Teachinghearts	Leksjon A11: Dåp " Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"	Statistikk: Tid: 25 minutter Trykk: 6 sider

Ressurser
Leksjoner Glossar Doktriner
Studer Hjelp
Synd Tetning Frukt av Ånden Presanger av Ånden
Tekster
Matthew 28: 19
Navigasjon
Israel Frukt av Ånden

Dåp symbolisert å rensing fra synd av en troende. I det Gammele testamentet, vannbrukte dåp av hedninger som omdannet til Judaism. Derfor var det en seremoni som den brukt bli et barn av Gud.

Det er to typer dåper og begge er for å rensing fra av synd. En er fra Kristus, det som andre er fra den Hellige Ånden. Jesus mottatt dåpen av den Hellige Ånden på Hans vanndåp.
Jeg døpt De med vann, men Han døper De med den Hellige Ånden.
I de dagene kom Jesus fra Nazareth i Galilee og døpte av John i Jordan. Straks så å komming opp ut av vannet, Han himmel åpne, og Ånden som en due gå ned på Ham. Og en stemme kom ut av himmel, "er De min elsket Sønn, i De jeg godt behager". ( Merk 1: 8-11)

1. Vann Dåp (Justification). Dette er et symbol hva gjort for oss ved Kristus av. Han lager oss døde synde ved å dø for oss og å begraving alle våre synder.
   Begravd med Ham i dåp, som også De steget med ham gjennom troa av driften av Gud, som hever ham fra de døde i. (Colossians 2:12)
   
   Derfor begravd vi med Ham gjennom dåp, slik at da Kristus hevet fra de døde gjennom æren av Faren, derfor vi går også i newness av liv. ( Romere 6: 4)
   
   
2. Dåp av den Hellige Ånden (Sanctification). Denne dåpen gir oss kraften være døde synde. Hovedarbeidet av den Hellige Ånden renser oss ved å skrive loven av Gud i våre hjerter. Når dette utretter, er vi lydige til Gud og tar fornøyelse i å gjøring hva har rett.
   Det er Jesus at laget begge av disse dåpene mulig.

Gir til Colossians 2:12 og Romere 6: symboliserer 4 som denne oppgivelsen av synd som:

• Død synde
• Begravelse av den gammele personen som elsket synde
• Resurrection til et nytt liv

Det er forskjellige vasker og cleansings og symboler som vÆrer tilknyttet med dem.

• Blod. Døden av Kristus git en lovlig måte for Gud fortsette rense oss.
• Vann. Vann vasker borte ytre urenheter. Som circumcision er det sannsynlig vårt offentlig skilt at vi gått inn i inn i en covenant med Gud.
• Ånd. Ånden vasker borte innvendige urenheter.
• Regn. Det tidligere og sistnevnte regnet gir vekst.

Dåp

Merke 16:15, 16. "Og han sagt opp på dem, Drar inn i all verden, og preker evangeliet til hver kreatur. Han som tror og døper spart; men han at tror ikke forbannet."

Var hvordan en dåp gjort?
Jesus sagt i Matthew 28: 19. " Dra, og lær alle nasjer, som døpe dem i navnet av Faren, og av Sønnen, og av det Hellige Spøkelset: Lær dem observere alle ting at jeg kommandert De: og titt, jeg er med De alltid, selv opp på slutten av verdenen."

• Etter Repenting. Fungerer 2:38. "Sagt da Peter til dem, Repent, og døpt hver et av De i navnet av Jesus Kristus for remission av synder, og De mottar presangen av det Hellige Spøkelset."
• Etter Lære. Dra, og lær alle nasjer ... Lære dem observere alle ting at jeg kommandert De
• I Navnet av Trinity. Dra, og lær alle nasjer, som døpe dem i navnet av Faren, og av Sønnen, og av det Hellige Spøkelset
  
  Å anerkjenning trinity i dåp er viktig fordi hver fører Hans egent sett av presanger renser som oss fra synd. Faren gir Sønnen. Sønnen gir Ånden. Ånden gir oss mektig frukt og mektige presanger.
• Ved Immersion. Personen være døpt drog under vannet symbolisere døden og begravelse. Da de stiger opp ut av vannet det symboliserer resurrection. I begge tilfeller som de drog hvor det var mye vann.
  
  Fungerer 8:38, 39 - " Og han kommandert stridsvognen stå stille: og de drog ned begge inn i vannet, både Philip og eunuch; og han døpt ham. Og når de kom opp ut av vannet, Ånden av Herren fanget borte Philip, så som eunuch ham ikke mer: og han fortsatte hans måtefryd."
  
  Merke 1:9 - 11. " Og det kom passere i de dagene, kom som Jesus fra Nazareth av Galilee, og døpte av John i Jordan. Og straks så etter komming opp ut av vannet, han åpnede himmel, og Ånden som en due som gå ned på ham: Og kom der en stemme fra himmel, som ordspråk, De er min elsket Sønn, i som jeg behager godt."

Nåværende Praksis

I dag er det mange metoder av dåp.

• Hva. Dåp med vann, roser, vin.
• Metode. Dåp ved å overrisle, å helling, immersion.
• Hvem. Dåp av voksen, spedbarn og barn.
• Hvordan. Et folk drar under vanntre gangene, etter at for hver medlem av trinity. Andre drar ned bare en gang.
• Navn. Noen døper i navnet av Jesus bare, andre i navnet av trinity.

• Voksen. Personen lært. Spedbarndåp er ikke gyldig fordi et barn ikke lærer eller repent eller lager et informert valg.
• Trinity. Jesus kommandert dåp i navnet av trinity.
• Immersion. Bare representerer vanndåp ved immersion symbolikken av å rense, død, begravelse og resurrection.
• Vann. Bare gjort vanndåp.

Dåp renser fra synd. Derfor gir formålet av dåpen av Ånden oss frukten av Ånden. Presangene av Ånden, liker prophecy, å lege, mirakler og lære ikke renser oss fra synd. Men frukten av Ånden som kjærlighet, glede og tro demonstrerer at vi renset fra innenfor.

Derfor er dåpen av Ånden prosessen som Ånden utvikler den permanent frukten i oss ved. Han vasker borte det synder fra våre sinn og hjerter, på den meget kjernen av vår å være. Presangene av Ånden er foreløpige og forskjellige. Det demonstrerer ikke at vi sparer. De gitt enkelt til helgenene bekjempe onde og samle mere folk til Kristus fordi det onde tiltrekker av ytre skilt. Presangene forsvinner når vi kommer oss til himmel. Fruktviljen ikke.

Døpt ved Å leve Vann
Jesus lovet at de Åndelige Elvene av vann er den Hellige Ånden. Og at disse vannene starter innenfor oss. Igjen er dette avbildet transformasjonen av sinnet og hjerte fra innenfor.
2 Nå fest av Jødene, Festen av Boder, var nær. 37 Nå på den siste dagen, den stor dag av festen, Jesus stått og grått ut, ordspråk, "Om noen er tørst, lar ham komme til Meg og drikk. 38 "tror Han som på Meg, som sagt Hellige Skriften, "strømmer Fra hans innerst å være elver av levebrødav vann." 39 Men dette som Han taledde av Ånden, som de som trodd på Ham mottok; for Ånden ikke gitt ennå, fordi Jesus ikke ennå glorifiserte. ( John 7:

I forskjellige steder i Bibelen ser De en referanse til "Johns dåp" eller en annen persons dåp. Hva gjør dette gjennomsnittet?
Alle disse dåpene forekommet etter en utvandring fra slaveri synde, møte Gud og etablerer en ny covenant.

Flom Utvandring

• Moses.
  Og all døpte inn i Moses i skyen og i sjøen. (1 Korintere 10: 2)
  Hebrews forlotte et liv av slaveri følge Gud. Den som lært dem og leder dem ut av slaveri var Moses. De døpte når de omga på alle sider med sjøen og dekket med skyen. Etterpå møtt de Gud og etablert en covenant på Fotstykke Sinai og begynte et nytt liv.
• Noah.
  Han laget også en utvandring fra synd og døpte av vannene av flomen som kom fra ovenfor og under. Etterpå forlater han ark etablere en covenant med Gud på Fotstykke Ararat (Opprinnelse 8: 20-22; 9: 9-17). Da begynte de deres nytt liv.
• John. John døpt vende folk borte fra synd. Men Han lover ikke Ånden som beholder dem fra å synde i fremtid.
  Som for meg, jeg døper med vann for repentance, men Han som kommer etter meg er mektigr enn jeg, og jeg er ikke skikket fjerne Hans sandals. Han døper De med den Hellige Ånden og med brann. ( Matthew 3: 11)
  Og jeg huske ordet av Herren, Hvordan Han brukt si, "John døpt med vann, men De døpt med den Hellige Ånden".
  Derfor om Gud ga til dem den samme presangen da Han ga til oss etter troing på av Herren Jesus Kristus, var som jeg som jeg står i Guds måte? ( Fungerer 11: 16-17; Fungerer 1: 5)
• Jesus.
  Jeg anerkjente Ham ikke, men Han som sendt meg døpe i vann som sagt til meg, "ser Han på som De Ånden som gå ned og forbli på Ham, dette er den som døper i den Hellige Ånden." ( John 1: 33)
  
  Alle de forrige lederne døpt med vann og laget en covenant. Jesus gjorde det samme, men Hans ny covenant ga den Ånden som gir kraften være permanent fri fra synd. Bare gir Han dåpen av Ånden.
  Eller gjør De ikke vet at all av oss som døpt inn i Kristus Jesus døpt inn i Hans død? (Romere 6: 3)
  For all døpt av De som inn i Kristus kledd Dem med Kristus. (Galatians 3:27)

Vann Ånd Repentance Sanctification Fungerer 2: 38. Repent og døpt og De mottar presangen av den Hellige Ånden.

John døpt med vann bare, men Jesus døpt med Ånden også. Under den nye covenant døpt vi med vannet og Ånden. Repentance og et nytt hjerte.
Sant, sant sier jeg til De, hvis ikker en er født av vann og Ånden som han ikke går inn i inn i kongeriket av Gud. ( John 3: 5)

Vanndåpen kommer etter lære. Ånddåpen kommer etter troing. Begge trenger dåper. Denne serien av begivenheter angir enda en måte.
Nå kommer tro fra å høre og hørsel ved ordet av Gud. (Romere 10: 17)

Tro eller å troing, forårsaker dåpen av den Hellige Ånden. Denne troa kommer bare etter vi lærer ordene av Gud og som vi tror. Vanndåp er det universelle skiltet som vi forlater livet av synd og død bak, følge Kristus. Da responderer Gud ved å gi Ånden.

Jesus sagt at om Han ikke forlotte, den Hellige Ånden kommer ikke.
Men jeg forteller De sannheten, det er til Deres fordel at jeg forsvinner; for om jeg ikke forsvinner, Hjelperen ikke kommer til De; men om jeg drar jeg sender Ham til De. (John 16: 7)
Gir til John 7: 39, Jesus nødvendighet glorifisert først før Ånden gitt.
Da vi vet at den Hellige Ånden alltid vært her, denne sannsynlige muligheten at Han ikke formelt kommer være den konstante følgesvennen under den nye covenant. Enda en dåp (eller metode av å rense) ankommet med denne nye covenant. Før døden av Jesus, inkluderer alle dåper ikke formelt denne dåpen av Ånden under den nye covenant. Termene av covenant gjelder ikke til døden av Kristus. Imidlertid hatt de som tro griper denne fremtidige raliteten. Hva var forskjellig er at nå Ånden gitt av Å legging på av hender. Kraften sendte aktivt, ikke passivt mottatt gjennom tro.

Regnet

Gammel Covenant		Ny Covenant
Crucifixion		Resurrection		Innsettelsen	Hellig Ånd		Pentecost		Tabernacles
Død Samen		ByggHøst		Vink Sheaf		HveteHøst		FruktHøst
Døde Synde		Driv over Død		Kraft Forandre seg (voks frukt)		Kraft være Nyttig

Mange folk definerer det tidligere og sistnevnte regnet som den dåpen av Ånden. Jeg tror at dette også begrenser. Formålet av regnet multipliserte høsten. Vekst i antall rense ikke. De renset allerede og forende seg. Derfor forberedte de samle høsten fører som Ånden.
Faktisk pustet Jesus på Hans disippel og ga dem den Hellige Ånden på natt av Hans resurrection. De mottatt Ånden før Pentecost.
Så fryder seg, O sønner av Zion, og er glad i Herren Deres Gud; gitt for Han De det tidlige regnet for Deres vindication. Og Han heller ned for De regnet, det tidlige regnet og det sistnevnte regnet som før. ( Joel 2: 23)

• Tidlig Regn. Dette forekommet i løpet av fjæra einbringen hvetehøsten. På dets oppfyllelse, forekommet det på Pentecost.
• Sistnevnt Regn. Dette forekommet i fallet einbringen frukthøsten. Derfor følgende mønsteret av Gud, dette "andre Pentecost" da det kaller ofte, faktisk forekommer i løpet av festen av tabernacles.

Tettet
I Ham, lytter til De også, etter budskapet av sannhet, evangeliet av Deres frelse, også trodd, De tettet i Ham med den Hellige Ånden av Løfte, som gitt som en pledge av vår arv, med en sikt til redemption, til rosen av Hans ære. ( Ephesians 1: 13-14)

Kraften av den Hellige Ånden 2 Peter 1: sier 3-4, 8 den guddommelige kraften gitt til oss slik at vi er det følgende: Fruktbar (Frukt av Ånd). Denne delen av kraften er dåpen av Ånden som renser oss. Det møter all definisjonen av orddåpen. Det gir oss kraften bære karakteren av Gud slik at vi er en gang til "i Hans avbilde". Nyttig (Presang av Ånd). Kraften være nyttig. Denne delen av kraften renser ikke eller forårsaker folk til repent. Det er ikke dåpen. Det utretter ikke arbeidet av dåp. Det gir oss kraften arbeide med Ånden utrette planene av Gud.

Vi tetter av den Hellige Ånden bety at vi er eiendomen av Kristus. Denne muligheten som vi velger ut i denne nye valgprosess hvor vi blir sønner av Gud. Er der et skilt som vi tetter?

1. Frukt av Ånden: Forandret Sinn og Hjerte. Det meste viktige skiltet som vi har den Hellige Ånden er fremdukkingen av frukten. Imidlertid skjer dette over en lang tid og ikke synes til andre mennesker. Bevisen som vi ser er subjektiv. Vi tror at de er ikke perfekte nok eller vise langsom framgang.
   I John 17 beskriver Jesus det sanne skiltet som Han venter for. Det er kjærligheten og enhet som demonstrerer til verdenen ved kirken.
2. Mirakler. Et mindre viktig skilt er de åndelige presangene. Men noen av disse er ikke flotte skilt og som de forvekslet for intelligens, utdannelse og overlegen evne. Disse presangene gitt gjøre arbeidet av Kristus og tunger er bare et av presangene. Derfor en person mange har ikke tunger eller andre presanger av kraft som straks anerkjent som arbeidet av Gud. Folk overser ofte presangen av "hjelper". Dette er ryggraden av mange kirker. Folk konsekvent frivillig gjøre alt få vår kirketjenester til tjeneste.
3. Fyr fra Himmel. Tungene av brann som disippel så var skilt som er straks synlige.

De siste to skiltene duplisert av de kreftene av onde i de siste dagene. Derfor de er ikke skilt av å være som døpt av den Hellige Ånden.

• Mirakler. For de er ånden av demoner gjennomføre skilt. ( åPenbaring 13: 14).
• Fyr fra Himmel. Han gjennomfører store skilt, slik at han selv får brann til brann ned ut av himmel til jord i tilstedeværelsen av menn. Og han bedrar de som dveler ved jorden på grunn av skiltene ... (Åpenbaring 13: 13).

Det eneste formålet som de tjent straks ga kirken overnaturlig credentials. Folk stanser og lytter akkurat hva de så på grunnlag av. Uten dette er disippel akkurat en stemme til i en folkemengde av maktesløse tiggerer.

Det eneste skiltet som forblir i himmel er frukten av Ånden. Den Hellige Ånden av Løfte gitt til fulfill løftet av den nye covenant. Dette gir oss driver adlyde.
Dette er covenant som jeg lager med dem etter de dagene, sier Herren: "anbringer jeg Mine lover på deres hjerte, og på deres sinn skriver jeg dem." Han sier da, "Og deres synder og deres lovløse dokumenter, jeg hus ikke mer". ( Hebrews 10: 16).

Derfor er en spesiell presang eller tungene av brann nødvendig? Nr. Imidlertid brukt Gud dem i den tidlige kirken oppnå bevegelsesmengde og kvikt bryte sammen fordom. Peter tror aldri at Hedningene var også del av planen, om han ikke hørt at dem taler i tunger. (Fungerer 10: 44) Men før de gjør dette, og selv før de døpte, de hatt allerede den Hellige Ånden.
I deres tilfelle, trodd de og det var det eneste kravet mottar Ånden. I retur for deres trofasthet ga Gud dem den eneste tingen som de trengt for evig liv. Dette var den Hellige Ånden.

Overførende Holiness
Kraften av Gud passert fra en person til enda et.

Begrenset Overføring Det onde eller unclean eller det drept uninvited av denne overføringen av kraft. Uzzah dødd da Han berørd Ark av Covenant. Phillistines lidd en pest da de stjal Ark. Selv tillot Levites som flytte møbel ikke tillot se eller berører Ark.

Nå da apostles i Jerusalem hørt at Samaria mottatt ordet av Gud, sendt de dem Peter og John som kom ned og bedt for dem som de mottar den Hellige Ånden. For Han falt ikke på på noe av dem ennå; de døpt enkelt i navnet av Herren Jesus. Da begynte de legge deres hender på dem, og de mottok den Hellige Ånden. Nå da Simon så at Ånden gitt gjennom å legging på av apostles hender, budt han dem penger. ( Fungerer 8: 14-19).

1. Gud Kommer Personlig. Den Hellige Ånden kom i formen av flammer av brann og hvilt på dem. Dette btholde et løfte.
   Og kommet der fram på dem tunger av brannå fordeling seg, og de hvilt på hver et av dem. ( Fungerer 2: 3).
2. Consecration Tjeneste. Gud kommer i løpet av en ordination tjeneste og lager presten og alter hellig (Utvandring 29: 10,15, 19, 21, 24-30, 37, 42-44).
3. Å pusting. Jesus ga dem Ånden selv før Pentecost.
   Han pustet på dem og sagt til dem, "Mottar den Hellige Ånden". ( John 20: 22).
4. Aktiv Å berøring Legge (på av Hender). De som har den Hellige Ånden overfører presangen til enda et ved å berøre dem. Dette er ikke en mindless begivenhet. Gud tvinger ikke dra hvor en person har ikke repented og blir vennen av Gud. Derfor fulgt apostles en prosedyre og anvendt visdom. Folknødvendighet lært først, døpt og viser ytre skilt som de tror.
   
   Dette prinsipet av å overføre holiness ved å berøre var også i det Gammele testamentet.
   Prestene og deres klær ble hellige fordi de berørd det hellige alteret var som consecrated på innsettelsestjenesten.
   I sju dager lager De atonement for alteret og consecrate det; er da alteret mest hellig, og uansett hva berører alteret er hellig. ( Utvandring 29: 37).
   
   Etterpå sender denne holiness til folket gjennom deres klær.
   Når de drar ut inn i den ytre retten ... tar som de av deres klesplagger i som de vært ministering og legger dem i de hellige kammrene, da de anbringer på andre klesplagger slik at de ikke sender holiness til folket med deres klesplagger. ( Ezekiel 44: 19).
   
   Den Hellige Ånden laget dem hellig på dag av pentecost. Derfor overførte de kraft ved å berøre, eller "legge på av hender".

   Person			Objekt (Klær)		Kraft gjøre mirakler
   			Å legging på av Hender
   Gud			Tro
   Objekt (Alter)			Å berøring

5. Passiv Berøre (kraftOverføring gjennom Tro). En kvinne leger og laget ren ved å berøre den blå tassel på Jesus. Mens det "legge som på av hender" er en aktiv overføring av kraft fra den med kraften, forekommet ennå en passiv overføring av kraft på grunn av troa av denne kvinnen.
   43 Og en kvinne som hatt en blødning i tolv år, og leger ikke av noen, 44 kom opp bak Ham og berørd frynsen av Hans kappe, og straks hennes stanset blødning. 45 Og Jesus sagt, 'er hvem den som berørd Meg?' Og mens de var all å nekting det, Peter sagt, 'Behersker, folket flokker seg og trykke i på De.' 46 Men Jesus sagt, 'berørde Noen Meg, for jeg var klar over den kraften dradd ut av Meg.'
   Og Han sagt til henne, "lager Datter, Deres tro De godt, drar i fred". ( Luke 8: 43-46, 48)
6. Lang avstandÅ berøring (kraftOverføring gjennom Objekt). Dette var det samme prinsipet som prestene overført kraft gjennom deres klær ved.
   Gud gjennomførte ekstraordinære mirakler ved hendene av Paul, slik at lommærtørkle eller forklær var selv båret fra Hans kropp til det syke, og de sykdomene forlater dem og de onde åndene drog ut. ( Fungerer 19: 11-12)
7. Lang avstandÅ berøring (kraftOverføring gjennom Tro). Jesus leget tjeneren av soldaten fra en lang avstand.
   Herre, min tjener ligger lammet hjemme, engstelig tormented. Jesus sagt til ham, "kommer jeg og leger ham". Men centurian sagt, "er Herre som jeg ikke verdig for De komme under mitt tak, men akkurat sier ordet og min tjener leget.
   Nå da Jesus hørt dette, undret Han seg og sagt til de som var følgende. "Sier sant jeg til De, jeg ikke funnet slik stor tro med noen i Israel". ( Matthew 8: 6-8, 10)

Det er en annen å rensing at forekommer på slutten av tid. Etter millennium renset jorden av brann. Den gangen forblir det hellige folket og den byen av Gud urørt innenfor denne brannen. Det ødelegger dem ikke. Det ødelegger det onde.

Forberede for denne å rensing, har kirken litt dåp ved brann med den Hellige Ånden. Da Han renser oss fra innenfor, får våre prøver og problemer oss til oss Kristen. Disse problemene heter vår å prøve ved brann.
Slik at beviset av Deres tro være mere kostbar enn gyllen er som bedervelig, selv om prøvd ved brann, funnet føre til ros og ære og ære på åpenbaringen av Jesus Kristus. ( 1 Peter 1: 7).