teachinghearts | Profezia di Bibbia - Cristo "Esplori la parola. Cambi il mondo" | Statistiche: Tempo: 100 minuti Stampa: 30 pagine |
|---|
| ||
| Mi percorra, Dio. Veda se c'è alcuno cattivo in me e mi liberò. Grazie. |
| Vecchia referenza di testamento | Profezia | Adempimento di testamento Nuovo | |
|---|---|---|---|
| | Lignaggio | ||
| | Isaiah 9:6-7 | Nato come un Maschio umano | Luke 2: 7. Fatto storico |
| | Genesi 3:15 | Nato di una donna | Luke 2: 4-11, Galatians 4:4, Matthew 1:20 |
| | Isaiah 7:14 | Nato di una vergine | |
| | Isaiah 7:14 | Immanuel chiamato | Matthew 1:23 |
| | La genesi 17:19 numera 24:17 | Da Abraham, Issac e Jacob | Luke 3:34 Matthew 1:2 |
| | Genesi 49:10 | Dalla tribù di Judah | Luke 3:23 ,33 |
| | Isaiah 11:1-5 ,10 | Dalla casa di Jesse | Romani 15:12, Matthew 1:1-2, 5-6, 16 |
| | Isaiah 16:5 | Dalla casa di David | Matthew 1:1-2, 6, 16 |
| | Nascita e la vita | ||
| | Micah 5:2 | Nato a Betlemme | Matthew 2:1-6 Luke 2:1-20 |
| | Jeremiah 31:15 | Massacro di infanti | |
| | Isaiah 9:1-2 | Sia di Nazareth | Matthew 2:22-23, Matthew 4:13-16 |
| | Isaiah 9:1-2 | Sia del Capernaum (regione di Zebulun e Naphtali) | |
| | Hosea 11:1; Numeri 24:8 | Venga fuori dall'Egitto | |
| :. | Isaiah 49: 23 | I re inarcherebbero a lui | Matthew 2: 11 e l'adempimento futuro |
| :. | Salmi 72:10 | Regali determinati | Matthew 2:1 ,11 |
| | Le profezie di Daniele | ||
| | Daniele 9: 24-27,25 | Anno di ungere (490 anni dopo che Gerusalemme ricostruì) | Matthew 3, Luke 3: 1-3 |
| | Daniele 9: 24-27,27 | Anno di morte (493.5 anni dopo che Gerusalemme ricostruì) | Luke 3: 17. Predicato approssimativamente 3 anni |
| | Daniele 11: 22 | Potere dominante - il quarto regno | Fatto storico. Luke 3: 1-2 |
| | Daniele 11: 20 | Viva sotto il "coltivatore di tasse" Augustus Cesare | Luke 2: 1 |
| | Daniele 11: 21 | Viva sotto il prossimo regolo - una persona vile Tiberius Cesare | Luke 3: 1 |
| :. | | ||
| :. | Leviticus 23: 33-43 | Agnello di Dio | Dio indulge con uomini |
| :. | Leviticus 23: 8 | Agnello di Dio | John 1: 29, 36 |
| :. | Esodo 37: 17-23 | Luce del mondo | John 8: 12 |
| :. | Esodo 23: 10-16 | Il pane della vita | John 6: 48, 51 |
| :. | Leviticus 23: 9-14 | Riesumato con altri come il wavesheaf | Matthew 27: 52-53, John 5: 28 |
| :. | Esodo 36: 35 | Il suo corpo il velo | Ebrei 10: 20, Matthew 27: 51 |
| :. | Leviticus 23: 11 | Il Wavesheaf | Prima frutte dal morto |
| :. | Leviticus 23: 4-8 | La Pasqua ebraica | Luke 22: 8 |
| :. | Leviticus 23: 15-16 | Pentecost - 50 giorni più tardi | Atti 2: 1-2 |
| :. | Leviticus 23: | Sangue ed acqua | John 19: 31-34, sangue ed annaffia dal Suo lato |
| :. | Numeri 20: 6-12 | Moses colpisce il Rock | Legga sul Peccato di Moses |
| :. | Abraham sacrifica Issac | ||
| :. | Genesi 22: 2 | Il figlio unico | Suo Figlio di miracolo. Suo unico Figlio. |
| :. | Genesi 22: 4 | Luogo del sacrificio | Golgotha |
| :. | Genesi 22: 6 | Issac porta il legno | Gesù porta la croce di legno |
| :. | Genesi 22: 13 | La testa di agnello prese in un boschetto folto d'alberi di spina | John 19: 5. Gesù portò una corona di spine sulla Sua testa |
| :. | Ministero | ||
| :. | Malachi 3:1 | Il messaggero prepara il modo per Lui | |
| :. | Isaiah 40:3 | Un altro profeta l'annuncerebbe | |
| :. | Isaiah 49:6, Isaiah 42:1-4, 6 | Amministri al gentiles | |
| | Isaiah 35:5-6, Isaiah 29:18 | Healings miracoloso | Matthew 9:35, Luke 7:20-22 |
| :. | Isaiah 61:1-2 | Consegni captives spirituale. I poveri sentono il vangelo. | Luke 4:16-21 |
| :. | La vita esperimenta | ||
| :. | Isaiah 53:1 ,3 Salmi 118:22 | Disprezzato e rifiutò | Matthew 26:3-4, John 12:37-43, atti 4:1-12 |
| :. | Salmi 69:4, Isaiah 49:7 | Odiato senza causa | John 7:48-49, John 15:24-25 |
| | Salmi 118:22 | Rifiutato da regoli | |
| :. | Salmi 69:8 | Rifiutato dai suoi fratelli | Marchi 3: 20-21, John 7:1-5 |
| :. | Salmi 8:2 | I bambini lo loderebbero | |
| :. | Salmi 78:2 | Insegni in parabole | |
| :. | Isaiah 6: 9-10 | Le persone non capiranno | |
| :. | Salmo 69: 9 | Entri il Tempio con autorità | Matthew 21: 23, Marchi 11: 15-17, 28 |
| :. | Haggai 2: 3-9 | Gloria del secondo tempio sarà più grande che la prima | Il Messia visitò questo tempio |
| :. | Carattere | ||
| :. | Isaiah 40:11, Isaiah 42:3 | Tenero e compassionevole | |
| :. | Isaiah 42:2 | Mite ed umile | Matthew 12:15-21 |
| :. | Finale settimana, tradimento, morte | ||
| :. | Salmi 2:1-2 | Disegni da ebrei e Gentiles | Atti 4:27 |
| :. | Zechariah 9:9; Isaiah 62: 11 | Entrata trionfante a Gerusalemme su un asino | |
| :. | Salmi 41:9, salmi 55:12-24 | Tradito da un amico | Matthew 26:14-16, Matthew 26:21-25, Matthew 26:47-50, Luke 22:19-23, John 13:21 |
| | Zechariah 11:12 | Tradito per 30 pezzi di argento | Matthew 26: 14-15 |
| :. | Zechariah 11:13 | 30 pezzi di argento ritornarono alla casa di Dio | Matthew 27:5 |
| | Zechariah 11:12-13 | L'argento comprava il campo di un vasaio | Matthew 27:3-10 |
| :. | Zechariah 13:7 | I discepoli l'abbandonerebbero | Matthew 26:31, 56 |
| | Salmi 22:7-8 | Beffato ed insultò | |
| :. | Isaiah 50:6 | Sputi su | Matthew 26:67; Matthew 27:30; Marchi 14:65 |
| :. | Isaiah 50:6 | Colpito | Matthew 26:67; Matthew 27:30; Marchi 14:65 |
| :. | Isaiah 53:5-6 | Schiacciato per i nostri peccati | Romani 4: 25, 1 corinzio 15:3 |
| :. | Micah 5:1 | Colpito con una verga | Marchi 15:19 |
| :. | Isaiah 53:5 | Ferito e ferì | Matthew 27:26 |
| :. | Isaiah 53: 10-12 | Uomini innocenti scambiarono per un peccatore | La folla scelse di rilasciare Barabbas anche se i romani trovarono Gesù innocente. Luke 23:18; John 18: 14; Matthew 27:17-20 |
| | Isaiah 53:8 | Tentato e condannò | Luke 23:1-25; Matthew 27:1-2 |
| :. | Isaiah 53:7 | Silenzioso di fronte ai suoi accusatori | Matthew 27:12-14; Marchi 15:3-4; Luke 23:8-10 |
| :. | Salmi 35:11 | Accusato da testimone falso | Matthew 26:59-60 |
| | Salmi 22:15 | Abbia sete durante crocifissione | John 19:28 |
| | Salmi 69:21 | Aceto determinato per bere | Matthew 27:34, John 19:28-30 |
| | Salmi 22:16 | Mani e piedi inchiodarono | John 20:25 |
| | Zechariah 12:10, Isaiah 53:5 | Il lato forò | |
| | Esodo 12:46, numera 9:12, salmi 22:17, salmi 34:20 | Niente ossa rotte | |
| | Isaiah 53:3 | Soffra | Marchi 5:14-17, John 10:31-33, John 7:1 Marchi 3:20-21, John 7:1-3, 5 |
| | Salmi 22:1 | Desolato da Dio | |
| | Isaiah 53:5 ,6,8,10-12, Salmi 69:4 | Soffra per i peccati di altri | Romani 4: 25, 1 corinzio 15:3 |
| | Isaiah 53:5 ,6,8,10-12 | Muoia come un sacrificio per peccati | John 1:29, John 11:49-52, Atti 10:43, Atti 13:38 ,39 |
| .: | Isaiah 53: 5 | Schiacciato per le nostre iniquità | 1 Pietro 2: 24,25; 1 corinzio 2: 24, 25; Romani 4:25; Ebrei 9:28 |
| | Isaiah 53:8 | Brutalmente ucciso | Storia di crocifissione |
| | Salmi 22:14 ,16,17 | Muoia da crocifissione | Matthew 27:31 Mark 15:20 ,25 |
| | Deuteronomy 21: 23 | Muoia su un albero | Atti 2: 23; Atti 5: 30; Galatians 3: 13 |
| | Isaiah 53:12 | Muoia con criminali (ladri) | Matthew 27:38, marchi 15:27-28, Luke 23:32-34 |
| | Isaiah 53:12 | Preghi per i suoi nemici | Matthew 27:38, marchi 15:27-28, Luke 23:32-34 |
| | Isaiah 53:9 | Assegnato una tomba col cattivo | Matthew 27:38 |
| | Isaiah 53:9 | Seppellito nella tomba di un uomo ricco | Matthew 27:57-60 |
| | Salmi 22:18 | Giochi d'azzardo per i suoi vestiti | Matthew 27:35, John 19:23-24 |
| :. | Salmi 16:10, Isaiah 53:8, 11 | Ritornerebbe dal morto | Atti 2:22-32 Matthew 28:1-10 |
| | Leviticus 23: 11 | Sorga dal morto nel terzo giorno | Io corinzio 15: 20, 26 |
| Genesi 22:4; Jonah 1:17; Hosea 6:2; Salmi 16:8-11; Salmi 2:7; Isaiah 53:9-10 | Luke 24:46 | ||
| | Amos 8:9 | L'oscurità sulla terra | Matthew 27:45 |
| :. | Salmi 68:18 | Ascensione | Atti 1:9 |
| :. | Isaiah 44:3, Joel 2:28 | Spedisce lo Spirito Santo | John 20:22, atti 2:16-17 |
| :. | Deuteronomy 18:15 ,18,19 | Profeta come Moses | John 7:40 |
| :. | Dopo la sua morte | ||
| :. | Salmi 110:4 | Prete | Ebrei 5:5-6 |
| :. | Salmi 118: 22-23, Isaiah 28:16 | La pietra angolare | Matthew 21:42, 1 Pietro 2:5-7 |
| | Isaiah 11:10, Isaiah 42:1 | Ricercato dal gentiles | Atti 10:45, atti 13:46-48 |
| | Isaiah 11:10, Isaiah 42:1-4, Isaiah 49:1, Isaiah 49:12 | Accettato dal gentiles | Matthew 12:15-21, romani 9:30, romani 10:20, Romani 11:11, romani 15:10 |
| Futuro inadempiuto | |||
| :. | Isaiah 9:7 | Re | Luke 1:32-33 |
| :. | Salmi 110:1 | I nemici lo vedrebbero sul trono di Dio | |
| :. | Daniele 7:13 | Secondo arrivo | |
| :. | Esodo 19:16 | I Santi riesumò | |
Gli articoli marcati con una stella sono le vere profezie.
Queste profezie sono citate direttamente nel Testamento Nuovo come adempimenti.
Secondo l'Appendice 9 2 di Edersheim, più di 350 testi furono interpretati come profezie Messianiche nelle scritture dei rabbini.
| Libro | Testi |
|---|---|
| Genesi | 1: 2; 2: 4; 4: 25; 5: 1; 14: 1; 15: 18; 19: 32; 22: 18; 33: 1; 38: 1,2; 49: 1,9,10,12,17,19; 50: 10 |
| Esodo | 4: 22; 12: 2,42; 15: 1; 16: 25,33; 17: 16; 21: 1; 40: 9,11 |
| Leviticus | 26: 12,13 |
| Numeri | 6: 26; 7: 12; 11: 26; 23: 21; 24: 17,20,24; 27: 16 |
| Deuteronomy | 1: 8; 8: 1; 11: 21; 16: 3; 19: 8,9; 20: 10; 23: 11; 25: 19; 30: 4; 32: 7,20; 33: 5,12,17 |
| Giudici | 5: 31 |
| Ruth | 1: 1; 2: 14; 3: 15; 4: 18,20 |
| 1 Samuele | 2: 10 |
| 2 Samuele | 22: 28; 23: 1,3,4 |
| 1 re | 4: 33 |
| 1 cronache | 3: 24 |
| Salmi | 2; 16: 6,9; 18: 31,50; 21: 1,2,3,4,5,7; 22: 7,15; 23: 5; 31: 19; 36: 9; 40: 7; 45: 2,3,6,7; 50: 2; 60: 7; 61: 6,8; 68: 31; 72: 1,8,10,16,17; 80: 17; 89: 22-25,27,51,53; 90: 15; 92: 8,11,13 [7,10,12]; 95: 7; 102: 16; 106: 44; 110; 116: 9,13; 119: 33; 120: 7; 121: 1; 126: 2; 132: 14,18; 133: 3; 142: 5; |
| Ecclesiastici | 1: 9,11; 7: 24; 11: 8; 12: 1 |
| Canzoni di Solomon | Tutto citano a Solomon. 1: 8,17; 2: 8,9-10,12,13; 3: 11; 4: 5,16; 5: 10; 6: 10; 7: 6,13; 8: 2,4,11,12 |
| Isaiah | 4: 2,4,5,6; 6: 13; 7: 21; 8: 14; 9: 6,7; 10: 27,34; 11: 1,2,3,4,6,7,10,11,12; 12: 3,5; 14: 2,29; 15: 2; 16: 1,5; 18: 5; 21: 11,12; 23: 8,15; 24: 23; 25: 8,9; 26: 19; 27: 10,13; 28: 5,15,16; 30: 5,6,10, 18,18,25,26; 32: 14,15,20; 35: 1,2; 40: 1-3,5,10; 41: 18,25,27; 42: 1; 43: 10; 45: 22; 49: 8,9,10,12,13,14,21,23,26; 51: 12,17; 52: 2,3,7,8,12,13; 53; 54: 2,5,11,13; 55: 12; 56: 1,7; 57: 14,16; 59: 15,17,19,20; 60: 1,2-4,7,8,19,21,22; 61: 1,5,9,10; 62: 10; 63; 63: 2,4; 64: 4; 65: 17,19,25; 66: 7; 68: 22; |
| Jeremiah | 3: 17,18; 5: 19; 12: 9; 16: 13,14; 23: 5,6,7; 30: 9,21; 31: 8,20,31,33,24; 33: 13; |
| Lamentazioni | 1: 16; 2: 22; 4: 22 |
| Ezekiel | 11: 19; 16: 55; 17: 22,23; 25:14; 29:21; 32:14; 36: 25,27; 39: 2; 47: 9,12; 48: 19 |
| Daniele | 2: 22,35,44; 7: 9,13,27; 8: 13,14; 1: 24; 12: 3,11,12 |
| Hosea | 2: 13, 18; 3: 5; 6: 2; 13: 14; 14: 7 |
| Joel | 2: 28; 3: 18 |
| Amos | 5:18; 8:11; 9:11 |
| Obadiah | 18,21 |
| Micah | 2: 13; 4: 3,5,8; 5: 2,3; 7: 6,8,15 |
| Nahum | 2: 1 |
| Habakuk | 2:3 |
| Zephaniah | 3: 8,9,11 |
| Haggai | 2: 6 |
| Zechariah | 1:20; 2:10; 3: 8,10; 4: 7,10; 6: 12; 7: 13; 8: 12, 23; 9: 1,9,10; 10:4; 11: 12; 12:10; 14" 2-6. 7.7.7 |
| Malachi | 3: 1,4,16.17; 4: 1,2,5 |
| Numero di Eventi | Probabilità |
|---|---|
| 8 | 1017 |
| 16 | 1045 |
| 24 | 1073 |
| 48 | 10157 |
| |
| Si valuta che c'erano 250 milione di persone vive nel mondo l'anno che Gesù è morto. Questo intende quel maschio del uno fuori delle 250 milione di persone avrebbe dovuto morire quel anno da crocifissione, sia di discesa ebrea di Re David, sia nato a Betlemme, è stato un insegnante che usa parabole, è guarito altri e ha compiuto miracoli. Lui avrebbe dovuto cavalcare in Gerusalemme su un asino, avrebbe rifiutato dai leader e poi sarebbe morto quattro giorni più tardi senza ossa rotte ma con piedi forati, mani e lato durante l'oscurità assoluta. Questo individuo avrebbe dovuto morire durante una settimana predetta unica. La probabilità di tutto di questo evento ad un solo maschio, è 1 fuori di 2.54 X 10 28. Usando la scienza moderna della probabilità in referenza ad otto profezie, noi troviamo, che l'opportunità che è probabile che alcuni uomini avrebbero vissuto in giù al tempo presente ed avrebbero adempiuto a tutte le otto profezie è 1 nel 1017. Quello sarebbe 1 nel 100,000,000,000,000,000. Che è l'equivalente di copertura lo stato di texas con dollari di argento specialmente marcati 2 piedi profondo ed avendo una scoperta di uomo bendata 1 moneta speciale. L'opportunità che qualsiasi un uomo adempiuto a tutte le 48 profezie è 1 nel 10157, o 1 nel 100,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000, 000, 000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000. Se il numero valutato di elettroni nell'universo è poi circa i 1079 Gesù era un'impossibilità matematica. Lui era un miracolo! Lui è il Messia. Dal libro, la Scienza Parla da matematico e scienziato, Pietro Stoner |
Persone che non vogliono credere a questa profezia fanno molte richieste:
Gesù prese nella Sua fiducia un giovane Giuseppe di Arimathea. Sapendo le Vecchie profezie di Testamento riguardo al Messia, Gesù ordinò la Sua vita in tale modo come adempiere a loro. Per esempio, Gesù sistemò una morte finta sulla croce essendo amministrato una medicina quando l'aceto fu offerto. Poi dopo che Lui svenne dalla medicina, Giuseppe portò il Suo corpo ad una delle sue tombe. Quando gli effetti della medicina portarono via, Gesù apparve vivo e si rivelò come il Messia.Arrivare a questa conclusione lui rifiutò i certi fatti;
Mentre certamente potessero accadere questi, c'è un numero di eventi che né Gesù né i discepoli potrebbero controllare ed avere tutti di questi eventi accadere in un uomo non è una coincidenza. Dimostrare questo, noi guarderemo a profezie che anche gli ebrei riguardarono come Messianici e noi guarderemo alle attività delle persone che rifiutarono Gesù. Queste persone non potevano essere costrette per comportarsi in modi che adempierebbero a profezia.
Noi guarderemo anche alle coincidenze in termini della definizione matematica di un evento impossibile. Alcun evento che ha meno che la 1 opportunità in 1050 di accadere è impossibile.
Una trama da nascita
Gesù ed i Suoi genitori erano poveri per cominciare. Dire c'era una trama intenderebbe quello da nascita Sua, i Suoi genitori avrebbero dovuto pianificare una serie di eventi per dare il Bambino la vita esperimenta e le credenziali ebbero bisogno di adempiere alla profezia. Era anche ovvio che Mary portò la macchia di un apparente fuori di gravidanza di matrimonio, così sembra incredibile che questi genitori avrebbero pianificato questo tipo della vita per qualche genere di bambino. Le disparità erano contro loro.
In somma, questo bambino avrebbe crescere ed incontrare le aspettazioni dei Suoi genitori e poi procederebbe adempiere ai lavori attribuiti al Messia.
Chiave profezie Messianiche
Anche se sembra sciocco che i suoi genitori potessero pianificare questi eventi per il loro bambino illegittimo, loro dovrebbero assicurarsi che accaddero gli eventi seguenti. Questi sono elencati perché loro sono requisiti di base che Gesù incontrò quello non era sotto il Suo controllo o che dei Suoi discepoli:
Profezie Messianiche e di base
Profezie Messianiche adempiute dai Suoi Nemici
Lui non poteva pianificare queste azioni, perché loro erano le azioni di altri che erano i Suoi nemici. Quindi, era nel loro più buon interesse per non comportarsi in modi che adempierebbero a profezia. E questi non erano fatti profetici che noi abbiamo creato dopo il fatto - questi furono accettati dagli ebrei a quella durata.
Profezie di tempo Messianiche
Lui non poteva pianificare queste azioni, perché loro erano profezie di tempo non soggetto ad alcun controllo umano.
Profezie Messianiche e soprannaturali
Questi eventi non potevano essere controllati dai Suoi discepoli perché loro erano azioni di natura sopra di controllo umano.
Luke 3: 1-2 nel quindicesimo anno del regno di Tiberius Cesare--quando Pontius Pilate era governatore di Giudea, il tetrarch di Herod di Galilee, il suo tetrarch di Filippo di fratello di Iturea e Traconitis ed il tetrarch di Lysanias di Abilene--durante il sacerdozio alto di Annas e Caiaphas, la parola di Dio entrò a John figlio di Zechariah nel deserto.
Secondo lo storico romano Tacitus, Tiberius avviò la sua regola di anno 14 D.C. Così, il suo quindicesimo anno sarebbe stato 29 D.C., il suo regno durò da 14 a 37 D.C. L'Enciclopedia Nuova gli stati di Britannica:
In D.C. 14, agosto 19, Augustus [il primo imperatore] morì. Tiberius, ora politica suprema, giocata col Senato e non gli permise di chiamarlo imperatore per pressocché un mese, ma settembre 17 che lui è riuscito al principate
Le profezie di Daniele sono speciali perché loro indicano le date esatte di alcuna dell'attività del Messia. Cominciando con la delibera a ripristinare Gerusalemme dopo la prigionia babilonese, 490 anni furono dati per il Messia per venire. Le profezie predissero il controlling di potere gli ebrei e poi indica l'anno per le certe attività. Questo potere sarebbe il quarto, regno di ferro. Quello che ha seguito i greci. Questa è Roma. Durante gli ultimi 7 anni lui sarebbe Unto e sarebbe ucciso nel medio dell'ultima settimana.
L'arrivo del Messia era così significativo, che Daniele 11 particolareggiato le attività di molti regoli di chiave che arriverebbero poco prima che il Messia (il Principe dell'Alleanza). Non ci può essere quindi nessun errore fatto nell'identificare il periodo di tempo.
Le profezie (Daniele 9: 24-27) lo stato il seguente sul Messia:
Daniele 9: 27 predissero che Cristo avrebbe portato a termine queste cose.
Molte figure storiche hanno chiesto di essere il Messia
Secondo le profezie di tempo di Daniele 9 e 11, Gesù era il solamente uno che incontrò il criterio. Il Messia fu supposto per sembrare 490 anni dopo che la nazione ritornò da Babilonia.
C'erano tre delibere. Il primo due non avevano effetto. La terza delibera provvide tutto l'appoggio finanziario ebbe bisogno di ricostruire Gerusalemme. La legge ritornò anche tutti i tesori e vasi sacri del santuario.
Comunque, anche se noi usiamo le tre date come i possibili punti di inizio, il Messia dovrebbe o apparire in 48 B.C, 29 B.C, o 31 D.C. Shabbetai e Sbarra-Kokhba apparve troppo tardi e nessuno cambio durevole li sopravvive. L'unico possibile candidato di fronte a questo può essere Judas Maccabee (163 A.C.). Ma lui apparve troppo presto e là non era nessuno richieste Messianiche attribuite a lui.
Solamente Gesù Cristo rimane come il Messia. Perciò, alcune obiezioni su che profezie al quali Lui non adempiè devono essere interpretate nella luce di tutte le altre profezie e cosa che lui ha detto per Lui. Perché, anche se ebrei moderni vedono solamente una figura Messianica che conquista, le profezie di Isaiah 53 predicono anche un Messia di sofferenza. Gesù viene come un agnello prima, poi come un re e finalmente come un giudice.
| Prima venendo | Secondo arrivo | Terzo arrivo | Tempo della pace |
|---|---|---|---|
| Agnello Messia che soffre | Re Messia che conquista | Giudice Esegue la giustizia |
In vite quotidiane loro, gli ebrei tradussero in pratica la vita del Messia. Questi possono essere visti nelle cerimonie e le attività circa il Santuario e le feste annuali.
Cristo è rappresentato nel santuario dal seguente:
Cristo ed il regno di Dio ed il suo piano della salvezza sono rappresentati anche nelle feste annuali.
Sulla croce, Cristo soffrì della collera delle sette ultime piaghe per noi. Queste sono la finale maledizione di Dio sul peccatore. Perciò, nel divenire il nostro sostituto:
Dal santuario, una maledizione fu pubblicata a tutti i peccatori. Il cattivo rifiuti di permettere di Dio di soffrire per loro, così loro devono esperimentare la maledizione nella forma dei sette ultimo affligge da solo. I retti permettono Cristo di soffrire per loro, loro dividono nelle Sue ricompense.
| Santuario | Cristo |
|---|---|
| Altare di sacrificio | Cristo è l'agnello di Dio che fu sacrificato per i nostri peccati. |
| Laver | Due ruscelli detergenti, sangue ed acqua, versate dal Suo lato |
| Tavola di Shewbread Offerta di bibita ed offerta di cibo | Il corpo di Cristo fu rotto per noi. Gesù disse di adempiere ad ogni profezia, che Lui aveva sete e Lui fu dato un'offerta di bibita di aceto. |
| Lampada | Il sole fu scurito per una parte del giorno |
| Altare di incenso | Le persone beffarono e bestemmiarono Lui, ma Gesù pregò per noi. |
| Arca dell'alleanza | La vera Arca ha la brillante luce della gloria di Dio circondata da due angeli con braccio distese. Loro lodano Dio continuamente. Sulla croce, Cristo era in oscurità, lui fu circondato da due ladri su ogni lato. Le loro braccio furono protese sulla croce, loro bestemmiano Cristo. |
| Fiume della vita | Cristo |
| Presenza di Dio | Cristo fu abbandonato da Dio ed i Suoi amici. La nazione intera dell'Israele lo rifiutò. |
Gesù era il prete e l'agnello. All'inizio del Suo ministero Lui adempiè a tutti i requisiti per sacerdozio. Al Suo battesimo ed alla Sua crocifissione Lui adempiè al requisito come l'agnello come Lui si propose a Dio in favore delle persone. (1 Pietro 2: 21; 2 corinzio 5: 21)
Lui era prete dopo l'ordine di Melchizedek (Salmi 110: 4, ebrei 5: 8-10, 6: 20). Lui doveva essere per essere consacrato come un prete:
Oggi, Cristiano in tutto il mondo celebri dicembre 25 come la data di nascita di Cristo. Ma questo è incorretto. La data fu scelta di attirare le persone della religione pagana che celebrò la data di nascita del sole in quel giorno.
La storia della nascita di Cristo e John, punte di spillo la data esatta della sua nascita. Secondo Luke, l'Angelo Gabriel visitò Zacharias mentre lui stava compiendo i suoi doveri sacerdotali. Lui annunciò la nascita del suo bambino, John.
| Tempo | Evento |
|---|---|
| Mese 3 giorno 7 | Zacharias stava servendo, giorno 7-15 |
| Mese 3 giorno 15 | Elizabeth divenne incinta dopo il terzo sabato |
| Mese 9 giorno 15 | Gabriel visita Mary nel sesto mese di Elizabeth. Lei concepì a questo punto. |
| Mese 1 giorno 15 | John che il Battista è nato |
| Mese 7 giorno 15 | Cristo nacque sulla festa di Tabernacoli |
| Mese 7 giorno 22 | Cristo fu circonciso nell'ottavo giorno. Questo sarebbe stato gli ultimi sabbath della festa di cabine. |
Nei giorni di Herod, Re di Giudea, c'era un prete chiamato Zacharias, della divisione di Abijah e lui aveva una moglie dalle figlie di Aaron ed il suo nome era Elizabeth.
Ora successe quel tempo lui stava compiendo il suo servizio sacerdotale di fronte a Dio nell'ordine nominato della sua divisione.
Dopo questi giorni Elizabeth sua moglie divenne incinta. Luke 1: 5,8,24.
La Divisione di Abijah era l'ottava divisione, servendo in su alla terza settimana del terzo mese.Dopo che lui aveva finito servendo, Elizabeth divenne incinta. Questo è dovuto essere nella terzo o quarta settimana del terzo mese.
Mary - Gabriel visitò Mary durante il sesto mese della gravidanza di Elizabeth (Luke 1: 36). Questo sarebbe perciò dopo le ultime 2 settimane del mese 9. Questo sarebbe all'inizio del suo sesto mese. I medi del suo sesto mese sarebbero stati l'inizio di mese 10.
Nove mesi dopo questo (40 settimane di gravidanza), quando i giorni furono completati (Luke 2: 6) per lei Cristo nacque per partorire. Il periodo normale di gravidanza umana davvero è 40 settimane o 280 giorni. Questo sarebbe Nelle ultime due settimane del mese 7 giorno 15 (Tishri 15) - La festa di Tabernacoli (festa di cabine). È probabile che la data più vicina sarebbe stata sabato, Tishri 15 di anno 3760 (sabato, settembre 11, 1 A.C.)
| # | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mese | Nisan | Iyar | Sivan | Tammuz | Ab | Elul | Tishri | Heshvan | Chislev | Tebeth | Shebat | Adar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Settimane | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| Preti | 1 | 2 | Tutti | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | Tutti | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 1 | Tutti | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| John | 39 | 40 | Nascita | - | Abijah | Tutti | - | - | - | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | ||||
| Gesù | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | Nascita | - | - | - | Mary concepisce | - | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | |||||
La genealogia di Matthew tracciò il lignaggio di Gesù come il figlio di David attraverso Giuseppe - il Suo legale padre (Matthew 1). La genealogia di Luke tracciò il lignaggio di Gesù come il figlio di Dio attraverso Mary - Sua madre (Luke 3: 23-38).
In Luke, Jospeh fu chiamato il "figlio di Heli", in Matthew lui era il "figlio di Jacob." È questo un errore?
Il Gerusalemme Talmud afferma che Mary era la figlia di Heli (Haggigah, Prenoti 77, 4). Heli era il padre di Mary e Giuseppe era il suo genero secondo calcolo moderno. Ma questo "figlio" di designazione invece di "genero" era comune in quelli giorni. Non era un errore.
Anche oggi, secondo tradizione ebrea - Lei è un ebreo se il Suo lignaggio potesse essere tracciato attraverso Sua madre. Il Testamento nuovo mostra Gesù' eredità, attraverso Giuseppe e Mary. Siccome Giuseppe non era Suo Padre, è l'ascendenza di Mary che era molto importante. Lei era dalla linea di Abraham ed Issac e Jacob e Judah e Jesse e David. E Lui era un ebreo a causa di Sua madre. Matthew 13: 55-56 stati che Mary aveva più tardi gli altri bambini.
Gli stati di Bibbia che Lui è nato dal "seme di una donna." Questo è significativo a causa di quello che non dice. Lui non era dal seme di un uomo come creature umane normali è. Il Suo unico collegamento biologico umano deve essere solamente perciò, da una donna. Lui non deve avere i geni di alcun uomo da terra. Lui o deve essere nato perciò, da una vergine o da una concezione che non ha comportato un atto sessuale.
Il Testamento Nuovo afferma che Gesù nacque alla Vergine chiamato Mary dopo che lei concepì un bambino dallo Spirito Santo. L'interpretazione ebrea e corrente implica che non disse il Vecchio Testamento che una vergine concepirebbe, ma che un giovane può. Uno sarebbe un miracolo, gli altri non possono. Ci permetta di esaminare l'evidenza.
Quello che era la prospettiva ebrea prima di Cristo. La parola israelitica ed originale è almah che potrebbe intendere vergine o fanciulla (giovane). Storicamente, il termine giovane implicò la verginità. Quindi mentre una vecchia donna potesse essere una vergine lei non poteva essere una giovane fanciulla. Perciò, nel pensare moderno, la profezia o i mezzi che Sua madre sarebbe una vergine o che lei era giovane. Quindi il termine israelitico è ambiguo.
Scoprire come gli ebrei antichi interpretarono le profezie noi dobbiamo ritornare al Septuagint. Quando l'ebreo fu tradotto nei greci, c'erano due parole greche distinte per una vergine ed un giovane. I translaters israelitici scelsero di usare la parola greca per vergine. Questa è evidenza circostanziale e forte che gli ebrei antichi hanno pensato che una vergine (non semplicemente un giovane) concepirebbe.
La Bibbia indica che il Messia sarebbe di almeno 3 luoghi diversi - Betlemme, Nazareth ed Egitto. Gli eventi cospirarono ad arrivare i Suoi genitori in queste ubicazioni.
Betlemme - Quando Augustus Cesare pubblicò una tassa, lui costrinse tutte le persone ad andare ai luoghi originali di nascita a registrare. Questo volle dire quella Mary che era 9 mesi incinta fu costretta per fare un viaggio arduo e lungo che nessuno avrebbe fatto ragionevolmente adempiere alla profezia. È probabile che loro non avrebbero saputo quello che volle la profezia, ma Dio fabbricò una legge che costringerebbe la profezia ad essere adempiuta un problema di Imperatore romano.
Egitto - Il Messia verrebbe fuori dall'Egitto. Di nuovo, Giuseppe fu costretto per fuggire ad Egitto a causa di circostanze politiche perché Re Herod stava tentando di distruggere il bambino uccidendo tutti i bambini ebrei di una certa età. Giuseppe fu detto da un angelo per andare in Egitto. Loro ritornarono ad Israele dopo la morte di Herod. Quindi Gesù passò la Sua vita come un ragazzo in Egitto.
Nazareth - Dopo essere venuto dall'Egitto, la famiglia andò a vivere in Nazareth dove Gesù crebbe.
Capernaum - Lui vivrebbe nella regione di Zebulun e Naphtali.
Alla durata che Gesù è nato Re Herod sentì sulla nascita di un Re e lui tentò di uccidere il bambino uccidendo tutti i ragazzi di bambino meno che 2 vecchio di anni. Herod i Grandi morirono in marzo o aprile di 4 A.C., perciò Gesù nacque nessuno più tardi che aprile di 4 A.C., Herod era vivo.
Quando lui era approssimativamente 30 vecchio di anni, Gesù fu battezzato nel Fiume di Giordania da John il Battista. Immediatamente, lo Spirito Santo discese su Lui nella forma di una Colomba e Lui fu battezzato con lo Spirito. Questo evento di essere riempito con lo spirito era un ungendo. Questa azione cominciò il Suo ministero ed anche cominciò gli ultimi 7 anni del tempo dell'Israele.
Loro dissero Lui mai il travelled lontano dalla Sua casa. Ancora lui toccò il mondo intero. Lui cominciò il Suo ministero ad un matrimonio - compiendo un miracolo. In tutto il Suo ministero Lui compierebbe molti miracoli - incluso elevando il morto. Lui fu conosciuto anche per il Suo insegnamento Dio. All'età di 12, il pubblico sedè stupito come Lui parlò di Suo padre.
Lui era gentile. I sacre scritture dissero che Lui non ruppe una canna ferita. Lui ha dappertutto lo stesso atteggiamento con peccatori. Le prostitute l'amarono. Lui li mostrò compassione. Lui li diede la dignità. I preti e regoli l'odiarono perché Lui minacciò il loro modo della vita.
Lui era una mistura di liberale e comportamento conservativo. Lui era liberale sugli amici che Lui aveva, ma conservatore su Dio. Lui elevò il peccato dell'adulterio ad un pensiero - ancora molti dei Suoi amici erano prostituta ed i respinti uni in società.
Lui credè nella giustizia sociale nella casa di Dio. Lui buttò quelli che stavano vendendo accesso a Dio nel tempio. Lui non aveva paura di chiamare le vipere di leader ed ipocriti. Lui non venne a fare amicizia con quelli che stettero in piedi nel luogo di Dio e lo svisarono. Lui amò peccatori. Lui odiò l'ipocrita.
Lui aveva una passione per Dio ed una Passione per il perduto quel piombo Lui morire per i Suoi nemici - da solo ed odiò.
Lui nacque povero. In un granaio, fra gli animali. Lui annoiò la macchia di un bambino illegittimo sempre (John 8: 41). Le persone lo burlarono perché loro seppero che sua madre era incinta fuori di matrimonio.
Questo mi fa fare una pausa chiedersi della sciocchezza di Dio. In una società dove le persone furono prese a sassate a morte per comportamento immorale - Lui scelse di lasciare Suo figlio avere quella reputazione. Questo farebbe anche più sodo l'accettazione.
Lui aveva anche gli altri problemi, in una società dove le persone si sposarono alle 12 o 15 - Lui ancora era singolo a 30. Lui era senza casa anche - vivendo via la terra e la gentilezza di estraneo come Lui travelled da città a città che predica su Dio. E molte città lo gestirono fuori. E molte persone si conficcarono con Lui a causa dei miracoli. E quando lui ebbe bisogno di un amico realmente il più più, loro tutti lo fallirono.
Ad un certo punto, loro vollero costringerlo a divenire Re - 5 giorni più tardi loro sputarono su Lui e l'uccisero.
Di nuovo la Bibbia indica che lui non era particulary bello - così che nessuno lo desidererebbe.
Povero, illegittimo, senza casa, disprezzò e brutto - perché chiunque l'ascolterebbe? Perché Dio farebbe la Sua vita così difficile?
Ma Lui era capace attirare persone al Dio Lui seppe, non solo dal Suo potere - ma dalla Sua personalità amorosa.
Su giovedì sera, dopo che Lui fu arrestato nel Giardino di Gethsemane, Lui fu proccesato dal prete Alto Caiaphas. Loro tentarono di metterlo a morte incoraggiando testimonianza falsa. Una serie di testimoni falsi venne, ma nessuno due potrebbero fare la stessa carica (Matthew 26: 59-61). Sotto legge civile ebrea, costrinse due testimoni a provare la Sua colpa.
Lui non poteva essere condannato legge civile ebrea a causa della testimonianza di alcuni dei testimoni falsi sotto. Gesù era silenzioso in tutta questa prova mezzanotte e finta. Su a questo punto Lui era innocente. Finalmente, Gesù li diede la munizioni della quale loro hanno avuto bisogno dire che Lui sarebbe venuto alla mano corretta del potere. Questa asserzione era abbastanza per sporgere querela di bestemmia che è punibile da morte sotto legge ebrea.
Ma loro se lo rivolsero finito ai romani per punizione per il crimine di tradimento. Gesù chiese di essere Re. Ora Lui era un criminale sotto legge ebrea e romana. Lui era colpevole dei crimini di bestemmia e tradimento.
Ambo erano punibile da morte.
Lui fu colpito dai romani, spogliato nudo e determinato una corona di spine. La prossima mattina, Pontius Pilate non poteva trovare niente che Lui era colpevole di. Ma la folla era pronta insorgere. Per placarli lui offrì di rilasciare Barabbas - un criminale vile - o Gesù. Le folle chiesero di Barabbas di essere rilasciato invece di Gesù.
Eseguire questa prova di Gesù, i preti ruppero le regole del Sanhedrin (Corte ebrea):
Ci sono due referenze storiche alla prova di Gesù. Ambo sono da scrittori ostile al Cristianesimo. I loro conti mostrano almeno 3 cose.
Il Conto di Josephus - Lo storico ebreo, Josephus si riferì a Gesù in due luoghi. Lui si riferì al prendere a sassate di James nel 62 D.C. come il fratello di Gesù che è chiamato Cristo. Nell'altra referenza questo è quello che lui aveva questo per dire su Gesù:
Circa la stessa durata là visse Gesù, un uomo saggio per lui era una star di atto di valore meravigliosi ed un insegnante di tali uomini che riceverono la verità con piacere. Lui attirò molti ebrei e molti greci. Lui stato chiamato il Cristo. Pilate lo condannò a morire sulla croce, stato stato esortato per fare così dal più nobile dei nostri cittadini; ma quelli che l'amarono al primo non abbandonarono la loro affezione per lui. E la tribù dei Cristiano che sono chiamati come lui non è scomparsa a questo giorno
Il Conto di Tacitus - Parlando circa il che brucia di Roma, lo storico romano Tacitus (chi odiò Cristiano ed ebrei) ha questo per dire:
Nero assicurò la colpa ed inflisse le torture più squisite su una classe odiata per le loro abominazioni, Cristiano chiamati dal popolino. Christus, da chi il nome aveva la sua origine, soffrì della sanzione penale estrema durante il regno di Tiberius per causa di uno dei nostri procuratori, Pontius Pilate, ed una superstizione più dannosa, così controllato per il momento di nuovo non solo ruppe fuori in Judaea, e la prima fonte del cattivo, ma uguaglia a Roma, dove tutte le cose orrendo e vergognoso da ogni parte della scoperta di mondo il loro centro e diviene popolare.
Ognuno rifiutò o Gesù abbandonato.
La nazione ebrea lo rifiutò - scegliendo invece Barabbas. Loro lasciarono un criminale colpevole andare libero. Gesù fu gestito fuori di città in molti luoghi. (Marchi 5: 14-17) le persone tentarono di prenderlo a sassate. (John 10: 31-33) i leader ebrei cospirarono ad ucciderlo (John 7:1, Matthew 12:14)
I suoi discepoli fuggirono in terrore ed umiliazione. Pietro, negando anche con parole di maledizione che lui lo seppe.
La sua famiglia lo rifiutò - loro lo chiamarono matto. I suoi fratelli lo voluto uccisero.
Marchi 3: 20-21 - [20] poi Gesù entrò in una casa, e di nuovo una folla raggruppò, così che lui ed i suoi discepoli non erano anche capaci mangiare. [21] quando la sua famiglia sentì circa questo, loro andarono a mettersi a capo di lui, per loro dissero, "Lui è fuori della sua mente." I suoi fratelli lo dissero per andare ad una festa, aspettandosi che Lui sarebbe stato ucciso.
I suoi fratelli non crederono in Lui, John 7:1-3 5 - [1] Dopo questo, Gesù andò circa in Galilee, stando via intenzionalmente da Giudea perché gli ebrei stavano aspettando reclamare la sua vita là. [2] ma quando la Festa ebrea di Tabernacoli era vicina, [3] Gesù' i fratelli dissero a lui, "Lei dovrebbe andare via qui e dovrebbe andare a Giudea, così che i Suoi discepoli possono vedere i miracoli che Lei fa." [5] per suoi propri fratelli pari non creda in lui.
Al finale momento, Lui sentì anche l'abbandono del Padre. Come Lui divenne peccato, il Padre girò via per Lui così che Lui esperimenterebbe la seconda morte - separazione totale da Dio. Nella Sua agonia lui pianse Eloi, Eloi, sabachthani di lama? Il mio Dio, il Mio Dio perché averLa desolato io?
E Lui morì a causa di un cuore rotto.
Lui nacque nel soffrire. Sul suo arrivo, Lui entrò in un granaio puzzolente e fu messo nel trogolo di cibo degli animali.
Lui crebbe povero - in un quartiere dal quale si aspettò nessuno alcuno buono. Durante il Suo ministero Lui non aveva nessuna casa, niente possessi.
Lui fu tradito da un amico. Ed in quella notte Lui soffrì in agonia come Lui pregò per un altro modo. I suoi amici non potevano stare svegli tenerlo società anche se Lui chiese il loro appoggio - Lui era da solo.
Alla Sua morte Lui finalmente fu burlato, sputi su, battuto, mise in ridicolo. Una corona di spine fu spinta duramente sulla Sua testa adorata.
Anche se Pontius Pilate non trovò colpa - nessuna colpa - Lui fu condannato a morte. Lui fu fatto per portare la croce attraverso un guanto di folle beffarde finché Lui crollò dell'esaurimento.
Alla croce, lui si fu spogliato nudo per tutto il mondo per guardare in umiliazione - e ridere. Finalmente, le Sue mani e piedi furono inchiodati ad una croce. Come la croce fu stabilita in una posizione diritta il peso del suo corpo lacerò alle Sue mani.
Alla durata la folla beffò. Meno che loro vollero una settimana fa incoronarlo Re. Lui soffrì del dolore di rifiuto dai Suoi amici, e la nazione e Dio.
Come Lui pregò, Lui traspirò le grandi gocce di sangue. Dottori medici hanno registrato casi quando accade questo. Di solito la vittima è l'ansia estrema sotto - la minaccia del dolore o morte. Questo causa le arterie per scoppiare e sangue colare nelle ghiandole di sudore.
Uno riportò il caso era quello di una ragazza britannica in Guerra mondiale II durante il tempo quando Londra era bombardata. Ogni volta che la città è stata attaccata, questo spaventato ragazza può sangue di sudore.
La crocifissione fu riservata per criminali e persone che i romani hanno voluto "fare un esempio di" normalmente. Questo spesso occured ad immondizia scarica o su alberi olivastri lungo la strada così che le persone potrebbero vedere e potrebbero avere paura.
Era un'invenzione dei romani in 90 B.C, ancora 1000 anni prima della profezia lo descrissero in dettaglio. Anche il fatto che le Sue gambe non sarebbero rotte è significativo perché i romani ruppero le gambe della vittima per accelerare morte da soffocazione normalmente. La vittima non sarebbe capace di spingere su sulle sue gambe a prendere un alito.
Salmi 22:17 - io posso contare tutte le mie ossa, le persone fissano ed esultano su io.
Salmi 34:20 - lui protegge tutte le sue ossa, nessuni di loro saranno rotti.
John 19:33; 36a - Ma quando loro vennero a Gesù e fondarono che lui era già morto, loro non si ruppero le gambe. Accaddero queste cose così che al sacre scritture sarebbe adempiuto: Nessune delle sue ossa sarà rotto"
È importante per comprendere che le gambe di una vittima di crocifissione normalmente furono rotte. Spesso loro attarderebbero sulla croce per giorni che respirano elevandosi su con le loro gambe. Rompendo le gambe li fermerebbe dall'assistere la loro respirazione e loro soffocherebbero.
Ed ancora, milli anni prima della Crocifissione di Gesù, prima che la crocifissione fosse inventata, Re David indovinò che il Messia sarebbe morto in un modo insolito.
Salmi 22 e lesse versi 12-18. -14 io sono versato fuori come acqua, E tutte le mie ossa sono fuori di giuntura; Il mio cuore è come cera; È squagliato all'interno di me. 15 la mia forza è asciugata su come un frammento, E la mia lingua fende alle mie mascelle; E Lei mi posa nel polvere di morte. 16 per cani mi hanno circondato; Un nastro di evildoers mi ha incluso; Loro forarono le mie mani ed i miei piedi. 17 io posso contare tutte le mie ossa. Loro guardano, loro mi fissano; 18 loro dividono i miei indumenti fra loro, E per il mio abbigliamento loro gettarono molto. Questa è una descrizione particolareggiata del crocifissione--1000 anni prima che Gesù nascesse. La crocifissione non era stata inventata anche ancora.
Gesù stato giustiziato da crocifissione. Daniele indicò che lui sarebbe stato tagliato via, non per lui, ma piuttosto per altri. Isaiah 53 profetizzò anche la morte del Messia, indicando che lui sarebbe morto una morte di substitutionary in favore della sua gente Israele.
Disse anche il Vecchio Testamento che chiunque che morì su un albero fu bestemmiato da Dio. Gesù divenne una maledizione per noi e fu abbandonato da Dio.
... per nel momento in cui Jonah era tre giorni e tre notti nella pancia del mostro marittimo, così voglia il Figlio di Uomo sia tre giorni e tre notti nel cuore della terra. Matthew 12:40.
| Sequenza di eventi | ||
|---|---|---|
| Giorno | Luogo | Evento |
| Domenica | Gerusalemme | Cavalcate in Gerusalemme su un Asino |
| Lunedì Nisan 10 | Bethany | Agnello di Pasqua ebraica selezionò (Esodo 12: 3 - il passover agnello selezionò nel 10 giorno). Loro lo selezionarono in una trama per uccidere Gesù (Mark 11: 18). |
| Lunedì Nisan 10 | Bethany | Mary unge i Suoi piedi due giorni di fronte a passover. Lei lo prepara per sepoltura. Matthew 26: 2, 6-12 |
| Mattina di giovedì (Nisan 13) | Gerusalemme | Judas lo tradisce per 30 pezzi di argento. Matthew 26: 14-16 |
| Giovedì, Prima giorno di pane Senza lievito (Nisan 13) | Gerusalemme | Il pasto di Pasqua ebraica preparò. Matthew 26: 17 |
| Giovedì, sera (Nisan 14) | Gerusalemme | Pasto di Pasqua ebraica. Matthew 26: 20-29 |
| Giovedì sera 1 (Nisan 14) | Gethsemane (Monte di olive) | Arrestato e tentò di notte dal prete alto Caiaphas. Matthew 26: 47-68 |
| Venerdì, mattina (Nisan 14) giorno 1 | Prigione | Consegnato a governatore Pontius Pilate. Matthew 27: 1-25 |
| Venerdì, mezzogiorno (Nisan 14) | Golgotha | Crucifisso. Matthew 27: 30-44 |
| Venerdì, mezzogiorno - 3:00 PM (Nisan 14) | Golgotha | Oscurità. Matthew 27: 30-44 |
| Venerdì, sera (Nisan 14) | Grave | Seppellito. Matthew 27: 58-60 |
| Sabato (Nisan 15) venerdì sera 2 | Grave | Nella tomba. Matthew 27: 30-44 |
| Sabato (Nisan 15) giorno 2 | Grave | Sabato che Gesù ha posato nella tomba. |
| Sabato (Nisan 16) sabato sera 3 | Grave | I romani protessero la tomba. Matthew 27: 62-66 |
| Domenica, mattina (Nisan 16) giorno 3 | Tomba | Riesumato ad alba. Matthew 27: 30-44 |
| Mercoledì | Giovedì | Venerdì | Sabato | Domenica | Lunedì | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Notte | Giorno | Notte 1 | Giorno 1 | Notte 2 | Giorno 2 | Notte 3 | Giorno 3 | Notte | Giorno |
| Nisan 13 | Nisan 14 | Nisan 15 | Nisan 16 | Nisan 17 | |||||
| Tradimento | Gethsemane | Crucifisso | Nella tomba | Riesumato | In cielo | ||||
Gesù fu crucifisso nudo. Si profetizzò che le persone l'avrebbero fissato. Stava umiliando.
Normalmente, le gambe della vittima furono rotte così che lui non poteva spingere su sui suoi piedi a respirare. Comunque, Gesù morì prima che loro si ruppero le gambe - adempiendo alla profezia che nessune delle Sue ossa sarebbe rotto.
Il processo lento di soffrire e morte risultante durante una crocifissione è descritta in un articolo dal Dott. David Terasaka.
... appare probabilmente che il meccanismo di morte in crocifissione era soffocazione. La catena di eventi che ultimamente condussero a soffocazione è come segue: Col peso del corpo che è sostenuto dal sedulum, le braccio furono tirate dirette verso l'alto. Questo causò gli intercostali e muscoli di pectoral per essere tesi. Inoltre, movimento di questi muscoli fu opposto dal peso del corpo. Coi muscoli di respiro così allungato, i mantice respiratori furono riparati relativamente. Come dyspnea svilupparono ed addolorano nei polsi e braccio aumentate, la vittima fu costretta per allevare il corpo via il sedulum, trasferendo con ciò il peso del corpo ai piedi. I respiri divennero più facili, ma col peso del corpo che è esercitato sui piedi, addolori nei piedi e gambe montate. Quando il dolore divenne insopportabile, la vittima di nuovo lo slumped in giù sul sedulum col peso del corpo tirando sui polsi e stirando di nuovo i muscoli intercostali. Così, la vittima avvicendò tra alzando il suo corpo via il sedulum per respirare e slumping in giù sul sedulum per alleviare il dolore nei piedi. Eventualmente, lui fu esaurito od obsoleto nell'inconsapevolezza così che lui non potrebbe alzare più il suo corpo via il sedulum. In questa posizione, coi muscoli respiratori essenzialmente paralizzati la vittima soffocò e morì. (DePasquale e Burch)
Le feste chiaramente predicono che Gesù sorgerebbe dal morto nel terzo giorno dopo il passover. Ci permetta di fare una rassegna questa evidenza.
Gli studiosi hanno usato tradizionalmente testi come Hosea 6: 1,2 e Jonah per mostrare una profezia per la risurrezione. Ma la storia originale di Jonah implicò nessuno tale collegamento e Gesù usò solamente la storia come un'illustrazione che gli stessi succederebbero a Lui. Ma il sistema di santuario e le feste e cerimonie furono progettate per aguzzare verso i lavori di Dio nella salvezza di umanità - così loro si possono usare come profezia. Gli ebrei antichi avrebbero visto questi testi come aguzzando al Messia.
Nel giorno dopo il primo sabato dopo il passover, il raccolto di orzo fu presentato a Dio come le prime frutte dalla terra morta. Gesù non era il primo ad essere riesumato, ma Lui era le prime frutte proposte a Dio. Il primo ad essere riesumato dopo che il vero passover che agnello è stato sacrificato. Nella mattina della risurrezione, Lui ascese al Padre per presentarsi. Alla tomba Lui disse a Mary non mi tocca, per io devo andare dal Padre. La Bibbia affermò anche quello molti che altri sono stati riesumati che mattina come "prime frutte" dal morto.
Leviticus 23: 11 - lui sventolerà il covone di fronte a Dio per Lei per essere accettato; nel giorno dopo che il sabbath il prete lo sventolerà.
Gesù colorò di rosa dal morto il giorno dopo che il sabbath (domenica) e lui dissero a Mary che Lui sarebbe stato andando al padre che giorno. Quindi lei non dovrebbe toccarlo. Perché?
Leviticus 23: 12 - ora nel giorno quando Lei sventola il covone, Lei offrirà un agnello maschio un anno vecchio senza difetto per un'offerta bruciata al Dio.
Lui sarebbe offerto "senza difetto." Non anche il segnale esterno di immondizia doveva essere stato presente. Lui deve essere pulito in e fuori.
Dalla Sua risurrezione, Gesù cominciò a conquistare morte. Sarà l'ultimo nemico per essere distrutto.
La storia di Abram ed Issac è un ritratto della decisione terribile Dio doveva fare quando Lui offrì Suo Figlio come un sacrificio.
Ora prenda Suo figlio, Suo unico figlio che Lei ama, Isaac e va alla terra di Moriah, e l'offre come un'offerta bruciata una delle montagne della quale io gli dirò là. Genesi 22: 2
Issac non era tecnicamente l'unico figlio di Abraham. Ishmael era il suo più grande figlio. Ora la differenza era, quel Ishmael nacque attraverso i propri sforzi di Abraham, ma Issac era un bambino di miracolo. Lui nacque ad una donna di 90 anni ed un uomo di 99 anni. Lui era il bambino della promessa. La parola israelitica tradotta solamente come potrebbe volere dire unica o speciale.
Gesù era il Figlio solamente generato di Dio. Nato miracolosamente di una vergine.
Ora prenda Suo figlio, Suo unico figlio che Lei ama, Isaac e va alla terra di Moriah, e l'offre come un'offerta bruciata una delle montagne della quale io gli dirò là." Sull'Abraham di terzo giorno i suoi occhi e sega elevarono il luogo da una distanza. Genesi 22: 2,4
Questo sembra suggerire che il sacrificio di Issac accadde alla stessa ubicazione come la crocifissione. Su una montagna nella terra di Moriah, 3 giorni viaggiano da dove era lui.
Dio offrì un agnello che è stato preso in un boschetto folto d'alberi di spina circa la sua testa. Era molto significativo, che quando Gesù fu preso e sotto prova, lui fu dato una corona di spine sulla sua testa.
Abraham prese il legno dell'offerta bruciata e lo posò su Isaac suo figlio Genesi 22: 6 Issac portò sul legno sulla sua schiena al luogo del sacrificio. Gesù portò una croce di legno sulla Sua schiena sulla strada a Golgotha al luogo della sua crocifissione. Il legno che Issac ha portato sarebbe usato per sacrificarlo. La croce che Gesù portò fu usato per sacrificarlo.
Nella fine, il sangue di tori e capre non poteva salvare uomo da peccato. Nella storia di Abraham ed Issac, Dio offrì l'Agnello per sostituire Issac. Noi non potevamo offrire un sacrificio perfetto. Dio si provvide come il sacrificio.
Nel momento in cui Gesù fu riesumato e Dio lo ricevè di nuovo dal morto, Abraham ricevè anche indietro Issac dal morto quando l'angelo lo disse per non uccidere il ragazzo. Lui si aspettò pienamente che il ragazzo morisse quel giorno. Lui considerò che Dio è capace allevare persone uguagli dal morto dal quale lui lo ricevè anche indietro come un tipo. Ebrei 11: 19.
Lui sta ritornando. Non come un sacrificio. Ma come re e giudice. Alle profezie Messianiche che lo mostrano come un leader militare saranno adempiute a quella durata. Lui salverà l'Israele nuovo, distrugga i loro nemici, porti la pace eterna e dia alle persone un cuore nuovo che vorrà rispettarlo.
|
I discepoli menzionarono alcuni di questi come profezie Messianiche come adempimento Matthew 12:15-21 e Matthew 26:54-56 - Ma come sarebbero adempiuti poi ai Sacre scritture che dice deve accadere così in?" 55 a quella durata che Gesù ha detto alla folla, "Sono principale una ribellione che Lei è uscito con spade e bastoni per catturarmi? Ogni giorno io sedei nell'insegnamento di corti di tempio, e Lei non mi arrestò. 56 ma questo ha ogni luogo preso al quale è probabile che le scritture dei profeti siano adempiute." Poi tutti i discepoli l'abbandonarono e fuggirono.
Ci sono molti tipi di profezie Messianiche:
Di tutte le profezie e Storie alcuni evidentemente sono Messianici. Questi sono:
Genesi 22 - Abraham sacrifica Issac
| |||
Isaiah 7 - nato di una vergine
14 "perciò il Dio Stesso gli darà un segnale: Guardi, una vergine sarà con bambino e sopporterà un figlio, e lei chiamerà il Suo nome Immanuel. 15 "lui mangerà cagliate e miele alla durata Lui sa abbastanza di rifiutare cattivo e scegliere buono. 16 " per di fronte al ragazzo saprà abbastanza di rifiutare cattivo e scegliere buono, la terra i cui due re che Lei teme saranno desolati. | |||
Isaiah 9 - luce del mondo
| |||
Isaiah 40 - l'arrivo del signore
10 occhiata, il Dio Dio verrà con forza, Col Suo braccio che domina per Lui. Guardi, la Sua ricompensa è con Lui Ed il Suo compenso di fronte a Lui. 11 come un pastore Lui si prenderà cura del Suo gregge, Nel Suo braccio Lui raggrupperà gli agnelli E li porterà nel Suo petto; Lui condurrà dolcemente le pecore di allattamento. 12 chi ha misurato le acque nel cavo della Sua mano, E segnato via i cieli dalla spanna, E calcolò il polvere della terra dalla misura, E pesò le montagne in un equilibrio E le colline in un paio di scale? 13 chi ha diretto lo Spirito del Signore, O come il Suo consigliere l'ha informato? 14 con chi consultò e che gli diede capendo? E che l'insegnò nel percorso della giustizia e gli insegnò conoscenza E l'informò del modo di capire? 15 occhiata, le nazioni sono come una goccia da un secchio, E sono considerate una macchiolina di polvere sulle scale; Guardi, Lui alza sulle isole come polvere eccellente. Il 16 Libano pari non è abbastanza da bruciare, Né le sue bestie abbastanza per un'offerta bruciata. 17 tutte le nazioni sono come nulla di fronte a Lui, Loro sono riguardati meno da Lui come che nulla ed insignificante. 18 a chi comparerà poi Dio? O che somiglianza comparerà con Lui? 19 come per l'idolo, un artigiano lo getta, Un orefice lo placca con oro, Ed un silversmith foggia catene di argento. 20 colui che è impoverito per tale offerta anche Seleziona un albero che non decomporsi; Lui cerca fuori per lui un artigiano abile di prepararsi ad un idolo che non barcollerà. 21 non sa? Non ha sentito? Non è stato dichiarato a Lei dall'inizio? Non ha capito dalle fondazioni della terra? 22 è colui che siede sopra del cerchio della terra, Ed i suoi abitanti sono come cavallette Che protendono i cieli come una tenda E li diffondono fuori come una tenda indulgere in. 23 Lui è chi riduce regoli a nulla Che fa i giudici della terra insignificanti. 24 appena loro sono stati piantati, Appena loro sono state sown, Appena ha la loro scorta presa radice nella terra, Ma Lui soffia soltanto su loro, e loro si appassiscono, Ed il temporale li trasporta come stoppia. 25 " mi comparerà poi a chi Che io sarei suo uguale?" dice il Santo. 26 ascensore sui Suoi occhi su alto E vede chi ha creato queste stelle, Quello che conduce avanti il loro oste da numero Lui li chiama tutti da nome; A causa della grandezza della Sua e la forza del Suo potere, nessuno di loro è disperso. 27 perché dice, O Jacob, ed asserisce, l'O Israele, il "Mio modo è nascosto dal Signore, E la giustizia dovuto io scappo l'avviso del mio Dio?" 28 non sa? Non ha sentito? Il Dio Eterno, il Signore il Creatore delle fini della terra non diviene stanco o stanco. La sua comprensione è inscrutabile. 29 lui dà forza allo stanco, Ed a lui chi manca forza Lui aumenta il potere. 30 sebbene le gioventù crescono giovani uomini stanchi e stanchi, E vigorosi inciampano male, 31 Ancora quelli che aspettano il Signore Will guadagno forza nuova; Loro monteranno su con ali come aquile, Loro correranno e non stancheranno, Loro cammineranno e non diverranno stanchi. | |||
Isaiah 49 - il ruolo di Cristo
| |||
Isaiah 53 - il Messia di sofferenza
| |||
Salmi 22 - la crocifissione
| |||
Zechariah 9 - cavalcate di re un asino
9 si allietano grandemente, la figlia di O di Zion! Gridi in trionfo, figlia di O di Gerusalemme! Guardi, il Suo re sta venendo a Lei; Lui è solo e dotato con salvezza, Umili, e montò su un asino, Anche su un puledro il puledro di un asino. 10 io fermerò il carro da Ephraim Ed il cavallo da Gerusalemme; E l'arco di guerra sarà tagliato via. E Lui parlerà la pace alle nazioni; Ed il Suo dominio sarà da mare a mare, E dal Fiume alle fini della terra. 11 come per Lei io ho messo anche, a causa del sangue della Mia alleanza con Lei, i Suoi prigionieri liberano dalla buca senza acqua. 12 ritorno alla fortezza, prigionieri di O che hanno la speranza; Io sto dichiarando questo molto giorno che io ripristinerò sosia a Lei. 13 per io curverò Judah come il Mio arco, io riempirò l'arco con Ephraim. Ed io mescolerò sui Suoi figli, O Zion, contro i Suoi figli l'O Grecia; Ed io La farò piacere la spada di un guerriero. 14 poi il Signore li apparirà su, E la Sua freccia andrà avanti come lampo; Ed il Dio Dio soffierà la tromba, E marcerà nel temporale lascia senza fiato del sud. 15 il Signore di osti li difenderà. E loro divoreranno e calpesteranno sulle pietre di fionda; E loro berranno e saranno forti come con vino; E loro saranno riempiti come un bacino sacrificale, infradiciato come gli angoli dell'altare. 16 ed il Signore il loro Dio li salverà in quel giorno Come il gregge della Sua gente; Per loro sono come le pietre di una corona, mentre brillando nella Sua terra. 17 per che bellezza e la bellezza saranno i loro! Il grano farà i giovani uomini fiorire, e vino nuovo le vergini. | |||
Zechariah 11 - Venduto per 30 pezzi di Argento
| |||
Zechariah 13 - il giorno del signore
| |||
Salmi 16 - guidò da Dio
| |||
Salmi 41 - tradì
| |||
Salmi 69 - scene dalla Croce
9 per zelo per casa Sua mi hanno consumato, Ed i rimproveri di quelli che La sgridano sono caduti su me. 10 quando io piansi nella mia anima col digiunando, divenne il mio rimprovero. 11 quando io fabbricai il mio abbigliamento lendinella, io divenni una cosa proverbiale a loro. 12 quelli che siedono nel discorso di cancello circa me, Ed io sono la canzone degli ubriaconi. 13 ma come per me, la mia preghiera è a Lei, Signore di O ad una durata accettabile; O Dio, nella grandezza della Sua gentilezza amorosa mi Risponde con la Sua verità di risparmio. 14 mi liberano dalla melma e non mi permettono di affondare; Io possa essere liberato dai miei nemici e dalle acque profonde. 15 maggio l'inondazione di acqua non mi inonda Né il profondo mi ingoi su, Né la buca chiuse la sua bocca su me. 16 mi rispondono, Signore di O per la Sua gentilezza amorosa è buono; Secondo la grandezza della Sua compassione, si rivolga a me, 17 E non nasconde la Sua faccia dal Suo servitore, Per io sono in angoscia; mi risponda rapidamente. 18 oh si avvicini alla mia anima e lo riscatti; Mi riscatti a causa dei miei nemici! 19 Lei conosce il mio rimprovero e la mia vergogna ed il mio disonore; Tutti i miei avversari sono prima Lei. 20 rimprovero ha spezzato il mio cuore ed io sono così ammalato. Ed io cercai comprensione, ma ci non era nessuno, E per consolatori, ma io non trovai nessuno. 21 loro mi diedero anche bile per il mio cibo E per la mia sete loro mi diedero aceto per bere. 22 maggio la loro tavola di fronte a loro diviene una trappola; E quando loro sono in pace, lo divenga una trappola. 23 maggio i loro occhi crescono fioci così che loro non possono vedere, E fanno i loro lombi scuotere continuamente. 24 acquazzone fuori la Sua indignazione su loro, E può la Sua rabbia che brucia li raggiunga. 25 maggio il loro campo è desolato; Non nessuno pausa nelle loro tende. 26 per loro l'hanno perseguitato Lei Lei ha chi tormentato, E loro dicono del dolore di quelli che Lei ha ferito. 27 aggiungono l'iniquità alla loro iniquità, E possono loro non entrano nella Sua rettitudine. 28 maggio loro siano cancellati del libro della vita E possono loro non siano registrati col retti. 29 ma io siamo afflitti ed in dolore; Maggio la Sua salvezza, O Dio mi mise sicuramente su alto. 30 io loderò il nome di Dio con canzone E l'ingrandirò con ringraziamento. 31 ed accomoderanno il Signore migliore di un bue O un giovane toro con incorna e colpisce con lo zoccolo. 32 gli umili l'hanno visto e sono stati contenti; Lei chi cercano Dio, lasci che il Suo cuore rianimi. 33 per il Signore sentono il bisognosi E non disprezzano Suo chi sono prigionieri. 34 cielo di impedimento e terra lo lodano, I mari e tutto quello che si muove in loro. 35 per Dio salveranno Zion e costruiranno le città di Judah Che loro possono indulgere là e possono possederlo. 36 i discendenti dei Suoi servitori l'erediteranno, E quelli che amano il Suo nome indulgeranno in lui. | |||
Daniele 9: 24-27 - anno di Crocifissione Predisse
| |||
Daniele 11: 21-22 - nato durante Occupazione romana
|
Le profezie di tempo di Daniele gli dicono tutti. Gesù è il Messia.