Teachinghearts | Leksjon 1: Innledning til Daniël
" Undersøk Ordet. Forandr Verdenen" |
Voorspelling
Oensk velkommen til den interessante verdenen av Bibel prophecy. Før De begynner, det er et par grunnleggendee prinsipper forstår som De og et par redskaper at De trenger.
Prinsipper
Kristen forstått hvordan interpretere Daniël fordi Gud Seg interpretert først gruppen av prophecies gitt til Daniël og kongen. Fra at vi forstår adskillige ting:
- Symbolikk - Gud brukt ofte symbolikk kommunisere detaljene av prophecy - spesielt de at er fjern inn i fremtid.
- Prinsipper - er det visse kjennetegn av prophecy som av og til leder til forvirring. Den beste måten forstå at all relatert prophecies identifiserer de liknende delene og drar frem og tilbake til De etablert rekkefølgen av begivenheter og deres detaljer.
- Gjentakelse og Forstørrelse. De ser dette prinsipet som drive gjennom hele all av prophecy. Gud gjentar ofte en prophecy i senere visjoner, som bruke forskjellig symbolikk og tilføye mere detalj eller å understreking av et spesielt kapittel. De ser at hver prophecy forholder seg til en forrige prophecy slik at ingen står alene. Imidlertid forårsaker de forskjellige symbolene at De tror at det er en forskjellig prophecy.
- Tid Dilation. Språket inkluderer av og til begivenheter som omfatter hundre eller år i tusenvis i en enkel setning. Dette leder en anta at begivenhetene forekommer som et sett av historiske begivenheter i en kort periode av tid. Mysteriet løst av å se på gjentakelser som har en tidsrekkefølge.
- Mønster. Gud kommer fram fungere i et foreskrevet mønster når Han fungerer i henhold til Hans enigheter. Derfor kommer historie eller prophecy fram "gjenta seg". De finner en bemerkelsesverdig likhet mellom forskjellig prophecies som oppfyller på forskjellige tider. Vanligvis forekommer disse med domene av Gud fordi covenant lovlig spesifiserer et visst sett av tiltak for velsignelser eller dom.
- Fristed. Fristedet, fester, covenants og reise av Israel fra Egypt til Canaan er kilden av all symbolikk og mønstre.
- Kirke - Hans kirke eller Hans folk er det sentrale fokuset av all prophecies. Derfor er en politisk kraft eller rike viktig fordi de berører folket av Gud, ikke på grunn av deres størrelse eller annen innflytelse.
Redskaper
- Bibel - bruker en versjon som er en direkte oversettelse av det originale språket. Bruk ikke en omskrivning.
Vær også klar over at det er en kritikk av de nyere versjonene (NIV, NASB) at de bevisst senker statusen av Kristus. Sammenlikn slik noe moderne versjon med kongesyltetøyVersjonen.
- Bønn - ber Alltid Gud studere med De.
Signifikant Prophecies
Det endelige målet av all prophecy viser framgangen av Planen av Frelse. De viser seg hvordan Gud redder oss fra kreftene av onde og fra synd.
- Fristed og Fest - ritualer den prophesied om rollen av Kristus i Planen av Frelse. Festene gir en indikasjon av tidsberegningen og rekkefølgen av hver prophetic begivenhet.
- Daniël - illustrerer rekkefølgen av krefter som erobrer Guds folk fra tiden av Babylonian fangenskap til Andre Å komming av Kristus.
- Openbaring - illustrerer rekkefølgen av krefter fra tiden av Kristus til eradication av synd fra jorden.
- Jesus - gir detaljer om skiltene av fallet av Jerusalem i 70 EN.D. og Hans fremtidig Andre Å komming.
- Paul - prophecies om antichrist og resurrection.
Symboler
Vi har en separat side som diskuterer å bety av mange symboler. Imidlertid er noen symboler mere populære og jeg lister opp de her.
| Symbol | Betydning |
| Dag | Et år i ekte tid er eines tages i prophecy. All tid prophecies baserer på den tretti dagen måned. Den mest felles tiden prophecy er de 1260 årene av Pavelig herredøme som visst som:
- 42 måneder
- 1260 dager
- 3½ år
- Tid, tider og en halv tid
- Tid, tider og å deling av tid
|
Prophetic Tid | Virkelig Tid |
1 ÅR (1 gang) | 360 ÅR |
| 1 Måned | 30 ÅR |
| 1 Ukers | 7 ÅR |
| 1 Dag | 1 ÅR |
| 1 Time | 15 Dager |
| ½ Time | 7½ Dager |
| Omtrent ½ Time | 8 Dager |
|
| Dyr | Politisk kraft. Deler av en dyr (horn, og hode) betyr også en kraft. |
| Farger | Hvit - renhet. Svart - synd. Rød - død. Grønn - liv. Blå - lov. Gul - Perfekt karakter. |
| Sjø, vann | Folk |
| Kvinne | Kirke. En god kvinne er den sanne kirken og en prostituert er en apostate kirke. |
Struktur av Daniël
Sammenlikning av Visjonene av Daniël
| Kraft | Daniël 2 | Daniël 7 | Daniël 8-9 | Daniël 11-12 |
| 603/602 B.C. | 553 B.C. | 551 B.C. og 542 B.C. | 536 B.C. |
| Babylon | Hode av gull | Løve | - | - |
| Medo-Persia | Bryst av sølv | Bjørn | Rambukk | 4 Persiske konger |
| Greece | Mage og lår av messing | Leopard | Geit | Mektig konge, Vers 3-4 |
| Roma (pagan) | Bein av jern | Forferdelig dyr | Lite horn vokser horisontalt | Konger av Nord og Sør (5-29) |
| Roma (pavelig) | Lite horn | Lite horn vokser vertikalt | Konge av Nord (30- 45) |
| Europa | Ti toes | Ti horn | - |
| Messiah | - | Sønn av Mann | Daniël 9 (542 B.C.) | Fyrste av Covenant (20-22) |
| Kongerike av Gud | Klippe | Dom | Fristed renset | Michael står opp (Daniël 12) |
| Symboler | Metallmann | Unclean dyr | Fristeddyr | 2300 dag detaljer |
| Kilde | Pagan elder | Forbannelser | Yom Kippur |
| Dreamer | Nebukadnezar | Daniël | Daniël | Daniël |
Sammenlikning av Typene Symbolene
De legger merke til at brukt typen symbolikken forholder seg til den mottatt som synet, og detaljen introdusert.
- Daniël 2 (metallmann ) - gitt Dette synet til Konge Nebukadnezar. I overgangen fra kostbar til felles metaller, Gud imponerer sannsynlig på kongen den relative storheten av hans kongerike som sammenliknet til den kongeriker som følger. Skjønt synet ikke gir noe detalj, vært klippen en kostbar edelsteinstein - mere verdifull enn alle metaller. Gud tok også avbilder fra de religiøse troene den perioden som var velkjent for kongen. Grekerene, Persere og Indianere delt tid inn i fire aldere og av og til sju aldere. Hver alder representerte av en metall som var mindreverdig til metallet av den forrige alderen.
| Alderne av Verdenen |
| # | Nebukadnezar | Hinduism | Perser | Greker |
| 1 | Gull | Satya eller Krita yuga | Gull | Gull | Gull |
| 2 | Sølv | Treta yuga | Sølv | Sølv | Sølv |
| 3 | Messing | Dvapara yuga | Kobber | Stål | Bronse |
| 4 | Jern | Kali yuga | Mørk eller jernAlder | Blandet Jern | Helter |
| 5 | Jern og leir | Jern |
Greker - får Vi historien av Alderne av Mann som beskrevet av Hesiod i åttende århundre B.C. (Gull, sølv, bronse, helter og jern). Enda en liste fra Ovid inkluderer gull, sølv, bronse og jern bare.
Perser - De fire alderne er (gull, sølv, stål og blandet jern). Mens de sju alderne er (gull, sølv, messing, kobber, tinn, stål og jern). I alle disse troene er hver periode progressiv verre. Derfor gledet Nebukadnezar lære at han var kongen av det gyllene riket.
- Daniël 7 (Unclean Dyr ) - gitt Dette synet til Daniël. Som en Hebrew var han fortrolig med begrepet av ren og unclean dyr. Dette synet tilføyer detalj av en dom i hvilken Guds kongerike til slutt overpowers kongerikene av verdenen.
Gud illustrerer at de jordiske kongerikene er mindreverdige og korrupt og unclean og at Hans kongerike vil eines tages seirer over dem.
- Daniël 8 (fristedDyr ) - gitt Dette synet til Daniël. Dette var forskjellig i at det brukt rene dyr - uttrykkelig dyr fra seremonien på Dag av Atonement (Yom Kippur). Grunnen knytt til detaljene som ga om angrepet på fristedet ved kirken seg. Vi ser fristedsymboler som fra Dag av Atonement angripe folket.
For først gang, vi ser det Romerske kongeriket som drive på to nivåer. Først vokste det horisontalt - i retningen av de fire vindene (Vers 8). Da vokser i vers 10 det opp til himmel og gjør destruktiv skade på himmelske systemer. Til slutt samler en dom og fristedet renser eller restaurert til dets skikkelig sted.
Bruken av fristeddyr signaliserer straks en religiøs sikt av prophecy. Og det er hva skjedd. Den religiøse rollen av Roma introduserer.
- Daniël 9 (Detalj ) - gitt Dette synet til Daniël. Synet om Messiah var ikke shrouded i stor symbolikk og mysterium. Det er klar.
- Daniël 11-12 (Detalj ) - gitt Dette synet til Daniël. Dette gitt i stor detalj som er hovedsakelig ikke-#-symbolsk. Det utvider seg på andre aspekter de 2300 dagene av Daniël 9 og knyter det inn i kongerikene av de forrige visjonene. I løpetÅ ret introdusert de forrige visjonene alle de relevante temaene. Nå er dette synet mere direkte om hovedindividene og spillere. Det betød også supplere synet av Daniël 9, introdusert som prophecy av Messiah. Her angår det av synet ga stor detalj om herskerne i løpet av tiden av Messiah.
Struktur av Openbaring
Apostle John skrev Openbaringen av Jesus Kristus mens han utviste på Øya av Patmos.
Det begynner med prophecies fra tiden av Kristus og det bruker språket og symbolikk av alle de tidligere profetene som Daniël, Isaiah, Jeremiah og Joel. Han behandler all fremragende, uoppfylt prophecy.
| Symboler | Diskusjon | Kapittler | Kommentarer |
| Jesus | Jesus | Innledning | 1 | Kristus taler ord av kjærlighet og encouragement til Hans kirke. |
| Sju brev | Kirkene | 2 - 3 |
| Himmel | Jesus valgt | 4 - 5 |
| VerdenBegivenheter | Sju Tetninger | Kirken lider | 6 | Historien av kirken og deres politiske slag på jorden med rikene og ledere. Guds reaksjon - dømmer Han Hans kirke gunstig. |
Tetningen, kirken valgt | 7 |
| Sju Trompeter | Verdenen dømmer | 8 - 10 |
| Kirken dømmer gunstig | 11 |
| Himmels Sikt | Dragen og dyren | Kirken som motvirket av verdenen | 12 - 13 | Den samme perioden siktet som et åndelig slag av kirken og Gud med kreftene av Satan. Guds reaksjon - belønner Han kirken. |
| 144,000 | Kirken som belønnet av himmel | 14 |
| Sju Siste pester | Bønnene av kirken | 15 |
| Guds svar | 16 |
| Dom | Babylon faller | Fall av Babylon | 17 - 18 | De fysiske og åndelige verden møtes og eksekutiv dom gitt. Gud straffer det onde. |
| Himmel blir enig | 19 |
| Millennium | Fall av Satan | 20 |
| Gud | Den Nye Skapelsen | Seier av Kirken | 21 - 22 | Gud skaper et nytt hjem for Hans trofaste barn. |
Annet Gammelt Testamente Prophecies
Mest Gammel er Testamente prophecies som signifikant til slutttiden lærer i Fristedet og Fester av Israel. De legger merke til at disse prophecies understreker restaureringen av righteous. Festene viser seg når og hva begivenhet forekommer, og hva tiltaksGud tar. Fristedet viser seg hvor det forekommer og hva tiltak som helgenene tar.
Skjebnen av det onde diskuterer ikke i detalj.
| Fester | Fristed | Kommentarer |
| Passover | Ytre Rett | Alter av offer | Crucifixion av Kristus for syndene av righteous |
| Pentecost | Hellig Sted | Menorah, tabell med brødet og vin, alter av bønn | Den Hellige Ånden kommer til fulfill covenant lage oss righteous |
| Yom Kippur | Hellig Sted | Righteous dømmer gunstig da Gud permanent fjerner deres synder. |
| Tabernacles | Mest Hellig Sted | Ark av Covenant | Righteous drar leve med Gud |
Det er annet Gammelt Testamente prophecies som er viktig for slutttidene. Disse diskutert med prophecies som gjentar deres budskap.
| Profet | Diskusjon | Gjentakelse |
| David | Psalm | Messianic prophecies | Daniël 9, Isaiah |
| Psalm 73: 17 | Pestene | Openbaring 16 |
Isaiah Jeremiah Ezekiel Joel Zechariah | Isaiah, Ezekiel | Dagen av Herren | Openbaring 19-20 |
| Isaiah, Jeremiah | Fall av Babylon | Openbaring 18 |
| Joel, Zechariah | Hellig Ånd Kommer | Fungerer |
| Ezekiel, Zechariah | Armageddon | Openbaring 19-20 |
Annet Nytt Testamente Prophecies
Det er annen prophecies som gitt i det Nye Testamentet at dekker slutttidene.
| Profet | Diskusjon | Gjentakelse |
| Jesus | Matthew 24 | Fallet av Jerusalem. Skiltene av slutten av verdenen | De sju tetningene |
| Merk 13 |
| Luke 21 |
| Paul | 2 Thessalonians 2 | Antichrist | Det Lille Hornet (Daniël 7 og 8), kongen av nord (Daniël 11), abomination av ødeleggelse (Daniël 11), Dyren (Openbaring 12), kvinnen ri dyren (Openbaring 18) |
| 1 Thessalonians 4 | Resurrection | Openbaring 20, Daniël 12 |
Prophetic Sikter
Det er tre hovedprophetic sikt brukt interpretere bøkene av Daniël og Openbaring. Historicist sikt bruker på dette VEVsted. Det var også sikten som brukte av alle de Protestantiske reformatorne. Det er også sikten som brukt av Kristus da De ser i Openbaring 1.
- Historicist - Prophecy skisserer spennet av verdenhistorie da det forholder seg til Guds folk hele veien ned til slutten av tid. Denne sikten er begge moralsk og sann. Gud avbilder som en å være som trøster og beskytter Hans folk bestandig. Og det blir enig med hvordan Gud behandlet prophecy i Daniël. Rekkevidden av først prophecy i Daniël 2 tydelig utstillinger den Guden skissert prophecy fra tiden av Daniël til Andre Å komming.
- Praetorist - Prophecy er for fortid. Den meste prophecies oppfylte av det Romerske riket. Dette er en falsk sikt. Denne sikten nekter den overnaturlige naturen av prophecy forutsi fremtiden. Det overrekker mest av agnostics og atheists. Disse folkkrav som prophecies skrevet etter begivenhetene forekommet.
Denne sikten foresl av Jesuit Luis de Alcazar (1554-1630) som en reaksjon på reformatorne.
- Futurist - Prophecy er bare for den fjerne fremtiden. Dette er en falsk sikt av prophecy også. Det avbilder en Gud som er kosteffektiv med smerten og lide av Hans folk i historie.
Dette var enda en sikt som foresl av kirken bekjempe de reformatorne. En munk kalt Francisco Ribera (1537 - 1591) av Salamanca, Spania foreslt futurist metode som hevder at disse prophecies det visesr til et fremtidig overnaturlig individ, er som i kraft i tre og et halve år.
- Åndelig - skisserer Prophecy cosmic konflikter i det åndelige riket. Noen oppfylt i menneskelig historie. Dette er en falsk sikt av prophecy fordi det er ubrukelig for Gud gi oss kryptisk prophecies har som ingenting med gjøre våre liv eller vårt forståelse av Ham.
Denne sikten støtter av de som ikke behandler prophecy.
Daniël
Historisk Bakgrunn
Boka av Daniël deler inn i to kapittler:
- Kapittel 1 - 6: (Historie ) omfatter Dette kapittelet av virkelige historier av perseverance og tro som Daniël og hans venner vendt mot i fangenskap. De er prophetic i meningen som de gir viktige leksjoner for Guds folk på slutten av tid. I disse kapittlene Daniël og hans tre venner erfarer prøver som er en foretaste av typen av utgivelser som vender mot Guds folk på slutten av tid.
- Kapittel 7 - 12: (Prophecy ) er Disse kapittlene hovedsakelig prophetic. De skisserer oppstigningen og fall av store riker fra Daniëls tid hele veien ned til slutten av menneskelig historie. Og den spesielle vektet er selvfølgelig på tiden av slutten. Hver gruppe av disse prophecies tjener som en gjentakelse og forstørrelse av temaene og historie av det forrige kapittelet.
Daniël 1
Daniëls navnemulighet "er Gud min dommer" eller "Gud vindicates meg." Dom er en gunstig term fordi det betyr at gudsvilje eines tages redder hans folk fra fangenskap.
Temaet av boka av Daniël introduserer i de første få versene. Og dette temaet har tre viktige deler.
- Nebukadnezar angriper byen og Fristedet.
- Nebukadnezar tar Guds folk inn i fangenskap.
- Nebukadnezar tar de hellige fartøyene av Guds fristed spesiallaget til den sanne tilbedelsen av Gud, og han plasserer dem i et pagan tempel.
Nebukadnezars angrep på Guds eldgammelt folk er et mønstereksempel eller mønster av Satanic angrep av antichrist i historie og på den meget slutten av tid.
To Eksempler:
- Daniël 8: 9-12: gjør Den Lille hornKraft (antichrist) den samme tingen Nebukadnezar gjorde.
- Han angriper Fristedet. Vers 11.
- I fangenskapet angriper han Guds folk og fjerner dem fra Fristedet. Vers. 10-12. - Identifiserer Verten av Stjerner i Daniël 12: 3 som Guds folk.
- Sannheten av fristedet kastet ned. Vers 12.
Gud gir oss et bilde hva Antichrist krefter gjør mot folket av Gud av. Her lærer vi at det "lille hornet" er en "kraft" at Satan bruker korrumpere verdenen i mye den samme måten da Nebukadnezar prøvd i hans dag.
- Daniël 11: 31-33: gjør Kongen av Nord (antichrist) den samme tingen som det lille hornet.
- Han angriper fristedet. Vers 31
- Han tar Guds folk inn i fangenskap. Vers 33
- Han stanser tjenesten av fristedet og setter opp hans egen counterfeit. Vers 31
Når Nebukadnezar angriper Guds Hellig By og Fristedet, prøver han til subvert Guds folk og hans sannhet. Daniël og hans venner blir sann til Gud, og Gud velsigner dem med visdom og forstå av visjoner og drømer. Gjennom erfaringen av Daniël gir Gud et eksempel for hans folk i de siste dagene. Bare når vi overgir våre viljer til Gud er vi kyndig forstå prophecies.