Teachinghearts	Leksjon 5: Festene av Israel " Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"	Statistikk: Tid: 30 minutter Trykk: 7 sider

Ressurser
Leksjoner Symboler Glossar Daniel Åpenbaring
Studer Hjelp
Dom
Tekster
Leviticus 23
Navigasjon
Kirke og Angir Fristed

Det var sju måneder i det eldgammele Hebrew festspill (fest) systemkalender, som forholdt seg til den sju måneden religiøs festspillkalender. Gjennom festSystemet, Gud git symbolsk til eldgammel Israel et prophetic bilde av Hans plan av frelse og historie. Seende rygger på det eldgammele festspillsystem, og forstå det og symbolikken bak det, gir oss i dag meget ytterligere innsikt og påskjønnelse for prakten av Guds plan for menneskehet, og for betydningen av Hans Hellig Ord til oss i dag.
Romere 15: 4. For whatsoever skrevet ting før skrevet for vår å læring, har som vi gjennom tålmodighet og trøst av hellige skriftene håp.

Leviticus 23: 1-4 (KJV) 1. Og HERREN taledde til Moses, som ordspråk, 2 Taler til barn av Israel, og sier til dem, om festene av HERREN, som De proklamerer være hellig convocations, selv disse er mine fester. 3 Seks dager arbeider gjort: men sjuende dagen er Sabbath av rest, en hellig convocation; De gjør ikke noen arbeid: er det Sabbath av HERREN i alle Deres boliger. 4. Disse er festene av HERREN, selv hellig convocations, som De proklamerer i deres sesonger.

• ' Sabbath'. I Leviticus Kapittel 23 setter Gud frem Hans veiledning til den Eldgammele Hebrews angÅende "festene av HERREN" - dager av hellig convocations. Convocations betyr et 'rope sammen' eller 'hellig montasje'.
  Det er interessant bemerke det, i konteksten av å gi disse hellige festspillene, først tingen HERREomtalene er Sabbath. Det er også interessant bemerke at Sabbath remembrance setter i konteksten av 'fester eller 'fester. Gud tilsiktet ikke for den Hans Sabbath remembrance være tid av dyster plikt. Det var en tid av fest av vårt fellesskap med Ham.
• ' Proklamer i deres sesonger. Gud bygd festSystemet omkring iden av sesonger, som skilt for Hans folk, selv da i skapelsen Han etablert sesongene.

Opprinnelse 1: 14. 'Og sagt Gud, Lar det er lys i firmament av himmelen dele dagen fra natt; og latt dem være for skilt, og for sesonger, og i dagevis, og år

Viktig Faktum
Fra Passover forekommet først festen, til Tabernacles - den siste festen, de store Festene av Israel i løpet av sju måneder.

Leviticus 23: 5. ' I fjortende dag av først måneden på er selv HERRENS passover'.
Leviticus 23: 34. 'Er femtende dagen av denne sjuende måneden festen av tabernacles ' ...

Den Sju Måned Plan
Måned	1 (Nissan)		3 (Sivan)	4-6	7 (Tishrei)
Fester	Fjær Fester (byggHøst)		Tidlig regn (Hvete)	Sommer Drought	Fall Fester		Sistnevnt regn	FruktHøst
	Passover (Pesach)	Vink sheaf	Pentecost (Shavout)		Trompeter	Yom Kippur		Tabernacles (Succos)
Oppfyllelse	Crucifixion	Resurrection	Hellig Ånd	Apostasy		Dom Tetning		Rapture
Møbel	Alter av Offer	Laver Gir (vannet av liv)		Vis brød	Menorah	Alter av Incense		Ark av Covenant
Fristed	Ytre Rett		Hellig Sted					Det meste Hellig Sted

Tre Store Høster De tre Store Festene sentrert omkring de tre store høstene av Israel. De svarer også til tre store tiltak av medlemene av Trinity for kirken. Passover. FjærbyggHøsten. Jesus Kristus, Messiah ofrer Pentecost. FjærhveteHøsten. Den Hellige Ånden kommer være med kirken mens de er på jorden Tabernacles. Høsten fruktHøst. Vi bor med Faren i himmel og Han skriver loven i våre hjerter. Legger merke til også at dette er frukt høsten. Det er arbeidet. Denne frukten høster på denne tiden.

1. Passover (Pesach). Fjortende Dagen av Først Måned (Leviticus 23: 5)
   Pesach eller Passover feirer befrielse av det Jødiske folket fra Egypt.
   Dette 'var først måned' månemåneden av Abib (Nissan). Dette er tilsvarende til måned av Mars eller April i solarkalenderen. Gud dirigert Israel betrakte denne måned det 'Først' måned av deres hellig år. (Deuteronomy 16: 1, Utvandring 12: 2-3, 6)
   Deuteronomy 16: Observerer 1 måneden av Abib, og beholder passover til HERREN Deres Gud: for i måned av Abib HERREN som Deres Gud føredd De fra ut av Egypt innen natt.
   Utvandring 12: 2-3, 6. 2 som Denne måneden er for De å begynne av måneder: er det først måneden av året til De. 3 Taler til all forsamling av Israel, som ordspråk, I tiende dag av denne måned de tar til dem hver mann et lam, gi til huset av deres fedre, et lam for et hus. Og De beholder det opp til fjortende dagen av den samme måneden: og montasjen av forsamlingen av Israel dreper det om kvelden.
2. Pentecost (Fest av Uker) (Shavout). 50 Dager etter Bølgen Sheaf (Leviticus 23: 15, 16)
   Og De teller til De fra morgen etter Sabbath, fra dag som De føredd sheaf av bølgeofferet; er sju Sabbaths komplett: paginerer 16 Selv til morgen etter sjuende Sabbath De femti dager; og De byr et nytt kjøttoffer til HERREN. Gir til Jødisk tradisjon Shavout, Festen av Uker eller Pentecost merker å giing av Torah på Mt. Sinai.
3. Tabernacles (Succos). Femtende Dagen av sjuende Måned (Leviticus 23: 34)
   Det 'sjuende' måned av festspillåret - måneden av 'Tisheri' - svart til vår måned av September eller Oktober i SolarKalenderen avhenge (på tiden av den nye månen).

FjærFestspillene pekt frem til begivenheter som kople til Først Å komming av Kristus.
Høsten Festspill og den Hellige Sabbaths av Sjuende spiss Måneden sender til begivenheter som kople til Andre Å komming av Kristus.

Passover Crucifixion Lam Jesus Kristus

1. Passover (Leviticus 23: 4-8)
   • Fjortende av Nissan om kvelden (Torsdag natt til Fredag natt)
   • Svart til tiden av byggHøst
   • Svart til Passover av dødengelen i Egypt. Dette var den ordrette Passover, og å begynne av den ordrette Utvandringen.
   • Svarer til Kristus (Lamet av Gud) være ihjelslått på Koret. Dette var den Åndelige Passover og den å begynne av den Åndelige Utvandringen
   
   I løpet av denne perioden åt de unleavened brød. Dette forlatette var et symbol av synd.
   
   John 1: 29. Den neste dag så John Jesus å komming til ham, og sagt, Ser Lamet av Gud, som tar borte synden av verdenen.
   
   John 13: 1. Nå før festen av passover, da Jesus visste at hans time kom at han drar ut av denne verdenen til Faren, elsket hans egent som var i verdenen, han elsket dem til slutten.
   
   Luke 9: 28-31 28. Og det kom passere ca åtte dager etter disse ordspråkene, tok han Peter og John og Syltetøy, og steg inn i et fjell be. 29 Og da han bedt, moten av hans ansikt forandret seg, og hans klær var hvite og å skinning. 30 Og, titt, der to menn snakket med ham, som var Moses og Elias: kommet 31 Som fram i ære, og taledde av hans dør som som han utretter på Jerusalem.
   Anmerkning : ordet 'dør' er 'EXODOS' i Grekeren - det visesr til Disse versene Fotstykket av Transfiguration erfaring av Jesus - snart før Han drog til Jerusalem på uke av Hans Crucifixion, som Lamet av Gud.
   
   Anmerkning : var I Luke 9 gjennomganger, Moses symbolsk av resurrected døde, mens Elijah var symbolsk av den oversatte å leving.
2. Vink Sheaf - Fest av Først Frukter (Leviticus 23: 9-14)
   Første Fruktene av bygghøsten fra grunnen dediserte til Gud. Disse var det "ordrette" først frukter.
   Bølgen Sheaf forekommet på tredje Dag etter Passover lam slått i hjel - (på morrow etter Sabbath (Leviticus 23: 11).
   Svarer til tredje Dag etter Kristus (vårt Passover Lam) var crucified, når Han, og en liten gruppe av Folk, var resurrected "som Første Fruktene fra de Døde" (fra grunnen - graven).
   Matthew 27: 50-53 50. Jesus, da han grått igjen med en høy stemme, innbringe opp spøkelset. 51 Og, titt, sløret av tempelen revet i to fra toppet til bunnen; og jorden gjorde quake, og klippene leier; åpnet 52 Og gravene; og mange kropper av helgenene som sovet oppsto, 53 Og kom ut av gravene etter hans resurrection, og drog inn i den hellige byen, og kommet fram til mange.
   
   1 Korinter 15: 1-4, 20-23 1. Videre erklærer brethren, jeg til De evangeliet som jeg preket til De, som De også mottatt, og i som De står; 2 Ved som De sparer også, om De beholder i hukommelse hva jeg preket til De, hvis ikker De trodd på forfengelig. 3 For som jeg levert til De først av all at som jeg også mottatt, hvordan den Kristus dødd for våre synder i henhold til hellige skriftene; 4 Og at han begravde, og at han steg igjen tredje dagen gir som til hellige skriftene. 20. Men er nå Kristus som steget fra de døde, og blir første fruktene av dem som sovet. 21 For siden ved mann kom død, ved mann kom også resurrection av de døde. 22 For da i Adam all dør, skal selv slik i Kristus all laget levende. 23 Men hver mann i hans egen rekkefølge: Kristus første fruktene; er etterpå de som Kristuss på hans å komming.

   Sinai Pentecost Torah Hellig Ånd

3. Pentecost - (Festen av Uker) (Leviticus 23: 15-22)
   Pentecost forekommet 50 dager etter dag etter Sabbath følgende offeret av Passover Lam
   Dette svart til tiden av hveteHøsten.
   I termer av den Gammele testamenteUtvandring - Dagen av Pentecost svarer til Barn av Israel å komming til Mt. Sinai. (Utvandring 19: 1-6)
   Dette svarer også til Dag av Pentecost - når den Hellige Ånden hellet ut og Første fruktene av Evangeliet høstet.
   Fungerer 2: 1-4, 41 1. Og når dagen av Pentecost fullt kom, var de all med en overensstemmelse i et sted. 2 Og plutselig kom der en lyd fra himmel fra og med et iler mektig vind, og det fylt all hus hvor de var å sitte. 3 Og kommet der fram til dem cloven tunger som som av brann, og det sittet på hver av dem. 4 Og de var all fylt med det Hellige Spøkelset, og begynte tale med andre tunger, da Ånden ga dem utterance." "41 Da de som gjerne mottatt hans ord døpte: og den samme dag der tilføyde til dem om tre tusen sjeler.
   Anmerkning : døpte På Pentecost, disippel med brann og den Hellige Ånden. John Baptisten angitt at Jesus gir denne dåpen. (Matthew 3: 11).
   Jeg døper De virkelig med vann til repentance: kommer men han som etter meg er mektigr enn jeg, hvis sko som jeg er ikke verdig bære: døper han De med det Hellige Spøkelset, og med brann
   På Pentecost formet den Nye testamenteevangeliumKirke når mange etnisk folk vant til Kristus. Det var en form av omslag av Tårnet av Babel, i at alle menn der hørt budskapet i deres egene tunger. Den Hellige Ånden overvant språket og kulturelle barrierer. Slutttidssom Kirken består likeså av hver nasjon, stamme, tunge og folk.
   
   Å telling Omer
   Dette er de førti ni dagene mellom passover og shavout. Å telling minner dem av leddet mellom Passover og Shavout. Når de befridde fra slaveri til når de gitt loven på Sinai. Å telling begynner på dag etter Sabbath etter passover. Bemerk at det er en forvirring om om å telling begynner med passover eller wavesheaf.
   
   I den Kristelige epoken merker dette perioden fra crucifixion av lamet av Gud og vår frihet fra slaveri synde, til når vi gitt den Hellige Ånden skriver som loven av Gud i våre hjerter.
   
   Da Kristus lekt begge rollen av Lamet og Presten, innsetter Han som den nye Høye Presten under den nye covenant i løpet av denne perioden.

Fredag Nissan 14	Lørdag Nissan 15	Søndag Nissan 16	49 dager		Søndag Sivan 5
Passover (Pesach)	Sabbath	Vink sheaf	Å telling Omer		Pentecost (Shavout)
Crucifixion	Å hviling i graven	Resurrection	Innsettelse (7 Dager)	Å venting		Hellig Ånd

Mellom fjæra og Høst måneder falt den varme sommerperiode. I løpet av denne gangen, der var ikke noen høster, og ingen regn. Det vart omtrent tre og en halve måneder.
Denne sesongen symboliserer den åndelige drought av de 1260 Årene av Pavelig overhøyhet. (åPenbaring 11: 3, 6)
Åpenbaring 11;3, 6. 3. Og jeg gir kraft til mine to vitner, og de skal prophesy et tusen to hundre og seksti dager, kledd i sackcloth. 6 Disse har kraft lukke himmel, regner som det ikke i dager av deres prophecy: og har kraft over vann vende dem til blod, og til smite vil jorden med alle pester, så ofte som de.

Det svarer til den ordrette drought i løpet av tiden av Jezebel som forårsaket ordrett Israel til apostatize med paganism (Luke 4: 25)
Dette svarer også til de førti årene av å vandre ved Barn av Israel i villmarka. I løpet av denne gangen de "ligget i telt" førti to ganger Paginerer (33). (Svare til 42 Måneder eller 1260 prophetic dager eller 1260 år).

Tishrei 1	Tishrei 10	4 dager	Tishrei 15	6 dager	Tishrei 21	Tishrei 22
Rosh Hashanah	Yom Kippur	Sistnevnt Regn	Tabernacles	Succos (7 dager)		Shemini Atzeres
Fest av Trompeter	Dom		Rapture	Scape Geit i villmarka	Verden Dømmer	Nye Himmel og Jord
Tid av Slutten	Tetning	Høst	Andre Å komming	Millennium	Komme for det tredje

1. Festen av Trompeter (Leviticus 23: 23-25)

   Tid Ikke Mer En Interessant Anmerkning Rosh Hashanah, er begge slutten av den Jødiske festspillkalender, OG å begynne av det Jødiske Sivile kalenderår. (Det er det Nye Året under den Sivile Kalenderen). Derfor merker dette både den slutten av det gammele og å begynne av det nye. Liknende ser vi i Åpenbaring 10: 7, referanseen til slutten "er tid ikke mer" forekomme "Lyder i dager av sjuende Engelens". Dette er en korrelasjon til sjuende Trompeten og å begynne av det nye året av Kristuss evig kongerike.

   
   Festen av Trompeter (Yom Teruah) var en prelude til dom. På den sjuende Nye Månen av festspilllydt året, Sjuende Trompeten kalle folket forberede for tilnærmingsav dagen av dom, Den Stor Dag av Atonement. (Det "Ti Dager av Ærefrykt").
   Dette forekommet på først dag av Sjuende måneden, Rosh Hashanah (Det Jødisk Nytt År).
   Symbolsk representerer dette fallet av Papacy, den unsealing av Boka av Daniel ved tiden for slutten, og å begynne av ankomstbevegelsen omkring 1798. (Daniel 12: 9, Åpenbaring 10: 1-2, 7)
   
   Daniel 12: sagt 9 Og han, Drar Deres måte, Daniel: for ordene stenger og tettet til tiden av slutten.
   
   Åpenbaring 10: 1-2, 7 - 1. Og jeg så enda en mektig engel kommer ned fra himmel, som kledd med en sky: og en regnbue var på hans hode, og hans ansikt var da det var sola, og hans føter som søyler av brann: hatt 2 Og han i hans hånd litt bok åpner: og han satt hans riktig fot på sjøen, og hans venstre fot på jorden," "7 Men i dager av detStemme av sjuende engelen, når han begynner avslutter lyde, mysteriet av Gud, da han erklærer til hans tjenere profetene.
   
   Rosh Hashanah. Det Nytt År (det første av Tishri)
   I Torah, Rosh Hashanah (som betyr ordrett hodet av året). Det er starten av de Ti Dagene av Penitence, og det feirer på de første og andree dagene av sjuende Hebrew måned, Tishri. Det visst som:
   • Yom Teruah. Dagen av å lyde shofar, det traditionelle rambukks horn.
   • Yom. Dagen av dom når alle levende ting dømmer.
   • Yom Hazikaron. Dagen av erindring. Yom Hazikaron er en referanse til Abraham som budt hans eneste sønn, Isaac, til Gud som bevis av hans lydighet. Gir til Jødisk tradisjon, tror dette offeret forekommet det første av Tishri.
   • Det feirer også da årsdagen av dag verdenen skapte og Guds regel over det.
2. Dagen av Atonement - Domen (Leviticus 23: 26-32)
   Dette forekommer på tiende dag av sjuende måneden, Yom Kippur. Det er den helligste dagen av året og Gud tetter skjebnen av folket for det neste året. Gir til Jødisk tradisjon, tetter på Yom Kippur, domene gått inn i inn i bøkene av Gud på denne dagen. Derfor er dette den siste dagen som vi forandrer domen.
   
   Tetningen. Dette forståelsen er den nøyaktige samme å bety som lærer av Adventists. Domen forekommer nå. Samtidig forekommer tetningen av folket av Gud. Denne domen forekommer før festen av tabernacles når vi lever med Gud.
   
   Scape Geit
   Dette var dagen som Tempelen renset og Scape Geit forviste.
   I utvandringsvar historien, det en dom av Barn av Israel på Peor. De at vært utro dømte, og ødelagt Paginerer (25). De trofaste fortsatte og snart etterpå drog inn i det Lovede landet. Deretter pagineredde i Antall 26, Barn av Israel, i forberedelse for å motta deres arv da de krysset over inn i det Lovede Landet.
   Svarer til å begynne av Domen av de Døde i Himmel i 1844. Da Kristus, som vår Stor Høy Prest, som flyttet inn i det Hellige av Hellig begynne den endelige fasen av Hans Høyt Presttt departement, å rensing av Fristedet. Det Meste Hellige Stedet åpnet på denne tiden. (åPenbaring 11: 18-19, Daniel 7: 9-10, 13-14, Daniel 8: 14). Korresponderer også med symbolikken av å antall Gudens slutttidsfolk (det er, de 144,000 i Åpenbaring 7: 4-10, Åpenbaring 14: 1-4).
   
   Åpenbaring 11: 18-19. Og nasjene var sinte, og Deres vrede kommer, og tiden av de døde, som de dømmer, og at De gir belønning til Deres tjenere profetene, og til helgenene, og dem som Deres navn, liten og stor; frykter og ødelegger dem som ødelegger jorden. Og tempelen av Gud åpnet i himmel, og der sett i hans tempel ark av hans testamente: og det var lyn, og stemmer, og torden, og et jordskjelv, og stort hagl.
   
   Daniel 8: 14. Og han sagt til meg, Opp På to tusen og tre hundre dager; skal da fristedet renset.
   
   Enda et Interessant Parallell
   Barn av Israel gitt Covenant på Fotstykke Sinai, da vandret i førti år i ørkenen. Før de gått inn i det Lovede Landet, gjentok Covenant til dem. Det bekreftet til dem. Se Boka av Deuteronomy, som betyr det "andre å giing av loven".
   Det tidlige nye testamenteevangelium skrevet på den troendes hjerter. (Romere 2: 15). Kirken apostatized, "vandret i ørkenen" for 1260 år, og hatt da sannheten av Covenant bekreftet i å begynne av ankomstbevegelsen, før Guds folk går inn i det "Lovet Land" av Himmel, og Tabernacle med Gud.
3. Festen av Tabernacles (Leviticus 23: 33-43)

   Tabernacles Håndflate Deler seg Bod Lulav

   
   Dette var en Sju Dag Fest, som begynte på femtende dag av sjuende måneden fire dager etter Yom Kippur med sukkot, festspillet av boder.
   Det svarer til den endelige frukthøst (Leviticus 23: 39).
   Festen av Tabernacles feiret og commemorate:
   • Slutten av det vandrer i ørkenen av Barn av Israel.
   • Det var også en fest av deres arv av og adgang inn i Canaan, det Lovede Landet.
   
   Oppfyllelsen er slutten av det vandrer av Guds slutttidsfolk i villmarka av synd, og av deres adgang inn i arven av de nye himmel og den nye jorden, til "tabernacle der med Gud". Det representerer Andre Å komming av Kristus og den Nye Jorden (når gudsvilje Tabernacle med Hans folk). (åPenbaring 14: 14-18, Åpenbaring 21: 3-4)
   Åpenbaring 14: 14-18. 14 Og jeg sett, og ser en hvit sky, og på skyen sittet en som Sønnen av mann, ha på hans hode en gyllen krone, og i hans hånd en skarp sickle. 15 Og enda en engel kom ut av tempelen, som gråte med en høy stemme til ham som sittet på skyen, Støt i Deres sickle, og høster: for tiden kommer for De høste; for høsten av jorden er moden. 16 Og han som sittet på skystøtet i hans sickle på jorden; og jorden høstet. 17 Og enda en engel kom ut av tempelen som er i himmel, han også ha en skarp sickle. 18 Og enda en engel kom ut fra alteret, som hatt kraft over brann; og grått med et høyt skrik til ham som hatt den skarpe sickle, som ordspråk, Støt i Deres skarp sickle, og samler klyngeene av klatreplanten av jorden; for hennes druer er fullt moden.
   
   Åpenbaring 21: 3-4. 3 Og jeg hørt en stor stemme ut av himmelordspråk, Ser, tabernacle av Gud er med menn, og han bor med dem, og de er hans folk, og Gud som seg er med dem, og er deres Gud. 4 Og Gud visker borte alle rifter fra deres øyne; og der ikke er noen mere død, verken bedrøvelse, eller å gråting, verken det er noe mere smerte: passerer for de tidligere tingene borte.
   
   Det Sistnevnte Regnet, den Forfølgelsen og den Andree Å komming

   Å leving med Gud Komme for det tredje. Dette scenariet gjentar på slutt det 1000 året tabernacle med Gud. Byen av glass reiser gjennom stjernene lande på jorden. På slutten av den endelige domen roser alle Gud som konge av konger. Og da Satan omgir byen og brannene av helvetefall omkring oss, sparer Gud oss. Veggene av denne byen faller ikke. Forfølgelse. Å leving utendørs i disse foreløpige leskurene er også en prophecy av hvordan den enorme majoriteten av folket av Gud lever på slutten av tid. Da de tvinger kjøre fra forfølgelsen, vandrer de i treet og huler og blant homeless. De liter fullstendig på beskyttelsen av Gud.

   
   Sukkah. Jødene levd i en foreløpig bygning kalt en bod eller sukkah. Det representert tiden som de levd i boder i løpet av de førti årene av utvandringen. Leskuret konstruerte på i en måte.
   • Vegger. Det har minst tre vegger som dekket i et stoff at ikke blåser borte.
   • Tak. Det har et tak laget av noe som vokste fra jorden. Det ser stjernene. Det lar regnet i. Det knytt ikke ned
   Den Fire Arten (Lulav og Etrog). De tar fire anlegg og fryder seg før Herren.
   • Etrog. En citrus fruktinnfødt til Israel.
   • Lulav. Seks grener bundet sammen. En håndflateGren, To piletreGrener, og Tre Myrtle Grener.
   
   Disse seremoniene er fulle av symbolikken av tiden før andre Å komming. Det lærer at festen av tabernacles starter en kort tid før kongen kommer spare oss. Dette er hva skjer når kirken flykter fra den forfølgende dyren til tronen av Gud hvor Han gjemmer dem fra vreden av dragen og fra Hans vrede.
   
   Håndflate Deler seg (Lulav). I Åpenbaring 7: vinker 9, Guds folk håndflategrener hilse den Kommende Kristus. Å vinking av håndflategrener forekommet på Festen av Tabernacles. (Leviticus 23: 39-40)
   Åpenbaring 7: 9. Etter dette sett jeg, og, lo, en stor mengde, som ingen mann paginerer, av alle nasjer, og kindreds, og folk, og tunger, stått før tronen, og før Lamet, som kledd med hvite kapper, og håndflater i deres hender
   Leviticus 23: 40. Og De tar for Dem selv på først dag grenene av godt trær, grener av håndflatetrær, og grenene av tykke trær, og pilærtre av bekken; og De fryder seg før HERREN Deres Gud sju dager.
   
   Hver dag sier av succos en Hosahnnah da folket lager en prosesjon omkring alteret hvor Torah beholder. De vinker den fire arten i seks retninger (Nord, sør, øst, vest, opp og ned). På sjuende dag lager de sju prosesjoner. De skriker, Hoshanah som betyr "Behager untatt oss!"
   
   FruktHøsten (Etrog). Høsten er beredt. De vinker det før Gud som et offer.
   Det Sistnevnte Regnet. De forbereder leve med Gud og bygger en struktur som de mottar det sistnevnte regnet gjennom, ser stjernene av Andre Å komming og ikke innskrenket av taket da de er raptured gjennom luften.
   Forfølgelsen. Folket symbolsk Mars omkring veggene av Babylon akkurat da Joshua marsjert omkring veggene av Jericho. De drar ta tilbake byen for Gud. De drar til evangelize verdenen. Samtidig skriker de "behager untatt oss". Dette er fordi de forfølger på denne tiden. På sjuende dag, begge marsjert grupper sju ganger. Jericho bryter sammen. Babylon bryter sammen. Sjuende dagen heter Hosana Raba, "Den Store Hosannah".
   Dette oppfyller på to nivåer når vi beskytter på tronen av Gud. I løpet av de siste timene av den endelig forfølgelse vi tabernacle med Gud ved tro.

   Periode		Begynnelse	Dag 1-6	Dag 7	Dag 8
   1	Forfølgelse	Sistnevnt Regn	Merke av Dyren	Sju Siste Pester	Vi drar til himmel
   2	Millennium	Rapture	Satan i fengsel	Armageddon	Nye Himmel og Jord

   
   Tabernacle. I Åpenbaring 7: 15, ordet 'bor' er det Greske ordet 'betyr skenoo', som til tabernacle med. Og Åpenbaring 7: tegner 17 samtaler av "levebrødav fontener av vann", som vårt sinn til seremonien i løpet av Festen av Tabernacles når vannet og vin hellet inn i traktene (se diskusjonen i Åpenbaringen 21-22 Studier).
   Åpenbaring 7: 15, 17 15 "er de Derfor før tronen av Gud, og tjener ham dag og natt i hans tempel: og han som sitter på tronen bor ÆtabernacleÅ blant dem." "17 For Lamet som er i midten av tronen mater dem, og leder dem til levebrødav fontener av vann: og Gud visker borte alle rifter fra deres øyne.

Fest	Hebrew Navn	Dato	Beskrivelse	Oppfyllelse
Fjær Fester - forholdt Begivenheter seg til Kristuss først å komming
Passover	Pesach	Måned 1 Dag 14	Commemorates Israels utvandring fra slaveri i Egypt.	Kristus leverer oss fra synd med hans offer. 1 Korinter 5: 7	Crucifixion Alter av offer
Unleavened Brød	. :	Måned 1 Dag 15-21	Et unleavened brød og fjern all forlatett fra huset.	Kristuss offer renser oss fra synd	Tabell av viser brød
Vink Sheaf Offer	. :	Dag etter Sabbath	Bygghøsten, første fruktene fra den døde jorden overrekker til Gud.	Resurrection, Kristus er første fruktene av de døde, og han overrekker seg til Faren som det perfekte offeret. 1 Korinter 15: 20-23	Resurrection
Pentecost Fest av Uker	Shavuot	Først 50 dager etter Først frukter	Guds åpenbaring av Torah til det Jødiske folket. Å giing av loven og nedstigningen av Gud i brann.	En nyskapning, et nytt kreatur med en ny å begynne ved å giing av den Hellige Ånden som hjelper oss beholde loven. Gud bor med menn gjennom den Hellige Ånden.	Hellig Ånd Menorah
Den lange sommermåneder av drought. Kirken vandrer i villmarka
Fall Fester - forholdt Begivenheter seg til Kristuss Andre Å komming
Fest av Trompeter	Rosh Hashanah	Måned 7 Dag 1	Hode av Året - Nytt År. Commemorates årsdagen av skapelsen av verdenen. Dagen alle levende ting dømmer	Ny start, Kristus begynner herske	Dom Alter av Incense
Dag av Atonement	Yom Kippur	Måned 7 Dag 10	Dag av Dom for Guds folk. Den hellig dag i år.	Dom begynner med Guds folk
Fest av Boder Tabernacles Ingathering Dag 15-21, 22	Sukkot	Måned 7 Dag 15-21	Commemorates å bo av Israelites i boder i villmarka.	Gud bor med menn	Andre Å komming og Millennium
	Hosana Raba	Måned 7 Dag 21	På sjuende dag sier Jødisk tradisjon verdenen dømmer på denne dagen.	Endelig dom av det onde	Komme for det tredje
	Shemini Atzeret	Måned 7 Dag 22	På åttende dag av montasje begynner ferdig lesning Torah og en ny syklus.	En ny å begynne. Synd ikke mer.	Ny jord Det meste Hellig Sted

Det er interessant bemerke hva Jødisk tradisjon lærer om domen og dets tidsberegning i festdagene. Det lærer det følgende:

• Dom forekommer i løpet av fallfestene.
• Det er tre utnevnte tider for dom.
  1. Alle Levende ting. Fest av Trompeter, Dag 1 (Rosh Hashanah).
  2. Folket av Gud. Yom Kippur, Dag 10. Dom er for helgenene. I dette prosess folket og fristedet renser.
  3. Verden. Fest av Tabernacles, Dag 7 (Hosana Raba).