Teachinghearts	Leksjon 4: Fristedet Utvandring 36-40 " Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"	Statistikk: Tid: 60 minutter Trykk: 16 sider

Ressurser
Leksjoner Symboler Glossar Daniel Åpenbaring Bygg en Modell
Studer Hjelp
Fristed Farger Antall Forbannelsene Kristus
Tekster
Utvandring 36-37
Navigasjon
Fester Blå Stein

Nord Levi (Dan) Asher Napthali Marari
Vest Benjamin Manasseh Joseph (Ephraim)		Fristed Ark av Covenant Tabell av Shewbread Incense Menorah Laver Alter av Offer Det meste Hellig Sted Hellig Sted Ytre Rett Offre			Øst Judah Issachar Zebulun
Gershon				Moses og Aaron
Kohath Gad Simeon Reuben Sør
Fristedet hatt tre kapittler hver har forskjellige typer møbel for forskjellige seremonier. Bare visst folk går inn i hver del av fristedet. Ytre Rett - Representerer jorden, stedet hvor syndere lever og først deltar i planen av frelse. Det "stadige" eller daglig offer gitt her hver dag, to ganger hver dag. Folk - All folk (syndere og prester) går inn i hver dag. Møbel - Alter av offer og laver. Synderen drept lamet på alteret og prestene båret blodet inn i tempelen. Men han vasker seg i laver før gåing inn i av det Hellige Stedet. Alteret har tre branner. Brann brukt for det brente offeret Brann brukt tenne menorah Evig brann. Dette drog aldri ut. Det brukte starte all det som andre fyrer. Seremonier og Fester - Passover og alle fester Østlig Port - er Det signifikant at stammen av Judah (kongene) og grenen av Levi (Moses og Aaron) som tjenedde som prester all ligget i telt på denne siden. Åpenbaring beskriver befrielse for Guds folk som å komme fra øst. Jesus Kristus beskriver som både en konge og en prest. Hellig Sted - representerer arbeidet av kirken som kroppen av Kristus. Folk - går Bare Prester inn i hver dag. Møbel - Menorah, tabell av shewbread og alteret av incense. Menorah var en sju delt seg lysstokk som utformet som en almond gren. Det var på den sydlige veggen. I det virkelige fristedet var det sju menorahs. Tabellen av shewbread vendt mot menorah, det inneholdt 12 brød av brød som separeredde inn i to stabel. Det inneholdt også drikkofferet. Alteret av incense var før sløret. Det er hvor presten bedt. Seremonier og Fester - Alle fester Tilslør - separeredd EN gardin den ytre retten fra det Hellige stedet. Det meste Hellig Sted - Representerer himmel, stedet hvor Gud fysisk finnes. Den nye jorden vil eines tages blir det Meste Hellige Stedet. Folk - går Bare den Høye Presten inn i en gang hver år på Dag av Atonement. Møbel - Ark av Covenant er tronen av Gud. Det har to engel på nådesetet. De dekker Shekinah ære av Gud som sett som et klart lys. I det virkelige fristedet var det fire cherubim og en elv av livsstrømninger fra tronen av Gud. Innenfor ark var den ti commandments, en rystelse av manna og Aarons stokk som knoppet. Denne stokken brukte velge ut Aaron, den første høye presten. Seremonier og Fester - Yom Kippur (Dagen av Atonement) Tilslør - separeredd EN gardin den ytre retten fra det Hellige stedet. Kroppen av Kristus representerte av dette sløret. Etter Hans død, når sløret revet, var måten til det Meste Hellige Stedet åpen til hver person komme dristig til den tronen av Gud. (Matthew 27: 51) Fristedet i Himmel - Dette fristedet har andre kjennetegner som ikke tydelig representerer i det jordiske fristedet. Alle symboler representerer liv. Elv av livsstrømninger ut av tronen av Gud. Tre av liv med tolv frukter Brød av liv (manna). Kristus er brødet. Bok av liv
De tre kapittlene har deler som er liknende. På fremmer analyse, det kommer fram at de betyr representere de samme begivenhetene. Men da vi avanserer fra den ytre retten, blir avbildene klar. Vi avanserer fra avbilder av død, synd og korrupsjon til avbilder av renhet og liv. Og i hver trinn bruker de samme symbolene. Symbol Ytre Rett Hellig Sted Det meste Hellig Sted Blod renser Blod av lamet Vin. Blod overrislet på alteret. Kristus. Blod overrislet på alteret. Yom Kippur Vann å rensing Laver Sky av incense er bønnen for forgiveness Elv av liv. Nådesete Måltid Lam og kornoffer Brød og vin Manna (Brød av liv) Lys Evig brann Menorah Ære av Gud Sky Røyk Røyk fra incense Gud i skyen Lov Synd. Brutt lov Blått slør separerer oss fra Gud Ti commandments på blå stein Hellig Nasjon Syndig Folk 12 brød av brød. Prest har 12 steiner med navnene av hver stamme 12 stammer av prester kledd på i hvit Resurrection Wavesheaf offer - Aarons kjepp

Fristedet utformet fra et mønster av en virkelig som finnes i himmel. Først fristedet var på jorden det transportabele fristedet (mishkan) brukt ved Israelites i ørkenen. Mange år bygd senere Konge Solomon en detaljert struktur som ødela av Babylonians i 586 B.C. Til slutt byggde en mindre struktur etter utløsningen fra Babylon. Herod tok 46 år renovere det. Dette var bygningen som Messiah besøker. Denne bygningen ødela av Romerne i 70. En.D.
All at forblir av fristedblandingen er wailing vegg i Jerusalem. Stedet av det originale tempelen besetter nå av et Moslem tempel.
Fristedet bruker av Gud på i den måte:

1. Israel - gi Hans folkrest fra synd
2. Hus av Gud - er Det et design av huset av Gud. Det viser seg hvor Hans folk lever og tilber med Ham.
3. Plan av Frelse - demonstrerer det arbeidet av Kristus i frelsen eller nyskapning av menneskelige vesener.
4. Beramm - viser Med festen, det en plan av Guds tiltak ved spareav humanitet.
5. Mønster av Frelse - et mønster av Guds tiltak kommer frem. Vi ser dette mønsteret i tilfelle skapelse, i vår nyskapning (frelse), i nasjet av Israel og kirken.

Det var tempelen hvor folk tilbedt. De tre kapittlene beskrev over.

Det Meste Hellige Stedet i det tempelen som byggde av Solomon var en perfekt kubus. Den Nye Jerusalem beskriver også som en perfekt kubus som er 375 engelske mil i hver retning. Den Nye Jerusalem blir det nye det Meste Hellig Sted. Det er Guds plan flytte Hans trone til denne jorden slik at Han fysisk lever med oss.

Hva en ære!

Tiltakene og klesplagger av prestene reflekterer også i fristedet (Utvandring 29). Denne kunnskapen blir viktig ved forståelse det ytterste målet av Gud. Vi er prester. Det hjelper oss også forstå Himmel. Der er ikke noen mere fristed. Gud er fristedet.

Til slutt blir stedet en Person. Hva forblir er Gud, byen og nasjet av prester.
Under, vi demonstrerer likheten mellom den høye presten og det fristedet. Da presten gjør hans arbeid, blir han den transportabele delen av fristedet som fyller i alle de manglende delene. Selv kommer byen av den Nye Jerusalem fram følge dette konstruksjonsmønster.

Fristed		Prest	By	Kommentar
Lam		Eter lamet	Gud er lamet	Offeret blir en del av presten når han eter det.
Laver		Hvit kappe	Hvit, elv av liv	Vasker som seg rengjør
Slør		Prest	Nasjon av Prester	Bare går prester inn i hinsides denne punktet
Tabell av Shewbread		Breastplate	12 porter. 12 stammer	De representerer de 12 stammene. Breastplate har fire rekker med tre steiner. Byen har fire vegger med tre porter.
»	Tolv brød	Ephod	To trær med 12 frukter	Tabellen har to stabel av seks brød. Ephod har to steiner med seks navn. Byen har to trær med tolv frukter
»	Drikk offer	Drikker vin	Vann av liv	Vi feirer kommunionen i himmel
Menorah		Kappe av Ephod	Gud er lyset. Treet av liv	Den blå kappen har klokker og pomegranates på falden. Menorah dekorerer som et tre. Koppene likner klokkene av kappen. Den blå fargen representerer loven og ordet som er et lys.
Incense alter		Ber	Rosende Gud stadig	Sky av incense representerer Hans bønn som stige til Gud
»	Fjær fester	Passover	Gud er Lamet	Crucifixion.
»		Wavesheaf	Resurrection	Beviset av resurrection og evig liv.
»		Pentecost	Gud med oss	Den Hellige Ånden skriver loven i våre hjerter.
Slør		Høy Prest	Nasjon av Prester	Bare går den høye presten inn i hinsides denne punktet. Men Kristus åpnet måten til prester etter crucifixion
Ark av Covenant		Perfekt	Trone av Gud	Tilstedeværelsen av Gud
»	Nådesete	Forgiveness	Porter åpner alltid	Representerer det som oenske natur velkommen av ynde av Gud.
»	Krone eller grenser	Turban og Kroner	Vegg	Ordene " Holiness til Herren" skrevet på krona. Folket og byen heter hellig. Navnet av Gud skrevet på deres panner.
»	Commandments	Lov i hans hjerte	Lovvakter	Det blå vevedd gjennom hele alt.	Lapis Lazuli Den ti commandments skar fra denne blå steinen
»	Manna	Eter	Gud gir	Gud gir brødet av Liv. Han ga oss Kristus og evig liv. Han forsyner alle våre behov.
»	Aarons kjepp	Resurrected	Gjenskapt	Det døde treet som sprang til liv representerer resurrection og nyskapningen.
»	Det meste Hellig Sted	Breastplate	Dimensjoner	Byen og det meste Hellige stedet er en perfekt kubus. Lengden, bredde og høyde er det samme. På de fire veggene er porter for tre stammer. Breastplate er et kvadrat når foldet dobbelt. På overflaten er fire rekker av tre steiner. Delen som folder, representerer høyden av tredje dimensjonen.
»	Fall fester	Beholder Sabbath	Evig rest	Festen av tabernacles representerer den evige Sabbath med Gud. Derfor blir det Meste Hellige Stedet et sted, en person og et symbol av rest.

En spesiell seremoni gjennomførte når en ny høy prest installerte. Et bølgeoffer gitt og det fulgte av en seremoni som vart sju dager.

Da tar De brystet av Aarons rambukk av ordination og vinker det som et bølgeoffer før Herren, og det er Deres porsjon. Så De gjør til Aaron og til hans sønner, gi som til all at jeg kommandert De; skal De ordain dem gjennom sju dager.
I ... sju dager lager De atonement for alteret og consecrate det. ( Utvandring 29: 26, 35, 37).

De drar ikke utenfor døråpningen av teltet av å møte i sju dager, til dagen som perioden av Deres ordination oppfyller; for han vil ordain De gjennom sju dager. ( Leviticus 8: 33).

Innsettelsen av Jesus Kristus.
Søndag Morgen. Etter Jesus var resurrected, Han så Mary den Søndag morgen og da overrakt Seg som bølgeofferet. Da Han så henne, fortalt Han at hun ikke berører Ham fordi Han ikke ennå steget opp til faren. En grunn til dette er at ved embalming Hans kropp på Fredag aften, hun berørd de døde. Derfor er hun unclean i sju dager.

Søndag Aften. Om kvelden så Han all av Hans disippel, unntar Thomas.
Derfor når det var aften på den dagen, først dagen av uken, og når dørene lukket hvor disippel var, for frykt for Jødene, Jesus kom og stått i deres midte og sagt "er Fred med De". ( John 20: 19).

Etter Åtte Dager. Åtte dager kommet sen, Han tilbake og Thomas var med dem. Han vært på Hans innsettelse i himmel for de sju dagene. Han forlater ikke fristedet i sju dager i henhold til instruksjonene.
Etter åtte dager var Hans disippel igjen inni, og Thomas med dem. Jesus kom, dørene lukket og stått blant dem og sagt "er Fred med De". ( John 20: 26).

Han overrakt Seg også levende etter Hans å liding, ved mange overbevisende bevisene, som komme fram til dem over periode av førti dager og tale av tingene angÅende kongeriket av Gud. ( Fungerer 1: 3).

Torsdag			Fredag		Lørdag		Søndag					Mandag	Søndag	Fredag	Søndag
Dag	Natt 1		Dag 1	Natt 2	Dag 2	Natt 3	Dag 3				Natt	Dag	Nisan		Pentecost
13	Nisan 14			Nisan 15		Nisan 16					Nisan 17		Nisan 23	Iyar 26	Sivan 5
-	Passover Gethsemane	Prøve		I graven				Mary	Bølge sheaf	Disippel John 20:19	Innsettelse (7 dager)		Så Thomas (John 20:26)
-	Tre dager og natter i det " bowels av jorden "									Kommet fram på jorden i 40 dager					9 dager

Akkurat da Israel byggde på stiftelsen av de tolv sønnene av Issac, bygd i den samme måteKristus Hans kirke på stiftelsen av de tolv disippel.
Signifikant en sønn (Dan) representerer ikke i den Nye Jerusalem og en disippel (Judas) er ikke mer talt med de tolv.

Arrangementet av campsites omkring mishkan er også forskjellig fra den Nye Jerusalem. Prestene fra stammen av Levi lå i telt på alle fire sider ved siden av tempelen. Sønnene av Joseph laget opp de tolv stammene.

De Tretten Stammene. Imidlertid var det teknisk tretten stammer. Levi, prestene talte ikke. I det Nye Testamentet tjener som Jesus trettende stammen.

Stammer av Prester.
I den Nye Jerusalem forutbestemmer alle stammer til være prester, representere Gud. Jesus er den høye presten.

Den Høye Presten. Han slet ephod som hatt tolv kostbare steiner. Navnene av de tolv stammene skrevet på steinene. Han slet denne klesplaggen over hans hjerte da han bedt på vegene av folket. Deres navn er stadig før Gud.

Kvalifikasjon. Det er adskillige ting at lager noen unclean slik at at ikke går inn i fristedet eller lager dem uegnet gå inn i.

• Prest. Bare går Prester inn i det Hellige stedet.
• Høy Prest. Bare går den Høye Presten inn i det Meste Hellige Stedet og bare på eines tages av det året - Yom Kippur. Signifikant fjernet Kristus sløret til det Meste Hellige Stedet da Han dødd. Denne tillatte tilgangen ved vanlige prester. Nå går de inn i det Meste Hellige Stedet.
  
  Dette fører oss rygger til den originale planen av Gud på Fotstykke Sinai. Opprinnelig bedt Han nasjet komme opp fjellet. Men fordi de var redde, spurt de Moses dra for dem. Gud vil at oss nærmer oss Hans trone med boldness og uten frykt.
• Folk. Bare var de som ikke unclean går inn i den Ytre Retten og deltar i offeret (Leviticus 15: 31). Det onde dør om de går inn i det fristedet unclean. Adskillige ting forårsaket uncleanness.
  • Sår. Antall 5: 2. ... De setter ut av det ligger i telt hver leper, og hver et at har en utgivelse, og uansett hvem er defiled ved de døde.
  • Sende ut Blod. Antall 5: 2
  • Å berøring de Døde. Antall 5: 2
  • Drikkende Blod. Leviticus 17: 10. uansett hvem ... eter noe type blod ... som jeg skjærer ham av fra blant hans folk
  • Å svetting. Prestene slet ikke klær som forårsaket dem svette. (Ezekiel 44: 18)

Adskillige farger representerer i fristedet og andre farger bruker gjennom hele Bibelen representere andre begreper. Deres å bety demonstrert av vitenskapen av fargekombinasjon.

• Fristed Farger - primærfargene og hvit bruker i fristedet. Hvit er den perfekte kombinasjonen av alle primærfarger. Den eneste sekundære representerte fargen er fiolett. Det var i designet av sløret og klærne av den Høye Presten. Fiolett brukte også dekke alteret av offer. Det representerer offeret av Kristus som kom fra Gud til jorden.
  • Hvit - renhet
  • Blå - lov (den blå steinen og den blå tassel på klærne av Israelites)
  • Rød - blod (liv eller død)
  • Gull (Gul ) - rensede eiendomer av Gud
  • Fiolett - ofrer (Kristus ga hans blod (rød) fordi vi brøt loven (blå))
• Andre Farger - representerer jordiske raliteter
  • Svart - representerer fraværet av alle farger synd - fraværet av Gud.
  • Grønn - har tronen av Gud en regnbue av grønn og folket av Gud symboliserer som grønne trær eller gress.
  • Appelsin - arbeidet av den Hellige Ånden på denne jorden - raffinere oss liker gull som prøvd i brann.

Det er to prosjekter av fargekombinasjon. Rød, blå og gul er primærfargene i kombinasjonen av pigmenter. På jorden er dette den meste felles og naturlige bruken. Det er hvordan det meste folkerfaringsfarge. Derfor basert Gud fristedfargene på dette faktum. Han bruker symbolikk som er mere velkjent for oss. Vi ser dette i de forskjellige symbolene som Han brukt i Nebuchadnezzars drøm og i Daniels visjoner.

Imidlertid er i kombinasjonen av lys, rød, blå og grønn primærfargene. Dette er sannsynlig den sannere raliteten. I byen av Gud ser vi dette. Grønn er en primærfarge i byen av Gud.
Se leksjonen på fargene av Gud for en komplett diskusjon om dette emnet.

Symbol Fristedet er et symbol av det lovlige covenant forhold med Gud og Hans folk. Møbel. Rollen av Kristus. Struktur. Covenant nåde. Etter fem sjanser sender vreden. Rom og Områder. En plan av begivenheter fra synd til evighet. StoffTak. Den lovlige tiden som gitt til righteous og den unrighteous. Fester. Tiltakene av Gud i tide ære Hans enigheter i covenant. Offer. Bildet av Kristus som offeret.

Hver del av fristedet representerer arbeidet som den Kristus gjør ved frigjøre oss fra synd.

• Alter av Offer og Lamet - Kristus er lamet av Gud som ofret en gang for våre synder ved Hans blod.
• Laver - vannet bruker også rense oss og gir liv. Signifikant representerer dåp denne rensende prosessen.
• Menorah - Kristus er lyset av verdenen. Ordet av Gud (Bibel) betrakter også være et lys. Pek begge måten til Gud og føre lys til en mørk verden.
• Tabell av Shewbread - kroppen av Kristus brutt for som oss og Hans blod gitt. Kommunion minner oss av dette offeret.
• Alter av Incense - sier Vi våre bønner før Gud. Dette er den eneste øvrige måten for all folk nærme seg Gud. Døden av Lamet git denne anledningen. Det er derfor presten overrislet blodet fra offeret på dette alteret.
  
  Moses Slår Klippen - En erfaring av Moses i ørkenen er signifikant i forståelse forholdet mellom døden av lamet og tale til Gud.
  Gud spurt Moses slå klippen en gang og da tale til klippen føre livsgiingsvann til Israelites i ørkenen. I hans sinne, slått Moses klippen mere enn en gang og Gud straffet ham. Betydningen var at Klippen (Jesus) bare slo ofret () en tid for forgiveness av synd. Etter at vi taler til Klippen (bønn) spørre forgiveness av synd.
• Ark av Covenant - Gud er til stede på Ark, som omgitt av Hans hellige engel. Innenfor ark er stiftelsen av Hans Myndighet - loven basert på kjærlighet av Gud og kjærlighet av andre. Det kaller også loven av frihet. Også er innenfor ark tre andre symboler av liv - vann, manna og en død stokk som sprang til liv.
  • Elven av livsstrømninger fra tronen av Gud i det virkelige fristedet.
  • Manna representerer brødet av liv som mater oss i et dødelig sted.
  • Aarons Kjepp - det døde treet som produsert en knopp viser den Guden gir liv til de døde gjennom resurrection.
  
  Et Personlig Fristed
  For hvor to eller tre samlet sammen i mitt navn, jeg er der i deres midte. Matthew 18: 20.
  Gud lover skape et høyst Hellig Sted i noe plassering hvor troende samler ære Ham.

Hver erfaring av Israel var et mønster for fremtid. Og hver tiltak av Gud er et mønster av Hans arbeid.

• Skapelse. Mønsteret av skapelse bygger inn i fristedet. Er begge modeller av skapelse. En er den fysiske skapelsen og det andre er den åndelige nyskapningen. De ser dette mønsteret i de sju trompetene og de sju pestene.
• Utvandring. Om De leser den forrige leksjonen på den blå steinen oppdager som De at den hele utvandringserfaring opp til begivenhetene på Mt. Sinai tok nasjet gjennom fristedet. Offeret av passover lam, dåp i den Røde Sjøen, måltid på fjellet, lys av Gud, alter på fjellet, tilstedeværelsen av Gud og den ti commandments er all representert i offeret, laver, menorah, tabell av shewbread, incense alter og ark.
• Moses og Klippen. Jesus ofret bare en tid, da vi taler til Ham i bønn for forgiveness av synd.
• I Villmarka. Kirken utsetter i villmarka i førti år før de går inn i det Lovede Landet. Babylon og hennes døtre er i villmarka. Gud kaller dem komme ut.
• Andre Lesningen av Loven. Akkurat før de tok eiendom av det lovede landet, var den loven og de forbannelsene leser og fungert ut ved folket. Akkurat før Kristus returnerer det evige evangeliet gitt til verdenen. Dette er budskapet av de tre engel.
• Eiendom av det Lovede Landet. Adskillige ting skjedd før Israel går inn i det lovede landet.
  • Euphrates. De krysset Euphrates nå det Lovede Landet (Joshua 24: 13-15). Vi krysser sjøen av glass nå Himmel.
  • Å paginering. Folket pagineredde slik at de mottar deres arv. (Paginerer 26). Dyren paginerer og merker hans folk og gudsantall og tetter Hans folk.
  • Slag. Moses tar hevn på Midian for å lede Israel inn i idolatry Paginerer (31).
  • Dom. Noe av folket dømmer da uskikket gå inn i det Lovede Landet. De all blir enig at de syndet. Men de bestemmer seg ta det Lovede Landet ved kraft selv når Gud sagt Han er ikke med dem. De dreper i slaget. (Paginerer 14: 39-45). Dette er nøyaktig hva skjer i den endelige domen og det slaget av Armageddon.
• Velsignelsene og Forbannelsene. Termene av covenant blir basisen for alle tiltak av dom. Kristus har begge symbolikk som uttrykt i Hans Liv. Han ble kilden av velsignelsene og han tok vreden av Gud i de siste forbannelsene for det trofaste. La oss ta en titt på erfaringen av Kristus på crucifixion og de siste forbannelsene i Leviticus 26: 27-35.
  Se leksjonen på velsignelsene og forbannelser for en komplett diskusjon om dette emnet.
  
  

  Forbannelse	Kristus
  Fristed ødelagt	Kropp ødelagt i død
  Gud hører ikke våre bønner	Forsaken ved Gud
  Sverd	Gjennomboret i siden
  Ingen fred, frykt	Jordskjelv
  Død	Crucified
  Naken	Naken på koret
  Cannibalism	Kommuniontjeneste. Brød og vin representerer kropp og blod
  Utvist	I graven
  Sabbath rest for landet	Hvilt på Sabbath i død

  
  Han erfart også de negative virkningene av å være som dømte av hver del av fristedet

  Fristed	Kristus
  Lam	Dyret med splitter hender og føter
  Alter av Offer	Han drepte som Lamet av Gud
  Laver	Hans kropp dekket i blod, vann og spytt
  Brød	Kropp brutt
  Vin	Eddik drikke
  Menorah	Mørke
  Alter av Incense	Gud forlatett Ham og ikke hørte Hans bønner	Disse formet et avbilde av Jesus henger på den kors
  Slør	Kropp henger på fire kroker og revet for oss
  To engel av Ark av Covenant som roser stadig Gud	Crucified mellom to tyver som forbant Ham

  
  
• Prophecy. Prophecy bruker senere disse symbolene og avbilder beskrive Guds tiltak eller Guds sikt av folket. Det er et slag over covenant og et forsøk ved Satan bygge hans egent fristed og fjell. I kontrast prøver Gud bygge hans fristed i hans folk.
  

  Prophecy	Symbolikk	Betydning
  Daniel 2	Tredje settet av forbannelser	Nasjet angriper av vill dyr
  Daniel 7	Yom kippur	Fristedet av Gud angriper
  De Sju Kirkene	Prest	Velsignelsene. Belønningen for hver kirke forholder seg til klesplaggene og belønning av presten
  De Sju Trompetene	Fristed og skapelse	Dom fra fristedet
  De Sju Tetningene	Fjerde settet av forbannelser. Hevn for covenant	Dette skrevet i språket av fjerde nivået av velsignelsene og forbannelser i Leviticus 26: 23-26. Det har også deler av festene.
  Åpenbaring 10	Det endelige som vÆrer lesende av den covenant	Akkurat har før vår inngang til byen av Gud, vi et endelig som vÆrer lesende av loven og covenant på foten av den nye Sinai. Verdenen minner av termene av covenant fordi de dømt og forbant under detse termer.
  Åpenbaring 11	Andre settet av forbannelser	Deres reaksjonspå Gud etter hungersnøden og drought av forbannelsen. De dreper profetene.
  Åpenbaring 12	Gud beholder covenant	Kristus kommer beholde termene av covenant og fiendene prøver ødelegge Ham og Hans folk.
  Dyren av Åpenbaring 13. Babylon gjenoppbygger.	Den onde covenant	Fristedet av Gud angriper. Deres innsatser lage et idol og bygge et falskt fristed basert som på deres covenant mot Gud.
  Åpenbaring 14-15	Guder sender profeter advare folket. Forsake idoler eller får forbannelsene.	Gud advarer verdenen om forsøket lokke dem inn i falsk tilbedelse. Vi kommer under Hans dom om vi drar inn i idolatry. Åpenbaring 15 beskriver belønningen av de som hører varslingene.
  De Sju Siste Pestene	Det femte og endelige settet av Forbannelser	De som unnlater høre varslingene. Forbannelsen som gitt til fiendene av Gud fra hver del av fristedet. Det falske fristedet ødelegger.
  Ødeleggelsen av Babylon. Åpenbaring 17-18	Forbannelser	De femte og sjette pestene. Forsøkene bygge byen trosser som Gud. Byen ødelegger.
  Åpenbaring 19-20	Høsten	Sjuende pesten. Den endelige belønningen av det onde når de viser fiendskap til Gud ved start det slaget av Armageddon.
  Åpenbaring 21-22	Velsignelsene	Righteous mottar velsignelsene og forbannelsessluttene.

Adskillige komponenter i fristedantydningen på en plan av begivenheter. Noen av disse begivenhetene forekommer en tid i historie. Andre viser et mønster av sykliske begivenheter som fullført i en betegnet mengde av tid.
De fysiske delene av fristedet demonstrerer syklusen av velsignelser og forbannelser på folket.
Fristedet er historien av trinnene av frelse.
Festene er arbeidet av Kristus i historie.

Bygningen
Gardinene
Dette er en sikt av stoffdeksler fra innsiden ut. Først laget var lintøy (rød, blå, fiolett). 10 paneler, 28 x 4 cubits. Det dekorerte med engel. Andre laget var geits hår. 11 paneler, 30 x 4 cubits. Det siste panelet skar kort ved å folde det i halvdel. Tredje laget var lams ull farget rød. Dimensjonene gitt ikke. Fjerde laget var porpoise hud. Dimensjonene gitt ikke. Det git sannsynlig et vannbevisdeksel.

Bygning. Fristedet representerer tre perioder i historie. Forståelse disse tidene hjelper oss forstå festene at gjennomfører i hver kapittel.

• Den ytre retten er tiden før Kristus kom til verdenen. Han ofret i den ytre retten i løpet av passover fest.
• Det Hellige Stedet er vår historie etter crucifixion. Det er viktig bemerke at vi er all være prester av Gud, fordi bare prester går inn i inn i det Hellige Stedet.
• Det Meste Hellige Stedet er vår fremtid etter Andre Å komming. Det er tiden når vi drar leve i tilstedeværelsen av Gud for evig. Som den Høye Presten åpner Kristus måten til det Meste Hellige Stedet for oss gå inn i.

Blå slørGardiner. Det var tre blå slør dekke døråpningene. De all representerer Jesus. Han var døren til alt og Han har nøklene til alle dører.

• Østlig Port
  
• Hellig Sted
  
• Det meste Hellig Sted
  Den menneskelige kroppen av Kristus som beskyttet Hans guddommelighet og beskytter oss fra vreden av Gud. Det revet for oss.

Deksler (Tak). Noen av gardinene demonstrert også et tidsmønster.
Hver gang erfart en gruppe av folk en utnevnt tid for dominans eller prøve som de erfart det i en spesifikk lengde av tid og aktivitetene involveredd hver del av fristedet.

• Blått Slør
  Ti paneler i blå, rød og fiolett, dekorert med engel.
  Tid av Righteous (MåneTid). 28 dager, førti perioder. Samlede panelene var 28 cubits lang og 40 vid. Moses, Noah og Jesus all brukt en periode av førti dager og natter i tilstedeværelsen av Gud eller i prøve. Israel brukt 40 år i ørkenen og 40 år fra crucifixion til ødeleggelsen av tempelen i 70 EN.D.
• Geits Hår
  Dette er tilsvarende til syndofferet.
  Tid av det Onde (SolarTid). 30 dager, førti to perioder. Dette skar kort fra førti fire perioder. Samlede panelene var 30 cubits lang og 42 vid (44 cubits når det siste panelet ikke foldet i halvdel).
  Dyren gitt 42 måneder drive. I løpet av de 40 årene av straff flyttet i ørkenen, Israel 42 ganger.
  
  Jubilee. Begge separeredde av disse gardinene av 50 sløyfer og ringer på plasseringen hvor det Hellige Stedet møter den det Meste Hellig Sted. År femti var året av jubilee og først året av den neste syklusen av førti ni år.
  
  Den totale antallet tider Israel (fysisk og global) tvinger flytte er femti ganger. Det siste trekket er til den Nye Jerusalem.
  
  
• Rambukks Hud Farget Rød
  Dimensjonene gitt ikke. Men det representerer å dekke ved blodet av Kristus gjennom hele all tid. Dette er tilsvarende til det brente offeret.
• Porpoise Hud
  Dimensjonene gitt ikke men det var den ytre å dekke og tjenedd som en vannbevisbeskyttelse. Da det var et unclean dyr fra sjøen det sannsynlig representert den verste staten av synd.

Understøttelsen Sperrer. Fronten hatt fem søyler og sidene av bygningen hatt tavler som holdt sammen av fem bar. Fire støttet av ringer i tavlene. Det femte som passert gjennom midtpunktet av tavlene. Når bar fjernet, bryter sammen strukturen.
Vi finner dette mønsteret av fem bare i forbannelsene av Leviticus 26. På femte sjansen eller syklus av ulydighet ødela fristedet.

Dette demonstrerer også en plan av dom. Denne planen baserer på en syklus av varslinger, nåde og ulydighet.

Søylene. De fem søylene representerer sannsynlig den samme tingen som den fem understøttelsesav bar. De fem syklusene av covenant forbannelser.

De fire søylene på det Meste Hellige Stedet representerer sannsynlig de fire søylene av den covenant velsignelser. Den første fire commandments. Det er bare total respekt for Gud som beholder oss i det Meste Hellige Stedet. Det er fordi vi har loven blir som skrevet i våre hjerter som vi søyler i huset av Gud.

Gjerdet. Gjerdet laget av hvit lintøystoff fem cubits høy. Søylene laget av bronse med sølvkroker henge gardinene.
Nord og sydlig side var hver 100 cubits. De hver hatt tjue bronsesøyler og stikk-kontakt.
Vest og østlige sider var hver 50 cubits. De hver hatt ti bronsesøyler og stikk-kontakt.
Det hatt en port på den østlige siden som var tjue cubits vid. Det laget av blå, rød og fiolett og dekorert med engel.

Panoramautsikt av det Meste Hellige Stedet
Ark av covenant Alter av Incense Gardin Høy Prest Sker forlenget inn i det Hellige Stedet Koret To Sikter av Koret. Når Han var først naglet til koret, er panoramautsikten fra himmel skissen som De ser i fristedet i vår illustrasjon. Dette er hva Gud så. Når koret plasserte opprettstående, ser sikten som De er sløret henger på kroker. Det er interessant vite om laver og alteret av offer formet den samme formen.

Deres måte, O Herre, er i fristedet. ( Psalm 77: 13)

Formen av koret sett i fristedet når De ser på orienteringen av Ark av Covenent og Alteret av Incense.
En beskrivelse av incense alter beskriver det som å være i det Meste Hellige Stedet. Vi vet at det var faktisk i det Hellige Stedet og det var sted ved siden av gardinen. Det har selv berørd skene av ark at utstukket fra gardinen. Imidlertid er det en grunn hvorfor det sett som del av det Meste Hellig, når det former det koret med kroppen av Kristus (sløret) i mellom, blir det et alter av offer som bygger bro over det Hellige Stedet og det Meste Hellige Stedet (Himmel og Jord).

• Alter. Et alter er et sted hvor et offer lager til Gud. Vi vet at som Lamet, Kristus faktisk drepte på alteret av offer i den ytre retten. Imidlertid er det bare da vi sikter kombinasjonen av incense alter og ark som former formen av korsboksen vi virkelig ser alteret av incense som et sant alter. Det var del av koret hvor Jesus dødd.
• Slør. Bibelen beskrevet sløret som Hans kropp som revet i to. Nå ser De den kroppen (slør) fanget mellom det to stykkene møbelet er ordrett på koret.
  Derfor brethren, da vi har tillit gå inn i det hellige stedet ved blodet av Jesus, ved et nytt innsatt og levende måte som Han for oss gjennom sløret, det er, Hans flesk. ( Hebrews 10: 19-20)
  Sløret henger på den fire søyler ved kroker. Kroppen av Jesus gjennomboret av fire spiker og hengt opp på koret. Disse spikrene holdt Ham opp høy på koret akkurat da krokene holdt gardinene suspendert høy.
• Naglet til Koret.
  Ta denne boka av loven og plasser det ved siden av ark av covenant av Herren Deres Gud, som det forblir der som en vitne mot De. Deuteronomy 31: 26.
  
  Boka av loven som inneholde velsignelsene og forbannelser plasserte ved siden av Ark av covenant. Dette vært i en av to steder.
  1. Det meste Hellig Sted. Om dette var plasseringen, det kommer bare til en gang hver år. Det legger over bar eller støttet opp mot ark mellom skene.
  2. Hellig Sted. Om dette var plasseringen, kommer det til hver dag. Det legger over kapittelet av skene at forlenget inn i denne delen, eller støttet opp mot skene og søylene.
  Derfor da Bibelen beskrevet disse lovene som naglet til den kors, De ser dem enda faktisk være plassert på dette koret.
  Colossians 2: kansellert 14 ut sertifikatet av gjeld består av påbud mot oss, som var fiendtlig til oss; og han tatt det av veien, naglet det til koret.
  
  
• Incense Alter. Dette representerer Hans hode. Det er stedet hvor vi kommuniserer fra vår munn.
• Ark av Covenant. Dette er tronen av Gud. Det representerer Hans guddommelighet, Hans innvendig kropp som var cloaked som et menneske. Innenfor denne kroppen var liv. Vi ser denne cloaking av guddommelighet med humanitet når ark sendte. Det var først dekket med sløret. Denne cloaking forekommet også fordi det Meste Hellige Stedet gjemt av det sløret.
  • Aarons Kjepp som Knoppet. Dette livet kommer fra død. Resurrection.
  • Manna. Brødet av liv.
  • Commandments. Ordene av liv. Loven som skrevet innvendig på Hans hjerte.
  • Elv av Liv. Vann strømmet fra Hans side akkurat da vannstrømninger fra tronen av Gud.
• Høy Prest til høyre. Jesus beskriver som å være på den riktige hånden av Gud. Vi ser at posisjonen av den Høye Presten på alteret er til høyre av tronen (Ark av covenant).
• Broen. Komponentene som former koret former en bro mellom begge rom.
  • Skene av Ark av Covenant forlenger inn i det Hellige Stedet. (1 Konger 8: 8)
  • Alteret av Incense beskriver da være del av det Meste Hellige Stedet.
    For det var en tabernacle forberedt, den yten i som det var lampstand og tabellen og det hellige brødet; heter dette det hellige stedet. Bak andre sløret var det en tabernacle som heter det hellige av hellig, ha et gyllent alter og den ark av covenant dekket på alle sider med gull, i som var en gyllen rystelse holde manna, og Aarons kjepp som knoppet, og tabellene av covenant. ( Hebrews 9: 2-4)
    
    Vi vet at det var fysisk i det hellige stedet. Men dette verset beskriver disse to da være del av en hellig enhet (en tabernacle). Menorah og tabellen av shewbread sett som enda en hellig enhet.
    
    Den To Tabernacles. I Hebrews 9: sett 9 som den to tabernacles som tofase# av tid.
    1. Foreløpig (Før Kors). Hebrews 9: fortsetter 6, 9 si at prestene av først tabernacle stadig laget offre. Systemet var ikke perfekt.
    2. Permanent (Etter Koret). Hebrews 9: beskriver 6, 12 denne andree tabernacle er å være bedre fordi presten bare lager et offer for all folk for alltid.
  • Etter at pr. år den Høye Presten drar mellom begge rom. Kristus ofrer bare en gang. Sløret gjennomborer bare en gang.
• Andre Tabernacle. Dette bedre covenant baserer på disse tingene.
  • Bønn. Vi kommer til Gud direktett gjennom bønn.
  • Kristus. Han er vår Høy Prest.
  • Evig Redemption. Kristus dør bare en gang for all.
  • Himmel. Vi går inn i det Meste Hellige Stedet som prester av Gud med en perfekt samvittighet.

Lamet med Splitter Hover Sløret henger på Fire Kroker
BrystOfferet Vinker SkulderOfferet Vinker LårOfferet Løfter Opp

Rengjør bare dyr brukte som offre. Kristus dør på i den måte.

• Rengjør eller sinless.
• På en viss alder
• Løftet opp i luften
• Armer strukket seg ut
• Hender og føter gjennomboret
• Resurrected fra bowels av jorden

Med assistansen av koret, sinless løftet Kristus (lamet av Gud) opp med hans hender og føter (hover) sprekk og Hans armer strukket seg ut like vinger på koret.

Behovet for sacrificial dyr forholdt seg hva skjedd til Hans kropp til. Han var ren eller sinless. Hans hender og føter splittet. Og fra innenfor Hans gjemt guddommelighet, Han kom opp ut av graven. Som den Lovede Samenen var Han regurgitated fra bowels av jorden.

Unclean dyr og scavengers representerer ikke Kristus fordi de tar liv og drikkblod. Og de demonstrerer ikke sårene på kroppen av Kristus.

Offeret på Koret
Offrene demonstrert at Han løfter opp med hans ut strukkne armer og Hans hender og føter har fire sprekker.

• Løftet Opp og Strukket Ut Armer.
  Leviticus 10: 14-15. Brystet av bølgeofferet og låret av offeret De eter i et rent sted ...
  Lårofferet ved å løfte opp og brystofferet ved å vinke ...
  
  Antall 6: 19-20. Da tar presten rambukkens skulder etter som det koker ... Da presten vinker dem for et bølgeoffer før HERREN. Det er hellig for presten, sammen med brystet som budt av å vinke og låret som budt av å løfte opp; og etterpå drikker Nazirite vin.
  
  Tiltakene krevd for å lage offrene foretold posisjonen av kroppen av Kristus. Lamet og sløret forutsier de fire sårene at holdt Ham opp som offeret på koret.
  • BrystOffer. Hans bryst, skulder og armer sprer seg ut like vinger som om Han vinket. Å vinking involverer begge tiltakene av "løfte opp" og strekke seg ut armene som vinger. Både overrakte den skulderen og det brystet som et bølgeoffer.
    Adskillige ting gitt som et bølgeoffer.
    • Korn eller Brød. Jesus var første fruktene av bygghøsten. Brødet var Hans kropp.
    • Levites. (Paginerer 8: 11) Jesus var en prest og en først født hann som tilhørt Gud.
    • Bryst og skulderOffer. (Paginerer 6: 20) Dette viser posisjonen av offeret på koret.
    • Nazarite Hår. (Paginerer 6: 19-20) Dette også er posisjonen av offeret på koret.
  • LårOffer. Han "løfter opp" som lårofferet på koret
  
  
• De Fire Sårene (sprekkHender og Føter).
  Leviticus 11: 3. Uansett hva deler en hov, så lage sprekkhover, og tygger cud blant dyrene, som De eter.
  Skjønt sverdet forårsaket at enda et sår etter Han dødd, hatt Han bare fire sår når offeret fullførte og Han sagt "avslutter Det". Det tok fire sår til fulfill covenant.
  
  Fem Sår. Imidlertid gardinen mellom den ytre retten og det Hellige stedet hatt fem kroker. Dette representerer de fem sårene som Han mottatt i den ytre retten da Han hang opp på koret. Femte såret forekommet etter som Han dødd.

Rengjør Dyr.

Regel for Rene Dyr
Kreatur	Rengjør	Bruk	Kristus
Dyr	Splitt hover	Mat, offer	Representerer de gjennomborede hendene og de føter
	Tygger cud		Vegetarian dyr eter samenen eller det grønne gresset. Da representerer dette grønt liv, eller den Lovede Samenen resurrected eller komme opp fra bowels av graven og da dø synde
Fugl	Ingen scavengers	Mat, offer	Resurrection representert ikke. Vinger løfter dem høy og representerer armene som strukket ut
Insekter	Hopp i luften. Fire bein	Mat	Løftet opp i luften. Ingen krabbende kreatur representerer dette. Insekter med mange fots representerer Ham ikke
Fish	Målestokker og finner	Mat	Sjøkreaturer uten finner og målestokker har karakteristikkene av slangen som representerer fienden. Men da sjøen er symbolsk fienden, brukt ingen sjøkreatur som et offer.	Å tygging Cud. Mat drar fra munnen til først magen, da til andre magen og bakker 0pp til munnen. Da drar det fra munnen til den tredje og fjerde magen.

Samenen Vomited fra Bowels av Jorden
Dyret som tygger cud tilstrekkelig representerer resurrection. Dette er fordi dyret eter samenen og gress og vomits det opp fra dets mage.
Jesus sammenliknet Hans tid i løpet av denne perioden til ordeal av Jonah i fish og også dør til en samen. Dette var fordi Han var den lovede samenen dør som. Han var i det "bowels av jorden" i tre dager og Han rømmer fra graven.
For da Jonah var tre dager og tre natter i magen av sjøuhyret, så vil sønnen av mann er tre dager og tre natter i hjertet av jorden. (Matthew 12: 40)

• Begravd i Bowels. Og Herren utnevnt en stor fish svelge Jonah, og Jonah var i magen av fish i tre dager og tre natter. (Jonah 1: 17)
• Vomited fra Bowels. Herren kommandert fish, og det vomited Jonah opp opp på det tørre landet. (Jonah 2: 10)
• Resurrected Samen. Sant, sant sier jeg til De, hvis ikker et korn av hvetefall inn i jorden og dør, det forblir alene; men om det dør, produserer det mye frukten. (John 12: 24).

Tre Dager
Ingen offer ett etter tre dager. Etter tre dager vil Kristus ikke mer er død.
Men hva er venstre over fra flesket av offeret på tredje dag brent med brann. Derfor om noe av flesket av offeret av hans fredoffre noensinne ett på tredje dag, han byr som det ikke akseptert, og det antatt ikke til hans fordel. Det er en anstøtelig ting, og personen som eter det bærer hans egen iniquity. ( Leviticus 7: 17-18)

Sacrificial Dyr.

DyrOffre					Mussaf Offre Paginerer (28-29)
Kreatur	Alder (Måneder)		Offer	Symbol	Fest Okse Rambukk Lam Geit Sabbath 0 0 2 0 Rosh Chodesh (Månedlig) 2 1 7 1 Passover (Daglig) 2 1 7 1 Shavous (Pentecost) 2 1 7 1 Rosh Hashannah 1 1 7 1 Yom Kippur 1 1 7 2 Succos 1 13 2 14 1 Succos 2 12 2 14 1 Succos 3 11 2 14 1 Succos 4 10 2 14 1 Succos 5 9 2 14 1 Succos 6 8 2 14 1 Succos (Hosana Raba) 7 7 2 14 1 Shemini Atzeres 8 1 1 7 1
Lam	8	12	Brent offer (Olah)	Uskyldighet. Den hvite fargen representerer renhet av offeret.
Rambukk	14	24
Okse	12	36		Styrke, erobre. Det representerer Kristus som dommeren eller konge
Kalv	8	24
Kid	8	12	Synd offer (Chatas)	Abomination. Det representerer punktet på hvilken Kristus ble synd, eller Satan. Geita representerer også Satan. Han er geita som ikke drept på Yom Kippur.
Geit	8	24
Rød Heifer	8	24	Å rensing fra død	Det røde blodet av Kristus renser oss fra død på den Andree Kommende resurrection
Fe	8	36	Brent	-
Due	Den hvite fargen representerer renhet. Dette offeret for det fattige git av himmel, i den formen et kreatur fra himmel.
Type Kapittel Hvordan Budt Leviticus Jesus Satan og det Onde Brent Hel Det "Stadige". Det brent stadig overnight. Da plasserte askene utenfor byen 6: 9-13 Lidd den evige å brenning for oss utenfor byen Brent med evig brann, utenfor byen, den Nye Jerusalem Synd Hel Ett. Brent for atonement 6: 24-30 Jesus dødd for våre synder og skyld Satan vender mot hans synder og skyld i millennium og tvinger huske dem Scape Geit Utløst levende i villmarka 6: 5, 9-10 Skyld Hel Samme regel som syndofferet 7: 1-7 Drikk Saft Som kornofferet 23: 13 Hans blod spilte for oss Drikk koppen vreden av Gud Korn Håndfull Løftet opp da brent i røyk som et minnesmerke 6: 14-23 Hans kropp brutt for oss Brutt av Klippen Rest Ett som unleavened kaker 6: 16 Først Frukter Vink sheaf av høsten 23: 9-12 Først resurrection Andre resurrection All Blod Liv. Det drenerer inn i jorden 4: 34 Liv resurrected fra grunnen Fred Bryst Bølge 7: 11-21 Jesus laget fred med Gud og reconciled oss til Ham. Vi løftet opp etter resurrection og bølgehåndflategrener på tabernacles Ble fiender av Gud. De lager ikke fred med Ham. Istedenfor de start en krig. Skulder Bølge Lår Løftet opp Fett Brent 6: 12 Synd fjernet Synd forblir Høsttakkefestofferet var et fredoffer. Det bød med unleavened kaker og olje. Det ett på først dag. 7: 12-15 Jesus akseptert Hans skjebne i Hagen av Gethsemane på først dag av Hans å liding De forkaster den Hellige Ånden og det offeret av Jesus og nekter Guds fredtilbud Den frie viljen var et fredoffer. Det ett innen tredje dag. 7: 16-19 Jesus rose fra de døde på tredje dag De starter en krig Ordination Lår Vink, da brent fett og lår 8: 22-36 De blir prester og konger og er et bølgeoffer som overrekker til Gud Blir ikke prester fordi de giftet seg med en prostituert og forbant Gud. Bryst Vink, da ett 8: 29-31 Blod Anbring på riktig øre, hånd og stor toe 8: 23-24 Korn Brent helt 6: 23 Prester Bølge Antall 8:11
De Evige Brannene av Helvete Dette Stadige Brente Offeret var redusert til asker og fjernet til et sted utenfor byen. Dyret brant opp til det ble asker. Det brant ikke for evig. Det var brannen på alteret som aldri slukket, ikke livet av det brennende dyret. Jesus lidd denne straffen av evig å brenning for oss. Det onde lider evig å brenning, men de brenner ikke for evig. Deres asker er utenfor byen av den Nye Jerusalem. Da lever righteous i den evige brannen av Gud som aldri drar ut. FredOffer. Alle dyr brukte for et fredoffer. Det tar symbolikken av all av dem lage fred mellom Gud og mennesker. Det er hann eller kvinne. Atonement. Noe offer som lager atonement ved å føre blodet inn i fristedet brent. Det ett ikke. Det er hann. Askene tatt til et rent sted utenfor det ligger i telt. Synd Offer. I ordination tjeneste, kalven eller okse brukte som syndofferet for presten. (Leviticus 8: 2, 7). Geita brukte som syndofferet for folket (Leviticus 8: 15). En okse brukte for et syndoffer om folket syndet uforvarende (Leviticus 4: 13-14). Da Kristus var perfekt, da Han budt syndofferet for Seg som Han kom ikke fram som en geit, Han var en okse. Han var guddommelig. Det kommer fram at geita representerer all rebellious og overveier synder. Vink Offer. All bølgeoffre tilhører Gud og en porsjon av kornoffrene tilhører de prestene. Da gir Gud dem rygger tjene folket. De gitt som mat for prestene eller som folk som tjener i tempelen av Gud. (Paginerer 8: 13-19. Leviticus 7: 9, 34) Fett og Blod. Ikke fortært ved Mennesker. Fettet brenner, blodet heller ut inn i jorden. Atonement lager når jorden brenner opp på Tredje Å komming og Satan straffer og blodet brenner.
Jesus dødd for våre synder, og skyld og spare oss fra de evige brannene av andre døden. Han var syndofferet, skyldofferet og det brente offeret. Hans kropp brutt som kornofferet. Og hans blod hellet ut som drikkofferet. Han var også fredofferet den reconciled oss med Gud. Den Katolske doktrinen av synd og purgatory sier at ingenting som gjort på koret befrir oss fra skyld eller straff fra skyld. Derfor erfarer alle purgatory slik at de straffet for deres skyld. Denne sikten tydelig støtter ikke av de mange offrene som Jesus representert på koret.

Med en offerKristus ble det stadige brente offeret, den synden og det skyldoffer, Hans kropp var kornofferet og Hans blod var drikkofferet. Han ble også fredofferet for høsttakkefest og befrir vilje og første fruktene av bølgen sheaf. Da var Han ordained som den Høye Presten, bruke Seg som offrene.
Disse offrene møtt all det lovlige behovet av tid og plassering og måten som de overrakte i. Han vinket og løftet opp og drept hel.
Det kommer også fram at Gud betrakter tiden at Jesus arresterte til tiden drepte som Han en del av sacrificial periode.

Offeret av Kristus.

Brent Offer og Synder Offer
Det Uskyldige Lamet Den Syndige Geita Submissive Okse

Adskillige dyr brukte representere forskjellige faser av offeret. Paradokset er at som en uskyldig mann, Kristus bærer vår synd og skyld da Han byr. Gud representert disse faktaene og paradokset av en uskyldig mann dø for det skyldige ved å bruke forskjellige dyr.

Kristus var både det brente offeret og den syndofferet som drepte i det samme stedet.
I stedet slått hvor det brente offeret i hjel, syndsom offeret slått i hjel før Herren. Det er mest hellig. ( Leviticus 6: 25)

• Lam Brent (Offer). Dette representerer tydelig den rene, uskyldige, lydige Kristus som drepte. Den hvite fargen tilføyer også til dette bildet. Det stadige brente offeret var den erstatningen for vår evig å brenning.
• Geit (syndOffer). Mens andre dyr brukte som et syndoffer, var geita vanligvis syndofferet som brukte i de kritiske seremoniene som en atonement. Gud bruker adskillige negative avbilder representere Kristus på koret. Både er den slangen og den geita symboler av Satan at brukte for Kristus.
  Men paradokset er at slangen kurerer og geita gitt synd.
  Kunn hvordan dette er slik?
  Fordi, dette var avbildet av Kristus ble som synd og til sluttforkastet av Gud på koret. De representerer øyeblikket på hvilken Kristus ordrett ble da abhorrent da Satan og Han forkastet av Gud. På det øyeblikket sett Han ut som Satan. På det øyeblikket var Han full av synd. Våre synder. På det øyeblikket symbolene av en slange og en geit er ideell. Dette er hvorfor de symbolene brukte representere den fasen av Hans tid som offeret.
  Vi sant vet ikke omfang til hvilken lidd Gud. Vi tenker av og til på disse offrene som symboler uten substans. En intellektuell øvelse ved Gud. Men Gud lidd virkelig. Han forkastet virkelig. Han båret virkelig våre synder.
  
  Paradokset.
  Han laget Ham som ikke visste at noen synd til ble synd for oss. ( 2 Korintere 5: 21)
  Disse negative avbildene var Kristus som det uskyldige syndoffer som borer synd.
  • Slangen på Koret.
    DaMoses løftet opp slangen i villmarka, m selv slik Sønnen av Mann løftet opp. slik at uansett hvem tror på Ham har evig liv. ( John 3: 14-15)
    
    Da sagt Herren til Moses, "Lager en flammende slange, og setter det på en standard; og det kommer om at alle som bitt lever når han ser på det". ( Paginerer 21: 8)
    En "standard" det bruker henge en fane eller flagg former vanligvis som et kors. Den opprettstående posten planter i grunnen. Korssom bar bruker holde fanen flat slik at Deres emblem sett. En fane vanligvis plasserer ikke på en flaggskåk.
    Fordi Kristus var også uskyldig Han befrir oss fra synd. Derfor den som ble øyeblikkelig en slange gir evig liv.
  • Den Demoniske Geita. Geita vært alltid symbolsk av Satan eller hans folk. Derfor er det logisk at det "syndoffer" representerer kilden av synd og det syndige folket. (Matthew 25: 32-33)
    Derfor den som ble øyeblikkelig en geit bærer syndene av geitfolket.
  Millennium.
  Bare representerer et ofret dyr Kristus. Derfor representerer syndoffrene Kristus. Imidlertid, på Dag av Atonement var det en andre geit som ikke drepte. Syndene av forsamlingen taledd i hans tilstedeværelse da presten lagt hans hender på hans hode. Da drog det å vandring i ørkenen. Dette representerer tydelig øyeblikket når Gud forteller Satan gjort hva han og da innskrenker ham til den brutte jorden. Han tvunget se resultatet av hans feil og betrakter ordene av Gud og hans fremtidig død. Til sluttlider Satan for hans forbrytelser.
  • Herrens Geit. Denne geita ofret for synd.
    En hanngeit for et syndoffer, dessuten syndofferet av atonement og det stadige brente offeret og dets kornoffer og deres drikkoffer. ( Paginerer 29: 11)
    Da slakter han geita av syndofferet som er for folket ... (Leviticus 16: 15)
  • Scape Geit. Denne geita ofret ikke, derfor det ikke representerer Kristus. I løpet av millennium, scape vandrer geit i villmarka når dagen av atonement slutter. Gud anbringer alle våre synder på hans hode. Han får ordrett Satan til Satan alt det gale at han gjort. Satan erfarer skyld. I en tusen år er han bevisst av hans skyld. Hans omgivelser er også en konstant påminnelse av ødeleggelsen som han skapt.
    
    Regel for synden og skyldoffer var det samme. Mens Jesus lidd synd og skyld for oss, lider Satan for hans synd og skyld. Som del av dette mint han hva hans opprør gjort til jorden og folket av.
    Da legger Aaron begge av hans hender på hodet av den levende geita, og tilstår over det all iniquities av sønnene av Israel og all deres transgressions med hensyn til alle deres synder; og han legger dem på hodet av geita og sender det borte inn i villmarka ved hånden av en mann som står i beredskap. Geita bærer på seg all deres iniquities til et ensomt land; og han utløser geita i villmarka. ( Leviticus 16: 21-22)
  • Slangen. Satan gitt timeout betrakte hans forbrytelser.
    Da så jeg en engel som komme sown fra himmel, holde nøkkelen av avgrunnen og en stor kjetting i hans hånd. Og han grep dragen, slangen av gammel, som er djevelen og Satan, og bundet ham i et tusen år. ( åPenbaring 20: 1-2)
• Okse. Oksen er den eneste av disse dyrene som representerte som en del av cherubim. Det var det eneste dyret i cherubim som kvalifiserer som et offer. Derfor representerer det den mektige Guden som forelegge Seg drept. Om De ser på antall offrene legger merke til som gitt i løpet av de nødvendige festene De at det uskyldige lamet dominerer. Men De legger merke til også at oksen ble et vanligt offer i løpet av festen av tabernacles. Dette er når Gud hevder Hans rolle som en konge med kraft.

  Offre				Cherubim
  Due	Geit	Lam	Okse		Mann	Løve	Ørn

  
  Oksen brukte også som et syndoffer i situasjoner av uskyldighet. Derfor når vår synd er ikke forsettlig og de tilskrivet ikke til Satan, Gud Seg tar ansvar.
• Due. Duen brukte aldri som et korporativt offer. Det føredde av det fattige slik at de deltar. Denne student av synderen er en påminnelse som de er den ytterste grunnen for dette offeret. Ved bruk er en fugl som offeret for det fattige, Gud nødvendig si at når vi ikke gir og offer, Himmel gir en for oss.
  
  Til slutter vi all fattig. Vi gir ikke vårt egent offer. Derfor gir Han Seg i formen av Kristus som offeret. Og Gud sender oss også en due, den Hellige Ånden. Dette er hvorfor Han bruker en due som et symbol for Ånden.

2000 ÅR								1000 ÅR		Evighet
8 Måneder	12 Måneder				14 Måneder			24 Måneder		36 Måneder
Tiden av Satan					Det Nytt År Overtar (Gud)					Evighet
Dåp	Crucifixion		Shavous	Rosh Chodesh	Yom Kippur			Andre Å komming	Tabernacles	Komme for det tredje
Lam	Lam	Kid	Lam	Lam	Rambukk	Kid	Scapegoat	Rød Heifer	Scapegoat	Okse
Scapegoat dømmer i løpet av Yom Kippur. Da setter han fri i villmarka dø. Den globale Yom Kippur startet i 1844. Tabernacles starter på Andre Å komming. Satan, scapegoat, vandrer den brutte jorden i 1000 år. Da dør han.

Synes der være et forhold mellom maksimumsalderen av offeret og historisk tid. Om ceremonial år anbringe borte synd startet med dåpen eller crucifixion av Kristus, da maksimumsalderen og type dyr budt forholder seg til trinnet av tid og festen. som. Offeret laget en gang på crucifixion på en viss alder og er effektiv for alltid. Effectiveness eller resultater sett på forskjellig tidspunkt. På hver trinn av tid da tiden er senere, er Jesus eldre og dyret som representerer Ham er gammel.

Festene var en utnevnt tid feire med Gud. Det var seks fester og tre hovedhøster hvis ritualer gjennomførte på fristedet. De viser den berammede tiden for et tiltak ved Gud på vegene av covenant.

• Fjær Fester. Arbeidet av Messiah på jorden
  1. Passover. Bygghøst som feiret utvandringen fra Egypt og frelse fra synd.
  2. Pentecost. Hvetehøst er å komming av den Hellige Ånden.
  3. Vink Sheaf. Fest av første fruktene er resurrection av Kristus.
• Sommer drought - kirken i de mørke alderne
• FallFester er tiden av slutten.
  1. Fest av Trompeter er ropet forberede for domDom
  2. Yom Kippur. Fall fest som feiret den totale fjerningen av synd fra folket. Det kjennetegnet tre dyr.
     1. Lam. Et brent offer som ofret. Det representert den uskyldige Kristus.
     2. Herres Geit. Et syndoffer som ofret. Det representert punktet på hvilken Kristus ble synd.
     3. Scape Geit. Et syndoffer som forviste til villmarka hvor det dødd. Dette er Satan som forvist til den ødelagte verdenen i 1000 år før han dreper.
     
     Jubilee. Jubilee var året av frihet som skjedd alle førti ni år på Yom Kippur.
  3. Tabernacles (Succos). Fallfest og frukthøst som feiret å leving med Gud i villmarka.

Planen
Fristed	Ytre Rett				Hellig Sted					Det meste Hellig Sted
Fester	Israel		Fjær Fester		Tidlig regn	Sommer	Fall Fester		Sistnevnt regn	Høst
			Passover	Wavesheaf	Pentecost	Drought	Trompeter	Yom Kippur		Tabernacles
Kirken			Crucifixion	Resurrection	Hellig Ånd	Apostasy		Dom		Rapture
Møbel			Alter av Offer	Laver Gir (vannet av liv)		Shewbread	Menorah	Alter av Incense		Ark av Covenant
Kristen			Kommunion	Dåp		Kristus	BibelStudium	Bønn		Prester av Gud
Tempel Ødeleggelse	Babylon	Roma				Pavelig Fangenskap		Tempel renset		Himmel
	Fangenskap	42 år startet etter Jesus Hans Departement				42 prophetic måneder		Tid av slutten		Evighet

Kristus kom i den Ytre Retten og ofret Seg. Dette offeret git to strømer, en for synd og det andre for urenhet.
Vi er nå i det Hellige Stedet. Vi gjør kommunion og dåp minne oss utretter hva Gud for oss i den Ytre Retten av. Nå mater vi på lyset fra Ordet av Gud og Brødet av Liv. Bønn på alteret av incense er vår adgangtil Gud. Bibelstudium, bønn og tro i blodet av den ofrede Jesus er vår religion.
Etter Andre Å komming er vi i det Meste Hellige Stedet på den Ark av Covenant, trone av Gud.

I vår neste leksjon lærer vi hvordan festene samler med fristedet fullt representere arbeidet av Kristus og historien av frelse.
De gjennomsøker hellige skriftene for som De tror at i dem De har evig liv. Det er disse at bevitner om Meg. ( John 5: 39)