Законы определяют наши права и обязанности и процессы, которыми жалобы и наказание могут быть адресованы. Все страны имеют законы, наиболее просвещенная попытка, отделить церковь и государство(состояние), Римско-католическая церковь также имеет законы, которые, кажется, управляют церковью и государством(состоянием), потому что они видят себя как наличие права управлять в обеих аренах.

Законы, отделяющие церковь и государство(состояние), как предполагается, не являются враждебными к или(любому), довольно они - попытка защитить один от другой. История ясно демонстрировала, что, когда эти два объединены в любом виде правительства другого чем theocracy, что никто не является безопасным.

Преамбула Заявляет общую цель Конституции: " Мы, люди Соединенных Штатов, чтобы формировать более совершенный союз, устанавливать правосудие, страховать внутреннее спокойствие, обеспечивать(предусматривать) общую(обычную) защиту, продвигать общее благосостояние, и обеспечивать благословения свободы к нам непосредственно и нашему потомству, предопределите, и установите эту Конституцию для Соединенных Штатов Америки. "

Статьи(изделия) Статья(изделие) I. Размещает законодательную власть(мощь) на Конгрессе, составленном из Сената и Палаты представителей, предписывает метод избрания Конгресса, и уполномачивает каждый дом, чтобы установить его собственные процедурные правила. Процесс законодательства от Конгресса до Президента вообще описывается. Секция VIII предоставлений Конгресс определенные полномочия, например, чтобы объявить войну. Секция IX пределов полномочия Конгресса, запрещение, например, исключая постом facto законы. Секция X ограничивает полномочия государств и делает некоторые государственные действия, зависящие от согласия Конгресса. Статья(изделие) II. Создает Исполнительную отрасль(отделение) правительства, возглавляемого Президентом и Вице-президентом. Устанавливает Коллегию выборщиков, предписывает процесс выбора, квалификации, и манеру последовательности, когда президент выведен из строя. Секция II перечисляет Президентские полномочия как военный главнокомандующий и в иностранных делах. Секция III управляет Президентскими рабочими отношениями с Конгрессом и предоставляет Президенту административную власть(мощь). Секция IV управляет импичментом Президента. Статья(изделие) III. Наделяет всю судебную власть(мощь) в Верховном Суде. Конгресс может устанавливать низшие суды. Секция II определяет степень федеральной юрисдикции и отличает случаи(дела), в которых федеральная юрисдикция является первоначальной, например, случаи(дела) между государствами, от тех, в которых федеральные суды могут слышать только обращения. Секция III определяет, и ограничивает судебное преследование за, Измену. Статья(изделие) IV. Управляет отношениями между государствами, предписывая полную веру и кредит на законы друг друга, равная обработка(лечение) граждан всех государств, и процедур выдачи. Секция III управляет входной платой(допуском) государств к Союзу и администрации федеральных территорий и собственности. Секция IV гарантий республиканец (см. Республику) форма правительства к каждому государству(состоянию). Статья(изделие) V. Управляет процессом исправления Конституции. Статья(изделие) VI. Устанавливает Конституцию как высший закон земли. Федеральные и государственные держатели офиса должны быть связаны, чтобы поддержать Конституцию; никакое религиозное испытание не может требоваться для офиса. Статья(изделие) VII. Заявляет, что Конституция должна вступить в силу, когда девять (из тринадцать) государства ратифицировали это.

Билль о правах Первые десять поправок - билль о правах. Эти четыре свободы Право переносить руки(оружие) Частная собственность Неблагоразумный поиск и конфискация(приступ) Двойная опасность Быстрое и справедливое испытание(суд) Испытание(суд) Жюри Чрезмерный залог или пытка Все другие права на людей Все другие права на государства Поправки Поправка I (1791). Сначала поправок Билля о правах (I-IX); запрещает правительство установленная религия; свобода гарантий поклонения, речи, пресса(печати), собрания и подавать прошение правительству. Поправка II (1791). С целью поддержания хорошо-регулируемой милиции, сохраняет право держать и перенести руки(оружие). Поправка III (1791). Запрещает мирное время quartering отрядов в частном жилье без согласия владельцев. Поправка IV (1791). Гарантии против неблагоразумного поиска и конфискации(приступа). Поправка V (1791). Гарантии против нарушений должного процесса на преступных слушаниях. Никакой человек не может быть вынужден свидетельствовать против себя. Процесс Большого жюри требуется для преступного Обвинительного акта. Двойная Опасность запрещена. Взятие Публики частной Собственности без только компенсации запрещено. Поправка VI (1791). Гарантии быстрое, справедливое испытание(суд), беспристрастное жюри, право рекомендовать во всех уголовных делах. Поправка VII (1791). Гарантирует испытание(суд) жюри во всех главных гражданских (непреступных) случаях(делах), и запрещает пересмотр судебных дел признанных вопросов. Поправка VIII (1791). Запрещает чрезмерный залог или штрафы и жестокое и необычное наказание. Поправка IX (1791). Объявляет, что перечисление некоторых прав в Конституции не подразумевает, что люди не сохраняют все другие права. Поправка X (1791). Резервирует к полномочиям государств, которые Конституция не дает федеральному правительству или запрещает к государствам. Поправка XI (1798). Объявляет, что федеральные суды не могут пробовать любой случай, принесенный против государства(состояния) гражданином другого государства(состояния) или страны. Поправка XII (1804). Пересматривает президентские и вице-президентские правила выбора. Поправка XIII (1865). Сначала три " Гражданская Война " поправки; запрещает рабство. Поправка XIV (1868). Определяет Объединяет гражданство Государств. Запрещает государства от нарушения должного процесса (см. Поправку V) или равняйтесь защите закона. Поправка XV (1870). Гарантирует, что права граждан против Объединяют Государства или государственное нарушение, основанное на гонке(расе), цвете, или предыдущем рабстве. Поправка XVI (1913). Разрешает федеральный Подоходный налог. Поправка XVII (1913). Обеспечивает(предусматривает) прямые народные выборы Сенаторов. Поправка XVIII (1919). Делает Запрещение федеральный закон. Поправка XIX (1920). Гарантирует голосование женщин в государстве(состоянии) и Объединяет выборы Государств. Поправка XX (1933). Изменяет(заменяет) сроки(термины) Конгресса офиса и даты инаугурации Президента и Вице-президента; разъясняет последовательность к президентству. Поправка XXI (1933). Аннулирует Поправку XVIII, запрещение концов. Поправка XXII (1951). Ограничивает президентский срок пребывания двумя сроками(терминами). Поправка XXIII (1961). Разрешает резидентам Округа Колумбия голосовать За президента и Вице-президента. Поправка XXIV (1964). Объявит вне закона Подушный налог во всех федеральных выборах и первичных выборах. Поправка XXV (1967). Обеспечивает(предусматривает) процедуры, чтобы заполнить вакансии в Вице-Президентстве; далее разъясняет президентские правила последовательности. Поправка XXVI (1971). Понижает голосующий возраст в федеральном и государственном выборе в восемнадцать. Поправка XXVII (1992). Откладывает до окончания следующих Выборов в палату представителей конгресса эффект любого закона, который изменяет компенсацию членов Конгресса

Этот закон был предписан 26 августа 1789 в течение французской Революции, и авторы получили некоторое вдохновение от конституции Соединенных Штатов.

Преамбула Представители французских Людей, сформированных в Национальное собрание, рассматривая невежество, истечение памяти или презрения к правам человека, чтобы быть единственными причинами общественных неудач и коррупции Правительств, решили формулировать, в торжественной Декларации, естественные, неотделимые и священные права человека, к концу что этой Декларации, постоянно представляют всем членам государства, могут напомнить им нескончаемо их прав и их пошлин(обязанностей); к концу, что действия законодательной власти(мощи) и таковых исполнительной власти(мощи), так как они могут быть в каждый момент ЖcontinuallyЕ по сравнению с целью каждого политического учреждения, могут таким образом быть более уважаются; к концу, что требования(спросы) граждан, основанных впредь на простых и бесспорных принципах, могут всегда направляться к обслуживанию Конституции и счастья всего. Следовательно, Национальное собрание признает и объявляет, в присутствии и под эгидой Высших Являющийся, следующие права человека и гражданина.

Статьи(изделия) Статья(изделие) 1 Люди рождены и остаются свободными и равными в правах. Социальные различия могут быть основаны только на общей(обычной) полезности. Статья(изделие) 2 цель любой политической ассоциации - сохранение естественных и неотъемлемых прав человека. Эти права - жpersonalе свобода ЖlibertyЕ, жownership ofе собственность, жpersonalе безопасность и сопротивление Жthe способность к resistЕ к притеснению. Статья(изделие) 3 принцип любого суверенитета находится прежде всего в нации в целом. Никакой орган(тело) ни индивидуум не могут проявлять власть(полномочие), которая не исходит от этого явно. Статья(изделие) 4 Свободы состоит в способности делать все, что не вредит другим. Таким образом, осуществление(упражнение) естественных прав каждого человека имеет пределы только вплоть до тех, которые гарантируют, что другие члены общества получают удовольствие этих тех же самых прав. Эти пределы могут быть определены только в соответствии с законом. Статья(изделие) 5 закон имеет право запретить действия, вредные из общества. Все, что не запрещается в соответствии с законом, не может быть предотвращено, и никто не может быть вынужден, чтобы делать то, что закон определенно не заказывает. Статья(изделие) 6 закон - откровенное выражение генерала, будет. Все граждане имеют право внести жto законодательный processе лично, или их представителями, к формированию закона. Закон должен быть тот же самый для всего, или(любой), что это защищает, или что это наказывает. Все граждане, являющиеся равным в его глазах также приемлемы всеми сановниками, во всех местах и во всей мере общественной занятости, согласно их способности(вместимости) и без другого различия чем таковой их достоинств и их талантов. Статья(изделие) 7 Никакого человека не может быть обвинен, быть арестовано или задержан Жin custodyЕ кроме при тех обстоятельствах, определенных в соответствии с законом, и согласно его формам, которые предписаны. Те, которые ходатайствуют, посылают, выполняют или заставляют другие выполнить произвольные команды, должен быть наказан; но любой гражданин вызвал или захватил в соответствии с законом, должен повиноваться немедленно: он делает себя виновным сопротивлением. Статья(изделие) 8 закон должен установить только такие строгие штрафы, как очевидно необходим; и, никакой человек не может быть наказан кроме в соответствии с установленным законом и провозглашен перед нарушением, и который является юридически применимым. Статья(изделие), которой 9 Каждого человека предполагается невинным пока не были, объявляла виновный; жbut, е, если это, рассматриваться основа, чтобы арестовать, любое действие, которое - не необходимо обеспечить человека, должна строго подавиться по закону. Статья(изделие) 10 Никакого человека не должен бояться за выражение мнений, даже религиозных, при условии, что проявление их мнения ЖadvocacyЕ не нарушает установленный общественный порядок. Статья(изделие) 11 свободная связь мысли и мнения - одно из наиболее неоценимых прав человека: любой гражданин может таким образом говорить, писать, печать свободно, за исключением того, что он должен ответить для его злоупотребления эта свобода в таких случаях(делах), определенных в соответствии с законом. Статья(изделие) 12 гарантия прав человека и гражданина требует полицейской силы: эта сила таким образом установлена для преимущества всего, и не только для специфической полезности тех жofficialsе, к которому это поручено. Статья(изделие) 13 Для обслуживания полицейской силы, и для расхода администрации, общий(обычный) contributionжtaxе обязателен: это должно быть также распределено между всеми гражданами, соответствующими из их факультетов(способностей) жto оплачивают такой taxesе. Статья(изделие) 14 Всех граждан имеет право голосовать, или через их представителей, для потребности в общественном вкладе, соглашаться на это добровольно, позволять выполнение этого, и определять его ассигнование, жamount ofе оценка, его собрание и его продолжительность. Статья(изделие) 15 Обществ имеет право требовать счета любым общественным агентом их администрации. Статья(изделие) 16 Любых обществ, в котором гарантия жhumanе прав не уверена, ни разделение сформулированных полномочий, имеет Номер жlegalе конституция. Статья(изделие) 17 Собственности жrightsе являющийся неприкосновенным и священным, нельзя терять частное использование собственности, если нет никакой общественной потребности, юридически отмеченной, требуемый очевидно, и при условии(состоянии) только reimbursment как предикат жto takingе.

Джон, изяществом(любезностью) Года, король Енгланда, лорд Иреланда, герцог Нормандии и Aquitaine, и счета(графа) Анжу, архиепископам, епископам, аббатам, графам, баронам, justiciars, лесникам, шерифам, стюартам, служащим, и всем его помощникам шерифа и льежским предметам, приветствию. Знайте что, имея отношение Богу и для спасения нашей души, и таковых всех наших предков и наследников, и к чести Бога и продвижения святой церкви, и для реформы нашего царства, советом наших почтенных отцов, архиепископ Стивена Кантербури, примас всей Англии и кардинала святой Римской Церкви, архиепископ Генри Дублина, Уильям Лондона, Питер Винчестера, Джоселин Ванны и Гластонбури, Хью Линколна, Уолтер Ворсестера, Уильям Ковентри, Бенедикт Рочестера, епископы; Из владельца(мастера) Pandulf, поддьякона и члена домашнего хозяйства нашего лорда Римский папа, брата Еймерика (владелец(мастер) Рыцарей Храма в Англии), и прославленного графа людей Уильяма Маршалла Pembroke, граф Уильяма Солсбери, граф Уильяма Warenne, граф Уильяма Арундела, Алан Galloway (констебль Шотландии), Варена Фица Джеральда, Питер Фиц Герберт, Хьюберт де Бург (seneschal Пуату), Хью де Невилла, Мэтью Фица Герберта, Томаса Бассета, Алана Бассета, Филип d'Aubigny, Роберт Roppesley, Джона Маршалла, Джона Фица Хью, и других, нашего liegemen.

1. Во-первых мы предоставили Богу, и этим нашим существующим чартером, подтвержденным для нас и наших наследников навсегда, что Английская церковь должна быть свободна, и должна иметь ее права полными, и ее привилегии ненарушенный; и мы будем что это таким образом наблюдаться(соблюдаться); который является очевидным от этого, которое свобода выборов, на который рассчитывают наиболее важным и очень обязательным к Английской церкви, нам, нашего чистого и добровольного желания, предоставляла, и делала нашим чартером, подтверждают и получал ратификацию тот же самый от нашего лорда, Римский папа Невинный III., прежде, чем ссора возникла между нами и нашими баронами: и это, которое мы будем наблюдать(соблюдем), и наше желание - то, что это наблюдаться(соблюдаться) в честных намерениях нашими наследниками навсегда. Мы также предоставили всем почетным гражданам нашего королевства, для нас и наших наследников навсегда, всех подписанных привилегий, и держать(проведен,поддержан) ими и их наследниками, нас и наших наследников навсегда. 2. Если любой из наших графов или баронов, или других, проведение нас в руководителе военной службой должно умереть, и во время его смерти его наследник, должен иметь полный возраст, и задолжать "помощь("облегчение") он должен иметь его наследование по оплате древней помощи(облегчения), а именно наследником или наследниками графа, 100 фунтов для barony целого графа; наследник или наследники барона, 100 фунтов для целого barony; наследник или наследники рыцаря, 100 шиллингов самое большее за плату целого рыцаря; и кто бы ни задолжает менее позволенный ему, дают меньше, согласно древней традиции феодальных владений. 3. Если, однако, наследник любого из предварительно сказал был под возрастом и в опеке, позвольте ему иметь его наследование без помощи(облегчения) и без прекрасного, когда он достигает совершеннолетия. 4. Опекун земли наследника, кто - таким образом под возрастом, должен брать от земли наследника, только разумно производят, разумная таможня(обычаи), и разумные услуги, и что без разрушения или траты(отходов) людей или товаров; и если мы совершили(передали) опеку стран любого такого младшего шерифу, или к любой, другой кто ответствен нам для его проблем(выпусков), и он сделал разрушение или трату(отходы) что он держится в опеке, мы будем брать его, компенсация, и земля должны быть совершены(переданы) двум законным и осторожным людям той платы, кто должна быть ответствена за проблемы(выпуски) к нам или к нему к тому, кого мы назначим их; и если мы дали или продали опеку любой такой земли к любому, и он там сделал разрушение или трату(отходы), он должен терять ту опеку, и это должно быть передано(перемещено) двум законным и осторожным людям того феодального владения, кто должно быть ответствено нам в подобной манере как предварительно скажется. 5. Опекун, кроме того, пока он имеет опеку земли, должен поддержать на высоком уровне здания, парки, водоемы рыбы, воняет, мелет, и другие вещи, имеющие отношение к земле, из проблем(выпусков) той же самой земли; и он должен восстановить наследнику, когда он прибыл в полный возраст, всю его землю, снабдил(запас) с, пашет и "waynage", согласно поскольку сезон земледелия должен требовать, и проблемы(выпуски) земли могут разумно переносить. 6. Наследники должны быть женаты без умаления, все же так, чтобы прежде, чем брак имеет место самым близким в крови тому наследнику, будет иметь уведомление(внимание). 7. Вдова, после смерти ее мужа, должна немедленно, и без трудности имеют ее часть брака и наследование; и при этом она не должна дать что - нибудь для ее дара, или для ее части брака, или для наследования, который ее муж и она прикрепили день смерти того мужа; и она может остаться в доме ее мужа в течение сорока дней после его смерти, в пределах которого времени ее дар должен быть назначен на нее. 8. Никакая вдова не должна быть вынуждена жениться, пока она предпочитает жить без мужа; если всегда, что она дает безопасность, чтобы не жениться без нашего согласия, если она держится нас, или без согласия лорда кого, она держится, если она держится другого. 9. Ни(ни один,никакой) мы ни наши помощники шерифа не захватим никакую землю или арендуем для любого долга, пока движимые имущества должника достаточны возместить долг; ни будут гарантии должника, чтобы быть distrained, пока основной должник мочь удовлетворять долг; и если основной должник должен быть не в состоянии оплачивать долг, не имея ничто, чтобы оплатить это, тогда гарантии должны ответить для долга; и позвольте им иметь страны и арендующему должника, если они желают их, пока они не возмещены за долг, который они оплатили за него, если основной должник не может показывать доказательство, что он освобожден от обязательств этого как против упомянутых гарантий. 10. Если тот, кто заимствовал от Евреев любую сумму, большую или маленькую, умирает прежде, чем та ссуда может быть возмещена, долг не должен переносить интерес(процент), в то время как наследник sunder возраст, того, кто бы ни он может держаться; и если долговое падение(осень) в наши руки, мы не будем брать что - нибудь кроме основной суммы, содержимой в обязательстве. 11. И если любой умирает обязанным Евреям, его жена должна иметь ее дар и не оплачивать ничего из того долга; и если любые дети умирала оставлены несовершеннолетними, принадлежности должны быть предусмотрены их в хранении с проведением умирала; и из остатка долг должен быть оплачен, сохранение, однако, обслужьте для феодальных лордов; в подобной манере позволяют этому быть сделанным трогательные долги из-за других чем Евреи. 12. Никакой scutage ни помощь не должны быть наложены на наше королевство, если общим(обычным) совещанием нашего королевства, если бы не ransoming наш человек, для создания нашего старшего сына рыцарь, и на этот раз бракосочетание на нашей старшей дочери; и для них там не будет наложен больше чем разумная помощь. В подобной манере это должно быть сделано относительно пособий от города Лондона. 13. И город Лондон должен иметь все его древние привилегии и освобождать таможню(обычаи), также землей как водой; кроме того, мы устанавливаем декретом и допускаем, что все другие города, городки, города, и порты должны иметь все их привилегии и освобождать таможню(обычаи). 14. И чтобы получать общее(обычное) совещание королевства anent оценка помощи (кроме в этих трех случаях(делах) предварительно сказал) или scutage, мы причиним, чтобы быть вызван архиепископы, епископы, аббаты, графы, и большие бароны, индивидуально нашими письмами; и мы кроме того причиним, чтобы быть вызван вообще, через наших шерифов и помощников шерифа, весь другие, кто держатся нас в руководителе, для установленной даты, а именно, после истечения по крайней мере сорока дней, и в установленном месте; и во всех письмах от такого вызова мы определим причину вызова. И когда вызов таким образом был сделан, бизнес должен перейти в день назначенным, согласно совещанию типа присутствуют, хотя не весь, кто были вызваны, прибыли. 15. Мы не будем за будущее предоставление к любому, лицензируют, чтобы брать помощь от его собственных свободных арендаторов, кроме к выкупу его орган(тело), делать его старшего сына рыцарем, и однажды жениться на его старшей дочери; и в каждом из этих случаев там будет наложен только разумная помощь. 16. Никто не должен быть distrained для выполнения(работы) большего обслуживания(службы) за плату рыцаря, или за любую другую свободную арендуемую квартиру, чем должен оттуда. 17. Общие(обычные) просьбы не должны следовать за нашим судом, но должны быть держал(проведены,поддержаны) в некотором установленном месте. 18. Следствия романа disseisin, Морта d'ancester, и darrein представления, не должны быть держал(проведены,поддержаны) в другом месте чем в их собственных судах графства и что в манере после, - Мы, или, если мы были вне царства, нашего главного justiciar, пошлем два justiciars через каждое графство четыре раза в год, кто будут, наряду с четырьмя рыцарями графства, выбранного графством, проводить(держать) упомянутое судебное разбирательство в суде графства, в день и вместо встречи того суда. 19. И если любая из упомянутой выездной сессии суда присяжных нельзя брать день суда графства, позволять, там остаются от рыцарей и freeholders, кто был существующий в суде графства в тот день, столько, сколько может требоваться для эффективного создания суждений, согласно поскольку бизнес - более или менее. 20. Почетный гражданин не должен быть наказан для небольшого нарушения, кроме в соответствии с градусом(степенью) нарушения; и для серьезного нарушения он должен быть наказан в соответствии с серьезностью нарушения, все же экономя(спасая) всегда его " contenement; " и торговец таким же образом, экономя(спасая) его " товары; " и villein должен быть наказан таким же образом, экономя(спасая) его "wainage" - если они упали в наше милосердие: и ни одно из предварительно сказанных наказаний не должно быть наложено кроме в соответствии с присягой честных людей соседства(окрестностей). 21. Графы и бароны не должны быть наказаны через их пэров(равных по положению), и только в соответствии с градусом(степенью) нарушения. 22. Клерк не должен быть наказан относительно его кладущегося проведения кроме после манеры, другие предварительно сказали; далее, он не должен быть наказан в соответствии со степенью его духовного benefice. 23. Никакая деревня или индивидуум не должны быть вынуждены делать мосты в берегах реки, кроме тех, кто от старых были юридически связаны, чтобы делать так. 24. Никакой шериф, констебль, коронеры, или другие наших помощников шерифа, не должны проводить(держать) просьбы нашей Короны. 25. Все округа, сотни, wapentakes, и trithings (кроме наших demesne поместий) должны остаться за старые арендующему, и без любой дополнительной оплаты. 26. Если любой проведение нас, кладущееся феодальное владение должно умереть, и наш шериф или помощник шерифа, должен показать наш патент писем вызова для долга, которые умирал задолжают нам, это должно быть законно для нашего шерифа или помощника шерифа, чтобы приложить и движимые имущества каталога умирала, найденного на кладущееся феодальное владение, к ценности того долга, при виде законных достойных людей, если всегда, что ничто безотносительно не отсюда удалено, пока долг, который является очевидным, не должен быть полностью оплачен нам; и остаток должен быть оставлен исполнителям, чтобы выполнить желание умирала; и если там, быть ничто должное от него до нас, все движимые имущества не должны идти в умираем, экономя(спасая) его жене и детям их разумные доли. 27. Если любой почетный гражданин должен умереть, intestate, его движимые имущества должен быть распределен руками его самого близкого kinsfolk и друзей, при наблюдении церкви, экономя(спасая) к каждому долги который умирал должный к нему. 28. Никакой констебль или другой помощник шерифа наших не должны брать зерно или другие условия от любого без немедленно предлагающих денег поэтому, если он не может иметь отсрочку этого в соответствии с разрешением продавца. 29. Никакой констебль не должен заставить любого рыцаря давать деньги вместо охраны замка, когда он желает исполнять это в его собственном человеке, или (если он не может делать этого от любой разумной причины) тогда другим ответственным человеком. Далее, если мы вели или послали ему на военную службу, он должен быть освобожден от охраны в пропорции к времени, в течение которого он обслужил из-за нас. 30. Никакой шериф или помощник шерифа наших, или другой человек, не должны брать лошадей или телеги любого почетного гражданина за транспортную обязанность, против желания упомянутого почетного гражданина. 31. Ни(ни один,никакой) мы ни наши помощники шерифа не будем брать, для наших замков или для любой другой работы наших, деревянного, который - не наш, против желания владельца той древесины. 32. Мы не будем сохранять вне одного года и однажды, страны тех, кто были осуждены в уголовном преступлении, и страны должны после того быть переданы лордам феодальных владений. 33. Все переметы в течение будущего должны быть удалены в целом из Темзы и Medway, и повсюду всей Англии, кроме на побережье. 34. Предписание, которое называется praecipe, должен не быть в течение будущего быть выпущенным к любому, относительно любой арендуемой квартиры, посредством чего почетный гражданин может терять его суд. 35. Позволить там быть одна мера вина повсюду нашего целого царства; и одна мера пива; и одна мера зерна, к остроумию, " Лондонская четверть(квартал); " и одна ширина ткани (ли окрашенный, или красновато-коричневого цвета, или "halberget"), к остроумию, два ellswithin selvages; из весов также позволяют этому - от мер. 36. Ничто в будущем не должно даваться или принят для предписания расследования жизни или членов, но свободно это будет предоставлять, и никогда не отклонен. 37. Если любой держится нас фермой платы, socage, или burgage, и проводит(держит) также землю другого лорда обслуживанием(службой) рыцаря, мы не будем (из-за той фермы платы, socage, или burgage) имеют опеку наследника, или такой земли его как имеет феодальное владение этого другой; и при этом мы иметь опеку той фермы платы, socage, или burgage, если такая ферма платы не задолжает обслуживание(службу) рыцаря. Мы не будем из-за любого маленького serjeanty, который любой может проводить(держать) нас обслуживанием(службой) предоставления к нам ножи, стрелки, или подобными, иметь опеку его наследника земли, которую он проводит(держит) другого лорда обслуживанием(службой) рыцаря. 38. Никакой помощник шерифа в течение будущего, на его собственную неподдержанную жалобу, не должен поместить никого в его "закон", без вероятных свидетелей, принесенных для этой цели. 39. Никакой почетный гражданин не должен быть принят или заключен в тюрьму или disseised или сослан или в так или иначе разрушенном, и при этом мы не будем идти на него, ни пошлем на него, кроме в соответствии с законным суждением его пэров(равных по положению) или в соответствии с законом земли. 40. Ни к кому не будет мы продавать, ни к кому не будет мы отказываться или задерживаться, право или правосудие. 41. Все торговцы должны иметь сейф и обеспечивать выход из Англии, и входа в Англию, с правом остановиться там и перемещаться также землей как водой, для закупки и продажи древней и правильной таможней(обычаями), оставленными от всех злых потерь(пошлин), кроме (вовремя войны) такие торговцы как имеют землю на войне с нами. И если такой найдены на нашей земле в начале войны, они должны быть задержаны, без ущерба их органам(телам) или товарам, до информации быть полученными нами, или нашим главным justiciar, как торговцы нашей земли, найденной на земле на войне с нами обращает(обращаемый,обращенный); и если наши люди безопасны там, другие должны быть безопасны на нашей земле. 42. Это должно быть законно в будущем для любого (за исключением, всегда те заключили в тюрьму или вне закона в соответствии с законом королевства, и уроженцев любую страну на войне с нами, и торговцами, кто должны обращаемся(обращаемый,обращенный), как вышеупомянут обеспечен) чтобы оставить наше королевство и возвращать, сейф и безопасный землей и водой, если бы не короткий период вовремя войны, на основаниях(земле) общественной политики(полиса) - резервирующий всегда преданность из-за нас. 43. Если любой проведение некоторого escheat (типа чести Wallingford, Ноттингема, Булоня, Ланкастера, или другого escheats, которые находятся в наших руках и - baronies) умрет, его наследник не должен дать никакую другую помощь(облегчение), и не исполнит никакое другое обслуживание(службу) к нам чем, он сделал бы барону, если, который barony был в руке барона; и мы будем проводить(держать) это в той же самой манере, в которой барон проводил(держал) это. 44. Люди, кто живут без потребности леса не впредь, прибывают перед нашим justiciars леса на общий вызов, кроме тех, кто - impleaded, или кто стали гарантиями для любого человека или людей, приложенных для нарушений леса. 45. Мы назначим как правосудие, констебли, шерифы, или помощники шерифа только типа знают закон царства и хотят наблюдать(соблюдать) это хорошо. 46. Все бароны, кто основали аббатства, относительно, которым они проводят(держат) чартеры от королей Англии, или который, они имеют длинно-длительное владение, должны иметь опеку их, когда свободно, поскольку они должны иметь. 47. Все леса, которые были сделаны таким в нашем времени, должны немедленно быть disafforested; и подобный курс должен сопровождаться в отношении речных берегов, которые были помещены " в защите " нами в нашем времени. 48. Вся злая таможня(обычаи) соединилась с лесами и warrens, лесниками и warreners, шерифами и их чиновниками(офицерами), речными берегами и их начальниками, должна немедленно расследоваться в каждом графстве двенадцатью подтвержденными присягой рыцарями того же самого графства, выбранного честными людьми того же самого графства, и, в пределах сорока дней упомянутого следствия, будет крайне отменен, чтобы, чтобы никогда не быть восстановлен, если всегда, что мы предварительно имеем намек этого, или наш justiciar, если мы не были в Англии. 49. Мы немедленно восстановим всех заложников и чартеры, поставленные нам Англичанами, как гарантии мира или преданного обслуживания(службы). 50. Мы полностью удалим от их bailiwicks, отношения Джерарда Ати (так, чтобы в будущем, они не должны иметь никакого bailiwick в Англии); а именно, Engelard Cigogne, Питера, Парня, и Эндрю Чансокса, Парень Сигогн, Джеффри Martigny с его братьями, Филип Марк с его братьями и его племянником Джеффри, и целым выводком тот же самый. 51. Как только мир восстановлен, мы будем высылать из королевства всех иностранных рожденных рыцарей, людей арбалета, сержантов, и наемных солдат, кто шли с лошадями и руками(оружием) к вреду королевства. 52. Если любой был лишен или удален нами, без юридического(законного) суждения его пэров(равных по положению), от его стран, замков, привилегий, или от его права, мы немедленно восстановим их к нему; и если спор возникает по этому, тогда позволяет этому быть решенным двадцатью пятью баронами того, кого упоминание сделано ниже в пункте чтобы защитить мир. Кроме того, для всего того имущества, от которого любой, без законного суждения его пэров,(равных по положению,) был, disseised или удалил, нашим отцом, Кингом Генри, или нашим братом, Кингом Ричардом, и который мы сохраняем в нашей руке (или которыми обладают другие, к тому, кого мы являемся связанными, чтобы гарантировать их) мы будем иметь отсрочку до обычного срока(термина) участников общественной кампании; за исключением тех вещей, о которых просьба была поднята, или следствие, сделанное в соответствии с нашим заказом(порядком), перед нашим взятием креста; но как только мы возвращаемся из нашей экспедиции (или если возможно мы воздерживаемся от экспедиции) мы немедленно предоставим полное правосудие там. 53. Мы будем иметь, кроме того, та же самая отсрочка и в той же самой манере в предоставлении правосудия относительно disafforestation или задержания тех лесов который Генри нашим отцом и Ричардом нашим братом, засаженным лесом, и относительно опеки стран, которые имеют феодальное владение другого (а именно, такие опеки, поскольку мы до настоящего времени имели из-за феодального владения, которое любой держимый(проведенный,поддержанный) нас обслуживанием(службой) рыцаря), и относительно аббатств, основанных на других феодальных владениях чем наш собственный, в который лорд феодального владения утверждает, что имел право; и когда мы возвратились, или если мы воздерживаемся от нашей экспедиции, мы немедленно предоставим полное правосудие всему, кто жалуются на такие вещи. 54. Никто не должен быть арестован или заключен в тюрьму на обращение(привлекательность) женщины, для смерти любого другого чем ее муж. 55. Все штрафы, сделанные с нами несправедливо и против закона земли, и всех наказаний, наложенных несправедливо и против закона земли, должны быть полностью переведены, иначе это должно быть сделано относительно них согласно решению из двадцати пяти баронов того, кого упоминание сделано ниже в пункте чтобы защитить мир, или согласно суждению большинства тот же самый, наряду с предварительно сказанным Стивеном, архиепископ Этажерки, если он может присутствовать, и такой другие, поскольку он может желать принести с ним для этой цели, и если он не может присутствовать, бизнес должен однако перейти без него, если всегда, что, если любой или большее количество предварительно сказал двадцати пяти баронам находятся в подобном иске(костюме), они будет удален насколько предприятия(беспокойства) этот специфический суждение, другие заменяемый в их места будучи отобранный остальная часть тот же самый двадцать пять для этот цель только, и будучи подтвержденный присягой. 56. Если мы имеем disseised или удаленный Welshmen от стран или привилегий, или других вещей, без юридического(законного) суждения их пэров(равных по положению) в Англии или в Уэльсе, они должны быть немедленно восстановлены к ним; и если спор возникает по этому, тогда позволяет этому быть решенным в маршах в соответствии с суждением их пэров(равных по положению); для арендуемых квартир в Англии согласно закону Англии, для арендуемых квартир в Уэльсе согласно закону Уэльса, и для арендуемых квартир в маршах согласно закону маршей. Welshmen будет делать тот же самый к нам и наш. 57. Далее, для всего того имущества, от которого любой Welshman, без законного суждения его пэров,(равных по положению,) был, disseised или удалил Кингом Генри нашего отца или Кинга Ричарда наш брат, и который мы сохраняем в нашей руке (или которыми обладают другие, к тому, кого мы являемся связанными, чтобы гарантировать их) мы будем иметь отсрочку до обычного срока(термина) участников общественной кампании; за исключением тех вещей, о которых просьба была поднята или следствие, сделанное в соответствии с нашим заказом(порядком) прежде, чем мы брали крест; но как только мы возвращаемся (или если возможно мы воздерживаемся от нашей экспедиции), мы немедленно предоставим полное правосудие в соответствии с законами Уэльсца и относительно предварительно сказанных областей(регионов). 58. Мы немедленно уступим сыну Llywelyn и всех заложников Уэльса, и чартеров, поставленных нам как безопасность для мира. 59. Мы будем делать к Александру, Король Шотландцев, относительно возвращения его сестер и его заложников, и относительно его привилегий, и его права, в той же самой манере, поскольку мы будем делать к нашим другим баронам Англии, если это не должно быть иначе согласно чартерам, которые мы проводим(держим) от Уильяма его отца, прежде Королем Шотландцев; и это должно быть согласно суждению его пэров(равных по положению) в нашем суде. 60. Кроме того, весь, они предварительно сказали таможню(обычаи) и привилегии, соблюдение, насколько который мы предоставили в нашем королевстве, принадлежат нам к нашим людям, должны наблюдаться(соблюдаться) всем нашим королевством, также духовенство как обыватели, насколько принадлежит им к их людям. 61. С тех пор, кроме того, для Бога и поправки нашего королевства и для лучшего смягчения ссоры, которая возникла между нами и нашими баронами, Мы предоставили все эти концессии(уступки), жаждущий, что они должны наслаждаться ими неполная и устойчивая выносливость навсегда, мы даем и предоставляем им подписанную безопасность, а именно, что бароны выбирают двадцать пять баронов королевства, кто бы ни они будут, кто должен быть ограничивал со всей их энергией, наблюдать(соблюдать) и проводить(держать), и причинять, чтобы наблюстись(соблюстись), мир и привилегии мы предоставили и подтвердили к ним этим нашим существующим Чартером, так, чтобы если нас, или наш justiciar, или наших помощников шерифа или любого из наших чиновников(офицеров), будет в чем - нибудь - в ошибке к любому, или сломается, любой статьи(изделия) мир или этот безопасность, и нарушение быть уведомлено к четыре бароны предварительно сказал двадцать пять, упомянутый четыре бароны восстановит к мы (или наш justiciar, если мы находятся из царство) и, Наложение нарушения перед нами, ходатайство, чтобы возместить то нарушение без задержки. И если мы не будем исправлять нарушение (или, в случае нашего нахождения из царства, если наш justiciar не должен исправлять это) в пределах сорока дней, рассчитывающих со времени это было сообщено к нам (или к нашему justiciar, если мы были вне царства), эти четыре барона предварительно сказали, отнесет тот вопрос к остальной части этих двадцати пяти баронов, и те двадцать пять баронов должны, вместе с сообществом целой земли, distrain и беспокоить нас всеми возможными способами, а именно, захватывая наши замки, страны, имущество, и любым другим способом, они могут, пока восстановление не было получено, поскольку они считают пригодными, экономя(спасая) безопасный наш собственный человек, и люди нашей королевы и детей; и когда восстановление было получено, они должны возобновить их старые отношения к нам. И позвольте, кто бы ни в стране желает этого, клясться повиноваться заказам(распоряжениям) из упомянутых двадцати пяти баронов для выполнения весь предварительно сказанные вопросы, и наряду с ними, досаждать нас к предельному из его власти(мощи); и мы публично и свободно предоставляем отпуск каждому, кто желает клясться, и мы никогда не будем запрещать любому клясться. Весь те, кроме того, на земле, кто из себя и их собственного согласия(соглашения) нежелают клясться двадцать пять помогать им в ограничении и досаждающем нас, мы будут нашей командой заставлять, тот же самый, чтобы клясться эффекту предварительно сказал. И если любого из этого двадцати пяти должно умереть или отбыть из земли, или быть выведено из строя в любой другой манере, которая предотвратила бы предварительно сказанные выполняемые условия, таковые упомянутых двадцати пяти баронов, кто оставлены, выберет другой в его месте согласно их собственному суждению, и он должен быть подтвержден присягой таким же образом как другие. Далее, во всех вопросах, выполнение которых - intrusted этим двадцати пяти баронам, если возможно эти двадцать пять присутствуют, тот который, большинство того подарка(настоящего) предопределяет, или команда должна быть держал(проведена,поддержана) как установлено и установлено, точно как будто целое двадцать пять согласилось в этом; и упомянутый двадцать пять будет клясться, что они искренне будут наблюдать(соблюдут) все, что, как скажется, и причина это наблюдается(соблюдается) со всей их энергией. И мы не обеспечим ничто от любого, непосредственно или косвенно, посредством чего любая часть этих концессий(уступок) и привилегий могла бы отменяться или уменьшена; и если любая такая вещь была обеспечена, позволяет этому быть недействительной(пустой) и пустой, и мы никогда не будем использовать это лично или другим. 62. И все больное желание, ненависть, и горечь, которые возникли между нами и нашими людьми, духовенством и лежали, от даты ссоры, мы полностью перевели и простили каждого. Кроме того, все нарушения границы, причиняемые упомянутой ссорой, с Пасхи в шестнадцатом году нашего господства до восстановления мира, мы полностью перевели всему, обоим духовенству и обывателям, и полностью простили, насколько принадлежит нам. И, на этой голове, мы причинили, чтобы быть сделан для них, патент свидетельства писем лорда Стивена, архиепископ Этажерки, лорда Генри, архиепископ Дублина, епископов предварительно сказал, и Владельца(мастера) Pandulf как касание этой безопасности, и концессии(уступки) предварительно сказали. 63. Поэтому это - наше желание, и мы твердо обязываем, что Английская Церковь, быть свободный, и что люди в нашем королевстве имеют и проводят(держат) весь предварительно сказанные привилегии, права, и концессии(уступки), хорошо и peaceably, свободно и спокойно, полностью и полностью, для себя и их наследников, нас и наших наследников, во всех отношениях и во всех местах навсегда, как предварительно скажет. Присяга, кроме того, была принята, также с нашей стороны как со стороны баронов, которых все эти условия(состояния) предварительно сказали, будет сохраняться в честных намерениях и без злого намерения. Данный под нашей рукой - вышеупомянутый названный и многими другие являющийся свидетелями - на лугу, который называется Runnymede, между Виндзором и Окрасками(пятнами), в пятнадцатый день июня, в семнадцатом году нашего господства.

Они - некоторые из законов Римско-католической церкви от 2001. Очевидно, используемая система насчитывающего не обслужена(поддержана), когда старые законы удалены и новые принятые. Поэтому закон 29 Канона не мог бы быть те же самые годы закона 300 назад. Я должен делать большее количество исследования относительно этого.

Определения		Тема
В 1998, Римский Папа Джон Пауль II authored " Объявление Tuendam Fidem " чтобы предписать " общую(обычную) приверженность Христа, преданного под руководством священным Magisterium " в отношении обучения Церкви. Джозеф Кардинал Рацингер, префект Священной Конгрегации для Доктрины Веры (прежде известный как Офис Расследования), выпускал письмо комментария, выделяющее определенные примеры. Ересь - Опровержение любой части этих доктрин: Догмы о Христе Догмы о Мэри Доктрина учреждения причастий Христом и их эффективностью в отношении изящества(любезности). (Спасение Работами). Доктрина реального и существенного присутствия Христа в Eucharist Основа(фонд) Ж Католической Е Церкви в соответствии с желанием Христа Доктрина на первенстве и непогрешимости Римского Римского папы Доктрина на существовании первоначального греха Доктрина на бессмертии духовной души Доктрина на непосредственной(немедленной) компенсации после смерти Отсутствие ошибки во вдохновленных священных текстах Доктрина на серьезной безнравственности прямого и добровольного убийства невинного человека. Недостаток полной общины с Церковью - Опровержение любой части этих доктрин: Развитие в понимании доктрины, связанной с определением папской непогрешимости. Законность(закономерность) выбора Высшего Римского папы (Закон 349 Канона) Canonizations святой Декларация ... на недействительности Англиканских расположений Мужское духовенство, вселенские советы, безболезненная смерть, проституция и внебрачная связь.		Ересь
Серьезность Наказания: Экссвязь - исключение из причастий, особенно община. Предложение часто сопровождалось с ужасными проклятиями на органы(тела) и души обидчика. В некоторых Католических государствах (Charlemagne) это был accompanined гражданскими штрафами, заключением и конфискацией(приступом) собственности. Анафема - "большая" экссвязь. Это исключает их изо всей Христианской деятельности и делает обидчика преступником. Совет Nicaea, 335, проклинал Arians, и Совет Трента, 1563, закрытый с тремя анафемами на всех еретиках. Запрет - Может быть против индивидуума, но это может простираться по целому городу или епархии или району или стране, и вовлекало невинный с виновным. Это была приостановка любого общественного осуществления(упражнения) религии, включая даже обряды брака и похорон. Только крещение и чрезвычайный вкус могли быть выполнены; и только позади закрытых дверей. Это бросало мрак похорон по стране, и заставило людей дрожать в ожидании последнего(прошлого) суждения. Длина Наказания: Ferendae sententiae - наказание - не обязательно на обидчика, пока это не было наложено. Latae sententiae - наказание понесено автоматически на комиссию(полномочия) нарушения.		Наказание
Канон	Секция	Тема
Канон 331	Офис, уникально совершенный(переданный) Богом Питеру, первый из Апостолов, и быть передан его преемникам, соблюдает в Епископе Церкви Рима. Он - голова Колледжа Епископов, Священник Христа, и Пастора универсальной Церкви здесь на земле. Следовательно, на основании его офиса, он имеет высшую, полную, непосредственную(немедленную) и универсальную обычную власть(мощь) в Церкви, и он может всегда свободно осуществлять эту власть(мощь).	Законность(закономерность) выбора Римского папы
Канон 349	Кардиналы Святой Римской Церкви составляют специальный Колледж, чей прерогатива это должна выбрать Римского Римского папу в соответствии с нормами специального закона. Кардиналы также доступны Римскому Римскому папе, любое действие collegially, когда они вызваны вместе, чтобы иметь дело с вопросами о главной важности, или действующий индивидуально, то есть в офисах, которые они проводят(держат) в помощи Римскому Римскому папе особенно в ежедневной заботе(осторожности) об универсальной Церкви.	Законность(закономерность) выбора Римского папы
Канон 747	Это - обязательство и свойственное право Церкви, независимой от любой человеческой власти(полномочия), проповедовать Евангелие всем народам, используя для этой цели, даже ее собственные средства социальной связи, для этого к Церкви, которого Христа Бог поручал депозиту веры, так, чтобы помощью Святого Духа, это могло бы добросовестно охранять показанную правду, более глубоко проникать через это, и искренне объявлять и разъяснять это. Церковь имеет право всегда и всюду объявлять моральные принципы, даже относительно социального заказа(порядка), и делать суждения о любом человеческом вопросе в том, насколько это требуется фундаментальными правами человека или спасением душ.	Глобальный Евангелизм
Канон 749	В достоинстве его офиса Высший Римский папа безошибочен в его обучении, когда, как главный Пастух и Преподаватель всего преданного Христа, с обязанностью укрепления его братьев в вере, он объявляет в соответствии с категорическим актом, что доктрина держала(проведена,поддержана) относительно веры или моралей. Колледж Епископов также обладает непогрешимостью в ее обучении когда Епископы, собранные вместе во Вселенском Совете и осуществлении их magisterium как преподаватели и судьи веры и моралей, окончательно объявлять для универсальной Церкви, что доктрина держала(проведена,поддержана) относительно веры или моралей; аналогично, когда Епископы, рассеянные во всем мире но поддержание обязательства союза между собой и с преемником Питера, вместе с тем же самым Римским Римским папой подлинно преподают вопросы веры или моралей, и согласованы, что специфическое обучение должно окончательно быть держать(проводить,поддержан). Никакая доктрина, не как понимают, будет определена, если это не явно демонстрируется.	Непогрешимость
Канон 750	Те вещи должны вериться(верившегося) божественной и католической верой, которые содержатся в слове Бога, поскольку это было написано или передано традицией, то есть в единственном(отдельном) депозите веры, порученной к Церкви, и которые в то же самое время предложены как божественно показано или(любой) торжественным magisterium Церкви, или ее обычным и универсальным magisterium, который проявлен общей(обычной) приверженностью Христа, преданного под руководством священным magisterium. Все поэтому связаны, чтобы избежать любых противоположных доктрин.	Традиция и слово Бога
Канон 751	Ересь - упрямое опровержение или сомнение, после крещения, правды, которая должна верить(верившего) божественной и католической верой. Измена - полный отказ от христианской веры. Ересь - изъятие подачи(подчинения) Высшему Римскому папе или от общины с членами Церкви, подчиненной ему.	Ересь, измена, ересь
Канон 752	В то время как согласие веры не требуется, религиозная подача(подчинение) интеллекта и будет, чтобы быть данным любой доктрине, которой или(любой) Высший Римский папа или Колледж Епископов, осуществляя их подлинный magisterium, чтобы объявить по вопросу веры или моралей, даже при том, что они не намереваются объявить что доктрину в соответствии с категорическим актом. Христос преданный должен поэтому гарантировать, что они избегают того, что не согласовывается с той доктриной.	Подача(подчинение) к доктрине, объявленной епископами
Канон 753	Преподают ли они индивидуально, или на Епископальных Конференциях, или собранный вместе в специфических советах, Епископы в общине с головой и членами Колледжа, в то время как не безошибочный в их обучении, - подлинные преподаватели(инструкторы) и преподаватели веры для Христа преданный порученный к их заботе(осторожности). Преданный связан, чтобы придержаться, с религиозной подачей(подчинением) мнения, к этому подлинному magisterium их Епископов.	Епископы - единственные подлинные преподаватели
Канон 755	Это принадлежит особенно полному Колледжу Епископов, и к Апостольскому Видят, чтобы способствовать и направить среди католиков вселенское движение, цель которого - восстановление единства между всеми христианами, которых, в соответствии с желанием Христа, Церковь является связанной, чтобы продвинуть. Это - вопрос аналогично для Епископов и, в соответствии с законом, для Епископальных Конференций, продвигать это то же самое единство и, в соответствии с различными потребностями и возможностями обстоятельств, выпускать практические нормы, которые согласовываются с условиями, установленными высшей властью(полномочием) Церкви.	Вселенское движение
Канон 793	Родители, и те, кто берут их место, имеют оба(и) обязательство и право обучить их детей. Католические родители имеют также обязанность и право выбрать те средства и институты который, в их местных обстоятельствах, может лучше всего продвигать католическое образование их детей. Родители имеют кроме того право пользоваться той помощью от гражданского общества, которым они должны обеспечить католическое образование для их детей.	Образование
Канон 794	Церковь имеет специальным способом обязанность и право обучения, поскольку это имеет божественную миссию помощи всему, чтобы достигнуть обилия христианской жизни. Пасторы душ имеют обязанность создания всех возможных мер так, чтобы весь преданный мог пользоваться католическим образованием.	Образование
Канон 797	Родители должны иметь реальную свободу в их выборе школ. По этой причине Христос преданный должен быть осторожен, что гражданское общество подтверждает эту свободу родителей и, в соответствии с требованиями дистрибутивного правосудия, даже обеспечивает их помощью.	Образование
Канон 798	Родители должны послать их детей тем школам, которые обеспечат(предусмотрят) их католическое образование. Если они не могут делать этого, они связаны, чтобы гарантировать надлежащее католическое образование их детей вне школа.	Образование
Канон 799	Христос преданный должен стремиться обеспечивать это в гражданском обществе законы, которые регулируют формирование молодых, также обеспечивают религиозное и моральное образование в школах, который является в соответствии с совестью родителей.	Все общественное образование должно быть Католик
Канон 1311	Церковь имеет ее собственное свойственное право ограничить с уголовными санкциями Христос преданный, кто передают(совершают) нарушения.	Неповиновение
Канон 1314	Штраф - главным образом ferendae sententiae, то есть не обязывающий на обидчика, пока это не было наложено. Это, однако, latae sententiae, так, чтобы это было понесено автоматически на комиссию(полномочия) нарушения, если закон или предписание явно кладут это вниз.	Штрафы
Канон 1366	Родители, и то взятие место родителей, кто передают их детей, которые нужно крестить или поднят в некатолической религии, должны быть наказаны с осуждением или другим только штрафом.	Некатолическое образование или преобразование
Канон 1370	Человек, кто использует физическую силу против Римского Римского папы, несет latae sententiae, экссвязь, сохраненная к Апостольскому Видит; если обидчик - клерикал, другой штраф, не, исключая смещение от конторского государства(состояния), может быть добавлен согласно серьезности преступления. Тот, кто делает это против Епископа, несет latae sententiae запрет и, если клерикал, он несет также latae sententiae приостановка. Человек, кто использует физическую силу против клерикала или религиозный из презрения для веры, или Церкви, или духовной власти(полномочия) или министерства, должен быть наказан с только штрафом.	Использование физической силы против священника
Канон 1371	Следующее должен быть наказан с только штрафом: Человек, кто, кроме случая, упомянутого в Каноне 1364 номер 1, преподает доктрину, осужденную Римским Римским папой, или Вселенским Советом, или упрямо отклоняет обучение, упомянутое в Каноне 752 и, когда предупреждено Апостольским Видят или Обычным, не отрекается; Человек, кто любым другим способом не повинуется законной команде или запрещению Апостольских, видит или Обычный или Превосходящий и, после предупреждения, упорствует(сохраняется) в неповиновении.	Неповиновение должно быть наказано
Канон 1372	Человек, кто обращается от акта Римского Римского папы к Вселенскому Совету или к Колледжу Епископов, должен быть наказан с осуждением.	Наказанный за обращение
Канон 1373	Человек, кто публично подстрекает его или ее предметы к ненависти или враждебности против Апостольского, видит или Обычный из-за некоторого акта духовной власти(полномочия) или министерства, или кто вызывает предметы к неповиновению против них, чтобы быть наказанным запретом или другими только штрафами.	Наказать те, кто подстрекают ненависть или неповиновение против церкви
Канон 1374	Человек, кто присоединяется к ассоциации, которая составляет заговор против Церкви, должен быть наказан с только штрафом - тот, кто продвигает или занимает свой пост в такой ассоциации, должен быть наказан с запретом.	Антикатолические организации
Канон 1375	Те, кто препятствуют свободе министерства или выбора или осуществления(упражнения) духовной власти(мощи), или законного использования священных или других духовных товаров, или кто запугивают или(любой) избиратель или тот кто, избраны или тот, кто осуществляет духовную власть(мощь) или министерство, может быть наказан с только штрафом.	Сталкивающийся с министерством
Канон 1376	Человек, кто оскверняет священный объект(цель), moveable или неподвижный, должен быть наказан с только штрафом.	Осквернение идолов
Канон 1377	Человек, кто без предписанного разрешения отчуждает духовные товары, должен быть наказан с только штрафом.	??
Канон 1364	Отступник от веры, еретика или раскольнический несет latae sententiae экссвязь, без ущерба(предубеждения) условию Канона 194 номер 1, номер 2; клерикал, кроме того, может быть наказан с штрафами, упомянутыми в Каноне 1336 номер 1, номер 1, 2 и 3. Если давнишнее презрение или серьезность скандала призывают, это, другие штрафы может быть добавлено, не, исключая смещение от конторского государства(состояния).	Еретик, отступник или раскольнический
Канон 1365	Тот, кто виновен в запрещенном участии в религиозных обрядах, должен быть наказан с только штрафом.	Неповиновение
Канон 1367	Тот, кто отбрасывает посвященную разновидность или, для кощунственной цели, убирает их, или держит их, несет latae sententiae, экссвязь, сохраненная к Апостольскому Видит; клерикал, кроме того, может быть наказан с некоторым другим штрафом, не, исключая смещение от конторского государства(состояния).	Загрязнение хлеба общины
Канон 1368	Человек, кто, в утверждении или обещании кое-чего перед духовной властью(полномочием), передает(совершает) лжесвидетельство, чтобы быть наказанным с только штрафом.	Расположение к церкви
Канон 1369	Человек должен быть наказан с только штрафом, кто, в общественном случае или собрании, или в изданном письме, или, иначе используя средства социальной связи, произносит богохульство, или серьезно вредит общественным моралям, или рельсам в или возбуждает ненависть к или презрение для религии или Церкви.	Богохульство или презрение для церкви публично или в письме
Канон 1390	Человек, кто ложно осуждает(денонсирует) исповедника нарушения, упомянутого в каноне 1387 к духовному Превосходящему, несет latae sententiae запрет и, если клерикал, он несет также приостановку. Человек, кто calumniously осуждает(денонсирует) нарушение духовному Превосходящему, или иначе повреждает хорошее название(имя) другого, может быть наказан с только штрафом, не, исключая осуждение. Клеветник может также быть вынужден делать соответствующую компенсацию.	Антикатолицизм - Персонал нападает
Канон 1391	Следующее может быть наказан с только штрафом, согласно серьезности нарушения: Человек, кто составляет ложный общественный духовный документ, или кто изменяется или скрывает подлинный, или кто использует ложный или измененный; Человек, кто, в духовном вопросе использует некоторый другой ложный или измененный документ; Человек, кто, в общественном духовном документе, утверждает кое-что ложное.	Антикатолицизм - Ложные документы или ложные утверждения(заявления).
Канон 1393	Человек, кто нарушает обязательства, наложенные штрафом, может быть наказан с только штрафом.	Неповиновение
Канон 1401	Церковь имеет ее собственное и исключительное право судить: Случаи(дела), которые обращаются(относятся) к вопросам, которые являются духовными или связанными с духовным; Нарушение духовных законов и безотносительно содержит элемент греха, определять вину и налагать духовные штрафы.	Исключительное право судить все религиозные и моральные вопросы
Канон 1404	Первый Видят, не оценен никем	Римский папа не может быть оценен
Канон 1405	В случаях(делах), упомянутых в каноне 1401, Римский Римский папа один имеет право судить: Главы государств; Кардиналы; Завещает Апостольских, см. и, в уголовных случаях(делах), Епископах Другие случаи(дела), который он резервировал к себе. Судья не может рассматривать акт или инструмент, который Римский Римский папа определенно подтвердил, кроме в соответствии с его предшествующим мандатом. Это сохранено к Римскому Расписанию дежурств, чтобы судить: Епископы в спорных случаях(делах), без ущерба(предубеждения) канону 1419 номер 2; Примас Аббата или Аббат, превосходящий из монашеской конгрегации, и высшего Регулятора религиозного института pontifical права; Епархии и другие духовные люди, физические или юридические, которые не имеют никакой Превосходящий другой чем Римский Римский папа.	Право судить все гражданские вопросы без критики

В 1922, Израиль был часть старой Турецкой империи. Это решение обеспечило план чтобы создать государство(состояние) Израиля со специальным вниманием к проблемам относительно города Иерусалима. Это началось с Палестинского Мандата в 1922 и закончилось планом Организации Объединенных Наций в 1948. Как часть этого плана (Часть III), Иерусалим управлялся бы как международный город в течение 10 лет. После этого периода, резиденты должны голосовать на будущем города.

Палестинский Мандат (25 июля 1922)-

Мандаты для Месопотамии, Сирии и Палестины были назначены Верховным Судом Лиги Наций в ее Сан-Ремо, встречающем в апреле 1920. Переговоры между Великобританией и Соединенными Штатами в отношении Палестинского мандата были успешно заключены в мае 1922, и одобрены Советом Лиги Наций в июле 1922. Мандаты для Палестины и Сирии вступили в силу одновременно 29 сентября 1922. В этом документе, Лига Наций признала " историческая связь Еврейских людей с Палестиной " и " основания(земля) для воссоздания их национального дома в той стране. "

Договор между Ватиканом и Палестинцами зависим от восстановления Решения Организации Объединенных Наций 181 (Часть III), которая описывает специальную администрацию Иерусалима. В этом плане, Римский папа предлагает, чтобы он был основан как верховный правитель Иерусалима с Организацией Объединенных Наций, обеспечивающими военную защиту.

15 февраля 2000 Иерусалимский Пост сообщил что:

Председатель Яссер Arafat должен встретиться с Римским Папой Джоном Паулем II в Ватикане сегодня и подписывать согласие(соглашение), чтобы нормализовать отношения между Палестинской Властью(полномочием) и Римско-католическими церквями в Иерусалиме.

... Соглашение указывает, что признание Католической церковью Палестинца требует к городу.

... Arafat лоббировал за его идею относительно разделения неразделенного Иерусалима, и создания Ватиканского суверенитета стиля в Старом Городе ...

Если Израиль и Палестинская Власть(полномочие) будут не в состоянии достигать соглашения по разделению Иерусалима, Палестинская Власть(полномочие) согласилась бы создавать международный город в Старом Городе, как заявлено в Решении ООН 181

Статус захваченных taliban борцев(истребителей) в террористической войне против Osama Мусорного ведра Lauden ependЩХбСФ de от определения слов. Соединенные Штаты называют их " незаконными воюющими сторонами " и Организация Объединенных Наций называет их "военнопленными". Каковы различия и как это затрагивает их международные права?

Незаконные Воюющие стороны и Задержанные вообще определяются как солдаты из униформы, санитаров, клерикалов и гражданских жителей. Они также определены Соединенными Штатами как:

... индивидуум, кто не уполномочен брать прямую часть в военных действиях, но делает.... Незаконные воюющие стороны - надлежащий объект(цель) нападения при привлечении(участии) как воюющие стороны.... Если захвачено, они могут быть пробует(испытаны) и наказан.

Международное право дает заключенным право на:

1. Не, быть замучено
2. Гуманная обработка(лечение)
3. Справедливое испытание(суд), если заряжено в преступлении

Военнопленные определены в соответствии с третьим Женевским Соглашением как:

1. Члены вооруженных сил, захваченных в течение конфликта
2. Члены других милиций и членов другого корпуса добровольца, кто выполняют следующие условия(состояния):
   1. Таковой того, что приказали человеком, ответственным за его подчиненных;
   2. Таковой наличия установленного отличительного признака(подписи), распознаваемого на расстоянии;
   3. Таковой переноса рук(оружия) открыто;
   4. Таковой проведения их действий в соответствии с законами и таможней(обычаями) войны.

Наша вера - то, что мы возглавляемся к одному мировому контролю(управлению) относительно правительств Католической церковью, использующей военную и политическую власть(мощь) Соединенных Штатов. Эта церковь приложит себя к любому правительству, которое будет делать это единственной религиозной властью(мощью) в государстве(состоянии). Следовательно, церковь не была против коммунизма, пока это не поняло, что это не могло управляться церковью. Кроме того, коммунизм активно продвинул атеизм.
Церковь имеет план занять демократические государства.

1. Гасить свободу религии, занимая законодательный процесс, голос большинства или прямым влиянием на законных изготовителей
2. Преследовать религии меньшинства, и тогда запретите их (это случается в Южной Америке в этот момент. Франция и Германия также).
3. Занять общественное образование, и продвинуть только католицизм (В некоторых странах Южной Америки, они преподают только католицизм, поклонение Мэри и обвиняют протестантов во всем зле мира).
4. Преследовать, и убить covertly. В этом пункте(точке) это может поощрять местную конгрегацию вызывать опасение, отгонять протестантских резидентов и жечь церкви.
5. Преследовать, и убить открыто. Наказание чтобы не повиноваться законы церкви сделано частью гражданского права.

Энциклика Римского папы Пиуса Кса, выпущенного в 1864, утвержденный:

• Право требовать Государства(состояния), чтобы не оставить любого человека освобождает, чтобы выразить его собственную религию;
• Право использовать силу;
• Право требовать доминиона во временных вещах;
• Право иметь полный контроль(управление) относительно общественных школ;
• Право проводить(держать) принцев и королей в подчинении;
• Право обращаться с всеми браками как инвалид, которые не отпразднованы согласно формам Совета Трента;
• Право предотвращать Государство(состояние), предоставляющее иммигрантам общественное осуществление(упражнение) их собственного поклонения;
• Право требовать Государства(состояния), чтобы не разрешить свободное выражение мнения

" Католическая церковь преследовала ..., когда она думает, что хорошо использовать физическую силу, она будет использовать это... Католическая церковь даст обязательство, которое она не будет преследовать?... Католическая церковь не дает никакие обязательства для ее хорошего поведения. " - западный Сторож, 24 декабря 1908

" Май церкви Божественным правом конфискует собственность еретиков, заключает в тюрьму их людей, и осуждает их огню. " - Ватикан II

Г. Рейвуд Фразиер, в буклете " Католические Слова и Действия, " представляет документарное доказательство интенсивного преследования Протестантов и тех, кто - не Католики в Колумбии, Южной Америке, между 1949 и 1953. Католическая церковь имела поддержку правительства Колумба в разрушении многих церквей, и ликвидации больше чем 1,000 зарегистрированных случая(дел) - некоторые из того, кого были застрелены, утоплены, или кастрированы. Он говорит, что есть свидетельство(очевидность) из более чем 60,000 убитый. Римский папа Пиус XII предоставил Президента Колумбии с одним из самых высоких вознаграждений, которые Церковь дарит, и похвалящаяся Колумбия для ее примера Католической веры. " (Страницы 59,60)

Защита Римских Католиков к этому представлению следующие: " Коммунисты уничтожают церкви, потому что они - враги Бога; Католик уничтожает церкви, потому что они - друзья Бога... Против таких людей - основанные церкви... Католики в Латинской Америке должны возникнуть и вытирать их с огнем(пожаром). " - Джон Дж. Оберландер, Голосом Свободы, 1954, страницы 20.

Ректор Католического Института Парижа, H.M.A. Baudrillart, показал отношение церкви и ее лидеров к преследованию. " Когда сопоставлено с ересью, " он сказал, " она не удовлетворяет себя убеждением, аргументы(споры) интеллектуального и морального заказа(порядка) кажутся к ней недостаточными, и она имеет обращение за помощью, чтобы вынудить, к телесному наказанию, мучить. " Католическая церковь, Ренессанс, и Протестантство, страницы 182-183

" Религиозная свобода просто вынесена, пока противоположность не можно нести в эффект без опасности к Католической церкви. " - епископ О'Коннер Питсбурга.

" Демократия - вредная мечта, где Католическая церковь не преобладает. " - Обзор Броунсона.

" Если Католики когда-либо получают достаточное числовое большинство в этой стране, религиозная свобода - в конец. Так что наши враги говорят; так что мы верим " - Shephard Долины, журнал последнего епископа C-. Луи.

" Есть один, и только один, уверенная демократия, католицизм Римских пап " - Католический Мир, октябрь 1937.

" Некоторые останавливаются на значительно увеличенной терпимости, показанной в этой стране теперь Католикам и Католическим головорезам... Это betokens распад Протестантства. " - Католический Мир, октябрь 1935, страница 66

" Это больше не может скажет сегодня, что США - Протестантская страна. " - кардинал Стрич Чикаго, указанного во времени Журнал, 5 августа 1955 "

Старая Протестантская культура - о в конце ее веревки... Почему мы не можем делать американский Католик в законодательстве, Католик в правосудии, целях и идеалах? " - отец Ф. X. Талбот, редактор Америки, официальный журнал иезуита для американского утверждения(заявления) в нью-йоркском Земном шаре(глобусе) 14 декабря 1930

Отказ от Конституции

В книжном Беспорядке(замешательстве), дважды(вдвое) Проклятом, Монсигнор Джозеф H. Бради заявляет, что американский Верховный Суд неправилен в решениях относительно " разделение Церкви и Государства(состояния). " Он говорит: " звуковое(нормальное) представление(вид) Конституции в ее отношении к религии вероятно ждет изменение(замену) в персонале в нашем самом высоком трибунале. " - Регистр, 23 января 1955.

" Но Конституции могут быть изменены(заменены), и некатолические секты могут уменьшаться(снижаться) к такому пункту(точке), что политическое запрещение ЖbanЕ их может стать выполнимым и целесообразным. Какую защиту они имели бы против Католического государства(состояния)? " - Государство(состояние) и Церковь, страницы 38,39, Мельником и Ryan, imprimatur Кардинала Хейеса.

" Католическая церковь в этой нации должна жить на выполнить ее работу, даже при том, что наша Республиканская форма правительства исчезает. " - Католический Мир, апрель 1935, страница 12. "

Они ЖCatholicsЕ должен проникнуть везде, где возможно в администрацию гражданских дел ... через всех Католиков, должны делать весь в их власти(мощи) заставить конституцию государств, и законодательства быть смоделированными на принципах истинной Церкви. " - энциклика Лео XIII

7 сентября 1947, Римский папа Пиус XII объявлял, что " время для отражения и планирования - мимо в религиозных и моральных областях(полях), и время для действия прибыло. " Он сказал что " сражение в религиозных и моральных областях(полях) hinged на пяти пунктах(точках): Религиозная культура, освящение воскресенья, экономия Христианского семейства, социального правосудия и лояльности и правдивости в деловых отношениях. " - вечерняя Звезда (Вашингтон округ Колумбия), 8 сентября 1947

Каждый человек и женщина должны восстановить утром к божественному обслуживанию(службе) и проповедям, проповедуемым на Воскресенье (в воскресенье), и днем предугадывать обслуживание(службу), и catechizing, на боль для первой ошибки, чтобы терять их условие и пособие в течение целой недели после; для второго, чтобы терять упомянутое пособие и также хлестать; и для трети, чтобы перенести смерть. "!!! Законы, и Заказы(распоряжения), Божественные, Politique, и Военный Для Колонии в Вирджинии: сначала установленный сэром Томасом Гейтсом, Рыцарем, Лейтенант - Генерал, 24 мая 1610

Недавние утверждения(заявления) Польским Епископатом подпитали предчувствие. В последнем апреле епископы убеждали, чтобы новая конституция исключила любое условие для разделения церкви и государства(состояния). Вместо этого, они предложили, " исключительный акцент должен быть положен на потребности в сотрудничестве между государством(состоянием) и Католической церковью. " ВРЕМЯ 20 мая 1991 " Пять, кто Мог Быть Вице-президент " Страница 40 " Власть(мощь) к Кафедре проповедника "

Протестанты Договариваются о Предписании в воскресенье

Протестантские лидеры теперь присоединяются с Католиками в общей(обычной) цели восстановления этики. Они полагают, что один уверенный способ выполнять это - через контроль(управление) относительно образования и восстановления священности воскресенья.

Что они будут не в состоянии видеть - то, что они будут поглощены процессом, и они больше не будут иметь роскоши поддержания их собственных вер, также, как сами они виновны в удалении народного выбора, чтобы не верить.

Эта организация предлагает каждым возможным способом помочь в сохранении в воскресенье как гражданское учреждение. Наша национальная безопасность требует активной поддержки всех хороших граждан в обслуживании нашего Американского Воскресенья. Законы воскресенья должны быть предписаны. " - указанный как " принципы, содержимые в Конституции " первоначальной организации (тогда называемый Американским Союзом Воскресенья), цитируемый в Союзе Дня Бога, Двадцать пятом Сообщении (1913), страница 6

Миссия Христианской Коалиции проста. Это должно " мобилизовать Христиан один процент одновременно, одно сообщество одновременно, пока еще раз мы не голова а не хвост, и наверху скорее чем основание нашей политической системы ... Христианская Коалиция будет наиболее мощная политическая сила в Америке к концу этого десятилетия. " И, " Мы имеем достаточно голосов, чтобы управлять этой страной ... и когда люди говорят, ' мы имели достаточно, ' мы собираемся занимать! " - ласкают Robertson,

Мысль о восстановленном Святом Офисе Расследования умиротворила бы некоторых и оскорблять другие. Однако, " Святой Офис " все еще существует. Только это - название(имя), был изменен(заменен). Римский Папа Джон Пауль II был инструментальный в его возрождении. Можно доказывать, что этот Ratzinger управляемое агентство - просто попытка Католической церковью, чтобы вырвать с корнем коммунизм или отступившихся от веры священников и их методы. Однако, с Джоном Паулем цель II'S осуществлять " мандат Бога ", создавая глобальное государство(состояние) церкви, которое будет управлять от традиционного Римско-католического богословия, является достаточно причины для тревоги.

Малачи Мартин уже заявил в его книге, " Ключи этой Крови, " это, римский папа не будет допускать любые системы веры, которые выступают против(противопоставляют) его, не на гражданском или уровня церкви. В Джоне Пауле II мир будет созерцать тирана, кто холодно выполнит прямые заказы(распоряжения) против тех, кого он считает - еретики или безнравственный. Кроме того, подобно его папским предшественникам, Джон Пауль II выполнит его " Благочестивый мандат " от имени Христа, или возможно Мэри.
Бог Мая помогает нам всем. - К февралю 1991 Кэтлин Р. Хейеса, NRI Страница 3 Трубы

Вы найдете эти идеи в первоначальной книге по страницам 137, 287, 345, 492, 493